El 24 de agosto de 1874, se abri la primera escuela adventista del sptimo da en Battle

Creek con 100 alumnos matriculados. Se llamaba Battle Creek College.

Su propsito era proveer a nuestros jvenes una educacin basada en principios bblicos. El
libro principal de texto deba ser la Biblia, y en sus salones deban entrenarse futuros pastores
y misioneros mdicos.

Varios aos antes de abrir, Elena de James White haban sido instruidos que deba
establecerse una escuela. Deba situarse fuera de la ciudad, con suficiente terreno para que
los alumnos tuviesen la oportunidad de aprender mientras trabajaban con las manos, en vez
de estar encerrados todo el da en el saln de clases.

Pero, desde un principio, no se cumpli con el plan de Dios. Los encargados de establecer la
escuela nueva decidieron edificarla en Battle Creek. No falt mucho para que la escuela
quedase enredada en conflictos.

En 1881, Alejandro McLearn fue elegido como su segundo presidente. Recin convertido al
adventismo, no conoca nuestra historia ni el Espritu de Profeca. Por lo tanto, se inclinaba
a ensear las materias clsicas, el griego y el latn.

Para 1904, Elena de White advirti que nadie debiera enviar a sus hijos a Battle Creek
College a causa de la influencia que ejerca Kellogg sobre lo que all se enseaba.

EPISODIO 11

LA SALUD Y LA EDUCACION 2a PARTE

A principios del Siglo XX, Elena de White aconsej a los padres a no enviar a sus hijos a
Battle Creek College para ser educados, porque seran corrompidos.

Qu tal estn nuestras escuelas hoy? Dara ella el mismo consejo que dio en ese entonces?

Cuando llegue al final de este episodio, Ud. habr visto que muchas de nuestras escuelas
estn corrompiendo a nuestros hijos, porque ya no siguen el modelo que Dios nos dio.

Debido a la divisin en Battle Creek College, el 10 d agosto, 1882, el colegio fue clausurado
por un ao. Cuando volvi a abrirse en 1883, el presidente recin nombrado, Wilcott H.
Littlejohn, trat de cumplir ms fielmente con el consejo del Espritu de Profeca.

Ese mismo ao se abri el segundo colegio, Healdsburg Academy, en Healdsburg, en el norte

de California. Ms tarde fue renombrado Pacific Union College.
Para 1891, Elena de White vio necesario advertir a nuestras escuelas y maestros que no
introdujesen libros de texto escritos por paganos y ateos. El 10 de noviembre, 1891, escribi
en Review and Herald:

La luz que resplandece sobre los que tienen ojos para ver, no puede mezclarse con
las tinieblas de la hereja y el error hallados en muchos libros de texto recomendados
a los alumnos de nuestros colegios. Tanto estudiantes como profesores han credo
que, para lograr una educacin, es necesario estudiar el producto de escritores que
ensean el atesmo, porque sus obras contienen algunas brillantes gemas de
pensamiento. Por qu habramos de vadear penosamente el conjunto de errores en
las obras de paganos e incrdulos para obtener el beneficio de unas cuantas verdades
intelectuales, cuando toda la verdad est a nuestra disposicin? Ningn maestro en
nuestras escuelas debe sugerir la idea que, para tener la disciplina correcta, es
esencial estudiar libros de texto que expresen sentimientos paganos y ateos. The
Review and Herald, Nov. 10, 1891

Hoy en da, hallaremos que nuestras escuelas no estn siguiendo este consejo. Segn Denis
Fortin, profesor de teologa histrica en la Universidad Andrews, est bien leer libros que
ensean el error. Ntese lo que dijo en una declaracin que trataba el asunto de la formacin
espiritual: Nosotros diligentemente seleccionamos buenos libros acadmicos sobre este
tema, y la seleccin de libros que adoptamos para nuestras clases no quiere decir que
aceptamos el punto de vista de todos esos autores. Sin embargo, creemos que una de las metas
de la educacin de posgrado es impartir la capacidad de discernir, y queremos ensear a
nuestros estudiantes a ser pensadores profundos, y no simples reflectores de las ideas de otras
personas. Denis Fortin, professor of historical theology at Andrews University

Sern buenos libros de estudio libros como Celebracin de la Disciplina de Richard Foster?
Podrn los alumnos discernir todo el error que aprendan de libros como ste, que no
respaldan nuestro mensaje o, en algunos casos, hasta hablan en contra de l?

