ETICA PROFESIONAL

ALUMNA:

TUTOR: MSC. Germn Arturo Maldonado

Cisneros

PARCIAL: 1

AO

2016 2017
ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE 1.1

A) Luego de la lectura atenta del texto y una vez que identifique los conceptos,
investigue en dos fuentes vlidas (diferentes al texto gua) dos conceptos que tengan
que ver con cada uno de los siguientes temas. Cada concepto debe tener al menos dos
prrafos. La investigacin se debe hacer sobre:

1) Qu se entiende por "tica". Unas cuantas aclaraciones y lo que "no" es la tica en

las organizaciones

Por, mucho tiempo la tica ha sido un tema de gran debate, ya que la tica no constituye en
un andamiaje de limites predeterminados en la conducta, sino la construccin de criterios
para llegar de forma autnoma alcanzar la calidad humana. La forma de percibir el uso o
costumbre de la tica no tanto por como deberamos comportarnos sino por la percepcin
de lo que entendemos cada quien que lo que est bien o mal, es decir, si estamos actuando
en forma honesta o deshonesta. [1]

Un cdigo de tica profesional, en general, aparece cuando se maneja un empleo en una

profesin. Por lo general, cada organizacin tiene un cdigo bien documentado que puso
por escrito y adoptado formalmente as. Mucha gente ha investigado mucho en este sentido.
Sin embargo, para nuestros propsitos, la parte ms esencial es comprender que un cdigo
de tica profesional es bsicamente una norma o estndar entre los profesionales. [2]

2) tica organizacional y otros campos del saber

La tica moral, en el campo del saber y del hacer humanos es probable que hayamos odo
muchas veces, expresada con palabras diversas, esta opinin: lo importante no es tanto
saber sino hacer. De una forma muy general, la actividad humana que busca saber el porqu
de las cosas, en sus aspectos fundamentales y centrales, se llama filosofa. Esta palabra
quiere decir, en efecto, amor a la sabidura, amor a la verdad. La tica y filosofa moral
tiene como fuentes bsicas de conocimiento la experiencia y la razn mientras que el
estudio del comportamiento desde la teologa en el caso de las religiones reveladas, cuenta
con una tercera fuente de conocimiento que es la fe. [3]

Por el contrario la conducta inmoral es el comportamiento que no se conforma a las

expectativas sociales. Esta conducta no se debe a la ignorancia de esas expectativas, sino a
la desaprobacin de las normas sociales o la talla de sentimientos de obligacin de
apegarse, y finalmente la conducta amoral o no moral, se debe a la ignorancia de esas
expectativas, sino a la desaprobacin de las normas sociales o la talla de sentimientos de
obligacin de apegarse y finalmente la conducta amoral o no moral, se debe a la ignorancia
de lo que el grupo social espera, mas a que una violacin intencional de las normas
colectivas. Parte de la mala conducta de los nios pequeos es amoral que inmoral. [4]
3) La tica en las organizaciones: construyendo "confianza"

La prctica de las virtudes en el desarrollo del trabajo, a la vez que lleva el autntico
rendimiento de todas las facultades, contribuye a la construccin de la confianza. Por
ejemplo, una persona ordenada en su trabajo, puede lograr mayor eficacia y eficiencia en su
tarea, y adems facilitar el trabajo a los dems. Cuando se guardan las cosas en su sitio
resulta ms fcil y rpido dar con ellas cuando se requiere, no es necesario preguntar a
otros, y aquellos que se encargan de la conversacin y limpieza encuentran ms fcil llevar
a cabo su tarea. El orden genera confianza, pues facilita el trabajo de terceros y permite la
previsin. [5]

Posee un enfoque multidisciplinar e integral. Aunque se trata de un texto de tica aplicada

en el mbito de las organizaciones, su redaccin se ha realizado en paralelo a los contenidos
de otros manuales de comportamiento humano en las organizaciones. Tiene tambin un
enfoque global. Tanto el concepto de tica como el de organizacin con los que se trabaja
en la publicacin son de aplicacin universal. Se ha procurado buscar ejemplos y casos
propios de organizaciones de todo tipo, de modo que puedan ser aplicados en contextos
internacionales. [6]

4) Por qu estudiar "tica en las organizaciones"

Pienso que esta obra va a contribuir a que los directivos y quienes se preparan para serlo, o
trabajar en las organizaciones, adquieran una formacin ms amplia y profunda, porque
omitir la tica al dirigir organizaciones, adquieran una formacin ms amplia y profunda,
porque omitir la tica al dirigir organizaciones es eludir una parte importante de la realidad.
La tica parte de la condicin humana y esta parte importante de la realidad. La tica parte
de la condicin humana y est presente en toda accin verdaderamente humana, deliberada
y libre. [7]

Organizaciones honestas y disciplinadas tienen ms xito en el largo plazo que

organizaciones de dbil contextura tica, pero tambin los lugares donde sus habitantes han
desarrollado valores de confianza, honestidad, transparencia, institucionalidad y todo
aquello que se ha denominado en la moderna terminologa como capital social son
lugares exitosos, frente al fracaso de los lugares de frgil conformacin valrica. [7]
5) Algunas paradojas de la tica en las organizaciones

En la vida hay que saber ser bueno y malo, porque esta no siempre te trata bien. Hay que
saber fingir, pero siempre para el bien. Y sobre todo hay que saber arriesgar, atendindote a
las consecuencias, ya sean buenas o malas. Siempre se ha dicho que antes de arriesgar hay
que pensar en lo que viene despus, y en realidad es verdad porque viene muy bien. Pero
tambin tenemos que pensar en que si siempre que nos vamos arriesgar a algo nos tenemos
que parar a pensar en lo que viene despus, nunca nos vamos a arriesgar a nada, porque
quieras o no siempre encuentras algo malo. [8]

Como se ha dicho, siempre tendr ladrones, timadores y embusteros, como consecuencia

del mal uso de la libertad. Pero por esta misma razn, porque la racionalidad humana no es
automtica ni determinista, cada persona decide, o mejor, cada persona se decide. Esta
matizacin es importante, y se puede ver al confrontar la accin de conocer con la de
decidir. Tambin se puede afirmar, sin miedo a errar, que siempre habr personas en las que
se puede confiar y con las que da gusto trabajar. Cada quien decide con quien estar o irse.
[9]

http://eprints.ucm.es/7816/1/tesis-maestr%C3%ADa_2.pdf

http://www.elconfidencial.com/alma-corazon-vida/educacion/2015-01-20/por-que-hay-que-
ensenar-valores-eticos-en-la-escuela_624100/

B) Cite adecuadamente con el sistema APA cada idea que tom de forma textual o
parfrasis.
[1] Prez, Francisco. (2015) "Cdigos de tica profesional". Recuperado de: http://www.monografias.com/trabajos-

pdf5/codigos-etica-profesional/codigos-etica-profesional.shtml#ixzz479rnkr1K

[2] Milgad.(26 de junio del 2015). ETICA. Recuperado de: https://www.clubensayos.com/Ciencia/Etica/2611407.html

[3] (29 de agosto de 2012). La tica moral o en el campo del saber o del ser humano. Recuperado de:

http://www.buenastareas.com/materias/etica-organizacional-y-otros-campos-del-saber/0

[4] Lic. Juan Kujawa Haimovici. (2015) La tica en el contexto tico. Recuperado de:

http://www.xuliocs.com/PDF/xaviercastetic.pdf

[5]Guilln. (2005). tica en las organizaciones. Recuperado de:

http://mybucaramanga.com/profesor/apuntes/etica_organizaciones.pdf
[6]Guilln, M. (2006). Etica y trabajo en la organizacin. Recuperado de:

https://es.scribd.com/doc/26284446/Etica-en-Las-Organizaciones-Construyendo-

[7] Gonzales Cruz, Francisco (21 de enero del 2009). La tica en las organizaciones y desarrollo local. Recuperado de:

http://www.saber.ula.ve/bitstream/123456789/28626/1/articulo1.pdf

[8] Oscar Diego Bautizo (Abril de 2005). La tica y la corrupcin en la poltica y la administracin Publica2. Recuperado

de: http://eprints.ucm.es/7816/1/tesis-maestr%C3%ADa_2.pdf.

