AO 2017

Semitica Audiovisual
UNIVERSIDAD NACIONAL DE SALTA

FACULTAD DE HUMANIDADES

LIC. EN CIENCIAS DE LA COMUNICACIN

TRABAJO PRCTICO N 3

Alumnos:

Estrada Yaez, Anahi- DNI 39039978

Lpez Cabral, Facundo Ignacio - DNI 4033204
Paganetti, Luz Mara - DNI 40326704
 Fecha de entrega: 19/05/2017

PRIMERA PARTE
-Elaborar una gua de instrucciones para ensear a leer imgenes fotogrficas,
secuenciando por niveles (de lo general a lo particular o de lo particular a lo
general y/o de la fotografa a lo externo o de lo externo a la fotografa).
Recomendaciones:
Cada vez que se utilice un concepto terico es necesario definirlo.
Revisar primeramente las categoras de los textos trabajados en la ctedra,
incluyendo Arde la imagen de Georges Didi-Huberman.
Secuenciar los pasos por niveles, sin confundirlos.
Incorporar los conocimientos de composicin de la imagen, punto de vista,
focalizacin,planos, etc.
El mnimo de instrucciones son 15 y el mximo 20.

SEGUNDA PARTE
Utilizando las instrucciones elaboradas en la primera parte, analice las dos
fotografas propuestas por la ctedra.

TERCERA PARTE
Cules fueron las ventajas y dificultades de emplear el instructivo para analizar las
fotografas? Explique.

Desarrollo
PRIMERA PARTE
Instrucciones para leer imgenes fotogrficas:
1) Studium: inters por muchas fotografas, rostros, aspectos, gestos, decorados, acciones,
etc;
2) Puctum: designa aquella flecha que viene a punzarme, como una herida, pinchazo,
como ese azar que en la foto me despunta;
3) Campo: se inscribe en el cuadro del visor, que se convertir en el cuadro de la foto. Es
familiar al referente;
4) Cuadro: acta del lado del significante. Lmite de la visin. Vista seleccionada;
5) Esttica: algo decorativo y no esencial. No siempre es un cumplido;
6) Planos: como se ordenan los elementos de la fotografa respecto a quien la tome;
7) Operator: el fotgrafo, Spectator: el referente de la fotografa, Spectrum: quien examina
la foto;
8) Pose / Espontaneidad/ montaje : El acto de posar implica para Barthes y Silva, como uno
ante la cmara se fabrica instantneamente otro cuerpo, se transforma por adelantado en
imagen. La pose es un acto de visin postergado. Silva nos habla del sabernos mirados
al saber que tenemos una cmara que nos tiene como objetivo, de modo que el posar
implica entrar en ese juego social, somos conscientes de la cmara que nos apunta. El
montaje escapa a las tecnologas, hace visibles los restos que sobrevivieron, los
anacronismos, los encuentros de temporalidades contradictorias que afectan a cada
objeto, a cada acontecimiento, a cada persona, cada gesto.
9) Imagen segn Kant: en tres sentidos, como aspecto inmediato de la esencia, como
aspecto reproductivo dado de la esencia y como un aspecto de algo en general;
10) Imagen como signo: toma el lugar de algo. Se dirige a alguien;
11) Imagen como hecho cultural y artstico: (...) se puede decir que han sido los campos
como la semitica y la filosofa del lenguaje los que han tomado como suya la reflexin
sistemtica sobre la valoracin de conocimiento y de la esteticidad de la imagen (...);
12) Legibilidad de las imgenes: reclaman una descripcin, una construccin discursiva,
una restitucin de sentido. Las imgenes son capaces de conferir a las palabras mismas su
legibilidad inadvertida;
13) Imagen como representacin de los pueblos: (...) a travs de las imgenes se logra
exponer a los hombres(..) el artista no solo elige exponer a los pueblos, los mismos ante la
amenaza de desaparecer eligen exponerse de una manera ms radical y decisiva (...) los
pueblos renen imgenes de subexposicin y sobreexposicin (...);
14) Fotografa en el tiempo (Pasado): la fotografa sostiene algo que al ser pasado
constituye una prueba autntica de la realidad. Es un indicativo de lo que ya pas pero
sigue pasando. Es testimonio de que lo que veo ha sido lo pasado y lo real al mismo
tiempo;
15) Fotografa con contexto/ sin contexto: con contexto, es una imagen-memoria que
transforma en familiar a su observador, est dirigido a l o a ella; fotografa sin contexto se
torna una imagen pictrica con ms o menos informacin que la pueda deducir el
observador a travs del clima, rasgos tnicos, sexo, etc.

