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2&3DORM

l me escribi: habra pasado toda mi vida tratando de comprender la funcin que Declaracin de Varanasi
tiene recordar, que no es lo contrario de olvidar, sino ms bien su funda. Nosotros no
recordamos, podemos reescribir la memoria como podemos reescribir la Historia.

A Cristbal Cornejo. Se podran decir cuestiones definitivas sobre la realidad sin tener miedo a equivocarse. Incluso el
sentido comn hegemnico ha expresado esa idea en frases tpicas como la realidad supera la ficcin. Lo
definitivo tiene que ver justamente con las condiciones de vida que imperan.

Al mismo tiempo el deseo de formular algo extraordinario, es decir, fuera de los trminos ordinarios
que regulan nuestras vidas, pulsa de una consciencia ms o menos consciente de que estas vienen siendo
colonizadas por una lgica que nos esclaviza. Este profundo mal-estar de la modernidad est calcado sobre
una sociedad que se identifica en fragmentos especializados de tiempo y espacio: son las formas-funciones
de produccin que producen funciones formales para nuestras vidas.

Dicho lo anterior, consideramos necesaria una discusin crtica sobre las condiciones de vida de
nuestra poca y las prcticas espaciales que las estructuran socialmente. El sentido concreto de esta crtica
nos inquieta, es una cuestin fundamental que permanece abierta y a la vez inaccesible.

Lo cierto es que estas condiciones no han cambiado sustancialmente desde hace ms o menos
medio siglo, momento en que la humanidad asalt por ltima vez a la cultura dominante con algo de xito
y sincrona. Al contrario, se han confirmado, intensificado y deteriorado an ms profundamente. Por eso
resulta necesario actualizarlas a la luz de sus desarrollos y de sus rupturas, entendiendo hoy el movimiento
que desde antes ya apuntaba hacia el futuro, a travs de un mtodo progresivo-regresivo. Los alcances sobre
el futuro, sin embargo, no deben ser propositivos en el sentido positivo, pues la demiurgia aniquila la crtica,
deben ampliar el horizonte de sus posibilidades.
Una oscura nube de malos entendidos y carencias de sentido hace sombra sobre los conceptos y La arquitectura se reduce hoy a un software que proyecta espacios a partir del clculo de cuanto
categoras que definen los problemas relacionados con la produccin del espacio y la vida cotidiana. Que eso capital se puede extraer de un determinado terreno o territorio. Es decir, cuantas propiedades se pueden
ocurra no es tanto una casualidad como el resultado de la fragmentacin de los saberes dada la intensificacin apilar y cunto vale cada metro cuadrado. Al arquitecto le conciernen apenas decisiones cosmticas: si
de la divisin social del trabajo que es, bsicamente, la violenta mecnica social que disecciona la vida sern adornos neoclsicos en yeso o si va a apostar por un estilo moderno en concreto, acero y vidrio, o su
a travs de procesos mltiples de alienacin, de la promocin totalitaria de la ideologa y de la enigmtica variante eco-sustentable en madera y tierra. No importa si es para viviendas sociales, centros de negocios, de
operacin del fetichismo de la mercanca. cultura, o casas para la burguesa ilustrada, su funcin radica siempre en dar lugar y fijar el valor abstracto
que estructura el capital. La arquitectura hoy, en tanto prctica especializada, es ese valor abstracto que se
Por medio de dispositivos de mistificacin y control, la sociedad moderna usa e intercambia nuestras realiza en beneficio de unos pocos contra todos los dems.
energas para la ampliacin de sus poderes tcnicos y la expansin forzada de sus mercados. Se configura,
y configura para ella misma, una territorialidad propia de las privaciones y sobrepone al tiempo mecnico El mbito y sentido en que se plantean los problemas de la arquitectura como prctica, o simple-
del reloj (repetitivo) el tiempo productivo del calendario (acumulativo). En estos intersticios, la historia mente carecen de una reflexin sustancial, o estn condenados a ofrecer respuestas parciales y vagas de lo
es decir la transformacin de lo real no se plantea como el sentido de la vida, ya que las personas son que ellos mismos, como profesionales y especialistas, estn intentando responder. La verdadera prctica
producto de una historia de la que no tienen control. Como se seal hace ya ms de un siglo es evidente arquitectnica se encuentra fuera del mbito de la arquitectura profesional, y es esta ltima la que bebe de
que ellos hacen la historia, pero no libremente. Somos sujetos negativamente, y la alienacin es la condicin la primera, no al revs.
constitutiva de aquello que se realiza como nuestro cotidiano. La vida cotidiana se torna cotidianidad; nivel
de la prctica social que totaliza la alienacin social. De la misma forma en que el capitalismo avanz vertiginosamente subsumiendo todas las
sociedades hasta abarcar la totalidad del planeta, integrando todas la formas econmicas en una sola
Las ciudades estn muertas. El ideal humanista que las revesta y llenaba de contenido (si no como economa poltica, as tambin lo urbano se desarroll durante el siglo XX hasta abarcar la totalidad del
realidad al menos como idea de si misma) ha sido vaciado y reemplazado por la hegemona social del capital, territorio, superando la distincin entre campo y cuidad en una sola totalidad abstracta y fragmentaria,
que se organiza espacial y temporalmente por medio del urbanismo. La produccin espacial abstracta del una realidad espacio/temporal a la vez dislocada y unificada. La geografa (ciencia del territorio y el es-
capital ha conseguido anular la historia y el pasado, lo que habitamos hoy son las ruinas de ese ideal o una pacio) est determina hoy exclusivamente por esa totalidad urbana contradictoria que no tiene un afuera
representacin; aunque hayan algunas ruinas que brillan, siguen siendo ruinas. y que no admite en su interior, permanentemente en movimiento y esttico al mismo tiempo, ninguna
otra lgica que no sea la del espacio-mercanca.
Considerado acrticamente como un conjunto de disciplinas en si mismas neutrales, dedicadas a
la produccin espacial y la organizacin de los asentamientos humanos, el urbanismo se presenta histri- El capitalismo se universaliza tambin como metfora: el Capital, como el universo, es absoluta-
camente como la ideologa de la ocupacin del territorio y, a travs de este, de la vida cotidiana. mente contingente, nada est fuera de l, todo est adentro, y est en constante expansin.

Entendemos la ideologa como la forma en que se reproducen los valores esenciales del pensamiento El progreso, que se ofrece a la par y con la asistencia de la educacin capitalista del espacio, no es
burgus y las relaciones de produccin capitalistas. Es un mecanismo que opera a nivel subjetivo y se realiza otra cosa que la eterna promesa de un futuro de igualdad, libertad y abundancia para este eterno presente
objetivamente en lo social, al mismo tiempo que el fetichismo traduce esa objetividad a una dimensin de negacin de la vida. La igualdad y la libertad prometidas desde el iluminismo por la sociedad capitalista
subjetiva para hacer aparecer aquello que es producido socialmente como algo natural. son el fundamento moderno para la compra-venta de fuerza de trabajo es la disculpa por la cual el Estado
promulga la libre explotacin del trabajador por parte del Empresario. La abundancia soada es el premio
El discurso que hablan los centros de formacin de especialistas del espacio es el de la hegemona acumulado a ser sorteado en este juego de azar que nada tiene de ldico. Sus pocos ganadores animan esta
social de las mercancas. La educacin, tal como se imparte en estas instituciones, es una forma de reproducir cosa a la que llaman vida con un montn interminable de mercancas. A los perdedores (la mayora) no le
y darle continuidad al espacio que ha sido, como todo en nuestra poca, reducido al patrn comn del dinero. faltan modalidades increbles de miseria. Y a los que sobran les resta a penas el tedio.
Podemos hacer todas las exposiciones, congresos y equipos de gobierno que queramos entre espe- La apora del progreso, sin embargo tanto como muchas otras que construyen nuestra vida
cialistas del espacio, pero seguirn siendo nada ms que eso: un grupo especializado de la divisin social cotidiana hoy, solo es posible resolverla por medio de un sentido comn dialctico. Tal sentido comn
del trabajo. El estudio del espacio y de la vida cotidiana se debe poner ms all del punto de encuentro de existe hoy solo como rastro o ilusin, pero existe.
las ciencias positivas parcelarias, si no sera la suma de todos los fragmentos reiterando su separacin. Un
pensamiento crtico que no considera las negatividades del proceso social no puede concebirlo en su totalidad.
Comit Editorial 2&3DORM.
Psicogeografa / el concepto y su prctica se puede encontrar en la
obra que Walter Benjamin produjo en las dcadas del
por ejemplo, es que este ltimo ya era consciente
del hecho de que lo que esos ejercicios develaban
vive la mayora de la gente en este pedazo de tierra
al que unxs llaman Chile. Como un investigador