{9] Jos Antonio Marina. (20 de enero del 2015). Porque hay que ensear valores ticos en la escuela. Recuperado de:

http://www.elconfidencial.com/alma-corazon-vida/educacion/2015-01-20/por-que-hay-que-ensenar-valores-eticos-en-la-

escuela_624100/

ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE 1.2

Luego de la lectura atenta de esta parte del captulo referente en el texto, escoja uno
de los siguientes temas y haga un ensayo acadmico de al menos 1000 palabras. No
olvide fundamentar su respuesta con su opinin y con los conceptos que ley. Cite las
referencias de lo que usa del texto gua con nmero de pgina. Si usa otros autores,
tambin ctelos con APA (sea textual o parfrasis).

Los temas a escoger son:

1. tica y trabajo en la organizacin

a. La dimensin tica del trabajo y la responsabilidad personal

b. Elementos constitutivos de la tica en el trabajo profesional

c. Una tipologa tica de las organizaciones: enfermas, sanas y excelentes

ELEMENTOS CONSTITUTIVOS DE LA ETICA EN EL TRABAJO

PROFESIONAL

INTRODUCCION

Permite que el trabajo se convierta en un bien desde el punto tico. Siguiendo la lgica
expuesta, el trabajo profesional, se convierte en norma de conducta para que este
enriquezca al que lo realiza. En el plano normativo, del deber ser, un trabajo ticamente
bueno debera ser realizado tcnicamente bien. La profesionalidad en el trabajo implica que
tcnica y tica son inseparables y la razn es la que la accin tcnica llevada a cabo por la
persona misma. La profesionalidad, en su dimensin tcnica y tica, puede ser juzgada en
cualquier tipo de tarea profesional. La calidad tica no viene dada necesariamente por los
beneficios que genera o el reconocimiento que otorga, sino por la oportunidad que da a
quien lo realiza de obrar bien. Antes de cualquier obligacin tica, un principio bsico del
cdigo profesional, parece evidente, la actividad que se desempea debe estar bien hecha.
Como dira Peter Drucker, las empresas deben hacer bien las cosas para poder hacer el
bien. La aportacin pone de manifiesto otro principio tico que permite aclarar en qu
medida un trabajo es mejor o peor en sentido tico, y es su dimensin de servicio. El
trabajo constituye, o debera constituir para el desarrollo de las propias cualidades o
virtudes personales, y esta potencialidad es parte integrante de su bondad, de su calidad.

Se deduce tambin que dentro de un mbito el profesional empieza a gozar de ciertos

derechos como son la remuneracin, deberes a su empleador, y al trabajo encomendado,
como tambin para su sociedad, a todo lo concebido y el privilegio que demanda
analizando la definicin dada es esta la que establece los parmetros que permiten que un
individuo se capacite y sea privilegiado ejerciendo una profesin.

DESARROLLO

Un trabajo bien hecho, constituye mayor bien para que l lo realiza, y para quien lo
contrata, si se pone en prctica normas o principios tan bsicos como son: hacer las tareas
con atencin e inters, cuidar y proteger los bienes de la organizacin, actuar con
mentalidad de ahorro, cuidar los detalles, pensar en el que ha de recibir los resultados de
este trabajo a denominarse virtudes o cualidades ticas. Hay una dignidad profesional
variable por estar condicionada a la jerarqua espiritual y eficiencia de cada persona, que da
realce y excelencia a la profesin, por trivialidades que sean o parezcan sus actividades.

La profesin es indispensable para el normal desarrollo del organismo social, con la

peculiaridad de que es una funcin de alto nivel, imposible de reemplazar y, por
consiguiente, decisiva para subsistencia y estabilidad de ese organismo. El trabajo en s
mismo, cualquier actividad profesional, es ocasin para el bien del que trabaja y quienes le
rodean. Mediante la realizacin del trabajo profesional cada individuo no solo transforma
cosas, sino que puede llegar realizarse a s mismo como persona. El profesionalismo y el
comportamiento tico en el lugar de trabajo pueden beneficiar tu carrera y mejorar tu
entorno laboral. Comprender ejemplos de conducta tica y profesional puede ayudarte a
desarrollar tus propios hbitos de trabajo efectivos. Se consciente de cmo tratas a tus
compaeros y tu actitud y podrs mejorar tu productividad y eficacia.

El tratamiento tico de tus compaeros de trabajo y gerentes significa ser respetuoso de la

necesidad para una comunicacin eficiente y precisa. Sigue las instrucciones que aparecen
en las notas de la compaa y haz preguntas slo despus de haber ledo la informacin.
Hacer preguntas acerca de la informacin que est claramente marcada en la
correspondencia de la compaa es poco profesional y presenta la imagen de alguien que no
sigue las instrucciones. Abstente de repetir chismes de oficina, ya que ayudar a difundir
informacin falsa o informacin degradante en relacin a un compaero de trabajo se
considera poco tico.

Es responsabilidad de cada empleado reportar personas sospechosas en la oficina o una

falta cometida por empleados de la compaa. Las polticas de las compaas estn
diseadas para crear un lugar de trabajo seguro. Al informar violaciones de la poltica de la
empresa, ests haciendo tu parte para mantener un alto estndar de tica en tu oficina que
mantendr a los empleados y visitantes seguros. Por ejemplo, las salidas de emergencia que
no estn bien mantenidas deben ser reportadas inmediatamente para su reparacin. Los
empleados que no cumplan con la normativa en cuanto a la correcta eliminacin de los
cigarrillos en el rea de descanso podran estar causando un peligro de incendio y eso debe
ser puesto en conocimiento de la administracin.

Podra argumentarse que no todo trabajo es ocasin de desarrollo personal, y as es. Cuando
falta libertad para trabajar, no hay posibilidad de crecer como persona. El primer elemento
que deshumaniza un trabajo es la ausencia de libertad desempeo. Sin libertad y
responsabilidad personal, el trabajo humano en poco se distingue del trabajo que podra
realizar una maquina o un ratn, como se vio. La renuncia a un trabajo bien acabado,
constituira el olvido de la dimensin cientfico- tcnica, dejando de ser ocasin para
mejorar personal.

CONCLUSION

El ser humano es responsable de actuar inteligente y libremente y es el nico que puede

responder por la bondad o malicia de sus actos ante su propia conciencia. Toda profesin
lleva sobre los hombros el peso de graves deberes y de hondas responsabilidades, que el
profesional solo podr vencer si pone sus conocimientos al servicio de una conciencia y
delicada.

https://es.scribd.com/doc/62195865/INTRODUCCION-ETICA-PROFESIONAL

http://www.monografias.com/trabajos23/etica/etica.shtml
2. tica y trabajo en la alta direccin

a. Las fuentes del poder directivo

b. Retorno a una distincin clsica: potestad y autoridad

c. De qu modos se gana y se pierde autoridad?

De qu modos se gana y pierde autoridad?

INTRODUCCION

Un directivo va ganando autoridad en la medida que van usando rectamente el poder del
que dispone, aqu se entiende que se refiere al poder, no en su sentido amplio, sino en
trminos de potestad, de capacidad para mandar.

En primer lugar en sentido cientfico-tcnico implica mandar de modo eficaz y eficiente,

lograr resultados con el menor coste posible, procura conocer todos los datos y reflexiona
acerca del cmo, quien, cuando y donde tomar decisiones, la sabidura, practica o virtud de
la prudencia son claves del gobernante. En segundo lugar en sentido psico-afectivo afecta
no tanto a la racionalidad de la decisin y su resultad.

El director que es capaz de mandar de modo amable, genera un clima de confianza y ver
con capacidades de empata o la simpata. En tercer lugar en sentido tico la aplicacin de
criterios ticos en el ejercicio de la potestad, la consideracin de aspectos como la equidad
en la decisin tornada y los resultados obtenidos, sino la intencin explicita e implcita. Y
por ello las dimensiones son inseparables, repercutira en la generacin de confianza entre
sus subordinados.

