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Reyes Vallejo Orellana*, Antonio Snchez-Barranco Ruiz**
Sabina Spielrein, la primera mujer que
enriqueci la teora psicoanaltica
RESUMEN: Sabina Spielrein produjo
un impacto en la doctrina psicoanaltica
a travs de una interesante teora de la
represin que pona en primer plano la
tendencia a la destructividad que subyace
en el ser humano, que Freud estim como
un antecedente de la pulsin de muerte.
Adems fue una fuente de inspiracin
para algunas de las ideas de Jung, como
las de nima y sombra, y para las teoras
lingsticas de Piaget.
PALABRAS CLAVES: Represin, pul-
sin de muerte, Freud, Jung, Piaget.
Introduccin
La primera referencia a la pre-
sencia de mujeres en los grupos psi-
coanalticos aparece en el I Congreso
Internacional de Psicoanlisis celebrado
el 27 de abril de 1908 en el hotel Bristol
de Salzburgo. All estaba una doctora de
Zrich llamada Sophie Erismann, esposa
de un conocido internista, as como Frieda
Gross, de soltera Schloffer, mujer de Otto
Gross (1877-1920), que haba acudido
para vigilarlo ya que su comportamiento
supona en muchas ocasiones un pro-
blema. Sophie desapareci del movi-
miento psicoanaltico tras el II Congreso
Internacional de Psicoanlisis celebrado
en Nuremberg en 1910, sin que dejara
aportaciones de inters en la literatura
especializada y Frieda tambin pas
pronto al anonimato. En las Actas de
Rev. Asoc. Esp. Neuropsiq., 2003, vol XXII, n. 85, pp. 107-122
ABSTRACT: Sabina Spielrein had a
great impact on psychoanalytic doctrine
with an interesting repression theory that
outstanded the role of destructiveness
impulse that underlies within the human
being, what Freud stimated as a antecedent
of deaths drive. Furthermore, she was
a source of inspiration for some Jungs
ideas, like anima and shadow, as well as
for Piagets linguistic theories.
KEY WORDS: Repression, Deaths drive,
Freud, Jung, Piaget.
las reuniones de los mircoles que inicial-
mente se celebraban en la consulta de
Freud, consta que el 6 de abril de 1910
Paul Federn present como candidata
a miembro de la Asociacin Psicoanal-
tica a la doctora Margarethe Hilferding
(1871-1942), propuesta que fue aceptada
el da 27 del citado mes de abril con tres
votos en contra. Margarethe (de soltera
Honigsberg) haba nacido en Viena, donde
se doctor en medicina, era de ideologa
social-demcrata y seguidora de Adler, por
lo que abandon el grupo freudiano cuando
aqul form su asociacin independiente.
Tambin han de destacarse como
nombres importantes de los primeros
tiempos psicoanalticos a Emma Eckstein
(1865-1924), ex-paciente de Freud y pro-
tagonista central del sueo paradigmtico
la inyeccin de Irma. Esta mujer en 1897
(108) 2078 Sabina Spielrein, la primera mujer que enriqueci la teora psicoanaltica
trataba pacientes psicoanalticamente,
aunque nunca form parte de las institu-
ciones oficiales. Por otro lado est nuestra
Sabina Nicolaievna Spielrein (1885-1941),
miembro de la Asociacin Psicoanaltica
de Viena desde el 11 de octubre de 1911,
justamente el mismo da que Margarethe
Hilferding renunci a la membresa.
Otras mujeres pioneras del movi-
miento psicoanaltico fueron la doctora
Tatiana Rosenthal (1885-1921), una
psiquiatra rusa formada en Zrich, que se
suicid con 36 aos, que fue miembro de
la Asociacin de Viena desde 1911. Poco
tiempo despus se traslad a su ciudad
natal, San Petersburgo, trabajando a partir
de 1919 bajo la direccin de Vladmir
Bjterev (1857-1927) en el Instituto de
Investigaciones sobre Patologa Cerebral,
dirigiendo la seccin de neurosis y psicosis
infantiles y posteriormente en una clnica
para nios minusvlidos. De ella parti
la idea del Hogar-Laboratorio para chicos
que dirigi Vera Schmidt (1889-1937).
Igualmente merecen un lugar
en el recuerdo Lou Andreas-Salom
(1861-1937), que asisti a las reuniones de
los mircoles desde octubre de 1912 hasta
abril del siguiente ao y Hermine Hug-
Hellmuth (1871-1924) que fue miembro
de la Asociacin Psicoanaltica de Viena
desde octubre de 1913 hasta su muerte
en 1924. Finalmente, en las Actas de
las reuniones de los mircoles figuran
referencias a otras mujeres, generalmente
como invitadas, tales como la seora de
Ernst Oppenheim (un profesor de lenguas
clsicas y miembro de la Asociacin
Psicoanaltica de Viena), la cual asisti a
algunas reuniones en octubre y diciembre
de 1910, la mujer del doctor Stegmann
(uno de los fundadores de la Asociacin
HISTORIA
Psicoanaltica de Berln), la cual acudi a
algunas sesiones en noviembre y diciembre
de 1911, la seora de Hans Sachs, cuyo
nombre est registrado en sesiones de
1912, 1913 y de aos sucesivos, as como
otras mujeres menos relevantes. Con
posterioridad, ya comenzarn a ser cono-
cidas las psicoanalistas de la segunda
generacin, como Erzsebet Rad-Revesz
(1887-1923), Helene Deutsch (1884-1982),
Beata (Tola) Rank (1896-1967), Anna
Freud (1895-1982), Eugnie Sokolnicka
(1884-1934), Karen Horney (1885-1952),
Melanie Klein (1882-1960), Sophie Mor-
genstern (1875-1940), Marie Bonaparte
(1882-1962) y Ruth Mack-Brunswick
(1897-1946). Eran, en su mayor parte
mujeres centroeuropeas que tuvieron que
sufrir y tratar de superar el ambiente
conservador que las empujaba hacia tres
nicas funciones, esposa, madre y ama
de casa, y, en algn caso, a hija destinada
a cuidar a los padres en la vejez. Todas ellas
deben ser estimadas no slo como pioneras
del psicoanlisis, sino tambin como
las primeras abanderadas del feminismo
constructivo (1, 2).
