CULTURA MAYA

La cultura Maya fue una civilizacin precolombina mesoamericana, conocida

por haber desarrollado un nico lenguaje escrito conocido de la Amrica
precolombina, as como por su arte, arquitectura y sistemas matemticos y
astronmicos. La civilizacin Maya se estableci durante el perodo Pre-Clsico
( 2000 a. C. a 250 d. C.), de acuerdo con la cronologa de Mesoamrica,
muchas ciudades Mayas alcanzaron su mayor desarrollo como estados
durante el periodo clsico ( 250 d.c a 900 d. C.) y continuaron durante todo el
perodo de Post-Clsico hasta la llegada de los espaoles.

Civilizacin Maya: Los Mayas durante su apogeo fueron una de las sociedades
ms densamente pobladas y culturalmente dinmicas en el mundo. La
civilizacin maya comparte muchas caractersticas con otras civilizaciones
mesoamericanas debido al alto grado de interaccin y difusin cultural que
caracteriza a la regin ( Amrica Central . actualmente). Los avances culturales
como la escritura, epigrafa y el calendario no se originan con los mayas; sin
embargo, su civilizacin plenamente los desarrollado. La influencia Maya
puede ser detectada en los actuales pases de Honduras, Guatemala, El
Salvador y Mxico.
Organizacin Social de los Mayas

La organizacin de la sociedad era bastante rgido y se orientaba por la

presencia de tres clases sociales. En la cima de la pirmide social se encuentra
el gobernante maya, sus familiares, los funcionarios de alta jerarqua y los ricos
comerciantes. Luego le seguan, los dems funcionarios publics y los
trabajadores especializados. En la base de la pirmide social se hallaban los
campesinos, los obreros y prisioneros de guerra (esclavos).
Organizacin Poltica de la Cultura Maya

Los Mayas parecen haber tenido un gobierno descentralizado, su territorio

estuvo dividido en estados independientes, aunque en los ltimos tiempos,
hubieron caciques que gobernaron varios centros urbanos.

Cada ciudad-estado fue gobernado por un jefe maya( Halach Uinik) , que
cont con la asistencia de una junta que inclua a los principales jefes y
sacerdotes. Entre los lderes sobresalieron los Batab, jefe civil de una localidad y
los Nacom, jefes militares. La clase sacerdotal, se dividi en dosgrupos. El
primero velaba por el culto religioso y el segundo fue entregado a las artes y las
ciencias.
La Escritura maya

El sistema de la escritura maya usualmente llamado jeroglfico por un vago

parecido a la escritura de la Antiguo Egipto con la que no se relaciona, era una
combinacin de smbolos fonticos e ideogramas. Es el nico sistema de
escritura de la Amrica precolombina que puede representar completamente
el lenguaje hablado en el mismo grado que la lengua escrita actualmente.

El desciframiento de la escritura maya ha sido un proceso largo y laborioso.

Algunas partes han sido descifrados a finales de siglo pasado y principios de
este siglo (en su mayora partes relacionadas con nmeros, calendario y la
astronoma), pero los mayores avances se hicieron en los aos 1960 y 1970
donde se aceler a partir de entonces lo que hoy en da la mayora de los
textos mayas se pueden leer casi por completo. Desafortunadamente, los
sacerdotes espaoles, en su lucha por la conversin religiosa, ordenaron la
quema de todos los cdices (textos, documentos mayas) despus de
laconquista de mesoamerica.

LA CULTURA AZTECA

La cultura Azteca, a diferencia de las dems civilizaciones de Mesoamrica,

iniciaron algo tarde su ascenso cultural, probablemente hacia el ao 1325 ad.
de C., cuando se establecieron en el Lago de Texcoco, en el cual iniciaron la
construccin de la ciudad de Tenochtitln, hoy ciudad de Mxico. Los Aztecas
haban sido una tribu guerrera y nmada de cazadores y recolectores,
proveniente de la regin semirida del norte de Mxico. En los siglos siguientes y
hasta la llegada de los espaoles, dominaron a los pueblos vecinos y
construyeron un vasto imperio.
Los Aztecas eran agricultores que distribuyeron la ciudad de Tenochtitln en 20
clanes o calpullis que agrupaban a las familias en los 4 barrios de la ciudad.
Cada capulli era relativamente autnomo de los otros, tena sus propios
smbolos sagrados, fiestas y tierras exclusivas para la produccin, con las que
cubra los gastos del templo. Tambin tena tierras para cubrir los gastos del
palacio y de los sacerdotes, tierras de los jueces, tierras para los gastos de
guerras, y las tierras privadas de los "nobles" y hombres ilustres, arrebatadas a los
pueblos conquistados.
Vida social y cultural