En 1884, aconsej Elena de White:

No os permitis abrir las tapas de un libro dudoso. Existe una fascinacin diablica
en la literatura de Satans. Es la bacteria poderosa con la cual l destruye la sencilla
fe religiosa. Nunca pensis que sois suficientemente fuertes como para leer libros
ateos; porque contienen veneno como de un spid. No os pueden hacer bien, y sin
duda os harn dao. Al leerlos, estis respirando la contaminacin del infierno.
Sern a vuestra alma como una corriente corrompida de agua que contaminar la
mente, mantenindola en los laberintos del escepticismo y hacindola terrenal y
sensual. Fundamentals of Christian Education, p. 93

Varios aos ms tarde, Elena de White escribi ms de esto en Review and Herald:
 Si Cristo entrase a nuestras instituciones para la educacin de los jvenes, las
limpiara como limpi el templo, desterrara muchas cosas que tienen una influencia
contaminadora. Muchos de los libros que estudian los jvenes seran eliminados, y
en su lugar se colocaran otros que inculcasen abundantes conocimientos y presenten
conceptos que el corazn pueda atesorar, preceptos que puedan gobernar la
conducta. Desea el Seor que se coloquen ante las mentes de nuestros jvenes y
nios principios falsos, razonamientos falsos y las sofisteras de Satans?
Presentaremos ideas paganas y ateas a nuestros estudiantes como algo valioso para
aadir a sus conocimientos?. The Review and Herald, Nov. 17, 1891

Entonces, son buenos libros acadmicos para que nuestros alumnos lean, los libros como
Celebracin de la Disciplina de Richard Foster? Y, no habr peligro en el consejo de Fortin?
Pueden nuestros alumnos leer libros obligatorios que ensean elementos del espiritismo, la
evolucin y otro contenido dudoso, sin ser influenciados por ellos? Claro que no. Es por eso
que Elena de White escribi:

Una educacin pura para nuestros jvenes en nuestras escuelas, sin mezcla de
filosofas paganas, es una necesidad absoluta. Debemos cuidarnos continuamente
contra libros que contengan sofisteras de la geologa y otras reas de la ciencia.
Antes de presentar a nuestros alumnos inmaduros teoras de hombres de ciencia,
ellas deben ser cernidas cuidadosamente para sacar todo rastro de sugerencias
ateas. Una semilla pequesima de atesmo sembrada por un maestro en el corazn
de un alumno, puede brotar y resultar en una cosecha de incredulidad. Las sofisteras
en cuanto a Dios y la naturaleza que llenan el mundo con escepticismo son la
inspiracin del enemigo cado. Counsels to Parents, Teachers, and Students, p. 390

A travs de la ciencia, Satans ha tratado de destruir o comprometer la fe de muchos

adventistas del sptimo da. Con razn tantos maestros, estudiantes y miembros de iglesia
estn confundidos en cuanto a la creacin de este mundo. Qu pena que el consejo de Dios
no se ha seguido. Cuntas semillitas estn siendo inculcadas en las mentes de nuestros hijos?

Muchos pueden preguntar, pero qu hemos de usar para educar a nuestros hijos? Dios ya
nos dio consejo para hacer frente a esta pregunta:

En una visin que recib en la noche hace algunos aos, me encontraba en una
asamblea donde se trataban nuestros problemas escolares. Se hizo la pregunta, Por
qu no se ha seleccionado y compilado material apropiado para libros de lectura y
otros libros de estudio? Por qu no se ha exaltado la Palabra de Dios sobre toda
produccin humana?. Counsels to Parents, Teachers, and Students, p. 458

Nuestras escuelas e iglesias deberan estar seleccionando cuidadosamente y, si es necesario,

compilando libros de texto que no contengan ni una partcula de error. Pero,
lamentablemente, eso no ha sucedido, y es probable que nunca suceda, si tomamos en cuenta
la cantidad de apostasa que existe en la iglesia hoy en da.

Habr otras reas en que nuestras escuelas no estn cumpliendo con el consejo de Dios?
Tristemente, los problemas son muchos, incluso el respaldo o la aceptacin de los deportes
competitivos, el drama, las pelculas mundanas, las comedias y otras prcticas no cristianas.
Hoy en da, muchos de nuestros maestros no saben nada de cmo deben manejarse nuestras
escuelas.

