La historia de la Inmutacin del primognito, a saber, del modo en que fue restituido en el

lugar y oficio de aquello que nace primero, tanto del padre cuanto de la madre carnal.

Puesto que ya he hecho mencin ms arriba y he hablado del advenimiento o retorno de la

Madre del mundo, trato de aquello que ella haba elegido para su Primognito. Me parece
conveniente describir el modo de la Inmutacin, es decir, de la Resurreccin que primero fue
hecha en m, segn lo que ella me haba prometido dos aos antes de despojarse de esta
fangosa prisin. Pero antes de que llegue al nudo de esta historia, es necesario saber bien las
condiciones de nuestra naturaleza humana y que hbito, proporcin y conformidad tiene
nuestro cuerpo animado con la Naturaleza Espiritual del Cuerpo de Cristo. Yo, para que esto
fuese muy bien conocido y comprendido, quisiera que todo fiel cristiano, con grandsima
inteligencia, leyese y comprendiese un librito, pequeo en cantidad, grandsimo en frases y
sentido, escrito por el Doctor Caspar Schwenckfeld, donde expone la frase de Pablo Y si
conozco bien a Cristo, ya no lo conozco ms segn la carne. Porque habiendo conocido la
diferencia de los dos cuerpos en Cristo, es decir, del carnal o animal y del espiritual, sera cosa
fcil conocer ambos en los propios miembros. Se necesita acopio de Aristteles y Galeno para
entender el martillo de razones que diremos. Antes, ya he demostrado claramente como los
primeros principios de la composicin natural de nuestro cuerpo no pueden estar hechos del
ms perfecto de los elementos, de aqu que todos los mdicos juntamente con Aristteles han
resuelto que de fuera de la semilla humana, junto con el Alma viene un cuerpo espiritual. Este
cuerpo es similar al fuego de las estrellas, porque su calor natural y etreo vivifica, mientras
que nuestro fuego destruye cualquier cosa, quiero decir el fuego elemental. As que de ningn
modo los otros tres elementos inferiores pueden entrar mezclados en la composicin de los
cuerpos. As se ve que hay dos cuerpos en uno: Uno espiritual y similar al fuego de las estrellas
y otro extrado de los cuatro elementos despus de que el principio de la vida sea plantado en
l al modo de una luz adherida al cuerpo celeste y etreo, y que se manifiesta en este como
una pujanza del calor natural y del hmedo radical.

As vemos dos diferentes cuerpos en un mismo cuerpo o en un mismo sujeto. Adems, dice
Aristteles que se puede distinguir una parte separable del cuerpo seminal, que es la Mente o
el Alma, y esta parte separable e incorruptible es la que tiene en s la parte divina en el
hombre. Esto es cuanto ha podido penetrar la razn natural no considerando nada ms que la
parte similar a la sustancia de las estrellas sea en el hombre incorruptible por naturaleza, pero
realmente el dao de la masa original puesta en los primeros padres con el acerbsimo veneno
menstrual hace que el hombre no pueda ver en s mismo la vida eterna salvo cuando es
reconstruido por dos parientes espirituales y restituido en su primera pureza, que es como la
pens Aristteles si los primeros padres no la hubieran destruido. San Pablo escribe: Hijitos,
de nuevo os hago nacer o crecer en el vientre materno hasta que Cristo renazca y sea formado
en vosotros. Y en otro lugar: Cuando Cristo aparezca ser nuestra vida, entonces vosotros
tambin apareceris en gloria con l. Y en otra parte: Somos huesos de sus huesos y carne
de su carne. Y en otro lugar: Vivo, pero no yo ya, sino Cristo vive en mi. En estos y en otros
lugares se ve que Cristo, en su propia persona, en el cielo, tiene su cuerpo sensible, visible y
personal, y no para s mismo, sino para sus miembros e hijitos. De donde es necesario que de
su cuerpo personal y sensible, como del tronco general de la vida humana, sean extrados
innumerables cuerpos espirituales para sus miembros. En estos, como el tronco en las ramas,
su cuerpo espiritual ser glorioso, honrado y contento en s mismo. Porque es ms querido el
fin en cualquier cosa que los medios para el fin.

