Liturgia para Imprimir Emulacion

Ritual de Emulacion
Emulation Lodge of improvement
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TRADUCCION PRIVADA DE
PRINCE OF WALES LODGE N19
GRAN LOGIA DE CHILE
SANTIAGO, 2003
LEWIS MASONIC
Londres
Tal como es demostrado en Emulation Lodge of
Improvement, Londres y con cuya aprobacin este
ritual ha sido compilado y publicado.
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Logia:
-------------------------------------------------------------------
Entregado por:
-----------------------------------------------------------------
A -------------------------------------------------------------
Fecha --------------------------------------------------
Iniciado --------------------------------------------------
Ascendido --------------------------------------------------
Exaltado -------------------------------------
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____________________________________________________________________
_
Plancheta del grado de

Aprendiz.
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__________________________________________________________________

Compaero
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____________________________________________________________________

Maestro.
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ndice
TRABAJO DE EMULACIN
Prefacio .........................................................................................................15
Notas de Ritual y Procedimiento .......................................................................15
Ceremonia de Apertura de la Logia ...................................................................24
Ceremonia de Apertura de la Logia en Segundo Grado .......................................25
Ceremonia de Apertura de la Logia en Tercer Grado ......................................29
Ceremonia de Clausura de la Logia en Tercer Grado ..............................................
Ceremonia de Clausura de la Logia en Segundo Grado ...........................................
Ceremonia de Clausura de la Logia ...................................................
Llamado al Descanso ..................................................
Llamado a la Labor .....................................................
Reasumiendo los Trabajos ..........................................
Primer Grado o Ceremonia de Iniciacin .............................................
Segundo Grado o Ceremonia de Ascenso ...............................................
Tercer Grado o Ceremonia de Exaltacin ............................................
Ceremonia de Instalacin ...........................................
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CONTENIDO DE LOS APNDICES
Los contenidos del siguiente Apndice no son parte del trabajo de Emulacin
demostrado por Emulation Lodge of Improvement (ver Prefacio).
Himno de Apertura .....................................................
Himno de Clausura .....................................................
Explicacin de laPlancha de Trazar del Primer Grado ..........................
Explicacin Adicional del Mandil de A en el Primer Grado ................................
Explicacin Extensa de las Herramientas de Trabajo del Segundo Grado ............
Cargo despus del Ascenso ........................................
Explicacin Adicional de la Plancha de Trazar del Segundo Grado .......................
Explicacin del Mandil del MM .................................
Cargo despus de la Exaltacin ..................................
Mensajes Adicionales para uso en la Instalacin .........................................
Joya Conmemorativa del Aniversario N 250 .....................................................
Mensaje para la presentacin de Hall Stone Jewel

.........................................................
Mensaje para la Entrega de un Certificado de la Gran Logia

......................................
Ceremonia de Apertura y Clausura de la Gran Logia y de las GrandesLogias

Provinciales y Distritales ................................
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PREFACIO
Los responsables de dirigir Emulation Lodge of Improvement han considerado,

desde sus ms tempranos das, que su deber era asegurar la prctica de una forma
Ritual aprobada sin permitir alteracin alguna. En tanto no se disponga lo contrario,
el actual Ritual de Emulacin permanece en la exacta forma verbal practicada
ciento setenta y cinco aos atrs, las Ceremonias para uso en esos das fueron
especficamente aprobadas por la Gran Logia. As, el Comit estima que la Gran
Logia es la nica autoridad que puede alterar el Ritual. Bien puede pensarse que
nuestros procedimientos rituales deben ser actualizados peridicamente. Pero esto
presupone preguntarse acerca de quien podra otorgar licencia para hacerlos
cuando, la aprobacin original provino de la Gran Logia - aun cuando no sea cierto
que fuera aprobado. Por esta razn el Comit siempre ha considerado como una
materia de verdad, el mantener sin alteracin las formulas rituales completas que
les fueran traspasadas por sus predecesores y que est fuera de su autoridad
realizar cualquier alteracin a menos que sea oficialmente sancionada por
resolucin o aceptacin de la Gran Logia. La Gran Logia, obviamente, puede alterar
y ajustar una forma ritual que deriva de su autoridad, en virtud de haber sido
originalmente aprobada por la misma Gran Logia. El 11 de Junio de 1986, la Gran
Logia resolvi "que todas las referencias a las penalidades fsicas se omitan de las
Obligaciones tomadas por Candidatos en los tres Grados y por un Maestro Electo en
su Instalacin, pero no obstante, retenidas en las respectivas ceremonias".
Esa resolucin fue obligatoria en sus trminos y constituye el nico cambio

significativo hecho a nuestras ceremonias desde que ellas fueran aceptadas por la
Gran Logia que sigui a la Unin en 1813. Como consecuencia, una nueva edicin
del Libro de Ritual de Emulacin se hizo necesario menos de un ao despus de la
publicacin de la Sptima Edicin.
El Comit, sin embargo, de acuerdo con los principios establecido y declarados

anteriormente, redujo los cambios de redaccin al mnimo necesario, de acuerdo
con el procedimiento recomendado por la Board of General Purpose en su Informe
a la Gran Logia del 11 de Junio de 1986.
Deseo reiterar que el libro est compilado y patrocinado por el Comit de Emulation
Lodge of Improvement a fin de proporcionar un registro autntico del Ritual de la
Emulacin y aunque fue diseado para servir a los oficiales que aprenden el
trabajo, no puede en ninguna forma tomar el lugar de la asistencia a la Logia de
Instruccin dnde los procedimientos pueden ensayarse completamente. El Comit
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desea agradecer a todos aquellos que, durante los 22 aos en que ste patrocinado
Libro Ritual se ha publicado, han hecho algn comentario sobre l y dondequiera
que las sugerencias han sido practicas, stas se han implementado. El hecho que
este libro haya pasado por tantas ediciones demuestra que hay todava una
necesidad para ello y el Comit est contento de presentar esta nueva edicin
revisada.
El Comit desea enfatizar nuevamente que se ocupa de un libro que expone

nicamente el Trabajo de Emulacin. El Apndice contiene varios formulas
adicionales y alternativas que pueden encontrarse til; ellas son incluidas por
acuerdo con los editores pero no son en forma alguna parte del Trabajo de
Emulacin por el cual el Comit es responsable.
NOTAS DE RITUAL Y PROCEDIMIENTO
El Trabajo de Emulacin recibe su nombre de la Logia para el Mejoramiento de

Emulacin cuyo Comit es el custodio de este ritual en particular el cual se publica
bajo su autoridad. La Logia para el Mejoramiento de Emulacin se rene en el
Freemasons Hall, Great Queen Street, Londres, semanalmente a las 6:15 pm. los
Viernes desde Octubre a Junio y expone las ceremonias y conferencias segn el
trabajo de Emulacin. Todos los Maestros Masones son bienvenidos.
La Logia para el Mejoramiento de Emulacin para Maestros Masones, para citarla

por su nombre completo, se reuni por primera ves el 2 de Octubre de 1823. Se
form especficamente para la instruccin de los Maestros Masones que deseaban
prepararse como oficiales de Logia y para la sucesin de la Silla. Los fundadores
provinieron principalmente de las Logias de Instruccin Burlington y Perseverancia,
la primera formada en 1810 y la otra en 1817, ambas venan enseando el nuevo
ritual aprobado por la Gran Logia en Junio de 1816, pero con tendencia a
concentrarse en el trabajo del Primer Grado e instruccin a los candidatos.
La instruccin en los aos tempranos se realizaba completamente por medio de

lecturas masnicas segn el sistema de la Grand Steward Lodge las que describan
las ceremonias en detalle. Hacia los aos 1830, de acuerdo con la prctica
generalizada que haba venido creciendo, las ceremonias mismas eran tambin
ensayadas. La Logia para el Mejoramiento se ha reunido ininterrumpidamente
desde que su formacin y siempre ha tenido la reputacin de resistencia al cambio
desautorizado e inadvertido en las ceremonias. Las formas rituales para uso en la
nueva Gran Logia Unida de Inglaterra, como eran demostradas especialmente por
la Logia de Conciliacin, especialmente formada para producir esas formas, fueron
aprobadas y confirmadas por la Gran Logia en Junio de 1816. Ha habido ajustes
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ocasionales de naturaleza ritual aprobados por la Gran Logia desde esa fecha, el
ms notable ha sido los cambios en las obligaciones dispuestas por una resolucin
de Gran Logia en Diciembre de 1964 y ms recientemente, el cambio ms
considerable en el procedimiento, introducido por resolucin de Gran Logia en Junio
de 1986 ya referidos en el Prlogo a esta Novena Edicin.
Los Objetivos de Emulacin Por mucho tiempo, la poltica del Comit ha sido la de
preservar el ritual tan cercano como sea posible a la forma en que fuera
originalmente aceptada por la Gran Logia y de no apoyar ninguna enmienda que no
haya derivado de la misma autorizada fuente. As, mientras que de vez en cuando
ajustes menores han sido hechos con la autorizacin de Gran Logia, el error
inadvertido nunca se ha permitido sin ser debidamente controlado, menos permitir
que con el curso del tiempo se constituya en una prctica establecida. Por estos
das hay muchos otros sistemas para trabajar el ritual masnico y muchos
hermanos bastante mayores consideran que la manera que ellos usan para llevar a
cabo el trabajo en sus Logias es la nica forma correcta. Ocasionalmente, bien
intencionados visitantes en las Logias intentan sealar errores cuando, de hecho,
son sus propias Logias las que estn salindose de la prctica normal en el Trabajo
que ellos usan. Las prcticas sobre el Trabajo de Emulacin contenidas en este
libro, han sido llevadas fuera de las demostraciones regulares en la Logia de
Mejoramiento de Emulacin hace muchos aos por oficiales de Logias que, en la
prctica, han sido cuestionadas por visitantes a quienes ha debido indicrseles que
stas son absolutamente correctas hasta que la Gran Logia disponga otra cosa.
Los objetivos de este Libro Ritual Durante muchos aos despus del
establecimiento del ritual por la Logia de Conciliacin y su aprobacin por la Gran
Logia en 1816 (seguido por el establecimiento de la Ceremonia de Instalacin en
1827), la Gran Logia no realiz esfuerzos para intentar imprimir el ritual, en el
perodo que sigue inmediatamente posiblemente por casi un medio siglo - la
repeticin oral fue para muchos el nico medio de aprendizaje. Las reuniones
semanales de Emulacin, entre otras, proveyeron la oportunidad. Algunos rituales
impresos y manuscritos ciertamente hicieron su aparicin, no obstante, las
diferencias entre ellos demostraban que no eran completamente exactos y no fue
hasta los 1870 que los libros de ritual impresos empezaron generalmente aceptarse.
Desde aquel tiempo un gran nmero ha sidopublicado, entre los cuales ha habido
algunos pretendiendo exponer el sistema de trabajo de Emulacin; pero ninguno de
stos ha tenido autorizacin alguna de la Logia para el Mejoramiento de Emulacin.
Fue esta prohibicin de la Gran Logia la que caus que Emulacin llegara tarde al
campo del patrocinio para una publicacin de su propio ritual lo cual realiz por
primera vez en 1969. La recopilacin propuso una pregunta inmediata.
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Debe registrarse el sistema precisamente como es demostrado en la Logia para el
Mejoramiento de Emulacin, o su objeto debe ser proporcionar gua a las Logias
Privadas? La pregunta proviene del hecho de que la Logia para el Mejoramiento de
Emulacin es para y puede ser slo ser visitada por Maestros Masones, en tanto
que las Logias Privadas consideran la presencia de Aprendices y Compaero. Esto
contribuye a ciertas diferencias en los procedimientos.
Un ejemplo de esto es que en la Logia para el Mejoramiento de Emulacin el

Maestro no pide a As o a Cs que se retiren antes de que la Logia se abra en el
grado superior. Como ninguno de ellos est presente, la demanda sera vana; pero
esto s es necesario en una Logia Privada.
Para el presente libro, ha constituido una preocupacin primaria del Comit el

proporcionar tanta ayuda como sea posible a los Oficiales de Logias cuyo
procedimiento est basado en Emulacin, pero ni este libro ni cualquier otro puede
ser en un suplente para el ensayo organizado y la asistencia a la Logia de
Instruccin, solo all lo que est escrito en este libro cobra vida.
El Diseo del Templo El Ritual de Emulacin est basado en el diseo de la Logia

encontrado en los Templos del Freemasons Hall, Great Queen Street, Londres.
Estos Templos se mantienen bajo el directo control de la administracin de la Gran
Logia por lo tanto, se da por sentado que ste es el diseo estndar para la
masonera inglesa en tanto dichos lugares de reunin hacen posible seguir ritual. En
stos Templos el Pavimento de Mosaico cubre todo del centro de la Logia y los tres
sitiales se ponen inmediatamente afuera, apegado al Pavimento de Mosaico al E, S
y O. Para aproximarse al Maestro y los Vigilantes como en el caso de los viajes,
instrucciones y pruebas, a fin de trabajar el sistema de Emulacin correctamente es
necesario entonces salir del Pavimento de Mosaico y pararse al costado de los
sitiales. Debido a la posicin del Pavimento de Mosaicos que cubre el suelo entero,
todos los viajes llevan realmente fuera de l, excepto cuando el Candidato es
conducido a los pedestales del Maestro y los Vigilantes. Las referencias hechas para
que el Candidato sea llevado sobre el piso de la Logia significan que l es llevado
sobre el Pavimento de Mosaicos propiamente tal, normalmente con el propsito de
efectuar los viajes. Semejantemente, las puertas de los Templos estn en el
extremo oriental de la Logia, al norte del asiento del GI en la mayora de los casos,
haciendo simple para el GI llevar a cabo sus deberes desde su asiento normal en el
norte del PV. La silla del PD se pone al final oriental de la columna norte
enfrentando directamente a la Logia (y no hacia la esquina) - aunque en la Logia
para el Mejoramiento de Emulacin el PD se pone en su posicin ms antigua a la
mano derecha del VM, enfrentando la Logia hacia abajo, un asiento ahora
normalmente ocupado por el Gran Oficial de mayor rango. La silla del SD est en el
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lado sur del PV enfrentando en ngulo recto a la Logia (de nuevo, no hacia la
esquina). Donde las circunstancias de arquitectura de los Templos y/o tamao de
los Pavimentos de Mosaicos hagan imposible estas condiciones, las Logias que
desean trabajar al sistema de la Emulacin no tendrn dificultad para conseguir
apegarse al diseo tan estrechamente como sea posible usando la amplitud del
rea abierta entre el VM y los Vigilantes, para los viajes. Donde diferencias en el
diseo del Templo puedan causar alguna dificultad par seguir el trabajo con
exactitud un asterisco * en el texto indica que alguna ayuda puede encontrarse en
estas Notas.
El Apndice El Ritual y Procedimiento para las cuatro ceremonias bsicas con los
adjuntos necesarios tales como las aperturas y cierres son la preocupacin del
Comit de Emulacin y ste no pretende poner bajo cualquier norma de
procedimiento nada fuera de esto. Desea, sin embargo, que se aprecie
debidamente que el slo echo de imprimir las cuatro ceremonias con las aperturas y
cierres no haran un trabajo completo. Por consiguiente, se han tomado acuerdos
con los Editores a fin de incluir un Apndice de materias que, aunque fuera del
alcance de Emulacin, puede ser de ayuda general a los miembros de la Orden,
pero sus contenidos no son de forma alguna una parte del trabajo de Emulacin
que es demostrado en las reuniones ordinarias de la Logia para el Mejoramiento de
Emulacin.
PUNTUACION
No hay ninguna duda que, en ciertos lugares, las palabras usadas son capaces de
arrojar ms de una sombra de significado, en tanto la redaccin puede causar
dificultad al Oficial medio de la Logia. Por consiguiente, donde haya diferencias de
opinin en la puntuacin, dos objetivos principales deben tenerse presente; (1)
asegurar que el sentido que el Comit ha querido dar se cumpla plenamente, y (2)
dar ayuda a los Oficiales de Logia en su fraseo. No se prev que la opinin ser
unnime sobre el resultado; particularmente cuando el Comit entiende que la
puntuacin puede, muy a menudo, ser una cuestin de preferencia personal y
tambin el resultado de cambios en la moda.
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TIPOS DE IMPRENTA USADOS
En este libro la designacin de un Oficial se muestra en negrita si l es requerido

para hablar o tomar otra accin. La impresin en tipo Romnico indica que las
palabras se hablan, mientras que en el tipo cursiva o itlica es descriptivo de una
accin o se usa a manera de explicacin.
NOTAS DEL RITUAL EN GENERAL
Habiendo sido establecida La Logia para el Mejoramiento de Emulacin, como una

Logia de Maestros Masones, siempre y hasta el da de hoy se abre directamente en
los Tres Grados y los Hermanos no se sienta entre las diferentes ceremonias de
apertura. La Logia para el Mejoramiento reasume luego sus trabajos en el grado
apropiado para el trabajo o materia a ser realizado y al final de los procedimientos,
despus de reasumir los trabajos en Tercer Grado si es necesario, la Logia es
cerrada en los tres grados en pleno. Sin embargo, cuando se trabaja la Ceremonia
de Instalacin, la Logia ser cerrada de la manera normal en el Tercero y Segundo
Grado durante esa Ceremonia. Siendo una Logia para Maestro Masones los asuntos
de la Logia son tratados en Tercer Grado, excepto las instalaciones de Oficiales
luego de la Ceremonia de Instalacin que se hacen en Primer Grado. Una Logia
regular puede tener As y Cs entre sus miembros y los asuntos normalmente se
llevan a cabo en el Primer Grado para permitirles a todos los miembros participar.
Como ya se mencion, ninguna provisin necesita ser hecha en las demostraciones
de Emulacin para el retiro de As y Cs ni para las reuniones de Emergencia y tanto
en stas como en otras instancias se sugieren procedimientos convenientes por
lograr fluidez.
Las obligaciones en las Ceremonias El significado original, ortografa y

pronunciacin de la palabra que precede inmediatamente a las palabras "ocultar y
nunca revelar" es incierto. En la Logia de Mejoramiento se mantiene la que se
estima es la pronunciacin original y por consiguiente en este libro la palabra se
muestra como "h ( pronunciado hail)" El Trabajo del Venerable Maestro En la Logia
para el Mejoramiento de Emulacin todo el trabajo de la Silla es expuesto por el VM
(o VMA) y este libro sigue esa prctica. En las Logias dnde hay un Oficial Capelln,
las oraciones son normalmente dichas por l. En muchas Logias, partes de las
Ceremonias del Grado son a menudo trabajadas por hermanos distintos al VM, pero
se entiende que tal trabajo normalmente no debiera ser emprendido por quienes no
sean Maestros Instalados o Vigilantes. Cuando el trabajo es asumido por hermanos
distintos al VM, se considera que todos los Oficiales deben seguir el procedimiento
usual tal como si el VM estuviera haciendo el trabajo.
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rgano y QAS
No se usa rgano en la Logia para el Mejoramiento de Emulacin y QAS slo es

dicho por el miembro del Comit que acta como PM; este libro usa esa prctica.
Muchas Logia usan un rgano y la msica es una parte normal de sus

procedimientos; odas de apertura y cierre pueden entonarse y QAS cantado por
todos los presentes.
El VLS
En la Logia para el Mejoramiento de Emulacin el VLS se abre en el sitial del VM de

manera que l lo pueda leer y la Ea y Cs normalmente en la pgina del l d para que
el VM pueda mirarlos. La pta de la Ea y las pts del Cs estn hacia el pie de la pgina
y hacia el VM.
APERTURAS Y CIERRES
En muchas Logias se hace una procesin. Esto es completamente un asunto de

decisin de la Logia. En la apertura del Primer Grado, la pregunta echa por el VM
El lugar del VM? en la Logia para el Mejoramiento de Emulacin se dirige al PV.
En algunas Logias se pregunta al VMA.
En todas las ocasiones cuando el SV se dirige el VM mira la Logia directamente

hacia el frente, girando slo la cabeza y no su cuerpo hacia el VM.
Cuando el GI se dirige el SV semejantemente, enfrenta directamente hacia el frente