Cris Corn / Tocopilla 20 y 30, varios aos antes de que los situacionistas
incluso nacieran. Esto se explica, por una parte, por
era no solo contradicciones en general, si no que
especficamente las contradicciones de las relacio-
materialista de la realidad, sali a observar la ciudad
y a tomar nota crtica de ella porque saba que era
La idea de que el ambiente que producimos los el hecho de que la IS no estaba inventando ninguna nes sociales capitalistas, cuyo modo de produccin una cuestin vital hacerlo.
humanos tiene efectos que actan a modo de reflejo lumbrera cuando puso el concepto en la lista de impera de manera total sobre la realidad desde hace
definiciones del primer nmero de su revista (1958). un par de siglos (aqu podramos ponernos a hilar Cristbal era una parte importante del proyecto
sobre nosotros mismos es un tema que ha sido
Ms bien estaban retomando tareas que ya haban fino porque el capitalismo en tanto sistema data de 2&3DORM. En una de nuestras ltimas correspon-
bien estudiado por la filosofa desde los griegos.
empezado los surrealistas, los decadentistas o incluso otro par de siglos antes, pero digamos que desde el dencias me coment que quera llegar hasta la raz
De ah por ejemplo que lo de Ulises fuera un viaje
Balzac antes que ellos. Segn el propio Benjamin Las apogeo de la Revolucin Industrial a fines del siglo del dolor de Tocopilla, quera describir exctamente
por el tiempo y el espacio. Pero claro, el ambiente
flores del mal (Baudelaire) es el primer libro en que xviii y principios del xix). como los sindicatos y partidos se confabulaban para
construido en que viva Homero era todava uno
lo urbano se vuelve protagonista, y en Los pequeos contener un impulso insurreccional latente y potente
solo con la Naturaleza, y por eso sus medios para
burgueses, por no decir La comedia humana entera, Cmo se relacionan los humanos con su ambiente que emanaba como un fnix de la mierda de ciudad
describirlo estaban en esa sintona idealista de los
queda claro que Balzac estaba poniendo el ojo en en el contexto productivo, social y squico del capi- en que se haba vuelto o siempre haba sido, quera
mitos religiosos y las explicaciones potico-esot-
algo parecido. talismo? As podra formularse la pregunta central saber qu pasaba en la periferia, que pasaba con la
ricas (se dice que los jvenes griegos antiguamente
que mueve un estudio psicogeogrfico. Lo que busca periferia de todo. En otro momento l me escribi:
se aprendan la Odisea de memoria y la recitaban
Hay varios textos de WB a los que echar mano para es poner de relieve aquello que no podemos ver a
para mantenerla viva en el tiempo). Veo la ciudad en llamas y el calor ya los asfixia
adentrarse en esos estudios. Me atrevera a decir pesar de que est en frente nuestro. Rara vez vemos
que en Calle de direccin nica hay una suerte de el mundo del todo, deca Benjamin en una de sus slo el calor los abraza, estn solos y heridos
Con el advenimiento de los estudios cientficos
sobre la psiquis (o sea la psicologa, etc.) esta idea prehistoria de sus visiones del ambiente construido. Notas Sobre el Crock (experimentos de derivas con
Veo la ciudad en llamas y abajo te quemas
y las investigaciones que le corresponden se de- Despus en escritos como Crnicas de Berln y espe- drogas que vamos a comentar ms adelante).
Tocopilla, cundo te volver a ver?
sarrollaron para ponerse a la altura del ambiente cialmente en los estudios sobre los Pasajes parisinos
estas investigaciones se vuelven casi (anti)cientficas. Ms cerca nuestro, mucho ms cerca en todo senti-
construido complejo, tecnologizado y artificial en el Pero su camino se acort y hoy tenemos que echar
do, el camarada Cristbal Cornejo (anti-periodista
que vive una parte cada vez mayor de la humanidad mano a lo que nos dej, que no es ni poco voluminoso
Otra cosa que sola hacer Benjamin era salir droga- oriundo del territorio dominado por el Estado
desde hace al menos un par de siglos; lo que hoy ni poco denso. Por el momento, ac va un extracto
do (en haschisch comnmente, porque el opio y la chileno) tambin dedic una parte de su trabajo
conocemos como sociedad urbana. de su texto sobre las revueltas en Tocopilla el 2013.
mezcalina los reservaba para la experiencia interna) a tareas que podramos fcilmente archivar en la
Ms adelante seguiremos su historia.
a tomar notas de la ciudad. En esos apuntes llega a carpeta de registros psicogeogrficos como ante-
Los situacionistas hicieron un interesante uso de esos observar con una precisin quirrgica las calles por cedentes histricos para los documentadores de la
desarrollos para retomar e impulsar las pesquisas las que se mueve, desvistiendo las construcciones y Lucha de Clases. 
del ambiente construido. Llamaban psicogeografa a las personas de sus decorados modernos. Es capaz,
al estudio de los efectos precisos del medio geo- por ejemplo, de entrever lo que distingue el ambiente Cornejo decidi en un momento de su vida em-
grfico, ordenado conscientemente o no, al actuar prender un viaje a la periferia de Chile, es decir a SOBRE LA MOVILIZACIN EN TOCOPILLA:
construido por el capitalismo del que se origin
directamente sobre el comportamiento afectivo lo que se conoce como regiones. Esa palabra en su IMPRESIONES DESDE UNA PERSPECTIVA
previo a l, acusando el carcter especficamente
de los individuos. Esta definicin ha sido citada forma primitiva-original latina que significa dirigir COMUNISTA ANRQUICA
histrico del medio que nos rodea: las afueras son
hasta el cansancio por los expertos en geografa, en lnea recta la usaban los romanos para trazar lneas (por Cristbal Cornejo)
el estado de excepcin de la ciudad, el terreno en el
arte, arquitectura, urbanismo, psicologa, y todos que ininterrumpidamente se desencadena la batalla imaginarias en el cielo y ordenar los astros. De las
Algo del contexto
los tipos de fans del "situacionismo que existen, que decide entre la ciudad y el campo. regiones astrales pasamos a las regiones geogrficas
pero al igual que la mayora de los otros conceptos y el orden militar, poltico y econmico del Estado. Tocopilla tiene dos centrales termoelctricas en el
acuados o utilizados por la IS es dolorosamente El objetivo en todos los casos, desde los ms in- En Chile las regiones se caracterizan por su atraso centro de la ciudad. Sus chimeneas han humea-
mal entendido, fundamentalmente porque se le asla, conscientes o espontneos como la lrica del siglo respecto al "progreso" de la gran Capital. do todo el siglo xx, y recin en 2007 la zona fue
de manera consciente o no, de todo el contenido XIX hasta mtodos ms conscientes como el de declarada saturada de contaminacin. Al mismo
que le da forma. los situacionistas, es el mismo: se busca develar Tocopilla fue el lugar donde produjo una de sus
tiempo, la Segunda Regin de Chile presenta los
por medio de la experiencia las contradicciones obras ms importantes, el programa radial Sonidos
ms altos ndices de cncer del pas, y Tocopilla
Curiosamente uno de los mejores y ms profusos que construyen la vida cotidiana y las relaciones Mutantes, y tambin el lugar donde pudo afilar la
lidera dichos ndices como comuna. O sea, ac es
ejemplos de alguien que si entendi de qu se trataba sociales. La diferencia entre Balzac y Benjamin, mirada sobre las condiciones miserables en las que
ms nocivo salir a trotar por el borde la playa que diversin, es decir, en reproduccin de las fuerzas. Barricada estratgico del territorio por defender. Fue una
fumarse una caja de cigarros al hilo. Y ms an, el Todos se llevan el turro hacia sus lugares de origen. hermosa comunidad temporal de lucha.
moderno hospital inaugurado en 2011 en el marco Siendo rigurosos, la revuelta iniciada a fines de
de la reconstruccin luego del terremoto que afect En Tocopilla la burguesa local es mnima, y los sec- julio no parti apoyada por la mayora de lxs toco- Result importante el hecho que los voceros ya
la zona en 2007 no tiene especialistas para tratar las tores histricamente construidos para los ejecutivos pillanxs. Comenz por una demanda gremial, la de pasar a referirme a ellos con ms detalles no
enfermedades derivadas de la contaminacin y otras, que habitan en la zona (ubicados en la zona sur la transportistas y todos los que entre sus medios de estuvieron en dicha resistencia, as como el grueso
por sencillas que sean. As, hasta ahora, la gente debe villa que se opone a las poblas del lado norte), produccin utilizan vehculos, ante la licitacin de de la poblacin. Pero esto ltimo se comprende:
viajar 190 kilmetros hasta Antofagasta cuando la son amenazados por los barrios que los circundan, una nueva planta de revisin tcnica automatizada muchxs no conocan las Fuerzas Especiales, nunca
puta hora de la interconsulta llega y muchos han donde en su mayora viven proletarios estigmatizados cuyos estndares de exigencia rechazaran muchos haban padecido lacrimgenas, y los chanchos con
muerto esperando, o en el camino, en bus o sobre la como delincuentes por el puado de grgolas adictas de los vehculos que, dado el estado de las calles, sus trajes pueden generar miedo.
ambulancia, la misma que traslada la ropa sucia de a la pasta, a las que si les das la espalda te roban para estn hechos mierda.
matar la angustia que genera la sustancia (de efectos En esa barricada alegre y vital percib los gestos
cama del hospital, ya que los brillantes tecncratas
eufrico-paranoicos, por cierto). La primera demostracin de fuerza fue una marcha polticos ms interesantes desde un punto de vista
de la arquitectura no incorporaron una lavandera
donde se cort el conocido puente SQM, lugar es- revolucionario, aun cuando los que le daban a la
al diseo del establecimiento.
En Tocopilla abundan los hoyos en las calles, los tratgico, ya que si se corta, se corta el paso desde arenga denotaban conceptos setenteros ya recupe-
Adems, la empresa del ex yerno de Pinochet, perros vagos rompen la basura de los contenedores Iquique y Calama hacia el sur y, de pasada, se corta el rados por la izquierda del capital. Sin embargo, los
Julio Ponce Lerou (SQM), produce txico salitre, y las esparcen por todos lados, cuando no es la pro- flujo nacional de mercancas humanas y no humanas. ms jvenes se mostraron dispuestos a discutir sobre
y la Compaa Minera de Tocopilla hizo un aporte pia gente quizs por frustracin la que bota su Esa fue otra razn de la celeridad de las autoridades los alcances de una movilizacin como la vivida y la
tan artstico como teir de negro las arenas de las mierda a la calle sin importarle nada. Se percibe una por destrabar el conflicto. barricada se mostr como un lugar de fraternidad