Cartas secretas en el Palacio Wilson
de Ginebra: el hallazgo de una mujer
olvidada
En 1977 se encontr por azar en
el stano del Palacio Wilson de Ginebra
una caja con documentos personales de
Sabina Spielrein, una rusa que haba estado
por ltima vez en esta ciudad suiza en
1923 ocupando un puesto como docente
de psicoanlisis en el Instituto Rousseau,
que tena entonces su sede en este edificio.
Cuando tuvo lugar el descubrimiento de
tales documentos personales se saba
bastante poco de Sabina, a pesar de haber
Sabina Spielrein, la primera mujer que enriqueci la teora psicoanaltica
HISTORIA
sido una de las primeras mujeres que
perteneci a la Asociacin Psicoanaltica
de Viena. Se conoca si acaso que haba
sido paciente y discpula de Carl Gustav
Jung y que Freud la haba citado a pie
de pgina en Ms all del principio de
placer, refiriendo un trabajo suyo que
consideraba como un antecedente del
concepto de pulsin de muerte (3).
A mitad de la dcada de los
setenta, tras la publicacin de la Corres-
pondencia Freud-Jung (4), se pudo am-
pliar lo que hasta entonces sabamos de
Sabina, pues Jung en las cartas que envi
a Freud le hace varios comentarios de ella
como caso clnico y como responsable
de determinados conflictos personales.
Todos esos datos se enriquecieron el ao
siguiente, tras de ver la luz el cuarto tomo
de Minutes of the Viena Psychoanalytic
Society (5), aunque ya en el tomo tercero
consta la participacin de Sabina en varias
sesiones en la Asociacin Psicoanaltica
vienesa entre el 11 de octubre de 1911,
fecha en que fue propuesta como miembro
de dicho grupo profesional, hasta el 27 de
marzo de 1912, que es su ltima asistencia
registrada (6).
Sabina Spielrein era una psicoa-
nalista de orientacin junguiana, como
seala Aldo Carotenuto, quien en 1977
habl de ella en Sentido y contenido de la
psicologa analtica (7), donde refiere la
influencia que tuvo sobre algunas de las
principales ideas de Jung, especialmente
en los conceptos de nima y sombra.
Segn refiere en otro lugar el propio
Carotenuto (8), en octubre de 1977 su
colega y amigo Carlo Trombetta contact
con el profesor George Morsier de Gine-
bra, responsable del hallazgo de la caja
de documentos de Sabina en el Palacio
2079 (109)
Wilson, los cuales remiti a Carotenuto.
Basndose en este material, Carotenuto
y Trombetta editaron en 1980 Diario de
una secreta simetra. Sabina Spielrein
entre Jung y Freud (8). Poco despus
se descubrieron ms documentos en el
archivo personal de la familia del psiclogo
Edouard Claparde y en el archivo de
Morsier, con cuya nueva informacin
apareci en una reedicin de la anterior
obra en 1983 (9).
En 1988 Mireille Cifali nos enri-
quecer el conocimiento de Sabina con
un artculo titulado Una mujer en el
psicoanlisis (10) y en 1990 Christine
Brinkgreve, Annet Mooij y Adeline van
Waning publican el artculo Hermine Hug-
Hellmuth y Sabina Spielrein: ignoradas
pioneras del psicoanlisis (11) y tres aos
despus John Kerr edita La historia secreta
del psicoanlisis (12), donde se tiene en
cuenta toda la documentacin citada para
ir dando una interesante visin de los
avatares del movimiento psicoanaltico en
sus primeros aos, resaltando el papel que
en todo ello tuvo Sabina, especialmente
en las conflictivas relaciones entre Freud
y Jung. En 1992 aparece en ingls Las
mujeres de Freud de Lisa Appignanesi
y John Forrester, donde hay un extenso
captulo dedicado a Sabina y Lo Kanh,
que fue esposa de Ernst Jones y paciente
de Freud (13). En 1994 Bernhard Minder
da a la luz el artculo Sabina Spielrein,
paciente de Jung (14) y el ao siguiente se
edita en francs Histoire de la psychanalyse
en Russie, que haba escrito en ruso
Alexandre Etkind (15), donde hay un
extenso captulo dedicado a Spielrein.
Por fin, en 1996, aparece en nuestro pas
la novela biogrfica de Alnaes intitulada
Sabina (16), que aport algunas novedosas
(110) 2080 Sabina Spielrein, la primera mujer que enriqueci la teora psicoanaltica
informaciones, aunque debe subrayarse
que se trata de una construccin novelada
sin el rigor de los trabajos histricos.
El mismo defecto suelen tener, salvo
excepciones, la mayor parte de trabajos
que estn apareciendo en Internet.
Una rusa juda en Burghlzli: una
curacin por amor?
Sabina Nicolaievna Spielrein
(1885-1941) naci en la ciudad rusa de
Rstov sobre el Don (Rusia) en 1885 (hay
otras referencias que dan 1886), en el seno
de una familia juda y cosmopolita que
pasaba sus vacaciones en San Petersburgo,
en Pars, en las orillas del lago Constanza
de Suiza y en otros lugares de lite. Tena
cuatro hermanos menores, tres varones
y una chica, Isaak (1891-1935?), Jean,
Emile (que muri de tifus a los 6 aos)
y Emil, el primero de los cuales fue un
reconocido psiclogo, que lleg a ser
director en 1923 de la seccin psicotcnica
del Instituto de Filosofa Cientfica y
Laboratorio de Psicotecnia Industrial del
Comisariado del Pueblo en el Trabajo y en
1928 redactor de la revista Psicotcnica
y Psicofisiologa del Trabajo, as como
presidente de la Sociedad de Psicotcnica
de Rusia. En enero de 1935 fue acusado
de trotskismo, siendo arrestado y posible-
mente fusilado (15).