(hacia el VM) y slo gira su cabeza hacia el SV. Al dirigirse al SV o al VM, la posicin
del GI debe ser inmediatamente delante de su silla.
En la apertura y cierre de la Logia en los varios Grados y al reasumir las labores de

un Grado a otro, los gs del VM, son seguidos por los Vigilantes el GI y Tyler en
sucesin sin esperar que cualquiera otra accin tenga lugar. En la Logia para el
Mejoramiento de Emulacin
se hacen los ajustes del VLS, la Ea y el Cs informalmente mientras los gs estn

progresando y no en cualquier momento particular entre gs. El VMA los ajusta a su
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propio tiempo despus de que la declaracin apropiada ha sido hecha, hacindolo
desde su posicin a la izquierda del VM.
LA PLANCHA DE TRAZAR
Como slo Maestros Masones son admitidos a la Logia para el Mejoramiento de

Emulacin el cambio de las Planchas de Trazar no tiene la importancia, y no hay en
nuestras demostraciones ningn procedimiento por llevar a cabo esto. En nuestras
prcticas la Plancha de Trazar es desplegada sobre el piso de la Logia en el Grado
apropiado a ser demostrado y para la ceremonia de Instalacin ninguna Plancha es
desplegada. Las Planchas de Trazar son en cualquier caso demasiado grandes y
pesadas para permitir un manejo fcil, as que stas se cambian durante el
intervalo cuando la Logia ha sido llamada de la labor al descanso. Las Planchas de
Trazar de la Logia de Mejoramiento fueron diseadas en 1845 antes de que se
volviera una prctica comn el desplegar y cambiar las Planchas en los Grados en
que la Logia es abierta. Cuando se trabajan secciones de una Lectura, se despliega
la Plancha de Trazar apropiada al Grado de la Lectura. En una Logia regular dnde
cambiar las Planchas de Trazar es usual, el texto provee la forma en que las
Planchas de Trazar deben ser manejadas en los momentos apropiados de acuerdo
con la prctica normal de la Logia.
Si las Logias cambian las Planchas de Trazar en la apertura y cierre en los varios
Grados, se sugiere que el Dicono se mueva para hacer el cambio inmediatamente
despus que el SV haya malleteado y que el GI no espere que las Planchas sean
cambiadas antes de ir a la puerta para dar los gs. Nadie sino el GI debe abrir o
cerrar la puerta y l debe retener el control de la misma mientras permanece
dentro de la entrada.
El Trabajo de los Diconos El mtodo para sostener al Can, sobre todo en la

Ceremonia de Iniciacin, no es una cuestin de ritual sino de sentido comn.
Entrelazar los dedos es a menudo lo mejor, excepto cuando el Can y el D son de

una altura dispar ocasin en la que puede ser ms conveniente asir la mueca del
Can firmemente. El brazo del D debe estar detrs del brazo del Can, el codo debe
permanecer suavemente rgido, y el hombro ligeramente detrs del Can. Tal
vinculacin le permite al D mover fcilmente hacia adelante, retener o hacer
cambiar de direccin al Can.
Cuando el Can est con la vista v..d..a, su mano siempre se sostiene excepto
cuando est arrodillado.
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En los otros momentos el D sostiene la mo del Can slo cuando ellos realmente
movindose de un lugar a otro; cuando el D y el Can estn estacionarios, la mo del
Can permanece liberada. Cuando el Can est en el sitial del VM totalmente
preparado para la Obl, est en las manos del VM. El D no debe ofrecer ayuda a
menos que est claro que el VM realmente la necesita, e incluso entonces la ayuda
debe ser tan discreta como sea posible. El D y el Can deben permanecer a escuadra
ante el sitial de los Vs. En las demostraciones de Emulacin los diconos llevan las
varas durante las ceremonias rituales pero no durante los trabajos administrativos
tales como los balotajes, etc.
Cuando el Can est a punto de prestar su Obl en el Primer Grado, el VM debe tener
cuidado de no malletear fuertemente. Esto podra causar que el Can se sobresalte y
pueda daarse a s mismo. Una medida de resguardo es asegurar que el Can tome
el Cs de modo qu no pueda poner presin en la pa. De Pie y al Orden en Tercer
Grado En el Tercer Grado, para la Obl, para dirigirse el WM, para cerrar los trabajos
y en otras circunstancias que a los Hermanos se les requiere estar de pie y al orden
con Po y So P de MM. La posicin esttica para el So P cuando sta tiene que ser
hecha es ligeramente diferente de la posicin ilustrada al Can durante la ceremonia
de Tercer Grado. Estando de pie y a la orden en el grado la m d se pone
directamente c e p h e o y se sostiene all. Para cor el So la m primero se lleva
hacia el c i d c y el Sn es completado como se describe en la Ceremonia.
S o T del Tercer Grado
El S en el Tercer Grado ya sea para la instruccin o el cierre se da con el p y d i de

cada Her abrazando hasta donde posible la base del p del otro. Esto pondr el d i
por sobre un lado de la m, los ds restantes puestos sobre el otro lado de la m de
manera que la m quede calzada entre el d i y el d m.
La Ceremonia de Instalacin
La presentacin del Maestro Electo en la Logia para el Mejoramiento de Emulacin

es hecha por un miembro del Comit que acta como PM, en tanto, el Maestro
Instalador conduce completamente los procedimientos.
Las demostraciones comenzaron antes de la costumbre de designar DCs en la

Logia. En estos das en la mayora de las Logias mucho trabajo en las Instalaciones
est echo por los DCs de la Logia y en el texto esto se indica por '(o DC)' en los
lugares apropiados.
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Tambin en las demostraciones de Emulacin, los Maestros Instalados que actan
como Vigilantes Instaladores son ubicados en sus sillas en el Tercer Grado, porque
ste es el Grado activo para la Logia para el Mejoramiento de Emulacin como una
Logia de Maestros masones. El Comit estima que este reemplazo en las sillas de
los Vigilantes puede ser echo en las Logias en el Primer Grado, despus de que los
As se han retirado e inmediatamente antes de subir la Logia al Segundo Grado,
cuando el ME es presentado. En las demostraciones de Emulacin el nuevo VM
permanece sentado cuando el MI le presenta la Autorizacin.
En el curso de nuestras demostraciones el Tyler, cuando es admitido para ser

investido va solo, hasta despus de saludar al VM en su sitial. Se aprecia que en
muchas Logias l es conducido por el DC.
El Tyler, al arribar al sitial de VM, pone su Ea diagonalmente sobre el VLS dnde

permanece mientras l es investido hasta que le es devuelta de manos del VM.
Muchos masones objetan a esta prctica la que parece no ser realizada en otras
formas de trabajo, pero el Comit no subscribe a estas objeciones. Ellos no ven
dao en una prctica que ha sido parte de Ritual de Emulacin desde los 1830 y
qu se realiza con ceremonia y reverencia. No obstante, en las Logias en que esta
prctica constituya una ofensa obedecern indudablemente los dictados de su
propia conciencia.
Saludos
Los saludos otorgados al VM durante la ceremonia de Instalacin son dados en

forma audible.
Para el S G o R del Tercer Grado, el primer movimiento de las ms hacia arriba

termina en un punto sobre y un poco adelante de la cabeza. Cuando se usa como
saludo, empieza con una palmada de las manos arriba y no con una palmada
preliminar en los muslos.
Las Herramientas de Trabajo
La explicacin de las herramientas de trabajo en cualquier Grado no se da dos

veces en la misma ocasin. Cuando esto pudiera ocurrir debido a una ceremonia de
Grado as como de Instalacin, una formula de palabras debe usarse a fin exponer
que ellas han sido explicadas previamente.
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Reglamentos (By-laws)
La redaccin de la ceremonia de Instalacin contiene una recomendacin al nuevo

VM de que debe leerse el Reglamento de la Logia por lo menos una vez al ao y tal
recomendacin ha aparecido en la ceremonia durante un tiempo muy largo. No hay
ningn requisito en el Libro de las Constituciones que los Reglamentos sean ledos
en Logia y la Junta de Propsitos Generales ha indicado que, como todos los
miembros deben tener una copia de ellos, no hay necesidad para tal lectura en la
Logia.
Llamado al Descanso y la Labor
Cuando se desea tomar un descanso general en los procedimientos de la Logia,

para que los hermanos puedan dejar el Templo debe hacerse un formal llamado al
descanso, tal como el procedimiento ritual lo expresa. La Logia tambin debe ser
formalmente llamada a la labor de acuerdo con el procedimiento ritual antes de
que los asuntos de la Logia sean continuados.
Se llama la atencin sobre el Informe de la Junta de Propsitos Generales de 8 de

Marzo de 1961, pagina ocho de los Puntos de Procedimiento, requiriendo que una
Logia debe necesariamente cerrar los trabajos si un descanso es hecho.
Balotaje
El mtodo para votar observado en la Logia para el Mejoramiento es por el uso de

una caja de balotas de doble compartimiento. El SD distribuye las balotas,
empezando con el VMA y terminando con el VM. El PD presenta la caja al VM por el
lado S para probar que est vaca y luego recolecta las balotas en la misma
secuencia del SD en la distribucin, recogiendo la del VM por el lado N de su
pedestal, procediendo hasta el lado S para el examen y anuncio del resultado. El PD
permanece al lado S del pedestal del VM hasta despus del anuncio.
Entrada de Atrasados y Candidatos En la Logia para el Mejoramiento de Emulacin,

el Tyler da los gs del Grado en que la Logia est abierta para anunciar a los
atrasados. El GI, en un momento conveniente, anuncia el llamado al SV que
contesta con un g. Habiendo determinado la razn para el llamado, el GI anuncia al
VM un rezagado slo por el nombre (es decir, l no agrega busca admisin u otra
formula similar de palabras). Si hay ms de un hermano, el anuncio del GI ser
VM, el Her...... y otros hermanos. Una vez que el VM ha ordenado su admisin, el
GI los deja entrar y ellos se dirigen a la I (o norte) del sitial del PV, dando en
sucesin, los sns de todos los Grados en los que la Logia est abierta.
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Habiendo saludado as, se dirigen a los asientos. Para un Can los gs del Tyler son
aqullos del Grado ms alto que el Can haya recibido y deben darse en cuanto se
tenga al Can listo. El VM puede decidir cuando es conveniente para el GI anunciar
el llamado.
Es preferible que los gs para el Can sean dados claramente y, en el Primer Grado,
sean tres gs distintos - a intervalos ms largos que los gs normales del
Grado.
Uso de Guantes y Manguillas durante las Reuniones de la Logia
Completa informacin sobre uso de guantes y guanteletes se entrega en la Gua

Informativa para Miembros de la Orden.
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APERTURA
Los aprendices, compaeros y maestros que no forman parte del cuadro de dignatarios y
oficiales, se sientan en sus respectivas columnas en Logia. Los oficiales y dignatarios ingresan a
la logia con el siguiente orden, GTI. Cierra la puerta y permanece de pie mirando a oriente, y
junto con los dignatarios y oficiales conforman el polgono en derredor del VM. En occidente; al
centro del grupo, el VM. Con la vista a oriente enciende una candela, y una vez encendida los
dignatarios y oficiales se dirigen a ocupar sus puestos; el VM. Va directamente a oriente,
enciende el Cirio central en su sitial toma asiento e inicia el ritual de apertura.
*Los Hermanos se encuentran reunidos en sus puestos. Una oda de apertura puede ser
Cantada.
VM un (X) PV un (X ) SV un (X)
VM Hermanos ayudadme a abrir la Logia.
TODOS se levantan (si ya no estn de pie luego de la oda de apertura).
VM nombrando al SV Her...... Cul es el primer deber de todo
masn?
SV - Ver que la Logia est debidamente a cubierto.
VM Ordenad que ese deber sea cumplido.
SV nombrando al GI Her...... ved que la Logia est debidamente a
cubierto.
GI Se dirige a la puerta, sin abrirla da tres gs distintos y regresa a su posicin frente a la silla.
*
Tyler Responde con los mismos golpes.
GI, sin Po ni So, nombrando al SV Her...... la Logia est
debidamente a cubierto.
SV tres distintos (X) sin Po ni So al VM sin nombrarlo - La Logia est
debidamente a cubierto.
VM nombrando al PV * Her...... El prximo deber?
PV - Ver que todos los presentes sean Masones.
VM - A la orden Hermanos en el Primer Grado.
TODOS toman el Po con el So de A. ( guarda y signo)
VM - Her SV, cuantos oficiales principales hay en Logia?
SV - Tres: el VM, y el P y S Vs.
VM - Her PV Cuntos oficiales asistentes hay en Logia?
PV - Tres, adems del Tyler o GE: a saber, el P y S Ds y el GI.
VM al SV - El sitio del T?
SV - Fuera de la puerta de la Logia.
27
VM - Su deber?
SV - Estando armado de una espada desnuda, debe
repeler a todos los intrusos y masones irregulares y
ver que los Candidatos estn debidamente preparados.
VM al PV - El sitio del GI?
PV - Dentro de la entrada de la Logia.
VM - Su deber?
PV - Admitir a los Masones probados, recibir a los
Candidatos en debida forma y obedecer los mandatos
del SV.
VM al PV - El sitio del SD?
SV - A la derecha del PV.
VM - Su deber?
SV - Llevar todos los mensajes y comunicaciones del
VM, del P al SV y ver que las mismas sean
puntualmente obedecidas.
VM al PV - El sitio del PD?
PV - A o cerca de la derecha del VM.

VM - Su deber?
PV - Llevar todos los mensajes y mandatos del VM, al
PV y esperar el regreso del SD.
VM - Her SV, Vuestro sitio en Logia?
SV - En el S.
VM - Porqu estis situado all?
SV - Para marcar el Sol en su meridiano y llamar a los
Hermanos de la labor al descanso y del descanso a la
labor, para que se obtenga de ello placer y provecho.
VM - Her PV, Vuestro sitio en Logia?
PV - En el O.
VM - Por qu estis situado all?
PV - Para marcar el Sol poniente y cerrar la Logia por mandato del
VM, despus de haberme cerciorado que todos los Hermanos
hayan recibido su justa recompensa.
*VM al VMA (o PV) - El sitio del VM?
28
El VM. Enciende la segunda luz al sur en oriente, continua con l a luz del secretario, prosigue
hasta el sitial del PV y en secuencia al sitial del SV para retornar al sitial del tesorero y encender
la luz del norte en Or; enseguida se traslada hacia el pedestal e inicia el encendido de los tres
candelabros en secencia Or., Sr., y N, una vez encendidas todas las luces, el VM regresa a su
sitial para colocar la primer luz en or.
VMA (o PV) - En el E.
VM - Porqu est situado all?
VMA (o PV) - As como el Sol se levanta en el E para abrir y
vivificar al da, as el VM se ubica en el E para abrir la Logia,
emplear e instruir a los Hermanos en la Francmasonera.
*CAP (o VM) Estando la Logia debidamente formada y antes de
declararla abierta, invoquemos el auxilio del Gran Arquitecto del
Universo en todas nuestras empresas; a fin de que nuestras
labores comenzadas en orden sean conducidas en paz y concluidas
en armona.
Todos se ponen de pie y ponen la mano derecha en el corazon
PD traslada las JJ MM de occidente a oriente

VM abre el VLS, lo arregla apra poder leerlo y a su lado coloca las puntas del C en direccin
hacia Or. Escondidos por los bb de la e. cuyo vrtice apunta tambin hacia el Or.
VM Oracin (Juan 1: (1-12)

Todos AMEN
VMA Que As sea

VM - Hermanos, en nombre del Gran Arquitecto del Universo
declaro la Logia debidamente abierta
(TODOS cortan el So) para los fines de la Francmasonera en el
Primer Grado.
VM (X) de A
PV (X)de A y levanta su Ca.
SV (X)de A y abate su Ca.
*La PT es atendida cuando el SV a dado los gs. (En EL of Imp las Ps de T no se cambian: en las
Logias es usualmente echo por el SD.)
GI se dirige hasta la puerta, da los gs de A y regresa a su posicin al frente de su silla.
Tyler responde con los mismos gs.
VMA, mientras tanto, abre el VLS, y arregla la Es y el Cs. (En EL of Imp esto se hace desde
la posicin del VMA al S del VM.)
29
El VLS es colocado de manera que el VM pueda leerlo: las pts del Cs estn dirigidas hacia el VM
y ocultas por los brazos de la Es, el ngulo haca el VM.
*WM se sienta cuando esto ha sido completado.

*TODOS los Hermanos toman asiento cuando el VM se sienta.
*Ver Notas de Ritual y Procedimiento.
30
APERTURA EN SEGUNDO GRADO
*Antes de abrir en Segundo Grado el VM solicita a los As que se retiren.
VM un(X) PVun(X) SVun(X)

VM - Hermanos ayudadme a abrir la Logia en el Segundo Grado.
ALL se levantan si ya no estn de pe.
VM - Her SV, cul es el primer deber de todo Masn?
SV - Ver que la Logia este debidamente a cubierto.
VM - Ordenad que se cumpla ese deber.
SV - Her GI, ved que la Logia est debidamente a cubierto.
GI va hasta la puerta, da los gs de A y regresa a su lugar enfrente de su silla. *
GI Po y So de A - Her SV, la Logia est debidamente a cubierto - corta
el So.
SV un (X) de A, Po y So de A - VM, la Logia est debidamente a
cubierto - corta el So.
VM - Her PV, el prximo deber?
PV - Ver que todos los Hermanos, estn al orden como Masones.
VM A la orden Hermanos., en el Primer Grado.
ALL toman el Po, con el So de A.
VM - Her SV, sois un C FM?
SV - Lo soy, VM; probadme y examinadme.
VM - Por medio de qu instrumento de la Arquitectura seris
probado?
SV - Por la E.
VM - Qu es una E.?
SV - Un ngulo de 90 Grados o la cuarta parte de un Crculo.
VM - Puesto que estis en posesin del debido mtodo, probareis
si los Hermanos son Compaeros y luego me daris esa prueba
siguiendo su ejemplo.
SV Hermanos, por orden del VM probareis ser Compaeros.
ALL (excepto el VM y el SV) cortan el So de A y toman el Po con el So de C.
SV habindose asegurado que todos han probado serlo - VM, los Hermanos han
probado ser Compaeros y obedeciendo vuestro mandato, yo sigo
su ejemplo, as corta el So de A y da el Po y So de C.
31
VM - Her SV, reconozco la autenticidad del So - corta el So de A y da el Po
y So de C.
*VM - Antes de abrir la Logia en el Segundo Grado supliquemos al
Gran Arquitecto del Universo, nos enve la benfica influencia de
sus rayos celestiales, para iluminarnos en la senda de la virtud y
de la ciencia.
*VMA - Que as sea.
VM - Hermanos., en nombre del Gran Gemetra del Universo,
declaro la Logia debidamente abierta (TODOS cortan el So) en la Es,
para la instruccin y mejoramiento del Gremio.
VM (X) de C PV (X) de C SV (X) de C.
*la PT es atendida cuando el SV ha dado los gs (generalmente por el SD).
GI - va hasta la puerta, da los gs de C y regresa a su posicin enfrente de su silla. *
IPM, mientras tanto, descubre una punta del Cs.
*VM se sienta cuando esto ha sido completado.
*TODOS se sientan.
32
APERTURA EN EL TERCER GRADO
*Antes de abrir en Tercer Grado el VM solicita a los Cs que salgan.
WM un (X) SW un (X) JW un (X) .

