TEMA 4: UN PUEBLO BAJO LA ALIANZA (DESDE LA CONQUISTA DE LA TIERRA

HASTA SU PRDIDA).
1. Qu final marca la conquista de la tierra?
Pone fin a la caminata por el desierto y corona la salida de Egipto
2. Qu sucede con el pueblo durante el periodo de los jueces?
El pueblo peca rebelndose contra Dios con quien haba pactado una alianza. Dios los
castiga por medio de otras naciones. Slo cuando su pueblo reconoce su pecado y se
arrepiente, entonces Dios lo perdona y lo libera suscitando un juez o libertador entre
ellos
3. Para qu surge la monarqua y como es vista por Samuel?
Surge por imitacin de los pueblos vecinos y por necesidades internas: protegerse
contra las invasiones de las naciones que los rodean. Samuel hace ver que Dios es el
autntico rey de su pueblo y constata los peligros de una monarqua autocrtica
4. Cul era la funcin del rey?
La funcin del rey era asegurar la paz exterior, y proteger a los dbiles y explotados
haciendo justicia, pero pocas veces se cumpli con fidelidad.
5. Describe brevemente las caractersticas de Sal, David y Salomn.
Sal es el primer rey. Su monarqua es incipiente y no logra unificar todas las
tribus. Le fue infiel a Yahvh.
David Conquista Jerusaln y traslada all el Arca de la Alianza, smbolo de la
presencia de Dios con su pueblo. Convierte a Jerusaln en el centro religioso y
poltico del pueblo. Dios le promete una dinasta, que siempre habr en el trono de
Jud un descendiente de su familia: la promesa mesinica.
Salomn se distingue por su sabidura, sus riquezas y grandes construcciones.
Construye el templo de Jerusaln. fue infiel al pueblo, pues le cargo con muchos
impuestos para poder dedicarse a las construcciones y llenarse l de riquezas y
esplendor.
6. Por qu a la muerte de Salomn se dividen los reinos?
Su hijo Roboam que pretenda oprimir ms al pueblo, por lo que surge el cisma
poltico-religioso.
7. Da los datos principales de cada una de los reinos: nombre, capital, centros
religiosos, destruccin (fecha e imperio), profetas.
El reino de Israel o del Norte: tuvo primero como capital a Siquem, luego a Tirsa, y
por ltimo a Samaria. Comprenda casi 10 tribus (Efraim, Manass, Rubn, Gad,
Dan, Neftal, Aser, Zabuln, Isacar y parte de la de Benjamn). Sus 19 reyes,
iniciando con Jeroboam, no pertenecan a la familia de David. Sus centros
religiosos se establecieron en Dan y Betel. Fueron famosos sus profetas: Elas, su
discpulo Eliseo, Ams y Oseas. Los asirios destruyeron el reino del Norte en el
722 a.C. Deportaron a los notables hacia Asiria.
El reino de Jud o del Sur: tuvo como capital poltica y religiosa a la ciudad de
Jerusaln. Comprenda dos tribus la de Jud y parte de la tribu de Benjamn. Sus
19 reyes, iniciando con Roboam, pertenecieron a la dinasta de David. Entre sus
profetas podemos enumerar: Miqueas, Isaas, Isofonas, Nahm y el gran profeta
Jeremas. En el 597 a.C. los Babilonios hicieron la primera deportacin; en el 586
 a.C. capturaron y destruyeron Jerusaln incendiando el templo salomnico. Se
inicia el exilio o destierro en Babilonia. Parte del pueblo permanece en la patria en
ruinas o huye hacia Egipto.
8. Explica lo que se entiende al decir que los profetas son hombres de Dios y del
espritu.
Son hombres de Dios.
a. Porque por El han sido llamados a predicar con su palabra, con sus acciones
simblicas y con su misma vida el mensaje de Dios.
b. Porque son los confidentes de Dios y les revela su plan.
Son hombres del espritu.
a. Porque l es quien inspira a los profetas y quien los invade con su fuerza
arrolladora.
b. Porque no pertenecen a ninguna institucin ni a ningn grupo profesional.
c. Porque son hombres libres que se enfrentan a toda clase de personas e
instituciones.
9. Cules son las caractersticas principales de la palabra proftica?
Una palabra que:
No les es propia, ni les pertenece, ni est a su alcance
El profeta no la puede acallar ni silenciar.
Cala honda y profundamente en la vida del profeta.