Me refiero, por ejemplo, a los juegos de competencia. Es cosa comn en nuestras escuelas
fomentar los deportes competitivos. Esto produce efectos adversos en la mente tierna. En vez
de educar a nuestros estudiantes a ser cristianos abnegados y humildes, los deportes
competitivos ensean lo contrario.

Elena de White relat una situacin que ocurri en Avondale College en Australia en 1900.
Por ser el primer aniversario del colegio, lo declararon un da feriado. Durante la maana,
hubo una presentacin en la capilla. Segn Elena de White, Despus de la reunin, los
estudiantes dedicaron el resto del da a varios juegos y deportes, algunos de los cuales eran
frvolos, groseros y grotescos.

Esa noche, ella recibi un sueo de lo que haba ocurrido ese da. Al describirlo ella escribi:

Se me mostr que el enemigo gan una victoria en las diversiones que se llevaron a
cabo en la escuela esa tarde. Los maestros fueron pesados en la balanza y hallados
faltos. Me sent muy angustiada y preocupada al pensar que los que ocupan puestos
responsables hubiesen abierto la puerta y, por as decirlo, invitaron al enemigo a
entrar; porque lo hicieron al permitir las exhibiciones que se llevaron a cabo. Con lo
que permitieron, daaron su registro y contristaron al Espritu de Dios. A los
alumnos se los anim a llevar un curso que no ser fcil de borrar. No tiene fin la
senda de las diversiones vanas, y cada paso tomado en ella es un paso en una senda
por la cual Cristo no ha andado. Counsels to Parents, Teachers, and Students, pp.
348-349

Segn el consejo divino, cuando nuestras escuelas permiten que los estudiantes jueguen
deportes sin sentido, especialmente los competitivos, estn haciendo la obra de Satans!

Ntese cules eran algunos de los juegos:

Me fue dada una visin de las cosas, en las cuales los alumnos jugaban al tenis y al
crquet. Entonces recib instruccin sobre el carcter de esas diversiones. Fueron
representadas como una especie de idolatra, como los dolos de las naciones.
Counsels to Parents, Teachers, and Students, p. 350
Tanto el crquet y el tenis son deportes competitivos que son dolos del mundo. Cuando
jugaron esos deportes en ese entonces en Avondale College, Satans gan una victoria y Dios
fue deshonrado. Qu nos dice eso de permitir en nuestras escuelas semejantes deportes
competitivos y de amor al mundo? Sern las cosas distintas hoy? No; el principio nunca
cambia. Es ms, es probable que el mundo est an ms enamorado de los deportes hoy de
lo que estaba en los 1900. Algunos razonarn que nuestras escuelas deben permitir los
deportes para que los alumnos gocen del ejercicio fsico. Ese razonamiento es defectuoso.

Escribi Elena de White:

El sentir pblico es que el trabajo manual es degradante, y sin embargo los hombres
pueden esforzarse tanto como quieren en el crquet, el bisbol o las contiendas
pugilsticas, sin que se los considere degradados. Satans se deleita cuando ve a los
seres humanos emplear sus facultades fsicas y mentales en lo que no educa ni es til,
que no les ayuda a beneficiar a los que necesitan su ayuda. Mientras los jvenes se
hacen expertos en juegos que no son de valor real para ellos ni para los dems,
Satans juega la partida de la vida por sus almas, arrebatndoles los talentos que
Dios les ha dado, y colocando en su lugar sus propios malos atributos. Counsels to
Parents, Teachers, and Students, pp. 274-275

Dios contest el asunto del ejercicio fsico desde un principio. l ha propuesto que los
alumnos dediquen tiempo cada da al trabajo fsico manual a travs de actividades como la
jardinera. Es por esto que nuestras escuelas deban estar en el campo, donde pudiesen
sembrar un jardn.