Los aztecas fueron los que tuvieron una marcada estratificacin social
piramidal. En la cspide se encontraban los seores "nobles" e ilustres junto con
los sacerdotes, seguidos de los guerreros y los mercaderes. En la base de la
pirmide social se encontraban los labradores que usufructuaban la tierra en
forma comunal, y los esclavos por deuda, como pena impuesta por un delito o
por haber sido prisionero de guerra.
Creencias Religiosas

Los aztecas provocaban las llamadas guerras floridas, para lograr prisioneros de
guerra que eran ofrecidos a los dioses, creyendo que la sangre de los sacrificios
daban fuerza al Sol, para seguir su camino en la noche y aparecer de nuevo
en el horizonte.

Esta piedra de 4 metros de dimetro es la mayor escultura azteca jams

encontrada. En el centro de la piedra se encuentra la cara del sol. Esta
escultura se conoce tambin con el nombre de "Calendario Azteca". De
hecho, representa la creencia azteca de que el universo haba pasado por
cuatro mundos anteriores que haban sido destruidos. Ahora nos encontramos
en el quinto mundo, condenado a ser destruido por terremotos. De acuerdo
con lamitologa azteca, el sol, la luna y los seres humanos fueron creados con
xito al principio de la quinta era.

CULTURA INCA

La Cultura inca es una de las ms sofisticadas de la America precolombina -

prehispanica dio origen a uno de los imperios ms grandes "El
Tahuantinsuyo"comparable a los existentes en la europa o asia antigua.

El Inca tambin conocido como Sapa inca o simplemente Sapa (Inka Qhapaq)
fue el gobernante del Reino del Cusco y ms tarde, el emperador del Imperio
Inca . Los orgenes de la fundacin de la ciudad de Cusco , capital del imperio
incaico o Tahuantinsuyo, toma posicines claramente mticas y legendarias,
pero histricamente se ha declarado que la fundacion del Cusco debio ser
alrededor de los aos 1200.

La Civilizacin inca es una cultura precolombina que se desarrollo en la zona

Andina . Surge a principios de XIII . Se origina en la cuenca del Cuzco en el
actual Per y luego se desarrolla a lo largo del Ocano Pacfico y los Andes que
cubre la parte occidental de la Amrica del Sur. En su apogeo, se extiende
desde Colombia hasta que la Argentina y Chile, Ms all del Ecuador, Per y
Bolivia.

El imperio inca es uno de los grandes imperios de la Amrica Antigua, que

estaba gobernado por el Supremo Sapa Inca. El Imperio Inca fue invadida
"conquistada" por los Espaoles bajo el mando de Francisco Pizarro en el ao
1532.

Una de las peculiaridades de este gran imperio es que logro establecer una
organizacin estatal original de diversos pueblos con diversas sociedades-
culturales . A medida que el imperio de los incas consisti en muchos pueblos
diferentes y ms de 700 idiomas distintos que se hablaban en su territorio los
Incas, sin embargo, lograron imponer el quechua como un idioma oficial.

La posicin de Rey era hereditaria, lo ejercia el hijo mas apto para ejercer las
funciones, estas elecciones se realizaban mediante concursos entre los hijos del
emperador para hallar al sucesor.

Existian dos dinastas conocidas el Hanan cusco y el Hurin Cuzco las cuales se
alternaban en el poder .El Cuzco estuvo dividido, como la Tenochtitln azteca,
en dos mitades, el Cuzco alto o Hanan Cuzco y el Cuzco bajo o Hurin Cuzco,
separados por el camino de Antisuyo, y las parcialidades humanas que los
formaron rivalizaron en el poder econmico, social y poltico, alternativamente.
Todas las historias hablan de que en el Imperio se sucedieron dos dinastas: los
Hurin Cuzco y los Hanan Cuzco.