VM - Hermanos, ayudadme a abrir la Logia en el Tercer Grado.
*TODOS se levantan (si ya no estn de pie).
VM - Her SV, cual es el primer deber de todo MM?
SV Ver si la Logia esta debidamente a cubierto.
VM Ordenad que se cumpla ese deber.
SV - Her GI, ved que la Logia est debidamente a cubierto.
GI va hasta la puerta, da los gs de C y regresa a su posicin enfrente de su silla. *
GI po y So de C - Her SV, la Logia est debidamente a cubierto corta
el So.
SV de C, Po y So de C - VM, la Logia est debidamente a cubierto - corta
el So.
PV - Ver que los Hermanos estn al orden como Compaeros.
VM - Al orden, Hermanos, en Segundo Grado.
TODOS toman el Po y So de C.
VM - Her SV, sois MM?
SV Lo soy, VM, probadme y examinadme.
VM - Por cuales instrumentos de Arquitectura
deseis ser probado?
SV por la E y el Cs.
VM Estando en posesin del debido mtodo, probaris que los
Hermanos son MM por Sns y me
daris esa prueba imitando su ejemplo.
SV Hermanos, por orden del VM probaris que sois MMs por
Sns.
TODOS (excepto el VM y el SV) toman el Po y hacen S de H, S de E y el S P hasta
retomarlo mantenerlo.
SV - VM, los Hermanos han probado ser MMs por Sns, y
obedeciendo vuestro mandato, yo sigo su
ejemplo, as toma el Po y hace los tres Sns retomando el S P y mantenindolo.
VM - Her SV, reconozco la autenticidad de los Sns - toma el Po y hace
los tres Sns retomando el S P y mantenindolo.
VM - De donde vens?
33
SV - Del E.
VM - Her PV, A dnde dirigs vuestro rumbo?
PV - Al O.
VM al SV - Qu os induce a dejar el E e ir al O?
SV - Buscar lo que se ha perdido, y que por medio de vuestra
instruccin y nuestra propia perseverancia esperamos encontrar.
VM al PV - Qu es lo que se ha perdido?
PV - Los verdaderos secretos del MM
VM al SV - Cmo se perdieron?
SV - Por la prematura muerte de nuestro M, H A.
VM al PV - Dnde esperis encontrarlos?
PV En el C.
VM al SV - Qu es un C?
SV Un punto dentro de un crculo, del cual son equidistantes
todas las partes de la circunferencia.
VM al PV - Por qu en el Centro?
PV Por ser un punto desde el cual un MM no puede errar.
*VM - Os ayudar a reparar aquella prdida y que el Cielo nos
ayude en nuestros esfuerzos unidos.
*VMA - Que as sea.
VM Hermanos, en nombre del Altsimo, declaro la Logia
debidamente abierta (TODOS cortan el signo sin retomarlo) en el C para
los propsitos de la Francmasonera en el Tercer Grado.
VM MM SW MM JW MM .
*La PT es atendida cuando el SV ha dado los golpes
(usualmente por el SD).
GI va hasta la puerta, da los gs de MM y regresa a su posicin enfrente de su silla. *
VMA, mientras tanto, descubre ambas puntas del Cs
y retoma el Po si lo ha deshecho.
VM Toda Gloria al Altsimo.
TODOS dan el So G o R.
VM se sienta.
TODOS se sientan.
*Ver Notas de Ritual y Procedimiento
34
CLAUSURA EN EL TERCER GRADO
WM un (X) SW un (X) JW un (X).

VM - Hermanos, ayudadme a clausurar la Logia en el
Tercer Grado.
TODOS se levantan.
VM Her SV, cul es el constante deber de todo MM?
SV - Probar que la Logia est debidamente a cubierto.
SV - Her GI, probad que la Logia est debidamente a cubierto.
GTI va a la puerta, da los gs de MM y retorna a su posicin en frente de su silla.
Tyler responde con los mismos golpes.
GTI con Po y So P de MM - Her SV, la Logia est debidamente a
cubierto.
SV MM (X) , Po y So P del MM - VM, la Logia est debidamente a
cubierto completa el So y deja caer la mano.
PV - Ver que los Hermanos se encuentren al Orden
como MMs.
VM - Al orden, Hermanos, en el Tercer Grado.
TODOS toman el Po con So P de MM.
VM - Her SV, de donde vens?
SV - Del O, donde fuimos en bsqueda de los genuinos Scts del
MM.
VM - Her PV, los habis encontrado?
PV No los hemos encontrado VM, pero traemos ciertos Scts en
substitucin, que deseamos someter a vuestra aprobacin.
VM - Que me sean regularmente comunicados esos Scts
substitutos.
PV Manteniendo el So P de MM, deja el ped por el lado N y precede por el E, mantenindose
al N de la lnea central de la Logia hasta que llega a un punto conveniente un poco pasado del
ped del SV donde gira hacia adentro para enfrentar al S y se detiene con el Po y So.
SV Manteniendo el So P de MM, deja el ped por el lado O en el momento conveniente y se
dirige al E en lnea con el PV mantenindose al S de la lnea central de la Logia hasta que el PV
gira hacia adentro y se detiene con el Po y So, luego, el SV gira hacia adentro para enfrentar al
PV, detenindose con Po y So a una distancia conveniente de l.
SV da un Po ms, extiende su m d al PV y tomando su m d le comunica el t de p que lleva del
Segundo al Tercer Grado, elevan las manos por sobre la cabeza y se comunican la p de p en
voz baja. Las manos sesueltan y el SV retoma el So. El PV vuelve a hacer el So.
35
PV retoma el So.
SV Da un Po ms, hace del So de H, el So de E, el SoP y vuelve a la posicin original. Luego,
el SV comunica los C P D F y en voz baja las ps de un MM; una ves completado retoma su
posicin manteniendo el Po y So P.
PV sigue al SV, recibiendo los C P D F, y despus de la comunicacin de las palabras retoma
su posicin manteniendo el Po y So P.
SV saluda al PV con el So Penal y mantenindolo retorna al ped con el Po.
PV manteniendo el So gira sobre la lnea central de la Logia hacia el VM y con el Po - VM,
dignaos recibir de m los Scts substitutos del MM.
VM - Her PV, los recibir con gusto, y para informacin de los
Hermanos los diris en voz alta. - deja el ped por el lado S manteniendo el So y
enfrenta al PV con el Po a una distancia conveniente.
PV da el Po, extiende su m d al VM y tomando su m d con el t de p, eleva las manos por
sobre la cabeza y comunica la p de p en voz alta. Se sueltan las manos y el PV retoma el So.
VM toma la m d del PV en el momento apropiado y cuando las manos se sueltan retoma el
So.
PV toma un Po ms, da el So de H, So de E y So P. Comunica luego los C P D F y, en voz alta,
da las ps del MM, y despus de terminar retoma su posicin manteniendo el Po y el So P.
VM sigue al PV recibiendo los C P D F y despus de la comunicacin de las palabras, retorna
a su posicin manteniendo el Po y So P.
PV saluda al VM con el So P y mantenindolo retorna a su ped con el Po.
VM despus de saludar, al mismo tiempo retorna al ped con el Po y manteniendo el So.
VM - Hermanos, yo, como Maestro de esta Logia, y por lo tanto el
humilde representante del R S, sanciono y confirmo con mi
aprobacin los Scts substitutos del MM, que me han sido
regularmente comunicados y declaro que ellos nos distinguirn as
como a todos los MMs del Universo, hasta que el tiempo o las
circunstancias nos restituyan los verdaderos.
TODOS inclinndose un poco hacia delante Con gratitud ante nuestro
Maestro nos inclinamos.
VM - Toda gratitud al Altsimo.
TODOS dan el So G o R y luego retoman el So P.
VM - Her PV, habindose terminado las labores de este Grado
tenis mi mandato para clausurar la Logia - MM (X) (con la m i).
PV - Hermanos, en el nombre el Altsimo y por mandato del VM,
clausuro (TODOS cortan el So y dejan caer las manos) esta Logia de MMs
MM (X) .SV - Y queda debidamente cerrada MM .
*La PT es atendida cuando el SV ha dado los gps (generalmente por el SD)
GI va a la puerta, da los gs del MM y retorna a su posicin enfrente de su silla.
36
VMA mientras tanto, oculta una de las ps del Cs bajo la E.*
*TODOS se sientan.
37
CLAUSURA EN SEGUNDO GRADO
VM un (X) PV un (X) SV un (X).

VM - Hermanos, ayudadme a cerrar la Logia en el Segundo Grado
*TODOS se levantan si no estn ya de pie.
VM - Her SV, cul es el constante deber de todo C FM?
SV - Probar que la Logia est estrictamente a cubierto.
VM - Haced que se cumpla ese deber.
SV Her GI, probad que la Logia est estrictamente a cubierto.
GI va hasta la puerta, da los gs de C y regresa a su posicin enfrente de su silla.*
GI con el Po y So de C Her SV, la Logia se encuentra estrictamente a
cubierto corta el So.
SV (X) de C, con el Po y So de C VM la Logia est estrictamente a
cubierto corta el So.
PV - Ver que los Hermanos estn al orden cono Compaeros
VM - Al orden, Hermanos, en el Segundo Grado
TODOS toman el Po y So de C.
VM Her SV qu habis descubierto en esta posicin?
PV Un Smbolo sagrado.
VM - Her PV, dnde est situado?
PV - En el Centro del edificio.
VM al SV - A quin alude?
SV - Al Gran Gemetra del Universo
*VM - Entonces, Hermanos, recordemos dondequiera que estemos
y hagamos lo que hagamos, El est con nosotros, su ojo
omnividente nos observa y mientras continuemos obrando de
conformidad con los principios de nuestra Orden, no dejemos de
cumplir nuestro deber para con El con fervor y celo.
VMA Que As Sea
VM - Her PV, habindose terminado las labores de este Grado
tenis mi mandato para cerrar la Logia da un (X) de C (con la m i).
PV - Hermanos, en nombre del Gran Gemetra del Universo y por
mandato del VM, cierro (TODOS cortan el So) esta Logia de Cs da un
(X) de C.
38
SV - Contentos nos reunimos, Contentos nos separamos, Y
contentos nos volveremos a reunir. - da un (X) de C.
*la PT es atendida cuando el SV ha dado los gs (generalmente por el SD).
GI va hasta la puerta, da los gs de C y regresa a su posicin enfrente de su silla.
VMA, mientras tanto, oculta ambas pts del Cs bajo la Es.*
*TODOS se sientan.
CLAUSURA
Al trmino de una reunin regular y antes de cerrar la Logia, el VM

se levanta tres veces de acuerdo con la siguiente frmula:
VM un (X) PV un (X) SV un (X)
VM - Hermanos, me levanto - se levanta - por primera (o segunda o
tercera) vez por si algn Hermano desea hacer alguna proposicin
por el bien de la Francmasonera en general o de esta Logia (nombra
la Logia)...... en particular.
En cada oportunidad se tratan los asuntos tal como se acostumbra
en la Logia. Cuando todos los asuntos ya se han tratado:
VM Hermanos, ayudadme a cerrar la Logia.
ALL se levantan si no estn ya de pe.
VM - Her SV Cul es el constante deber de todo Masn?
SV Probar que la Logia est estrictamente a cubierto.
SV - Her GI, probad que la Logia est estrictamente a cubierto.
GI va hasta la puerta, da los gs de A y regresa a su posicin frente a su silla.*
GI - Po y So de A - Her SV, la Logia est estrictamente a cubierto- corta
el So.
SV - Da de A, Po y So de A VM, la Logia est estrictamente a cubierto
corta el So.
VM - Her PV El prximo deber?
PV - Ver que los Hermanos estn al orden como Masones.
VM - Al orden Hermanos, en el Primer Grado.
39
ALL toman el Po con el So de A.
VM - Her PV Vuestro sitio constante en Logia?
PV - En el O.
VM - Porqu estis situado all?
PV - Como el Sol se pone en el O para cerrar el da, as est
situado el PV en el O para cerrar la Logia por mandato del VM,
despus de haberse cerciorado de que cada Hermano haya
obtenido su justa recompensa.
*CAP (o VM) Hermanos, antes de cerrar la Logia, expresemos
con toda reverencia y humildad nuestra gratitud al Gran Arquitecto
del Universo por los favores ya recibidos; que El contine
conservando la Orden, reforzndola y adornndola con todas las
virtudes morales y sociales.
VM Oracin (Juan III: 1-8)

VMA AMEN
VM Her PV, las labores de la noche han sido concluidas, tenis mi
mandato para cerrar la Logia (X) de A (con la m i).
PV - Hermanos, en nombre del Gran Arquitecto del Universo y por
mandato del VM, cierro TODOS cortan el So la Logia.
PV (X) de A y abate su Ca.
*SV - Y queda cerrada hasta el da..... de......., salvo casos
imprevistos, de los cuales se dar debido aviso (X) de A y levanta su
Ca.
*la PT es atendida en cuanto el SV ha dado los g(generalmente por el SD).
GI va hasta la puerta, da los gs de A y regresa a su posicin delante de su silla.*
VMA, mientras tanto remueve la Es y el Cs, cierra el VLS y coloca la Es y el Cs en una
posicin conveniente sobre el pedestal.*
VMA - Hermanos, nada resta ya, sino de acuerdo a una antigua
costumbre, guardar nuestros Scts en segura custodia, unindonos
en acto de F, F, F.
TODOS
ocan el p i suavemente con la m d, con cada Palabra F.
*En muchas Logias, una oda de clausura es cantada y una procesin es formada por el VM
para salir del templo.
40
LLAMADO AL DESCANSO
(Para informacin de cuando sto es usado, ver Notas de

Ritual y Procedimiento)
VM - Oficiales principales de pie.
VM, PV y SV se levantan.
VM - Her SV, Qu hora es?
SV - Medio da VM.
VM - Vuestro deber?
SV - Llamar a los Hermanos de la labor al descanso.
VM - Servos cumplir ese deber.
SV Hermanos, por orden del VM dejad la labor e id al descanso.
Manteneos atento a mi llamado a fin de acudir oportunamente y se
obtenga como resultado placer y provecho un (X) y levanta al Ca.
PV un (X) y abate la Ca.
VM un (X).
VMA se levanta cierra el VLS dejando la Es y el Cs en su Interior.
*La PT es atendida (generalmente por el SD).
TODOS pueden ahora levantarse y dejar el Templo.
41
LLAMADO A LA LABOR
(Para informacin de cuando sto es usado, ver Notas de Ritual y

Procedimiento)
TODOS se vuelven a reunir en la Logia, sentados.
VM - Oficiales Principales de pie.
VM, PV y SV se levantan.
VM - Her SV, Qu hora es?
SV - El medioda ha pasado, VM.
VM - Vuestro deber?
SV - Llamar a los Hermanos del descanso a la labor.
VM - Servios cumplir con ese deber.
SV - Hermanos por orden del VM terminad vuestro descanso y
volved a la labor, para continuar tratando los asuntos masnicos
un (X) y abate la Ca.
PV un (X) y levanta la Ca.
VM un (X)
VMA se levanta, abre el VLS, revisa que la Es y el Cs estn correctamente posicionados y se
sienta.
*La PT es atendida (generalmente por el SD).
VM se sienta cuando esto es completado.
PV y SV se sientan. Se procede con los asuntos.
42
REASUMIENDO
*Una Logia puede ser reasumida hacia arriba o hacia abajo, en cualquier grado en la cual haya
sido abierta previamente, previsto que el grado en cuestin no haya sido formalmente cerrado.
VM un (X) PV un (X) SV un (X) . (TODOS permanecen sentados. VM

