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CURSO DE LETRAS
VINICIUS FERNANDES
CARAPICUBA
2013
FALC FACULDADE DA ALDEIA DE CARAPICUIBA
CARAPICUBA
2013
FICHA CATALOGRFICA
FERNANDES, Vinicius.
Como elaborar uma lenda urbana na sala de aula / Vinicius Fernandes.
Carapicuba: 2013.
58f.; 30 cm.
Inclui bibliografia.
CDD 370.1
VINICIUS FERNANDES
CARAPICUBA
2013
Agradecimentos
Cora Coralina
RESUMO
Urban legends are stories that mix real situations to things we could never
guess existed precisely for this reason this new literary genre is gaining more
notoriety and to be recognized as an important teaching tool in the classroom . Be in
the production of simple activities such as reading circles to complex dramas like
these contemporary legends.
INTRODUO ........................................................................................................ 09
REFERNCIAS .................................................................................................. 56
INTRODUO
Este trabalho tem sua ateno voltada para um tema muito importante e
que contribui cada vez mais para o enriquecimento dos gneros literrios,
mostrando-se em um elemento essencial que pode estar inserido na literatura
infanto juvenil.
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CAPTULO l
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1.1 A Literatura atravs dos tempos
por isso que se torna to importante o estudo sobre cada estilo, pois
desse modo pode-se compreender no apenas os costumes de um povo e sua
poca, mas as suas normas morais, psicolgicas e emocionais que predominavam
na sociedade.
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VIII a.C. a II a.C
Sculos III a X
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Na prosa desenvolvida na Idade Mdia, destacam-se as novelas de
cavalaria, como as que contam as aventuras em busca do Santo Graal (Clice
Sagrado) e as lendas do rei Artur junto aos seus Cavaleiros da Tvola Redonda.
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Sculo XVII
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Dcada de 1950: crtica ao consumismo
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mulheres, negros e homossexuais. Um exemplo o trabalho das americanas Toni
Morrison (Amada); Nobel de Literatura de 1993, e Alice Walker.
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CANTIGAS DE ESCRNIO E MALDIZER
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Barroco: Textos ricos com profunda elaborao por usar de forma genial
jogos com palavras, trabalhando metforas, antteses e paradoxos.
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O Simbolismo marca a busca pelo extico e pelo sobrenatural sob o fundo
de um misticismo espiritualista. Valorizao do intuitivo e da fantasia.
Surge finalmente o Modernismo com uma nova proposta que por sinal e
um movimento contrrio aos padres estabelecidos, ao clssico, ao esttico, ao
passado, ainda mais porque a inteno e oferecer novas propostas de produo
artstica e literria.
PERIODO COLONIAL
A literatura informativa ficou conhecida como a literatura dos viajantes que
so relatos das Grandes Navegaes. Sendo assim, tambm considerada uma
literatura descritiva por isso seu valor ser mais histrico do que propriamente a
qualidade literria. Esses documentos so a nica fonte de informao sobre o
Brasil do sculo XVI.
A principal caracterstica deste tipo de literatura e o olhar exaltado e
fantasioso tpico do ponto de vista do homem europeu defronte a um mundo tropical,
totalmente diferente do que j havia presenciado na vida, novo e extico.
Autores e obras:
Pero Vaz de Caminha Carta ao rei dom Manuel sobre a descoberta do
Brasil;
Gabriel Soares de Sousa Tratado descritivo do Brasil;
Pero de Magalhes Gndavo Tratado da Terra do Brasil.
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A melhor da produo literria do Quinhentismo surge na segunda
metade do sculo XVI, com a chegada dos padres jesutas.
Autores e obras:
O perodo Barroco literrio no Brasil tem seu marco inicial em 1601, com
a publicao do poema Prosopopia, de Bento Teixeira.
Autores e obras:
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PERIODO NACIONAL
Subjetivismo, egocentrismo;
O Realismo
a arte que nos pinta a nossos prprios olhos - para nos conhecermos,
para que saibamos se somos verdadeiros ou falsos, para condenar o que houve de
mau na nossa sociedade." (a de Queirs)
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O Simbolismo
O Modernismo
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Carlos Jansen e Figueiredo Pimentel so os que se encarregam,
respectivamente, da traduo e adaptao das obras estrangeiras para
crianas. Graas a eles, circulam no Brasil, Contos Seletos das Mil e uma
Noites (1822), Robson Cruso (1885), Viagens de Gulliver (1888), As
Aventuras do celebrrimo Baro Mnchhaunsen (1881) Contos para filhos e
netos (1894) e D. Quixote de La Mancha (1901), todos vertidos para a
lngua portuguesa por Jansen. Enquanto isso os clssicos de Grimm,
Perrault e Andersen s foram divulgados nos Contos da Carochinha (1894),
nas Histrias da avozinha (1896) e nas Histrias da baratinha (1896),
assinadas por Figueiredo Pimentel e editadas pela livraria Quaresma
(LAJOLO, ZIBERMAM, 1991, P.29).