SEGUNDA PARTE
1)Studuim: se hace presente, como en todas las fotos. Nos centramos en el puctum.
2) Puctum El detalle que nos punza en esta fotografa es Videla arrodillado rezando, lo
que nos remite a su hipocresa (dado sus actos despiadados) y fanatismo religioso;
3) Campo: observar el espacio donde la gente se encuentra, la propia gente es la que se
observa;
4) Cuadro: en un lmite se encuadra Videla, un cura y por ltimo, policas hacia el otro
lmite de lo que se quiere observar;
5) Esttica: creemos que lo no esencial es la propia gente alrededor de Videla;
6) Plano: se observa un plano general de la escena, es decir, podemos diferenciar que la
fotografa fue tomada en una iglesia, en medio de una ceremonia; Videla en primer plano;
Sacerdote y gente en segundo y en tercer plano policas y ventanas;
7) Operator: el fotgrafo; Spectator: referente, quien la observa, en este caso nosotros y
Spectum: aqu Videla;
8) Pose / Espontaneidad / Montaje: Pareciera que ningn elemento est puesto al azar. El
fotgrafo tuvo tiempo de componer la escena: esperar el momento en el que el nio
estuviese por comulgar para contrastarlo sobre el plano de Videla arrodillado;
9) Imagen segn Kant: como aspecto inmediato de la esencia: la esencia de la fotografa
transmite seriedad y/o solemnidad, tanto en su efecto de blanco y negro como en la forma
en que est construida; como aspecto reproductivo dada la esencia: en su momento, lo
reproductivo de la esencia de la fotografa fue su eje central: Videla y la religin; como
aspecto de algo general: aqu nos centramos en la generalidad de la forma en que se
construye la imagen: un Jorge Rafael Videla orando, enmarcado en una misa, con la
construccin de su persona como alguien pacfico.
10) Imagen como signo: sta imagen, como podemos observar en puntos anteriores, no es
espontnea, est montada, a lo que significa que est hecha para que este personaje se
divulgue como una buena persona que concurre a misa a rezar, lo que hace que se revele
pblicamente en la sociedad de buena manera;
11) Imagen como hecho cultural y artstico: La fotografa fue tomada un 24 de marzo del
ltimo ao de la presidencia de Videla, en 1981. Fue en una ceremonia conmemorando los
cinco aos del Golpe de Estado y homenajeando a las vctimas de la subversin. En ella
prevalece el smbolo de paz y armona (el habitual en las iglesias) donde se retracta la imagen
de personas comunes y corrientes en un espacio tan cargado de significados como lo es una
capilla;
12) Legibilidad de las imgenes: esta imagen se puede leer el siguiente mensaje: solemnidad y
sobriedad. Rezos, orden, gente vestida formalmente y un aura de silencio y tintes grisceos en
el ambiente;
13) Imagen como representacin de los pueblos: podemos observar a un pueblo, el cual se
quiere construir en la imagen, como un pueblo condescendiente con los ritos de la iglesia
catlica, en defensa de los valores religiosos, ligados hacia una aceptacin a un rgimen militar,
identificando la otredad, la anttesis, en los subversivos;
14) Fotografa en el tiempo (pasado): el retrato en cuestin es pasado (1981), aunque sigue
retratando, en la actualidad, un smbolo de los sectores quienes responden positivamente a
ese lineamiento ideolgico y poltico;
15) Fotografa con contexto/sin contexto: en este caso el contexto es lo que hace tan
significativa a la foto: el presidente de facto en una misa, orando por los cados contra los
subversivos, en el marco de una dictadura cvico-militar que signific uno de los ms grandes
genocidios de Amrica Latina y Argentina.

1) Studium: en esta fotografa se hace presente el studium en nuestra perspectiva, pero...