En ocasiones es alegra y gozo para l y en otros es oprobio y befa para el profeta
Le acarrea problemas, incomprensiones y persecuciones
Es tradicin actualizada enraizada en el pasado, la alianza y los beneficios que
dios ha hecho por su pueblo
Provoca una respuesta
Anuncia la presencia de dios en la historia y la salvacin del pueblo
Denuncia los pecados del pueblo en general y de sus dirigentes en especial
10. Da algunos ejemplos del contenido del mensaje proftico.
Pecados de injusticia y falsedad.
Pecados del culto falso o hipcrita hacia Dios
Pecados que consisten en una falsa seguridad puesta en su eleccin.
Pecados de sus dirigentes: profetas falsos, sacerdotes malos, reyes injustos, y en
general los malos pastores del pueblo
Pecados de idolatra se convierten en adulterio y prostitucin.
11. Por qu los profetas son servidores del pueblo?
a. Porque a l son enviados y le sirven autnticamente comunicndole la palabra del
Seor, ayudndole a descubrir sus pecados, interpelndolo a una radical
conversin, enfrentndolo con el verdadero Dios.
b. Porque son intercesores ante Dios por su pueblo
12. Por qu Dios destruy su obra?
Porque los reyes se haban apartado de Dios y del pueblo; negando la verdadera
relacin con Dios y con sus hermanos. Por eso Dios abandona a su pueblo.
13. Qu es la obra historiogrfica deuteronomista y para quines fue escrita?
Reflexin sobre la Alianza y clusulas del Deuteronomio, desde la conquista de
Canan hasta la prdida de la tierra bajo la luz y exigencias de la Alianza. Incluye los
libros de Josu, Jueces, Samuel y Reyes prologados por el Deuteronomio.
TEMA 5: UN PUEBLO BAJO LA ESPERANZA DE LA NUEVA ALIANZA (EXILIO -
RESTAURACIN).
1. Quin es el profeta que principalmente anunci la invasin de Babilonia?
El profeta Jeremas quien anunci de una manera muy clara que Dios castigara las
infidelidades del pueblo por medio de Babilonia.
2. Para el pueblo qu significo el exilio tanto bajo el aspecto poltico, como bajo
el religioso y anmico?
Sociopoltico: se haban quedado sin rey, sin reino, sin independencia, sin tierra
propia.
Religioso: la situacin no era menos dolorosa: sin templo, sin culto, sin sacrificios,
crean que su Dios Yahvh los haba abandonado, siendo l infiel a la alianza,
comportndose Dios de una manera injusta
Anmico: los a judos que solo anhelaban regresar a Jerusaln pues la aoraban
bastante, en cambio haba otros, que siguiendo el consejo de Jeremas se iban
instalando y acomodando en tierra extranjera.
3. Quines fueron los maestros del destierro? Describe brevsimamente su
actividad.
a. Los deuteronomistas: hicieron ver al pueblo que su suerte se deba a las
infidelidades a la alianza pactada con el Seor.
b. Los sacerdotes: escribieron la tradicin sacerdotal que atraviesa todo el
Pentateuco. Adems, fomentaron la prctica de aquellas observancias, como el
descanso sabtico, la circuncisin, las leyes de pureza ritual, etc.
c. Los profetas: fueron tambin maestros de los exiliados.
Jeremas: instruye a los deportados, denuncia los pecados del pueblo, anuncia
su castigo, pero a la vez, hace el solemne anuncio de una nueva.
Ezequiel: recibe el encargo de ser el acusador de su pueblo. Despus de la
destruccin de Jerusaln anuncia la nueva y definitiva alianza al quedar
purificados con el agua, y al infundirles Dios nuevo corazn y un nuevo espritu
El profeta annimo llamado "DeuteroIsaas": el profeta de la consolacin. l es
muy consciente que la palabra de Dios es firme y estable, que permanece para
siempre, y que a la vez es eficaz, pues realiza aquello que anuncia.
4. Qu juicio global podemos dar del exilio?
El exilio sirvi como algo purificador. El pueblo aprendi a conocer mejor a Yahvh.
Entendi lo que debera ser la alianza y sus compromisos. Comprendi su
responsabilidad como testigo de Dios ante los dems pueblos. Slo la gracia de Dios
hizo posible el perdn, la restauracin y el nuevo comienzo.
5. Bajo qu imperios estuvo el pueblo de Israel en el periodo de la restauracin?
El Imperio Persa
El imperio Griego
El Imperio Romano
6. Cul fue la funcin de los sabios en Israel? Enumera los libros sapienciales.
los sabios nos ofrecen una serie de consejos prcticos. Y reflexionan sobre la misma
sabidura, la historia de Israel y tambin sobre Dios. La sabidura que ellos presentan
no es terica, sino vivencia tica y religiosa.
