LITERATURA E ARTE NO (ENTRE) MEIO DA VIAGEM: UM ESTUDO DE VISCONDE DE TAUNAY
Olga Maria Castrillon-Mendes11
Resumo: No entremeio da viagem o mundo se particulariza pelo olhar do viajante. Alfredo
Taunay (Visconde de Taunay), constituindo-se viajante a partir da participao no conflito da Guerra da Trplice Aliana (1864-1870), em Mato Grosso, constri imagens que car- regam a fora-motriz do conjunto da sua vasta obra. Este artigo busca compreender as impresses captadas pelo olhar que so utilizadas como signos de uma arte representativa da identidade nacional.
Palavras-chave: viagem; arte; paisagem.
Abstract: When travelling, the world is particularized by the eye of the traveler. Constitut- ing himself a traveler from his participation in the Triple Alliance War (1864-1870) in Mato Grosso, Alfredo Taunay (Viscount Taunay) constructs images that carry the driving force of the whole of his vast work. This article seeks to understand the views captured by the eye that are used as signs of a representative art of national identity.
Keywords: travel; art; landscape.
Em todas as zonas a natureza apresenta o fenmeno destas plancies sem
fim; em cada regio, tm elas carcter particular e fisionomia prpria, derivados da constituio do solo diferenas de clima e elevaes sobre o nvel do mar (HUMBOLDT, 1964, p. 6).
Nos estudos da historiografia literria a que tivemos acesso, Visconde de Taunay
apresentado como sertanista, escritor interiorano, compe, juntamente com outros co- nhecidos escritores, o perodo de desenvolvimento do chamado regionalismo. Em Antonio Candido, tanto Taunay como Bernardo Guimares so conhecidos como viajantes do serto, dentre muitos homens da cidade que pouco sabiam do resto do pas (CANDIDO, 1997, p. 275). Esta perspectiva nos interessa na forma como o crtico reconhece tal caracte- rstica dos escritores impressa pela crtica e no contedo da afirmao, pois o resultado das viagens empreendidas por Taunay tomado, aqui, como constitutivo da criao literria. Reconhecer em Taunay um viajante compreender a maneira como o Brasil foi 1. Doutora em Teoria e Histria Literria pela Unicamp. Professora de Literatura na UNEMAT-Campus Universitrio de Cceres-MT. Do Instituto Histrico e Geogrfico de Cceres, do Ncleo de Estudos Literrios/NEL/Cceres e do Grupo RG Dicke de Estudos em Literatura e Cultura de Mato Grosso (UFMT/CNPq). E-mail: olgmar007@hotmail.com
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122 representado, na segunda metade do sculo XIX, a partir da constituio de um laboratrio em que se engendrou um olhar especfico, ou as contaminaes que faltavam para compor o mosaico de experincias que pudessem direcionar as discusses para o lugar das contra- dies e das rupturas; da cultura estranha e da cartografia imaginria. Como escritor-viajante, e focando Mato Grosso como o espao da representao particular de uma ideia de nao, as reflexes aqui pretendidas, ressignificam as discusses mais abrangentes como a Cincia, a Arte Paisagstica e a Literatura de Viagem, postulando ideias seminais para o desenvolvimento do Romantismo brasileiro e das novas tendncias estticas que se desenvolveram a partir da segunda metade do sculo XIX. Como palco e cenrio dos aspectos scio-culturais do perodo, o Brasil litorneo participou do contato direto com outras culturas, principalmente, a partir das grandes na- vegaes. Pode-se dizer que a nao representou (e ainda representa) a histria construda por outros olhares, os dos viajantes das mais diversas nacionalidades. Construiu-se uma imagem caleidoscpica, focalizada conforme o ngulo que se quis dar e os interesses que se quis projetar. Taunay coloca-se como herdeiro do procedimento da viagem, no entanto, duas caractersticas faro dele um viajante singular: a formao artstica e a ndole aristocrtica. Na primeira, esteve alinhado pela herana familiar a eminentes artistas europeus, que mar- caram uma fase importante na vida artstica brasileira; na outra, exerceu um comportamento prprio dos grandes homens, cuja obra est articulada entre o sentimento nacional, a alma, a razo do Imprio e, sobretudo, a marca da esttica da natureza. Tais elementos, unidos, fizeram dele participante de uma arte mediada pelo espelho do olhar, ou seja, condio social do escritor alia-se a marca da vivncia, tanto no campo familiar como no da guerra, construindo ideias e firmando ideais. 1. O viajante Taunay, embora no seguisse um roteiro organizado da viagem, observa de fora, relata a realidade visitada e, indo um pouco alm, constri uma forma artstica descentrada de pensar o Brasil, isto , cria a ideia de que o nacional transcende os espaos da Corte. Ao particularizar a paisagem mato-grossense, Taunay define o seu sentido pela compreenso do conjunto artstico em que ela se insere. Desregionaliza o espao e d nova dimenso arte. Ao fazer isso transcende a cor local e, de certa forma, a viagem real alimenta uma outra, particularizada pelo sentimento, pelas emoes, enfim, interioriza-se. Assim procedendo, Taunay contribui para cristalizar o ideal do sculo XIX, que sig- nificou transformaes sociais, novas prticas de literatura e avanos na cincia, que apro- fundam, substancialmente, o sentido da unidade nacional. Cria uma ponte com o diverso, aberta aos processos sociais desencadeados nesse perodo. Faz ver as razes nacionais, onde poderia repousar uma nova literatura circundada por serranias e pantanais, sem a massa de influncias externas, fornecendo elementos singulares para a formao cultural e o processo de constituio da nacionalidade. A viagem, desta forma, foi o veculo da (re)criao de imagens memorveis, ela- boradas atravs de desenhos e escritos, moldados pelo esprito da experincia vivencial e capazes de desenvolver uma escola do olhar (MIGLIACCIO, 2000).
