Comentario a partir del captulo 16 del Evangelio segn san Marcos

Pablo D. Ureta OCD

Para los cristianos, Pascua significa la intervencin definitiva de Dios en la historia, haciendo triunfar
la Vida sobre toda muerte. El Dios que liber a su pueblo de la esclavitud, ha liberado definitivamente
del poder del mal y la muerte a toda la humanidad, a travs de la muerte y resurreccin de Jesucristo.

En los evangelios, los relatos de las apariciones de Jess resucitado, adems de su realidad como
acontecimiento histrico, son relatos teolgicos que narran el modo cmo los discpulos y discpulas de
Jess llegan a la fe en el resucitado. Son, en este sentido como una narracin que apunta a releer la
experiencia de la fe en el creyente de hoy.

Lo verdaderamente importante es hacer una lectura nueva de la propia historia a travs de los smbolos
bblicos y aprender en esa lectura a vivir tambin una vida nueva.

El texto proclamado del evangelio (Mc 16,1-20), comienza narrando la experiencia de tres discpulas
de Jess, que van al sepulcro para ungir el cuerpo del Seor. Quieren realizar el ltimo servicio al
Maestro. Era el primer da de la semana, muy de madrugada a la salida del sol (Mc 16,2). Se trata de
dos indicaciones temporales importantes. Aquel da est por iniciar una nueva semana, como en el
primer captulo del Gnesis. Aquellas mujeres que van al sepulcro caminan hacia la muerte, buscan un
cadver, pero encontrarn la vida y un anuncio de salvacin para todos.

Cuando llegan al sepulcro se dan cuenta que la gran piedra que sellaba la tumba ha sido retirada (cfr.
Mc 16,4). Ha ocurrido algo que escapa a los sentidos humanos y al control del hombre. Por eso es
necesario escuchar una palabra del cielo, porque slo Dios puede revelar el evento. Las mujeres ven a
un joven vestido de blanco y se asustan (v. 5). El misterioso personaje les dice: No se asusten.
Buscan a Jess el Nazareno, el crucificado. No est aqu. Ha resucitado (v.6). Es el gran anuncio
pascual. Jess resucitado -el Maestro que comenz en Galilea y muri en Jerusaln- no pertenece ya al
mundo de la muerte. Con su presencia de vida llena el universo y con su poder vivificante hace nuevas
todas las cosas. El joven invita a las mujeres a decir a los discpulos que vuelvan a Galilea porque all
lo vern (v.7). Han recibido el encargo primordial del evangelio: preparar el camino de la experiencia
pascual para todos los discpulos, haciendo posible as el nacimiento de la iglesia.

Ir a Galilea es Ir adonde Jess comenz a anunciar el reino y a llamar a sus discpulos. Es una
invitacin a seguir a Jess, a escucharle, a hacer camino con l. En una palabra, es un llamado a
recorrer de nuevo todo el itinerario del evangelio, junto con Pedro y los doce, junto con las mujeres, los
pobres y los pecadores. Solamente quien se compromete por hacer vida la palabra de Jess podr
entender el misterio de la Pascua y las palabras del evangelio.

El joven del sepulcro lo haba dicho: all lo vern. Esta es una de las grandes enseanzas de Marcos.
No basta leer el texto, no basta conocer muchas cosas sobre Jess. Es necesario ir a Galilea. Es decir, hay
que comprometerse en seguir y escuchar al Seor. Solamente de esta forma el evangelio ser palabra de
vida y podr surgir la misin de la comunidad cristiana. El verdadero texto del evangelio es la vida de
cada discpulo que en Galilea ha escuchado la Buena Noticia y se deja conducir por el Maestro que va
adelante, ya no visiblemente sino con la fuerza del Espritu que gua a cada uno desde dentro.
Ellos, y con ellos todos los discpulos de todos los tiempos, somos invitados a volver una y otra vez a
Galilea, en donde reson por primera vez el anuncio del Reino. Slo volviendo constantemente a hacer
el camino con Jess hacia la cruz (amor que se dona hasta el extremo) entraremos en el reino y
experimentaremos la fuerza de vida que es la pascua. Quien ha vivido esta tensin de muerte y vida, de
incomprensin y de nueva experiencia del Seor, podr ser discpulo y podr anunciar al mundo el
misterio del Reino: Dios est siempre donando la vida, all donde reina la muerte, en virtud de "la
sangre de la alianza derramada por todos" que hace presente "el vino nuevo del reino de Dios".
Ciertamente el libro proclama la certeza de la Pascua: el joven vestido de blanco representa la voz de
Dios, el nico que poda realmente anunciar que Jess estaba vivo.