El gobernador inca que estuvo en el momento del contacto con los espaoles
fue el Sapa Inca Atahuallpa quien haba derrotado a su hermano Huascar en la
guerra civil para suceder a su padre Huayna Capac, pero cayo prisionero de
los conquistadores espaoles quienes lo ejecutaron en 1533.

DIVERSIDAD CULTURAL Y LINGSTICA DE GUATEMALA

GUATEMALA PAS MULTILINGUE
En Guatemala, el espaol es el idioma oficial. Los idiomas mayenses, adems
del garfuna y el xinca recibieron un reconocimiento oficial tras los acuerdos de
Paz que siguieron al conflicto armado interno. Por lo que, aunque el idioma
espaol es el que tiene mayor difusin en Guatemala, no es entendido por
toda la poblacin indgena. Sin embargo, los Acuerdos de Paz firmados en
diciembre de 1996 hacen un compromiso de estado el reconocimiento de los
diferentes idiomas del pas, lo cual hace que el pas sea reconocido como un
pas multilinge, y se hace constar en la Constitucin que los idiomas mayas
debern respetarse y difundirse.
Se han hecho esfuerzos por hacer sin embargo los pocos habitantes que
quedan hacen difcil la tarea, muchos jvenes de las nuevas generaciones no
llegan a aprender el idioma indgena de sus padres. Actualmente los idiomas
de mayor habla son el kekch, el quich, el kaqchikel y el tzutujil, los cuales
tienen algunos vocablos y reglas gramaticales en comn.

Las lenguas mayenses de Guatemala, son las variedades lingsticas que

derivan histricamente del protomaya. El protomaya es una protolengua
hipotticamente reconstruida mediante el mtodo comparativo y otras
tcnicas de la lingstica histrica, al diversificarse esta lengua por estar sus
hablantes separados por distancias grandes, las diferentes variedades se
hicieron ms y ms diferente hasta devenir un conjunto de hablas diferentes,
que carecen en muchos casos de inteligibilidad mtua. Usualmente estas
hablas mayas se clasifican en 24 lenguas (la siguiente seccin da los nombres y
alguna informacin adicional sobre cada lengua).

GUATEMALA PAS PLURICULTURAL

La poblacin de Guatemala est conformada por diferentes grupos tnicos.

Cada uno posee sus propias caractersticas, como los rasgos fsicos, el idioma,
la indumentaria, la tradicin gastronmica, la organizacin social y la
cosmovisin o forma de comprender el mundo y el Universo.

Esos rasgos les permiten identificarse como pertenecientes al mismo grupo

tnico y diferenciarse de otros.
Diversidad Cultural:

Al estudiar la diversidad tnica de Guatemala, algunos autores identifican

cuatro pueblos o culturas: ladinos, mayas, garfunas y xinkas. Otros se apoyan
en los idiomas y sealan que hay 24 grupos tnicos: uno por cada comunidad
lingustica. Hay tambim representantes de otras culturas, precedentes de
Estados Unidos, Europa y China.

Independientemente de cuntos grupos tnicos hay, la realidad es que

Guatemala cuenta con una gran diversidad cultural y con muchas
manifestaciones de intercambio entre las etnias, que lo destacan como un pas
nico en el mundo.
Identidad tnica:

La identidad tnica se refiere a la forma en que una persona se describe a s

misma y se reconoce como perteneciente a una cultura o grupo tnico. La
urgencia de promover en Guatemala la interculturalidad, o sea las relaciones
de valoracin y respeto entre culturas, gan gran importancia a partir de la
firma de los Acuerdos de Paz, en 1996.

Fortalecimiento de la Pluriculturalidad:

En los ltimos 15 aos, se han diseado y desarrollado programas dedicados a

eliminar cualquier tipo de discriminacin tnica y a fortalecer las expresiones
culturales de los distintos grupos tnicos.

Reconocer y aceptar la pluriculturalidad del pas quiere decir que todos los
habitantes comprenden que hay diferencias que se respetan y valoran.

Significa que todos podemos aprender y disfrutar de las distintas expresiones

culturales. Significa que podemos vivir en paz y que los lderes, artistas y
deportistas de los distintos grupos tnicos nos representan orgullosamente como
pas ante el mundo.