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Contudo, a literatura um gnero que no pode ser sufocado e deturpado
por muito tempo, pois no se pode colocar cabrestos em uma sociedade que est
em constante mudana social, cultural e pessoal (fsico, psicolgico e emocional).
Surge ento o que pode ser visto como o segundo grande ciclo da
literatura infanto juvenil no Brasil por volta da dcada de 1920 com escritores como
Monteiro Lobato, que se mostrou sensibilizado a escrever para crianas com uma
linguagem que lhes despertasse interesse, assim como Graciliano Ramos e rico
Verssimo, procuraram incorporar, tanto na fala de suas personagens quanto no
discurso do narrador, a oralidade sem infantilidade, rompendo os laos de
dependncia norma escrita e ao padro culto, porm ainda um tanto comportadas
uma vez que eram amplamente difundidas nas escolas. Toda esta nova viso pegou
carona no modernismo.
At ento, a literatura.
[...] evitava o lado podre da sociedade, seja em termos sociais
(ausncia de temas relacionados ao sexo, s diferenas raciais ou
conflitos de classe) ou existenciais, faltando a apresentao de
determinados problemas familiares, como a falta de dinheiro, dos pais, a
morte, os txicos (ZILBERMAN, 1987, p. 80).
E por volta da dcada de 1970 mais uma vez a literatura infanto juvenil
intensifica sua viso a cerca de temas pouco abordados como a desigualdade racial,
de gnero, social e com relacionamentos humanos conflitantes.
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Com a expanso do mercado jovem, comea a existir um aumento de
gneros e temas como a fico cientfica e a narrativa de suspense. Configura-se
uma reviso do mundo fantstico tradicional, por meio da publicao de irreverentes
e irnicas histrias de fadas.
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Laporta Nicolelis, Ganymedes Jos, Mustafa Yazbek, Vivina de Assis Viana, Ricardo
Azevedo, Stella Carr, ngela Carneiro, ngelo Machado, Luiz Antonio Aguiar, Jorge
Miguel Marinho, Mirna Pinsky, Sergio Capparelli, Graziela Bozano Hetzel, Alberto
Martins, Darcy Ribeiro, Jos Paulo Paes, Nilma Gonalves Lacerda, Katia Canton,
Maria Tereza Louro, Luciana Sandroni, Clarice Lispector, Ricardo Azevedo,
Loureno Cazarr, Jos Paulo Paes, ngela Lago, Ricardo Azevedo, Nelson Cruz,
Ricardo da Cunha, Roger Mello, Manoel de Barros, Anglica Bevilacqua, Arthur
Nestrovski, Andr Neves, Marco Tlio Costa, Marcia Kupstas, Nelson Cruz, Paula
Mastroberti, Milu Leite, Leonardo Brasiliense , Moacyr Scliar, Laura Bergallo, Jorge
Viveiros de Castro, Joel Rufino dos Santos, Silvana de Menezes, Domingos
Pellegrini, Rodrigo Lacerda, Heloisa Prieto, Flvio Carneiro, Maurcio de Souza,
Pedro Bandeira, entre tantos outros.
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CAPITULO II
William Shakespeare
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Isto vem apenas reafirmar que estas lendas muitas vezes fazem parte da
expresso dos medos e desejos humanos, portanto os temas variam do simples ao
extraordinrio, do que aceito como real ao que incompreensvel, porm ambos
podem conter em si grande capacidade de atrao no que diz respeito ateno
do(s) ouvinte(s).
Apesar da expresso lenda urbana (do ingls Urban legends) surgir por
volta dos anos de 1970-1980, os primeiros relatos de estudos em relao a elas se
iniciaram nos Estados Unidos, a primeira das lendas na qual foi realizado um estudo
monogrfico aconteceu por volta de 1942, com o livro The Vanishing Hitchhiker,
dos folcloristas norte-americanos Richard Beardsley e Rosalie Hankey, com a
histria de uma jovem que pega carona em um carro e que lana uma advertncia
(perigo ou profecia), e em seguida desaparece de maneira inexplicada. O condutor
descobre mais tarde que a jovem est morta h anos.
