UNIVERSIDAD CESAR VALLEJO NUEVO CHIMBOTE

FACULTAD DE ARQUITECTURA
ESCUELA ACADEMICO PROFESIONAL DE ARQUITECTURA

INTEGRANTES:

-
-REAL HIDALGO DALILA
-RIVAS BOCANEGRA RONALD
TEMA: CULTURA CHAVIN

CURSO: HISTORIA Y CRITICA DE LA ARQUITECTURA II

DOCENTE: ARQ. MARIA LUCIA DOLORES BOGGIANO BURGA

NUEVO CHIMBOTE 2017

 INDICE

I.INTRODUCCION
II.CUERPO
1. UBICACION
2. ORGANIZACIN POLITICA Y SOCIAL
2.1. LOS SACERDOTES
2.2. LA NOBLEZA GUERRERA
2.3. PUEBLO

3. ACTIVIDADES ECONOMICAS

3.1. AGRICULTURA
3.2. GANADERA

4. ECONOMIA

5. MANIFESTACIONES CULTURALES
5.1 ORFEBRERIA
5.2. TEXTILERA
5.3. CERAMICA

III.CONCLUSION
IV.REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
1.UBICACIN

Se origin en la sierra Norte del Per, en los Andes Centrales, a orillas del Rio Mosna, al
pie de la Cordillera Blanca, en el callejn de Conchucos, en el Pueblo denominado
Chavn de Huantar, Departamento de Ancash, provincia de Huari.
Este se extendi por los actuales departamentos de Ica, Lima, Ancash, La Libertad,
Piura, Cajamarca, Ayacucho y Hunuco.
Chavn, est en un punto crucial de conexin este-oeste y norte-sur de un extenso
territorio. Es una suerte de "nudo de caminos" de una regin que cubre la costa y la
sierra de Lambayeque, La Libertad, Cajamarca, Ancash, Hunuco y Lima. Desde Chavn,
adems, se puede llegar a la floresta amaznica siguiendo el curso del Maran.
Segn Antonio Raimondi (1873: 205), en el s. XIX mantena la exportacin de maz a
Huaraz y Huamales (Hunuco) y de harina de trigo hacia Hunuco y Cerro de Pasco,
del mismo modo como gente de la costa iba todos los aos para adquirir ganado.
Seala tambin que hay oro en el distrito de Uco, cerca de la desembocadura en el
Maran.
Chavn est sobre una terraza aluvial asociada a un ro mayor -el Pukcha- que baja
desde el sur, y un tributario -el Wacheqsa- que baja abruptamente desde la Cordillera
Blanca, en cuyos estribos orientales est el sitio.
2.ORGANIZACIN POLITICA SOCIAL
El Estado Chavn fue Teocrtico, estuvo controlado por los "Sacerdotes"(especialistas)
quienes gobernaron en nombre de los dioses Chavn.
La Sociedad Chavn fue clasista, los sacerdotes y guerreros acaparaban los recursos,
mientras que el pueblo era explotado para producir ms.
Los ms hbiles se destacaron en la comunidad y terminaron convirtindose en lderes,
jefes, oficiales. Estos lderes obligaron a la comunidad a producir ms y terminaron
imponindose a los otros, a travs de los conocimientos de la naturaleza "Sacerdotes".
Los lderes Chavn habran construido con xito los grandes edificios en honor de los
dioses. La razn principal para el progreso de Chavn de Huntar fue su moderna,
productiva e innovadora agricultura en su poca.
La sociedad Chavn fue teocrtica, adoraba al dios Jaguar o Puma, era gobernada por
un rey-sacerdote quien era representante de la casta gobernante (sacerdotes y
guerreros).
2.1. Los sacerdotes: La casta sacerdotal eran los especialistas, cientficos que
dominaban la ciencia de la astronoma, lo que les proporcionaba gran influencia y
poder, tambin eran grandes tcnicos agrcolas "ingenieros hidrulicos".
2.2. La Nobleza Guerrera: Era la encargaba de contener los embates de invasiones o
revueltas en las regiones de la cultura Chavn. Esta sociedad mantuvo la hegemona, ya
sea para proteger sus modus vivendi, mantuvieron un ejrcito capaz de garantizar las
condiciones necesarias para su desarrollo y zona de expansin.