El padre de Sabina, Niklai
Spielrein, era un hombre de negocios,
representante de una importante sociedad
mercantil europea y que al parecer tena
un carcter colrico, por lo que con
frecuencia pegaba a sus hijos. Eva, la
madre, era una licenciada universitaria
que ejerci como odontloga cuando
sus hijos eran pequeos. Se ha escrito
que educ a Sabina, la mayor de los
HISTORIA
cinco descendientes, en la ms absoluta
ignorancia sexual, llegando incluso a
conseguir que se modificase el contenido
curricular del Gymnasium de Rstov a
donde acuda Sabina, para que no tuviera
que estudiar la reproduccin de los orga-
nismos durante las clases de biologa.
Sabina manifest desde su
infancia una imaginacin desbordante,
sufriendo mucho a causa de una especie de
alucinacin visual en la que vea dos gatos
amenazantes sentados en una cmoda, lo
que aboc en manifestaciones de angustia
nocturna y fobias a los animales. Poco
despus, alrededor de los cuatro aos,
comenz con una sintomatologa con-
sistente en retener sus heces, incluso
durante dos semanas, tomando el hbito de
sentarse sobre sus talones para impedir la
defecacin y conseguir as una placentera
excitacin sexual. A los siete aos esta
prctica la cambi por una masturbacin
genital compulsiva, manifestando tambin
ideas obsesivas escatolgicas cuando
coma. Ya a los dieciocho aos su estado
clnico empeor, apareciendo crisis depre-
sivas, as como risas y gritos impulsivos, lo
que hizo que sus padres la ingresaran en el
hospital cantonal de Zrich, ms conocido
como Burghlzli, en donde estuvo desde
el 17 de agosto de 1904 hasta el 1 de junio
de 1905. Con anterioridad Sabina haba
estado ingresada en dos clnicas privadas
de Suiza, siendo tratada por el doctor
Heller y el doctor Monakow respectiva-
mente (16). Cuando ingres en Burghlzli
tena 19 aos, siendo diagnosticada por
Jung de una grave histeria (aunque en
su historia clnica que an se conserva
consta un primer diagnstico de demencia
precoz), iniciando con l una especie
de tratamiento psicoanaltico a lo largo
Sabina Spielrein, la primera mujer que enriqueci la teora psicoanaltica
HISTORIA
de unos tres meses, terapia cargada de
sugestiones y otros ingredientes ajenos a
lo que hoy entendemos por psicoanlisis.
Aun con todo esto, Sabina era una chica
que se haba beneficiado de la apertura
liberal zarista de su poca, lo que le
permiti realizar los estudios de bachille-
rato, oportunidad poco frecuente para
las jvenes de entonces, habiendo sido
una alumna excelente que incluso llev
a cabo eruditos trabajos sobre historia de
la religin (16).
Segn consta en la historia clnica
del hospital zuriqus, Sabina era una
muchacha correcta y educada, aunque por
su origen ruso y por su etnia juda se la
consideraba como una persona extica. En
lo que toca a su psicopatologa, Jung en
una conferencia que dict en Amsterdam
en 1907 bajo el ttulo La teora freudiana
de la histeria (17), coment que la paciente
haba aquejado a partir de los 13 aos
fantasas de carcter perverso que la
acosaban de forma obsesiva, como, por
ejemplo, el no poder sentarse en la mesa
para comer o ver a alguien alimentndose,
particularmente a su padre, sin pensar
en la defecacin. Tampoco era capaz de
mirar o tocar las manos de su progenitor
sin experimentar excitacin sexual, y, si le
rean por cualquier motivo, reaccionaba
sacando compulsivamente la lengua o
dando una fuerte carcajada. Adems,
inesperadamente emita gritos de horror
y gestos de asco, lo que se acompaaba
de la visin de la mano castigadora de su
padre combinada con excitacin sexual,
imgenes que abocaban en una masturba-
cin mal disimulada. En el momento
de su ingreso en el hospital, su estado
clnico se caracterizaba por profundas
depresiones que alternaban con accesos
2081 (111)
de risas, llantos y gritos, as como los
referidos gestos de sacar la lengua cuando
era tocada, dando en esos momentos la
impresin de estar a punto de echarse a
rer (17).
Cuando Sabina empez a ser
tratada, Jung y Riklin estaban interesados
en los experimentos de asociacin verbal
y ambos se iniciaban en la terapia psicoa-
naltica, habiendo sido ella la primera
paciente que Jung abord con tal modelo
de intervencin a lo largo de unos tres
meses (12, 13). En cuanto Sabina empez a
restablecerse, dados sus intereses vocacio-
nales, se integr como ayudante voluntaria
en los experimentos de Jung y Riklin,
matriculndose en la licenciatura de
medicina en 1905 en la Universidad de
Zrich, unos meses antes de ser dada de
alta, lo que tuvo lugar el 1 de junio de
ese ao.
Poco a poco se fue fortaleciendo
la relacin personal entre Sabina y Carl
Gustav, hasta llegar a ser algo ms que una
mera amistad, existiendo abundantes refe-
rencias a variados intercambios ertico-
sexuales entre ambos (8, 9). En enero de
1909, la mujer de Jung con el fin de tratar
de dar fin a estos amores extraconyugales,
escribi en forma annima a la madre
de Sabina, relatndole lo que suceda.
Ante esto, la seora Spielrein remiti una
indignada carta a Jung indicndole que no
deba destruir a su hija despus de haberla
salvado. Jung le respondi de forma cnica
y fra, echndole en cara que no cobraba
honorarios en los encuentros con Sabina,
lo que impeda el establecimiento de los
lmites propios de una relacin profesional.