Naturalmente, muchos preguntarn, es malo jugar cualquier deporte? La respuesta depende

de las circunstancias. Elena de White escribi en El Hogar Cristiano:

Mientras imponemos restricciones a nuestros hijos con respecto a los placeres

mundanales que tienden a corromper y extraviar, debemos proveerles recreacin
inocente, para conducirlos por sendas agradables en las cuales no haya peligro. No
condeno el ejercicio sencillo del juego de la pelota; pero aun esto, con toda su
sencillez, puede ser llevado a la exageracin. Siempre temo el resultado casi seguro
que sigue a estas diversiones. Provoca un desembolso de recursos que debieran
dedicarse a comunicar la luz de la verdad a las almas que estn pereciendo lejos de
Cristo. Las diversiones y el despilfarro de recursos para agradarse a s mismo, que
conducen paso a paso a la glorificacin propia, y el adiestramiento en estos juegos
por placer desarrollan una atraccin y pasin por tales cosas, que no favorece el
perfeccionamiento del carcter cristiano. The Adventist Home, pp. 498-499

No corre peligro jugar deportes que no lleven a la competencia, a la auto glorificacin, al

orgullo, a conflictos o a la agresin. Pero, debemos recordar que aun los deportes ms
sencillos se pueden hacer en exceso. Sera mucho mejor llevar a los nios a la naturaleza,
donde puedan hacer ejercicio. Eso puede incluir, por ejemplo, sembrar hortalizas o huertos
frutales, o hacer caminatas en la naturaleza.

Otro problema que se ha arraigado en nuestras escuelas es la enseanza y aceptacin de los

dramas y las comedias. En este mundo controlado por los medios de comunicacin, es muy
importante tomar esto en cuenta. Escribi Elena de White en Fundamentals of Christian
Education sobre los peligros de las actuaciones teatrales:

No puedo hallar una ocasin en la vida de Cristo en que l haya dedicado tiempo
al juego y la diversin. l era el gran Educador para la vida presente y futura. No he
podido hallar una ocasin en que l haya educado a sus discpulos a participar en
la diversin de los juegos de ftbol o el boxeo para obtener el ejercicio fsico, ni en
representaciones teatrales; y sin embargo, l fue nuestro ejemplo en todas las cosas.
Cristo, el Redentor del mundo, le dio a cada uno su trabajo y les dice, negociad
entretanto que vengo . Fundamentals of Christian Education, p. 229

En 1881, Elena de White escribi de los peligros de las diversiones teatrales en Testimonios
para la Iglesia, tomo 4. Aunque se trataba de los sanatorios, el principio que ella present se
aplica igualmente a nuestras escuelas e iglesias de hoy.

Los entretenimientos mundanos o teatrales no son esenciales para la prosperidad

del sanatorio ni la salud de sus pacientes. Tan pronto como se introducen esas
diversiones, de muchas mentes desaparecen las objeciones para asistir al teatro y la
exigencia de que se representen en el escenario escenas morales de tono elevado,
rompe la ltima barrera. Testimonies for the Church, Vol. 4, p. 578

Hoy en da, muchos desean pasar por alto este consejo y creen que los dramas en nuestras
escuelas e iglesias son inocentes, y que no se parecen en nada a las actuaciones teatrales del
Siglo 19. se puede ser el caso, pero quin sabe a dnde lleve a las mentes en desarrollo?

Escribi Elena de White en Review and Herald:

Muchas sociedades literarias en realidad son teatros principiantes del tipo barato,
y crean en los jvenes el gusto por el escenario. The Review and Herald, Jan. 4,
1881

Elena de White sigui describiendo el caso triste de una joven que rehus entregar su vida a
Cristo a causa de su amor por el teatro y su deseo de hacerse una actriz. Ella saba que no
poda participar de esas cosas y ser cristiana tambin. Qu pena que nuestras escuelas ya no
se dan cuenta de esto?

Cuando se le pregunt cmo adquiri su gusto por el teatro, la joven contest que lo adquiri
a los cuatro aos de edad, cuando la pusieron a participar en dilogos inocentes en la escuela
dominical.
Tenemos que dejar de engaarnos a nosotros mismos. Nos preguntamos por qu nuestros
hijos se apartan de la verdad al llegar a ser mayores. Una razn es porque cuando nios
aprendieron a amar al mundo, y eso los ha apartado de Cristo.

Generalmente se considera al poeta y dramaturgo ingls, William Shakespeare, como el

mayor escritor del idioma ingls y el dramaturgo preeminente del mundo. Tiene fama por
dramas como Hamlet y Romeo y Julieta. Puede ser que el mundo ame a Shakespeare, pero
Elena de White no tena nada bueno que decir de l.

Cuando la revista Signs of the Times le dedic un artculo en la primera plana, ella se
horroriz y avergonz. En Manuscript Releases, tomo 19, ella relata que no pudo conciliar
el sueo por la angustia y la afliccin. Ntese la reprimenda que dio en cuanto a esa situacin.
Se aplica an ms al da de hoy.