IDIOMAS DE GUATEMALA

Idioma Notas

Aunque el espaol es el idioma oficial, no es hablado por toda la

Espaol poblacin o es utilizado como segunda lengua, debido a que
existen veinticuatro lenguas mayenses distintas.

Idioma hablado en seis departamentos: en cinco municipios

Kiche de Solol, Totonicapn, Quetzaltenango, El
Quich, Suchitepquez y Retalhuleu. Es hablado por el 11.31% de la
Idioma Notas

poblacin.1

Se habla en Alta Verapaz, El Petn, Izabal y en El Quich. Es

Q'eqchi'
hablado por el 7.58% de la poblacin.2

Se habla en seis departamentos: En Guatemala, Chimaltenango,

Kaqchikel en Escuintla, Suchitepquez, Baja Verapaz y Solol. Es hablado por
el 7.41% de la poblacin.2

Se habla en tres departamentos: Quetzaltenango, en el

Mam departamento de San Marcos y Huehuetenango, por el 5.49% de la
poblacin del pas.2

En Baja Verapaz y en Alta Verapaz.Es hablado por el 1.02% de la

Poqomchi
poblacin.2

Se habla en los departamentos de Solol y Suchitepquez. Es

Tzutujil
hablado nicamente por el 0.7% de la poblacin.2

Es hablado en cinco municipios del departamento de Baja

Ach
Verapaz.Es hablado nicamente por el 0.94% de la poblacin.2

Se habla en 4 municipios del departamento de Huehuetenango,

Qanjobal
por el 1.42% de la poblacin del pas.2

Hablado en 3 municipios del departamento de El Quich, tambin

conocido como el Tringulo Ixil: Santa Mara Nebaj, San Gaspar
Ixil
Chajul, San Juan Cotzal, es hablado por el 0.85% de la poblacin
del pas.2

Es hablado en dos municipios del departamento de

Akateko Huehuetenango: San Miguel Acatn y San Rafael La
Independencia, por el 0.35% de la poblacin del pas.2

Popti Se habla en el departamento de Huehuetenango, , por el 0.42% de

(Jakalteko) la poblacin del pas.2

Se habla en tres municipios del departamento de Huehuetenango,

Chuj
por el 0.57% de la poblacin del pas.2
Idioma Notas

En Guatemala, En el departamento de Jalapa y en el

Poqomam departamento de Escuintla. Es hablado nicamente por el 0.37% de
la poblacin.2

Se habla en 2 municipios del departamento

de Chiquimula (Jocotn y Camotn). Se habla tambin en una
Ch'orti'
parte del municipio de La Unin en Zacapa, por el 0.42% de la
poblacin del pas.2

Se habla principalmente en el municipio de Aguacatn en el

Awakateco departamento de Huehuetenango, por el 0.10% de la poblacin
del pas.2

Se habla en el municipio de Sacapulas en El Quich. Es hablado

Sakapulteko
nicamente por el 0.09% de la poblacin.2

Se habla nicamente en el municipio de Sipacapa en el

Sipakapense
departamento de San Marcos.

Aunque no es un lenguaje del tronco maya, este idioma, propio de

los habitantes de Izabal, es uno de los idiomas que se sembraron en
Garfuna tierras guatemaltecas, luego de que los espaoles trajeran esclavos
negros de otros lugares. Es hablado por el 0.04% de la poblacin del
pas.2

Es hablado en los municipios de Uspantn y Chicamn en el

Uspanteko departamento de El Quich. Es hablado nicamente por el 0.07%
de la poblacin.2

Es hablado en el municipio de Tectitn en el departamento de

Tektiteko
Huehuetenango, por el 0.02% de la poblacin del pas.2

Se habla en el departamento de El Petn, por el 0.03% de la

Mopan
poblacin del pas.2

Es una lengua no emparentadas con las lenguas mayas cuyo

Idioma xinca origen es dudoso. Algunas hiptesis sugiereon que pueden haber
llegado desde el sur. El xinca es hablado por unas doscientas
personas en los departamentos de Santa Rosa y Jutiapa y
Idioma Notas

actualmente es una lengua amenazada en peligro de extinguirse,

hablada por el 0.14% de la poblacin del pas.2 .

