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PARADIGMA, UNIVERSO SÍMBOLICO. SIMBOLO

PARADIGMA, UNIVERSO SÍMBOLICO. SIMBOLO VENUS DE WILLENDORF: simboliza fertilidad. Se exageran rasgos, símbolos y

VENUS DE WILLENDORF:

simboliza fertilidad. Se exageran rasgos, símbolos y atributos sexuales. La imagen representa la capacidad de reproducción. La belleza es una construcción humana y cambia a través del tiempo.

PARADOJA, MEMORIA -

humana y cambia a través del tiempo. PARADOJA, MEMORIA - DICOTOMIA: LUDICO VS DEBER Sistema de

DICOTOMIA: LUDICO VS DEBER

Sistema de bloques - Friedrich Fröbel: a partir de un jueg que jugaba de niño, se convierte en un arquitecto de eeuu si haberse recibido.

PARADIGMA, UNIV. SIMBOLICO. ALEGORÍA

si haberse recibido. PARADIGMA, UNIV. SIMBOLICO. ALEGORÍA LA LIBERTAD GUIANDO AL PUEBLO - EUGENE DELACRIOIX -

LA LIBERTAD GUIANDO AL PUEBLO - EUGENE DELACRIOIX - 1830:

representa a la Libertad como guía que conduce al pueblo. Tampoco está representada de una forma abstracta, sino que es una figura alegórica muy sensual y real. La figura central de la mujer, es alegoría: porta dos símbolos revolucionarios: el gorro frigio y la bandera tricolor. Marianne encarna la República Francesa y representa la permanencia de los valores de la república y de los ciudadanos franceses: «Libertad, igualdad, fraternidad». Marianne es la representación simbólica de la madre patria fogosa, guerrera, pacífica, alimentadora y protectora.

PARADOJA, OTREDAD

pacífica, alimentadora y protectora. PARADOJA, OTREDAD Villa Farnesio - Vignola Ta Matete (El mercado)- Paul

Villa Farnesio - Vignola

y protectora. PARADOJA, OTREDAD Villa Farnesio - Vignola Ta Matete (El mercado)- Paul Gauguin – 1892

Ta Matete (El mercado)- Paul Gauguin 1892 Se pintó durante la primera estancia de Gauguin en la Polinesia.

PARADOJA, OTREDAD LAS DOS VERTIENTES, DICOTOMIA: IDEA VS CONCRETO.

– LAS DOS VERTIENTES, DICOTOMIA: IDEA VS CONCRETO. Arearea - Paul Gauguin – 1892 Encuentra la

Arearea - Paul Gauguin 1892 Encuentra la belleza en el otro.

Mundo concreto con fauna y paisaje. Es lo que es en verdad.

PARADOJA, OTREDAD

PARADOJA, OTREDAD La alegría de vivir - Henri Matisse.- 1905 – 1906 PARADOJA, OTREDAD Viento del

La alegría de vivir - Henri Matisse.- 19051906

PARADOJA, OTREDAD

de vivir - Henri Matisse.- 1905 – 1906 PARADOJA, OTREDAD Viento del Sur Monte Fuji –
de vivir - Henri Matisse.- 1905 – 1906 PARADOJA, OTREDAD Viento del Sur Monte Fuji –
de vivir - Henri Matisse.- 1905 – 1906 PARADOJA, OTREDAD Viento del Sur Monte Fuji –
de vivir - Henri Matisse.- 1905 – 1906 PARADOJA, OTREDAD Viento del Sur Monte Fuji –
de vivir - Henri Matisse.- 1905 – 1906 PARADOJA, OTREDAD Viento del Sur Monte Fuji –

Viento del Sur Monte Fuji Hokusai 1826/1833 Serie de 36 grabados sobre el monte.

Puente bajo la lluvia / Árbol de cerezos en flor - Van Gogh/ Hiroshige Admiracion a las obras del otro, copia.

BARRERA ONTOLOGICA (CIENCIA)

BARRERA ONTOLOGICA (CIENCIA)

BARRERA ONTOLOGICA (CIENCIA) BARRERA ONTOLOGICA (CIENCIA) Leonardo da Vinci: Anatomista Rembrandt Van Rijn- “
BARRERA ONTOLOGICA (CIENCIA) BARRERA ONTOLOGICA (CIENCIA) Leonardo da Vinci: Anatomista Rembrandt Van Rijn- “

Leonardo da Vinci: Anatomista

BARRERA ONTOLOGICA (CIENCIA) Leonardo da Vinci: Anatomista Rembrandt Van Rijn- “ lección de anatomía de Nicolas

Rembrandt Van Rijn-lección de anatomía de Nicolas tulp”. 1632 Tulp está representado explicando la musculatura del brazo a profesionales de la medicina. Se interviene sobre el cuerpo.