Hermanos, volvamos a nuestros sentidos cabales. Estamos apartndonos de Dios

en varios sentidos. Si nuestros hermanos carecen de suficiente discernimiento para
ver lo malo de estas cosas, cundo lo tendrn? Cmo es que no comprenden el
significado de tales cosas?. Manuscript Releases, Vol. 19, p. 42

Me duele ver que nuestras escuelas no consideran que promocionar a Shakespeare sea un
problema cuando representan sus dramas. Hasta tienen el valor de anunciarlos en sus sitios
web!

En el sitio web de la Universidad Walla Walla deca, Espectculos anteriores presentados

por Walla Walla University Drama. La lista revela que la universidad ha estado presentando
esos espectculos dramticos desde 1961. Ntese que en la lista aparecen muchos dramas de
Shakespeare, tales como: Otelo, La Fierecilla Domada, El Sueo de una Noche de Verano,
Romeo y Julieta, y Hamlet.

Tambin presentaron El Len, la Bruja y el Armario de C. S. Lewis, un drama que

promueve la magia, criaturas mticas y cuentos de hadas.

Segn este sitio web: El Len, la Bruja y el Armario de C. S. Lewis, presenta una visin
cristiana del mundo a travs de un cuento mtico. Tiene lugar en Narnia, un mundo mgico.
En Narnia, aparecen casi todas las criaturas mticas o de cuentos de hadas imaginables. En
trminos generales, El Len, la Bruja y el Armario presenta el evangelio de una manera
poderosa con la cual an los nios pueden identificarse y los adultos pueden aprender.

Son verdaderamente inocentes los cuentos de hadas? Son ms aceptables si promueven

temas cristianos? Ser posible que los cuentos de hadas afecten las mentes de nios y
adultos?

En Testimonios para la Iglesia, tomo 8, Elena d White contesta estas preguntas.

 Se les da un lugar importante a los cuentos de hadas, mitos y cuentos imaginarios
en la educacin de los nios y de la juventud. Los libros de esta naturaleza se emplean
en las escuelas, y se hallan en muchos hogares. Cmo pueden los padres permitir
que sus nios hagan uso de libros tan llenos de falsedades? Cuando los nios
preguntan qu significan esos cuentos, que van contrarios a las enseanzas de sus
padres, se les dice que no son verdad; pero esto no elimina los efectos dainos de su
uso. Las ideas presentadas en estos libros engaan a los nios. Les imparten ideas
falsas en cuanto a la vida y engendran y fomentan el deseo por lo irreal. En este
tiempo, el uso generalizado de tales libros es uno de los astutos artificios de Satans.
Nunca debiera ofrecrseles a los nios y jvenes libros cuyo contenido pervierta la
verdad. Y si los de mente madura no tuvieran nada que ver con tales libros, estaran
mucho ms seguros. Testimonies for the Church, Vol. 8, pp. 308-309

Ahora, pregntese a s mismo, si en ese entonces los cuentos de hadas, mitos y cuentos
ficticios eran uno de los artificios ms astutos de Satans, cunto ms peligrosa ser la
televisin hoy en da con tantas pelculas y programas televisivos que promueven una
perversin de la verdad o errores descarados? Podramos hacer la misma pregunta del internet
y los juegos de computadoras.

Walla Walla no es la nica escuela que descuida el consejo de Dios en cuanto al drama.
Pacific Union College tiene su Sociedad de Artes Dramticas, donde adoctrinan a los
alumnos al mundo. Segn su sitio web, la Sociedad Artes Dramticas (DAS) es una
organizacin que produce experiencias teatrales de calidad para la comunidad de Pacific
Union College.

La sociedad colabora en comedias, tragedias, musicales y obras originales. Se jactan de

obras como My Alice, que explora la historia detrs de la historia de Alicia en el Pas de
las Maravillas, y Noche de Reyes de Shakespeare.

En la seccin Noticias hay un enlace a un artculo de Kimberly Weeks titulado, Los

estudiantes experimentan a Shakespeare en Ashland. Es un reportaje de un viaje de los
alumnos de PUC al festival de Shakespeare en Ashland, Oregn.