2.3.El Pueblo: Era la masa popular que tena que pagar tributos a los dioses y
gobernantes Chavn.
3. ACTIVIDADES ECONOMICAS

Desarrollaron notablemente la agricultura, la ganadera, la pesca y el comercio a base

de trueques entre los pueblos serranos y costeos y posiblemente con los pueblos
amaznicos.
3.1. AGRICULTURA:
Desarrollaron la agricultura cultivando diversos productos entre los que figuran el maz
y la papa, otros productos agrcolas fueron:
3.1.1Tubrculos: Olluco, Mashua, Oca, Camote
3.1.2. Leguminosas: Pallares, Frijoles
3.1.3. Oleaginosas: Man
3.1.4. Condimentos: Ajes
3.1.5. Granos: Quinua, Kaiwa
3.1.6. Frutas: Tomate, Pepino, Palta
Entre las tcnicas agrcolas destaca el uso de los canales, tambin se inici la
construccin de los primeros andenes y el uso de la chaquitaclla (arado de pie)
acrecent la productividad agrcola.

3.2. GANADERA
Desarrollaron la ganadera a base de los auqunidos (llamas y alpacas) y los cuyes.
Entre las mascotas figuran: el mono, el jaguar y el lagarto.
4. ECONOMIA
La economa Chavn se bas en la agricultura con la ayuda del intercambio
comercial "trueque".
Construyeron andenes, canales de riego y usaron el abono para mejorar su
agricultura.
Sus alimentos principales fueron el chuo (papa deshidratada), el caqui
(llamado tambin palo santo) , el charqui (carne seca) , los pescados, etc.
-El pueblo de Chavn fue capaz de domesticar muchos animales como
camlidos, llamas, etc. Los camlidos fueron utilizados como animales de
carga, para la fibra, y de carne. Estos pobladores de la cultura Chavn producan
charqui, producto que comercia-lizan habitualmente los pastores de camli-dos
y que fue una fuente econmica princi-pal del pueblo Chavn.
Tambien cultivaron con xito varios produc-tos como la papa, maz y la quinua.
El crecimiento de la cultura Chavin fue debido a su sistema de riego
desarrollado que aument la productividad de los campos.
5. MANIFESTACIONES CULTURALES
La cultura chavn desarroll una expresin artstica propia que se manifest en la
arquitectura, escultura, cermica y orfebrera. Representa el primer estilo artstico
generalizado en los Andes, pero sin duda se beneficiaron de las innovaciones
aportadas por culturas anteriores. Un estilo estrechamente relacionado con el chavn
es el de Cupisnique, que se difundi por los valles de la costa norte, y que parece ser
ms antiguo que el de Chavn, segn lo sostuvo Rafael Larco Hoyle.
Los chavines trabajaron algunos metales como el oro, la plata y el cobre, as como la
piedra, la madera, el hueso y las piedras preciosas. Con los metales preciosos
fabricaron ornamentos de uso personal. La piedra fue empleada en la construccin de
viviendas, esculturas y la fabricacin de utensilios como vasijas, batanes y morteros.
Usaban la madera y el hueso en la fabricacin de lanzas, esptulas, puales y armas
arrojadizas. Y con las piedras preciosas como el cuarzo, el lapislzuli y el azabache,
hacan espejos y multitud de objetos de adorno.
El arte chavn es bsicamente naturalista, y los temas principales son los seres
humanos, aves, serpientes, felinos, otros animales, plantas y conchas.