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123 Nesse aspecto, tornam-se visveis, nas obras de Taunay, emblemas (STAROBINSKI, 1988) que representam a paisagem mato-grossense. O rio compe o processo de incor- porao do homem natureza; as estaes, que oscilam entre a seca e a cheia, colocam o viajante suscetvel s metamorfoses naturais da regio do pantanal2. Outro smbolo a flora exuberante, com destaque especial para os variados tipos de palmeiras, especificamente, os buritis3, que servem no s para inventrio do registro, mas para a sua trans-formao em paisagem. Cria, portanto, monumentos da paisagem que so misto do fazer artstico e elaborao cientfica. A exemplo, um fragmento do romance Inocncia:
Como so belas aquelas palmeiras! O estpite, pardacento, sem manchas
mais que pontuadas estrias, sustenta denso feixe de pecolos longos e ca- nulados, em que assentam flabelas abertas como um leque, cujas pontas se acurvam flexveis e tremulantes. Na base e em torno da coma, pendem, amparados por largas spathas, densos cachos de cocos to duros, que a casca luzidia e revestida de escamas romboidais e de um amarelo ruivo avermelhado desafia por algum tempo o frreo bico das araras (TAUNAY, [1872] 1992, p. 27-8).
A imagem que brota da escrita constri, no gesto organizador do escritor, a tra-
dio herdada que cria a paisagem (SCHAMA, 1996, p. 22), determinando os sentidos sobre as relaes do universo cultural a partir da construo do desenho que confere uma impresso retiniana do que o artista experimentou como beleza. No texto, mesmo estando ausente, a figura humana j pressuposta no vazio que representa, pois o viajante est em contato com o objeto observado. A experincia emocional direta, mas perpassada pela memria. Nessa relao, existe uma abstrao de esprito, uma experincia transformadora que estabelece a diferena entre a matria bruta e a sua transformao em paisagem. Dessa forma, os emblemas encontram-se configurados nos componentes do ciclo vital do homem, sintetizados no universo sertanejo: a flora, a gente, a terra e a luz (claro/ escuro), compondo a qumica dos artifcios da pintura e do movimento da vida. Na obra, tais manifestaes do sentimento artstico ressoam na harmonia entre natureza e esprito, numa experincia estritamente pessoal e intransfervel em que palavra e pincel instrumen- talizam o processo da criao. Pode-se dizer que Taunay prisioneiro do pitoresco (DENIS, 1978), bebendo na fonte de um Brasil que se fazia para alm da faixa litornea. A nova forma de ver o espao brasileiro ilumina-se na observao, princpio e fim do pensamento, que se deve alargar com o espetculo da natureza, cujos ingredientes so favorveis ao desenvolvimento do pensamento novo e enrgico como a prpria terra (op. cit., p. 36). Resultam da o valor esttico intrnseco e a nfase sobre harmonia e foras ocultas (PRATT, 1999), que colocam Taunay frente s qualidades estilsticas das ltimas fases do Romantismo, mais livre dos rigores neoclssicos e no caminho de uma nova arte nacional. Isto pode significar que, embora Taunay tenha herdado a formao artstica dos seus
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124 ancestrais, sua obra foi inovadora pela forma como insere o sentimento de paisagem, vindo do contato com uma regio representada como o local de nascimento, uma recriao do que poderia ser uma redeno para a viso do nacional. Da vastido ainda incivilizada, onde estavam as razes do povo e da terra, a identidade poderia ser evocada pela topo- grafia, para dar forma s ideias.