Por tales motivos, el 26 de febrero de 1909
tuvo lugar un borrascoso encuentro entre
Jung y Spielrein, que acab con un ataque
(112) 2082 Sabina Spielrein, la primera mujer que enriqueci la teora psicoanaltica
fsico de sta a aqul con un abrecartas que
estaba en el escritorio, para salir despus
huyendo despavorida del consultorio
(12). Tras haber transcurrido algunos
das Jung le escribi a Freud manifes-
tndole entre otras cosas que su primer
paciente psicoanaltico lo haba traicio-
nado, poniendo en marcha un terrible
escndalo, exclusivamente por haber
renunciado a darle un hijo (12). Freud, en
su respuesta, no hizo referencias explcitas
al tema, comentando de pasada que ser
difamados era un precio a pagar en el
oficio psicoanaltico, aunque no por ello
haba que renunciar a seguir con la tarea.
En lo que toca a Sabina, estaba
indignada por el curso de los aconte-
cimientos, como se evidencia en los
borradores de las cartas que escribi
en junio de 1909 (8, 9). Algo antes, el
30 de mayo, se haba dirigido a Freud
solicitndole una breve entrevista (12),
carta que lleg el 3 de junio, remitindosela
Freud a Jung el mismo da, a la par que
le cuestionaba si saba algo de la persona
que firmaba o si tena alguna opinin al
respecto y rogndole que le pusiera un
telegrama, que no ha sido encontrado. El
da siguiente Freud le escribi a Sabina
para que le informara sobre el motivo
concreto de su demanda de cita y Jung por
su parte mand el mismo da un telegrama
a Freud indicndole que quien le solicitaba
la cita era la misma persona de la que ya le
haba escrito con anterioridad, su primer
caso psicoanaltico, sealando que tena
hacia ella especial consideracin y afecto
(4). La contestacin de Freud el 7 de junio
se centr en un comentario con relacin a
que tales experiencias tambin le haban
sucedido a l y que ayudaban a endurecer
la piel para poder controlar la contratrans-
HISTORIA
ferencia (siendo sta una de las primeras
referencias a este concepto), poniendo la
ltima responsabilidad de los hechos en
las pacientes histricas, sealando que
estas mujeres pueden sacar a relucir, como
encantos, todas las perfecciones psquicas
imaginables, hasta que han logrado su
objetivo (4). En cuanto al contenido de la
nueva misiva que Freud remiti a Sabina
el 8 de junio de 1909, tras conocer ya el
asunto con cierta profundidad, era un claro
intento de justificar y proteger a Jung,
recomendndole a la chica que reprimiera
todas esas vivencias (8). En su respuesta
del 10 de junio, Sabina le coment a Freud
que la represin no era un buen camino,
pues se quedara sin la posibilidad de amar
a otro hombre, optando por enfrentarse a
Jung y ponerle ciertas condiciones para dar
fin al asunto, como reparar su reputacin
ante sus padres y ante Freud, lo que Jung
llev finalmente a cabo, lamentando la
bellaquera que haba cometido con la
seora Spielrein y admitiendo su parte de
responsabilidad en el affaire, aunque sin
mencionar que hubieran tenido lugar entre
ellos relaciones genunamente sexuales.
Sin embargo, en el diario personal que
por entonces escriba Sabina, aparece
constantemente la palabra poesa como
sinnimo de los encuentros sexuales que
tena con l (12).
Discpula de Freud: una nueva teora de
la represin
A finales de agosto de 1910,
transcurridos ya cinco meses del Congreso
Psicoanaltico de Nuremberg, Sabina dio
un paso definitivo en su vida personal y
profesional: tom la decisin de trasladarse
a Viena para seguir su formacin con
Freud, con lo que adems se alejaba de
Jung. Poco antes haba dado los toques
Sabina Spielrein, la primera mujer que enriqueci la teora psicoanaltica
HISTORIA
finales a su tesis de doctorado, que diriga
Eugen Bleuler, en la que haba llevado
a cabo una investigacin de carcter
psicoanaltico sobre la demencia precoz
(esquizofrenia) crnica, titulada Sobre
el contenido psicolgico de un caso de
demencia precoz, que fue editada por
el Jahrbuch en 1911 (18). Present este
trabajo el 11 de febrero de ese ao, un mes
despus de haber superado los exmenes
finales de la licenciatura de medicina,
en donde obtuvo matrcula de honor
en psiquiatra, dando fin a sus estudios
oficiales en el mes de junio de 1911.
La tesis consista en el estudio
clnico de una paciente esquizofrnica,
hostil y deteriorada, que slo estaba
preocupada por la muerte y la decadencia,
aunque era incapaz de coordinar verbal-
mente la mayor parte de sus pensamientos.
Sabina fue descifrando pacientemente los
contenidos psicolgicos de sus diferentes
delirios, llegando a la conclusin de que
en stos poda verse la participacin
de dos ingredientes antagnicos en el
deseo sexual, un elemento disgregador
y por tanto destructivo, y un elemento
constructivo que llam componente de
transformacin, algo cercano a lo que
Freud bautizara despus como sublima-
cin. En estas ideas algunos han situado
la semilla de la pulsin de muerte, aunque
realmente se trata de los inicios de una
elegante teora de la represin, que Spiel-
rein desarrollara ms profundamente en
un trabajo ulterior.
El mircoles 29 de noviembre
de 1911, tras haber sido aceptada como
miembro de la Asociacin Psicoanaltica
de Viena, Sabina es recibida por Freud
para discutir el contenido de su tesis, en
la que aqulla defenda que los conflictos
2083 (113)
fundamentales que tienen lugar en la
mente humana no son el enfrentamiento
entre las pulsiones del yo y las pulsiones
sexuales, sino, como antes se ha insinuado,
entre la vida y la muerte, de modo que la
tendencia destructiva humana ha de luchar
contra la misma sexualidad: el ncleo de
su trabajo es que la destructividad es la
ltima causa de la vida.