El primer grado de su sustancia espiritual le es dado a su esposa, como de Adn a Eva, salvo
que aqu es al contrario. Porque de Adn le fue dada a Eva la parte izquierda del lado inferior,
pero a la Eva nueva le es dado y puesto por la regeneracin de todos su hijitos, el cuerpo ms
perfecto y final, es decir, el espiritual, de los animales sensibles. De donde se sigue
necesariamente que tenemos el cuerpo animal unido con la parte del cuerpo superior y ms
digno de los elementos. Recibimos la vestimenta del cuerpo espiritual destilado y extrado de
la Sangre y los mritos infinitos de Cristo, en uno y en otro sentido manifiesto, como Adn y
Eva tenan distribuida su sustancia inmortal.

Por esta razn, antes de que yo entendiese ninguno de estos misterios de la Restitucin
perfecta, la Madre del Mundo en Venecia (donde yo atenda a la cuera espiritual y ella a la
corporal de los enfermos) me prometi pedir y darme el revestimiento de la sustancia corporal
inmortal de la inmortalidad corprea, es decir, mi casa del Cielo, sobre la que San Pablo
escribe a los Corintios. Pero por la envidia de Satans, como nos fuese prohibido usar la
caridad en aqul lugar elegido por ella y fuese ocupado por una panda de nuevos hipcritas,
me march en 1549. Fui a Jerusaln a buscar los libros del Nuevo Testamento en lengua
arbiga, segn lo que yo haba escrito en el prefacio del primer libro De orbis terrae concordia.
Poco despus, esa santa alma, con su cuerpo espiritual general y puro extrado del alma de su
esposo, que es la mina de la vida eterna, dej estos despojos mortales. De tal modo que al
volver yo a Venecia despus de dos aos, pensando encontrarla viva, la encontr fuera de esta
prisin, as que me fui a Francia sin pensarlo mucho, habiendo olvidado los numeroso milagros
y divinos razonamientos que haba visto y odo por ella y de ella. As, estuve cerca de un ao en
la corte, entre Pars y Angiers, en el cincuenta y uno. Cuando yo ya no pensaba ms en tal cosa,
despus de Navidad me di al deber que requiere una fiesta tan grande, y ella me mand una
disposicin tal, que sin aspecto de fiebre, ni de enfermedad ni de rigidez, perd la apetencia
tanto de comer como de dormir. As que sobriamente y sin ocupacin de los sentidos pude
sensiblemente entender por completo el terrible misterio de la Inmutacin, es decir, de la
innovacin y mutacin corporal sensible e inteligible por la que el cuerpo espiritual es
encarnado y replantado sobre el tronco purgado del cuerpo sensible animal. Entonces,
primeramente fui vuelto de parte a parte, mximamente en las partculas interiores,
comenzando por la vida natural o vegetativa, pasando de all a la vital y finalmente terminando
con la animal. Y no hubo una sola cosa de todas estas que no fuese deshecha y rehecha de su
materia prima, de tal modo que slo la mscara y forma exterior del tronco mortal y animal
permaneci en su ser. Despus de que as fuera deshecha la parte material y corporal, otro
tanto le sucedi al espritu, y finalmente a la partes del alma. Me refiero a la concupiscible,
irascible y racional, cuyo temor solamente es tan horrible de recordar por la sola aprensin del
Juicio de Dios, que todos los hombres del mundo querran morir mil veces que sentir la menor
aprensin. As, sintiendo esta sentencia me apresur a hablar e hice testamento lo mejor que
pude, en tanto que yo no tena en el cuerpo terreno ningn signo de enfermedad. Despus
entr en tal disposicin que no esperaba ms que la muerte y el severo juicio de Dios. Pero
remitindome a la Misericordia infinita, en aqul instante en que la mente aristotlica, es
decir, el cuerpo inmortal y espiritual que vena de fuera, se me sala junto con el alma y la
mente, escuch sensiblemente que mi Gloriossima Madre me estaba reprendiendo por mi
poca fe, y rehaciendo mi ingratitud, me manda sobre mi Cuerpo Espiritual primero y natural,
conocido de Aristteles, el vestido y sobrevestido de Redencin y Restitucin, junto con la
remisin de todos mis pecados, por lo que paso de la desesperacin y del temor extremo a una
alegra infinita. El primer vestido y el principal, ya lo haba recibido en el Santo Bautismo. Y
como signo de esto todos los bautizados se visten de blanco, conforme se canta en el oficio
Quasimodo en la octava de Pascua, que se llama domingo de los vestidos de blanco. Y tambin
los ismaelitas, aunque no son rectamente cristianos, llamndose musulmanes, dicen haber