O panorama que ento se desdobra subitamente de fato grandioso.
Aos ps do espectador, uma vasta campina enriquecida de magnficos detalhes; alm, a orla da mata que acompanha as guas belas e sinuo- sas do Aquidauana; ao longe a extensa serra de Maracaju, cujos picos desnudos refletem os esplendores do sol e coroam toda esta prodigiosa massa azulada pela distncia (...) Todos esses lugares so de incompar- vel beleza (...) e to suave, to brilhante a luz que reveste todo o lugar, que a imaginao involuntariamente empresta sua magia a tal conjunto irresistvel de encantos da terra e do cu (TAUNAY, 1997, p. 48-9).
Nesse trecho h evocao de uma natureza que est acima de um real verossmil, numa harmonia de elementos pictricos que geram os efeitos de um quadro com carter programtico, aliado vivncia e s impresses, fontes de estudo do esttico. Seu objetivo no simplesmente trazer o novo, mas reinventar a tradio da o distanciamento com o clssico a partir da observao permeada pela viagem. Essa experincia passa pelo desenvolvimento do gnero de paisagem, como arte auxiliar das cincias naturais (DIENER, 1996). O deslocamento no espao e o contato com o outro oferecem material novo, mo- biliza conceitos, emoes, enfim, d dimenso ao esprito romntico que se alarga para novas experincias. possvel afirmar que o paisagismo tenha trazido elementos de inovao das letras, buscando o que Denis julgou fundamental para a criao de uma literatura identificada com a terra brasileira. Das tendncias clssicas, manifestadas na pintura histrica e nos quadros de costumes, como se v em Debret e Nicolas Taunay, prprias para a difuso dos ideais herico-patriticos e do Romantismo na pintura. Esses elementos, aliados preocupao com detalhes realistas e o exerccio do olhar, levaram Alfredo Taunay percepo harmnica entre o homem e o estado natural da natureza tropical. Dessa forma, pode-se pensar a questo do gnero de paisagem, no espao geogr- fico palmilhado por Taunay, de uma forma mais sistemtica, utilizando-se desses ingredientes novos que se verificam nas obras e que sero importantes para a delimitao da imagem de Mato Grosso, como est sendo aqui estudado. O sentido de um panorama plstico, construdo pelo viajante, dominado pelo observador, mas tambm composto de pontos de fuga, porque no se pode apreender a totalidade, mas assegurar impresses, que podem ser definidoras de novos caminhos da literatura e da arte, para alm do conhecimento da prpria poca e do sentido clssico da mmesis. Ou seja, no obstante a utilizao do objeto como modelo (e aqui remetendo imitao aristotlica), Alfredo Taunay no para na representao do real como ideal, mas
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125 investiga as relaes entre os estilos, levando o leitor a elaborar conexes significativas. Todo o seu interesse (mesmo que inconsciente) possibilita unir as foras dramticas do sen- timento s conexes histricas e da lngua nacional, manifestando o vigor do estilo, tanto objetivamente como na memria. Calcada nos postulados clssicos, a tradio abre novas possibilidades da visualida- de sem que, necessariamente, se prendam a uma relao de causa/efeito, mas tornam-se plsticas, frente ao advento, na poca, dos novos mtodos de reproduo da imagem como o daguerretipo ou a fotografia e seus correlatos. A construo da imagem volta-se percepo. O artista enfrenta a realidade. Da a necessidade de pintar luz natural e imediata do espao ao ar livre, abandonando a luz artificial do ateli (SOUZA, 1990, p. 33). Desta forma, as impresses captadas da realidade so utilizadas como signos nacionais, vivificadores dos lugares de memria. Esses lugares que, para Pierre Nora (1984) no so mais habitados por isso a necessidade de serem consagrados , impri- mem carter particular ao desconhecido apreendido como representao de uma ideia. No no sentido de refgio ou den, mas o espao de experincias novas para uma nao emergente, sntese, portanto, da ideia de totalidade, expressa, sobretudo, pela arte que, no sculo XIX, gerou a circulao de conceitos que mantiveram a histria, a memria e a nao como elementos de celebrao e de continuidade. 