playas que antes eran de arenas blancas, tras aos especie de falta de cario por el lugar, y no los culpo: y aprendizaje colectivo de resistencia y digna lucha.
la consigna punk del no futuro ha sido vivida en En esa ocasin, tras tres horas de corte, la Gober-
de botar su mierda directamente al mar. Podemos
carne propia por varias generaciones. Los jvenes nadora Provincial comprometi la visita de la Sub- No hubo concesiones con la propiedad privada, arra-
deducir, a la vez, el estado del fondo marino en la
se van a las minas y, los que pueden, a estudiar a secretaria de Transportes para un par de das ms. sando con pallets y planchas de pizarreo extradas de
zona de bordemar.
Antofagasta, Iquique o Arica. Abundan las mujeres Sin embargo, de esa reunin no sali nada y dur las empresas para alimentar la barricada. Y, notable,
Vale decir que el aporte que estas megaempresas y lxs nixs, as como los abusos patriarcales (viola- menos de diez minutos. result, tambin, que cuando los chanchos hicieron
hacen a la ciudad es mnimo, tanto en irrisorias ciones, palizas, abusos a menores, prostitucin). aparicin para el desalojo tipo 2 am, desde lo alto de
La siguiente jornada aconteci una semana des- las empresas, los proletarios presos de los turnos de
patentes (Norgener, una de las termo, paga 20 lucas A la mano de obra inmigrante peruana o boliviana
pus e incluy cortes de ruta del norte y sur de la trabajo, gritaron contra los pacos y en nimo a los
semestrales) como en el lavado de imagen que los (histrica y aceptada) se ha sumado con mucha fuerza
ciudad, y del puente SQM, con barricadas potentes que resistamos ah fuera.
burcratas gustan de llamar Responsabilidad Social la colombiana, que desempea labores de trabajo
construidas con maquinaria de los transportistas,
Empresarial (RSE), donde sueltan unas chauchas sexual o trabajo precario, y a lo ms una peguita en
camiones, neumticos en llamas, y un creciente Los chanchos dieron con todo y dos jvenes reci-
para eventos tipo aniversario de la comuna, da del las mineras. A esta ltima, quizs por racismo, se le
apoyo cuantitativo de la poblacin. La jornada de bieron bombas en sus cuerpos uno muy cerca del
nio, y convenios varios que apuntan al famoso mira con desconfianza.
bloqueo dur 24 horas, llamando la atencin de los ojo y otro en su pierna- y otro fue atropellado por
emprendimiento o autogestin de la miseria, como
Como comuna pobre no hay recursos municipales medios manejados desde Santiago, y finaliz con el zorrillo en una encerrona. Sin embargo, el fuego
llamamos los comunistas a esa vaina. La gente lo
para hermosear lugares como lo que queda libre los chanchos actuando con sumo poder represivo; dur hasta las seis de la maana, cuando el ltimo
agradece, claro, porque de nada se pasa a poco, y el
del borde costero (cooptado por las empresas y el chanchos venidos de Iquique y Antofagasta. Hubo puado nos retiramos por cansancio. No hubo relevo
pasar de los pobres mejora cualitativamente cuando
puerto) que incentiven el turismo o la recreacin, y heridos y detenidos, pocos, pero que salieron hecho y se perdi el bloqueo.
se cuenta con algunos medios de produccin que les
la industria cultural brilla por su ausencia. mierda de la Comisara.
entreguen herramientas para facilitar el alimento, la
vestimenta y otras necesidades bsicas, sin tener que El da aquel particip como asalariado, cumpliendo
No es un panorama muy alentador, pero es la realidad
estar a los vaivenes del nimo del patrn. labores comunicativas, y cuando cay la noche me
de este y de otros pueblos de Chile y el mundo, una
zona de sacrificio en nombre del puto progreso, el un al grupo que identifiqu ms rebelde, el de los
En otro plano, Tocopilla es una ciudad pobre, a
crecimiento, y otras vainas con la que los tecncratas jvenes y no tan jvenes que, entre sorbo y sorbo,
pesar que miles de mineros, cuyo salario promedio
de derechas e izquierdas se llenan la boca en sim- y alegra desafiante, resistieron el embate represivo
debe andar por las 800 lucas, gasten algunas lucas
posios donde planean cmo cresta estrujarnos ms por varias horas, demostrando una espontaneidad
en la ciudad, principalmente en comida, putas y
sin que nos demos cuenta. Y en beneficio del pas combativa notable, y un acabado conocimiento
Taylorismo: misterio en eso; es un acto violento y destructivo
desde el principio. Pero, al estilo Bakunin, lo que
la corriente freejazzera hace es invocar el carcter
realizar la msica y abolir la creativo de la pasin destructora.
msica son un mismo programa.
Un defensor del progreso argumentara que de no
Aunque en nuestros das estamos cada vez ms ser por el inventor del piano, Bach, Mozart, y todo
abandonados a la estupidez del sentido comn el desarrollo de la msica clsica occidental, ni el
burgus, todava quedan algunos ejemplos ms Jazz y ni mucho menos el Free Jazz, que utilizan
o menos recientes y accesibles de los aciertos del instrumentos de alto calibre tecnolgico y de origen
mtodo dialctico-proletario: el antdoto ms fundamentalmente europeo, podran existir. Ese es
poderoso contra la superficialidad ilustrada. Me el tipo de discurso ideolgico que pretende invalidar
refiero a hechos histricos que dan cuenta de su el acto rebelde al que llama CT y desacreditarlo
Soy obrero y trabajo construyendo viviendas sociales. Mi familia no tiene una lucidez y efectividad como herramienta para leer la como un arrebato inconsciente. Pero lo que ese
casa propia. Por eso, todos los das me llevo algunos planos a un sitio abandonado. realidad y darle sentido. El segundo asalto proletario argumento es incapaz de considerar es que esas dos,
Ah intento seguirlos para armar una casa. Pero no importa como los interprete, el a la sociedad de clases entre los aos 60 y 70 es un la negacin de una realidad y la realizacin de su
resultado es siempre una celda de prisin. ejemplo de eso; la realidad negndose a s misma de contenido verdadero, no son cuestiones excluyen-
manera global. Pero esta vez no voy a hablar de los tes sino que, por el contrario, son dos momentos
eventos de los que tan lcidamente tomaron nota los de un mismo movimiento. En el idioma alemn el
situacionistas, Invariance, Socialismo o Barbarie, y concepto aufheben denota al mismo tiempo la
otros. (Est dems decir que esos materiales debieran accin de conservar, abolir y superar. Eso es lo que
Soy estudiante y actualmente trabajo construyendo viviendas sociales. Sin
ser textos de cabecera para cualquiera que quiera la teora revolucionaria del proletariado entiende
embargo, creo que la empresa construye prisiones para los obreros. Comprobar que entender el modo en que progres la dominacin por dialctica. No tengo idea si CT conoca el con-
esto es as podra resultarnos muy til. Por eso todos los das me llevo los planos a mi en la segunda mitad del siglo xx). cepto y en rigor no importa porque fue capaz de
casa. All intento seguirlos para armar la celda. Pero no importa como los interprete, ponerlo en prctica. Aqu dan ganas de detenerse y
el resultado es siempre una vivienda social. El mismo ao del clmax del asalto proletario, 1968,
quedarse un rato develando el injusto e irracional
Cecil Taylor estaba en Paris dando una entrevista en
afn positivista por poner la prctica y la teora como
la que explicitaba el rol negador del Free Jazz. Si
cuestiones paralelas y vinculadas solo linealmente,
uno logra superar las primeras capas de excentricidad
pero eso exigira una deriva ms extensa.
artstica de Taylor, al poner atencin en sus comen-
Soy arquitecto y actualmente trabajo para el ministerio de vivienda y urba- tarios uno se encuentra con una teora contundente Fue la comunidad negra en Estados Unidos, solo
nismo. Los obreros creen que construimos viviendas sociales. Los estudiantes creen y rabiosa, una explicacin perfectamente lcida de unos pocos aos despus de haber sido abolida
que construimos prisiones para los obreros. La vivienda social puede ser un modo de por qu el Free Jazz mismo es un asalto a la sociedad su esclavitud (al menos de manera formal), la que
control social. La prisin puede ser una forma de vivienda social. Lo que construimos de clases. Por ejemplo, cuando el entrevistador le eligi utilizar los propios instrumentos de la bur-
depende de los obreros, los estudiantes y los arquitectos. pregunta por una serie de msicos de la tradicin guesa (piano, saxo, trompetas, guitarras, bateras,
docta occidental, el responde no los conozco, no etc.) para construir un lenguaje propio que fuera
pertenecen a mi comunidad. Sabemos muy bien a capaz de transmitir al mismo tiempo el odio por la
que se refiere con no los conozco. CT trabaja en dominacin a la que estaban sometidos y el amor
oposicin a toda la msica occidental burguesa, la por sus races musicales africanas, liberadas del yugo
msica blanca. Lo que le interesa es destruir todos de la mercanca y la ideologa. Empezaron por el
los esquemas y estructuras sobre los que se sostiene blues y avanzaron rpidamente por medio del jazz
el discurso acadmico oficial, naturalizante y mis- hasta el rock y el free jazz. Despus vino el punk.
tificador, de la msica moderna incluido el rol
intelectualoide y especializado que tiene el msico Albert Ayler tom el saxo y lo destruy en su forma
en nuestra poca. No hay ninguna concesin ni ideolgica; como instrumento atado concretamente
(por medio de sistemas geomtricos, de escritura, Entonces, para empezar a reconocer estos rasgos
e incluso cientficos, etc.) a abstracciones forma- dialcticos y proletarios del free jazz, le recomen-
les (la meloda, la harmona, el ritmo, etc.) que lo damos leer paralelamente Free Jazz Punk Rock de
condicionaban a un mbito ideal". CT, al igual que Lester Bangs y El mtodo dialctico en El Capital
Ayler, lo que hace es liberar el instrumento para de Karl Korsch. La banda sonora de esta lectura
empujarlo y volverlo (al mismo tiempo) haca que en ningn caso es mero teln de fondo sino
su forma verdadera, desmitificada y des-institu- ms bien un verdadero lubricante para las ideas Pregunta: Qu tocaba tu padre? Tocaba algn instrumento?
cionalizada. Es lo que se conoce como el mtodo pueden ser el disco solista Praxis, lanzado solo
progresivo-regresivo del materialismo histrico, un mes despus del mayo revolucionario del ao Taylor: Tocaba ollas y sartenes.
que es tambin dialctico. (La lucha de clases 68, o el clsico Unit Structures de 1966; buenos
es una lucha por las cosas speras y materiales ejemplos de Taylorismo.
sin las que no existen las finas y espirituales.)