FORMA (composición, punto de interés)

FORMA (composición, punto de interés) El señor y la Señora Andrews - Thomas Gainsborough - 1750

El señor y la Señora Andrews - Thomas Gainsborough - 1750

FORMA (composición, ritmo)

- Thomas Gainsborough - 1750 FORMA (composición, ritmo) Palacio Borbon - Fachada Monumental – 1806- Los

Palacio Borbon - Fachada Monumental 1806- Los intervalos entre un elemento y otro marcan un ritmo.

Los intervalos entre un elemento y otro marcan un ritmo. La carga de los lanceros –

La carga de los lanceros Umberto Boccioni - 1916

La carga de los lanceros – Umberto Boccioni - 1916 Niña corriendo por el Balcón -

Niña corriendo por el Balcón - Giacomo Balla - 1912

FORMA (composición, balance)

Balcón - Giacomo Balla - 1912 FORMA (composición, balance) Composicion Suprematista – Malevich - 1914 FORMA

Composicion Suprematista Malevich - 1914

FORMA (composición, contraste)

– Malevich - 1914 FORMA (composición, contraste) Cuadrado blanco sobre fondo Blanco – Malevich – 1913

Cuadrado blanco sobre fondo Blanco Malevich 1913 hay armonía, la figura y l fondo se mimetizan formando una sola figura. Se distingue la buena proporción y un balance con la rotación de la figura.

proporción y un balance con la rotación de la figura. Paul Cézanne - La montaña de
proporción y un balance con la rotación de la figura. Paul Cézanne - La montaña de
proporción y un balance con la rotación de la figura. Paul Cézanne - La montaña de
proporción y un balance con la rotación de la figura. Paul Cézanne - La montaña de
proporción y un balance con la rotación de la figura. Paul Cézanne - La montaña de

Paul Cézanne - La montaña de Santa Victoria - 1882 y 1906. Serie, sucesión de obras. Cambia la definición de la forma. Abstrae la línea a la mancha, simplifica las formas. Busca la esencia de la forma con distintas técnicas, paletas de colores, la no figuración.

Tambien es Kalakagathia.
Tambien es Kalakagathia.
Tambien es Kalakagathia.
PARADOJA, REPETICION Y DIFERENCIA – FORMA, TIPOLOGIZACION. Fusilamiento del 3 de mayo – Francisco Goya

PARADOJA, REPETICION Y DIFERENCIA FORMA, TIPOLOGIZACION.

REPETICION Y DIFERENCIA – FORMA, TIPOLOGIZACION. Fusilamiento del 3 de mayo – Francisco Goya - 1808

Fusilamiento del 3 de mayo Francisco Goya - 1808 Lucha del pueblo español contra la dominación francesa. No muestra los rostros de los atacantes sino de los atacados. El protagonismo cae en manos del colectivo anónimo que llega al más bajo estrato de violencia. Los franceses no tienen rostro, a manera de enemigo anónimo y mortífero. La mayor parte de la iluminación recae en los muertos, se ven sus expresiones.

PARADOJA, REPETICION Y DIFERENCIA FORMA, TIPOLOGIZACIÓN.

REPETICION Y DIFERENCIA – FORMA, TIPOLOGIZACIÓN. El fusilamiento de Maximiliano - Édouard Manet -1867. Misma

El fusilamiento de Maximiliano - Édouard Manet -1867. Misma situación. Diferente contexto. intención de generar un hondo sentimiento en la sociedad parisina, la captura de Maximiliano y su enjuiciamiento y condena generaron un profundo sentimiento de compasión y terror en la sociedad. Para Manet, la muerte de Maximiliano tiene lugar en un tiempo histórico antes que metafísico. El tiempo es el presente. Las víctimas no son ni más ni menos humanas que sus ejecutores

PARADOJA, REPETICION Y DIFERENCIA FORMA, TIPOLOGIZACIÓN

REPETICION Y DIFERENCIA – FORMA, TIPOLOGIZACIÓN “La matanza de Corea” – Picasso – 1951. Muestra

“La matanza de Corea” – Picasso 1951. Muestra el horror de la situación social.

LAS DOS VERTIENTES, DICOTOMIAS DIALECTICAS: SOCIED. VS. INDIV.