Cuando Spielrein elabor esta
teora tena sin duda en la mente las ideas
de lie Metchnikoff, un ruso expatriado
en Francia que lleg a ser director del
Instituto Pasteur de Pars y premio Nobel
de medicina en 1907, quien en su obra El
ritmo de la vida, editada en 1903, haba
especulado sobre la existencia en el ser
humano de un deseo de morir, que se
pondra en evidencia al final de una larga
vida (12). Spielrein puso este deseo de
muerte en relacin con un aspecto des-
tructivo de la pulsin sexual: la sexualidad
sera intrnsecamente ambivalente respecto
al yo, pues busca la disolucin de ste
para producir la vida (12). Esta teora
de Spielrein sobre la destruccin, el
sacrificio y la transformacin tena tambin
una indudable deuda con Nietzsche y
Wagner.
Entendemos, en todo caso, que lo
importante a destacar es que tal teora, que
cuajara un ao despus, ha de estimarse
como una novedosa explicacin de la
represin y no como una demostracin de
la existencia de la pulsin de muerte. Tales
ideas se consolidaron tras pasar Spielrein
un semestre en Mnich, donde asisti
a clases de historia del arte durante la
primavera de 1911, regresando a Viena en
agosto: la coexistencia de la destructividad
y la sexualidad en los humanos dara
cuenta de por qu la represin acta
(114) 2084 Sabina Spielrein, la primera mujer que enriqueci la teora psicoanaltica
especficamente contra los deseos sexuales.
Todo ello aparecera bien organizado en
el trabajo La destruccin como causa del
nacimiento que se publicar por primera
vez en 1912 (19) y del que Freud dijo que
no haba terminado de comprender (3).
Para Spielrein, el misterio de
la especfica actuacin de la represin
sobre los deseos sexuales individuales, y
no respecto a otros deseos, resida en su
original concepcin de la sexualidad, que
superaba el enfoque freudiano, centrado en
el enfrentamiento de las pulsiones sexuales
con las pulsiones de autoconservacin,
en el placer/displacer por medio de la
descarga y en la represin como una
consecuencia de la naturaleza prohibida
de la pulsin libidinal, fundamentalmente
por el objeto hacia el que se dirige. Sin
embargo, al modo de ver de Spielrein,
habra una pulsin de conservacin del
individuo y otra de la especie, defendiendo
paralelamente la existencia de dos estruc-
turas psquicas, el yo y el inconsciente,
funcionando el yo gracias a la energa
aportada por la pulsin de autoconserva-
cin, siendo su mximo objetivo mante-
ner indemne la propia individualidad,
rechazando todo aquello que pudiera
imponerle un cambio no deseado. En
cuanto al inconsciente, sera ms bien
colectivo que individual, procediendo su
energa de la pulsin de conservacin
de la especie, esto es, de la sexualidad,
persiguiendo el mantenimiento de la
especie por encima del individuo, por
lo que actuara en contra del yo, por lo
que ste vivira como una amenaza la
presencia del deseo sexual. De aqu que
el yo siempre respondiera con una actitud
de represin ante la activacin del deseo
sexual, mostrando en la mente imgenes
HISTORIA
de destruccin y muerte, las cuales repre-
sentaran las protestas de dicho yo ante la
amenaza de su disolucin, radicando en
ello la ltima fuente de la represin de los
deseos sexuales. No se trata exactamente,
por tanto, de lo que en 1920 Freud deli-
mitara como pulsin de muerte, como
seala en la antes referida nota a pie de
pgina de una de sus obras (3).
El 20 y 21 de septiembre de 1911
se celebr en Weimar el III Congreso
Internacional de Psicoanlisis, al que, entre
otras mujeres, asistieron Lou Andreas-
Salom. Al evento tambin iba a acudir
Sabina, pero finalmente no pudo hacerlo
a causa de una inflamacin de un tobillo,
aunque suponemos que ello no era sino
una excusa, siendo la causa real el no
encontrarse con Toni Wolff, la nueva
discpula y el nuevo amor de Jung, el
cual tambin iba acompaado de Emma,
su mujer. Tras la celebracin del citado
congreso, fue cuando Sabina trat de
contactar con Freud, para lo que pidi a
Jung una carta de presentacin, que ste no
consider necesaria, puesto que ya le haba
hablado de ella con anterioridad (12).
El 11 de octubre de 1911 tena
lugar la primera reunin del nuevo curso
de la Asociacin Psicoanaltica de Viena,
que, como era costumbre en la primera
sesin, se celebr en el caf Arkaden.
Adler y algunos de sus seguidores ya
haban abandonado el grupo freudiano,
aunque an asistan, entre otros, Wilhelm
Stekel y Margarethe Hilferding. Curio-
samente el mismo da en que Sabina
presentaba su peticin para ser miembro
de la Asociacin Psicoanaltica de Viena,
dimita la referida Margarethe que se uni
a la Sociedad para el Psicoanlisis Libre
liderada por Alfred Adler desde el mes de
junio anterior (6).
Sabina Spielrein, la primera mujer que enriqueci la teora psicoanaltica
HISTORIA
Sabina fue aceptada por unani-
midad, en contra de las maniobras de
Isidor Sadger, que pensaba que las mujeres
no deban formar parte de la Asociacin,
acudiendo durante todo el curso de forma
regular a las reuniones de los mircoles
que ya no tenan lugar en la consulta de
Freud, sino en la sede del Colegio de
Doctores de Viena. Segn consta en los
Minutes (5, 6), Sabina intervino por vez
primera en la sesin del 8 de noviembre de
1911, dando su opinin en el debate que
se abri en relacin con una comunicacin
presentada por Stekel y Reinhold titulada
Sobre la pretendida atemporalidad del
inconsciente, estando presentes Dattner,
Federn, Freud, Friedjung, Heller, Hitsch-
mann, Jekels, Nepallek, Rank, Reitler,
Rosenstein, Sachs, Sadger, Steiner, Stekel
y Tausk, y, como invitado, un tal Krauss
(6). Sabina empez diciendo que ella slo
poda ver las cosas segn el punto de vista
de su escuela, haciendo referencia a
Jung, sealando el origen filogentico
de los contenidos del inconsciente para
justificar su atemporalidad. Federn y Tausk
acogieron bien esta aportacin, pero Freud
atac la tesis de la influencia filogentica,
sin duda como expresin del desacuerdo
con Jung, aunque coment de forma favo-
rable la puesta en primer plano del rasgo
desconocedor del tiempo del inconsciente,
dado que ello completaba el retrato del
mismo como sistema.