2. Ao iniciar o ofcio de escritor, com a redao do Relatrio Geral, em plena cam- panha da guerra contra o Paraguai, Alfredo Taunay constri os elementos que carregam a fora-motriz da sua obra. No duplo espetculo da morte e da vida so visveis a lumi- nosidade da paisagem e a beleza do que perece e renasce, como se v na passagem da Comisso de Engenheiros pela confluncia entre os rios Taquari e Coxim, local considerado apropriado para a defesa da capital da Provncia de Mato Grosso:
O Taquary, depois de receber o contingente do Coxim rola uma massa
considervel de gua, apresentando, entre margens altas e abruptas, a largura mdia de 80 braas. Pelo lado esquerdo segue-o uma fita larga de bonita mataria e dahi a 40 leguas, sempre com curso regular e livre de obstculos, vai atirar-se no rio Paraguay, abaixo de Corumb, que fica margem direita daquelle caudal. Os recursos de que dispunha o lugar eram diminutissimos [...]. Pouco ou nenhum gado existia em seus arredores, e as ms pastarias favorecem o desenvolvimento da peste de cadeiras, to fatal aos animaes muares e cavallares em todo o sul de Mato Grosso. [...] Nestas condies e j comeando a sentir a penria e falta de viveres [...] acampou a fora, esperando ordens para posteriores marchas. O tempo das guas, comeando em setembro, devia prolongar-se at maio, impedindo a passagem pelos terrenos unundados que separem o Coxim do rio Aquidauana, onde de novo apparecem as terras altas, e onde se achavam os primeiros postos paraguayos (TAUNAY, 1874, p. 252-4).
O espao adquire traos peculiares, em que pontos geogrficos dspares ligam-se
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126 aos fenmenos naturais, segundo o esboo de um quadro com delimitaes claras. O fluxo das guas, aliado s necessidades bsicas, adquire dimenso maior do que uma simples dificuldade ou catstrofe natural. So imagens sensveis, atravs das quais o homem expe- rimenta o ato da criao de uma misteriosa significao do universo fsico, transformado em universo simblico. Desta forma, a imagem resultado do processo que coloca o narrador do relato oficial, entre o discurso histrico e o discurso ficcional, sem perda do equilbrio tico e da atitude esttica, honrando com isso, o compromisso com a reconstruo do real, mas re- vestido de um carter nico, que compe o olhar particularizado sobre esse real. A relao com o centro irradiador, no caso, a Corte brasileira, se fazia, desta forma, pelas possibilidades dos elementos narrados pelo diarista, ou seja, Taunay construa-se como porta-voz que realiza, no campo da representao, os eventos histricos. Assim, na espessura do texto, so tecidos os ideais monrquicos, o respeito e a admirao ao mo- narca. Um monarca que, pelo incentivo cincia e s artes em geral, construa um projeto nacional muito bem delineado, implicando no fortalecimento da Monarquia e do Estado e na consequente unidade nacional, umbilicalmente ligados ao desenvolvimento da cultura. Como homem educado nas cincias e nas letras, D. Pedro II imprimia, em suas aes, a pesquisa e o estmulo vida intelectual, com a criao do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro e a circulao das imagens e dos smbolos imperiais. Mesmo em meio aos conflitos internos, a segunda metade do sculo XIX mantinha a imagem da monarquia fortalecida, que chegava s regies mais distantes do grande centro polarizador, como foi o caso de Mato Grosso4:
O imperador fazia prodgios de atividade e multiplicava-se. Era visto em
tda parte, apressando todos os preparativos, examinando miudamente tudo quanto podia ver e incutindo no movimento geral constncia, mtodo e ordem. Via-se que era homem disposto a executar programa certo e infle- xvel: reivindicar, do modo mais completo, a honra e a dignidade do Brasil malferidas pela mais inslita e brutal agresso (TAUNAY, 1948, p. 91).