recibido el vestido de pao blanco en la cabeza. Digo esto para que se entienda que el color
blanco usado sobre los bautizados en la Iglesia primitiva, se tomaba tanto por razn de la
blancura de la semilla paterna de Cristo restituida por su primer advenimiento, cuanto por la
pureza e inocencia blanqusima. El sobrevestido en la parte de la madre era de color rojo, para
reparar el vicio original tanto en la parte inferior como en la superior, es decir, por la
restitucin de la razn en la restitucin materna y de la inteligencia en la restitucin paterna,
para qu en esta vida yo fuese COMPRENSOR Y VIADOR, todo junto, ya que estoy de tal modo
que estoy comprendido en Cristo mi Padre, as como yo lo comprendo con todas las virtudes y
Jerarquas Anglicas, salvo su Divinidad y el premio eterno, dos cosas que son infinitas y por
esto mismo incomprensibles por todas las criaturas, salvo por la fe, ya que las cosas infinitas
no pueden ser comprendidas por las criaturas finitas. El mismo da que fui inmutado, el sol se
descubri, y pudindolo mirar yo con los ojos restituidos, lo mir casi firme y fijamente cerca
de un hora, teniendo tanta belleza sus rayos que todas las bellezas y colores placenteros o
cualquier otra cosa que hubiera en ste mundo seran fealdades tenebrosas. Y de aquello que
puedo decir es que en torno tiene un cerco de infinita belleza y claridad con los colores que
aparecen en el arco del cielo. Y si no fuera porque ciertos ateos y luteranos (a causa de que
invit a cierto gran seor a venir a ver las cosas que pasaban en mi) temiendo que yo quisiera
acusarles, me dieron a beber un veneno mortfero, con el cual se puso a prueba la inmortal
sustancia recibida, esta vista me hubiese durado para siempre, igual que otras perfecciones.
Cuando las cosas del cuerpo animal y sensible, incontinente de lo inmortal y celeste del Padre,
y cuando la vestimenta etrea de la Madre hubo entrado en el cuerpo, comenz a entrar
sensiblemente por todas partes, de tal modo que en los mismo huesos se senta su
movimiento, as como en la carne y en las partes sensibles, donde se ha repasado y rehecho
todo cuanto el cerebro dispone al cuerpo, hacindolo sentir con las operaciones de millares de
ngeles las virtudes y operaciones, de tal modo que en muchos lugares, la piel del cuerpo
viejo, impaciente de tanta velocidad, se cortaba sutil, ms que la sutilidad del mundo. As tena
yo la boca balbuceante como Moiss cuando vio al Seor en el Rubo que lo llam. Desde el
momento en el que la Naturaleza es totalmente mudada, porto una seal, en la que se ve cosa
sobrenatural, vista sin embargo en la criatura. Estoy en tal disposicin, que ni la saciedad, ni la
necesidad de comer o beber no me afecta nada, de modo que casi toda la naturaleza del
alimento se va por el aire y se deshace y apenas la centsima parte viene por va natural.
Podra pasar la vida sin dormir. Todas estas cosas son tanto acerca la Madre del mundo como
sobre m, porque son el lugar de todos los Primognitos del mundo. Restituido en
innumerables lugares, la autoridad de los intrpretes secretos hebreos da testimonio de esto,
como en el libro divinsimo y santsimo del Zohar, as como en el Rabboth, el midrash, lalcut,
hagadoth, bariathoth, ilanoth y principalmente, en los intrpretes de las 10 Sefiroth y de la
Mercava y de todos los libros de cbala, donde se muestra que en la Sagrada Escritura hebrea
hay lugares sin nmero, que segn el sentido deberan ser masculinos y sin embargo estn
escritos a posta en femenino para mostrar la culminacin de los divinos misterios en la
Maternidad y en su Hijito Restituidor de todas las Primogenituras. Acerca de esto se hace
alabanza en la Sagrada Escritura y al contrario. El libro de la ordenacin divina dado a micer
Andrea Marcello para que lo comunique a los seores a quienes atae, demuestra por qu la
Madre del mundo ha querido hacer en Venecia la prueba del Segundo Advenimiento de Cristo,
y elegir all a su primognito. Mala razn de toda esta disposicin, porque yo estoy en tal
condicin, modo y devocin para demostrar al Mundo la verdadera Maternidad como Cristo lo
estuvo para demostrar la verdadera Paternidad, es decir, la Divinidad; y tambin puedo
demostrar la Naturaleza, escrita bajo el ttulo de NOVSIMO Testamento. Pero esa obra es
latina, por serle ms propio y ms comn a los doctos.