En la reunin del 15 de noviembre
de 1911, Reik present la comunicacin
titulada Sobre la muerte y sobre la sexua-
lidad, aprovechando Spielrein el debate
para presentar algunas de sus ideas sobre
La destruccin como causa del naci-
miento, que discutira con ms detalle en
la siguiente sesin del 29 de noviembre.
2085 (115)
Entonces se puso en marcha un confuso
debate con crticas y contracrticas, mani-
festando el lcido Viktor Tausk que con-
sideraba muy valiosa la idea central de
Spielrein acerca de que la represin de
la sexualidad proceda de su componente
destructivo, pues ello fundamentaba
una nueva y ms profunda teora de
la represin. Lo ms sorpresivo fue la
intervencin de Freud, que plante una
crtica directa a la utilizacin por parte de
Jung del material mitolgico para tratar
de solucionar las cuestiones psicoanalti-
cas, comentando tambin de pasada que
Spielrein haba tratado de fundamentar la
teora de las pulsiones con proposiciones
biolgicas y no psicolgicas. Desde la
perspectiva de Sabina aquella reunin
debi ser muy decepcionante, pues no
slo haba fracasado en el intento de dar a
conocer sus nuevas ideas, sino que tambin
se haba percatado de que su mentor,
Jung, no tena buena acogida entre los
vieneses. Y es que ella desconoca que
entre Freud y Jung se estaba planteando
un enfrentamiento personal, aunque encu-
bierto en razones aparentemente tericas,
que la mujer de ste haba estado tratando
de evitar limando asperezas (12).
El 30 de noviembre de 1911,
Freud escribi a Jung comentndole su
postura en la sesin del da anterior en
la Asociacin Psicoanaltica de Viena,
describindole entre otras cosas las
objeciones que haba puesto a Sabina,
adems de criticarle a l su progresivo
alejamiento de la teora libidinal. Jung, en
efecto, estaba por entonces asimilando
la libido a cualquier tipo de deseo a
travs de una concepcin gentica, en
donde lo energtico vital primaba sobre lo
estrictamente sexual. Tal desexualizacin
(116) 2086 Sabina Spielrein, la primera mujer que enriqueci la teora psicoanaltica
de la libido no poda ser asumida por
Freud, pues rompa todo su edificio
terico.
A finales de diciembre de 1911,
Sabina pas dos semanas de vacaciones
en su ciudad natal, en cuya universidad
dict una conferencia sobre psicologa
infantil. A su vuelta a Viena, empez a
hacerse cargo en 1912 de sus dos primeros
pacientes remitidos por Freud y a los que
no cobraba (13). Por entonces tambin
redact el ensayo Contribuciones a la
comprensin del alma de un nio (20),
primera muestra del inters de Spielrein
por el campo de la psicologa infantil.
El 27 de marzo de 1912, Tausk
dio una conferencia en la Asociacin
Psicoanaltica de Viena con el ttulo La
sexualidad y el yo, donde haba claras
muestras de la aceptacin de la teora de
Spielrein sobre el componente destructivo
que portaba la sexualidad, estableciendo
que tal elemento tendra una naturaleza
sdica en el hombre y masoquista en
la mujer, aadiendo que toda emocin
fuerte, segn ideas de Klages, tena como
propiedad un peligro de disolucin para el
yo. Sabina intervino manifestando que el
problema del sado-masoquismo expuesto
por Tausk era idntico al de sus ideas
sobre el componente destructivo de la
sexualidad, lo que fue corroborado por
Freud (5).
Estancia en Berln: un casamiento de
conveniencia
En torno a la tercera semana de
abril de 1912, Sabina se traslada a Berln,
probablemente buscando un ambiente ms
favorable que el viens para desarrollar
sus ideas. All conocer a Paul Scheftel,
un atractivo mdico judo de personalidad
HISTORIA
algo difcil, 21 aos mayor que ella, con
el que se casar el 14 de junio de ese ao,
aunque sin duda an segua enamorada
de Jung. En el curso de este ao Sabina
desaparece de la correspondencia entre
Freud y Jung, aunque ella sigui carten-
dose con ambos, constando documental-
mente que la ltima carta que Freud le
dirigi fue el 9 de febrero de 1923, en la
que la anima para instalarse en Mosc,
rogndole que, cuando est all indique
su domicilio en el encabezamiento de la
carta, cosa, dice Freud, que demasiadas
pocas mujeres hacen.
En una carta muy anterior,
fechada el 20 de agosto de 1912, Freud la
haba felicitado, dicindole que ya estaba
medio curada de su ligazn neurtica con
Jung, aunque an restase la otra mitad,
recordndole si todava desea combatir al
tirano por medio de un anlisis con l (8).
Poco despus, en otoo de 1912, Sabina
se inscribe en la Asociacin Psicoanaltica
de Berln, pero enseguida se percat de
que no congeniaba con Karl Abraham, el
principal lder del grupo, aunque sigui
su trabajo en Alemania.
El 20 de enero de 1913, Freud
le comenta a Sabina en una carta que
la amistad de l con Jung se haba roto
definitivamente, comunicndole tambin
que prximamente iba a salir una crtica
de Paul Federn acerca de su trabajo
sobre la destruccin como causa del
nacimiento, recomendndole que la leyera
con benevolencia. En tal resea, Federn
caricaturiz la argumentacin de Spielrein,
dando la impresin de que sta lo nico que
intentaba probar era que la participacin
de la destructividad era indispensable en
la sexualidad, atacando adems su mtodo
de trabajo, dado que intentaba dar cuenta
Sabina Spielrein, la primera mujer que enriqueci la teora psicoanaltica
HISTORIA
de formaciones psquicas aparecidas
tardamente recurriendo a causas muy
lejanas, ignorando los determinantes ms
inmediatos, lo que recordaba a la forma de
actuar de los pensadores msticos, admi-
tiendo en todo caso que su contribucin
era interesante (8). Leyendo esta crtica
entre lneas, hay un ataque a las ideas de
Jung ms que a las de Spielrein.