Hermanos en virtud de los poderes de que me encuentro investido,
reasumo la Logia en el ... Degree ds los gs del Grado en el cual la Logia es
reasumida.
PV gs del Grado en que la Logia es reasumida.
SV gs del Grado en que la Logia es reasumida.
*La TB es atendida despus que el SV ha dado los gs. (generalmente por el SD)
GI va hasta la puerta, da los gs del Grado en que la Logia es reasumida y regresa a su
asiento.
VMA, mientras tanto ajusta la E y el Cs en la posicin del grado en el cual la Logia es
reasumida.
43
PRIMER GRADO
O
CEREMONIA DE INICIACION
Tyler prepara al Can y cuando est listo para proceder con la Ceremonia da tres gs distintos.
Dando los gs de As a intervalos mayores el Tyler indica que el Can est listo.
GI Se levanta enfrente de su silla, con Po y So de A - Her SV - Hay un llamado -
mantiene el So.
SV Sentado, tambin da tres (X) (X) (X) distintos, se levanta, Po y So de A - VM
Hay un llamado. Mantiene el So.
VM - Her SV Averiguad quin desea ser admitido.
SV Corta el So y se sienta - Her GI, ved quin desea ser admitido.
GI corta el So se dirige a la puerta y la entreabre sin salir de la Logia, permaneciendo en el
umbral con la mano sobre la manilla de la puerta se asegura por si mismo que el Can est
debidamente preparado. (El siguiente coloquio entre el GI y el Tyler debe hacerse en forma
audible en todas las partes de la Logia.)
GI, al Tyler - A quin tenis all?
Tyler nombrando al Can - Al Sr. ...... un pobre candidato en t, quien ha
sido dignamente recomendado, regularmente propuesto y
aprobado en Logia abierta, y ahora viene de su propia y libre
voluntad, debidamente preparado, a solicitar humildemente ser
admitido en los misterios y privilegios de la Francmasonera.
GI - Cmo espera l obtener esos privilegios?
Tyler - (diciendo al Can en voz alta) Con la ayuda de Dios, siendo libre y
de buena reputacin.
GI - Esperad, mientras informo al VM - Cierra la puerta con cerrojo, regresa a
su posicin frente a su silla, Po y So de A el cual es mantenido.
GI - WM, - nombra al Can - El Sr. ......, un pobre candidato en t, quien
ha sido debidamente recomendado, regularmente propuesto y
aprobado en Logia abierta, y ahora viene de su propia y libre
voluntad, debidamente preparado, a solicitar humildemente ser
admitido en los misterios y privilegios de la Francmasonera.
VM - Cmo espera l obtener esos Privilegios?
GI - Con la ayuda de Dios, siendo libre y de buena reputacin.
VM - El lenguaje de su buena reputacin ya se ha dejado or en su
favor. Vos Her GI Garantizis que l est debidamente
preparado?
44
GI - Lo garantizo, VM.
VM - Entonces, que sea admitido en debida forma.
GI - Corta el So
VM - Hermanos Diconos.
SD ubica el reclinatorio en posicin.
GI toma el p y va hacia la puerta seguido del SD y
PD, SD a la izquierda.
GI abre la puerta retenindola como antes, aplica el p sobre el p i d del Can.
GI - Sents algo? - y despus de una respuesta afirmativa del Can levanta el p por
sobre su cabeza para mostrar que lo ha aplicado.
SD con su m i toma firmemente la mano derecha del Can (PD a la izquierda del Can) y lo
conduce hasta el reclinatorio. Los tres permanecen de cara al Este.
GI despus que el Candidato es admitido, cierra y asegura la puerta, coloca el p sobre el
pupitre del PV y retoma su asiento.
VM nombrando al Can Sr. ....., como ninguna persona puede ser
echo Masn s no es libre y de edad madura, Yo os pregunto Sois
un hombre libre y mayor de edad?
SD (diciendo al Can en voz alta) - Lo soy (el Can repite).
VM - As asegurado, agradecer que os arrodillis mientras
invocamos la bendicin del Cielo sobre nuestros trabajos.
SD ayuda al Candidato a arrodillarse, instruyndolo en voz baja si es necesario y luego suelta
su mano derecha.
VM un (X) PV un (X) SV un(X)
Ds toman sus varas con la m i, las cruzan por sobre la cabeza del Candidato y toman el So de
R.
TODOS se ponen de pie con el So de R (el Can no hace el So de R).
ORACION
CAP (o VM)
Padre Todopoderoso y Gobernador Supremo del Universo, prestad
Vuestra ayuda a nuestra presente convencin y permitid que este
Candidato a la Francmasonera dedique y consagre su vida a Tu
servicio, para que llegue a ser un verdadero y fiel hermano entre
nosotros. Iluminadle con Tu Divina Sabidura, para que, auxiliado
45
por los Ss de nuestro arte Masnico, descubra ms fcilmente las
bellezas de la verdadera santidad, para honor y gloria de Tu
Nombre
*VMA - Que As sea.
TODOS cortan el So de R. Los Ds descruzan sus varas y las sostienen nuevamente en sus
ms ds.
VM - En cualquier caso de dificultad y peligro En quin confiis?
SD - Diciendo al Can en voz alta En... (el Candidato repite).
VM Mucho me complace encontrar tan bien fundada vuestra fe:
apoyndoos en tan firme sostn, podis levantaros con seguridad
y seguir a vuestro conductor con una confianza firme, pero
humilde, pues donde se invoca el nombre de... confiamos que no
puede existir peligro alguno.
VM toma asiento.
SD ayuda al Can a levantarse, tomando firmemente su mano derecha como antes.
TODOS (excepto los Ds y el Can) toman asiento.
PD retira el reclinatorio hacia su izquierda fuera del camino del SD
y el Can.
VM un (X) PV un (X) SV un (X) .
VM - Los Hermanos del N, E, S y O, quedan informados que el Sr.
..... va a pasar delante de ellos para demostrar que es el Can,
debidamente preparado y que es una persona apta y digna para
ser hecho Masn.
El SD mantiene firmemente tomada la m d del Can, instruyndolo en voz baja para que
avance con el p i y comienza el viaje conducindolo por el N, hasta la esquina N E de la Logia,
la cual es escuadrada, luego pasan frente al VM hacia la esquina S E donde la Logia es
nuevamente escuadrada, y finalmente hacia el E del pupitre del SV en donde se ubican en
paralelo al sitial del SV y a una distancia conveniente de l. El SD instruye en voz baja al Can,
despus de escuadrar en cada esquina, a avanzar con el p i.
PD mientras tanto repone el reclinatorio en su ubicacin normal y cuando el SD y el Can han
pasado la esquina N E, toma el p del el pupitre del PV y lo lleva hasta el sitial del VM, enseguida
retoma su asiento.
SD - Tomando firmemente la m d del Can, golpea tres veces el hombro d del SV con la m d
del Can.
SV - A quin tenis all?
SD - Al Sr. ....., un pobre candidato en t, quien ha sido
dignamente recomendado, regularmente propuesto y aprobado en
Logia abierta, y ahora viene de su propia y libre voluntad,
debidamente preparado, a solicitar humildemente ser admitido en
los misterios y privilegios de la Francmasonera.
46
SV - Cmo espera l obtener esos Privilegios?
SD - Con la ayuda de Dios, siendo libre y de buena reputacin.
SV Levantndose y enfrentando al Can.
SD coloca la mano derecha del Candidato en la misma mano del SV
SV - Entrad, hombre libre y de buena reputacin - Repone la m d del Can
en la m i del SD y se sienta.
SD Toma firmemente la m d del Can y lo conduce hasta la esquina SO de la Logia, la cual es
escuadrada, y luego hacia el S del pedestal del PV ubicndose en paralelo al pedestal y a una
distancia conveniente de l.
SD Tomando firmemente la m d del Can, golpea tres veces el hombro d del PV con la m d del
Can.
PV - A quin tenis all?
SD - Al Sr. ..... un pobre candidato en t, quien ha sido dignamente
recomendado, regularmente propuesto y aprobado en Logia
abierta, y ahora viene de su propia y libre voluntad, debidamente
preparado, a solicitar humildemente ser admitido en los misterios y
privilegios de la Francmasonera.
PV - Cmo espera l obtener esos Privilegios?
SD - Con la ayuda de Dios, siendo libre y de buena reputacin.
PV levantndose y enfrentando al Can.
SD coloca la m d del Can en la misma mano del PV.
PV - Entrad hombre libre y buena reputacin Repone la m d del Can en
la m i del SD y permanece de pie.
SD toma firmemente la m d del Can, llevndolo hasta el N del pedestal del PV, realiza un giro
en sentido anti-horario, traspasa la m d del Can a la m i del PV y gira al Can para que enfrente
el E: l se ubica a la i del Can mirando tambin al E.
PV toma la m d del Can elevndola, toma el Po y So del A - VM, Os presento al Sr.
..... un Can
debidamente preparado para ser hecho Masn - mantiene el So y la m d
del Can entrelazada.
VM - Her PV, vuestra presentacin ser atendida; con este
propsito dirigir algunas preguntas al Can y espero que me las
contestar con toda franqueza.
PV corta el So y repone la mano derecha del Can en la izquierda del SD y se sienta.
SD toma la m d del Can ubicndose a su derecha y permaneciendo ambos de frente al Este.
VM al Can - Declaris seriamente por vuestro honor que, sin estar
influenciado por la indebida solicitacin amigos, en contra de
vuestra propia inclinacin, ni inducido por motivos mercenarios o
en otras formas indignas, vos, os presentis libre y
47
voluntariamente como Can a los misterios y privilegios de la
Francmasonera?
SD diciendo al Can en voz alta - Lo declaro (el Can repite).
VM - Adems, declaris que sois inducido a solicitar estos
privilegios por una opinin favorable preconcebida de la Institucin
un ansia de conocimiento en general y un deseo sincero de
haceros til a vuestros semejantes?
SD - diciendo al Can en voz alta - Lo declaro (el Can repite).
VM - Declaris adems seriamente, por vuestro honor, que,
desechando el miedo por una parte, y la temeridad por la otra,
perseveraris firmemente en la ceremonia de vuestra Iniciacin y
una vez admitido, observaris y aceptaris los antiguos usos y
costumbres establecidas de la Orden?
SD diciendo al Can en voz alta - Lo declaro (el Can repite).
VM - Her PV, ordenad al SD que ensee al Can a avanzar hasta el
pedestal en debida forma.
PV - Her SD es mandato del VM que enseis al Can a avanzar
hacia el pedestal en debida forma.
SD instruye al Can para que avance con el p i y lo conduce en diagonal hasta ubicarse frente
al VM a una distancia aproximada de un metro y medio del pedestal, y sosteniendo an la mano
del Can le instruye en voz baja a poner sus ps juntos, luego a girar hacia fuera su p d para
formar una escuadra, (el p i apuntando al E y el p d apuntando al S).
SD En voz alta se dirige al Candidato asegurndose que siga los movimientos segn las
Tomad un po con vuestro p i juntando ambos ts en forma
palabras
de escuadra. Tomad otro, un poco ms largo, tn con tn como
antes. Otro, an ms largo, juntando los ts
como antes. (el Can debe llegar y quedar en posicin para arrodillarse cmodamente, con
su p i apuntando al E y el p d en forma de escuadra apuntando al S).
PD se levanta y se ubica a la i del Can simultneamente al momento de la llegada del SD de
manera que los tres queden enfrentando al VM, el SD a la d y el PD a la i del Can.
VM - Es mi deber informaros que la Masonera es libre, y que
requiere una perfecta libertad de inclinacin en todos los Cans a
sus misterios. Est fundada en los ms puros principios de la
piedad y de la virtud. Posee grandes e inapreciables privilegios, y
para reservar esos privilegios a hombres dignos, y confiamos que
sea slo para hombres dignos, exigimos votos de fidelidad, pero
permitidme que os asegure que en esos votos no existe nada
incompatible con vuestros deberes civiles, morales o religiosos.
Estis, pues, dispuesto a contraer una S O fundada en los
48
principios que os he manifestado, de mantener inviolables los
secretos y misterios de la Orden?
Candidato - Lo estoy. (Si el Can no responde voluntariamente, el SD debera
sugerirle la respuesta en voz baja. Se supone que el Can dar sta respuesta libre y
espontneamente y que est en libertad de rechazarla. Si as lo hiciera, la ceremonia no puede
continuar y l debe ser conducido fuera de la Logia).
VM Entonces, os arrodillareis en vuestra r i, vuestro p d
formando una escuadra, (el Can lo hace); dadme vuestra m d la cual
coloco sobre el VLS - lo hace - mientras vuestra m i ser empleada
en sostener ste Cs con una pa apoyada en vuestro p i d.*
SD ayuda para levantar la m d del Can en lo referido a dicha m.
PD ayuda para levantar la m i del Can en lo referido a dicha m.
VM coloca una pierna del Cs en la m i del Can y dirige la punta a
su p i d.. El Cs es sostenido por el Can con su pa ms alta sobre el
p.
*VM un (X) PV un (X) SV un (X)
TODOS se levantan con Po y So de A.
Ds toman sus varas con la mano izquierda, las cruzan por sobre la cabeza del Can, toman Po
y So de A.
VM al Candidato Repetid ahora vuestro nombre completo y decid
despus de m: - Yo...... en presencia del Gran Arquitecto del
Universo y de est augusta, respetable y autorizada Logia de
Libres y Aceptados Masones, regularmente reunida y debidamente
dedicada, de mi propia y libre voluntad, por esto con la m i toca la m d
del Can - y sobre esto - con la m i toca el VLS - sincera y solemnemente,
prometo y juro, que siempre ocultar y jams revelar parte o
partes, punto o puntos de los secretos o misterios pertenecientes a
los Libres y Aceptados Masones en la Masonera, que ahora o en
cualquier tiempo futuro me sean comunicados, a no ser que sea a
un verdadero y legitimo Hermano o Hermanos, y ni an a l o a
ellos, hasta despus de debida prueba, estricto examen o segura
informacin proveniente de un Hermano bien conocido, de que l
o ellos son dignos de confianza, o en el seno de una Logia justa,
perfecta y regular, de Antiguos Francmasones. Adems, prometo
solemnemente que esos secretos no los escribir, redactar,
esculpir, marcar, grabar, o en cualquier otra forma los
delinear, ni permitir o tolerar que otros lo hagan si estuviere en
mi poder impedirlo, sobre nada movible o inamovible bajo la
49
bveda Celeste, por lo cual o en lo cual cualquier letra, carcter o
figura o el ms mnimo trazo de una letra, carcter o figura puedan
llegar a ser legible o inteligible para m o para cualquier persona en
el mundo, de modo que nuestro arte secreto y misterios ocultos
puedan ser indebidamente conocidos por causa de mi indignidad.
Solemnemente juro observar todos estos puntos sin evasin,
equivocacin o reserva mental alguna, con el pleno conocimiento
de que si llegare a violar alguno de ellos ser sealado como un
individuo premeditadamente perjuro, carente de toda dignidad
moral, y totalmente indigno de ser recibido en esta respetable
Logia ni en cualquiera otra Logia regular, o sociedad de hombres
que estimen el honor y la virtud, por sobre las ventajas externas
del rango y la fortuna. As Dios me ayude y me mantenga firme en
sta mi G y S O de A FM.
TODOS cortan el So.
Ds bajan sus varas a la m d.
VM quita el Cs de la m i del Can.
PD baja la m i del Can hacia el lado. La m d del Can permanece sobre el VLS.
VM - Lo que acabis de repetir puede ser considerado slo como
una seria promesa; como prenda de vuestra fidelidad y para
convertirla en S O, la sellaris con vuestros labios sobre el VLS (el
Can lo hace).
SD si es necesario instruye al Can en voz baja.
VM - Habiendo permanecido durante un tiempo considerable en t.
Cul es, en vuestra presente situacin, el deseo predominante de
vuestro corazn?
SD diciendo al Can en voz alta - L - (el Can repite).
VM - Her SD, que esa bendicin sea restaurada al Can.
SD debe hacer una sea visual al VM para indicar que est listo.
VM levanta el mallete lo mueve a la i a la d y abajo.
TODOS dan una palmada cuando el mallete golpea el pedestal.
SD retira la v a en el mismo momento.
VM Realiza una pausa hasta que el Can se acostumbre a la luz y pueda continuar.
Habindose restaurado la bendicin de la l material, permitidme
que os llame la atencin sobre lo que consideramos las tres
grandes luces emblemticas de la Francmasonera que son: el VLS
la Es y el Cs. Las Sagradas Escrituras son para gobernar nuestra
50
fe, la Es para regular nuestras acciones y el Cs para mantenernos
dentro de los debidos lmites hacia la humanidad,
particularmente hacia nuestros Hermanos en la Francmasonera.
VM Toma la m d del Can desde el VLS con su m d - Levantaos recin obligado
Hermano entre Masones - restituye la m d del Can al SD.
VM se sienta.
PD regresa a su puesto.
TODOS (exceptuando el SD y el Can) se sientan.)
SD toma la m d del Can gira a la i y lo conduce allado N del pedestal del VM hasta que ambos
estn en posicin paralela al pedestal a una distancia aproximad de un metro de l, mirando al
S hacia el VM, y suelta la m.
VM al Can. - Ahora estis habilitado para descubrir las tres ls
menores; ellas estn situadas al E, S y O, y representan al Sl, la La
y al M de la Logia. El Sl rige el da, la La gobierna la noche y el M
regula y dirige su Logia.
VM Her......, por vuestro comportamiento humilde y sincero est
noche, os habis escapado simblicamente de dos grandes
peligros, pero existe, tradicionalmente, un tercero que os
amenazar hasta el ltimo instante de vuestra existencia. Los
peligros de que habis escapado son los de una p y la e, pues al
entrar en la Logia se puso este p - toma el p de su pedestal, lo desenvaina y lo
muestra al Can sobre vuestro p i d, de modo que si hubieseis tratado
temerariamente de introduciros a viva fuerza, habrais causado
vuestra propia muerte por una pualada, pues el Hermano que lo
sostena habra permanecido firme en el cumplimiento de su deber
- envaina el p y lo vuelve a dejar encima del pedestal.
SD quita el c de r desde el c del Can y se lo pasa al VM.
VM muestra el c de r al Can - Haba adems este c de r, con un nudo
corredizo alrededor de vuestro cuello que hubiera hecho
igualmente fatal cualquier tentativa de retroceso - pasa el c de r al VMA.
VM - Pero el peligro que, tradicionalmente, os habra amenazado
hasta vuestra ltima hora era la penalidad fsica asociada con la
Obligacin de un Masn, de que la g s c antes que revelar
indebidamente los secretos de la Masonera. La penalidad
completa era que t l g c
y l l a d r (singular), s s e l a (singular) d m, o a l d d u c d l b m, donde l
m r s y b d v e 24hs. La inclusin de tal penalidad es innecesaria
51