Se pierde autoridad cuando se utiliza o se transmite mal el poder formal. Se pierde

autoridad cuando tiene a establecer demasiadas restricciones a la libertad de actuacin de
los subordinados. Es el caso de quienes dirigen sin considerar que todas persona tiene
sentimientos, emociones. Por ultimo cuando se realiza un uso injusto de la potestad.

DESARROLLO

En efecto, la autoridad deber ser simplemente obedecida, y no discutida; voluntariamente

aceptada, y no impuesta a travs de la coaccin. Cuando aparece la fuerza, es porque ha
fracasado la autoridad. Cuando la autoridad es debitada o rebatida es porque est en
suspenso o se ha dejado de ejercer. Si la autoridad se rebaja a la polmica, es la anarqua.

El poder es la capacidad legal de mandar y se otorga por la posicin, cargo o status que uno
tiene. La autoridad es la capacidad moral de mandar y tiene como base el vivir unas
virtudes o valores: es modelo de coherencia, cuando se equivoca sabe reconocerlo y
disculparse, busca la verdad sin rehuir ninguna dimensin de la realidad, aporta una
concepcin del mundo y de la vida que da respuesta a las exigencias humanas bsicas que
nos constituyen, se acerca al educando y a sus problemas con empata.

Quienes dirigen las organizaciones pueden estar muy bien cualificados y lograr buenos
resultados, pero si al hacer uso de su potestad lo hacen de modo impetuoso o altanero, la
confianza se resquebraja. Y al contrario, cuando se dicen las cosas en un tono amable, sin
presuncin ni antipata, es obvio que resulta ms fcil obedecer, se construye confianza.
Los directores actan de modo habitual buscando cooperar al bien comn de la
organizacin siguiendo la regla de oro de la tica, son personas que construyen confianza al
mandar. Cundo se pierde autoridad? Esta es una cuestin que, tras la exposicin hecha
ms arriba, puede ser respondida de modo inmediato: se pierde autoridad cuando se utiliza
o se transmite mal el poder formal. El anlisis previo, si es ledo en sentido inverso, llevara
a sacar consecuencias en el plano del mal uso de la potestad en sus tres dimensiones.

Como se puede ver el uso de la potestad no solo no se opone al logro de la autoridad, sino
que el logro de la confianza en quien manda requiere del uso de esa capacidad formal para
mandar. Guste o no te guste, el que manda debe tener fortaleza virtud tica para hacer uso
de potestad cuando as lo requiera la situacin, poniendo por encima su deber profesional
frente a cuestiones como caer bien o caer mal. El miedo a contristar, a causar dolor, o a
defraudar, puede ser en ocasiones motivo de indecisin y terminar provocando resultados
nefastos.

Como se ha repetido en varias ocasiones, y se seguir haciendo a lo largo del libro, todos
los aspectos del uso del mando estn relacionados. Los aspectos cientficos tcnicos y
ticos tratados ms arriba no pueden separarse de los psico-afectivos. La autoridad se
pierde no solo cuando deja de utilizarse la potestad en los momentos que debera ser
utilizada, o cuando se usa este innecesario, sino cuando se hace de ella un uso impertinente.

La autoridad se pierde cuando se realiza un uso injusto de la potestad. El uso del poder
formal para quitar a alguien algo que le pertenece, destruye la autoridad casi
inmediatamente, porque destruye lo que es fundamento ltimo: la confianza en las
intenciones del que est manejando el poder. El error es una gran ocasin para fortalecer
ms la autoridad. Nuestros educandos esperan, a pesar de todo, que estemos siempre a su
lado porque necesitan una ayuda y gua. El permitirles entrar en nuestra intimidad
pidindoles perdn no solo no daa nuestra autoridad sino que es un ejemplo que no se les
olvida nunca.
CONCLUSION

La autoridad se refuerza con la coherencia para ello tener unos objetivos claros para cada
educando. Los objetivos han de ser pocos, bien concretos y en el caso de los padres
compartidos por los dos. Adems deben revisarse para no olvidarlos o actualizarlos si han
quedado desfasados por la edad del nio o las circunstancias familiares.

http://www.sportmagister.com/reportaje.asp?id_rep=5990

Pg. 45

3. tica y trabajo en los niveles intermedios de la organizacin

a. Los mandos intermedios y la dimensin tica de su trabajo

b. El compromiso con la organizacin

c. El mando intermedio como catalizador de la confianza y el compromiso

organizacional

EL COMPROMISO CON LA ORGANIZACIN

INTRODUCCION

El primer tipo de compromiso del que hablan estos autores es el compromiso afectivo con
la organizacin, que refleja el apego emocional, la identificacin e implicacin afectiva
con la organizacin que poseen sus miembros. Es el grado en que un empleado se identifica
con una organizacin en particular y las metas de esta, y desea mantener su relacin con
ella. Por tanto, involucramiento en el trabajo significa identificarse y comprometerse con un
trabajo especfico, en tanto que el compromiso organizacional es la identificacin del
individuo con la organizacin que lo emplea. El compromiso organizacional como la
creencia en las metas y valores de la organizacin aceptndolas, y teniendo voluntad de
ejercer un esfuerzo considerable en beneficio de la organizacin y, en definitiva, desear
seguir siendo miembro de la misma.

El compromiso organizacional consiste, entonces, en aquellas actitudes de los empleados

por medio de las cuales demuestran su orgullo y satisfaccin de ser parte de la organizacin
a la que pertenecen. Significa coloquialmente ponerse la camiseta de la empresa y verse
como parte de ella. Esta actitud es de gran beneficio para las organizaciones ya que
significa contar con personas comprometidas, trabajando no solo por alcanzar un objetivo
personal sino tambin por el xito de la organizacin en general.

Junto a este tipo de compromiso propio de una racionalidad psico-afectiva, cabra un

segundo modo de comprometerse con la organizacin de orden ms calculador, ms propio
del mbito, de la racionalidad en su sentido analtico. Este segundo tipo, que estos autores
denominan, compromiso sera el de aquella persona que pueda estar pasndolo mal en la
organizacin, pero atrs de un anlisis de los costes que implicara abandonarla decide
permanecer en ella.

DESARROLLO

Desde mi punto de vista, solo cuando existe un alineamiento entre quien es el trabajador y
lo que hace y en un nivel ms amplio, cuando los objetivos del equipo organizacin en los
que trabaja son coherentes con sus valores y contribuyen al desarrollo de su visin
personal, encontramos verdadero compromiso y motivacin en las personas para dar lo
mejor de s mismas a la organizacin. Solo en este punto trabajar se transforma de un
intercambio salario-trabajo, un mal necesario para sobrevivir, en un acto estimulante,
enriquecedor, fuente de satisfaccin personal, que genera el estado de fluir. De esta forma
la excelencia deja de ser una pesada carga basada en el cumplimiento de estndares y
exigencias, para convertirse en el resultado natural del placer de las personas por hacer su
trabajo lo mejor que saben hacer.

Esta conducta se diferencia del compromiso afectivo unin emocional con la empresa y del
compromiso de continuidad basado en las ganancias econmicas. En algunas culturas, se
fomentan los sentimientos intensos de compromiso normativo. As sucede donde los
empleados establecen un compromiso de largo plazo con su empresa y permanecen en los
tiempos buenos y en malos, ya que no dependen de las circunstancias, sino que lo asumen
una decisin personal. A diferencia del compromiso, los trabajadores entienden que,
adems de la oportunidad.

El compromiso de permanencia, a diferencia del afectivo, es un compromiso calculado, del

tipo costo beneficio, y responde a la bsqueda de bienes tiles de lo que ya hablo el
estagirita. La lealtad a la organizacin se apoya en una relacin transaccional de la que se
obtiene beneficio. Este quiz el modelo anglosajn, en el que el criterio de permanencia en
la organizacin viene dado en buena medida por razones de utilidad.