A mediados de 1913 Sabina
estaba a punto de tener su primera hija,
a la que llamara Renata, y, as mismo,
su productividad intelectual era notable,
como la confirma la publicacin de cinco
ensayos cortos: Amor materno (21),
Autosatisfaccin en el simbolismo del pie
(22), El sueo del Padre Freudenreich
(23), El soar inconsciente en el duelo
de Kuprins (24) y La suegra (25), que se
editaron en Imago, en Zentralblatt y en
Internationale Zeitschrift. Pero an con
ello Sabina no terminaba de encontrar
su lugar en el psicoanlisis, por lo que
decidi regresar a Suiza y emprender
un nuevo camino al margen del mismo,
comprometindose en tareas puramente
mdicas y en componer msica (13). Sin
embargo, por estos aos redact cinco
trabajos sin mucha inspiracin: El nombre
olvidado (26), Simbolismo animal y fobia
en un nio (27) y Dos sueos sobre la
menstruacin (28) en 1914; Una decisin
judicial inconsciente (29) en 1915; y Las
manifestaciones del complejo de Edipo en
edad infantil (30) en 1916.
Una vez finalizada la guerra,
Sabina reanuda sus compromisos con el
psicoanlisis, editando nuevos trabajos
y reintegrndose a la Asociacin Psicoa-
naltica de Viena en 1919, ao en el que
publica una crtica sobre la literatura
psicoanaltica rusa, Literatura rusa (31), y
2087 (117)
en el siguiente cinco artculos titulados El
sentimiento del pudor en los nios (32),
Sobre el problema del origen y desarrollo
del lenguaje articulado (33), que haba
presentado en el Congreso de La Haya,
abriendo una lnea de investigacin que
sera muy productiva para Piaget, La
mujer dbil (34), Erotismo oral reprimido
(35) y La teora de la pequea Renata
sobre el nacimiento del hombre (36),
los cuales aparecieron en la prestigiosa
Internationale Zeitschrift fr rztliche
Psychoanalyse.
Ginebra: una embajadora de Freud que
fracasa
Tras detenerse unos das en
Zrich para saludar a Bleuler y a Jung,
Sabina viaj a Mnaco y luego a Lausana,
donde entr a trabajar como mdico en una
clnica quirrgica, dejando prcticamente
de lado el psicoanlisis. Incluso, tras un
sueo en el que se vea como artista, se
dirigi al conservatorio de la ciudad para
formarse en msica. Tena entonces 35
aos y su hija 7 y no acababa de centrarse
profesionalmente. En otoo de 1920,
resurge en la documentacin psicoanaltica
con ocasin del VI Congreso Internacional
de Psicoanlisis celebrado en La Haya
desde el 8 al 11 de septiembre, donde
presenta la comunicacin antes referida
Sobre el problema del origen y desarrollo
del lenguaje articulado (33), que reapa-
recer en 1922 con el ttulo El origen
de las palabras infantiles pap y mam
(37), significando un acercamiento del
psicoanlisis a la psicologa acadmica.
Aqu plantea Spielrein que las primeras
palabras que pronuncia un nio, pap y
mam, estn impregnadas de una cualidad
mgica y del cumplimiento del deseo de
(118) 2088 Sabina Spielrein, la primera mujer que enriqueci la teora psicoanaltica
mamar, siendo la expresin de la actuacin
del principio de placer, ltimo origen de
las manifestaciones comunicativas del
ser humano. Este trabajo sera citado por
Piaget incluso antes de ser publicado.
Tras el Congreso de La Haya,
Sabina se estableci en Ginebra, siendo
nombrada profesora de psicoanlisis en
el Instituto Rousseau, que haba nacido de
una fundacin previa de carcter pedag-
gico creada en 1912 por Edouard Clapa-
rde, un sobrino de Thodore Flournoy,
a la que estaban adscritos Pierre Bovet,
Raymond de Saussure, Gustav Bally,
Charles Odier y Jean Piaget, a los que
Spielrein analizara. El anlisis didctico
del ltimo de ellos se extendera durante
ocho meses del ao 1921, con sesiones
diarias, siendo interrumpido porque a
Piaget no le resultaba grata la experiencia
de la transferencia (12), dado que se
reeditaban asuntos relacionados con su
excntrica madre (13), habiendo afir-
mado en 1978 que Sabina le dijo que era
impermeable a la teora psicoanaltica,
aunque l admiti que le haba resultado
extraordinario descubrir todos sus com-
plejos (13). Alrededor del tiempo de dar
fin a su anlisis y ser nombrado director
del Instituto Rousseau, present en el
VII Congreso Psicoanaltico de La Haya,
en 1922, la comunicacin titulada El
pensamiento simblico y el pensamiento
del nio, tema seguramente inspirado en
las conversaciones que tuvo con Sabina.
Aos despus, en La concepcin infantil
del mundo, se ilustrara con parte del
contenido del artculo de Spielrein sobre
su hija Renata (13).
Spielrein acudi a Ginebra por
recomendacin y financiacin del Comit
secreto reunido en La Haya, con el fin
HISTORIA
de que ejerciera de analista didacta y de
supervisora de los miembros del Instituto
Rousseau interesados por el psicoanlisis,
es decir, como una especie de embajadora
de Freud. Pero lo cierto es que no termin
de triunfar, habiendo criticado Bovet (38)
el papel que Spielrein hizo en Ginebra,
calificndola de misionera y sealando que
no consigui hacer progresar el psicoan-
lisis tal como se propona. A pesar de esta
negativa opinin de Bovet, Sabina fue
intelectualmente productiva, pues entre
1921 y 1923 redact once artculos, uno de
ellos en colaboracin con Piaget titulado
Algunas analogas entre el pensamiento
del nio y el del afsico y el pensamiento
subconsciente (39), en el que se trataba
de mostrar que las tres formas de pensa-
miento son formas rudimentarias de un
pensamiento adaptativo al entorno y no
meros productos autsticos. Los restantes
ttulos fueron Anlisis inmediato de una
fobia infantil (40), El sueo de los timbres
postales (41), el anteriormente citado El
origen de las palabras infantiles pap y
mam (37), Suiza (42), Sueos y visiones
de las estrellas fugaces (43), Las tres
preguntas (44), El automvil, smbolo de
la potencia masculina (45), Un nuevo tipo
de voyeur (46), Algunas breves considera-
ciones de la vida infantil (47) y El tiempo
de la vida psquica subliminal (48).