 Los escritos sapienciales son los siguientes: Proverbios, Job, Eclesiasts o Qohelet,
Eclesistico o Sircide y Sabidura.
7. Cmo se pueden catalogar los salmos en la lnea de la oracin?
Salmos de alabanza en los que el fiel descubre la bondad y la grandeza de Dios.
Salmos de accin de gracias por los beneficios que de la mano de Dios ha recibido
el pueblo entero o algn miembro de la comunidad.
Salmos de splica para alguna necesidad, el perdn de sus pecados o expresa su
confianza en Dios.
Otro tipo de salmos, como son, por ejemplo, los sapienciales y las exhortaciones
profticas
8. Dentro del judasmo cules son las principales sectas?
Fariseos
Saduceos
Esenios
Escribas
TEMA 6: IMPORTANCIA Y NOCIONES GENERALES SOBRE EL NUEVO TESTAMENTO.
1. Por qu es importante el Nuevo Testamento?
En los escritos del NT se ha plasmado la historia de la salvacin llega a su culmen con
la persona de Jess que viene a establecer la Nueva y Eterna Alianza entre Dios y los
hombres, dando as cumplimiento a las promesas antiguas.
2. Cuntos libros tiene el NT y como los podemos dividir?
El NT consta de 27 libros que se pueden dividir de la siguiente forma:
a. 5 libros histricos o narrativos: Los 4 Evangelios segur Mateo, Marcos, Lucas y
Juan, y los Hechos de los Apstoles.
b. 21 libros didcticos: las trece cartas de Pablo, La carta a los Hebreos y Las siete
cartas "catlicas".
c. 1 libro proftico: El Apocalipsis.
3. Explica el proceso de formacin de los libros del NT.
a. Jess, con sus palabras y obras. Lleva a cabo la obra de la salvacin, inaugurando
entre nosotros el Reino de Dios. Jess enva a sus apstoles a predicar y continuar
la salvacin.
b. Los Apstoles, fieles al mandato de Jess, empiezan a predicar la Buena Nueva, y
hacen presente la salvacin realizada por el Seor. Todo esto lo llevan a cabo
iluminados por el Espritu Santo y por el acontecimiento glorioso de la
Resurreccin de Jess.
c. Los escritos. Para conservar la memoria de lo dicho y realizado por Jess van
surgiendo pequeas colecciones de palabras y/u obras de Jess. Estas pequeas
colecciones junto con la predicacin oral son la base fundamental de los 4
Evangelios. Todos han sido escritos bajo la inspiracin del Espritu Santo.
4. En qu aos y por quines fueron compuestos los libros del NT?
Fechas. La composicin de los distintos libros del NT se puede situar entre los
aos 50 y 150 de nuestra era.
Autores. Aun cuando la mayora de los libros del NT llevan por autor el nombre de
algn apstol, sin embargo, no todos fueron escritos por ellos, sino a veces por
algunos discpulos de los apstoles. Pero escritos bajo la luz del espritu santo.
5. Por qu el NT sigue teniendo para nosotros un valor?
El NT y de una forma singular los Evangelios nos acercan profundamente a Jess
para conocer no solo sus palabras, sino sobre todo sus actitudes, su entrega fiel al
Padre, su solidaridad con todos los hombres, especialmente con los pobres y
marginados.
En el NT y de una manera singular en los Evangelios Jess nos sigue hablando cada
da, sobre todo en nuestras celebraciones litrgicas, en las que se leen lecturas
bblicas, tomadas principalmente del NT.
TEMA 7: NOCIONES GENERALES, FORMACIN Y CONTENIDO GLOBAL DE LOS
CUATRO EVANGELIOS.
1. Qu significan las palabras: "evangelio", "evangelios sinpticos"?
"Evangelio" significa "buena noticia"
"Evangelios sinpticos" son Los tres primeros evangelios, ya que aun cuando cada
uno conserva sus caractersticas particulares, poseen semejanzas tan grandes en
la materia, orden y forma literaria.
2. Cul es el contenido y la finalidad de los evangelios?
Los Evangelios nos presentan la vida, doctrina, pasin, muerte y resurreccin de
Jess que ha sido constituido en Nuestro Seor y Salvador. De esta forma nos
comunican la "buena noticia" de salvacin en Cristo, para que el hombre se convierta
a Dios y a sus hermanos y viva en comunidad.