En Estados Unidos a comienzos de los 60 los ne- Pregunta: Tu madre tocaba?


gros no necesitaron ninguna teora revolucionaria
para hacer lo suyo porque la realidad misma los Taylor: Te refieres a la msica? Bueno, todo es msica, no? La manera en la
oblig a superar el pnico y accionar el freno de
emergencia, o a superar la inercia de los hbitos,
que uno cocina el pan, prepara los platos que comemos... puede ser algo que
como dira Robert Ashley, y romper con las ca- provoca a los sentidos a crear eso que coloreamos al llamar emociones.
denas culturales que los mantenan prisioneros,
alienados de sus productos. A travs de la msica Un instrumento es solo un objeto. La msica viene de adentro.
se hicieron nuevamente dueos de su vida. Aunque
fuera por un instante. El instrumento es una herramienta que hace un lenguaje en particular.
Hagamos un esfuerzo; aunque cueste al principio
integrar el punto de vista dialctico es necesario
hacerlo para salvarnos de la barbarie total. La
conexin entre el Free Jazz ese que rompe con Pregunta: Qu estudiaste?
la doctrina academisista y estetizante de la msica
docta y profesional, ese que no se ha transformado Taylor: La gente.
en estilo, ese que est emparentado de cerca con el
Punk, la improvisacin no idiomtica y otras formas
El estudio hay que dividirlo en dos categoras: ese de la academia, y ese que
libres de msica y el movimiento de negacin que viene de las reas que estn comnmente ubicadas al otro lado de la lnea del
conduce el proletariado es muy real y concreta, y es
el tipo de conexiones que surgen como verdaderos tren. En este caso en particular las lneas del tren estaban ubicadas a las
ncleos de resistencia para nuestra clase.
afueras de Boston en un pueblo llamado West Medford,
Lo que hace el Free Jazz es lo mismo que hace Marx
que, tal como dice Karl Korsch, utiliza un mtodo y ah yo escuch otras msicas.
en El Capital que no permite que el lector pueda
reposar ni un solo instante mientras contempla la
realidad y relaciones reales que aparecen inmedia-
tamente, sino que seala por doquier la inquietud
interna que hay en todo lo existente.
Actos de destruccin A diferencia de las megamarchas de da a que
se ha acostumbrado el movimiento estudiantil
impresiones sobre la revuelta de 2011 en el nmero
2/3 de Comunismo Difuso, cuando desde la capital
en un tipo de arte que en poco tiempo ms todos
necesitaremos manejar para sobrevivir: abolir esta
de la ciudad domesticado, esta vez todo fue distinto. Cualita- nos contaba que se encontr un auto cerca del forma de vida, dejar que estas anticiudades se hundan
tivamente diferente. Parque Almagro, se dio vuelta y se encendi, y que en el fango de la civilizacin.
Nuestra nacin un da recuperar la tierra, en una zona liberada por largo rato se inspir para
pero todava es una nacin muy dbil La violencia poltica proletaria se manifest a la escribir unas lneas poticas y declamarlas al viento, La calle segua siendo tan fea como antes del incendio
(Leonard Cohen) vez espontnea y organizadamente, una vez ms, en mientras se escuchaban himnos anarquistas, de potico, pero algo haba cambiado: los signos del
las grandes alamedas destruidas por la ya referida esos que nunca se aprendi. poder, del dinero, de la esclavizacin moderna que
No pasar un mes de mayo sin que se urbanizacin capitalista que algunos gustan de sufren todos y no solamente la gente pobre como
acuerden de nosotros apellidar neoliberal2. La caravana destrua la superficie de esta mierda de deca el periodista, haban sido todos humillados, y
(Guy Debord) aglomeracin urbanstica que han ido acumulando la afrenta haba sido tan fuerte que simbolizaba su
En esa memorable noche las hordas de proles ex- como una suma de cadveres de hormign por destruccin de una vez y para siempre.
1.- Como suele suceder, el proletariado se manifiesta presaron su existencia revolucionaria en actos, por donde antes haba una ciudad que sin ser demasiado
en actos cuando nadie lo espera, y cuando desde la va de la destruccin de todos los smbolos del hermosa por lo menos viva. Cundo muri esta La Potica antiespectacular del vandalismo com-
todos lados ya se han proclamado abiertamente Capital que aparecieron en su recorrido, y llegando ciudad? Posiblemente en 1986, o en 1988. Lo cierto parado es un arma del proletariado salvaje en su
sus funerales. Nosotros miramos al cortejo de en- hasta la expropiacin de drogas legales depositadas es que no lleg viva a la dcada de los 90. lucha total contra el capital.
terradores del proletariado, muchos de los cuales en farmacias, y otras mercancas disponibles en el
estn situados supuestamente de este lado de la circuito cntrico, para ser sacados del circuito normal El Ciudadano destaca que esa noche vimos que- Y si Ud. me pregunta Qu es lo que afloraba en
barricada. Y nos llama la atencin que ms que de distribucin de mercancas, sea para destruirlas marse las esquinas y los locales comerciales como no y por debajo por debajo de lo destruido? Ni la
negar a las clases en general, se dediquen con tanta fsicamente o para ser usadas en tanto mero valor habamos visto antes. El periodista que firma dicha playa ni nada paradisaco, ni el buen salvaje ni el
obstinacin a negar la existencia precisamente de de uso, saboteando as por vas de hecho el eterno nota cuenta que ve como se queman lentamente superhombre (o supermujer), pero s la fuerza de
la nica clase secretada por este tipo de sociedad: proceso de valorizacin del valor, haciendo que se una farmacia, un banco y una casa comercial. No unos centenares de proletarios salvajes desafian-
la de los vendedores de su fuerza de trabajo, la agote ah mismo. le gusta mucho lo que ve. Pero lo comprende: son do el tiempo muerto en el territorio totalmente
ltima clase, la que podra ejercer finalmente la esas tres cosas, precisamente, lo que nos tiene de acondicionado por los mercachifles.
venganza por todas las anteriores generaciones de 3.- Para que no se crea que slo afiebrados como rodillas con sus crditos y saldos pendientes. As,
nosotros nos dimos cuenta de la enorme relevancia 4.- Lo llamativo es que luego de sucesos tan gloriosos
antepasados oprimidos y explotados. Proclama- puede finamente decir que siente y recuerda esa
de ese evento, invito a que lean los comentarios y como los antedichos, indignada y hasta furibunda
das las exequias por el proletariado, los humanos pequea mecha que significaban, esa noche, los
anlisis hechos en sitios tan diversos como Hom- delante de cmaras y micrfonos y grabadoras, Mi-
debemos entonces agachar la cabeza y reconocer plsticos que se prendan llevando de a poco la lla-
modolars en El da que el centro de la capital fue chelle, la presidenta de todos los chilenos, doctora
el triunfo final del capitalismo. marada al interior de las sucursales que terminaban
iluminado por las llamas del proletariado (esto no Bachelet, al condenar estos actos que objetivamente
por reducirse a bolas de masa chamuscada que en
Pero no. Pese a todas las apariencias de paz social, es una crnica)3 , y El Ciudadano que tras la no son sino formas de reapropiacin proletaria
alguna parte solo dejaba ver el descuento ratn con
sin embargo, el subsuelo, la tierra, insiste en mov- muerte de nuestro camarada Cristbal Cornejo, que y juvenil de las calles, no vacila en decir que son
que amordazan a la gente pobre.
erse bajo nuestros pies. En esas apariciones sbitas, trabaj a veces como periodista/corresponsal para hechos del todo condenables por tratarse de actos
relampagueantes, nosotros sabemos reconocer la dicho medio, ya no tiene ninguna posibilidad de Se entiende que un periodista ciudadano no vea lo de destruccin de la ciudad.
cabeza del proletariado que se asoma una vez ms. irrupcin de anticapitalismo antiautoritario puro y mismo que nosotros en estos hechos. Como dijo
Eso dijo la Presi? S: Destruccin de la Ciudad.
duro, y as y todo, tuvo que destacar la presencia del Marx, nosotros no embelleceremos la violencia. La
2.- Algo as sucedi la noche del jueves 28 de mayo Con todas sus letras.
fuego en Variaciones sobre el fuego en Santiago destruccin es en realidad una accin de rechazo de un
del 2015, cuando el centro de Santiago fue copado ya de Chile, con fotos4. orden profundamente absurdo y violento, es legtima E inequvocamente, ac no podemos dejarnos engaar:
no slo con acciones de minoras encapuchadas que defensa contra un mundo al revs. Ni la glorificamos los comunistas/anarquistas nunca hemos sido ni
cuasi ritualsticamente interrumpen la normalidad Cristbal fue el gran ausente en esta bella jornada ni le hacemos asco cuando hay que emplearla como seremos fervientes defensores de las ciudades, pero
capitalista de maneras ya demasiado previsibles1, sino que quisiramos relacionar para siempre con l. lanza en el asalto del viejo orden del mundo. tampoco nos dejamos pasar gato por liebre. Estas
que con una caravana de proletarios descascarando No por nada, sino que porque en todo el tiempo
enormes plastas de cemento en que vivimos ya no
alegre y violentamente el horrible decorado con que el que este joven de provincias se dedic a habitar Contra una psicogeografa del orden en la fase de la
son ciudades. Son algo muy distinto. Sera como
urbanismo neocapitalista ha concretado fsicamente en la metrpolis santiaguina, nunca dej de estar tecnovigilancia y la tecnorepresin, el proletariado
decir que la Escudo en lata que estoy tomando es
la dominacin real del Capital en el centro de lo presente vez que el fuego se tomaba las calles. Por juvenil en las calles del centro de Santiago abola la
realmente una cerveza5.
que antes era conocido como la ciudad de Santiago. eso lo recordamos dando a conocer la autora de sus distincin campo/ciudad a la vez que se ejercitaba
Porque es indudable que estamos plagados de ciu- 7.- Ante la destruccin real y estratgica de la Ciudad, contaminacin cubrir permanentemente la NOTAS.
dadanas y ciudadanos, pero hasta a nivel acadmico o lo que los subversivos hacen cada vez que pueden, circulacin mecnica de las cosas en este valle
1. Gran cantidad de comunicados de adjudicacin de hechos
de conocimiento experto parece tambin un hecho es denunciar esa destruccin con acciones visibles. de desolacin. Los rboles no haban muerto que deberamos esforzarnos en ver como violencia subversiva
indiscutible que lo que la humanidad precapitalista Tal como el procedimiento marxista de la crtica ahogados, y el progreso de la alienacin no proletaria parten por proclamar que, como ya es usual, a ciertos
conoci bajo el nombre de ciudades ha cambiado de la ideologa suele operar rasgando los velos del haba apagado las estrellas7. das y horas en ciertos puntos de la ciudad de Santiago, es usual
que un pequeo grupo de encapuchados interrumpa la cotid-
tanto que estas aglomeraciones urbansticas en que discurso formal y superestructural de la vertiente
9.- El 28 de mayo del 2016 debe ser conmemorado ianeidad capitalista. Se inflama el pavimento unos segundos,
sobrevivimos mal parecen merecer ese nombre. Y jurdico/poltica/ideolgica de la totalidad de la y se hace ms largo el viaje de regreso a casa para una enorme
no es por nostalgia del pasado, sino que por una forma de vida bajo el dominio del Capital, en el por los proletarios, en grupos pequeos o grandes, cantidad de proletarios que van viajando en Transantiago de
mnima conciencia de la degradacin de todo que espacio urbano la irrupcin proletaria en las calles de preferencia bien coordinados. vuelta de sus pegas. Malditas ovejas! Dirn algunos jvenes
rebeldes mientras recorren a campo traviesa un campus uni-
ha ido operando con el capitalismo a medida que destruye todo producto artificialmente inflado por
2001/2006/20112016! versitario. Malditos universitarios dirn cientos sino miles
ste se desarrolla6. el urbanismo capitalista, incendindolo, y sealando de proletarios en micro mientras bostezan y miran de lejos un
as en trminos evidentes lo que Benjamin defina 10.- Finales de Mayo del 2016 debera ser tan poquito de fuego y respiran nubes de gases lacrimgenos.
5.- Hagamos una breve incursin academicista como funcin de la utopa poltica: iluminar el recordado como el 2 de abril de 19578: fiesta del 2. Y que para nosotros, habiendo ledo el Cap. VI indito del Li-
(aunque tan slo sirva como intento de avalar cier- sector de lo que merece ser destruido. proletariado juvenil metropolitano. bro I de El Capital, y algo (ms bien poquito) de la revista Invari-
ta seriedad mnima de los postulados defendidos ance, entendemos como el capitalismo ya maduro de la fase de
penosamente a lo largo de este panfleto): Bajo los adoquines: las cloacas. dominacin real. La cuestin pareciera ser no tan importante,
pero lo es: cuando se usa el concepto neoliberalismo como si
Segn el historiador francs Philippe Aris, en la Bajo las adoquines: la playa. fuera algo diferente del capitalismo realmente existente hoy en
evolucin registrada de los siglos xviii al xx cada da, se est remando del lado de la socialdemocracia, que suea

vez se puede hablar ms de poblacin urbanizada Raspar con violencia la cscara social de mierda con otro mundo posible pero dentro de este, sin cuestionar
nada de lo esencial del modo de produccin mercantil.
y menos de ciudad. La privatizacin de la vida cristalizada en lo que antes era una ciudad! Tal es la
familiar, la industrializacin y la urbanizacin del dialctica de la destruccin de la superficie urbana 3. http://www.hommodolars.org/web/spip.php?article5334

siglo xix, no lograron ahogar las formas espontneas para reencontrar por debajo de ella las calles para
4. http://www.elciudadano.cl/2015/06/01/169834/varia-
de la sociabilidad urbana, aun cuando, en ciertos la insurreccin, el entorno urbano donde la lucha
ciones-sobre-el-fuego-en-santiago-de-chile/
casos, sta se manifestara de otro modo. Habr de barricadas y los explosivos dirigidos a todos los
que esperar hasta mediados del siglo xx, es decir, ncleos de la dominacin (Iglesias, Comisaras, 5. Ya Debord en su Panegrico diagnostic la muerte del vino, la
cerveza y todos los viejos buenos licores, que los seres humanos
mucho despus de la poca de la industrializacin, Crceles, Bancos, Escuelas, Farmacias) comiencen
nunca ms bamos a poder probar, gracias al desarrollo eterno
para que esta se desintegre, al mismo tiempo que a construir recin el camino para salir de la prehis- del capitalismo mundial que no solo valoriza sino que a la vez
la ciudad. Esta anticiudad, una aglomeracin toria de la dominacin hacia el horizonte genuino que valoriza el valor de cambio empobrece constantemente los