DOS VERTIENTES, DICOTOMIAS DIALECTICAS: SOCIED. VS. INDIV. “El juramento de los horacios” – David – 1784

“El juramento de los horacios” – David 1784 (XIX). Juramento de los tres hermanos delante de su padre para pelear por Roma. Enaltece el amor por la patria y el sacrificio individual. Da más importancia a la sociedad. La luz es fría, hay 3 grupos, contornos bien definidos, sensación de profundidad. Además es KALAKAGATHIA.

sensación de profundidad. Además es KALAKAGATHIA. “La barca de la medusa” – Gericault – 1819.

“La barca de la medusa” – Gericault 1819. Símbolo de la corrupción del régimen monárquico de la época. Desesperación de la humanidad por su abandono. Tragedia en lado izq y esperanza en lado derecho. Querían salvarse, había antropofagia. Se exalta el valor del indivuo. Figuras recortadas por luz violenta.

“Regentes del hospital” – Johannes Vermeer – XVII. Voluntad de despejar cualquier grado de individualidad.

“Regentes del hospital” – Johannes Vermeer XVII. Voluntad de despejar cualquier grado de individualidad. Privilegia con la vestimenta a la identidad de la sociedad, a esos funcionarios públicos.

la identidad de la sociedad, a esos funcionarios públicos. “El gusto por lo extraño” Arcimboldo. LAS

“El gusto por lo extraño” Arcimboldo.

LAS DOS VERTIENTES, DICOMOTOMIAS DIALECTICAS: SUJETO VS OBJETO.

DOS VERTIENTES, DICOMOTOMIAS DIALECTICAS: SUJETO VS OBJETO. “El grito” – Edward Munch – 1893. Muestra un

“El grito” – Edward Munch 1893. Muestra un desarrollo del capitalismo, sociedad explotada, angustia, desesperación del sujeto. Se contrapone a la figura del mundo egipcio en donde se objetiva a la persona.

figura del mundo egipcio en donde se objetiva a la persona. “Sillon” 1925. Importa el objeto.

“Sillon” 1925. Importa el objeto. El sujeto esta objetivado.

LAS DOS VERTIENTES, DICOMOTOMIAS DIALECTICAS: IDEA VS. CONCRETO.

DOS VERTIENTES, DICOMOTOMIAS DIALECTICAS: IDEA VS. CONCRETO. “Cenotafio a Newton” – Boulle Etienne – 1784.

“Cenotafio a Newton” – Boulle Etienne 1784. Prevalece la idea.

Newton” – Boulle Etienne – 1784. Prevalece la idea. “Circulo negro en fondo blanco” - Kasimir
Newton” – Boulle Etienne – 1784. Prevalece la idea. “Circulo negro en fondo blanco” - Kasimir

“Circulo negro en fondo blanco”- Kasimir Malevich. Mundo ideal, perfecto. Pueden ser distintas cosas.

“Grabados de Londres” – Gustave Doré XIX. La sobrepoblación se superpone con las actividades del mundo moderno. Es concreto por el lugar y las condiciones.

DOS VERTIENTES, DICOMOTOMIAS: RACIONAL VS IRRACIONAL.

DOS VERTIENTES, DICOMOTOMIAS: RACIONAL VS IRRACIONAL. “Araña nocturna… esperanza” – Dalí – 1942. Además de

“Araña nocturna… esperanza” – Dalí 1942. Además de ser irracional podemos ver alegoría y simbolismo, relación al mundo de los sueños, surrealismo, barrera ontológica arte.

mundo de los sueños, surrealismo, barrera ontológica arte. “Composicion suprematista” – Malevich – 1914.

“Composicion suprematista” – Malevich 1914. Figuras geométricas. Racional.

– Malevich – 1914. Figuras geométricas. Racional. “Improvisacion 28” – Kandinski – 1912. Surge de

“Improvisacion 28” – Kandinski 1912. Surge de lo que no entiende. Irracional.

– 1912. Surge de lo que no entiende. Irracional. “Cuadrados” – Piet Mondrian. Racional. DOS

“Cuadrados” – Piet Mondrian. Racional.

DOS VERTIENTES, DICOTOMIAS: KALAKAGATHIA VS ANTIKALAKAGATHIA.

VERTIENTES, DICOTOMIAS: KALAKAGATHIA VS ANTIKALAKAGATHIA. “Santa María Novella” – Alberti – 1470. “La

“Santa María Novella” – Alberti 1470.

“Santa María Novella” – Alberti – 1470. “La danza” – Henri Matisse – 1910.
“Santa María Novella” – Alberti – 1470. “La danza” – Henri Matisse – 1910.

“La danza” – Henri Matisse 1910. Antikalakagathia.

“Ronda la noche” – Rembrandt 1642. Cuando la música tiene una función (música de guerra, identifica a la milicia) tiene relación con la idea del bien para el estado, por lo que es bello.

