ISAAS 11:2 Y LOS SIETE ESPRITUS DE DIOS

1 Y reposar sobre l Espritu de YHVH:

2 Espritu de sabidura 3 y de inteligencia,
4 Espritu de consejo 5 y de poder,
6 Espritu de conocimiento 7 y de temor de YHVH.
Es posible que la intensin de describir fundamentalmente el Espritu del Seor (Espritu Santo),
seguido de tres pares, los cuales describen las cualidades del Espritu de Dios, es alcanzar la cifra
simblica de siete.

Esto cuadrara con los siete espritus de Apocalipsis 5:6 (Los siete espritus de Dios). El Nuevo
Testamento Judo traduce Apocalipsis 5:6 como El Espritu sptuplo de Dios, lo que quiere decir, que
para el caso de los siete espritus de Dios se trata de una Persona divina con siete caractersticas.

El Espritu Santo (El Espritu del Dios de Israel) es el portador de todo el caudal de las fuerzas y
poderes de Dios. De l brotan los seis espritus en forma de tres pares que l mantiene unidos. El
primer par (Espritu de sabidura e inteligencia) se refiere a la vida intelectual, el segundo par (Espritu
de consejo y poder), a la vida prctica y el tercer par (Espritu de conocimiento y temor de YHVH), a la
relacin inmediata y directa con el Santo de Israel.

El Espritu de temor de YHVH es el fundamento de todos los dems espritus: Pues El principio de la
sabidura es el temor de YHVH (Pr. 1:7; Sal. 111:10). Y dijo al hombre: He aqu, el temor de Adonay
es la sabidura (Job. 28:28). De tal manera que lo primero que debe aprender un ser humano que ha
recibido a Cristo como Redentor es estar lleno del espritu de temor de Dios y conocer a Dios a
travs de una comunin llena de amor al Creador (Nivel de relacin divino). El Espritu Santo, el
Espritu del Santo de Israel, es el corazn de los siete espritus de Dios. El representa el tallo en el
candelabro con los siete brazos (Menora, xodo 25:31-40).

Los conceptos nombrados en Isaas 11,2 se pueden definir de la manera siguiente:

1.- El Espritu del Seor: Identifica al Espritu del Seor, el cual es descrito a travs de las
siguientes caractersticas.

2.- Sabidura (hokma): El concepto Sabidura describe en general capacidades para la artesana
(capacidades artsticas) o habilidades manuales, como en x. 28:3; 31:6; 36:1-2; 25:31-33; 35:35;
35:25-26; Ez. 28:4,5,7,17; Tambin describe capacidades para la gerencia y el liderazgo, como en Dt.
34:9; 1R. 2,6. Incluso la capacidad para maniobrar un barco en una tormenta, como en Sal.107,23-
31. En la mayora de los versculos bblicos se usa el termino de sabidura como capacidad
intelectual, como en Pr.10,23; 14:33. A este respecto se nombra la sabidura con mucha frecuencia
junto a inteligencia o entendimiento (binah), como en Dt. 4:6; Job 28:12,20; Dn. 1:20. Salomn
rog a Dios por inteligencia (bin) para discernir justicia y para gobernar a su pueblo justamente; y
Dios le dio un corazn sabio (hakam) y entendido (bin) (Sabidura y entendimiento o inteligencia).
Sabidura es la capacidad de reconocer la verdadera naturaleza de las cosas, atravesando la
apariencia que stas nos presentan. Lo que implicara, en el caso de un ser humano, de no juzgarlo
por la apariencia que ste nos presenta, sino juzgarlo conociendo bien sus motivos, o sea, observando
su corazn.

3.- Inteligencia o entendimiento (binah,bin): 1. Comprender la visin, como en Dn. 8:15; 10:1,2.
Comprensin e inteligencia, como en Dt.4,6; Is. 11,2; Pr. 2:3; Dn. 1:20. La frase Espritu de
sabidura e inteligencia (o Espritu de sabidura y entendimiento, traduccin alternativa como en La
Nueva Versin Internacional) sin repetir Espritu en Is. 11,2 seala un uso sinnimo de las palabras
sabidura y entendimiento. Inteligencia es la capacidad de distinguir las cosas usando la apariencia
que ellas nos presentan.

4.- Consejo (etsah): Consejo que uno da (asesorar) o recibe; Recomendacin, sugerencia, plan,
decisin, determinacin. Consejo es tomar las decisiones correctas.

5.- Poder (geburah): La fuerza o el poder o la capacidad para ejecutar o realizar un plan o un
consejo. Poder es realizar las decisiones que uno ha tomado con resolucin (sin titubear).
6.- Conocimiento (daath): conocer a YHVH; reconocer la autoridad de YHVH. El conocimiento de
Dios se fundamenta en la comunin llena de amor con l .

7.- Temor de Dios (Temor de YHVH): El temor del Santo de Israel es aborrecer el mal (Pr. 8:13). Se
recibe sobre todo a travs de la adoracin a Dios.

Resumen:
Isaas 11:2 describe al Espritu Santo de Dios de una forma fundamental a travs de los siete espritus
de Dios (comparar con Ap. 1:4; 3:1; 4:5). Si usamos la Menora (xodo 25:31-40) como smbolo del
Espritu Santo, el tallo representara al Espritu del Seor, el cual lo identifica. Del Tallo brotan tres
pares, los cuales hablan de las caractersticas del Espritu del Seor (Espritu Santo en el Nuevo
Testamento). Esto demuestra cuan polifactico es el Espritu Santo. Prcticamente tiene que ver con
todas las reas de la vida humana. Si distribuimos los siete espritu de Dios en un polgono con siete
lados, los enumeraramos de la siguiente manera:

1 Espritu del Seor: Identifica al Espritu del Seor, con las siguientes caractersticas:

2 Espritu de sabidura: Que tiene que ver con la capacidad de actuar, dirigir y gobernar de acuerdo
con la voluntad de Dios. Implica tambin capacidades intelectuales, artesanales y artsticas.

3 Espritu de inteligencia: Que tiene que ver con la capacidad de comprender y discernir una
situacin dada, y extraer de ella los aspectos ms relevantes, para tomar decisiones.

4 Espritu de consejo: Que tiene que ver con la capacidad de planificar segn las metas y la
voluntad de Dios. Espritu de consejo es espritu de planificacin sabia. Tambin tiene que ver con el
entendimiento del plan histrico de Dios para la redencin de la humanidad.

5 Espritu de poder: Tiene que ver con la capacidad de llevar a la prctica lo que se ha planificado y
lo que se ha reconocido como sabio y correcto. Querer y hacer ya no estn divorciados. Espritu de
poder es la fortaleza que Dios da para realizar los planes Dios.

6 Espritu de conocimiento: Imparte conocimiento y voluntad de Dios.

7 Espritu de temor de Dios: Imparte al creyente en Cristo la capacidad de relacionarse con el mal
segn la voluntad de Dios. Es el comportamiento moral y tico del cristiano segn la voluntad de Dios
y como lo indica su palabra en la Biblia.