urbana donde ya casi no existe el espacio social de existencia de la comunidad humana. valores de uso, y todo por economa de materiales y la ley de la
tendencia decreciente de la tasa de ganancia. Exija libros sobre
comunitario, se ha privatizado en extremo, al punto eso en su Bibliometro ms cercano.
8.- Recordando el Pars que definitivamente dej
que entre sus funciones esenciales se encuentra la
de existir tras el ltimo intento de defensa en Mayo 6. Miro por mi ventana, y veo que mi antiguo y no tan feo barrio
del desplazamiento de vehculos motorizados que
del 68, Debord deca que: fue hecho mierda no por el vandalismo de los jvenes de nin-
constituyen una prolongacin del espacio privado. guna clase, sino que por los negocios de los funcionarios mu-
Las casas del centro no estaban desiertas ni nicipales con las inmobiliarias, y creo que slo una antorcha y
En Santiago de Chile, a 15 aos de iniciado el siglo siglos de desarrollo de una nueva vegetacin neosalvaje podrn
haban sido revendidas a espectadores de
xxi, consumada ya la fase de dominacin real del limpiar este fea mancha comunal que es uoa (por si Ud. no lo
cine que nacieron en otros lugares, bajo otras saba, cuna de la V.O.P. en sus tiempos) en el paisaje terrestre.
capital sobre todo el cuerpo y el espacio social, la
vigas a la vista. La mercanca moderna no
destruccin de la ciudad parece ms que evidente, 7. In girum imus nocte et consumimur igni. Damos vueltas en la
haba llegado a ensearnos todo lo que puede
y prcticamente irreversible. noche y somos devorados por el fuego. https://www.youtube.
hacerse de una calle. Nadie estaba obligado, com/watch?v=3-JYwsEDKJ4
6.- Ciudadanos sin ciudades. Algo as de mon- a causa de los urbanistas, a ir a dormir lejos.
8. https://periodicoelsolacrata.wordpress.com/2012/05/04/
struoso slo poda ser aportado por el desarrollo
No se haba visto an oscurecerse el cielo la-insurreccion-de-1957-de-valparaiso-santiago-y-concep-
cuantitativo y cualitativo de la alineacin. El mon- cion-lo-que-no-cuenta-la-historiografia-comun/
y desaparecer el buen tiempo por culpa
struo de mierda de la Mercanca. Un contundente
del gobierno, ni la bruma postiza de la
triunfo de la Ideologa.
Vivienda Social conducir sociedades enteras ya sea hacia un ideal
religioso, un orden poltico o una utopa econmica
Las ciudades no han existido siempre pero existen
hace un buen rato (al respecto recomendamos enca-
capitalista que volvan las condiciones de vida cada
vez ms precarias: el hacinamiento de las ciudades
(cristianismo, democracia, sociedad de consumo). recidamente consultar los estudios antropolgicos, y el abandono paulatino del campo, su deterioro en
Historia. El concepto de ideologa ha sido pro- De ah que la primera crtica a la ideologa sea la arquelgicos e histricos de Lewis Mumford). El manos de lo que llam la falsa industria, la urba-
tagonista de una buena cantidad de polmicas en crtica de la religin: el opio del pueblo. urbanismo, en cambio, es un desarrollo bastante nizacin y la divisin del trabajo que promueven:
el ltimo siglo y medio, partiendo por el hecho de reciente. Slo hacia fines del siglo xix se empieza a
que las llamadas Ideologas (con mayscula), han Desde el punto de vista de la crtica lo que Marx configurar una teora respecto a lo urbano que haca Es un orden sensato, racional, aquel en que
sido las responsables de los cambios y regmenes plantea al respecto es, a partir del anlisis de lo converger varias disciplinas, desde las ms tcnicas 50.000 habitantes de una ciudad quedan
sociales ms violentos de la historia: la revolucin real-viviente, dar con aquellas cuestiones metaf- e ingenieriles a las ms filosficas o humanistas. reducidos a la inaccin, a la mendicidad,
francesa (ideologa burguesa), la revolucin in- sicas que determinan a modo de falsa consciencia El primero en sistematizar estos desarrollos fue por un cambio de moda que se opera a dos
dustrial (ideologa capitalista), la revolucin rusa la direccin en la que avanza la sociedad humana: Idelfonso Cerd, autor del ensanche de Barcelona, mil leguas del lugar? He aqu el producto de
(ideologa marxista-leninista), las dictaduras fascistas es mucho ms fcil encontrar la esencia terrenal que acuo el trmino urbanizacin y carg la nuestras jactancias de progreso y de la sobe-
(ideologa nazi, etc.), los Estados anti-comunistas de una quimera religiosa mediante el anlisis, disciplina de un contenido tico. rana de un pueblo!... Este coloso nuestro, el
como Rusia, China, Cuba, etc. (ideologa estalinista, que, por el contrario, remontarse, partiendo de industrialismo, es algo ms que un edificio
maosta, guevarista, respectivamente) y el sueo las respectivas condiciones de vida reales, a sus La disciplina del urbanismo nace junto con todas construido sobre arena?
americano (ideologa liberal). Hasta ah llega el formas etreas. Eso no significa romper un velo las ciencias modernas (sociales y naturales) que,
conteo; segn la filosofa neoconservadora se su- que se pone sobre nuestras miradas, sino todo lo en tanto promotoras del desarrollo tecnolgico, Movido por esta catstrofe social y un fuerte sen-
pone que con la cada del muro de Berln tambin contrario; significa encontrar herramientas que tuvieron como mvil dos grandes cuestiones que tido mesinico invent un sistema que pretenda
cayeron las ideologas. Pero eso depende de lo que nos permitan subvertir el modo espontaneo/in- conforman un mismo impulso: dar solucin a anunciar el comienzo de una nueva era para la
se entienda por ideologa, en singular y no en plural. consciente que tenemos de producir y reproducir los desastres sociales y naturales creados por el humanidad, la sociedad falansteriana.
la realidad y nuestras ideas sobre ella. capitalismo, y al mismo tiempo crear sistemas que
La propuesta de Fourier fue un edificio que funcio-
En el lenguaje comn tiene varios usos que distan volviera ms eficiente sus desarrollos productivos.
La ideologa entendida en este sentido negativo es naba como ciudad, o quizs una ciudad concentrada
muchos unos de otros. Solo hace falta ver los resul-
una caracterstica central del modo de produccin en un edificio: El edificio que habita una Falange
tados que arroja en un buscador de internet o leer
capitalista. Su rol es por sobre todo darle continui- Cuestin Social. En los aos que bordean la no tiene ninguna semejanza con nuestras construc-
la entrada en Wikipedia del concepto. En particular
dad a las ideas dominantes o hegemnicas que dan Revolucin, haca el final del siglo xviii, Charles ciones, tanto de la ciudad como del campo. Lo que
para la teora revolucionaria ha sido desde siempre
forma a la realidad. O dicho de otro modo, es la Fourier era un joven comerciante que viajaba por propona al superar la divisin entre campo y ciudad
motivo de disputas. Razones ms, razones menos,
manera en que se reproducen los valores esenciales Francia obligado a seguir la tradicin laboral que era superar de la divisin social del trabajo. Ciento
lo cierto es que incluso cuando se usa en su sentido
del capitalismo y el pensamiento burgus; todas las haba heredado de su familia. En ese camino no se cincuenta aos ms tarde el grupo Archigram y
positivo, es decir como un concepto neutral que
sutilezas que estructuran las relaciones sociales que top ms que con eventos y situaciones miserables: otros utopistas de la arquitectura (pos?)moderna
denota un conjunto de ideas pertenecientes a una
lo mantienen vivo. la crisis generalizada en la que se encontraba Eu- entre los que habra que incluir al situacionista
misma corriente o estructura, lo que se est poniendo
ropa se poda oler y ver tanto en los campos como Constant con su proyecto New Babylon recu-
de relieve es su carcter negativo. As, por ejemplo,
Una forma medio arbitraria pero no por eso menos en las ciudades que estaban empezando a recibir peraron la escala de sus propuestas para hacerlas
cuando la gente quiere decir que algo es honesto y
efectiva de reconocer una forma ideolgica es por hordas de trabajadores desempleados; ex-campe- aparecer como fantsticas novedades dignas de la
puro suele decir que es algo libre de ideologas,
el sufijo ismo. Obviamente no es una regla, pero sinos ahora desposedos de la tierra y obligados a literatura de Phillip K. Dick. Con la mayora de
o sea que carece de ideas preconcebidas. muchas veces aplica. Es la razn por la que los si- ellos, sin embargo, todo el contenido social quedaba
vender su fuerza de trabajo para conseguir dinero.
Una ideologa, en tanto set de ideas que se estruc- tuacionistas se preocuparon tan recalcitrantemente Una cancin popular de la poca cantaba hiciste reducido a problemas de diseo.
turan de manera indeformable, es por un lado una de aclarar que no exista el situacionismo. En el nuestras casas al lado de tus fbricas y nos vendes
fondo era una manera lingstica de rayar la cancha Este edificio era el corazn y cerebro de la socie-
forma de naturalizar (transformar productos sociales lo que nosotros mismo producimos. Contrario
entre la teora y prctica situacionista, y sus formas dad falansteriana, una suerte de paraso terrenal
en fenmenos naturales), y por otro de mistificar a lo que se suele pensar, el proceso de someti-
mistificadas-naturalizadas. fundado en la libre asociacin, la fraternidad, la
(atribuir caractersticas a-histricas) cuestiones miento al trabajo asalariado fue largo y violento.
abundancia, el trabajo libre, la ciencia, el arte y el
humanas que encuentran su origen en desarrollos En el caso del urbanismo, por ejemplo, esta regla amor. No dio puntada sin hilo y no dej cuestin
sociales especficos e histricos. Por medio de estos Fourier pudo observar como el progreso que enar-
aplica perfectamente. por resolver. Su sistema aseguraba el bienestar de
dos mecanismos, lo que la ideologa hace es ocul- bolaba la Revolucin se desarrollaba a travs de una
todo el mundo: "haga la ostentacin lo que haga
tar el origen material de ideas que son capaces de sucesin de catstrofes del modo de produccin
de sus progresos, la razn no ha hecho nada por la
felicidad, puesto que no ha procurado al hombre Otros, premiados internacionalmente por su gestin, Empoderamiento. El 8 de junio de 1971 muri res, entre otros una guagua de 9 meses, Rbinson
social esa fortuna que es el objeto de todos los apuntan derechamente a capitalizar el problema de el ex Ministro del Interior, Edmundo Prez Zujovic. Hernn Montiel Santana.
deseos; y entiendo por FORTUNA SOCIAL una la vivienda social: En su memoria y a modo de homenaje se bautiz
opulencia graduada que ponga a salvo las necesi- con su nombre a una rotonda ubicada en el sector El terreno ocupado por los trabajadores estaba
dades de los hombres menos ricos y que les asegure Proponemos dejar de pensar el problema de poniente de la comuna de Las Condes, casi en el ubicado sobre una meseta que rodea Puerto Montt,
como mnimo, cuando menos, la suerte de lo que la vivienda como un gasto y empezar a verlo lmite con Providencia, en la ciudad de Santiago. a doscientos metros de la poblacin Manuel Ro-
llamamos mediocridad burguesa." como inversin social. De lo que se trata es Esa rotonda cumple la funcin de ordenar los des- driguez. Ah los vecinos construyeron pequeos
de garantizar que el subsidio de vivienda que plazamientos masivos de autos que se mueven entre habitculos, muchos de ellos de no ms de seis
Lo que Fourier reconoci por oposicin en el reciben las familias, se valorice con cada da ambas comunas. El militante democratacristiano fue metros cuadrados, donde nunca se ve ms de una
desarrollo y proceso creativo de su utopa es algo que que pasa. Todos nosotros, cuando compra- ajusticiado ese da por un comando de la Vanguardia cama, sobre un terreno pantanoso donde aparecen
Federico Engels, uno de sus ms lcidos seguidores, mos una vivienda esperamos que se valorice Organizada del Pueblo (VOP), una organizacin matojos de junquillo. La noche antes de la masacre
observ unas cuantas dcadas despus que l: La en el tiempo; de hecho los bienes races son de ultra-izquierda que tuvo un corto pero intenso los vecinos fueron visitados por el coronel Apablaza,
crisis de la vivienda no es fruto del azar, sino una casi sinnimo de una inversin segura. Sin periodo de actividad entre 1969 y 1971. Menos de el mismo que dirigi en terreno la matanza, quin
verdadera institucin, y que los problemas del embargo en este momento, la vivienda social, una semana despus, el 13 de junio, ms de 200 lejos de hostigar o amenazar contribuy con ideas
espacio no estaban al margen de los problemas eco- en un porcentaje inaceptablemente alto, se detectives, policas y militares a cargo de Augusto alentadoras como cuiden y respeten el lineamiento
nmicos y polticos, sino al contrario, en su centro. parece ms a comprar un auto que un casa; Pinochet, logran dar con el paradero de un grupo de de las calles para evitar problemas. El dueo de los
cada da que pasa, las viviendas valen menos. vopistas. En el enfrentamiento mueren 2 integrantes terrenos nunca los reclam de vuelta, ni tampoco
Esto es muy importante corregirlo porque a de la organizacin y detienen a varios ms. pidi a las fuerzas del orden que lo desalojaran.
Ideologa. En sitios web y publicaciones dedica- escala de pas, nos gastaremos 10 billones
das a la difusin del urbanismo se pueden encontrar de dlares en los prximos 20 aos. Pero Dos aos antes, mientras ejerca su cargo como Antes del terremoto del 1960 Puerto Montt tena
detalladas explicaciones del origen y sentido de los tambin a escala de una familia pobre, es ministro del gobierno de Eduardo Frei, Prez Zu- 50.000 habitantes. Durante la dcada del 40 y 50 los
proyectos que desarrollan los especialista en vivienda clave entender que el subsidio de vivienda jovic fue gestor de un operativo de desalojo en la procesos de desertificacin del campo producto de
social (los destacados son nuestros): ser por lejos, la ayuda ms importante que ciudad de Puerto Montt que termin con lo que se las nuevas modas de mercado avanzaron rpido. En
recibirn, por una nica vez en la vida, por conoce como la matanza de la Pampa Irigoin. En la provincia de Llanquihue haba solo dos industrias
El comit de vecinos se organiz junto a un (Iansa y Chiprodarl). La cesanta era tan alta en las
parte del estado; y es justamente ese subsidio su momento, y como es tradicin, fueron escritas
grupo de profesionales jvenes compuesto por zonas rurales como las zonas urbanas, pero la gente
el que debiera transformarse en un capital declaraciones oficiales, reportes, investigaciones y
Gegrafos, Asistentes Sociales, y Arquitectos, se mova igual a la ciudad. Con el terremoto de
y la vivienda en un medio, que les permita comunicados de prensa, proyectos de ley y remu-
conformando un equipo mixto encargado 1960 miles quedan sin casa, y tras aos de espera
a las familias superar la pobreza y no slo neracin para las vctimas. Sin embargo, nadie fue
de ejecutar una metodologa basada en el por ser reubicados y promesas no cumplidas, las
protegerse de la intemperie. juzgado y ningn familiar de los asesinados recibi
trabajo participativo. Los objetivos de esta tomas de terreno aumentan y se ponen al centro de
metodologa buscan legitimar el proceso de ninguna indemnizacin. El gobierno culp a los po-
Este proyecto logr identificar un conjunto bladores de estar organizados y atacar a carabineros. la problemtica poltica y los intereses electorales.
participacin popular en proyectos inmo- de variables de diseo arquitectnico que Nacen poblaciones nuevas y ranchos provisorios
biliarios, el resultado de cada proyecto est permiten esperar que la vivienda se valorizar La madrugada del 9 de Marzo de 1969, un contingente en la periferia. Haca 1968 Puerto Montt sobrepasa
constituido por las aspiraciones y aportes en el tiempo. de 200 carabineros rode la toma y despleg sin los 100.000 habitantes. Un peridico de la poca
de los pobladores canalizado con la ayuda previo aviso el operativo que termin con 9 muertos, seala: la falta de soluciones reales al problema
de profesionales. Para poder postular, este Cuando la plata alcanza para la mitad, la 60 heridos graves y todas las chozas destruidas. Se habitacional provoca tensiones permanentes en la
grupo se constituy como eAgis, entidad de pregunta relevante es qu mitad se hace. No- vinieron en lnea, se replegaron, hicieron un cuadro, regin de Llanquihue.
Autogestin inmobiliaria Social, la cual estuvo sotros optamos por hacernos cargo de aquella con sus oficiales con ametralladoras adelante. Hicieron
encargada de buscar terrenos, desarrollar mitad que una familia individualmente nunca un cordn, avanzaron disparando, los muertos los La preocupacin de los polticos chilenos por la
un proyecto y presentar una postulacin al podr lograr, por mucho tiempo, esfuerzo iban dejando atrs. Regaban bencina en las casas. cuestin social es tal que en 1966, durante el go-
Serviu, y en paralelo formar un nuevo perfil o dinero que invierta. Esa es la manera en Los cabros los tiraban al fuego. Todas las casas bierno de Frei, el senador Patricio Aylwin declar
de poblador, empoderado, capacitado y a que esperamos contribuir con herramientas fueron quemadas. Todos los enseres amontonados mano dura para las oligarquas sindicales que,
cargo de la gestin de su propio proyecto propias de la arquitectura a una pregunta y quemados. Al da siguiente los vecinos tenan promoviendo huelgas injustas e ilegales, utilizan a
de vivienda. no-arquitectnica: cmo superar la pobreza. que buscar entre las cenizas restos de sus familia- trabajadores como carne de can. Al da siguiente
el gobierno democratacristiano perpetrara su pri-
mera masacre contra los mineros de El Salvador,
8 fueron los muertos. Un ao despus la segunda;
5 muertos en las calles de Santiago tras las movi-
lizaciones convocadas por la CUT, entre ellos un
nio de 8 aos.