5.1 ORFEBRERIA

Modelaban mediante el martillado y el repujado, confeccionando diademas,

brazaletes, aretes, orejeras, cuentas de collar y pequeos adornos. Algunas
muestras de estos trabajos fueron halladas en Chongoyape y Kuntur Wasi. La
alta ley del oro hace suponer que procedan de los lavaderos de los ros
amaznicos.
Entre ella tenemos :
-Corona de oro ( kunturhuasi)
- pectoral de oro -collar de oro

5.2. TEXTILERA
Utilizando como materia prima el algodn y la lana, se hacan tapices y tejidos. Estos
podan ser simples bordados y con adornos a base de orlas y flecos. En la costa, segn
Julio C. Tello:
...aparecen vestigios de hilandera y textilera, como piruros del huso y fragmentos de
tejidos de lana y de algodn. Estos son de tcnica primitiva a base de red de malla,
gasa, acordonado, anudado, trenzado, calado, etc., segn las muestras encontradas en
las cavernas de Cerro Colorado en Paracas, un trozo anudado procedente de las
tumbas de Cerro San Pedro de Ancn y multitud de objetos de cestera y petatera.
Se emplearon los colores rojo-anaranjado, marrn de varias tonalidades, verde-oliva y
azul.
 5.3. CERAMICA
La cermica fue extraordinaria. Es generalmente moncroma, en algunas ocasiones es
decorado con colores rojo y negro-plata. Con aadido de una serie de puntos. Entre los
seres ms representados figuran: seres zoomorfos (felinos, monos, lagartos, serpientes
y aves), fitomorfos (tubrculos) y antropomorfos. Los colores ms usados fueron: gris,
marrn y negro.
De acuerdo al uso, se puede distinguir dos tipos de cermica:6
5.3.1.CERMICA UTILITARIA: para el uso comn de la gente del pueblo.
5.3.2. CERMICA CEREMONIAL: para las prcticas rituales.
Asimismo de acuerdo al desarrollo temporal, existen dos tipos:
5.3.3. POCA ROCAS. Cuyas caractersticas son: forma globular, base plana, asa estribo
terminando en pico, adems de vasijas y tazones de hasta 50 cm de dimetro.

5.3.4. POCA OFRENDAS. En esta fase los golletes (cuellos) son ms delgados y su
forma es acampanulada.
4.4.1 El lanzn monoltico
4.4.2 El obelisco Tello
4.4.3 La estela Raimondi
4.4.4 La estela de Yauya
4.4.5 Cabezas clavas
4.5 Arquitectura
4.6 Lengua
RELIGION
El pueblo chavn fue al parecer politesta y ador a dioses terrorficos. Segn Julio C.
Tello, la religin chavn habra tenido influencia amaznica, ya que sus esculturas
muestran seres sobrenaturales, con rasgos felnicos como del jaguar o puma,
caimanes, serpientes y diversas aves andinas como el cndor y el halcn, o amaznicas
como el guila harpa y la anaconda. El culto chavn se estimul debido al progreso
tcnico alcanzado en la produccin agrcola, en el desarrollo textil, en la pesquera (uso
de grandes redes de pesca), en la orfebrera y la metalurgia del cobre. Estos avances
tcnicos impulsaron el desarrollo econmico y condujeron a la construccin de
muchos centros ceremoniales.
El sitio sagrado de Chavn de Huntar fue indudablemente un punto central para los
rituales religiosos. La vestimenta y la msica tenan parte importante en las
ceremonias. La religin chavn tuvo como cabeza principal a una casta sacerdotal; es
probable que existiese la figura de un gran sacerdote, como en la jerarqua religiosa
incaica.11
Para Julio Cesar Tello, el llamado dios de los bculos o dios felino, considerado el
principal del panten chavn, era la ms antigua versin de la imagen de dios
Viracocha, que tiempo despus aparece difundida en todo el mundo andino. La ms
imponente de las representaciones de este dios chavn aparece en la Estela de
Raimondi: tiene una forma antropomorfa en posicin frontal con los brazos extendidos
en los cuales sostiene dos bculos, presenta cabellos en forma de serpientes
extendidos y una boca felnica.

Detalle del rostro del dios representado en

el Lanzn monoltico.