porque la Obligacin que habis tomado esta noche os atar de
por vida.
VM - Habiendo prestado la G y S O de un Masn, me es permitido
ahora informaros que existen varios grados en la Francmasonera y
secretos peculiares restringidos a cada uno de ellos. Estos, no
obstante, no son comunicados indiscriminadamente, sino que son
conferidos a los candidatos segn sus mritos y habilidades.
Proceder, pues, a confiaros los secretos de este Grado, o aquellos
ss por las cuales nos reconocemos entre s y nos distinguimos del
resto del mundo; pero debo advertiros para vuestra informacin
general que todas las Ess, Ns y Pdrs son ss verdaderos y
adecuados para conocer a un Masn. Es menester, pues, que os
coloquis perfectamente erguido (el Can lo hace), vuestros pies
formando escuadra (el Can lo hace), vuestro cuerpo en est posicin
es considerado un emblema de vuestra mente y vuestros pies de
la rectitud de vuestras acciones.
VM - Tomad ahora un paso corto hacia m con el p i poniendo el t
d dentro de su h (el Can lo hace). Ese es el p p r en la Francmasonera
y es en est posicin que se comunican los secretos del Grado.
Ellos consisten en un So, un Te y una Pa se levanta, enfrenta al Can y
toma el Po - poned vuestra m e e p c e p e e f d e a l i d l m d a - lo
ilustra y se asegura que el Can lo imite - El So es dado r l m c e a t d l g y d c
a l - lo ilustra y se asegura que el Can lo imite.
VM - Esto alude a la pena simblica del grado, lo cual implicaba
que, como hombre de honor un Masn prefera que su g s c - hace el
So P y se asegura que el Can lo imite - antes que revelar indebidamente los
secretos que le haban sido confiados.
VM - El S o Te es dado - toma la m d del Can y ajusta el S poniendo el p del Can en
posicin antes de ubicar el suyo - por medio de u p d d d p s e p n d l m.
Esto, cuando es regularmente dado y recibido sirve para distinguir
al Hermano tanto de d como de n. Este S o
Te demanda una palabra, una palabra muy estimada entre los
masones como guardadora de sus privilegios. Por lo tanto, nunca
ser demasiada la cautela que se emplee al comunicarla, jams
debe darse completa, sino siempre por Ls o Ss, para que podis
hacer eso,
debo primeramente deciros que esa palabra es...
52
SD repite la palabra en voz alta y se asegura que el Can la repita en voz alta despus de l.
VM deletrea la palabra.
SD deletrea la palabra en voz alta y se asegura que el Can la deletree en voz alta despus de
l.
VM retiene el s - Como quiera que en el curso de esta ceremonia os
ser solicitada esta palabra el SD os dictar las respuestas que
tendris que dar. Qu es esto?
SD diciendo al Can en voz alta - El S o Te del A FM (el Can repite).
VM - Qu es lo que demanda?
SD - diciendo al Can en voz alta - Una Palabra (el Can repite).
VM - Dadme esa Palabra.
SD - diciendo al Can en voz alta (si es necesario por frases) y pronto a prevenirle de dar la
palabra completa - En mi Iniciacin me ensearon la cautela la
deletrear o dividir con vos (el Can repite).
VM - Como gustis, comenzad. (En esta parte la Palabra se da en mitades).
SD - Da la primera mitad (el Can repite).
VM - Da la segunda mitad.
SD - Da la palabra completa (el Can repite).
VM - Est palabra se deriva de la c i del p..o o e..a del T del R S,
llamada as por... B de D, un P y G de I. El significado de la Palabra
es - ......; Pasad...... - pone la m d del Can en la m i del SD y se sienta.
SD gira a la derecha, controlando y sosteniendo firmemente la m d del Can, retornan al piso
de la Logia, giran a la i, instruye al Can en voz baja para avanzar con el p i pasan frente al ped
del VM hasta la esquina S E la cual escuadran. SD conduce al Can hasta el lado E del pedestal
del SV en donde se ubican en paralelo al pedestal y a una distancia conveniente
de l. Suelta la m.*
SD hace descansar su vara sobre el piso y la apoya contra su h d, toma el Po y So de A -
Her SV, os presento al Her...... en su iniciacin - Corta el So y toma la vara
con la m d otra vez.
SV - Agradecer al Her...... que avance hacia m como Masn.
SD instruye al Can en voz baja a tomar el Po y dar el So de A y luego cortar el So,
asegurndose que el Can lo haga.
SV Tenis algo que comunicar?
SD instruyendo al Can en voz alta - Si tengo - (el can repite).
SV se levanta, enfrenta al Can, toma el Po y ofrece la mano al Can.
SD pone la m d del can en la m d del SV ajustando el s con su m i por arriba.
SV da el s despus que el SD ha ajustado el t c, reteniendo el s a travs de todo el coloquio -
Qu es esto?
SD - instruyendo al Can en voz alta - El S o Te de un A FM (el Can repite).
53
SV - Qu es lo que exige?
SD - instruyendo al Can en voz alta - Una palabra (el Can repite).
SV - Dadme esa palabra.
SD instruyendo al Can en voz alta (prontamente y si es necesario, por frases) - En mi
iniciacin me ensearon la cautela, la deletrear o la dividir con
vos (el Can repite en similares frases).
SV - Como gustis, comenzad. (En el Ped del SV la Palabra es primero deletreada
y luego dada en mitades).
SD Da la primera letra en voz alta (el Can repite).
SV Da la segunda letra.
SD Da la tercera letra (el Can repite).
SV Da la cuarta letra.
SD Da la primera mitad (el Can repite).
SV Da la segunda mitad.
SD Da la palabra completa (el Can repite).
SV Pasad... repone la m d del Can en la m i del SD y se sienta.
SD - Conduce al Can por la esquina SW de la Logia, escuadrndola como antes, hasta el S
del pedestal del PV. Ambos quedan enfrentando al N, paralelos al
pedestal del PV, a una distancia conveniente de l.
Suelta la m.*
SD Apoya la vara sobre el piso con la parte superior de la misma apoyada contra su hombro
derecho, toma el Po y el So de A - Her PV, os presento al H...... en su
iniciacin - corta el So y toma la vara en su m d otra vez.
PV - Agradecer al Her...... que avance hacia m como Masn.
SD instruyendo al Can en voz baja para que tome solamente el Po, asegurndose que no d
el So en esta ocasin.
PV - Qu es eso?
SD - diciendo al Can en voz alta - El p po r en la Francmasonera. (el Can
repite).
PV - Trais algo ms?
SD diciendo al Can en voz alta. - S (el Can repite).
SD instruyendo al Can a dar el So de A y cortarlo.
PV - Qu es eso?
SD diciendo al Can en voz alta - El So P del A FM (el Can repite).
PV - A qu alude?
SD diciendo al Can en voz alta y frases breves (el Can repitiendo). - A la pena
simblica del grado, la cual implicaba que, como hombre de honor,
un Masn prefera que su g s c - cuando el Can dice su g s c lo instruye para
54
dar el So y cortarlo- antes que revelar indebidamente los secretos que
le haban sido confiados.
PV - Tenis algo que comunicar?
SD diciendo al Can en voz alta - Si tengo (el Can repite).
PV se levanta, enfrenta al Can, toma el Po y ofrece la mano.
JD pone la m d del Can en la m d del PV y con la m i ajusta el s por arriba
PV da el s despus que el JD ha ajustado el t c y retiene el s a travs de todo el coloquio. -
Qu es esto?
SD diciendo al Can en voz alta - El S o T de un A
FM (el Can repite).
PV - Qu es lo que demanda?
SD diciendo al Can en voz alta - Una Palabra (el Canrepite).
PV - Dadme esa Palabra.
SD diciendo al Can en voz alta (prontamente y si es necesario por
frases) - En mi iniciacin me ensearon la cautela, la deletrear o
la dividir con vos (el Can repite en frases).
PV - Como gustis, comenzad.
(Aqu la palabra se da en mitades).
SD da la primera mitad en voz alta (el Can repite).
PV da la segunda mitad.
SD da la palabra completa (el Can repite).
PV - De dnde se deriva esta palabra?
SD instruyendo al Can en voz alta por frases - De la c i del p...o o e...a del T
del R S, llamada as por ... B de D, un P y G en I. (el Can repite en frases).
PV - El significado de la Palabra?
SD instruyendo al Can en voz alta En... (el Can repite).
PV Pasad... repone la m d del Can en la m i del SD y permanece de pie.
SD Conduce al Can de la m d. Hacia el lado N del pedestal del PV pasando enfrente de l.
Realiza luego un giro en sentido anti horario, pone la m d del Can en la m i del PV se alinea a la
i del Can asegurndose que queden ambos mirando al E.
PV con Po y So de A el cual mantiene - VM, os presento al Her... en su
iniciacin para que le concedis alguna seal de vuestro favor.
VM - Her PV, delego en vos para que lo invistis con la marca
distintiva de un Masn.
PV corta el So, suelta la m del Can y ponindose de frente a l, le pone el mandil de A FM.
SD le ayuda si es necesario.
PV levanta con su m i la esquina inferior d del mandil y dice al Can Her... por
mandato del VM os invisto con la marca distintiva del Masn. Es
55
ms antigua que el Vellocino de Oro o el guila Romana, ms
honorable que la Jarretera o cualquier otra Orden existente, siendo
el emblema de la inocencia y la prenda de la amistad. Yo os
exhorto seriamente a que siempre la usis y la consideris como
tal; y adems os aseguro que si vos jams deshonris este
distintivo - golpea el mandil del Can con su m d (TODOS los Hermanos golpean los suyos
simultneamente) el jams os deshonrar - con su m i repone la m d del
candidato en la m i del SD y se sienta.
SD recibe del PV la m d del Can y se ubica a la d del Can, ambos mirando al E, y suelta la m.
VM - Permitidme aadir a las observaciones del PV, que jams
debis usar ese distintivo si visitis una Logia en donde hay un
Hermano con quien estis distanciado o contra quien tengis una
queja. En tal caso, esperamos que vos le invitareis a salir para
arreglar amistosamente vuestras diferencias y s felizmente lo
lograrais, podris entonces revestiros y entrar a la Logia para
trabajar con ese amor y esa armona que debe caracterizar en
todo momento al Francmasn. Pero si desgraciadamente, vuestras
diferencias fuesen de tal naturaleza que no pudieran arreglarse
con facilidad, ser preferible que uno de los dos o ambos se retiren
a fin de que la armona de la Logia no sea perturbada por vuestra
presencia.
VM - Her SD servios poner a nuestro nuevo Hermano
en la parte N E de la Logia. SD toma la m d del Can y lo conduce hasta la parte N
E de la Logia. Ambos mirando al S, tan cerca como sea posible a la esquina de la Logia. SD
suelta la m.
SD al Can p i a travs de la Logia, p d hacia el O.; poned
atencin al VM Se asegura que el Can forme escuadra con sus ps.
VM - Es costumbre en la construccin de todo edificio de
importancia, poner la primera piedra o piedra de fundacin, en la
esquina N E del edificio. Vos, recin admitido en la
Francmasonera, estis colocado en la parte N E. de la Logia para
representar, de un modo figurado, aquella piedra y hacemos votos
porque a partir de los cimientos puestos esta noche,
podis erigir una superestructura perfecta en sus partes y honrosa
para su constructor. Sois ahora, por las apariencias, un Masn
justo y recto, y os exhorto seriamente a que siempre os conduzcis
y obris como tal. Proceder inmediatamente a poner a prueba
hasta cierto punto vuestros principios, rogndoos que ejerzis
56
aquella virtud que puede ser justamente denominada el rasgo
caracterstico del corazn de un Francmasn me refiero a la
Caridad. No es necesario que me extienda en consideraciones
sobre sus excelencias; sin duda vos la habris sentido y practicado
a menudo. Baste decir que tiene la aprobacin del Cielo y de la
tierra, y, como su hermana la Misericordia, bendice por igual al
que da y al que recibe. En una sociedad tan universalmente
extendida como la Francmasonera, cuyas ramas se extienden por
las cuatro partes del Universo, no puede negarse que tenemos
muchos miembros de rango y opulencia; tampoco podemos
ocultar, que entre los miles que militan bajo sus banderas, hay
algunos que quizs, por circunstancias calamitosas inevitables o
por desgracias, se hallan reducidos a la ms profunda miseria y se
encuentran completamente abandonados.
Es nuestra costumbre apelar a los sentimientos de todo nuevo
Hermano en favor de estos Hermanos mediante un llamado a su
Caridad para que atienda este ruego, segn lo permitan sus
medios. Cualquier cosa, pues, que os sintis dispuesto a donar, la
depositaris en manos del SD: ser recibida con gratitud y usada
fielmente.
SD se traslada hasta una posicin al frente del VM y enfrentando al Can, extiende la m i (o un
saco si le ha sido pasado antes) y lo exhorta - Tenis algo que dar para fines
de Caridad?
Candidato - ...
SD baja la mano o el saco y si el Can no responde con prontitud, procede con la segunda
pregunta - Os han privado de todo v..r previamente al ingresar a la
Logia?
Candidato asiente
SD - Si no hubieseis sido privado darais gustoso?
Candidato asiente.
SD gira a la d y enfrenta al VM, da el Po y So de A que mantiene y apoya la vara en el
hombro derecho - VM, nuestro nuevo Hermano afirma que fue privado
de todo v..r antes de ingresar a la Logia y que de no aber sido as,
dara gustosamente - corta el So y regresa a la derecha del Candidato.
VM - Os felicito por los sentimientos honorables que os animan,
aunque no sea posible ponerlos en prctica en estos momentos.
Creedme, est prueba no se hizo con el propsito de jugar con
57
vuestros sentimientos; muy lejos est de nosotros tal intencin. Se
hizo por tres razones especiales: primero, como ya os anunci,
para poner a prueba vuestros principios; segundo, para demostrar
a los Hermanos que no portabais d...o ni m...l alguno, porque s no
fuese as, la ceremonia de vuestra iniciacin, hasta aqu, hubiese
tenido querepetirse y tercero, como una advertencia a vuestro
corazn, para que, si en cualquier poca venidera encontris un
Hermano en situacin desesperada que solicite vuestro auxilio, os
acordis de este momento singular en que fuisteis recibido en la
Masonera, pobre y sin dinero, y aprovechis gustoso la
oportunidad de practicar aquella virtud que profesis admirar.
VMA Coloca las hs de t con prontitud en el pedestal del VM si es que previamente no lo ha
hecho.
SD tomando la m d del Can y lo coloca frente al VM a una distancia conveniente del pedestal
y suelta la mano.
VM - Ahora os presento las hs de t de un A FM: ellas son la R de
24-pu, el M corriente y el C, indica las hs mientras las nombra La R de
24-pu es para medir nuestro trabajo, el M corriente para eliminar
todas las protuberancia y partes salientes y el C para suavizar y
preparar la piedra, alistndolas para las manos de trabajadores
ms expertos. Pero como quiera que no
somos todos masones operativos, sino libres y aceptados o
especulativos, aplicamos ests hs a nuestra moralidad. En este
sentido, la R de 24-pu representa las 24 horas del da, parte de las
cuales deben emplearse en orar a Dios Todopoderoso, parte en la
labor y el descanso, y parte en servir a un amigo o Hermano
necesitado, sin detrimento para nosotros mismos, ni para nuestros
familiares. El M corriente representa la fuerza de la conciencia, que
debe sobreponerse a todo pensamiento vano e indecoroso, que
pudiera presentarse en cualquiera de los antedichos perodos, a fin
de que nuestras palabras y acciones suban sin mancha al Trono de
Gracia. El C nos seala las ventajas de la educacin, nica manera
por la que nos hacemos miembros dignos de una sociedad bien
organizada.
VM - Como quiera que habis pagado ciertos derechos por vuestra
iniciacin, es justo que sepis con que autoridad obramos. Est es
nuestra Carta Patente de la Gran Logia ___________ - la toma y la
muestra al Can - que est a vuestra disposicin para que la
58
inspeccionis sta o cualquiera otra noche. Esta es la Constitucin
y Reglamento General - pasa al Can una copia - y stas nuestras By-laws
o Reglamento Particular - pasa al Can una copia hacia los cuales
recomiendo vuestra particular atencin, porque en el uno
encontraris vuestros deberes con la Masonera en general, y en el
otro, para los con esta Logia en particular.
VM - Ahora podis retiraros y restituiros a vuestras comodidades
personales; cuando volvis, llamare vuestra atencin hacia un
Cargo fundado en la excelencia de la Institucin y las cualidades
que deben tener sus miembros.
SD Toma al Can por la m d guindolo en sentido anti horario hasta quedar mirando al O y
lleva al Can directamente, no escuadrando, hasta el N del pedestal del PV. Desde esta
posicin l gira al Can en sentido horario hasta quedar enfrentando al E, se detiene y suelta la
m.
SD al Can en voz alta - Saludad al VM como Masn - instruye al Can en voz baja
para que tome el Po, el So de A y luego lo corte, asegurndose que lo haga.
SD toma al Can de la m d, realiza un giro en sentido anti horario y lo conduce hasta la puerta.
GI va hasta la puerta delante del SD y la abre; cuando el Can ha salido vuelve a cerrarla y a
asegurarla.
SD y GI reasumen sus puestos. Fuera de la Logia el Candidato se reviste con sus ropas
normales y con el mandil de A M. Cuando el Can est listo, el Tyler da los gs de A en la
puerta de la Logia.
GI Se levanta frente a su silla, toma el Po y So de A - Her SV, hay un llamado -
mantiene el So.
SV sentado, un (X)
GI corta el So, va hasta la puerta la abre, sin decir nada.
Tyler - El Can en su regreso.
GI Sin responder cierra y asegura la puerta, regresa a su posicin frente a su silla, toma Po y
So de A el cual mantiene - VM el Candidato en su regreso.
VM - Admitidlo.
GI corta el signo, espera la llegada del SD y van hasta la puerta.
SD sigue al GI hacia la puerta.
GI abre la puerta y admite al Can.
SD recibe al Can y lo conduce de la m d hasta el N norte del pedestal del PV ambos de cara al
E, suelta la m.*
GI cuando el SD ha recibido al Candidato cierra y asegura la puerta, regresa a su silla y toma
asiento.
SD al Can - Saludad al VM como Masn instruye al Can si es necesario y se
asegura que tome el Po, de el So de A M y lo corte. Ambos permanecen de pie sin las manos
enlazadas al N del pedestal del PV mientras el Cargo es entregado
59
CARGO DESPUES DE LA INICIACION
*(VM entrega este Cargo en E L of Imp)
Her......, como habis ya pasado la ceremonia de vuestra