Eduardo Fre tena una historia personal con las


luchas territoriales y la violencia que desata el Estado
contra la clase trabajadora cuando se reapropia del
tiempo y el espacio. En 1946 renunci a su cargo de
Ministro de Obras Pblicas despus de condenar la
masacre de la Plaza Bulnes donde murieron 5 tra-
bajadores, entre los que estaba a la dirigente juvenil
Ramona Parra. Luego, el 19 de noviembre de 1962,
la Poblacin Jos Mara Caro cont 8 proletarios
muertos tras el ataque organizado por el gobierno
de Alessandri. Frei visit la poblacin despus de la
masacre, se arrodill para rezar frente a los atades,
y luego declar: Esas personas que viven como
sabemos que estn viviendo, sufren como sabemos
que estn sufriendo Con ellas su pobreza as lo
exige debemos tener exquisita prudencia.

Por ac es todo lo mismo


Repito: es todo lo mismo
Cuando parece que va a salir el sol
Se pone a llover
Repito: es todo lo mismo

No tienen idea que nombre ponerle


Pero todos saben que est mal
Bueno, no veo que la cosa pinte bien...
De aqu debo ser

Demasiado real, Meat Puppets


Contra la no-vida He de suponer que el lector de esta revista no se sorprendera
si digo que el espacio material que habitamos (la ciudad) en-
La ciudad como el lugar de la no-vida es un tema
recurrente en el cine de Tarkovsky. En sus pelculas la
cuentra su origen en particulares relaciones de produccin. ciudad suele aparecer tanto como un lugar en ruinas
Los supermercados, los estacionamientos, los paraderos de que esconde en sus despojos una verdad liberadora
micro, los muelles o los puentes donde hemos gastado la (como en Stalker) o como un sitio peligroso que es
vida, si sometidos al anlisis crtico y riguroso nos hablan necesario dejar atrs para mantenerse vivo (como en
sobre la cualidad ms profunda contenida en esta: el rgi- El espejo). No se puede concluir a partir de esto, sin
men que la burguesa mantiene sobre la vida cotidiana y las embargo, que en Tarkovsky la vida se encuentre en el
relaciones sociales, sobre el pensamiento y la imaginacin. campo, pues no existe tal cosa como un afuera del
capitalismo. Aunque en sus pelculas la naturaleza es el
Entonces, es posible develar el contenido esencial de la vida nico organismo que parece conservar la vitalidad, se
humana, es decir, su verdad histrica, a partir de los espacios presenta para sus personajes como un refugio donde
concretos que los humanos producimos y habitamos. En el la vida, todava reducida a una eventualidad incierta
capitalismo, el rgimen burgus mantenido a travs de las e irreal, espera ser vivida.
ciudades proclama la predominancia del tiempo abstracto
cuantificable, divisible, equivalente y homogneoque asegura Cul puede ser entonces el lugar donde la vida emerge?
la intercambiabilidad de las mercancas. Es este predominio Si la burguesa naturaliza su dictadura a travs de la
del tiempo abstracto el que a su vez hace posible el trabajo creacin de espacios abstractos que nos someten al
abstracto: fuerza de trabajo medida en unidades de tiempo rgimen de la no-vida, la vida solo puede encontrarse
abstracto (horas, das, meses) alienable y alienante. en oposicin a este, es decir, en la negacin prctica
que socava los fundamentos ideolgicos y materiales
Para naturalizar su dictadura la burguesa ha generado espacios del rgimen vital burgus. La atencin a la prctica
abstractos (ciudades modernas) tanto en la manera en que fueron de la vida en las ciudades que nos permite develar la
concebidos por los expertos (arquitectos y planeadores urbanos verdad histrica de nuestra poca y la comprensin
que pretenden resolver el problema de la vivienda social o la de que las ideas que los humanos tenemos de nosotros
habitabilidad de los despojos urbanos) como en la vida que mismos son un reflejo del mundo exterior sirven a
promueven sus lneas rectas, sus suburbios, sus avenidas de un objetivo ms total que busca la transformacin
cuatro pistas, sus centros comerciales, etc. activa del mundo. No tenemos nada que defender
entre estos despojos ms que nuestro sereno impulso
Y es que en los espacios abstractos la catstrofe existencial es a la vida autntica, no tenemos nada que perder ms
material. El ambiente social que la ciudad moderna produce y que la impotencia alienante.
que acta sobre nosotros por intermedio de los sentidos es el
de la fragmentacin de las relaciones sociales y el bloqueo de la Es solo a travs de esta actividad, a la vez destructiva y
actividad reflexiva a travs de la estimulacin vaca de las mer- creativa, que la vida emerge en tanto que significa una
cancas. Tiempo abstracto, trabajo abstracto, espacio abstracto: reapropiacin de la actividad productiva que implica a
este es el rgimen de la no-vida, una vida estandarizada donde su vez una reapropiacin del tiempo parcial mientras
todas las elecciones han sido previamente determinadas para que ningn burcrata haya sido colgado de las tripas de
asegurar la reproduccin y circulacin del capital. ningn capitalistaque transforma la vida cotidiana.
Apuntes sobre la condicin Debord confirmaba 100 aos despus actualizando y ampliando los alcances de la crtica:
De este modo la burguesa ha hecho conocer y ha impuesto a la sociedad un tiempo histrico irre-
espacio-temporal del capitalismo versible, pero negndole su uso. Hubo historia, pero ya no, porque la clase de los poseedores de la
economa, que no puede romper con la historia econmica, debe tambin rechazar como una amenaza
1. inmediata todo otro empleo irreversible del tiempo. La clase dominante, compuesta por especialistas de
En general se tiende a pensar que conceptos como el de tiempo y espacio son excesivamente abstractos la posesin de las cosas que son ellos mismos, por esa razn, una posesin de cosas, debe unir su suerte
y neutrales para describir las relaciones sociales de produccin que caracterizan el capitalismo. Visto al mantenimiento de esta historia reificada, a la permanencia de una nueva inmovilidad en la historia.
desde ms cerca, lo que se observa en cambio es que ambos conceptos funcionan como los principales Por primera vez el trabajador, en la base de la sociedad, no es materialmente extrao a la historia ya
ejes ordenadores de la dominacin de la economa por sobre todos los aspectos de la vida social. Es decir, que ahora la sociedad se mueve irreversiblemente por su base. En la reivindicacin de vivir el tiempo
el capitalismo es una forma de dominacin del tiempo y del espacio. histrico que hace el proletariado encuentra ste el simple centro inolvidable de su proyecto revolu-
cionario; y cada una de las tentativas de ejecucin de este proyecto aniquiladas hasta ahora marca un
En ese sentido, la definicin de proletariado podra expresarse de la siguiente manera: proletario es punto de partida posible de la nueva vida histrica.
aqul que no tiene posibilidad alguna de modificar el espacio y el tiempo sociales, sino tan slo de con-
sumirlo de una determinada manera definida por sus dirigentes y propietarios. 3. como tal. Se trata, pues, de un espacio homogneo
La obra de Lefebvre gravita fundamentalmente y sin embargo fragmentado. La crtica va de la
Los trabajadores no se producen a s mismos, producen un poder independiente de ellos. El xito de entre la crtica de la vida cotidana (alienacin) y vida cotidiana al espacio, y luego del espacio a la
esta produccin, la abundancia que genera, es experimentado por los productores como una abun- la crtica del espacio (economa poltica); son en el vida cotidiana.
dancia de la desposesin. En tanto sus alienados productos se acumulan, todo el tiempo y el espacio fondo dos momentos de una misma teora social.
se vuelve extranjero para ellos. Las fuerzas que se nos han escapado se presentan a s mismas frente a Este trabajo encuentra sus antecedentes direc-
nosotros en todo su podero. A estos dos temas o puntos de vista llega con el tos, por ejemplo, en los estudios de Marx sobre
afn de actualizar la crtica marxista. Luego de hurtos de lea y los estudios de Engels sobre
Es a travs, en y por el tiempo y el espacio que el Estado y el Capital constituyen su indisoluble unidad. un periplo intenso por la teora revolucionaria del la clase trabajadora en Inglaterra, cuando por
El Estado se podra considerar la dimensin espacial, en tanto organizacin poltica de la vida social, el marxismo, la dialctica y otros asuntos filosficos, primera la teora revolucionaria reflexiona sobre
principio estatal; y el Capital la dimensin temporal, en tanto organizacin econmica de las relaciones y no por un arrebato de creatividad sino que, al los lmites, fricciones y tensiones entre el campo
sociales, la cuantificacin y valorizacin de la vida por medio del tiempo de trabajo. Sin embargo, ambas contrario, producto de un anlisis materialista y la ciudad, as como tambin las reflexiones
funciones pueden ser intercambiadas. e histrico de su poca, Lefebvre llega a la vida poticas de Baudelaire sobre la vida en las ciu-
cotidiana. Lo que ve ah es precisamente un punto dades modernas, entre otros.
2. de encuentro de todas las formas de dominacin
Marx y Engels decan en mil ochocientos: que antes se manifestaban solo por separado: la 4.
Las ideas de la clase dominante son las ideas dominantes en cada poca; o, dicho en otros trminos, economa, la poltica, el iluminismo, etc. lo Puede amarse una ciudad, pueden reconocerse