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O 20 de maro 1981, quatro jovens pessoas que se conheciam h anos e
tem por hbito de se reencontrarem bem regularmente decidem dar uma
volta em Palavas. Nos arredores das 23 horas.
Pelas 0h30, eles decidem voltar a Montpellier, entre o Carrefour e o posto
de gasolina, no nvel de uma placa situada no lado direito da estrada, uma
senhora visvel, pedindo carona. Ela est vestida com um tipo de
impermevel branco que chega at o joelho, e de um cachecol branco na
cabea, ela parece estar na faixa dos cinqenta anos. O motorista prope
de dar carona a est mulher e ele para o veiculo alguns metros depois dela.
O passageiro, antes, conversa com a mulher em termos vizinhos a estes
vamos a Montpellier, a senhora est interessada? a mulher, como
resposta, sorri e se dirigi na direo do veiculo. (...) a mulher se instala entre
as duas moas no banco de trs. O veiculo parte, atravessa a ponte,
sempre em direo a Montpellier, e chega interseco da estrada de Ville-
neuve-les-Maguelonne, lugar diz o Pont-vert, onde a estrada de Montpellier
desenha uma curva bastante pronunciada.
A caronista grita ento: cuidado com a curva! a sua voz encobre a musica
que toca no veiculo. O motorista, surpreso, diminui a velocidade, sua
ateno voltada por alguns instantes, como aquela dos passageiros, na
estrada a frente deles. ento que o grito conjunto das duas moas faz ele
se virar ao mesmo tempo que o passageiro na frente. A mulher que pegava
carona no est mais no veiculo.
Depois de alguns segundos estupefato e hesitante, o motorista acelera e
se dirige ao posto de policia de Montpellier onde eles chegam a 1hora e
relatam sua aventura. (Campion-Vincent et Jean-Bruno Renard,1992.
p.45).
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Figura 1: Fotografia que se refere srie Sobrenatural no episdio Blood Mary
Fonte: http://pop-literando.blogspot.com.br/2011/05/supernatural.html
A lenda relata sobre uma mulher que se for chamada pode arrancar os
olhos de sua vtima em um banheiro quando evocada tendo seu nome; Bloody
Mary, pronunciado trs vezes na frente de um espelho (onde a garota fica presa). A
punio para quem a desafia terrvel, pois comeam a sair lgrimas de sangue dos
olhos de suas vtimas antes deles serem arrancados por ela.
Fonte: http://www.sobrenatural.org/lenda_urbana/detalhar/22969/6_assustadoras_lendas_japonesas_/
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Hanako o nome de uma garotinha que estava brincando de pique-
esconde e se escondeu na porta dos fundos do banheiro do terceiro andar. Algum
tempo depois, ela foi encontrada morta e como diziam que ela era alvo de bullyng, a
suspeita levantada seria que seus colegas de escola seriam os responsveis. Desde
ento o esprito da garotinha passou a assombrar banheiros escolares e se tem
duas coisas que nunca se deve fazer para chamar a ateno de Hanako :
Fonte: http://omundodoface.wordpress.com/category/terror/
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Figura 4: fotografia do personagem Seu Madruga da srie Chaves exibido no SBT
Fonte: http://teleseries.uol.com.br/os-episodios-inspirados-em-folclores-e-lendas-urbanas-que-sao-
inesqueciveis/
Quem nunca ouviu em tenra fase juvenil a sua me dizendo sai da rua
menino(a), seno o Velho do Saco vai te pegar. Brincadeiras parte, inicialmente, a
lenda contava a histria de um velho que abusava sexualmente de crianas que
estavam pelas ruas seja brincando ou jogadas a prpria sorte. Porm, ao chegar
Amrica, a histria seguiu outro rumo e, desde ento, O Velho do Saco um homem
que pega as crianas que desobedecem as suas mes. Este personagem inusitado
como tantos outros, foi incorporado como parte da cultura popular brasileira e
tambm apareceu no seriado mexicano El Chavo Del 8, conhecido no Brasil como
Chaves.
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2.3 Lendas urbanas que se consolidaram no Brasil
A Gangue do Palhao
A lenda: Muito comentada por volta de 1995. Diziam que uma Kombi
dirigida por um palhao e uma bailarina de cabelo loiro era vista rondando as sadas
de colgio em busca de alunos inocentes. A vtima era atrada para dentro do
veculo pelos ocupantes mediante o oferecimento de doces ou dinheiro e eram
levados e tinham seus rgos extirpados para serem vendidos.