iniciacin, os felicito por haber sido admitido como miembro de
nuestra antigua y honorable institucin. Antigua no hay duda que
lo es, pues ha existido desde tiempo inmemorial y Honorable tiene
que serlo, porque, por una inclinacin natural, tiende a hacer
honorable a todos aquellos que obedecen sus preceptos. En
verdad, ninguna institucin puede vanagloriarse de poseer una
base ms slida que aquella en que descansa la Francmasonera
el ejercicio de todas las virtudes morales y sociales. Su dignidad ha
llegado hasta tal punto que en todo tiempo, los mismos monarcas
han sido los promotores arte; no han credo lesivo para su
dignidad el cambiar el cetro por la llana, han patrocinando
nuestros misterios y asistido a nuestras asambleas. Como Masn,
permitidme recomendar a vuestra seria contemplacin el V de la L
S exhortndoos a que lo consideris como gua infalible de la
verdad y de la justicia y para regular vuestras acciones por los
divinos preceptos en l contenidos. En el aprenderis los
importantes deberes que tenis para con Dios, para con vuestros
semejantes y para con vos mismo. Para con Dios, no mencionando
Su nombre sino con ese respeto y veneracin que toda criatura
debe a su Creador; implorando Su ayuda en todas vuestras
empresas loables y dirigindoos a l en toda emergencia, en busca
de consuelo y apoyo. Para con vuestro semejante, comportndoos
con l sobre la escuadra, prestndole toda la fuerza que la justicia
o misericordia exijan, remediando sus necesidades y aminorando
sus aflicciones, y hacindoles todo aquello que en caso anlogo
desearais que l hiciera con vos. Y para con vos mismo,
imponindoos una disciplina prudente y bien regulada, que mejor
os conduzca a la conservacin de vuestras facultades mentales y
corporales en su plena energa, permitindoos as ejercer aquellas
facultades con que Dios os ha bendecido, tanto para Su gloria
como para el bienestar de vuestros semejantes.
60
Como ciudadano del mundo, os exhorto a que seis ejemplar en el
cumplimiento de vuestros deberes civiles, nunca propongis ni
aceptis ninguna empresa que tienda a alterar la paz y el buen
orden de la sociedad, prestad la debida obediencia a las leyes del
Estado en que en cualquier tiempo residis u os preste su amparo
y sobre todo, no olvidis nunca el respeto debido al Jefe de
vuestro pas natal, acordndoos siempre que la naturaleza ha
implantado en vuestro pecho un amor sagrado e indisoluble haca
ese pas donde nacisteis y en que pasasteis los primeros aos de
vuestra infancia.
Como Individuo, os recomiendo el ejercicio de todas las virtudes
tanto privadas como pblicas. Dejad que la prudencia os dirija, la
templanza os modere, la fortaleza os sostenga y que la justicia sea
la gua de todas vuestras acciones. Tened especial cuidado en
mantener en todo su esplendor aquellas virtudes verdaderamente
masnicas, que ya os han sido suficientemente ilustradas - La
Benevolencia y la Caridad.
Ahora, como Francmasn, existen otras virtudes haca las que
deseo llamar particularmente vuestra atencin, entre las
principales figuran el Secreto, la Fidelidad y la Obediencia. El
Secreto consiste en la adhesin inviolable a la Obligacin que
habis prestado - de no revelar jams ninguno de los secretos
Masnicos que han sido o puedan ser confiados a vuestra custodia
en cualquier tiempo futuro y de evitar cuidadosamente toda
ocasin que pudiere tentaros a ello. Demostraris vuestra fidelidad
observando estrictamente las Constituciones de la fraternidad,
adhirindoos a los antiguos lmites o Landmarks de la Orden, no
tratando nunca de obtener indebidamente los secretos de un
grado superior y no recomendando a nadie como partcipe posible
de nuestros secretos a no ser que tengis la conviccin de que por
una fidelidad similar har honor a vuestra eleccin. Probaris
vuestra Obediencia por el cumplimiento absoluto de nuestras leyes
y reglamentos, atendiendo debidamente a todas las indicaciones y
convocatorias, por vuestro comportamiento modesto y correcto en
Logia; abstenindoos de discutir sobre religin o poltica cuando
estis en ella, aceptando de buen grado todos los acuerdos y
resoluciones aprobados por la mayora de los hermanos y
61
sometindoos en absoluto al Maestro y sus Vigilantes mientras
estn en el ejercicio de sus respectivos cargos.
Y como recomendacin ltima y general, os exhorto a que
dediquis vuestra vida a aquellas obras que os hagan respetable,
til a la humanidad y honroso para la sociedad a que pertenecis;
estudiad ms especialmente las Artes liberales y las Ciencias tanto
como lo permitan vuestras condiciones intelectuales y no
abandonis los deberes propios de vuestra posicin, tratando de
ampliar diariamente vuestros conocimientos Masnicos. Por la
atencin muy encomiable que parecis haberme prestado, me
inclino a esperar que apreciaris debidamente el valor de la
Francmasonera y grabaris indeleblemente en vuestro corazn los
santos dictados de la Verdad, del Honor y de la Virtud.
SD conduce al Can a tomar asiento al lado del PD y reasume su
lugar.
62
SEGUNDO GRADO
O
CEREMONIA DE ASCENSO
PREGUNTAS ANTES DEL ASCENSO
La Logia est abierta en el Primer Grado.
WM se dirige a los As, excepto al Can y les indica con apropiadas palabras que el prximo
asunto ser el ascenso del Her...y que deben dejar la Logia
JD va hasta el Can, lo toma de su m d y lo conduce al N del ped del PV, ambos enfrentando al
E y suelta su m.
VM - Hermanos, el Her... es esta noche un Can para ser ascendido
al Segundo Grado, pero es necesario que antes nos d pruebas de
su habilidad en el Grado anterior. Proceder, por tanto a hacerle
las preguntas necesarias al Can - Donde fuisteis primeramente
preparado para ser echo Masn?
JD debe estar preparado, si es necesario, para decir al Can.
Can - En mi c.
VM - Y luego?
Can - En una habitacin conveniente prxima a la Logia.
VM - Describid el modo de vuestra preparacin.
Can - Fui d...j...o de m y mi v v. Mi b d, p y r i fueron d, mi t d fue
d y un c con un n c puesto alrededor de mi c.
VM - Dnde fuisteis hecho M.?
Can - En el seno de una Logia justa, perfecta y regular.
VM - Y cundo?
Can - Cuando el sol estaba en su meridiano.
VM - En este pas las sesiones Mas se verifican generalmente de
noche; cmo pues, explicis esa aparente contradiccin.
Can - Como la tierra da constantemente vueltas sobre su eje en su
rbita alrededor del sol y como la Francmasonera est
universalmente esparcida por su superficie, se entiende
necesariamente que el sol debe estar siempre en su meridiano con
respecto a la Francmasonera.
VM - Qu es la Francmasonera?
63
Can - Un sistema peculiar de moralidad, velado en la alegora e
ilustrado por smbolos.
VM - Dadme los grandes principios sobre los cuales est fundada
la Orden.
Can - Amor fraternal, Socorro y Verdad.
VM - Quines son personas aptas y aceptables para ser hechas
Masones?
Can - Los hombres justos, rectos y libres, mayores de edad, de
sano juicio y estricta moralidad.
VM - Como sabis que sois Masn?
Can - Por la regularidad de mi iniciacin, las repetidas pruebas y
aprobaciones y mi conformidad en todo tiempo a someterme a un
examen cuando me lo exijan en debida forma.
VM - Cmo daris a otros, pruebas de que sois Masn?
Can - Por los sns, ts y los pts perfectos de mi entrada.
VM - Estas son preguntas usuales: Si cualquier Hermano desea
alguna otra, la har.
SD conduce al Can de la m d directamente al lado N del ped del VM y a una distancia
conveniente de l, ambos mirando al S y suelta la mano
VM - Empeis vuestro honor como hombre, y vuestra fidelidad
como Masn de que perseverareis firmemente en la ceremonia de
ascenso al G. de C.?
SD diciendo al Can en Voz alta Lo prometo (el Can repite).
VM - Adems, os comprometis bajo pena de vuestra O. que
ocultaris lo que ahora yo os comunicar, con la misma estricta
cautela que los otros secretos de la Masonera?
SD diciendo al Can en Voz alta I do (el Can repite)..
VM - Entonces os confiar una prueba de mrito, o sea un t. de p.
y una p. de p que conducen hacia el G. en que deseis ser
admitido - se levanta mira de frente al Can, le toma la m d in su m d y la sostiene El t.
de p. se da - ajusta el t poniendo el p del Can en posicin antes de poner el de l - por
una... definida del p entre e p y s n d l m. Este t de p demanda
una p de p, que es...
SD dice al Can la palabra en voz alta (el Can repite).
VM - ... denota... y suele estar representada en nuestra Logias por
una e. de t. cerca de una c de a. Tened especial cuidado en
recordar esta palabra, porque sin ella no podris tener entrada en
64
una Logia en un grado superior. Pasad... - repone la m d del Can en la m i
del SD y se sienta.
SD guiando al can, realiza un giro en sentido horario y lo conduce directamente al N del ped
del PV, gira con el Can en sentido horario hasta quedar mirando al E y le suelta la mano.
SD al Can en voz alta saludad al VM como masn instruye al Can en voz
baja para que tome el Po, d el So de A y lo corte.
SD toma al can de su m d, ejecuta un giro antihorario con l y lo conduce hasta la puerta.
GI va hasta la puerta delante del SD y la abre, cerrndola y asegurndola otra ves cuando el
Can ha salido.
GI y SD regresan a sus asientos.
EL ASCENSO
VM procede a abrir o reasumir los trabajos en Segundo grado, lo que sea ms conveniente.
Esto concluye con - *VM (X) de C suave (dado solo para ser audible solamente en la
Logia) PV (X) de C
suave. SV (X) de C suave.
*la PT es atendida cuando el SV ha dado los gs (usualmente por el SD).
GI da los gs con la m d sobre la manga izquierda de pie en su lugar.
VMA, mientras tanto, descubre una de las p del Cs. * (Ningn g es dado sobre la puerta
tanto por el GI como pro el Tyler.)
Tyler - prepara al can incluyendo el mandil de A y la Ceremonia procede.
Tyler da los gs de A en la puerta. Esto informa a la Logia que el Can para el Ascenso est a
las puertas de la Logia.
GI se levanta enfrente de su silla con Po y So de C Her SV, hay un llamado mantiene el
So.
SV sin gs, se levanta con Po y So de C - VM, hay un llamado
VM - Her SV, averiguad quin desea ser admitido.
SV corta el So y se sienta Her GI, ved quin desea ser admitido.
GI corta el So, va hasta la puerta, la abre, revisa que el Can est debidamente preparado y
permanece en el umbral con la mano sobre la manilla de la puerta; al Tyler, (el Coloquio entre
el GI y el Tyler debe ser audible en toda la Logia.)
GI - A quin tenis ah?
Tyler - nombrando al Can - Al Her...... que ha sido regularmente
iniciado en la Francmasonera y en ella ha hecho progresos que
espera le hagan digno de ser ascendido al G. de C, para cuya
ceremonia est debidamente preparado.
GI - Cmo espera obtener los privilegios del Segundo Grado?
65
Tyler - Con la ayuda de Dios, el auxilio de la Es y el beneficio de
una p de p.
GI.- est l en posesin de la p de p?
Tyler queris provarlo?
GI recibe el t de p y la p de p del Can (Tyler lo ayuda si es necesario.)
GI Esperad mientras informo al VM cierra y asegura la puerta, regresa a
su posicin enfrente de su silla, da Po y So de C, el cual mantiene.
GI - VM, - nombrando al Can - El Her...... que ha sido
regularmente iniciado en la Francmasonera y en ella ha hecho
progresos que espera le hagan digno de ser ascendido al G. de C,
para cuya ceremonia est debidamente preparado.
VM - Cmo espera obtener los privilegios del Segundo Grado?
GI - Con la ayuda de Dios, el auxilio de la Es y el beneficio de una
p de p.
VM - Reconcenos los derechos del auxilio por el que espera ser
admitido. Vos, Her GI, garantizis que posee la p de p?
GI - Lo garantizo VM
VM - Pues que sea admitido en debida forma.
GI corta el So.
VM - Hs Diconos.
JD pone el reclinatorio en posicin.
GI toma la Es y va hasta la puerta seguido por el
SD y el PD, el SD a la izquierda.
GI abre la puerta, retenindola, aplica el ngulo de la Es sobre el p i d del Can, luego
levanta la Es por sobre su cabeza para mostrar que la ha aplicado.
PD con la m i toma la m d del Can (SD a la izquierda del Can) y lo conduce hasta el
reclinatorio, aproximadamente a un paso corto de l y suelta su m. Los tres de pie mirando al
E.
GI despus que el Can ha sido recibido cierra la puerta asegurndola y reasume su asiento.
SD al Can Avanzad como Masn y se asegura que el Can tome el Po de y
corte el So de A.
VM - Que se arrodille el Can mientras invocamos la bendicin del
Cielo sobre nuestros trabajos.
PD se asegura que el Can se arrodille y hace el So de R.
VM (X) un PV (X) un SV (X) un.
Ds toman sus varas en la m i, las cruzan sobre la cabeza del Can y hacen el So de R..
TODOS se ponen de pie con el So de R.
66
ORACIN
*(VM dice la oracin en E L of Imp)