En todo caso, es cierto que Sabina
no fue bien acogida en Ginebra, por
lo que decidi abandonar esta ciudad
para dirigirse a Berln y tantear si poda
asentarse aqu, tomando parte del VII
Congreso Internacional de Psicoanlisis
que se celebr en esta ciudad en septiembre
de 1922, donde present la comunicacin
antes citada El tiempo de la vida psquica
subliminal (48), en el que argumentaba
Sabina Spielrein, la primera mujer que enriqueci la teora psicoanaltica
HISTORIA
que los pensamientos en desarrollo de
los nios y la estructura de los sueos
muestran instrumentos similares para
representar el tiempo, como el futuro por
medio de la accin repetida, el pasado por
medio de metforas especiales que indican
lejana del presente, etc. (13).
Retorno a sus orgenes y oscuro final
Freud dudaba si Sabina deba
instalarse en Berln o trasladarse a Mosc.
Finalmente le recomend esta ciudad,
donde el Instituto Psicoanaltico estaba
en un buen momento bajo la direccin
de Moshe Wulff, contando entre sus
miembros a Lev Vygotski y Alexander
R. Luria, que actuaba como secretario.
Cuando Sabina parti hacia Rusia llevaba
en su bolso una carta de presentacin de
Freud y muchos libros. Su prestigio era
indudable y ello le facilit la integracin en
el grupo psicoanaltico moscovita, siendo
nombrada inmediatamente miembro de
la Asociacin Psicoanaltica de Mosc,
empezando a trabajar en el campo infantil
donde las mujeres tenan mayor aceptacin
social y actuando tambin como docente
en el Instituto adscrito a aquella Asocia-
cin. Estos aos de gloria se tornaran
un infierno cuando el rgimen sovitico
dej de ser proclive al freudismo, de lo
que se percataron Vygotski y Luria que
abandonaron el psicoanlisis antes de que
se establecieran las purgas estalinistas y la
prohibicin explcita del psicoanlisis que
fue tachado de ciencia burguesa, lo que
aconteci en 1936, antes de lo cual haba
sido clausurada en noviembre de 1929
la Asociacin Psicoanaltica de Mosc.
Previamente a todo ello, Sabina traducir
al ruso Ms all del principio de placer
(3) con un extenso prlogo de Vygotski
2089 (119)
y Luria y dos aos despus vera la luz
en Imago su ltimo trabajo conocido,
Dibujos infantiles con los ojos cerrados
y abiertos (49).
A partir de tales fechas la historia
de Sabina se cubre de nubarrones, hasta
el punto de no poder precisarse la fecha
de nacimiento de su segunda hija, Eva,
que Kerr sita en 1919, Alnaes en torno
a 1924 y Etkind en 1926, ao que parece
el ms razonable. Se conoce, de todos
modos, que en 1923 Sabina se haba
instalado en Mosc y un ao o ao y
medio despus en Rstov, su ciudad natal,
donde trabaj como paidloga en una
escuela, aunque, tras la prohibicin de esta
actividad por el Comisariado del Pueblo
en 1936, actu como mdico escolar a
medio tiempo (15).
Trascurridas unas dcadas de
silencio y gracias a la apertura poltica que
se dio en Rusia en 1989, hemos sabido
que Sabina y sus hijas fueron fusiladas en
Rstov por soldados de la Wermacht a las
rdenes del capitn Fritz Neumann delante
de una sinagoga, y no por miembros de
las SS de la Gestapo, segn unos el 25
de noviembre de 1941 (13, 50), y, segn
otros, el 22 de julio de 1942, cuando
los nazis volvieron a conquistar Rstov,
situndose en este caso la muerte en el
barranco del Madero de la Serpiente (15,
51), inclinndonos nosotros por aceptar
la primera versin.
El marido de Sabina, Paul (Pvel)
Scheftel, haba fallecido en 1937 de
una trombosis cerebral o de un infarto
cardaco, el mismo ao en que muri
Niklai Spielrein en el Gulag. Diez aos
antes, Pvel haba abandonado a su esposa,
existiendo el rumor de que regres a mitad
de la dcada de los veinte con una hija de
(120) 2090 Sabina Spielrein, la primera mujer que enriqueci la teora psicoanaltica
HISTORIA

otra mujer, que Sabina crio como propia
tras la muerte de su esposo, rumor que
Etkind ha confirmado en parte, en el
sentido de verificar que tal hija existi
y se llamaba Nina, habiendo huido de
la masacre junto a su verdadera madre,
pero sin que hubiese vivido en ningn
momento con Sabina, aunque Nina ha
contado que sta y su madre haban
llegado al acuerdo de hacerse cargo de
Eva y de ella si le ocurra algo a una de
las dos (15).
En resumen, Sabina fue una
mujer notable, que aport ideas muy
valiosas a la teora freudiana y a la teora
lingstica, habiendo tenido una existencia
conflictiva y finalmente trgica, mere-
ciendo en todo caso un recuerdo respe-
tuoso por sus interesantes aportaciones
al psicoanlisis.

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*Facultad de Psicologa de la Universidad de Sevilla, Departamento de Psicologa

Evolutiva y de la Educacin. C/. Camilo Jos Cela, s/n - 41018-SEVILLA

Fecha de recepcin: 30-10-02