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Entrando numa Fria
O Homem do Saco
O que ele fazia com tanta criana? Vendia, diziam uns. Ou simplesmente
continuava a caminhar pelo simples prazer de punir os pequenos rebentos incautos
considerados menos comportados.
Msicas Sombrias
Loira do Banheiro
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2.4 Como so transmitidas as lendas urbanas?
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CAPTULO III
Eis aqui dois trechos da matria que foi divulgada pela revista Galileu da
editora Globo:
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Figura 5: foto do cientista e psiclogo. : "Medo e prazer andam juntos quando vemos filmes de terror",
afirma Eduardo Andrade.
Fonte: http://revistagalileu.globo.com/Revista/Common/0,,EMI113919-17579-5,00-
ENTENDA+POR+QUE+GOSTAMOS+DE+SENTIR+MEDO.html
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O escritor aborda as lendas mais conhecidas com uma linguagem voltada
para o fcil entendimento juvenil, ou seja, o livro conta sobre as lendas sob a tica
adolescente. Como no conto da loira do banheiro, onde o autor de uma forma mais
realista d detalhes sobre a ambientao de uma escola como se fosse parte de sua
rotina diria, utilizando da participao de outros personagens, no caso os
estudantes envolvidos na trama. Podemos constatar isso nos trechos abaixo:
Este tipo de situao acaba por chamar a ateno, dando nfase a certos
elementos que fazem parte do mundo dos adolescentes, ou seja, de seu
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conhecimento de mundo, citando artistas famosas como referncia e demonstrando
o tpico comportamento da figura escolar classificada como patricinha.
Sem esquecer das ilustraes que possuem traos semelhantes aos das
HQs, o que chama muito a ateno dos jovens.
Isto uma prova de que o interesse pela leitura no diminui, mas apenas
que o mundo mudou e novas transformaes exigem uma nova viso sobre as
coisas que esto ao nosso redor.
Uma outra obra voltada para contos bizarros detalhados com brilhantismo
e com lendas urbanas diferente das anteriormente citadas no livro de Jorge Tadeu
o livro intitulado Sombras da Noite de nada mais nada menos que Stephen King.
Jerusalem's Lot
ltimo Turno
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Ondas Noturnas
Eu Sou o Portal
A Mquina de Passar Roupa
O Bicho-Papo
Massa Cinzenta
Campo de Batalha
Caminhes
s Vezes Eles Voltam
Primavera Vermelha
O Ressalto
O Homem do Cortador de Grama
Ex-Fumantes Ltda.
Eu Sei do que Voc Precisa
As Crianas do Milharal
O ltimo Degrau da Escada
O Homem que Adorava Flores
A Saideira
A Mulher no Quarto
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Mas um ponto de semelhana entre as duas obras literrias est
justamente por mesclarem elementos entre o real e o imaginrio, principalmente por
abordarem aspectos do considerado lado oculto que tanto atrai o ser humano, de
maneiras misteriosas, pois mesmo que temendo ainda quer saber qual o desfecho
da histria e qual mistrio absurdo pode estar envolvendo o caso. Por colocarem
personagens em situaes inusitadas as narrativas esto em terceira pessoa.
Fonte: http://www.eucoracaolivros.com.br/2013/05/eu-resenhas-sombras-da-noite-1.html
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2- Basear-se em fatos do presente;
3- Mexer com o oculto ou com o desconhecido.
Alm disso, as histrias precisam ter aquela sensao de que parece bom
demais para ser verdade acompanhado da questo de um fato difcil de ser
checado.
Contos sobre objetos domsticos que matam seus donos, por exemplo,
sucesso no mundo todo. Por isso, alguns aspectos da narrativa mudam, mas sem
alterar a frmula. Como se pode observar no quadro abaixo:
Fonte: Edio 241 julho/2007 (Verso escaneada em arquivo PDF disponvel neste link;
http://www.4shared.com/office/GcYL_PtF/Superinteressante_-_241_-_Julh.html)
A pgina est repleta de elementos que podem conduzir o leitor seja qual
for o seu objetivo (assustar amigos e parentes ou para a elaborao de um plano de
aula) a criar uma narrativa que seja interessante, ou seja, que prenda a ateno e
consiga transmitir a sua mensagem.
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3.3 Trabalhando com a lenda urbana
O objetivo final seria fazer com que eles produzissem uma verso
diferente a partir de uma lenda urbana j existente, fazendo um livro com as histrias
de todos os que participassem, porm como para a maioria a lenda predominante
era a loira do banheiro, na segunda aula lhes demonstrei outros tipos de lendas
previamente pesquisados por mim.