“El teatro de la ópera ” – arq Garnier – 1875. “La goulue en el

“El teatro de la ópera” – arq Garnier 1875.

“El teatro de la ópera ” – arq Garnier – 1875. “La goulue en el moulin

“La goulue en el moulin rouge” – Lautrec. Antikalakagathia.

goulue en el moulin rouge” – Lautrec. Antikalakagathia. “Silla en Hillhouse” – Mackintosh – 1902.

“Silla en Hillhouse” – Mackintosh 1902. Antikalakagathia. Contra puesta con la “Silla de tablas” – Nothhelfer 1936. Nazi. Kalakagathia.

DOS VERTIENTES, DICOTOMIAS: LUDICO VS TRAGICIDAD DEL DEBER

DOS VERTIENTES, DICOTOMIAS: LUDICO VS TRAGICIDAD DEL DEBER “ Juegos infantiles ” – Brueghel – 1560.

Juegos infantiles” – Brueghel 1560.

DEBER “ Juegos infantiles ” – Brueghel – 1560. “ Pintura metafísica” – Giorgio de Chirico
DEBER “ Juegos infantiles ” – Brueghel – 1560. “ Pintura metafísica” – Giorgio de Chirico

Pintura metafísica” – Giorgio de Chirico

ANTROPOLOGIA Y ARTE

metafísica” – Giorgio de Chirico ANTROPOLOGIA Y ARTE “ Celebracion en la tribu ” – Florian
metafísica” – Giorgio de Chirico ANTROPOLOGIA Y ARTE “ Celebracion en la tribu ” – Florian

Celebracion en la tribu” – Florian Paucke. En ambas obras descubre al otro, a los mocovíes. Al hombre y su cultura.

“ Danza de pajaros ” y “ Danza de los diablitos ” – Codex Martínez

Danza de pajarosy Danza de los diablitos” – Codex Martínez Compañon.

Danza de los diablitos ” – Codex Martínez Compañon. ANTROPOLOGIA Y SU OBJETO DE ESTUDIO “

ANTROPOLOGIA Y SU OBJETO DE ESTUDIO

Martínez Compañon. ANTROPOLOGIA Y SU OBJETO DE ESTUDIO “ Busto de la reina madre iyoba del
Martínez Compañon. ANTROPOLOGIA Y SU OBJETO DE ESTUDIO “ Busto de la reina madre iyoba del

Busto de la reina madre iyoba del pueblo igbo1750 Busto de la reina maria Antonieta de Francia1776. Se puede ver la belleza, otredad.

de Francia ” 1776. Se puede ver la belleza, otredad. “ Mascara yoruba ” de Nigeria

Mascara yorubade Nigeria 1740. Mascara del demoniode Orubo, Bolivia XX.

“ Mascara del demonio ” de Orubo, Bolivia – XX. “ Obra de bronce ” Pueblos
“ Mascara del demonio ” de Orubo, Bolivia – XX. “ Obra de bronce ” Pueblos

Obra de broncePueblos de IBO XVIII Caja de laca con flores y hojasJapón XVIII.

CULTURA

CULTURA “ Aha oe feii ” – 1992 – Polinesia. Todas de Paul Gauguin. “ Te
CULTURA “ Aha oe feii ” – 1992 – Polinesia. Todas de Paul Gauguin. “ Te
CULTURA “ Aha oe feii ” – 1992 – Polinesia. Todas de Paul Gauguin. “ Te

Aha oe feii” – 1992 Polinesia.

Todas de Paul Gauguin.

Te aa no areoisLa búsqueda de un mundo donde se es lo que es, establecen su propio espacio, constituido sobre la memoria.

Vahine no te miti

constituido sobre la memoria. “ Vahine no te miti ” “ Viaje por america del norte

Viaje por america del norte” – Bodmer.

ANTROP. Y ARTE, NECESIDAD PRIMARIA: SUSTENTARSE

– Bodmer. ANTROP. Y ARTE, NECESIDAD PRIMARIA: SUSTENTARSE Pinturas rupestres saharianas Indígenas de América del

Pinturas rupestres saharianas

PRIMARIA: SUSTENTARSE Pinturas rupestres saharianas Indígenas de América del Norte de cacería de búfalos.

Indígenas de América del Norte de cacería de búfalos.