A diferencia del compromiso normativo, en el compromiso moral los trabajadores

entienden que, adems de la oportunidad de trabajar, obtienen beneficios de su
organizacin que los une moralmente a sta y que, como tales, deben ser correspondidos y
devueltos. Por lo dems, esta reciprocidad y correspondencia puede ser negativa si el
trabajador considera que no recibi un trato justo o que la relacin laboral no es equitativa,
lo que llega a provocar conductas negativas hacia el trabajo o desleales hacia la
organizacin.

La relacin con la organizacin sera ms duradera, siguiendo la racionalidad expuesta,

cuando estuviera cimentada en sus tres dimensiones a la vez. Cuando la persona que trabaja
en la organizacin busca bien tico, el bien entendido como desarrollo personal, de quienes
forman la organizacin y, en definitiva, de contribucin al bien social. En este caso, la
relacin entre las dos partes se convierte a la vez en til y placentera. Esta es la tesis,
mantenida en el mbito delas relaciones humanas.

CONCLUSION

El compromiso del personal en una empresa es de suma importancia y todo empresario que
busca lograr una ventaja competitiva debe conseguir que sus empleados se sientan
identificados ya que esta ser la base un adecuado cumplimiento de los objetivos. Por
medio del cual el empresario y su personal adquieren o fortalecen habilidades y destrezas,
que favorecen el manejo eficiente y eficaz de los recursos de su empresa, la innovacin de
productos y procesos, de tal manera, que coadyuve al crecimiento sostenible de la empresa.

https://es.wikipedia.org/wiki/Compromiso_organizacional

pg. 52

ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE 1.3

A. Elabore un cuadro sinptico por cada uno de los siguientes subtemas (que se
enumeran con letras). Por tanto, se le pide seis cuadros sinpticos.
 1. La tica en las organizaciones

a. Eficacia, eficiencia y tica: la triple "e" en la naturaleza de la organizacin

-Concepto propio de la racionalidad cientfico-tcnica, compara los

objetivos finalmente logrados.

La eficacia -La organizacin no consigue alcanzar sus metas no es eficaz, o

efectiva, porque no alcanza sus propsitos. La organizacin que
EFICACIA, EFICIENCIA Y ETICA: LA TRIPLE E EN LA NATURALEZA DE LA ORGANIZACIN

logra sus metas es eficaz.

Es un concepto propio de la racionalidad cientfico- tcnica, y se define

como la relacin, que son utilizados en una organizacin y los resultados
generados.

La eficiencia Caractersticas:

-La eficiencia no es solo un criterio que se aplique a organizaciones

mercantiles o con nimo de lucro.

-La eficiencia implica realizar el trabajo adecuado, mientras que la

eficiencia significa realizar el trabajo de la forma adecuada.

Entendiendo por excelencia el mximo grado de logro (performance) con

el menor consumo de recursos, reclama tanto la eficiencia como la
eficacia, en lo que se refiere a la dimensin cientfico-tcnica.
La excelencia
organizativa La tica

No solo mira a los resultados de la accin, sino a quien la realiza.

-Desarrollo de la organizacin, favorece la construccin de confianza en

la construccin de tejido organizativo.

-Son aspectos esenciales en el desarrollo de una organizacin, es decir,

de sus miembros, de sus fines y de sus medios.
tica, -La confianza, en sus dimensiones cientfico-tcnica se pone en prctica
eficacia y se pone en prctica hacia el interior y exterior de la organizacin, y
eficiencia subyace en el crculo virtuosos de la tica.

La tica resulta inseparable de la eficacia y dela eficiencia cuando

hablamos de organizaciones humanas.
 b. La "racionalidad tcnica" y la "racionalidad tica"

Es una racionalidad cientfico-tcnica que mira exclusivamente

a los resultados de la accin, sin considerar quien la realiza, y
es por ello propia del mbito de lo orgnico y lo mecnico.
eficientes y eficaces, del mismo modo que se puede calificar a las personas de eficientes y de eficaces.
Racionalidad
tcnica La racionalidad pertenece al mbito de lo cientfico-tcnico
La eficiencia y la eficacia miran al resultado de la accin, por eso se puede hablar de mquinas

porque realiza, racionalmente, los medios para lograr unos

resultados que sean observables, cuantificables o tangibles de
LA <<RACIONALIDAD TECNICA>> Y LA <<RACIONALIDAD ETICA>>

quien los realiza.

Juzga acerca de lo bueno y lo malo de la accin humana.

Ejemplo puede aclarar el modo en que estos tipos de racionalidad

actan en el obrar humano.
Racionalidad
Aparentemente el juicio tcnico es independiente del tico, pero no
tica es as, estn unidos por una accin nica.

La racionalidad instrumental, que es empleada por el ser humano,

puede ser tambin empleada por la mquina, pues no mira al
agente que acta, sino al resultado de la accin.

Propia del comportamiento organizativo, es siempre racionalidad

tica o racionalidad de la accin, y en la medida en que produce
resultados, incorpora tambin una racionalidad tcnica.

La racionalidad tcnica y la racionalidad tica son dos racionalidades

Racionalidad diferenciada, pero independientes.
humana
La tica considera la accin refirindola al bien tico o humano, al
desarrollo pleno de la persona.

La tcnica, por su parte, se fija en el bien til que se pretende

alcanzar.
LA RACIONALIDAD TICA: RACIONALIDAD TERICA Y PRACTICA c. La "racionalidad tica": racionalidad terica y prctica

Junto la racionalidad tica y racionalidad tcnica se unen en la accin humana, conviene subrayar que
ambos tipos de racionalidad, por estar orientadas a la accin, son dos expresiones de racionalidad

O uso del entendimiento para el conocimiento racional de la

realidad.
Racionalidad
La racionalidad terica o especulativa busca conocer la
terica
realidad con la mayor certeza posible.

O uso del entendimiento para lograr una actuacin racional.

Racionalidad La racionalidad prctica busca conocer cmo actuar en una

practica determinada situacin.
prctica.
 2. Toma de decisiones y normas ticas de conducta

a. El proceso de toma de decisiones

Puede definirse como el conjunto de pasos que

permiten diagnosticar un problema o aspecto sobre
tomar una decisin, disear alternativas para su
El proceso de solucin, elegir la mejor alternativa y asegurar que
toma de la decisin fue correcta.
decisiones
Se comprenda mejor el proceso que sigue el ser humano en su toma de decisiones,

Lleva consigo identificar el problema sobre hay k

La fase del decidir.
diagnostico
EL PROCESO DE TOMA DE DECISIONES

Establecer criterios de decisin y ponderar el valor

que se da estos criterios.
mejores decisiones podr tomar.

Fase de Implica al menos dos aspectos: el desarrollo de posibles

diseo de soluciones alternativas y el anlisis siguiendo los criterios
alternativas y ponderaciones establecidos en la fase anterior.

Fase Se da la seleccin de la alternativa que mejor responde

eleccin al anlisis realizado previamente y se acta, se lleva a
cabo la ejecucin de alternativa elegida.

O control, a la evaluacin de los resultados de la

accin llevada a cabo.
Fase de revisin
Una decisin ser mejor en la medida en que seas
ms eficaz, ms eficiente y ms tica.

Supone que se busque actuar honradamente, o mejor

an, con la mayor calidad tica.
Rectitud de
intencin Esto se logra cuando siguen las exigencias ticas, entre
las que se encuentra la regla de oro.
 b. El proceso de toma de decisiones y la norma tica conocida como "regla de oro"
EL PROCESO DE TOMA DE DECISIONES Y LA NORMA ETICA CONOCIDA

Implica realizar un juicio justo, que contribuya al bien

La honradez comn de la organizacin, y ser transparente a quien tiene
tica en el derecho a conocer ese juicio, teniendo en cuenta la
proceso de valoracin que aporten los implicados o afectados por la
toma de decisin.
decisiones
La aplicacin del principio tico de la <<regla de oro >> supone buscar el bien propio
al obrar y el de los dems, haz con los dems como quisieras que hicieran contigo.