E para finalizar com chave de ouro contei-lhes uma lenda urbana com
muitos dos elementos que compuseram este trabalho e que por sinal, em parte foi
de minha autoria o que acabou comprovando o que pesquisei a respeito deste
assunto.
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3.4 Como elaborar uma lenda urbana em sala de aula
Alta, magra e branquinha como uma folha de papel com apenas algumas
amigas, ela era do nono ano no perodo da manh.
Nesta mesma escola haviam duas salas voltadas para o primeiro ano do
ensino mdio. O primeiro ano A e o primeiro ano B sendo que o piv desta histria
seria o jovem Eduardo que pertencia sala B.
-- Lindooooo!!!
Seus pais estranharam e para seu irmo que at ento a ignorava, isso
no passou despercebido e sempre que podia fazia as tpicas provocaes de
brother mais velho:
Ela nem ligava, estava hipnotizada e logo entrava em seu quarto criando
seus prprios poemas, mensagens e aquelas brincadeiras de sites de namoro do
tipo; ser que ele vai ficar comigo?
A ela respondeu:
Ser que ele j tem algum? Porque ele vive rodeado pelas piriguetes
da sala dele, ou ser que ele j tem algum especial na vida dele, porque outro dia
eu vi ele piscando pra Bete, assobiando pra Claudete e at jogou bolinha de papel
na cabea da Ivete? Ser que ele um galinho?
Enquanto isso, o rapaz mal podia esperar, afinal ainda estava na segunda
aula e o intervalo era depois da quarta, a expectativa de Eduardo tambm era
grande, pois mil pensamentos estavam na sua mente:
3) O lado oculto;
Na parte de cima algumas salas eram usadas para aqueles que queriam
retocar suas maquiagens, uma destas alunas era Brenda, que dava os ltimos
retoques pra completar o personagem de bruxa que estava personificando na
ocasio.
-- Brendaaaaaaaaaaaaaa!
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Comeava a conquistar um nmero considervel de amizades. Eduardo
ficou to inconsolvel que saiu da escola para nunca mais voltar e desde este dia
no houve mais Halloween naquele local.
-- Caramba! - disse ele. Bra cambada, a gente vai fica preso aqui
na escola e eu vi o seu Melquades entrando l na outra sala!
-- Era um fantasmaaaaaaaa!
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Aps este episdio os jovens no foram mais os mesmos, principalmente
Vernica que precisou recolorir de preto seus cabelos que ficaram brancos de medo,
alm de ter que alis-los com chapinha uma vez que seu cabelo estava muito
crespo, no pelo susto, mas porque era o tpico cabelo ruim mesmo.
Beijos, Brenda...
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CONSIDERAES FINAIS
Este trabalho foi o fruto de um longo percurso que teve seu incio
influenciado pelo caminho da literatura passando por uma grande parte de sua
histria, dando nfase especial para a literatura infanto-juvenil que abre espao para
ultrapassar as fronteiras do que considerado como normal ou real.
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E para finalizar, j admitindo que nada termina, mas que h apenas ciclos
que se encerram, deixo aqui uma pergunta. Se estou disposto a tentar enxergar
alm daquilo que est a minha frente e a investigar e desvendar determinados
mistrios, serei eu um louco num mundo de normais, ou o nico normal em mundo
de loucos?
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REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
Gabriela Luft A literatura juvenil brasileira no incio do sculo XXI: autores, obras e
tendncias. Estudos de Literatura Brasileira Contempornea, n. 36. Braslia, julho-
dezembro de 2010, p. 111-130.
NICOLA, Jos de. Literatura Brasileira: das origens aos nossos dias. So Paulo:
Scipione, 1998.
SITES CONSULTADOS:
(SUPER INTERESSANTE N 201, junho 2004 por Clarissa Passos Garcia) disponvel
em <http://super.abril.com.br/cotidiano/lendas-urbanas- 444520. shtml> - acesso em
12 nov. 2013.
<http://pop-literando.blogspot.com.br/2011/05/supernatural.html> - acesso em 09
out. 2013.
<http://revistagalileu.globo.com/Revista/Common/0,EMI113919-17579-5,00
ENTENDA+POR+QUE+GOSTAMOS+DE+SENTIR+MEDO.html> - acesso em 10
nov. 2013.
<http://teleseries.uol.com.br/os-episodios-inspirados-em-folclores-e-lendas-urbanas-
que-sao-inesqueciveis/> acesso em 23 out. 2013.
56
<http://www.sobrenatural.org/lenda_urbana/detalhar/22969/6_assustadoras_lendas_
japonesas_/> - acesso em 10 out. 2013.
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