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LECCIN N 2
OBJETIVOS:
La palabra Inca o Inga segn Guamn Poma estaba destinada a los descendientes de los
ayllus que crearon el Imperio y CAPAC-APG Inca era el perfecto rey y a los nobles
que estaban por debajo se les llamaba solo Cpacapo.
Es interesante hacer notar que la diferencia existente confera al Inca y su gran familia
una jerarqua superior, que sin embargo iba unida a una gran responsabilidad y les
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impuso el deber del respeto propio y de una nobleza autntica que los diferenciaba del
resto de los hombres y no slo de palabra sumada a los ttulos y nombramientos sino por
una dignidad simblica.
Respecto a la educacin: los amautas eran encargados de impartir enseanza slo a los
hijos del Inca y de los curacas.
Esta divisin se daba a partir de los nobles por linaje, por nombramiento o por
parentesco y estaban consagrados a las tareas de gobierno, Administracin o al Culto. A
la astrologa, a la filosofa.
De la masa del pueblo, los incas sacaron un grupo social, que algunos autores
consideran en cuarto lugar y que corresponde a los esclavos:
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1) Los mitimaes: eran personas que se trasladaban de un lugar a otro para formar
grupos leales al inca, o para evitar su rebelda o para acondicionar tierras para la
agricultura.
2) Los yanacunas. Eran servidores sacados del ayllu y destinados al servicio del Inca o
de los nobles y podan ser desde los ms rudos a los ms suaves del servicio
domstico o de cargos de confianza.
3) Los artfices, artesanos que eran sacados de los mitimaes o yanacunas y que
estaban al servicio exclusivo del Inca y de su corte.
4) Las acllas eran doncellas escogidas dentro del ayllu y eran destinadas a
sacerdotisas o concubinas.
Entre las divisiones por jerarquas sociales, tambin en el Estado Inca, se efectu
otra de origen muy antiguo y se utiliz principalmente para conservar el orden establecido
por ellos.
La separacin entre hanan y hurin se dio en el Cuzco y de all se llev a todos los
pueblos o comunidades del Imperio, con los nombres de: hanansaya o barrio alto y
hurinsaya o barrio bajo.
No se conoce exactamente cual fue la razn para esta divisin, con excepcin de la
preferencia en el asiento o lugar; sin embargo se cree que fue para separar al pueblo y
evitar rebeliones y tambin para llevar mejor la cuenta de la poblacin de cada lugar,
establecer mejor orden y mayor control y promover competencias entre ambos bandos.
Dentro de sta divisin tambin debe considerarse la referida a las leyes imperiales que
obligaban a los habitantes de cada comunidad y dentro de ella a los de hanan o hurin
a conservar sus propios distintivos, consistentes en colores, figuras geomtricas, adornos
y otras caractersticas particulares que permita se les identifique perfectamente y
reconozca por su valor en la batalla, su participacin en fiestas y ceremonias.
Entre los incas no se conoca la edad por aos estrictos, porque no exista un registro
especial de lugar y fecha de nacimiento. Pero, la divisin que se haca estaba en relacin
con la persona y su capacidad para realizar determinados trabajos, y de acuerdo al
estudio realizado por Huamn Poma de Ayala, la clasificacin se hizo enumerando 10
clases de varones y 10 de mujeres.
E. LA NIEZ Y LA INICIACIN
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Estas ceremonias tenan por objeto dar nombre a los nios (entre los 2 y 5 aos) otorgar
las insignias de varn a los mozos incas de sangre noble, que slo se entregaba luego de
un riguroso noviciado con ejercicios militares, ayunos y privaciones. En la ceremonia se
les horadaba las orejas, se les calzaba con finas hojotas usutas y se les vesta con
paetes que eran insignias de varn, que antes se les prohiba.
AUTOEVALUACIN
CONTESTE BREVEMENTE.
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