CAPITULO III

El nazismo y la socialdemocracia.

Se puede empezar a hablar de la dominacin nazista en el momento en el que

culmina la primera guerra mundial (1919), fecha para la cual Alemania comienza a
verse en peligro, siendo as un blanco fcil para dar paso al ascenso de Hitler al poder
(1933). Los sucesos se desarrollan en la repblica de Weimar, en la cual reposa un
significativo legado cultural, mientras que por otro lado la misma, prometa mantener
las instituciones dentro de ella, y procurar un avance en torno a los derechos de la
clase obrera, dentro de este marco pasa a convertirse en el centro poltico de las
corrientes nacionalistas alemanas.

De esta manera, la derrotada Alemania se convierte en un panorama

desalentador, que da pie a un perodo de crisis para el partido socialdemcrata alemn
(SPD), el cual en principio, resulta ser el partido dominador, apoderado del mayor
nmero de seguidores y simpatizantes, sin embargo el mismo iba en vspera de su
fracaso, debido a la depresin suscitada en la tan llamada repblica de Weimar, de la
cual llevaran toda la carga de las reparaciones postguerra. As mismo, agregando a
ello las concesiones del tratado de Versalles (contena ideas pacifista), desatan un
quiebre en la democracia parlamentaria, propagan el sentimiento nacionalista, y
producen un desastre vinculado con la persecucin poltica.

Por consiguiente se le agrega a esto, el nacimiento del partido nacionalsocialista

de los trabajadores alemanes, entrando en el poder el nazismo liderado por Adolf Hitler.
En este sentido poco a poco tal partido va tomando fuerzas, y sumando cada vez ms
seguidores, sin embargo es importante mencionar que la repblica de Weimar

Estuvo gobernada desde 1924 hasta 1929 por gobiernos de Centro-izquierda,

donde el partido socialdemcrata tena un papel de primer orden. Desde 1930 hasta
1933 estuvo gobernada por coaliciones de centro-derecha, pero los socialdemcratas
controlaban gobiernos regionales y municipios importantes como el de Prusia y la
ciudad de Berln (El partido comunista de Alemania y la clase obrera contra Hitler:
actualidad y enseanzas de una lucha heroica, p.1).

Ya para la fecha de 1923, se presenta una deuda por parte de Alemania hacia
Francia en vista de las reparaciones de la guerra, punto en el cual ste ltimo viola
cualquier consenso promulgado en el tratado, dando as motivos para que Hitler
ejecute un intento de golpe de estado el 8 de noviembre de ese mismo ao, sin
embargo fue un intento fallido, que fracas debido a la falta de aprobacin del ejrcito,
lo que llevo a ste al encarcelamiento, donde pas no ms de 9 meses, para salir bajo
libertad condicional. Este suceso marca una etapa fundamental en la vida de l, puesto
que por su inters por el arte y la literatura se dedica a escribir el libro que lleva por
nombre Mein Kampf (Mi Lucha), en el cual defini su ideologa, resaltando su
pensamiento hacia una doctrina nacionalsocialista y antisemita, analizando y
postulando toda su idea en relacin con aquel partido socialdemcrata (SPD), en vista
de que para l dicho partido estaba contenido en los pensamientos Judos, adems de
ser liderado por los mismo, de tal forma que no era posible entenderlo, sin comprender
todas las ideas bajo las que los judos vivan, ms sin embargo no estamos hablando
de que el SPD es quien los define. En tal sentido Hitler plantea que

La comprensin de los judos constituye la nica clave para interceptar los

propsitos interiores, y por lo tanto reales, de la Social Democracia. Comprender a esta
raza equivale a levantar el velo de las falsas concepciones acerca de los fines y
designios de este partido, para que los desatinos del marxismo surjan gesticulando de
en medio de las nubes y la niebla en que los ocultan las frases sociales. (Mi lucha, p.
19).