3. Qu podemos decir sobre el valor histrico de los Evangelios?
Los Evangelios estn basados en las palabras y obras de Jess, iluminadas e
interpretadas bajo la luz del Espritu Santo y la experiencia de la resurreccin. Los
evangelios son testimonio y proclamacin de una fe. No tienen un inters
estrictamente biogrfico, sino que desean transmitir la vivencia que sus autores tienen
de Jess que ha sido ya glorificado y constituido Seor
4. De cada evangelio describe brevemente: autor, destinatarios, fecha y lugar de
composicin, y tres ideas teolgicas fundamentales.
EL EVANGELIO SEGN SAN MATEO
Fue escrito en griego entre los aos 1585 en Palestina o en Siria de Antioqua, se
escribi originalmente en arameo y que se perdi. est dirigido a judos convertidos
al cristianismo.
Mensaje teolgico.
a. Jess Mesas. hacer ver a sus lectores que Jess es el Mesas en el que se
cumplen las profecas del AT
b. Reino de los cielos. Jess es el Mesas que aparece predicando el Reino de
los cielos que ha llegado con su presencia.
c. Judos y Gentiles. Israel rechaza desde el principio hasta el fin a su Mesas,
por eso el Reino de Dios se abre a los gentiles, de esta forma surge la
Iglesia que es el nuevo Israel que se funda en la efusin de la sangre de la
Nueva Alianza
EL EVANGELIO SEGN SAN MARCOS
Juan Marcos no perteneca al grupo de los "Doce" fue colaborador y discpulo de
Pedro y escribi su evangelio en Roma destinndolo a los cristianos provenientes
de la gentilidad. La fecha de su composicin se suele poner entre los aos 50 al
67.
Mensaje teolgico.
a. Jess. Marcos nos presenta a Jess como el "Hijo de Dios y a la vez como
el Mesas dndole diversos ttulos: "Hijo de David", "Cristo
b. Ceguera e Incomprensin. Ante la persona de Jess y su proclamacin
mesinica se da una ceguera e incredulidad de parte de los discpulos y de
 la muchedumbre y sobre todo una incomprensin de su mesianismo
sufriente.
c. Secreto mesinico. es decir, la prohibicin que Cristo impone de divulgar su
mesianismo. Jess, a travs de esta prohibicin, quiere impedir una
interpretacin errnea, y sobe todo nos quiere hacer ver que el carcter
especfico de su mesianismo se revelar plenamente slo en la cruz.
EL EVANGELIO SEGN SAN LUCAS
Lucas, mdico gentil compaero de viajes de Pablo, no fue del grupo de los Doce,
escribi su evangelio en Acaya (Grecia) o en Roma, entre los aos 75-90. Lucas
dedica su obra a Tefilo, que personifica a todos los cristianos provenientes de la
gentilidad
Mensaje teolgico.
a. Jess Profeta, Salvador y Seor. se destaca que es el evangelizador de los
pobres y el profeta, nos hace ver que Jess es el Salvador de todos los
hombres. Jess no slo cura, sino que perdona los pecados y ofrece la
salvacin, liberando del demonio y prometiendo la salvacin escatolgica.
En tercer lugar, Lucas nos presenta a Jess como el "Seor
b. Universalismo de la salvacin. Desde el anuncio de los ngeles a los
pastores, la paz se ofrece no solo a los judos, sino a todos los hombres a
quienes ama el Seor
c. Otros temas:
Pobreza. Jess tiene preferencia por los pobres, pues l mismo es
pobre
Oracin. Lucas enfatiza mucho todo lo referente a la oracin. As
vemos a Jess orando en momentos importantes de su vida
Misericordia de Dios. Lucas tambin destaca la misericordia de Dios
manifestada en su Hijo que perdona y se compadece en la misma
cruz.
Espritu Santo. Tambin nos presenta la funcin y accin del Espritu
Santo que llena de sus dones a Juan Bautista, a Isabel, a Zacaras, a
Simen, a Mara, y sobre todo a Jess. El mismo promete el Espritu
a sus apstoles y a todos los que hagan oracin.

EL EVANGELIO SEGN SAN JUAN

El Apstol Juan hijo de Zebedeo y hermano de Santiago el Mayor, uno de los tres
discpulos privilegiados, y quiz el discpulo amado. Parece que la obra final fue
redactada feso entre los aos 90-100. Los destinatarios son cristianos no judos,
que se enfrentaban quiz a algunas herejas. Este Evangelio difiere en muchos
aspectos de los sinpticos.