Consideracin explicita y conjunta la eficiencia, la

COMO <<REGLA DE ORO>>

El criterio eficacia y la tica en la toma de decisiones que est

de la por encima de la racionalidad tcnica, contribuye a
triple<<e>> la generacin de confianza en la generacin.

Como criterio de la triple <<e>> tiene como

principal objetivo subrayar que la dimensin
Definicin tica, pues siempre est presente en toda
decisin humana.
 c. Otros principios o normas ticas para la toma de decisiones

Es un imperativo universal en la toma de

Principio o norma
decisiones, que no depende, de aspectos
tcnica del respeto a
temporales, culturales o convencionalismos
la dignidad humana sociales.
OTROS PRINCIPIOS O NORMAS ETICAS PARA LA TOMA DE DECISIONES

La norma tica del Es un imperativo universal en la toma de decisiones,

respeto a la libertad que no depende de aspectos temporales, culturales o
de las conciencias. convencionalismos sociales.
<<Regla de oro>>: <<no hagas a los dems lo que

Pues a todo ser humano con uso de razn, se le supone

La norma tica del capacidad para discernir entre el bien y el mal, para
no quisieras que te hicieran a ti>>

respeto a la libertad de realizar un juicio practico sobre lo tico; acerca de los

las conciencias. valores en una u otra cultura, como ya se vio.

Principio o norma tcnica Todo lo que se puede hacer (capacidad

de la primaca del bien tcnica), se debe hacer (obligacin tica).
moral sobre el bien til:

La primera norma Que lleva al ser humano a buscar y hacer el bien (de
tica acerca del bien persona), y evitar el mal.

El primer principio Un principio de actuacin, como las primeras

de la tica <<instrucciones de uso>> que el ser humano
pueda lograr su desarrollo en plenitud.

Las normas ticas las puede descubrir toda

Una tica de primera
persona, y cada una corresponde, obrar libremente,
persona hacindose as mejor o peor persona.

tica de tercera Sera una tica exclusivamente terica, para expertos o

persona estudiosos; una tica irreal, por olvidar que no basta con
<<saber>>lo que es bueno.
 ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE 1.4

Haga un mapa conceptual para cada uno de los siguientes temas (enlistados con
nmeros):

Toma de decisiones y virtudes ticas

1. La racionalidad tica en la prctica: el concepto de virtud tica

LA RACIONALIDAD TICA EN
LA PRCTICA: EL CONCEPTO
DE VIRTUD TICA

Hbitos de la gente altamente efectiva,

popularizo la importancia de contar con
principios y pautas de conducta
internalizados.

Hbitos de conductas
ticas Racionalidad terica,
<<capacidades>> para poner en
prctica (racionalidad prctica).

El plano del entendimiento y voluntad

ponen prctica a diario, adquieren hbitos
para la toma de decisiones.
Virtud tica, Carcter de la persona
adquirido o aprendido en buen sentido
tico.
Vicio tico construir hbito estable y
operativo, desde la perspectiva tica.

As, pues, la templanza y la fortaleza se

Lo mismo ocurre tambin con la destruyen por el exceso y por el defecto y el
templanza, la fortaleza y las dems trmino medio las conserva.
virtudes.
2. La virtud tica de la prudencia: "sabidura prctica" para acertar

LA VIRTUD ETICA DE LA PRUDENCIA:

<<SABIDURIA PRCTICA>> PARA ACERTAR

Las virtudes humanas, adquieren

especial relevancia en la toma de
decisiones de la accin concreta.

La prudencia podra ser mejor La prudencia capacidad para

entendido como la <<sabidura <<discernir y distinguir lo
prctica para aceptar>> bueno y lo malo, para seguirlo
o huir de ello.

La prudencia o sabidura prctica,

como habito intelectual y tico, facilita
el juicio acerca lo que es bueno hacer
aqu y ahora.
La sabidura prctica supone atinar ante
decisiones concretas, constituye <<saber
actuar>> implica ser capaz de <<diagnosticar
el presente>> de <<optimizar el pasado>> y
<<prevenir el pasado>>.

Saber diagnosticar el presente requiere

Saber optimizar el pasado, toma de
saber observar, saber entender y saber
decisiones para saber consultar, escuchar y
concluir la informacin que posee para
aceptar la realidad lo que ha descubierto.
decidir.

Saber prevenir el futuro supone la faceta ms

difcil del hbito de la prudencia y consiste en
ser capaz de prever, innovar y arriesgar.
3. Otras virtudes ticas clave en el proceso de toma de decisiones

OTRAS VIRTUDES ETICAS

CLAVE EN EL PROCESO DE
TOMA DE DECISIONES

La accin humana las dimensiones cientfico-

tcnica y tica pueden ser distinguidas pero no
separadas en el mbito de la realidad prctica
de cada actuacin concreta.

Las habilidades intelectuales, Habilidades humanas incluirn la

hacer referencia a la capacidad capacidad para trabajar bien con otras
de pensar y entender, la personas.
observacin.

Virtudes requeridas en la fase de

<<diagnostico>> del problema La objetividad implica el anlisis de la
durante el proceso de decisiones. situacin, el diagnostico.

La fortaleza facilita resistir las amenazas o

Virtudes que cooperan a realizar mejor
debilidades y acometer.
la fase de <<diseo>> de alternativas:
La humildad la virtud o cualidad humana. la magnanimidad y la audacia.

Virtudes que adquieren mayor importancia en

la fase de eleccin.
ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE 1.5

A. Luego de la lectura atenta del texto, exponga dos ejemplos de cada subtema -
presentados con literales- en el que se aplique el concepto que ley a su actividad
diaria. Cada ejemplo debe estar expuesto en al menos dos prrafos.

La lista es:

1. Estudio de la persona y su dimensin tica

a. Las notas distintivas de la persona

En la actualidad partimos haciendo un anlisis de lo que diferencia a un ser humano del

resto de los animales, estas diferencias, son las notas distintivas de la persona y su accin.

La profesora de educacin inicial y el nio. Claramente el ser humano se diferencia

de los animales en dos planos muy notorios, denominados el plano tangible y el
intangible. En el plano tangible en el ejemplo propuesto de la profesora y el nio de
educacin inicial se observan caractersticas corporales expresadas desde el nio
hacia el docente, y desde el docente hacia el nio, cada nio es nico por lo cual no
todos tendrn la misma capacidad de entendimiento como de desenvolvimiento
corporal, por ende el docente debe tener diferentes tratos con cada nio para que su
desenvolvimiento corporal sea ptimo.

En el plano intangible en este ejemplo especfico, podemos observar que cada nio
se expresa de diferente forma afectivamente, unos con palabras de cario hacia el
docente, otros con movimientos corporales, de la misma manera, al momento de
realizar actividades propuestas en el saln de aprendizaje, se observan nios que le
ponen mayor inters y otros no al desarrollo de las mismas, denotando as su
voluntad hacia las tareas.

La madre con su hijo. En este ejemplo tomamos tambin los dos factores esenciales
respecto a las notas distintivas de la persona, lo tangible y lo intangible. El nio le
cuenta sus problemas a su madre, ella lo escucha aqu apreciamos la corporalidad
que sera un factor tangible, al mismo tiempo la madre al escuchar a su hijo
experimenta diferentes emociones, en este caso se lo puede relacionar con lo
intangible especficamente con la afectividad.

Una vez que se realiza toda esta interaccin madre a hijo, se llega a la etapa de
comprensin y entendimiento, donde la madre luego de escuchar a su hija, le da
lecciones verbales a su hijo, con el fin de que este comprenda lo que est
preguntando, o los consejos que se necesita que le lleguen, de la misma manera la
 madre debe comprender las diferentes preguntas que su hijo realiza, optando as por
las palabras ms adecuadas para que la comprensin sea mutua, para que su hijo se
sienta mejor.

b. Los bienes fundamentales de la persona

El bien de la persona, el bien tico, es todo aquello que contribuye a la perfeccin humana,
al florecimiento personal.