Por otra parte sigue en marcha una crisis que se agrava con la cada de la bolsa
en New York para el ao 1929, donde Alemania es golpeada fuertemente, en vista de
ello Hitler aprovecha la oportunidad para liderar y expandir la idea de que el
pensamiento Marxista haba llegado a ser una traicin para el pueblo, puesto que
perjudic en gran medida los aspectos econmicos, sociales, polticos y culturales de la
nacin, en efecto en su libro, menciona como tal pensamiento marxista desliga al
hombre de la idea de nacionalidad y de raza, lo que para l significa privar el
conocimiento respecto a la descendencia, la existencia y la cultura, que desde luego
son esencia para la humanidad, (Mi lucha p. 27). Ahora bien, luego en 1930 la
cantidad de desempleados aumentan en gran escala, y ahora se enfrenta una lucha
con los comunista (KPD), en este mismo sentido segn Albert Escusa existen dos
interpretaciones referente al culpable del ascenso de Hitler al poder, la primera va
ligado a los errores por parte del partido comunista, y la segunda se vincula a la
culpabilidad del pueblo alemn y de la clase obrera en encontrar sta llegada al poder
como la nica salida frente a la crisis, entrando en complicidad para favorecer el
movimiento nazista (El partido comunista de Alemania y la clase obrera contra Hitler:
actualidad y enseanzas de una lucha heroica, p.1-2). Motivado a ello el 14 de
noviembre de 1930 Hitler y su partido resultaron electos con una victoria de peso, para
en 1932 ste lanzarse a la presidencia, de esta forma nace el nazismo, que dentro de
su adoctrinamiento se va penetrando en la sociedad, utilizando la violencia como un
arma para atemorizar a todos los adversarios, recurriendo a pensamientos
democrticos para captar la atencin de todos aquellos que haban sido defraudados y
decepcionados anteriormente, prometiendo a los desempleados un buen futuro,
atrayendo y entusiasmando a todo el ejrcito militar, y dando fe a todos los alemanes
de que con l se formar la gran Alemania.

A partir de lo anterior expuesto se puede deducir, que en el momento en que

Hitler empieza a entender todo lo que conlleva estar dentro de la cultura juda, la cual
contena un credo Marxista, de igual forma comienza a observar como exista una gran
influencia por parte de la misma, en todos los sectores involucrado en la sociedad,
partiendo desde lo ms mnimo, hasta pasar por los aspectos culturales, econmico,
entre otros, donde haba una evidente apoderamiento de la prensa y a su vez del
partido (SPD), de tal forma slo en el judasmo encontraramos la respuesta a los
objetivos que la socialdemocracia planteaba, por consiguiente comienza a engendrar
un profundo rechazo hacia tal culto, as de esta forma se encarga de formar lo que se
conoce como religin de sangre, bajo un pensamiento antisemita donde pretende
excluir de toda forma posible a los judos, considerndolo ms que una religin, una
raza inferior hostil y traidora, de la cual comienza a encargarse esclavizndolos,
adems de esto parta de la idea de que la socialdemocracia estaba desprendida de
aquel sentimiento nacionalista que l tanto enmarcaba como una esencia, en efecto la
falta de orgullo nacional resaltaba cmo una caracterstica, de esta forma Hitler postula
que...

... El problema de la Nacionalizacin de un pueblo consiste, en primer trmino,

en crear sanas condiciones sociales como base de la educacin individual. Porque solo
aquel que hay aprendido en el hogar y en la escuela a apreciar la grandeza cultural y
econmica y ante todo la grandeza poltica de su propia patria, podr sentir y sentir el
intimo orgullo de ser sbdito de esa nacin, solo se puede luchar por aquello que se
quiere- se quiere lo que se respeta y se puede respetar nicamente lo que por lo
menos, se conoce (Mi lucha, p. 14).

En la medida que Hitler iba repasando cada aspecto de la sociedad, le resultaba

ms evidente, el falso concepto que en principio, tena con respecto a la
socialdemocracia, y en virtud de ello comienza a observar lo que contiene tal ideologa
para entender que en la misma no se pretenda beneficiar y hacer surgir a la clase
obrera, rechazando toda alternativa posible que mejorara sus condiciones de trabajo.
En tal sentido queda en evidencia que la socialdemocracia estaba dominada solo de
judos marxistas.