Mensaje teolgico.
a. Jess y su revelacin. Juan nos presenta de una forma singular la persona,
el origen, la misin y el destino de Jess.
b. La fe. Ante esta revelacin de Dios en Jess se espera una respuesta de fe
en el hombre. Esta es la intencin del mismo evangelista al escribir su obra.
La fe es la adhesin completa y total del hombre a la persona de Jess.
c. La vida eterna. De esta forma empezamos ya la vida eterna. Si no creemos
ya estamos condenados. La vida nueva produce frutos manifestados sobre
todo en el amor fraterno.
d. Carcter simblico. San Juan subraya mucho el aspecto simblico de la
revelacin de Jess.
TEMA 8: JESS ANUNCIA Y REALIZA EL REINO DE DIOS EN LA TIERRA
1. Qu significa la promesa del reinado de Dios en el AT?
El reinado Dios se valdr de su Ungido o Cristo, que es el futuro Rey del linaje de
David o el futuro Pastor que implantar la justicia y el derecho defendiendo al
oprimido.
2. En el NT quines anuncian la presencia del Reino de Dios?
a. Juan Bautista anuncia la llegada inminente del Reinado de Dios, y las
exigencias que comporta de conversin, de cambio de vida y actitudes. Aun
cuando su concepcin sobre el modo del Reinado de Dios no fue exacta ni
conforme a lo que despus realizo Jess.
b. Jess tiene como tema central de su predicacin el Reinado de Dios. Reconoce
que para eso l ha sido enviado. En torno al Reino giran sus enseanzas y
parbolas.
c. Los Apstoles son enviados por Jess a predicar el Reino de Dios y
acompaan a Jess en ese ministerio.
3. Cmo realiza Jess la presencia del reinado de Dios?
Con su presencia y manifestacin, sus obras y palabras, sus signos y milagros, y
sobre todo su muerte y glorificacin hacen presente el Reino de Dios.
4. Enumera y explica las distintas caractersticas del Reino de Dios.
Reino, como victoria sobre el mal. El Reino de Dios que se ha hecho presente
en Jess significa la victoria sobre Satans y sobre el mal en sus distintas
manifestaciones.
Reino de Dios valor absoluto. Es el tesoro escondido por el que hay que dejar
todas las dems cosas, es la perla que se adquiere vendiendo todo lo que se
posea anteriormente.
Reino de Dios en el mundo. Los valores que se desprenden del Reino, como
son: justicia, verdad, amor, paz, etc., hay que vivirlos y construirlos desde este
mundo. En una palabra: seguir el camino de Jess.
Reino de Dios de comienzas humildes. El Reino de Dios es de comienzos
humildes, como la semilla, o el grano de mostaza o la levadura.
Reino de Dios universal. Todos los hombres estamos llamados a construir el
Reino de Dios y a ingresar en l.
Reino en tensin.
a. Jess vive la tensin. Jess mismo, en su vida y actuacin, es objeto de
tensin. El anuncio de que sera seal de contradiccin se realiz en la
vida de Jess.
b. Jess anunci la tensin. Jess anuncia que l ha venido a traer la
tensin. No ha venido a traer la paz sino la divisin. La paz que l ofrece
no es la que da el mundo, la paz de Jess exige renuncias, verdad,
desenmascaramientos, etc.
Reino escatolgico. El Reino de Dios est ya presente en el mundo, pero su
plenitud se dar al final de los tiempos cuando los justos participen del
banquete celestial.
5. Cul es la exigencia fundamental que comporta el Reino de Dios?
La Conversin. La conversin es la respuesta esencial al mensaje de Jess
sobre el Reino libre y radical.
Actitudes concretas:
o Vivir las bienaventuranzas.
o Tener una actitud de nio.
o Estar en una constante bsqueda activa del Reino de Dios y de su
justicia.
o Tener una perfeccin mayor que la de los fariseos.
o Dejarlo todo.
o Soportar las persecuciones.
o Cumplir la voluntad del Padre, especialmente en materia de caridad y
solidaridad para con los marginados.
o Poner en prctica la Palabra de Dios.
6. Cundo podemos decir que el Reino de los cielos se est construyendo entre
nosotros?
Cuando cualquier hombre o comunidad, independientemente de su credo religioso,
lucha por la Verdad, la Paz, la Justicia, la Solidaridad y el Amor. Cuando descubrimos
la vivencia de estos valores, sabemos que all est presente el Reino de Dios que
llegar a su plenitud al final de los tiempos