Explica-se, assim, a disseminao da imagem de um Brasil prodigioso, posta a partir
dos relatos do descobrimento, cuja propaganda imigratria se fazia por meio de canes incentivadoras das viagens, que transformavam a terra brasileira em verdadeira Terra da Promisso, onde haveria ouro como areia, as batatas seriam do tamanho de uma cabea, o caf cresceria em todas as rvores e o verde seria eterno (SUSSEKIND, 1990, p.22). A criao do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, por sua vez, confirma o projeto romntico que vinha se consolidando desde as primeiras dcadas do sculo, com Denis e Garrett. Posteriormente, o Romantismo vai se revestir do cunho nacionalista, muito divulgado pelas Revistas Niteri, Guanabara, Confederao dos Tamoios e a Revista do IHGB5. Apesar da vida efmera de algumas delas, cumpriram importante papel na veicu- lao de novas ideias e na busca de um sentido nacional nas letras brasileiras. Esse nacionalismo romntico, revestido da diversidade temtica das Revistas, mas
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127 com objetivos comuns, tanto na ruptura como na busca por dimenses modernizantes do Brasil, expressa o pensamento das novas tendncias e do papel central do Estado no esta- belecimento de um saber oficial. Tratava-se de consagrar, na Corte, uma elite intelectual e, no interior, a hegemonia de imagens, construdas pelas diversidades regionais. Esse panorama faz emergir o seguinte questionamento: como conciliar o projeto moderno, com a necessidade de fundamentar a histria e as letras? Uma tarefa seria a representao literria caminhar ao lado do discurso oficial; outra, canalizar as informaes regionalizadas para a tarefa de reconstruir a imagem de um Brasil convincente. Nesse sentido, a histria se colocaria sob o enfoque da realizao do imaginado, o que seria, de certa forma, o critrio da verossimilhana, ou uma nova forma de captar o real. Poderia funcionar, ento, como um caso de tomada de conscincia do nacional. Como constituidores desse desejo de valorizao da terra, conhecer o Brasil poderia significar abraar uma causa nobre e encontrar, na tradio, a formulao de princpios que deveriam caracterizar as novas tentativas literrias (CANDIDO, 1997, p.283). Diria, acompanhando o autor citado, que Taunay realiza o nacionalismo esttico (p. 277), sem o arraigamento do nacionalista. Essa interpretao se d pela forma como se compreen- de os sentimentos, a captao da realidade e a totalidade da fora criadora dos objetos observados. A natureza e o modelo humano parecem se revestir do significado simblico e universal, como ilustra o fragmento abaixo:
So formosssimos os acidentes geogrficos [de Nioac]. Os pequenos rios
e regatos oferecem por todo canto gua excelente e abundante. Nossos olhos j no precisavam posar sobre as tristes perspectivas dos pntanos; ao contrrio, deleitavam-se em contemplar plancies verdejantes, planos que apresentavam os mais poticos contrastes sob as folhagens de cores vivas (TAUNAY, 1997, p. 47-8).
H certa simbiose entre o homem e a natureza, como se ambos participassem do
mesmo processo de criao, entretanto, a natureza no se coloca a servio da explicao da personagem, mas ao isolamento e s distncias que ajudam a comp-la, ou seja, no h transcendncia espiritual e, tampouco, significado valorativo, a no ser o sentido da sua simples existncia. A natureza traduz o ideal esttico em que a composio do todo se d a partir da unidade, como se v no fragmento. Trata-se de uma postura presente na viso do universo descrito pelo viajante alemo oitocentista Alexander von Humboldt, na associao natural dos elementos, formando um todo animado por foras interiores. Ao lado desse ideal, a viagem servir para construir selees e classificar espcies, garantindo a articulao entre a produo do conhecimento e a necessidade do progresso social. Em Mato Grosso, apesar das distncias, das dificuldades de locomoo e do ex- travio de documentos, as atividades culturais tiveram momentos de glria, o que pode ser verificado nos relatos de viagem e na preocupao com os altos critrios de escolha dos governantes do perodo colonial. Mesmo no sculo XVIII, pode-se atestar essa freqncia
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128 de dados culturais nos relatos dos administradores que, pela formao ilustrada, no se furtavam em trazer para a colnia peas teatrais e apresentaes artsticas6. Taunay ser, pela literatura, o protagonista desse exerccio do olhar, que foi importante para fazer o interior participar das discusses estticas nacionais. Desta forma, ao trazer a obra do Visconde de Taunay pelos meandros da construo artstica, possvel vislumbrar a elaborao de textos que transcendem a mera leitura das palavras. Ao leitor descuidado, sua obra no passa de histrias de guerra e de amores no concretizados, perpassadas pela exmia capacidade descritiva. No entanto, colocada no patamar da representao pictrica adquire amplitude que o exerccio da viagem contribuiu para redimensionar. O espao extrapola a geografia para representar a alteridade pelo discurso. E entre a descrio do observado e vivido e a narrao dos fatos, a viagem opera o universo do conhecimento. , ento, gnese da histria e da literatura. Como arqutipo temtico e simblico renova-se para compor o universo da criao. Ento o que poderia ser mero recorte de uma regio, desloca-se para o mundo das representaes culturais. Nessa perspectiva, a leitura, aliada arte, condiciona o olhar e as formas simbli- cas de representao do discurso que se interpe entre o viajante-narrador, o espao e o tempo, inserindo subjetividade objetividade do relato.
Referncias
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