la clase que ejerce el poder material dominante en la sociedad es, al mismo tiempo, su poder espiritual que se conoce como fase de dominacin real del sus casas y sus calles en los recuerdos ms remo-
dominante. La clase que tiene a su disposicin los medios para la produccin material dispone con capitalismo. La vida cotidiana es el lugar en que tos y secretos; pero slo a la hora de la revuelta la
ello, al mismo tiempo, de los medios para la produccin espiritual, lo que hace que se le sometan, al coinciden todas las relaciones sociales de produc- ciudad se siente verdaderamente como la propia
propio tiempo, por trmino medio, las ideas de quienes carecen de los medios necesarios para producir cin, materiales e ideolgicas. ciudad: propia, por ser del yo y al mismo tiempo
espiritualmente. Las ideas dominantes no son otra cosa que la expresin ideal de las relaciones mate- de los otros; propia, por ser el campo de una
riales dominantes, las mismas relaciones materiales dominantes concebidas como ideas; por tanto, las Para llevar a cabo esto el capitalismo se desarrolla batalla elegida y que la comunidad ha elegido;
relaciones que hacen de una determinada clase la clase dominante, o sea, las ideas de su dominacin. (expandindose y concentrndose al mismo tiem- propia, por ser el espacio circunscripto en el cual
Los individuos que forman la clase dominante tienen tambin, entre otras cosas, la conciencia de ello po) por medio del espacio. En esa apropiacin, el el tiempo histrico est suspendido y en el cual
y piensan a tono con ello; por eso, en cuanto dominan como clase y en cuanto determinan todo el espacio se valoriza y transforma en una mercanca cada acto vale por s solo, en sus consecuencias
mbito de una poca histrica, se comprende de suyo que lo hagan en toda su extensin, y, por tanto, ms, con todas las contradicciones que la carac- absolutamente inmediatas. Nos apropiamos de
entre otras cosas, tambin como pensadores, como productores de ideas, que regulan la produccin y terizan. El espacio definido as posee un carcter una ciudad huyendo o avanzando en la alter-
distribucin de las ideas de su tiempo; y que sus ideas sean; por ello mismo, las ideas dominantes de abstracto y concreto: abstracto en la medida en nancia de los ataques, mucho ms que jugando,
la poca. Por ejemplo, en una poca y en un pas en que se disputan el poder la corona, la aristocracia que no tiene existencia sino por la intercambiabili- de nios, en sus calles, o paseando luego por los
y la burguesa, en que, por tanto, se halla dividida la dominacin, se impone como idea dominante la dad de todas la partes que lo componen; concreto mismos lugares con una muchacha. A la hora de
doctrina de la divisin de poderes, proclamada ahora como ley eterna. en tanto que es socialmente real y est localizado la revuelta, dejamos de estar solos en la ciudad.
5. arregla para volver al Gobierno Militar y 7.
En un costado de lo que se conoce como Plaza recuerda que al departamento donde viva lle- La reflexin sobre el tiempo
Italia (lugar de Santiago que hace las veces de gaban los del JAP. Nos repartan raciones de propia de la angustia consiste
centro cvico moderno), un hombre a la salida comida. Nos daban pan a m y a mi hermano. intrnsecamente en que el pasado 8.
de una fuente de soda me hace un comentario Los del JAP, imagnese, a uno no se le olvida y el futuro se enfrentan... el futuro Las agujas de hierro del reloj del mundo.
sobre un grupo de tipos que acosaba a una mu- ese nombre. Intent poner en orden sus ideas slo lo veo viendo algo al mismo No hay un afuera del tiempo sincronizado. El
jer solo unos metros ms all. Cometo el bien recalcando que: Nunca jams he pertenecido tiempo como pasado. caracter imperativo del tiempo sobre las rela-
intencionado error de prestarle atencin. Se a ningn partido poltico, ni de izquierda, ni ciones, sobre las personas. Una aplanadora que
acerca con confianza, pero casual. Habla como de derecha, de centro, ni de nada. Nunca. Me lo transforma todo.
queriendo ampliar el anlisis sobre el acoso hubiera gustado seguir escuchando su delirio 9.
sexual. Por alguna razn lo relaciona con sus re- errtico pero tena que atender otros asuntos. La monumentalidad. El culto al movimiento.
cuerdos de lo que era hace 50 aos esa esquina
donde estbamos parados intercambiando pa- Sin embargo, se podra sacar en limpio que Las expectativas de poder viajar en el tiempo y en el espacio. Como el cine, que completa falsamente
labras. Comenta que l era un nio cuando un tanto la UP como la dictadura tuvieron un parte de arrebatada de la realidad, el aeropuerto concentra la ilusin de moverse en un mundo
poco ms all haba un paradero de micro des- efectos psicogeogrficos importantes en los estructurado por el movimiento, pero esttico en lo sustancial.
de dnde partan las micros que suban al cajn santiaguinos. Moverse por Santiago era, inevi-
del Maipo, donde los Astorga. Se acuerda de tablemente, moverse por un terreno lleno de
los Astorga? Ahora parece que hay uno famoso, trincheras de las que no se poda salir. Cabe
el Pedro Astorga. El padre de los Astorga le ha- preguntarse qu tanto han cambiado las cosas 10.
ba regalado un saco de nueces, todo un saco y hoy, por qu y cmo. Los primeros autos eran individualmente cons- los campesinos y viateros en la pre-modernidad.
cuando uno es nio como no va a valorar esas truidos por artesanos: herreros, soldadores, Quizs por ltima vez en la historia, el trabajo
cosas!. Y tuvo que comprarse un abridor de trabajadores del metal, dobladores, pintores y surga de un ritmo que se poda bailar. Cantos,
nueces en la ferretera que estaba a tres cuadras fabricantes de carruajes y otros. Estas manualida- zapateos, brazos tomados, sentido de unidad y
de ah de esos que son como un alicate al revs, 6. des, junto con materias primas como la madera, sincrona con la actividad productiva. El ritmo
que tienen esa otra cosa ms chiquitita para Estoy citao a comparendo, han desaparecido de la industria automotriz. En de nuestros das est ms bien caracterizado por
esa otras... eh, las almendras. Inmediatamente A m me van a creer. 1934 algunos trabajadores del vidrio seguan rea- el sonido que Throbbing Gristle o Einstrzende
despus de eso sigui describiendo, sin ninguna Llevo una foto de mi abuelo lizando sus faenas al modo que acostumbraban Neubauten tienen por leimotiv.
necesidad de darle continuidad a su relato, que El da de los tijerales,
ah en esa misma esquina viva l. Ms all, a la Retratao frente al peumo.
vuelta de la Fuente Alemana, ah estaba l para Yo nac por estos trigos,
la cuestin de los militares, y paso seguido re- El jutre naci en el pueblo. 11.
lata sobre su filiacin con Carabineros de Chile. La imagen era terriblemente simple y reveladora al mismo tiempo:
No puedo evitar gritarle a la cara que hasta ah Nos quitarn el terreno? En un supermercado de un barrio que se encuentra en el vertiginoso trnsito de la gentrificacin,
llego nuestra conversacin. No soy necesaria- estoy esperando en medio de una fila pasar por el cajero para pagar las mercancas que necesitaba.
mente un antisocial, pero hay varios tipos de Tenemos hecha una manda, una man- Por detrs mo aparece un brazo que se estira con un lpiz en la mano en direccin al empleado del
personas con las que uno por principio debiera da, supermercado que estaba a cargo de la caja en ese momento. Luego de varios segundos intentando
evitar entrar en detalle: los pacos encabezan esa Virgen Santa del Carmelo, llamar la atencin en silencio, el brazo se estira para llevar el lpiz un poco ms cerca del ngulo
lista. Ante mi arrebato, l se disculpa y lamenta Que si me ganan el pleito de vista del empleado y una voz dice severa pero pacientemente: Cajero!. A lo que el cajero que
gritando no, no, pronunciamiento militar, gol- Pa onde volver los ojos estaba muy concentradamente contando billetes responde levantando la cabeza para mostrar una
pe, como quiera decirle, si ramos todos iguales Todo el suelo tiene dueo! leve sonrisa: Gracias. En ese mismo instante veo que la persona que est delante mo compra dos
no ms, comunistas, demcratas, lo que usted Si cada cuarta en la tierra panes, una caja chica de t Lipton, ese amarillo, y un paquete de queso laminado Dos Alamos. Est
quiera, lo que sea su moral. Se sac el pillo Tiene su pedazo e cielo, sacando monedas de una bolsa plstica y las cuenta para pagar la cifra exacta que le pide la mquina
volviendo al tema de la esquina y sus recuerdos Nos van a quitar la gloria. a travs del cobrador humano. Mientras realiza esta maniobra noto que tiene un uniforme: es uno
de ella. Rpidamente, y como por inercia, se las Virgencita del Carmelo. de los empaquetadores de ese mismo supermercado. El supermercado estaba cerrado y solo estaban
atendiendo a la gente que quedaba adentro.
Esbozo de la sntesis manera contundente tanto las tesis ms avanzadas de Marx como las intuiciones de los tericos anarquistas
mas lcidos. Si se considera la enorme potencia que podra tener una sntesis totalizadora de todas las per-

revolucionaria del futuro spectivas mencionadas aqu (y de muchas otras), la pretensin de usar los diversos desarrollos cientificos
para fundar una biologa marxista, una antropologa anarquista, etc., es una ridiculez.