Qu pensaron los estudiantes del evento? Aunque la clase es un requisito para alumnos
especializados en la pedagoga del ingls, o en el drama, muchos de los alumnos que
asistieron no necesitaban el crdito acadmico, sino que fueron para disfrutar del placer de
ver a Shakespeare actuado en el escenario.

Yo pregunto, qu logra para los alumnos asistir a un evento tal? Segn Cynthia Westerbeck,
profesora de ingls y coordinadora del viaje: Ver a Shakespeare en el escenario ayuda a los
alumnos a apreciar la experiencia teatral. La cultura del festival es simplemente una
inmersin en el mundo del teatro en vivo, que les da una oportunidad de ver el arduo trabajo
que requiere una produccin del teatro en vivo, y tambin experimentar la magia que ocurre
cuando todo ese esfuerzo resulta en una representacin pulida.

Y los estudiantes acordaron. Segn uno de ellos: Despus de ver tanto Shakespeare, uno
queda ms a gusto con los personajes, el lenguaje y uno lo aprecia ms.

Elena de White saba lo que deca cuando conden las actuaciones teatrales, a Shakespeare
y todos los dems dramaturgos corrompidos. Ella saba que una vez que a los jvenes les
guste, se sentirn ms cmodos con el mundo. Cuntos de nuestros estudiantes habrn
abandonado la iglesia porque desarrollaron el gusto por lo mundano? Otro problema con el
drama es que termina en la frivolidad.

Ntese lo que escribi Elena de White de las sociedades literarias:

Los que participan en estas sociedades, que profesan amar y reverenciar las cosas
sagradas, sin embargo permiten que la mente baje a lo superficial, a lo imaginario,
a las actuaciones simples, baratas, ficticias, estn haciendo la obra de Satans tan
ciertamente como miran y se unen a esas escenas. Si sus ojos fuesen abiertos, veran
que Satans es su lder, el incitador a travs de agentes presentes que se creen ser
algo. Pero Dios declara que su vida y carcter juntos son ms livianos que la
vanidad. Manusctript Releases, Vol. 2, p. 246

Ntese que Satans es el que dirige a los que presentan actuaciones superficiales, baratas y
ficticias. Veamos cmo nuestras escuelas estn haciendo esto.

Este primer video fue filmado en Southwestern Adventist University. Era una produccin
dramtica de Tartufo, una de las comedias ms famosas de Moliere. Cuenta la historia de un
hipcrita que intenta destruir la felicidad domstica de un ciudadano encantado con su piedad
aparentada. El drama incluye el robo y la lujuria.
www.youtube.com/watch?v=rCaYBkHnOHs

El video siguiente es de una produccin musical titulada Into the Woods, presentada por
Hong Kong Adventist Academy. Veamos cmo el decano y maestro de Biblia describe la
presentacin: Hola, me llamo Tommy Poole, y soy el decano, y tambin enseo Biblia aqu
en HKAA. He sido el director asistente del musical, Into the Woods. Este musical tiene
todo lo que pueda desear; tiene comedia, tiene drama, es un gran comentario de la vida y me
siento muy emocionado al ver cmo todo se pulir en estas dos semanas. No deje de venir a
ver, Into the Woods. www.youtube.com/watch?v=IGmMPMXZLLY

La comedia no es algo en que los cristianos deben participar. Sin embargo, nuestras escuelas
la promueven a travs de sus clases de drama. Esto no concuerda con el consejo del Espritu
de Profeca. Leamos en el libro A Fin de Conocerle:
 Al paso que no hemos de ser melanclicos, sino felices y alegres, no ha de haber
tonteras, sino sobriedad en armona con nuestras fe. Las palabras y las acciones
forman el carcter. Por lo tanto, nuestras palabras deben ser limpias, puras, sencillas
y sin embargo elevadas. El don del habla es un talento valioso, y no le agrada al
Seor or expresiones vulgares, baratas y degradantes que manifiestan claramente
vicios y parrandas. Esas malas palabras necias son notas discordantes y no
contribuyen a la felicidad de nadie. Son un detrimento para la espiritualidad. La
Palabra de Dios las prohbe. That I May Know Him, p. 141

Hay muchos ms consejos sobre esto en el Espritu de Profeca. En Manucript Releases, tomo
18, se nos dice:

Es correcto ser alegres y estar llenos de gozo. Pero palabras burlonas y chistosas,
livianas e insignificantes muestran que la profesin del cristianismo no es genuina.
Manucript Releases, Vol. 18, p. 139

Otro problema con el drama es que fomenta la autoexaltacin de los actores. Pensemos en
las estrellas de las pelculas. Esto lleva a eso. Notemos el anuncio de Into the Woods de
Hong Kong Adventist Academy. Notaron cmo todo se trata de, ven a verme a m?