Te suplicamos, Oh Seor Misericordioso, que continuis
dispensndonos tu auxilio, y que lo concedas especialmente a
aqul que est arrodillado en tu presencia, para que la obra que
fue principiada en Tu nombre contine creciendo para tu gloria, y
cada da se haga ms firme entre nosotros por medio de nuestra
obediencia a tus dignos preceptos.
*VMA - Que As Sea.
TODOS cortan el So de R.
Ds descruzan las varas y las sostienen nuevamente en la m d.
VM Que se levante el Can (El lo hace).
VM se sienta.
TODOS (excepto los Ds y el Can) se sientan.
SD retira el reclinatorio haca su lado izquierdo, fuera del camino del PD y el Can.
PD toma firmemente la m d del Can. Le instruye en voz baja a avanzar con el p i y lo dirige
por el N hacia la parte E de la Logia.
SD tan pronto como el PD y el Can han salido, repone el reclinatorio en su posicin normal y
reasume su asiento.
PD dirige al Can hasta la esquina N E en donde escuadran la Logia. El PD instruye al Can a
avanzar con el p i y procede con l hasta un punto en frente del ped del VM se detienen y
suelta su mano.
PD al Can Saludad al VM como Masn se asegura que el Can tome el Po, d
el So de A y lo corte.
PD toma la m d del can, le instruye para avanzar con el p i y lo conduce a la esquina S E
donde nuevamente escuadran? la Logia. El PD nuevamente instruye al Can a avanzar con el p i
y lo conduce hasta el lado E del ped del SV donde se ubican paralelos al ped, a una distancia
conveniente de l. Suelta la m.
PD al Can Avanzad haca el SV como tal, mostrando el So y
comunicando el Te y la Pa se asegura que el Can tome el Po, d el So de A y lo
corte.
SV - Tenis algo que comunicar?
PD diciendo al Can en voz alta - S, tengo (el Can repite).
SV se levanta, enfrenta al Can con el Po y le ofrece su mano.
PD pone la m d del Can en la m d del SV y ajusta el t de A por encima.
SV da el t despus que el PD ha ajustado el p del Can y retiene el t a travs de todo el
coloquio Qu es esto?
SD diciendo al Can - El t del A FM (el Can repite).
SV - Qu es lo que demanda?
67
PD diciendo al Can Una palabra (el Can repite).
SV - Dadme esa palabra libremente y en pleno.
PD diciendo al Can - ... (el Can repite).
SV - Pasad, ... - repone la m d del Can en la m i delPD y se sienta.
SD dirige al Can sobre el piso de la Logia, le instruye a avanzar con el p i y lo conduce por la
esquina S O la cual es escuadrada haca un punto enfrente del ped del PV se detienen y suelta
su mano.
PD Saludad al VM como Masn se asegura que el Can tome el Po, d el So
de A y lo corte.
SD toma la m d del Can, lo instruye para avanzar con el p i y lo dirige hasta el N del ped del
PV, gira en el sentido horario hasta que ambos estn de frente al
VM y suelta su mano.
VM un (X) PV un (X) SV un (X).
VM - Los Hermanos quedan informados que el Her ... que ha sido
debidamente iniciado en la Francmasonera pasar ante ellos para
demostrar que l es el Can debidamente preparado para ser
ascendido al Grado de C.
SD toma la m d del Can, lo instruye para avanzar con el p i y lo conduce por el lado N de la
Logia escuadran la esquina NE como antes, se detienen enfrente del ped del VM y suelta su m.
SD Saludad al VM como Masn se asegura que el Can tome el Po, d el So de A
y lo corte.
SD Toma al Can de la m d, le instruye para avanzar con el p i y contina el viaje
escuadrando la esquina S E, se detienen enfrente del ped del SV y suelta la mano.
SD - Saludad al SV como Masn - se asegura que el Can tome el Po, d el So y
lo corte.
SD Toma al Can de la m d, le instruye para avanzar con el p i y contina el viaje
escuadrando la esquina S O, dirige al Can hasta el S del Ped del PV donde se ubican paralelos
al ped a una distancia conveniente de l. Suelta la mano.
SD Avanzad hacia el PV mostrando el So y comunicando el t de
p y la p de p que habis recibido del VM, antes de dejar la Logia -
se asegura que el Can tome el Po, d el So de A y lo corte.
PD diciendo al Can en voz alta - S, tengo (el Can repite).
PV - se levanta, enfrenta al Can y le ofrece la m.
SD pone la m d del Can en al m d del PV y con la m i ajusta el t de p por encima.
PV da el t de p despus que el PD ha ajustado el t de p del Can y retiene el t de p a travs
del dialogo.
PV - Qu es sto?
PD diciendo al Can en voz alta - El t. de p. que conduce del Primero al
Segundo Grado (el Can repite).
PV - Qu es lo que exige este t. de p.?
68
PD diciendo al Can en voz alta - Una p de p (el Can repite).
PV - Dadme esa p. de p
PD - diciendo al Can en voz alta... (el Can repite).
PV Qu significa...?
PD - diciendo al Can en voz alta - ... (el Can repite).
PV - Cono suelen representarla en nuestras Logias?
PD - diciendo al Can en voz alta - Por una e de t cerca
de una c de a (el Can repite).
PV - Pasad... - repone la m d del Can en la m d del PD y permanece de pie.
PD - toma la m d del Can, lo conduce sobre el piso de la Logia, instruyndolo a avanzar con
el p i y lo dirige hasta el lado N del ped del PV. Aqu, hace un giro antihorario y pone la m d del
Can en la m i de PV: se alinea a la i del can, asegurndose que ambos queden mirando al E.
SW sosteniendo la m d del Can da el Po y el So de F - VM, os presento al
Her......, un Can debidamente preparado para ser ascendido al
Segundo Grado mantiene el So y contina sosteniendo las m d del Can.
VM - Her PV, ordenad al PD que instruya al Can para que avance
al E en debida forma.
PV corta el So y repone la m d del Can en la m i del PD y se sienta.
PD toma una posicin a la d del Can, asegurndose que ambos queden mirando al E y
suelta su mano.
PV Her PD, es mandato del VM que instruyis al
Can. a avanzar al E en debida forma.
PD - toma la m d del Can, instruyndolo a avanzar con el p i y lo conduce por el lado N de la
Logia hasta una distancia conveniente de la esquina N E y gira con l hasta enfrentar el S.
Dejando al Can, el PD camina haca adelante hasta el la lnea central de la Logia, luego gira y
enfrenta al Can.
PD al Can - El mtodo de avanzar desde el O hasta el E en este
Grado es por c p como si fuereis subiendo por una e de c. Para
vuestro conocimiento yo los dar primero y luego me imitaris.
PD gira para ubicarse en un punto opuesto al ped del VM, a unos tres pasos de l, mirando al
S. Pone sus pies en ngulo r, t con t, el p d apuntando al O y el p i apuntando al S. Avanza con
el p i , levantando su p a cada paso. Hacindolo de esa manera, completa un semicrculo
comenzando en la lnea central de la Logia y terminndolo tambin sobre ella en frente del ped
del VM con el p d apuntando hacia el E y el p i apuntando hacia el N, t con t.
SD luego, regresa haca el Can, siguiendo la lnea semicircular en direccin contraria. Pone al
Can en el mismo punto opuesto al ped del VM, suelta su mano y lo instruye para ejecutar los
pasos descritos, ubicndose enfrente de l e indicndole con la vara el lugar donde el p del Can
debe caer. Luego se ubica a la d del Can cuando ste ha completado los pasos.
SD se dirige al ped del VM y se ubica a la i del Can al mismo tiempo que el Can y el PD
arriban. Los tres se encuentran ahora en frente del ped del VM, el PD a la d y el SD a la i del
can, todo mirando al E.
69
VM En tanto los Grados en Francmasonera son y deben
mantenerse separados y distintos, ahora se requiere de vos una
nueva Obl muy semejante a la que prestasteis en vuestra
iniciacin. Estis dispuesto a prestarla?
Can S. (si el Can no responde voluntariamente el PD debe indicarle la Respuesta.)
VM Entonces, os arrodillareis en vuestra r d, vuestro p i.
formando una Es, (el Can lo hace) poned vuestra m d sobre el VLS, (el
Can lo hace) mientras vuestro b i estar sostenido por el ngulo de la
Es.
PD toma la Es (generalmente del VMA) y se la pasa por detrs del Can al SD.
SD arregla el brazo del Can en el ngulo de la Es como en el So S o So de P del Segundo
Grado, el brazo haca adelante en a r con el cpo, el antebrazo en a r con el brazo y el pulgar
proyectado haca atrs en f de Es, el SD sostiene la Es en su m d.
Ds sostienen sus varas en la m i, las cruzan por sobre la cabeza del Can; ambos toman el Po
y el So de F.
TODOS se levantan con el Po y el So de F.
VM al Can - Repetid vuestro nombre completo y decid conmigo:
Yo ......, - El Can da su nombre completo en presencia del Gran Gemetra
del Universo y de esta digna y venerable Logia de Cs FMs,
regularmente tenida, convocada y debidamente dedicada, de mi
libre y espontnea voluntad, por esto con la m d toca la m d del Can - y
sobre esto, - con la m i toca el VLS - solemnemente prometo y juro, que
siempre ocultar, y nunca revelar indebidamente ninguno de los
ss. O mis de, o pertenecientes al Segundo Grado en la
Francmasonera, denominado Grado de C, a quien solo sea un A, y
menos an alguno de esos ss a gente ignorante o profana que no
sean Masones. Adems, me comprometo solemnemente, a obrar
como un verdadero y fiel C, respondiendo los Sns, acudiendo a las
citaciones, y manteniendo los principios inculcados en el Grado
anterior. Estos varios puntos, juro solemnemente observar, sin
evasin, equvoco, ni reserva mental de ningn gnero.
As me ayude D T, y me mantenga firme en sta mi solemne Obl
de C FM.
TODOS cortan el So.
Ds bajan las varas a la m d.
SD remueve la Es y se la pasa por detrs del Can al PD el que la devuelve: el SD baja le m i
del Can hasta su costado.
70
VM - Como prenda de vuestra F y para convertir en una S O lo
que pudiera de otra manera considerarse tan solo como una seria
promesa, la s c v l d v sobre el VLS (El Can lo hace).
PD si es necesario lo instruye en voz baja.
VM - Vuestro progreso en la Mas est marcado por la posicin de
la Es y el Cs. Cuando fuisteis admitido como A ambas pts estaban
o ; En este Grado una est d, implicando que ahora estis en la
mitad del camino de la Francmasonera, en un punto superior al de
A, pero inferior al que esperamos llegaris ms tarde.
VM toma con su m d la m d del Can desde el VLS - Levantaos, recin obligado C
FM restituye la m d del Can en la m d del PD.
SD regresa a su asiento.
VM se sienta.
TODOS (excepto el PD y el Can) se sientan.
PD toma la m d del Can gira por la i y lo conduce hasta el lado N del ped del VM hasta quedar
en una posicin paralela al ped a unos dos pasos de l, mirando al S haca el VM, suelta su
mano.
VM - Habiendo prestado la S O del C, proceder a confiaros los
secretos del Grado. Avanzaris hacia m del mismo modo que en
vuestra iniciacin.
PD se asegura que el Can tome el Po y So de A y luego lo corte.
VM - Ahora daris otro paso corto hacia m con el p i, colocando el
t d en su h como antes. (el Can lo hace). Ese es el s p r en la
Francmasonera, y es sta la posicin en que se comunican los
Scts del Grado. Ellos consisten, como en la instancia anterior, de
un So, un Te, y una Pa., con la diferencia de que en este Grado el
So es de una triple naturaleza - se levanta y enfrenta al Can dando el Po - La
primer parte del So se llama S de F. y se hace p l m d sobre e p i c
e p a e f d e lo ilustra y se asegura que el Can lo imite que simblicamente
significa, la proteccin que debemos a nuestros secretos contra los
ataques de los insidiosos. La segunda parte se denomina el So S o
So de P y se hace l l m i c e p e e f d e Este se remonta a los
tiempos en que J dirigi las batallas del Seor, y fue en esta
posicin en que or fervientemente al Todopoderoso para que
prolongase la l del d a fin de completar la derrota de sus
enemigos. La tercera parte es el So P y se hace d c l m i, r l d c e a
t d p y d c a c lo ilustra y se asegura que el Can lo imite.
71
VM - Esto alude a la pena simblica que, en otros tiempos, fuera
incluida en la Obligacin, la cual implicaba que, como hombre de
honor un C FM prefera que su c f a d s p lo ilustra y se asegura que el Can
lo imite - antes que revelar indebidamente los secretos que le eran
confiados. La penalidad completa era que su p f d, s c a d r y e a l
a d r d a o a l b f d c p s d.
VM - El Te o S es dado toma la m d del Can y ajusta el s poniendo el p del Can en
posicin antes de poner el propio - por u p d d p s e s n d l m. Este Te o S
demanda una palabra, una palabra que debe darse con la misma
estricta cautela que en el grado anterior; es decir, nunca en pleno,
sino siempre por ls o ss, para que podis hacer esto es necesario
que os diga que la palabra es ...
PD repite la palabra en voz alta y se asegura que el Can la repita en voz alta despus de l.
VM deletrea la palabra.
PD deletrea la palabra en voz alta y se asegura que el Can la deletree en voz alta despus de
el.
VM reteniendo el s - Como quiera que durante el curso de la
ceremonia tendris que dar esta palabra, el PD. ahora os dictar
las respuestas que tendris que dar. Qu es esto?
PD diciendo al Can en voz alta El S o Te del C FM (el Can repite).
VM - Que es lo que demanda?
PD diciendo al Can en voz alta Una palabra (el Can repite).
VM - Dadme esa palabra.
PD diciendo al Can en voz alta (si es necesario por frases y presto a prevenir que de la
palabra en pleno) - Tanto en este Grado como en el anterior, me
ensearon la cautela. La deletrear o la dividir con vos (el can repite).
VM - Como gustis comenzad. (en esta ocasin la palabra es dividida.)
PD da la primera mitad (el Can repite).
VM da la segunda mitad.
PD da la palabra completa (el Can repite).
VM - Esta P. se deriva de la c d l d del p..o o e...a del TRS llamada
as por ... el A.S.Asste. que ofici en su consagracin. El significado
de la palabra es ... y, en combinacin con la del Grado anterior ...
porque Dios dijo: En la ... esta mi casa para que permanezca firme
por siempre jams. Pasad... pone la m d del Can en la m i del PD y se sienta.
PD gira a la d controla al Can tomndolo por su m d y retoma el piso de la Logia, gira a la i,
instruye al Can en voz baja para que avance con el p i, pasa frente al ped del VM haca la
72
esquina S E de la Logia la cual es escuadrada. Conduce al Can hasta el lado E del ped del SV
donde se detienen paralelos al ped a una distancia conveniente de l y suelta su mano.
PD apoya la base de la vara sobre el piso con la punta descansando sobre su hombro d, da el
Her SV, os presento al Her... en su ascenso al Segundo
Po y So de C
Grado - corta el So y toma la vara en su m d otra vez..
SV Agradecer al Her... que avance haca mi como C.
PD instruye al Can en voz baja para que tome el Po y d el So de C y que luego lo corte,
asegurndose que el Can lo haga.
JW - Tenis algo que comunicar?
PD diciendo al Can en voz alta Si tengo (el Can repite).
SV se levanta, enfrenta al Can, da el Po y le ofrece la m.
PD pone la m d del Can en la m d del SV ajustando el s por encima.
SV da el s despus que el SD ha ajustado el p d del can. (retiene el s durante todo el dialogo)
- Qu es esto?
PD diciendo al Can en voz alta El S o Te de un C
FM (el Can repite).
SV - Qu es lo que demanda?
PD diciendo al Can en voz alta - Una palabra (el Can repite)
SV - Dadme esa palabra.
PD diciendo al can en voz alta (pronto y si es necesario por frases) - tanto en este
Grado como en el anterior, me ensearon la cautela. La deletrear
o la dividir con vos (el Can repite en frases similares).
SV - Como gustis - comenzad.
(En el ped del SV la palabra es deletreada y dividida.)
PD da la primera letra en voz alta (el Can repite).
SV da la segunda letra.
PD da la tercera letra (el Can repite).
SV da la cuarta letra.
PD da la quinta letra (el Can repite).
SV da la ltima letra.
PD da la primera mitad (el Can repite).
SV da la segunda mitad.
PD da la palabra entera (el Can repite).
SV Pasad... - repone la m d del Can en la m i del PD y se sienta.
PD conduce al can por la esquina el S O escuadrndola como antes, hasta el S del Ped del
PV, ambos, Can y PD mirando al N, paralelos al ped del PV a una distancia conveniente de l y
suelta su m.
73
PD apoya la base de la vara sobre el piso con la punta descansando sobre su hombro d, da el
Her PV, Os presento al Her... en su ascenso al Segundo
Po y So de C
Grado corta el So y toma la vara en su m d otra vez.
PV Agradecer al Her ... que avance haca mi como C, primero
como A.
PD Instruye al Can apara que tome el Po, d el So de A y lo corte, luego d el segundo Po
asegurndose que no haga el So de C en esta ocasin.
PV Que es sto?
PD - Diciendo al Can en voz alta El s po r en la Francmasonera (el Can
repite).
PV - Trais algo ms?
PD Diciendo al Can en voz alta S - (el Can repite).
PD instruye al Can para que d y sostenga el So de F asegurndose que lo haga.
PV - Qu es eso?
PD diciendo al Can en voz alta y frases cortas El So de F que simboliza. la
proteccin que debo a los secretos que me han sido confiados, de
los ataques de los insidiosos (el Can repite).
PV - Trais algo ms?
PD Diciendo al Can en voz alta S - (el Can repite).
PD instruye al Can a dar el y sostener el So S o So de P y se asegura que el Can lo haga.
PV - Qu es eso?
PD diciendo al Can en voz alta - El So S o So de P (el Can repite).
PV - Cuando tuvo su origen?
PD diciendo al Can en voz alta y frases cortas Del tiempo que... dirigi las
batallas del Seor, y en esta posicin oro con fervor el
Todopoderoso que prolongase la l del d, a fin de poder completar
la derrota de sus enemigos (el Can repite).
PV - Trais algo mas?
PD diciendo al can en voz alta - S (el Can repite).
PD instruye al Can a cortar ambas partes del So en secuencia, asegurndose que lo haga.
PV - Qu es eso?
PD diciendo al Can en voz alta El So P (el Can repite).
PV - A qu alude?
PD diciendo al Can en voz alta y frases cortas (el Can repitiendo) A la pena
simblica de este grado, la cual implica que, como hombre de
honor, un C FM preferira antes que su c f a de su p - cuando el Can dice
a de su p le indica que de y corte el So de F antes que revelar indebidamente
los secretos que me han sido confiados.
74
PV - Tenis algo ms que comunicar?
PD diciendo al Can en voz alta S tengo (el Can repite).
PV se levanta, enfrenta al Can toma el Po y le ofrece su mano.
PD pone la m d del can en la m d del PV y ajusta el s por encima con la m i.
PV da el s despus que el PD ha ajustado el p d del Can (retiene el s durante todo el dialogo)
Que es esto?
PD diciendo al Can en voz alta El S o Te de un C
FM (el Can repite).
PV Que es lo que demanda?
PD diciendo al Can en voz alta Una palabra - (el can repite).
PV - Dadme esa palabra.
PD diciendo al Can en voz alta (pronto y si es necesario por frases) - Tanto en este
Grado como en el anterior, me ensearon la cautela; La deletrear
o la dividir con vos (el can repite).
PV - Como gustis - comenzad.
(Aqu la palabra es dividida.)
PD da la primera mitad en voz alta (el Can repite).
PV da la segunda mitad.
PD da la palabra entera (el Can repite).
PV - De donde deriva esta palabra?
PD diciendo al Can en voz alto por frases - De la c d l d del p...o o e...a del
TRS, llamada as por ... el A S Asste Que ofici en su consagracin
(el Can repite).
PV - El significado de la palabra?
PD diciendo al Can en voz alta - ... E...r (el Can repite).
PV Y en conjunto con la del Grado anterior?
PD diciendo al Can en voz alta - ... E...d porque Dios dijo En la... ... esta
Mi casa para que permanezca firme por siempre jams (el Can repite).
PV - Pasad... - repone la m d del Can en la m i del PD y permanece de pie.
PD toma al Can de la m d y lo conduce hasta el lado N del ped del PV pasando por el frente.
Luego, hace un giro en sentido anti-horario, pone la m d del Can en la m i del PV y se alinea a
la i del Can asegurndose que ambos miren al E.
PV levanta la m d del Can, hace Po y So de F - VM, os presento al Her... en su
ascenso al Segundo Grado para que le concedis otra seal de
vuestro favor.
VM - Her PV delego en vos para que le invistis con la marca
distintiva del C FM.
PV corta el So suelta la m del Can y con el Can de frente a l le pone el mandil de C FM.
75
PD lo ayuda si es necesario.
PV toma con su m i la esquina inferior derecha del mandil y dice al Can Her... por
mandato del VM os invisto con la marca distintiva del C FM para
sealar el progreso que habis hecho en la ciencia con su m i repone la
m d del Can en la m i del PD y se sienta.
PD toma la m d del Can, ubicndose a su d, ambos quedan mirando al E y suelta su mano.
VM - Permitidme que aada a lo dicho por el PV que la marca con
que habis sido investido indica que como C esperamos que en el
porvenir os dedicaris al estudio de las artes liberales y las ciencias
para que podis cumplir mejor vuestros deberes como Masn y
apreciar mejor las obras maravillosas del Todopoderoso.
VM - Her PD, servios colocar a nuestro Her en la parte S E. de la
Logia
PD toma la m d del Can y lo conduce hasta la parte S E, escuadrando las esquinas N E y S E.
Ambos mirando al N tan cerca como sea posible a la esquina de la Logia y suelta su mano.
PD al Can - Colocad vuestro p d a travs de la Logia, y vuestro p i a
lo largo de ella. Prestad atencin al VM - asegurndose que el Can forme es
con sus ps.
VM - Como la Mas es una ciencia progresiva, os colocaron, al ser
iniciado, en la parte NE de la Logia para indicar que acababais de
ser admitido; ahora se os pone en la parte SE, para indicar el
progreso que habis hecho en la ciencia; sois ahora por las
apariencias un C FM justo y recto
y os exhorto seriamente para que siempre os conduzcis y obris
como tal; como quiera que confo en que el significado de mi
exhortacin anterior no se ha borrado ni se borrar jamas de
vuestra memoria, me limitar, a indicaros que as como en el
Grado anterior adquiristeis los principios de la Verdad Moral y de la
Virtud, ahora os es permitido ampliar vuestras investigaciones a los
misterios ocultos de la Naturaleza y de la Ciencia.
VMA pone las hs de t sobre el ped del VM si previamente no lo ha hecho.
PD toma al Can de su m d y lo coloca enfrente del ped del VM en una posicin tan cercana
como sea conveniente para que pueda ver la hs de t y suelta su mano .*
VM - Ahora os presento las hs de t de un C FM: ellas son la Es el N
y la Pa - indica las hs de t mientras las nombra - La Es es para probar y
ajustar las esquinas rectangulares de los edificios y ayudar a dar
forma a la materia bruta; el N es para hacer ns y probar las
horizontales; y la Pa para probar y ajustar las verticales al
76
colocarlas sobre sus bases debidas. Pero como quiera que no
somos todos Masones operativos sino ms bien libres y aceptados,
o especulativos, aplicamos estas hs a nuestra moral. En este
sentido la Es nos ensea moralidad, el N...1 la igualdad, y la Pa la
rectitud y correccin de nuestra vida y de nuestras acciones. As
por medio de una conducta recta, pasos nivelados, e intenciones
puras y elevadas abrigamos la esperanza de ascender a esa
mansin inmortal de donde emana toda la bondad.
VM - Ahora estis en libertad de retiraros para restituiros a
vuestras comodidades; cuando volvis a la Logia, reclamar
vuestra atencin hacia la explicacin de la PT.
PD toma la m d del Can, gira en sentido anti-horario para que enfrente el O y lo conduce
directamente, no escuadrando, hasta el N del ped del PV. Aqu gira con el Can en sentido
horario hasta quedar mirando al E, se detiene y suelta su mano.
PD al Can en voz alta Saludad al VM como C, primero como A instruye
al Can a tomar Po y So de A y luego lo corte, que tome un segundo Po, de el So de C y lo corte.
Asegurndose que el Can lo haga.
PD toma al Can de la m d gira en sentido anti-horario y lo lleva hasta la puerta.
GI va hasta la puerta delante del PD y la abre, cerrndola y asegurndola nuevamente despus
que el Can ha salido.
PD y GI vuelven a sus asientos. Mientras el Can est fuera la PT es puesta en el centro del
piso de la Logia (de manera que pueda ser vista desde el W.) si es que ya no est puesta ah.
Fuera de la Logia el Can se reviste con sus ropas normales con el mandil de C. Cuando el Can
est listo, Tyler da los gs de C en la puerta.
GI se levanta enfrente de su silla, da el Po y So de C Her SV h, hay un llamado
mantiene el So.
SV sentado da un (X) .
GI corta el So, va hasta la puerta, la abre y mira hacia afuera sin hablar.
Tyler El Can en su regreso.
GI no replica, cierra y asegura la puerta retoma su posicin enfrente de su silla, da el Po y So
de C el cual mantiene - VM, el Can en su regreso.
VM Admitidlo.
GI corta el So , espera la llegada del PD y luego va hasta la puerta.
PD sigue al GI hasta la puerta.
PD recibe al Can y lo conduce de la m d hasta el N del ped del PV, ambos mirando al E y
suelta su m.*
GI, cuando el PD ha recibido al Can, cierra y asegura la puerta y retoma su asiento.
PD al Can en voz alta Saludad al VM como C,
77
primero como A instruye al Can para que tome el Po y So de A y luego lo corte, tome
un segundo Po, haga el So de C y luego lo corte.
PD conduce al Can directamente al lado W de la PT, de frente a ella y suelta su mano *
SD va hasta el lado i del Can de manera que los tres queden en lnea mirando al E.
VM deja su ped por el lado izquierdo, va hasta el lado E de la PT.
SD le pasa la vara al VM.
TODOS se ponen de pie (excepto los Vs y el GI), congregndose alrededor de la PT.
*Ver Notas de Ritual y Procedimientos.
78
EXPLICACIN DE LA
PLANCHA DE TRAZAR DEL
SEGUNDO GRADO
*(elVM da la explicacin en E L of Imp). Los distintos items mencionados en la explicacin