De la ciencia y doctrina de la Esposa de Cristo.

Yo, en aqul tiempo en que los impos hipcritas y asesinos de la pobreza comenzaban
a darle angustiosa muerte a la antedicha Virgen, a la que por su mandato llamo madre
ma, comenc una difcil y alta empresa, que era hacer una parfrasis o declaracin
sobre el admirable libro que los hebreos llaman el Zohar, o sea, el Divino esplendor de
la Escritura, traducindolo del caldeo al latn. Y la causa de mi fatiga, entre el casi
continuo trabajo de confesar, ministrar y confortar a los enfermos, de celebrar y
predicar, era porque apareca clarsimamente la injuria, tanto de la excomunin,
cuanto de la muerte de Cristo, procurada y hecha por los mismos antiqusimos
autores, porque el mismo sentido de la Escritura que Cristo ense y de su doctrina
parablica, eran usados en la Iglesia en tiempos de Moiss, como se ve por los libros
antiguos y autnticos, y mximamente en el dicho libro del Zohar, que es la Glosa
secreta, ordinaria, mstica y racional de la Escritura dada por Moiss a su auditorio.
Pero yo me puse con tan difcil y alta empresa donde estn los mayores, ms altos,
profundos, admirables y ms difciles sentidos que hay en el mundo. Por lo que la
Providencia orden que mientras yo estuviera bajo la luz, me fuera dada claridad. Cada
da me consolaba la Sacra Madre del mundo, despus de haber sido reconciliada, y
haba reunido por la Meditacin y por la clarsima visin a los corderos del Seor.
Desde su lugar me mova a cierta dudas, las ms altas del mundo, a las que no
sabiendo yo responder, ella me deca Oh, vosotros que sabis poco, atended as.
Despus de esto, yo buscaba en el texto del Zohar las mimas cuestiones propuestas,
pero con el vestido de los antiguos, con solucin oscursima, o bien dando como sola
recomendacin vehaben zeh, o sea, piensa bien y entiende esto. Queriendo yo hacer la
parfrasis, era del todo imposible que la expusiera, si primero aquella que tiene toda
la Doctrina del mundo y que tiene la llave de David no me la haba expuesto y
declarado. As, sin mostrarme saber nada, para que yo interpretase tales cosas en
similares cuestiones, ella me interpret todo el libro, para mostrar clarsimamente que
al igual que Cristo en su Primer Advenimiento bajo su forma formal y Paterna, como
fuente de los primeros principios, conoca todas las letras de los Textos Sagrados, sin
haberlas aprendido, leyendo y disponiendo a Isaas como el ms elocuente autor de
toda la Escritura. As tambin en su Segundo Advenimiento bajo la Forma de la figura
Materna, saba toda la Doctrina secreta que fue conservada desde Moiss hasta Cristo
por la cbala, pero por Cristo Padre que era del todo tanto entre los envidiosos judos
cuanto entre los cristianos nacida e ignorada. Y