El mundo est adicto al drama y, lamentablemente, la iglesia tambin. Pero no slo ocurre
en nuestras escuelas, sino tambin en nuestros cultos de adoracin, donde se supone que Dios
sea el centro de nuestra adoracin.

Cuando pensamos que las cosas no pueden ser peores, hallamos que se han empeorado.

En Mensajes para los Jvenes, Elena de White dio un consejo que, si lo siguisemos,
protegera a nuestros jvenes de las diversiones desmoralizadoras.

Dejad que la mente capte las tremendas verdades de la revelacin, y nunca se

conformar con emplear sus poderes en temas frvolos; se volver disgustada de la
literatura basura y las diversiones ociosas que desmoralizan a la juventud de hoy.
Messages to Young People, pp. 255-256

Por no haberse seguido este consejo, una variedad de actividades est desmoralizando a
nuestra juventud. Veamos una de las actuaciones del programa de talentos de 2008 en
Avondale College, llamada Spice Girls: Avondale College Talent Night in 2008,
www.youtube.com/watch?v=_ny9pZ04kek

Si no desmoraliza ver a hombres vestidos de mujeres y bailando una cancin mundana, no

s qu lo haga. Queda claro que el personal docente no se indign, porque desde entonces el
colegio ha presentado otras noches de talento.

Veamos esto que ocurri en 2011. www.youtube.com/watch?v=IJxYN3CZCOU

Quin en sus cabales enviara a sus hijos a un colegio que permite que sus alumnos
participen en semejantes abominaciones? Avondale College fue establecido con instruccin
de Elena de White. Hoy en da, aunque pertenece a la Iglesia Adventista, no glorifica a Dios.

Existe otra abominacin que ocurri hace poco en nuestras escuelas. A principios de 2013,
la locura llamada Harlem Shake, arras a YouTube. Se trata de un grupo de personas que
hacen un paso de comedia acompaada de un trozo de la tonada bailable de Baauer, Harlem
Shake. Ms o menos en febrero, 2013, se hizo muy popular y YouTube recibi muchos
miles de videos de eso. Generalmente, los videos duran unos 30 segundos. Comienza con un
individuo que muchas veces viste un casco o una mscara. El individuo, rodeado de otros
que no le prestan atencin o parecen no darse cuenta, baila solo unos 15 segundos. Cuando
cambia la msica, cambia la cmara y ahora muestra al grupo entero bailando alocada y
convulsivamente.

El primer video viene de Oakwood University.

www.youtube.com/watch?v=R7un1UAHW2o

Quizs algunos adventistas se sorprendan de ver la actuacin de Harlem Shake en Oakwood,

pero es moderada comparada con otras.

El siguiente video viene de Southwestern University.

www.youtube.com/watch?v=GiLOcC89YfE

Ntese que este joven de Southwestern University parece estar cabalgando sobre lo que
parece ser una alumna a gatas! Tambin, vea cun frvolos y necios parecen al bailar.

Los estudiantes de Walla Walla decidieron que ellos tambin queran participar. Vean
cuntos haba. www.youtube.com/watch?v=ZOnYpB3zvqU

Son ellos en realidad adventistas del sptimo da?

La Universidad Andrews es donde se educan muchos de nuestros pastores. Ser posible que
estn involucrados en esta locura? Volvamos a mirar.
www.youtube.com/watch?v=DL2lTuZrTXY

Vieron cmo ese alumno de la Universidad Andrews actu para la cmara? Observen
nuestros futuros pastores! Desea Ud. enviar a sus hijos a esa universidad?

Hemos dejado el peor para ltimo. El siguiente video fue filmado en Pacific Union College.
www.youtube.com/watch?v=GVU5lbWLkZk

Los movimientos de ese joven son muy sexuales. Pero vean qu sucede ahora. Ni se puede
describir. Estar sucediendo esto en un colegio adventista?
Claro est que el personal de estas universidades rpidamente se distanci de semejantes
abominaciones. Pero, lamentablemente, el dao fue hecho. Satans gan otra victoria cuando
el mundo pudo ver precisamente qu ocurre en nuestras universidades. Cmo pueden estas
instituciones preparar a jvenes para ir al cielo, cuando no estn cumpliendo con los consejos
que Dios nos ha dado?