Puedo mencionar como ejemplo, cuando en el aula de educacin inicial llega una
epidemia, como gripe o infecciones intestinales, los docentes al identificar estos
tipos de casos, lo primero que deben que hacer es asegurar la vida de los nios ya
que es el bien ms preciado que posee el ser humano, se buscaran diferentes
mtodos para solucionar el problema.

Identificada la epidemia se realiza la aplicacin de los mtodos, ante dichos

problemas, buscando que todos los nios sean curados de una manera rpida y
eficiente tratando de que la epidemia no se esparza, se buscaran en este caso familia,
amigos, profesionales en la salud, que lucharan por resguardar la salud de los nios
y quienes los rodean.

En este segundo caso puedo mencionar como ejemplo la labor que realizan los
bomberos en caso de un accidente de trnsito, para la extraccin de las personas
dentro de los vehculos. En primer lugar la labor de los medios de proteccin
ciudadana es acordonar la zona para resguardar la vida de los habitantes de la zona
donde se da el hecho.

La labor de los bomberos en este caso es tratar de sacar a los heridos y en los peores
casos los cuerpos de las vctimas en el menor tiempo posible y con la mayor
seguridad, simplemente puedo decir que tratan de resguardar el bien de la vida, sin
importar si su vida est en peligro, por lo general en estos casos se utilizan
herramientas neumticas para los hierros retorcidos, y se trata de hacerlo en el
menor tiempo posible.
c. Los distintos tipos de libertad en la persona

El tipo ms bsico de libertad es la que se refiere al plano fsico, pero esta tiene sus
limitaciones.

EL exceso de alcohol en muchos jvenes hoy por hoy es la causa de la restriccin

de muchas libertades. El mismo hecho de ser jvenes involucra niveles de
inmadurez, que comprometen la libertad de los mismos, actitudes no acordes a la
edad, no por cumplir 18 aos significa que se puede hacer lo que uno quiere y
cuando uno lo quiere.

Este mismo hecho el exceso de alcohol en la juventud, puede llevar a actos

violentos, ya que este lquido inhibe la voluntad, sea el control sobre uno mismo, y
conlleva a traer consecuencias bastas, en ciertos casos mortales, como manejar en
estado de embriaguez, que tiene como consecuencias accidentes, muerte en el peor
de los casos, el excesos de la misma manera, prdida de conocimiento peleas,
violencia domstica, familiar, verbal, siendo as un factor que restringe muchas
libertades en la juventud actual.

Las relaciones sentimentales, es otro claro ejemplo del mal uso de la libertad, en la
juventud actual el tener el derecho de hacer lo que quiera, camina muy junto con la
inmadurez, ya que actualmente estar con dos o tres personas a la vez es algo que
est de moda, trayendo consecuencias devastadoras, primero la persona que se
enamora, un nivel de depresin nefasta, segundo la persona que anda con dos o tres,
pierde credibilidad ante la sociedad , de esta manera se observa claramente el mal
uso de la libertad.

Como se dice vulgarmente luego de fregarla, conllevar con una relacin de esta
ndole puede ser doloroso y frustrante entre ambas persona, por ms voluntad se
tenga los niveles de inmadurez no se van de la noche a la maana, la confianza no
regresa en su totalidad, por ende esto es un claro ejemplo del mal uso de las
libertades que se nos brinda.
2. Estudio de la accin humana y la tica

a. La accin humana y los sentimientos

La dimensin psico-afectiva tiene que ver con el mundo de los sentimientos, los afectos,
que constituyen toda una serie de sentimientos que experimentan las personas; las
emociones que son sentimientos intensos que se dirigen hacia algo o alguien, son
reacciones hacia un objeto y los estados de nimo que son sentimientos menos intensos que
las emociones.

En el aula de clases, se observa claramente los comportamientos individuales de los

nios, con esto quiero decir ah nios que sobresalen por ciertas destrezas, y otros
nios se observa como que se alejan siendo propenso a sufrir de bullying hacia ellos
por parte de sus compaeros; estos nios que sufren actos de bullying por lo general
desarrollan sentimientos de temor, miedo, ira que por lo general influye en su
comportamiento del da a da, en la escuela, la casa, o se ve reflejado en sus
estudios, las notas decaen y tiene un dejo hacia las tareas.

En este mismo ejemplo en el aula de clases, cuando existe peleas, se observan nios
que se enfadan mucho ms que otros, estos nios por lo general desarrollan
sentimientos de ira, y tratan de vengarse, simplemente hasta que no hacen lo que
el otro nio les hizo, no estn contentos; de esta manera en el aula de clases se
pueden observar diferentes consecuencias a razn de las circunstancias, se
desarrollan sentimientos positivos como negativos.

En el mbito profesional, se pueden encontrar dos caras de la moneda, con esto

quiero decir que existen profesionales exitosos, como profesionales que no son
exitosos, y a la hora de medir su desempeo en los diferentes trabajos abran
profesionales que cumplen a cabalidad con el trabajo, desarrollando as sentimientos
de superacin y lucha, y de la misma manera los profesionales que no pueden
desenvolverse en un trabajo generndose en ellos sentimientos de ira y frustracin.

En el mismo ejemplo se considera la presencia de sentimientos de envidia, desde las

personas que no han logrado alcanzar el xito que sus colegas poseen, de esta
manera se vuelve un ambiente hostil para el trabajo ya que, traer consecuencias de
carcter irreversible, como las calumnias el boicot, lo que quiere decir que se
generan sentimientos de venganza de ira de rencor.
b. La accin humana y sus elementos constitutivos

Aqu cabe hacer una diferencia entre los actos de la persona para referirse a acciones que
ocurren en el ser humano pero este no se reconoce como autor por estar fuera de su libre
voluntad y los actos humanos que se refieren a todas las acciones voluntarias en las que el
sujeto se reconoce como responsable porque es el autor y en este caso estas son
susceptibles de juicio tico haber participado el entendimiento y la voluntad.

En la alimentacin que se da a los nios, el encargado de esta no reviso fechas de

caducidad, ni que los alimentos perecibles se encuentren en buen estado, al darle
estos alimentos a cada nio, habrn diferentes tipos de consecuencias, basados en
que los alimentos estn caducados o en mal estado, habrn nios que sufran
infecciones como otros que los asimilen de mejor manera, lo que llevara a quejas de
los padres de familia, incluso en ciertos casos a demandas legales para los
proveedores.

En el mismo ejemplo la persona que prepara los alimentos debe hacerlo lo ms

consiente posible, con esto quiero decir que no debe exceder el uso de la sal de la
azcar los condimentos, porque de la misma manera que los alimentos en mal
estado, puede causar diferentes tipos de afecciones en los nios, que conlleva de la
misma manera a quejas de los padres y en el peor de los casos el despido de la
persona encargada de la cocina.

En la construccin de vas, u obras pblicas para el pueblo, se pueden mencionar

diferentes circunstancias que como consecuencias traern afectaciones al sitio
donde se realicen las obras. En primer lugar para la ejecucin de ciertas obras se
ponen ciertos detalles que la persona que lo ejecute deben cumplir a cabalidad, he
aqu el trabajo de la empresa o persona que fiscaliza la obra.

Por lo general los contratitas para ganar un poco ms tratan de aminorar costos,
ofertando materiales de cierta calidad y marca, y el rato de la hora cambian la
marca, o el tipo de material que beneficiara al contratista, que el rato de inaugurar la
obra no se ver ningn tipo de afectacin ni nada por el estilo, pero a largo plazo el
deterioro de la obra ser notorio en menos tiempo, que el tiempo de durabilidad
ofrecido.
c. La accin humana y su anlisis tico

Los estudios de la tica hablan del denominado principio de integridad en la valoracin

tica de una accin. Para que una accin humana sea buena, es necesario que tanto la
intencin como la accin lo sean.

La evasin de impuestos por parte de las empresas privadas, la nica finalidad es

perjudicar al estado, hoy por hoy las empresas privadas se valen de n tipos de
artimaas con tal de evadir impuestos, empleados ficticios, aumento en los rubros,
mayor cantidad de egresos con respecto a los ingresos, facturacin en negro, en este
ejemplo el concepto de tica se ve distorsionado ya que es todo lo contrario al
concepto.