Indígenas de América del Norte de cacería de búfalos. Agricultura en el antiguo Egipto Agricultura en

Agricultura en el antiguo Egipto

de América del Norte de cacería de búfalos. Agricultura en el antiguo Egipto Agricultura en terrazas

Agricultura en terrazas en china

ANTROP. Y ARTE, NECESIDAD PRIMARIA: PROCREAR

ANTROP. Y ARTE, NECESIDAD PRIMARIA: PROCREAR Matrimonio romano “ Boda aldeana ” Brueghel – XVI. Boda

Matrimonio romano

Y ARTE, NECESIDAD PRIMARIA: PROCREAR Matrimonio romano “ Boda aldeana ” Brueghel – XVI. Boda real

Boda aldeanaBrueghel XVI.

Matrimonio romano “ Boda aldeana ” Brueghel – XVI. Boda real “ La novia judía” –

Boda real

romano “ Boda aldeana ” Brueghel – XVI. Boda real “ La novia judía” – Rembrandt.

La novia judía” – Rembrandt.

ANTROP. Y ARTE, NECESIDAD PRIMARIA: ALBERGARSE

Rembrandt. ANTROP. Y ARTE, NECESIDAD PRIMARIA: ALBERGARSE Aldea yanomami en amazonas. Casas de piedra en Turquía.

Aldea yanomami en amazonas.

NECESIDAD PRIMARIA: ALBERGARSE Aldea yanomami en amazonas. Casas de piedra en Turquía. Viviendas Trullis en Italia.

Casas de piedra en Turquía.

Aldea yanomami en amazonas. Casas de piedra en Turquía. Viviendas Trullis en Italia. Viviendas en Hong

Viviendas Trullis en Italia.

Casas de piedra en Turquía. Viviendas Trullis en Italia. Viviendas en Hong Kong. ANTROP. Y ARTE,

Viviendas en Hong Kong.

ANTROP. Y ARTE, NECESIDADES SECUNDARIAS

en Hong Kong. ANTROP. Y ARTE, NECESIDADES SECUNDARIAS Iniciacion a la adultez en Senegal Hamer en

Iniciacion a la adultez en Senegal

NECESIDADES SECUNDARIAS Iniciacion a la adultez en Senegal Hamer en Etiopia. Viaje de egresados en Bariloche.

Hamer en Etiopia.

Iniciacion a la adultez en Senegal Hamer en Etiopia. Viaje de egresados en Bariloche. ANTROP. Y

Viaje de egresados en Bariloche.

ANTROP. Y ARTE, EL ARTE Y SUS FUNCIONES

El rapto de las hijas de Leucipo” – Rubens; Opulencia del poder, color y formas.

Y ARTE, EL ARTE Y SUS FUNCIONES “ El rapto de las hijas de Leucipo ”
“ Arno breker ” 1939. “ Fritz Roll ” 1940 – periodo de rigor social
“ Arno breker ” 1939. “ Fritz Roll ” 1940 – periodo de rigor social

Arno breker1939.

Fritz Roll1940 periodo de rigor social

“ Fritz Roll ” 1940 – periodo de rigor social “ El descanso de Diana ”

El descanso de DianaSeliger

de rigor social “ El descanso de Diana ” Seliger “ Rosas para Stalin ” Vladimirsky

Rosas para StalinVladimirsky

ANTROP. Y ARTE

“ Rosas para Stalin ” Vladimirsky ANTROP. Y ARTE “ Virgen de Pomata ” Alto peru

Virgen de PomataAlto peru XVII.

Y ARTE “ Virgen de Pomata ” Alto peru – XVII. “ Viejos dioses ” y
Y ARTE “ Virgen de Pomata ” Alto peru – XVII. “ Viejos dioses ” y

Viejos diosesy El flechador” – Saturnino Herrán.

LO BELLO Y LO FEO

El flechador ” – Saturnino Herrán. LO BELLO Y LO FEO “ Mujer llorando ” Picasso.

Mujer llorandoPicasso.

Herrán. LO BELLO Y LO FEO “ Mujer llorando ” Picasso. “ Cuervos en el trigal

Cuervos en el trigalVan gogh

llorando ” Picasso. “ Cuervos en el trigal ” Van gogh “ Cristo, detalle de la

Cristo, detalle de la crucificaciónGrunewald

LO BELLO Y LO FEO, AMBIVALENCIAS: SANTO TOMAS DE AQUINO

LO BELLO Y LO FEO, AMBIVALENCIAS: SANTO TOMAS DE AQUINO “ El enano morgante ” –
LO BELLO Y LO FEO, AMBIVALENCIAS: SANTO TOMAS DE AQUINO “ El enano morgante ” –
LO BELLO Y LO FEO, AMBIVALENCIAS: SANTO TOMAS DE AQUINO “ El enano morgante ” –

El enano morgante” – Bronzino. Es para el feo, por la desproporción de las partes.

Estetica de lo feo1853 Rosenkrantz. Las tentaciones de San antonio” Grunewald.

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