El libro se interrumpe en el silencio para ceder la palabra al creyente que lee el libro. Quien toma en
sus manos el evangelio est llamado a romper el silencio y el miedo de las mujeres: es l quien debe
proclamarlo. La Pascua del Seor no es un evento del pasado, sino una realidad del presente que debe
vivir y experimentar cada creyente cuando toma contacto con las palabras del evangelio.

La segunda parte del texto, es un aadido posterior (vv. 9-20). Tras manifestarse a Ma. Magdalena y a
dos discpulos, Jess aparece a los once y los reprende por no haber credo en las personas que lo
haban visto resucitado (vv.14-15). Marcos se refiere a la resistencia de los discpulos en creer en el
testimonio de quienes han experimentado la resurreccin de Jess. Probablemente, para ensear tres
cosas. Primero, que la fe en Jess pasa por la fe en las personas que dan testimonio de l. Segundo, que
nadie debe desanimarse, cuando la duda y la incredulidad nacen en el corazn. Tercero, para mostrar
que los discpulos tuvieran mucha dificultad en aceptar la verdad de la resurreccin.

En los versculos 15-18, despus de haber reprochado la falta de fe de los discpulos, Jess ahora les
confiere la misin: Vayan por todo el mundo y proclamen la Buena Nueva a toda la creacin. A los
que tienen el valor de creer en la Buena Nueva, Jess los acompaa con las siguientes seales:
expulsarn demonios, hablarn nuevas lenguas, agarrarn serpientes y el veneno no les har dao,
impondrn las manos sobre los enfermos y stos quedarn sanos. (vv. 17-18). Estas seales o signos
expresan la misin de la comunidad creyente, que obra acompaada por la presencia del Resucitado, y
en Su Nombre:
- expulsar demonios: es luchar en contra del poder del mal que mata la vida, que oprime y denigra al
hombre.
- hablar lenguas nuevas: es comenzar a comunicarse con los dems de forma nueva. Es aprender a
hablar con gestos y palabras el lenguaje del amor; que construye vnculos, une y hace posible una
cultura del encuentro.
- vencer el veneno: hay muchas cosas que envenenan la convivencia. Muchos chismes que causan
estragos en la relacin entre la gente. Quien vive la presencia de Dios vive por encima de todo esto y
consigue que este veneno terrible no le dae.
- curar a los enfermos: siempre que aparece una conciencia ms clara y ms viva de la presencia de
Dios, aparece tambin un cuidado especial con las personas excluidas y marginadas, sobre todo hacia
los ms vulnerables.

A travs de la comunidad, el Resucitado contina su misin (vv.19-20). Jess mismo que vivi en
Palestina y acogi a los pobres de su tiempo, revelando as el amor del Padre, este mismo Jess sigue
vivo hoy, en medio de las comunidades creyentes. A travs de ellas l quiere continuar su misin para
revelar la Buena Nueva del amor de Dios a los pobres. La resurreccin acontece hasta hoy.

As, una comunidad que quisiera ser testigo del Dios Creador y dador de vida, cuya Gloria es la vida
del hombre tiene que ser seal de vida, tiene que luchar en contra de las fuerzas de la muerte, para que
el mundo sea un lugar favorable a la vida, tiene que creer que otro mundo es posible.
Dios nos conceda transparentar su presencia.