2) ...Puctum: nos remite a una reflexin subjetiva an ms fuerte que el studium: la de la
violencia y represin policaca frente a cualquier persona y sus condiciones;
3) Campo: observar la calle, tanto al polica como al camargrafo, observar la escena en s;
4) Cuadro: Lo central son los dos protagonistas de la escena, con sus armas, que, tambin, los
mismos marcan los lmites laterales de la foto, mientras que el lmite superior muestra pies y
piernas de lo que pareciese ser una manifestacin popular;
5) Esttica: en ese aspecto, creemos que no hay ningn elemento que no sea esencial: polica y
camargrafo dan el impacto inicial, siendo la fortaleza de la imagen, y, tanto la calle como las
piernas y pancartas del fondo, nos dan el contexto de manifestacin para terminar de entender
la situacin en la que se toma la fotografa;
6) Plano: es un plano general del momento de enfrentamiento, siendo el primer plano el oficial
y el chico fotgrafo, y en tercero la otra gente y su bandera.
7) Operator: quien toma la fotografa; Spectator: nosotros y quienes vemos el fotograma;
Spectum: ambos protagonistas que se encuentran en primer plano.
8) Pose / Espontaneidad / Montaje: nos parece que la instantnea qued plasmada en el
momento justo en el que ambas personas tomaron la posicin en la que fueron retratadas, el
fotgrafo estuvo atento a la situacin y enfoc en el momento justo para conseguir el resultado
que podemos observar;
9) Imagen segn Kant: como aspecto inmediato de la esencia: la primera impresin que da la
imagen al verla es la osada de un fotgrafo al hacer su trabajo frente a cualquier situacin
para conseguir una buena foto; como aspecto reproductivo dado de la esencia: podemos hacer
referencia a la forma en que la pictografa se reproduce entre quienes la ven, dada su
naturaleza visual, en la actualidad, puede ser en plataformas audiovisuales transmedia (ej:
redes sociales, blogs, revistas virtuales, etc); como aspecto de algo en general: este apartado se
debe tomar en cuenta para ver la fotografa en sus aspectos ms generales, remitiendo a sus
planos, encuadre, etc; la pantalla de realidad que se inmortaliza fotogrficamente;
10) Imagen como signo: ya hemos dicho que la fotografa surge de la espontaneidad, por lo
tanto, la imagen en cuestin ha de estar dirigida a un sector de la sociedad que asista a
manifestaciones populares, posiblemente cuestionador del orden gubernamental establecido,
etc;
11) La foto como hecho cultural y artstico: recordando qe la imagen fue tomada en un
contexto de protesta podemos tomar que: en ella vemos como el fotgrafo fotografiado se
rebela en esta situacin frente a un acto de coercin donde prima la violencia, teniendo la
valenta de no coartar su derecho;
12) La legibilidad de las imgenes: en este aspecto, la imagen nos transmite un mensaje fuerte
y directo: confrontacin, en todos sus aspectos: lucha de clases, oprimido versus opresor,
fuerzas civiles en contraste con fuerza policaca, etc;
13) Imagen como representacin de los pueblos: la fotografa nos da una breve representacin
de dos culturas o pueblos que se encuentran como anttesis: por un lado, los serviles hacia el
orden establecido y lo defienden, por otro, quienes se paran de frente a los anteriormente
mencionados, seguramente en disputa por los espacios de significacin para la construccin
del orden social;
14) Fotografa en el tiempo (pasado): instantnea que puede representar la gran dualidad de la
lucha de clases. El momento inmortalizado ya pas, pero la lucha civil, las manifestaciones y
dems formas de habla del pueblo son la representacin en esta fotografa: puede ser otro
estandarte de las luchas sociales;
15) Fotografa con contexto/sin contexto: la situacin es el contexto de una manifestacin
popular, a esto nos remite el contexto de la instantnea.

TERCERA PARTE
Usar el instructivo nos permiti realizar un anlisis ms minucioso y profundo en cada
fotografa, que sera la facilidad de aplicar el cuadro. Por otro lado, el proceso fue mucho ms
complejo y pesado, teniendo en cuenta los diferentes conceptos y textos planteados por los
autores propuestos por la ctedra.La dificultad mayor fue la de elegir los conceptos para
conformar la lista y explicarlos correctamente, luego, tambin cost denotar personalmente
cada imagen. Finalmente pudimos concretar y exponer nuestras subjetividades sin problema
alguno y complementarlas para completar cada punto de la gua elaborada.