Es hablado en 6 municipios del departamento de El Petn, por el

Itza
0.02% de la poblacin del pas

COSMOVISIN

La Cosmovisin Maya se refiere a la visin del mundo del pueblo maya, segn
la cual "toda la naturaleza se encuentra integrada, ordenada e
interrelacionada" (Garca, Curruchiche & Taquir, 2009, p. 55). Para este
pueblo, "todos aquellos elementos que existen en la naturaleza, es decir, todo
lo que hay en el universo es animado o tiene vida. Cada ser se complementa y
completa a los dems" (Garca, Curruchiche & Taquir, 2009, p. 55).

De acuerdo con Verdugo (2009, p. 855), el pueblo maya es el pueblo indgena

ms numeroso en Guatemala, representa al 39,3% de la poblacin total y est
conformado por 22 comunidades lingsticas: achi', akateko, awakateko,
chalchiteko, ch'orti', chuj, itza', ixil, jakalteco o popti', kaqchikel, k'iche', mam,
mopan, poqomam, poqomchi', q'anjob'al, q'eqchi', sakapulteko, sipakapense,
tektiteko, tz'utujil y uspanteko.

El trmino cosmovisin est asociado a la manera de observar e interpretar el

mundo (Real Academia Espaola, 1984). De acuerdo con Ferrater (1965), la
cosmovisin es una concepcin del mundo que penetra la vida espiritual del
hombre y sirve como marco orientativo de la accin prctica de los individuos
(p. 244). En este sentido, la cosmovisin ayuda a los individuos a percibir el
universo como ordenado e incluye teoras cosmognicas que revelan el origen
del mundo natural y de la especie humana; contiene ideas sobre las fuerzas
que sostienen el universo material, la vida individual y colectiva. Hay
cosmovisiones que representan estas fuerzas como leyes naturales y filosficas,
y hay otras que las consideran dioses, espritus u otras entidades, los cuales se
manifiestan en smbolos y tienen nombres propios segn la sociedad en
particular (Rupflin, 1999).

Una cosmovisin es, pues, la relacin entre la cultura y el individuo que se

manifiesta mediante las creencias y conocimientos particulares de una
comunidad (Palma, 2006).
Sistema interrelacionado

El pueblo maya interpreta el mundo como un sistema interrelacionado y como

un orden vigilado espiritual y moralmente, que demanda respeto, gratitud y
moderacin (Chochoy, et al., 2006; Palma, 2006). El Gobierno de Guatemala
reconoci, a travs del Acuerdo sobre identidad y derechos de los pueblos
indgenas, que la cosmovisin maya se fundamenta en la relacin armnica de
todos los elementos del universo, en el que el ser humano es un elemento ms,
la tierra es la madre que da la vida y el maz un signo sagrado ("Acuerdo sobre
identidad", 1997).

Para este pueblo, todos los individuos tienen una misin determinada dentro de
la totalidad de elementos que constituyen el universo, todos traen un trabajo y
una funcin ineludible (Lima, 1995). En la concepcin maya del mundo, la
misin de cada ser en la vida "es otorgada por la naturaleza, para guardar
correspondencia y armona con los dems seres y el cosmos" (Garca,
Curruchiche & Taquir, 2009, p. 233).
Aspectos de la cosmovisin maya

Segn Aj Xol Ch'ok (2008), los aspectos ms significativos de la cosmovisin

maya son los siguientes:
Todo es sagrado.
El maz es la base de la vida.

Todo tiene Winaqil o es Winaq, trmino que refiere a la vida, imagen, corazn y
espritu que comparten todos los seres vivos del universo.

Todo tiene vida. Todo lo que existe en el sagrado Kaj Ulew (universo) est vivo y
cumple una funcin por la cual se le ha dado esa existencia.
Todo tiene Rajawal, madre y padre.
Todo necesita alimentarse y sustentarse.
Todo es parte de cada ser que existe.

Todo tiene un lenguaje. A cada situacin, a cada ser vivo, a cada actividad, a
cada instrumento se le debe hablar respetuosamente, todo tiene un discurso.
En la cosmovisin maya, el maz es sagrado y constituye la base de la vida
(Garca, Curruchiche & Taquir, 2009, p. 155):

El sagrado maz es la base de la vida, es un elemento central de la cosmovisin

maya, desde el inicio de nuestra existencia hasta hoy da. Segn el Popol Wuj,
nuestros abuelos y nuestras abuelas formaron al hombre y a la mujer usando el
maz, por eso el proceso de realizar la siembra del maz es trascendental e
importante, el sagrado maz ha marcado y dado sentido a la vida, por lo que
hay que guardar respeto, fundamentalmente, por los cerros.