Del mismo modo las empresas privadas con respecto a las utilidades de los
trabajadores, se valen de n nmero de mtodos para reducir este porcentaje con la
finalidad de que exista ms ganancia para la empresa en s y no desembolsar lo que
el trabajador merece, ticamente incorrecta.

La poltica en si en el pas, es un claro ejemplo del mal uso de la tica, se realizan

campaas con el fin de comprar votos, a que me refiero con esto se filman, gravan y
se publica toda clase de medios multimedia, entregando n tipos de regalos a la gente
de clase social baja, con la finalidad de ganarse un voto el da de las elecciones,
ofreciendo por poco el cielo y las estrellas.

Del mismo modo los polticos, ya una vez estn en los parlamentos, asambleas o n
nombres que se dan a los medios en los cuales nos representan, cada una de sus
promesas se van al viento, ya que lo que hacen es hacerse al de mayor poder, y
jams defienden a quienes los eligieron, cayendo as en una demagogia, lo que se
pueden considerar como un claro ejemplo de la aplicacin errnea del concepto de
tica.
3. El comportamiento humano y sus efectos: la responsabilidad tica

a. Consecuencias de la accin humana: la responsabilidad tica

La responsabilidad tica est directamente relacionada con las dos facultades humanas
superiores: el entendimiento y la voluntad. El entendimiento permite razonar, y la voluntad
proporciona capacidad de elegir, ya sea para hacer otra cosa menos conveniente, quiz
porque gusta ms, o cuesta menos.

La evasin de impuestos por parte de las empresas privadas, la nica finalidad es

perjudicar al estado, hoy por hoy las empresas privadas se valen de n tipos de
artimaas con tal de evadir impuestos, empleados ficticios, aumento en los rubros,
mayor cantidad de egresos con respecto a los ingresos, facturacin en negro, en este
ejemplo el concepto de tica se ve distorsionado ya que es todo lo contrario al
concepto.

Del mismo modo las empresas privadas con respecto a las utilidades de los
trabajadores, se valen de n nmero de mtodos para reducir este porcentaje con la
finalidad de que exista ms ganancia para la empresa en s y no desembolsar lo que
el trabajador merece, ticamente incorrecta.

La poltica en si en el pas, es un claro ejemplo del mal uso de la tica, se realizan

campaas con el fin de comprar votos, a que me refiero con esto se filman, gravan y
se publica toda clase de medios multimedia, entregando n tipos de regalos a la gente
de clase social baja, con la finalidad de ganarse un voto el da de las elecciones,
ofreciendo por poco el cielo y las estrellas.

Del mismo modo los polticos, ya una vez estn en los parlamentos, asambleas o n
nombres que se dan a los medios en los cuales nos representan, cada una de sus
promesas se van al viento, ya que lo que hacen es hacerse al de mayor poder, y
jams defienden a quienes los eligieron, cayendo as en una demagogia, lo que se
puede considerar como un claro ejemplo de la aplicacin errnea del concepto de
tica.
b. Los tipos de responsabilidad tica

Ya se ha visto que la clave para entender el concepto de responsabilidad etica radica en la

voluntariedad de quien realiza la accin, y esta depende del conocimiento y del
consentimiento. Una persona responsable, antes de tomar una decisin, debe juzgar o
analizar las posibles alternativas y prever las posibilidades consecuencias de estas.

Por ejemplo en la oposicin poltica se puede observar claramente la

responsabilidad por induccin, ya que la oposicin poltica por lo general trata de
inculcar sus doctrinas a los seguidores, y esto se vuelve una pirmide
transmitindose de participante en participante.

Por eso los polticos deben ser muy coherentes con las doctrinas que inculcan a sus
subordinados ya que estos actos o inducciones pueden llevar a actos vandlicos o
causar problemas sociales de grandes ndoles, por eso quien ejerce una
responsabilidad por induccin debe estar consciente de las consecuencias de lo que
transmite.

En un partido de futbol, las decisiones que tome el rbitro en quienes infringen las
reglas sin ningn favoritismo a ninguno de los dos equipos, lo que hace denotar en
este caso especfico la responsabilidad indirecta de la decisin, lo que quiere decir
que las decisiones que toma el rbitro con respecto a quienes infringen las reglas
podra determinar un futuro incierto del partido, cuando exista un exceso de
infracciones.

De la misma manera podemos tomar el caso contrario el jugador donde ser notorio
su responsabilidad indirecta en base a las decisiones que tome, si se excede
demasiado en infracciones, ser amonestado incluso expulsado lo que puede hacer
que el equipo se quede sin un jugador, reduciendo as ms las posibilidades de xito
del equipo, ser una afectacin al grupo en general.
c. Los efectos ticamente negativos no deseados

Se analiza uno de los aspectos ms complejos en el mbito de la decisin: la valoracin

tica de acciones con ms de efecto. En trminos generales, el principio es aparentemente
claro, el criterio tico general en actuaciones que tienen efectos sobre terceros, se debe
inducir y cooperar al bien tanto como sea posible y evitar inducir o cooperar al mal en
todos los casos.

En un accidente de trnsito se pone a juicio el concepto tico, el primero aplicado

desde el polica hacia el accidentado, y en segundo plano desde el accidentado hacia
el polica, ticamente el polica va a llevar un procedimiento y tratar de cumplirlo a
cabalidad.

Por el otro lado desde el accidentado hacia el polica, por lo general en estos casos
siempre se busca llegar a una solucin econmica para conservar los bienes
materiales, y evitar sin nmero de papeleos. ticamente es un efecto negativo de las
circunstancias del evento, pero es algo muy comn en nuestra sociedad materialista.

Un funcionario pblico que posee un cargo relativamente inferior a otros,

normalmente es vctima de abusos de funcionarios con jerarquas superiores, a que
me refiero con esto que por lo general existen intimidaciones, si no realiza las
acciones exigidas por los superiores.

De la misma manera en contratacin pblica, por lo general el estado, tiene

fiscalizadores, y el estado es el contratante, al sucedes esto el contratista en s, tiene
que pasar ciertas comisiones para los medios de regulacin, como para las personas
que estn en el estado al frente del proyecto, esto es muy comn en Latinoamrica.

B. Luego, redacte una explicacin de al menos dos prrafos sobre cmo se aplica al
concepto que aclara con al menos dos prrafos.

Las notas distintas de la persona.

Aceptarse e integrarse de aceptar los condicionamientos de s mismo, es decir nuestras

posibilidades y limitaciones. Ubicarse por medio de la conciencia, se descubre distinto de
las cosas y acta como persona responsable de sus acciones. Surge de aqu el pensamiento
crtico, la observacin y la capacidad de interpretar hechos. Orientarse ya que es necesario
buscar a travs de las propias acciones y la verdad.
Comunicacin y participacin de su personalidad se construye a travs del encuentro con
los dems creando comunidad. Est protagonizada a travs del dialogo, trabajo en equipo y
ayuda solidaria. Proyectarse esta necesidad del encuentro con el otro que alcanza su
plenitud en las huellas de s mismo que, el hombre, deja en el mundo al crear cultura.
Donarse con los dems personas en el amor, encuentro con dios, existencia de un ser
superior que le da una unidad y sentido a la vida del hombre.

Los bienes fundamentos de la persona

El deber de facilitar al hombre las condiciones de la vida necesarias creando instituciones

pblicas y privadas que protejan la dignidad del hombre y le permitan que pueda desarrollar
todas sus potencias para que, a su vez, el estado se desarrolle tambin. Es decir, se debe de
proteger al hombre garantizndole el desarrollo pleno de sus facultades dndole los medios
necesarios y suficientes en su vida; tales medios son la proteccin a los derechos humanos.