(Ms all de la dicotoma marxismo/anarquismo) Pese a todo, la dicotoma marxismo/anarquismo sigue teniendo una gran utilidad en un campo bien preciso:
la arqueologa del movimiento obrero. Mas all de eso, opera como un dispositivo de bloqueo que obstaculiza
la libre asociacin entre las mejores contribuciones tericas, poticas y cientficas de nuestro tiempo. La
Hacia una superacin a priori de la dicotoma
fijacin en las categorias marxismo/anarquismo es uno de los mecanismos con que esta cultura se protege
Quienes hoy da creen necesario elegir entre marxismo y anarquismo, es porque ven un antagonismo del futuro, impidiendo que diversas ramas del saber acumulado se fecunden entre si y se actualicen en la
radical entre ambas ideologas. Pero ellas fueron expresiones opuestas y complementarias de un mismo prctica. Es una autntica esterilizacin preventiva: los conceptos mismos de marxismo y anarquismo
movimiento y de una misma poca que debemos superar. son los anticuerpos que esta cultura opone al virus revolucionario.

Ese es el descubrimiento ms importante contenido en el cuarto captulo de La sociedad del espectculo,


La dicotoma superada en un sentido reaccionario
de Guy Debord. Cualquier discusin sobre la dicotoma entre marxismo y anarquismo debe tomar ese
argumento como su punto de partida. Pero a partir de ah hay que avanzar hasta que se comprenda bien Mientras la crisis capitalista se agudiza en todas partes, un nuevo poder poltico de recambio se prepara
por qu alguien insistira en reivindicar hoy una de esas dos corrientes o alguna de sus variantes. Seguir para gestionar el desastre. Su programa consiste en salvar a como de lugar e1 ncleo de las condiciones
oponiendo marxismo y anarquismo para identificarse con uno de los dos trminos en desmedro del otro, socio-econmicas actuales: la produccin de mercancas, el trabajo asalariado, el Estado. Este poder de
es refugiarse en una buena coartada para no participar en la necesaria produccin de una nueva sntesis recambio est formado por esos marxistas y anarquistas que, ante la crisis del socialismo real, reaccionaron
revolucionaria, una que extraiga su poesa del futuro. alejndose de la teora revolucionaria y abrazando ese revoltijo de liberalismo democrtico conocido como
teora de los nuevos movimientos sociales. As superaron ellos la dicotoma marxismo/anarquismo: re-
chazando el ncleo crtico de ambas tradiciones y reivindicando sus aspectos ms deficientes y superficiales.
Arqueologa revolucionaria o esterilizacin preventiva?
A partir de esa superacin reaccionaria, los neo-reformistas solo pueden hacer una cosa: seguir disciplinada-
La modernidad capitalista produjo en estos doscientos aos una exuberante riqueza de aportaciones
mente, yendo hacia atrs, la huella trazada antes que ellos por la socialdemocracia y el estalinismo. Perseguir
tericas, poticas y cientficas, que anticipan y precisan los contornos de la vida futura. La riqueza de esas
la imposible restauracin del Estado keynesiano, es su manera de subirse al ascensor del nihilismo pasivo en
contribuciones solo puede ser captada por las consciencias que no estn perturbadas por compulsiones
su cada triunfal hacia el abismo: sa es su contribucin a la sntesis contrarrevolucionaria del siglo veintiuno.
ideolgicas, que no se obstinan en aprisionar las teoras dentro de categorias fijas para no arriesgarse a probar
su compatibilidad y su eficacia. Ese es el desafo lanzado a los revolucionarios: deben aprender a servirse
de las categoras (como las de marxismo y anarquismo) emplendolas para lo que sirvan, pero alejarse de La dicotoma superada en un sentido revolucionario
ellas tan pronto como se interpongan en el camino de la creatividad revolucionaria.
La superacin de la dicotoma marxismo/anarquismo puede ser reaccionaria, como acabamos de ver; o
Afirmar, por ejemplo, que el trascendentalismo mstico de H. D. Thoureau y de R. W Emerson es una forma puede ser revolucionaria, como veremos a continuacin.
de anarquismo, solo sirve para disimular su parentesco con las concepciones marxistas de Walter Benja-
Dicha superacin es revolucionaria cuando reconoce, para empezar, que la crtica del mundo alienado
min o de Ernst Bloch. Asimismo, saber que Andr Gorz era marxista puede servir para ciertos propositos
gravita en torno a estos tres ejes:
analiticos, pero es intil si con ello se pretende opacar la afinidad de su imaginacin futurista con el utopismo
concreto de anarquistas como William Morris, Piotr Kropotkin o Colin Ward. Lo que importa ms saber
Auto-emancipacin consciente del proletariado
es que todos ellos expresaron una misma intuicin sobre la actividad social espontnea, auto-dirigida y
consciente, que es capaz de crear libremente su entorno material. Algunos de los desarrollos ms fructferos Abolicin del sistema productor de mercancas
para la futura sntesis revolucionaria no encajan en ninguno de los compartimientos que los militantes di-
sponen para entender el mundo, y sin embargo son desarrollos profundamente revolucionarios. As, desde Destruccin del Estado
la ptica convencionalmente revolucionaria, se pasa por alto que las teoras biolgicas de Lynn Margulis
Recuperar este ncleo crtico implica superar no slo la tradicional dicotoma marxismo/anarquismo,
que entiende la biosfera como una totalidad sistmica integrada , o de Mximo Sandin que percibe
sino tambin abandonar los residuos de cualquier ideologa revolucionaria del pasado. La divisin entre
la cooperacin como factor determinante en todas las interacciones entre organismos vivos, as como las
marxismo y anarquismo est perdiendo la importancia que tuvo en una poca anterior. No basta con tomar
teoras antropolgicas de Pierre Clastres o de Marshall Sahlins, por citar algunos ejemplos, confirman de
nota de ello y explicarlo: hay que contribuir activamente a que la pierda por completo.
Las fuentes de una sntesis anterior

La sntesis revolucionaria ms avanzada del siglo diecinueve result de la recombinacin dialctica de tres
movimientos intelectuales:

Filosofa alemana

Economa poltica inglesa

Socialismo francs

Pero no se trat en absoluto de una operacin meramente intelectual; de ser asi, nadie habra oido nunca
hablar de Marx. El trabajo terico del viejo fue la sntesis, inmanente y totalizadora al mismo tiempo, de
los movimientos prcticos que en esa poca prefiguraban las grandes transformaciones del futuro:

Pensamiento de la historia humana auto-consciente

Puesta en marcha de la produccin industrial tautolgica

Actividad auto-emancipadora de las clases explotadas

Estos movimientos prcticos fueron, desde luego, la expresin contradictoria del auge explosivo del sistema
productor de mercancas, en su primera fase de expansin planetaria.

Preliminares para un esbozo de la sntesis futura

La sntesis revolucionaria que nos permitir dejar atrs el siglo veinte, con sus dicotomas y sus escombros
ideolgicos, ser tambin la recombinacion de movimientos prcticos que estn presentes y desarrollndose
ya en nuestra poca. Las expresiones intelectuales de estos movimientos son:

Nueva crtica radical del valor


De pronto estaba despierto. No poda entender en ese momento qu
Teora de la comunizacin era lo que lo haba provocado. Haba sido como un shock. Fijando mi
mente sobre esta extraa sensacin, not una gran quietud. El motor haba
Ecologa social radical
dejado de funcionar. Da y noche est ese ruido del motor; sus sacudidas,
Aunque en un primer momento esta sntesis se exprese necesariamente en forma terica, tampoco puede su balanceo y su agitacin hacen temblar toda la embarcacin. Hace del
ser ella misma un ejercicio meramente intelectual. Ser la sintesis inmanente y totalizadora de unos mov- barco en una cosa viviente. Este ruido se mete en tu carne y en tu cerebro.
imientos prcticos que ya prefiguran, contradictoriamente, el fin de una poca y la emergencia de otra Uno habla, come, escucha, mira, duerme, despierta, piensa, siente y vive
nueva. Estos movimientos son: en este ritmo. Y entonces, de manera abrupta el motor se detiene. Uno
siente un verdadero dolor en el cuerpo y la mente. Uno se siente vaco,
Agotamiento del proceso de produccin de valor abstracto como en un ascensor que cae a una velocidad vertiginosa. Sientes la tierra
Crisis de la relacin de explotacin entre las clases hundindose lejos debajo de ti; y en un barco tienes la cruda sensacin
de que la parte inferior de la nave se ha roto, y todo el asunto, contigo
Pensamiento biolgico de la especie auto-consciente adentro, se dirige derecho al otro extremo del planeta. Fue este repentino
silencio del motor el que haba provocado mi despertar.
Estos movimientos expresan contradictoriamente el declive del sistema productor de mercancas en su
primera fase de disolucin catastrfica, y el desarrollo aun incipiente, y tambin contradictorio, de formas El barco de la muerte, B. Traven.
y relaciones sociales post-capitalistas.
ANUNCIO PUBLICITARIO:
1, 2 & 3 DORM
(3 puntos del proyecto pblicamente anunciados)


El proyecto esbozado por 2&3 DORM no es tanto el de una revista (como producto) como el de su propio
proceso de produccin: es el ejercicio de la teora como praxis educativa.

Para realizarse, la crtica espacial exige movimiento: movimiento dialctico del pensamiento, movimiento
del cuerpo en el espacio. Este movimiento crtico debe ser practicado con la fuerza de un combate.

La energa cintica potencial de 2&3 DORM debe ser la de promover el impulso


que lleva a un movimiento mltiple:

1. Articulacin de las distancias.


Movimiento en direccin al encuentro de individuos que producen materia-crtica en los lugares
ms diversos del mundo. Las conciencias, para que no se aslen en sus crisis particulares, necesitan
establecer un medio efectivo de comunicacin (no la falsa comunicacin de los teatros acadmicos,
ni mucho menos el del espectculo meditico o de la industria cultural). La efectividad de este
2&3DORM
encuentro se expresa justamente en la confrontacin de ideas: lo que nos interesa es tensionar
el verdadero debate. Nmero 0 / Verano 2016
En este nmero colaboraron: JM, CL, CC, JC, RP, VJ y RB.
2. Expansin de su alcance. Comunicacin: www.dosytresdorm.org / contacto@dosytresdorm.org
Una crtica social que pretende destrozar la totalidad no puede quedarse encerrada en una Impreso en territorio dominado por el Estado chileno.
parcialidad. No queremos promover ningn inters grupuscular ni teoras especializadas.
Este no es un club literario: queremos destruir todas las murallas chinas.

3. Explosin de los blancos lgicos.


Los consensos establecidos por la soft-crtica social no surgen sin lastres histricos. Son producto de
las instituciones y de los discursos de su tiempo. El hecho de que el urbanismo sea tan
celebrado como tema de la industria cultural de la burguesa ilustrada es solo una seal ms de
como la forma-mercanca se sofistica y fagocita cualquier contenido. Es necesario destruir los
consensos, queremos que las ideas vuelvan a ser peligrosas. Por eso es que este es un proyecto
fundamentalmente anti-institucional, para que cualquier posibilidad de institucionalizacin sea una
condicin necesaria para su autodestruccin.

Son estos los trminos de la prctica de nuestra teora


La contradiccin: "El urbanismo es el arte de buscar problemas, encontrarlos, hacer
un diagnstico falso y aplicar despus los remedios equivocados" (Groucho Marx)

Un anttodo: "Si ves un cappuccino o un croissant a la ventana, tienes que erigirle un


pedestal a la libertad, tirando un ladrillo a travs de la ventana" (J.G. Ballard)