Si los estudiantes en nuestras escuelas fuesen educados segn el plan de Dios, nada de esto
sucedera. Al contrario, nuestros jvenes serian entrenados a acercarse ms a Cristo, y quizs
entonces no se perderan en el mundo.

No s qu estar pensando usted, pero lo que hall del sistema educativo adventista es muy
malo. Es para dar nuseas!

Lo mismo ocurre con el sistema adventista de salud. Nuestros hospitales no se parecen a los
sanatorios que le fueron mostrados a Elena de White. Se han unido al mundo, y estn
promocionando ideas mundanas, incluso prcticas de la Nueva Era. Es tan triste.

Supongo que esto es parte de la apostasa general que hace aos ha ido en aumento. Vivimos
momentos cuando debemos estar gimiendo y clamando por todas estas abominaciones.
Existen muchas otras reas que no tenemos tiempo de tratar por las cuales debiramos estar
gimiendo y clamando.

Por ejemplo, con el aumento de la apostasa, las normas de la iglesia han bajado mucho.
Antes ensebamos que el baile no es apropiado, pero ahora muchas escuelas lo permiten.
Antes sabamos qu clase de msica era apropiada, pero ahora, todo vale. Antes nuestras
mujeres se vestan modestamente, pero ahora visten ropa reveladora, sexualmente incitante,
igual que el mundo. Antes ensebamos que no era apropiado usar joyas ni maquillaje, pero
ahora es cosa comn ver a adventistas con joyas. Antes ensebamos la reforma pro salud,
pero ahora la mayora de los adventistas no cumple con la reforma pro salud. Hasta las cifras
del divorcio de la iglesia son como las del mundo.

Cuando nos fijamos en la iglesia en su totalidad, con razn Elena de White la describi como
a punto de caer. Por ejemplo, veamos lo que ocurri en 2011 durante una asamblea en
Southern Adventist University. Cuando vi este video, dud que pudiese estar peor. Veamos
el video al que me refiero donde los estudiantes estn actuando como el mundo, bailando con
ruido y alboroto. Quin deseara enviar a sus hijos para ser educados en esa escuela, cuando
ocurren cosas como stas?

Aunque esto est tan mal, quiero que nos fijemos que el rector entra al auditorio como en un
gran desfile, con el pelo parado y teido de azul. (Gordon Bietz, presidente, Southern
Adventist University). Y al final dice que la cmara est demasiado cerca y hace una mueca
fesima. No s ni qu decir!
No cabe duda que Satans est corrompiendo a nuestros jvenes que no slo son nuestros
dirigentes del futuro, sino que tambin ha corrompido a los que ocupan puestos responsables,
los que se supone estn educando a nuestros jvenes.

Y es por esto que presentamos esta serie. Jess me ha mostrado que est a punto de regresar.
Quiere ver si su pueblo est viviendo por la fe, pero tristemente, no es as. sa es la razn
por la cual me ha dado sueos para advertir a la gente. Pero, pronto ser demasiado tarde
para cambiar.

Rogamos a Dios que la gente vea los videos de esta serie, lean los sueos, se den cuenta de
su verdadera condicin y se arrepientan antes que se cierre la gracia para ellos.

En nuestro estudio siguiente:

El mensaje laodicense presenta a Jess como un Salvador paciente y amoroso. Alarmado por
lo que lea, Josas pidi consejo de Hulda, la profetisa. Podran evitarse los juicios de Dios?

Hace muchos aos que Jess ha estado pesando a su pueblo.

La historia de Elas es uno de los grandes eventos que se repetir en estos ltimos das.

Nos preguntamos cul sea el discernimiento de la Asociacin General, ya que aprob casi un
milln de dlares para producir The Record Keeper.

El nombre del libro fue cambiado a La Gran Esperanza.

El mensaje que nos ha sido dado es claro. No ocurrir hasta que la iglesia sea purificada
completamente de toda su apostasa. Ezequiel 9 revela cmo Dios lo va a llevar a cabo. La
iglesia seguir adelante, pero no ser la iglesia como la conocemos hoy. Ser pura y mucho
ms pequea.