De hecho el hombre se realiza a s mismo en la libertad. Y a esta realizacin, cada vez ms

plena, debe tender, sin detenerse nicamente en exaltaciones verbales o retoricas, como
ocurre demasiado a menudo, sin dar la vuelta al mismo sentido de la libertas y sin cultivar
de mala manera, como si todo fuera licito a condicin de que guste, incluido el mal al
contrario debe ver y alcanzar estrechamente, conceptualmente y de hecho, la libertad como
consecuencia de la dignidad proveniente del hecho de ser el mismo signo altsimo de dios.

Los distintos tipos de libertad en la persona

La verdadera libertad es uno mismo, no se puede llamar libre a un sujeto o individuo que
entra y sale las veces que quiere de un lugar sino est bien consigo mismo, la libertad viene
de adentro hacia afuera, no de afuera hacia dentro, debes sentir la necesidad que querer
realizar algo para llevarlo acabo, debes tener opiniones primero para poder expresarlas a los
dems, debes considrate una persona capaz de decidir por ti, y conocerte a ti mismo, lo
ms importante, es que t siempre te hagas la pregunta de quin soy yo, evalate t mismo
que cada persona tiene algo escondido que todava no sabe, pero cuando lo descubre se da
cuenta lo eficiente que es, por esto toda persona tenemos es capacidad para poder lograr
nuestras metas.

Lo ms importante para todo ser humano es la pregunta, que es lo que quiero, todo en la
vida depende de un sueo, de un objetivo, de un ideal que es lo que te dar la fuerza para
trabajar en ello da a da, para empezar necesitas enfocar tu mirada as algo que de verdad
t quieras o deseas, para ello debers trabajar cada momento de tu vida, para lograrlo
debers enfrentar las adversidades de la misma ya en su recorrido solo tu sers que tome la
decisin de luchar por ello hasta el final o dejarlo, en tus sueos nadie puede opinar, no
decidir, ni cambiar, nada que tu no quieras, porque t tienes la libertad de hacerlo.

La accin humana y los sentimientos

Los sentimientos proporcionan a la persona su instalacin en el mundo. Constituyen, por

ello, todo conocimiento, son el punto de vista propio, particular del sujeto. Los sentimientos
revelan nuestro modo de estar en el mundo, previo a la escisin que establece la razn entre
sujeto y objeto. Los sentimientos nos dan lo familiar, el mundo ntimo, personal, aquello
con lo que yo estoy ntimamente comprometido: mi mundo personal. Y tambin el entorno
socio-poltico que la persona puede llamar suyo: el sitio, ciudad, etc.

Desde una visin personalista, la persona es siempre una tarea para s misma, su realizacin
pasa precisamente por la integracin de todos los dinamismos. Esta integracin, los
sentimientos juegan un papel primordial, ya que anticipan y refuerzan la actividad
cognoscitiva, e inclinan a valorar positiva o negativamente las acciones. Hay que tener en
cuenta que los sentimientos entran de lleno en la esfera espiritual de la persona.

La accin humana y sus elementos constitutivos

Los actos realizados por el hombre son reveladores, ms o menos profundos, de la riqueza
de la persona contribuyen a perfeccionarla. El espacio de las actividades del hombre se
extiende desde los actos que deciden clara y definitivamente su destino, a los que,
sustrados al control de la inteligencia y de la voluntad, no implica la intimidad humana y
parecen agotarse en la esfera de la corporeidad.

La atencin que desplaza del acto considerado en s mismo a la persona y del objeto moral
a la motivacin que empuja al sujeto decidirse. Este desplazamiento de ptica es motivado
sobre todo por los resultados de las disciplinas antropolgicas, que interactan en el obrar
humano. Estas se manifiestan que en la base de la accin, ms que en el conocimiento
racional objetivo, se encuentra concretamente la motivacin subjetiva, es decir, aquel
conjunto de factores internos a la persona que da energa y direccin a su comportamiento,
es dinamismo de la persona proyectado hacia un valor futuro.

La accin humana y su anlisis tico

La parte moral del problema de si el hombre es responsable de su accin, o dicho de otro

modo, de cmo entender el hecho de que la accin correcta se mida por sus consecuencias.
Es esa direccin se han desarrollado dos posturas. La que entiende el hombre es un ser
consiente, que mediante su accin introduce en el mundo principios capaces de causar el
progreso o retroceso de los pueblos, y la que entiende que la accin humana constituye un
caso de las acciones animales, pues, dependiente de condiciones biolgicas, es una forma
ms del proceso evolutivo.

La dignidad del hombre y su ndole personal son el fundamento de los derechos, que
aparecen as como instrumentos de realizacin de la libertad. Los derechos humanos surgen
precisamente como lmites de lo que el poder social puede interferir en cumplimiento de su
funcin organizadora y se configuran como libertades de los ciudadanos que posibilitan que
se haga efectivo un ncleo esencial de aquella originaria libertad.

Consecuencias de la accin humana: la responsabilidad tica

La responsabilidad en su sentido ms general es la facultad de responder algo que se ha

hecho. Responsabilidad deriva del verbo responder. Ser responsable es ser capaz de
responder, tener la capacidad de responder, tener la capacidad de responder que, en
principio, no es una caracterstica especficamente humana porque los animales tambin
responden positiva o negativamente segn el estmulo que reciban. Sin embargo, sera
absurdo considerar responsables o reclamarles responsabilidad a los animales, ellos
responden pero no tiene responsabilidad, porque sus respuestas estn determinadas
naturalmente. La respuesta del animal es adaptada a su medio pero no son correctas o
responsables.

En el sentido si alguien se siente responsable de algo no por la accin realizada o las

consecuencias de esta, sino por el objeto que exige esa accin. Aquello por lo que soy
responsable esta fuera de m, pero se halla en el campo de accin de mi poder, remitido a l
o amenazado por l. Esta es una responsabilidad que se refiere al poder de ejecutar
determinada accin y no a los actos o a las consecuencias de los ya ejecutadores. En esta
sentido, la responsabilidad es para con el hecho que se est produciendo o va a producirse y
no con el que ya ha sido realizado.

Los tipos de responsabilidad tica

Seria desacertado en los cuales momentos no contar con fines claros acerca de la dimensin
tica, como lo sera convertir en fines lo que en realidad son medios. La construccin de la
confianza y la reputacin de la organizacin, pasan necesariamente por actuaciones
honestas en sus fines y en sus medios. Es necesario poner los medios para actuar bien, y no
es malo que esto sea conocido, pero sera contraproducente que se buscara dar imagen de lo
que esto sea conocido, pues los hechos son los que determinan por sustentar la confianza y
la reputacin, el buen comportamiento genera confianza, en su dimensin tica y esta se
transmite del plano personal.

Orienta al desarrollo de empresas comprometidas con la sociedad, mediante la

competitividad y productividad, que no solo tiene en cuenta los resultados, sino tambin la
forma de obtenerlos, que se materializa en la reputacin, en la confianza que generan y, en
definitivamente, en la percepcin exterior acerca del atractivo de la compaa. Por este
motivo, se ha distinguido habitualmente en el mbito de la tica entre la responsabilidad
por comisin y la responsabilidad por omisin.

Los efectos ticamente negativos no deseados

Facilita y permite que los actos de una persona se basen en principios y valores, lo que
redunda en beneficio propio y de la sociedad. Se trata de la tica, conducta fundamental en
toda actividad humana que promueve los comportamientos moralmente correctos que
deben tener individuos entre s. La tica busca regular las actividades que se realizan en el
marco de la profesin; pero cuando esta no se aplica de manera correcta, puede afectar
negativamente a otros. Por ello, la instauracin de cdigos o disciplinarios resultan claves.

Los procedimientos organizativos y las actitudes orientadas hacia la calidad y el bienestar

social, reducirn el dao a los individuos, sirviendo por consiguiente al inters pblico y
cumpliendo la responsabilidad social. Por tanto, la direccin de la organizacin debe
promover el completo cumplimiento tanto de las responsabilidades sociales como de la
calidad del rendimiento. El problema aparece en situaciones que se desprende un efecto
negativo o deseado y existen presiones para cooperar en la decisin.