La siembra del maz es sagrada porque est unida con la vida del ser humano,
el cual, al igual que el maz, nace, crece, florece, produce, madura y muere. El
maz es un ser vivo y est establecido un orden lgico de cmo se debe hacer
cada procedimiento practicado por nuestros abuelos.

IDENTIDAD

La identidad se relaciona con la cultura en el sentido que la identidad es la que

define a una persona como tal concatenado con su entorno el cual ejerce una
gran influencia a lo cual vendra a ser sus rasgos culturales.

La influencia cultural sobre la identidad es extensa, porque cada elemento del

entorno de una persona est influenciado por la cultura que a su vez rodea a
ese entorno.

CULTURA: Desde el punto de vista de la Antropologa, la cultura es el sustantivo

comn "que indica una forma particular de vida, de gente, de un perodo, o de
un grupo humano"; est ligado a la apreciacin y anlisis de elementos tales
como valores, costumbres, normas, estilos de vida, formas o implementos
materiales, la organizacin social, etc.

La cultura es todo aquello, material o inmaterial (creencias, valores y

comportamientos), que identifica a un determinado colectivo, y surgen de sus
experiencias prcticas en un determinado contexto. La cultura es la manera
como los seres humanos se expresan y comportan; por tanto, es el desarrollo,
intelectual y artstico.
Referirse a cultura como tal es remontarse a los anales de la Historia para
comprender la necesidad que siente la humanidad de buscar el
desarrollo. Desde el momento en que los conocimientos se transmitan de
forma oral hasta la invencin de la escritura que se difundieron de formas ms
precisa. Es en este contexto donde se van moldeando el arte, la cultura, las
ciencias propios de cada regin es por ello que con frecuencia se hace
mencin de la cultura maya, cultura egipcia, cultura china, entre otras. Es
decir que el concepto cultura engloba una serie de acontecimientos que van
formando la identidad y los rasgos caractersticos de los grandes pueblos que
fundaron las bases de nuestros actuales conocimientos y de la cultura que
gozamos. Porque en efecto es la humanidad en su conjunto la que crea los
grandes cimientos de la cultura.

IDENTIDAD: la identidad es el conjunto de los rasgos propios de un individuo o

de una comunidad. Estos rasgos caracterizan al sujeto o a la colectividad
frente a los dems.

La identidad tambin es la ciencia que una persona tiene respecto de s misma

y que la convierte en alguien distinto a los dems. Aunque muchos de los
rasgos que forman la identidad son hereditarios o innatos, el entorno ejerce una
gran influencia en la conformacin de la especificidad de cada sujeto.

En este sentido, la idea de identidad se asociada con algo propio, una realidad
interior que puede quedar oculta tras actitudes o comportamientos que, en
realidad, no tienen relacin con la persona

El pas cuenta con un amplio conjunto de tradiciones. Todas se caracterizan

por compartir dos rasgos fundamentales:
Permanencia de formas culturales prehispnicas y mayas.
Creacin de nuevas formas con aportes espaoles.

Esto ha permitido que las tradiciones gocen de gran versatilidad para

adaptarse a los cambios. En tal sentido, es posible apreciar una procesin
desde dos puntos de vista: uno, turstico, y otro, para satisfacer las necesidades
espirituales de un grupo.

El proceso histrico guatemalteco ha permitido que se desarrollen fusiones

culturales con aportes de cada grupo, xinka, garifuna, indgena y mestizo.
 WEB GRAFA

http://www.historiacultural.com/2010/02/cultura-inca-tahuantinsuyo.html
http://es.wikipedia.org/wiki/Cultura_maya
http://es.wikipedia.org/wiki/Lenguas_de_Guatemala
http://wikiguate.com.gt/wiki/Cosmovisi%C3%B3n_maya
http://www.analistasindependientes.org/2013/08/cultura-e-identidad.html
http://www.leopl.com/estudios-sociales/6800/identidad-guatemalteca