pueden ser sealados apropiadamente sealados por el extremo inferior de la vara.
Cuando el Rey Salomn termin el Templo en Jerusaln, su

suntuosidad y esplendor fueron objeto de admiracin para todas
las naciones vecinas, y su fama se extendi hasta los puntos ms
remotos del mundo. No haba nada, empero, en conexin con esta
estructura magnfica, tan notable, o que llamase ms
particularmente la atencin, que las dos grandes Cs que se
hallaban en el prtico o entrada. La de la i se llamaba..., que
denota...; la de la d ..., que denota....; y en conjunto ...; porque
Dios dijo ... ... ... esta mi casa para que permanezca firme por
siempre jams. La altura de esas Cs era de 17 y medio codos cada
una, su circunferencia doce, su dimetro cuatro. Eran huecas,
sirviendo as de archivos masnicos, pues, dentro de ellas se
depositaban las cartas constitutivas. Siendo huecas, la parte
exterior o corteza tenan de espesor el ancho de una mano o sea 4
pulgadas. Fueron hechas de bronce fundido, y fueron fundidas en
la llanura del Jordn, en el terreno arcilloso entre Succoth y
Zeredathah, donde orden el Rey Salomn que se fundiesen esas
Cs. y todos los vasos sagrados. El superintendente de las obras de
fundicin fue H A. Esas Cs. fueron adornadas con dos capiteles,
cada uno de 5 codos de altura; los capiteles estaban adornados
con redes, lirios y granadas; las redes, por la conexin de sus
mallas, simbolizan unin; los lirios por su blancura, son emblema
de paz y las granadas, por la exuberancia de sus semillas, indican
abundancia.
Haba dos hileras de granadas en cada capitel, cien en cada hilera.
Las Cs estaban adornadas adems con dos bolas esfricas, en las
cuales se de linearon los mapas celeste y terrestre, simbolizando
as que la Masonera es universal. Las consideraron terminadas
cuando colocaron las redes como dosel sobre ellas. Fueron
79
construidas como monumentos para recordar a los hijos de Israel
aquel milagroso pilar de llamas y humo que tuvo dos efectos
maravillosos; las llamas dieron luz a los Israelitas durante su fuga
de la esclavitud en Egipto, y el humo rode de tinieblas a Faran y
su squito cuando intentaron perseguirlos. El Rey Salomn orden
que fuesen colocadas a la entrada del Templo, como el lugar ms
adecuado y conspicuo, para que los hijos de Israel tuviesen
siempre presente la liberacin de sus antepasados al ir y volver de
servir y adorar a su Dios.
En la edificacin del TRS se emple un nmero inmenso de Ms.
Estaban compuestos de As. y Cs. Los As reciban una racin
semanal de trigo, vino y aceite; los Cs reciban sus salarios en
especies, los cuales les eran pagados en la cmara del medio del
Templo.
Ellos llegaban a ella por el p.... o e del lado s. Despus que
nuestros antiguos Hermanos haban franqueado el prtico,
llegaban al pie de la escala de caracol que conduca a la cmara
del medio. Interceptaba el ascenso el SV, quien les exiga el t de p
y la p de p que conducen del Primero al Segundo Grado. Todos
vosotros poseis el t de p, y la p de p sin duda recordis que es ...,
... indica ... y aqu est representada por una e de t cerca de una c
de a. La palabra ... tuvo su origen en la poca en que un ejrcito
de Efraimitas cruz el Ro Jordn en actitud hostil contra Jephtha,
el renombrado general Gileadita. Asignando como razn de su
visita inamistosa, el no haber sido invitados a compartir los
honores de la guerra contra los Ammonitas; pero la verdadera
razn era que deseaban participar del rico botn que, producto de
la guerra traan Jephtha y su ejrcito victorioso. Los Efraimitas
siempre haban sido considerados como pueblo pendenciero y
turbulento; pero en aquella ocasin llegaron a la violencia, y
despus de muchos insultos a los Gileaditas en general,
amenazaron con aniquilar a su victorioso jefe y entregar su casa al
fuego. Jephtha, por su parte, trato de aplacarlos por todos los
medios posibles y cuando stos resultaron infructuosos, adopt
medidas enrgicas, Despleg su ejrcito, present6 batalla a los
Efraimitas, los venci y puso en fuga, y para hacer decisiva su
victoria, y evitar semejante molestia en el futuro, envi
80
destacamentos de su ejrcito a ocupar todos los vados del Ro
Jordn, por los cuales saba que tendran necesidad de intentar
pasar los Efraimitas para volver a su pas, dando rdenes
terminantes a sus soldados, de que si iba por all cualquier fugitivo,
que declarase ser Efraimita, fuese muerto en el acto; pero si
renegase o dijese que no lo era, se le obligase a pronunciar - la
palabra.... Ellos, por un defecto aspiratorio peculiar de su dialecto,
no la podan pronunciar debidamente, pues decan ..., esta ligera
variacin haca descubrir su nacionalidad y les costaba la vida. Las
Escrituras nos informan que ese da perecieron en el campo de
batalla y en las orillas del Jordn, cuarenta y dos mil Efraimitas; y
as como entonces ... fue una palabra de prueba para poder
distinguir al amigo del enemigo, el RS la adopt despus como la p
de p. en la Logia de Cs para impedir que ninguna persona que no
poseyera las condiciones necesarias subiese la escala de caracol
que conduca a la cmara del medio del Templo.
Despus que nuestros antiguos Hermanos daban esas pruebas
convincentes al SV, ste les deca; "Pasad..."; entonces suban por
la escalera de caracol, que consista de tres, cinco, siete o ms
escalones. Tres gobiernan una Logia, cinco la sostienen, siete o
ms la hacen perfecta. Los tres que gobiernan una Logia son el
Maestro y sus dos Vigilantes; los 5 que la sostienen son el Maestro,
los dos Vigilantes y dos Cs; los siete que la hacen perfecta son dos
A aadidos a los cinco anteriormente nombrados. Tres gobiernan
una Logia porque eran solo tres los Grandes Maestros que
ejercieron autoridad durante la edificacin del primer T en J, es
decir S R de I, H R de T H A. Cinco sostienen una Logia en
alusin a los cinco nobles rdenes de arquitectura, que son el
Toscano, el Drico, el Jnico, el Corintio y el Compuesto. Siete o
ms la hacen perfecta, porque el R S emple siete aos y ms en
construir, terminar y consagrar al servicio de Dios el T en J.
Tambin alude a las siete Artes liberales y Ciencias que son:
Gramtica, Retrica, Lgica, Aritmtica, Geometra, Msica y
Astronoma.
Cuando nuestros antiguos Hermanos. llegaban al final de la escala
de caracol, se encontraban a la puerta de la cmara del medio la
que hallaban abierta, pero debidamente custodiada por el PV
81
contra todos los que no poseyeran el Grado de C; ste les exiga el
So, el Te y la P. del C. Despus de haber recibido estas pruebas
convincentes, les deca Pasad, ... Ellos entonces pasaban a la
cmara del medio del Templo, donde perciban sus salarios, lo que
hacan sin escrpulo ni desconfianza; sin escrpulo, sabiendo que
eran acreedores a ellos y sin desconfianza, por la fe absoluta que
tenan en la integridad de sus jefes en aquellos tiempos. Cuando
nuestros antiguos Hermanos. se hallaban en la cmara del medio
del Templo se les llamaba particularmente la atencin a ciertos
caracteres Hebreos, que aqu se indican por una letra: G,
VMA un (X) PV un (X) SV un (X)
VM - que simboliza a Dios - TODOS, hacen el So de R - el Gran
Gemetra del Universo a quien todos debemos someternos
adorndole humildemente.
TODOS deshacen el So de R.
VM devuelve la vara al SD y regresa a su asiento por el lado N.
SD regresa a su asiento.
PD conduce al Can directamente a un asiento y regresa a su asiento.
TODOS se sientan.
*Ver notas de Ritual y Procedimiento.
82
TERCER GRADO
O
CEREMONIA DE EXALTACIN
PREGUNTAS ANTES DE LA EXALTACION
La Logia est abierta en el Segundo Grado.

VM Solicita a los Cs excepto al Can que se retiren e indica con palabras apropiadas que el
prximo asunto es exaltar al Her ...
PD va hasta el Can, toma su m d, lo lleva a la posicin N del ped del PV, ambos enfrentando
el E, y suelta su m.
VM - Hermanos, el Her es esta noche Can a ser exaltado al
Tercer Grado, pero es necesario que antes nos d pruebas de su
habilidad en el Segundo. Proceder, por tanto, a hacerle las
preguntas necesarias al Can - Cmo fuisteis preparado para ser
ascendido al Segundo Grado?
PD debe estar preparado, si es necesario, para sugerirle al Can.
Can - De manera algo parecida a la anterior, salvo que en este
Grado no estaba vo, mi b i, p i y r d fueron ds y mi t i do
VM - Sobre que fuisteis admitido?
Can - Sobre la es.
VM - Qu es una es?
Can - Un ngulo de gds o la c p de un c.
VM - Cules son los objetos peculiares de investigacin en este
Grado?
Can - Los Misterios ocultos de la Naturaleza y la Ciencia.
VM Como quiera que es la esperanza de un premio lo que
endulza la labor, A donde iban nuestros antiguos Hermanos a
recibir su salario?
Can - A la c del m del T R S.
VM - Cmo lo reciban?
Can - Sin escrpulos ni temor.
VM - Porqu de esta manera peculiar?
Can - Sin escrpulo, sabiendo que eran merecedores a ello y sin
temor, por la confianza absoluta que tenan en la integridad de sus
jefes en aquellos tiempos.
83
VM - Cules eran los nombres de las dos grandes C...s colocadas
en el po o e.a del T R S?
Can - La de la i se llamaba , y la de la d
VM - Cul son sus significados, por separado y en conjunto?
Can - La primera denota , la segunda establecer; y en
conjunto , porque Dios dijo, En la establecer esta Mi casa
para que permanezca firme por siempre jams
VM - Estas son las preguntas usuales, si algn Hermano desea
que haga alguna otra, la har.
PD toma la m d del can y lo conduce al lado N del ped del VM a una distancia conveniente de
ste, ambos enfrentando el Sur y suelta su m.
VM Empeis vuestro honor como hombre y vuestra fidelidad
como Compaero, que perseveraris firmemente a travs de la
Ceremonia de exaltacin al sublime Grado de MM?
PD sugirindole al Can en voz alta - Lo prometo (el Can repite)
VM Adems, prometis que ocultaris lo que yo os comunicar
con la misma estricta cautela que los otros secretos de la
Masonera?
PD sugirindole e al Can en voz alta. - Lo prometo (el Can repite)
VM - Entonces os confiar una prueba de mrito, o sea un t de p y
una p de p que conducen hacia el Grado en que deseis ser
admitido - se levanta, enfrenta al Can y le toma la m d con su m d sostenindola - El t
de p se hace por una p d del p e e s y t n d l m presin ajusta el t de
p poniendo el p del Can en posicin antes de poner el propio Este t de p demanda
una p de p que es
PD sugirindole al Can, dice las palabras en voz alta (el Can repite).
VM - fue el primer artfice en ms. El significado de la palabra
es Tened especial cuidado en recordar esta palabra porque
que sin ella no podris obtener entrada a una Logia en un grado
superior. Pasad, - repone la m d del Can en m i del PD y se sienta.
PD guiando al Can, hace un giro horario y lo conduce directo al N del ped del PV. Aqu gira
con el Can horario para que enfrente el E y suelta su m.
PD al Can en voz alta - Saludad al VM como C, pero primero como A
instruye al Can en voz baja para tomar el Po, hacer el So de A y cortarlo; tomar otro Po, hacer
el So de C y cortarlo.
PD toma al Can por su m d, hace un giro anti-horario y lo conduce a la puerta.
GI Va a la puerta delante del PD y la abre, cerrndola y asegurndola nuevamente cuando el
Can ha salido.
GI y PD retornan a sus asientos
84
LA EXALTACIN
VM abre la Logia en Tercer Grado o Reasume en el Grado que es apropiado. Esto ser
concluido con
*WM MM quedamente (de manera que sea audible solamente en la Logia).
*SW MM suavemente JW MM suavemente.
*la TB es atendida cuando el SV ha dado los gs (usualmente por el SD).
*GI da los gs con la m d sobre la hoja i, permaneciendo en su lugar.
VMA, mientras tanto descubre ambas ps del Cs.* (ningn g es dado en la puerta tanto por
el GI como por el Tyler).
Ds ponen en el suelo y extienden la s..
Tyler prepara al Can incluyendo el mandil de C y la Ceremonia procede: -
Tyler da los gs de C en la puerta. Esto informa a la Logia que un Can para la Exaltacin est
a las puertas de la Logia.
GI se levanta enfrente de su silla, Po y So P del MM Her SV, hay un llamado mantiene el
So.
SV sin dar los gs, se levanta con Po y So P de MM -
VM, hay un llamado mantiene el So.
VM - Her SV, averiguad quien desea ser admitido.
SV corta el So y se sienta - Her GI, ved quien desea
ser admitido.
GI - corta el So, va hasta la puerta, la abre, verifica que el Can est debidamente preparado,
y permanece en el umbral con su mano en la manilla de la puerta (El coloquio entre el GI y el
Tyler debe ser audible en toda la Logia).
GI al Tyler - A quin tenis all?
Tyler nombrando al Can - Al Her quien ha sido regularmente iniciado
en la Francmasonera, ascendido al Grado de C, y ha hecho
progresos que espera le califiquen para ser exaltado al sublime
Grado de MM, para cuya ceremonia est debidamente preparado.
GI - Cmo espera l obtener los privilegios del Tercer Grado?
Tyler - Con la ayuda de Dios, el auxilio conjunto de la Es y el Cs, y
el beneficio de una p de p.
GI - Est en posesin de la p de p?
Tyler - Probadlo
GI Recibe el t de p y la p de p del Can (Tyler le ayuda si es necesario).
GI - Esperad, mientras informo al VM - cierra y asegura la puerta, retorna a su
posicin enfrente de su silla, da Po y So P de MM el que mantiene.
85
GI VM nombra al Can - el Her , que ha sido regularmente
iniciado en la Francmasonera, ascendido al Grado de C, y hecho
progresos que espera le harn digno de ser exaltado al sublime
Grado de MM, para cuya ceremonia est debidamente
preparado.
VM - Cmo espera l obtener los privilegios del Tercer Grado?
GI - Con la ayuda de Dios, el auxilio conjunto de la Es y el Cs, y el
beneficio de una p de p.
VM - Reconocemos la ayuda poderosa por la cual espera obtener
su admisin. Garantizis Her GI, que est en posesin de la p de
p?
GI - Lo garantizo, VM.
VM - Entonces que sea admitido en debida forma.
GI corta el So
VM - Hers Diconos
SD Acomoda el reclinatorio en la posicin adecuada.
GI - toma el Cs y va hasta la puerta, seguido por el SD y el PD, el PD a la izquierda.En
este punto todas las ls excepto la del VM son apagadas.
GI abre la puerta retenindola como antes, aplica el Cs extendido a ambos lados del p pecho
del Can y alza el Cs por sobre su cabeza para mostrar que lo ha aplicado.
PD con la m i toma la m d del Can, (SD a la i del can) dirigindolo al reclinatorio, a dos
pasos cortos de l y suelta su mano. Los tres enfrentan el E.
GI despus de que el Can ha sido admitido cierra y asegura la puerta y se vuelve a sentar.
PD al Can - Avanzad como C, pero primero como
Aprendiz se asegura que el Can tome el Po, de y corte el So de A, luego tome un
segundo Po y de y corte el So de C.
VM - Que se arrodille el Can mientras invocamos la bendicin del
Cielo sobre lo que estamos por hacer.
PD - se asegura que el Can se arrodille y d el So de R.
WM un (X) SW un (X) JW un (X).
Ds sujetan las varas con la m i las cruzan por sobre la cabeza del Can y hacen el So de R.
TODOS se ponen de pie y hacen el So de R.
86
ORACIN
*(VM dice la oracin en E L of I.)

Dios Todopoderoso y Eterno, Arquitecto y Gobernador del
Universo, a cuyo mandato creador se hicieron todas las cosas en el
principio: nosotros, dbiles criaturas de Vuestra providencia,
humildemente Te imploramos que viertas sobre esta Asamblea
reunida en Tu Santo Nombre el roco continuo de Tu bendicin.
Especialmente os rogamos que impartis Tu gracia a este Tu
servidor, quien se ofrece como Can para compartir con nosotros
los misterios Scts del MM. Proveedle de tal fortaleza que en la hora
de su prueba no falle, sino que, bajo Tu proteccin, pase con
seguridad el valle de las sombras de la muerte, levantndose al fin
de la tumba de la
trasgresin, para brillar como las estrellas por siempre jams.
*VMS Que as sea
TODOS cortan el So de R.
Ds descruzan las varas y las sostienen nuevamente con la m d.
VM - Que se levante el Can (lo hace).
VM se sienta.
SD retira el reclinatorio a su i fuera del camino del PD y el Can.
PD toma la m d del Can firmemente, instruyndolo en voz baja para que avance con el p i y
lleva al Can por el N hacia la parte E de la Logia.
SD sigue de cerca al Can y contina as toda la perambulacin.
GI repone el reclinatorio en la posicin normal.
PD dirige al Can a la esquina N E escuadrandola (El PD debe asegurarse que al escuadrar
quede suficiente espacio para el SD que va detrs del Can*); instruye al Can a avanzar con el p
i y procede con l (SD siguindolos) hasta un punto frente del ped del VM, se detiene y suelta
su m.
SD al Can - Saludad al VM como Masn se asegura que el Can tome el Po, de
el So de A y lo corte.
PD toma al Can por su m d, lo instruye para que avance con el p i y lo lleva por la esquina S
E la que es escuadrada hasta el lado E del ped del SV donde se detienen en paralelo al ped, a
una distancia conveniente de l. Suelta la m.
SD se para detrs del Can tan cerca como sea posible.
PD - Avanzad hacia el SV, haciendo el So y comunicando el Te y la
Pa - se asegura que el Can tome el Po, de el So de A y lo corte.
87
SV - Tenis algo que comunicar?
PD dicindole al Can en voz alta - Si, tengo (el Can repite).
SV se levanta, enfrenta al Can con el Po y le ofrece su m.
PD pone la m d del Can en la del SV y ajusta el t de A por arriba.
SV da el t despus que el PD ha ajustado el p d del Can y retiene el t durante todo el coloquio
- Qu es esto?
PD indicndole al Can en voz alta - El Te o S de un A
FM (el Can repite).
SV - Qu es lo que exige?
PD dicindole al Can en voz alta Una palabra (el Can repite).
SV - Dadme esa Palabra libremente y en pleno.
SD dicindole al Can en voz alta (el Can repite).
SV - Pasad, - repone la m d del Can en la m i del PD y se sienta.
PD conduce al Can sobre el piso de la Logia, le instruye para que avance con el p i y lo dirige
por la esquina S O la cual es escuadrada hasta un punto enfrente del ped del PV se detiene y
suelta su mano.
PD - Saludad al PV como Masn - se asegura que el Can tome el Po y d el So
de A y lo corte.
PD toma la m d del Can, le instruye para que avance con el p i, lo dirige a la esquina N O de
la Logia la cual es escuadrada y procede con el Can hacia el E de la Logia para perambular por
segunda vez.
SD contina siguiendo de cerca al Can en esta perambulacin.
PD conduce al Can a la esquina N E de la Logia la cual es escuadrada y en un punto enfrente
del ped del VM de detiene y suelta su mano.
PD - Saludad al VM como C se asegura que el can tome el Po, haga el So de C y
lo corte.
PD toma al Can de su m d, lo instruye para que avance con el p i y lo gua por la esquina S E
la cual es escuadrada hasta un punto frente al ped del SV, se detiene y suelta su m.
PD al Can - Saludad al SV como C - se asegura que el can tome el Po, haga el So
de C y lo corte.
PD toma la m d del Can, le instruye para que avance con el p i, lo gua por la esquina S O de
la Logia la cual es escuadrada hasta el lado S del ped PV donde se detiene paralelo al ped y a
una distancia conveniente de l. Suelta su m. *
SD Se detiene detrs del Can, tan cerca como es posible.
PD - Avanzad hacia el PV haciendo el So y comunicando el Te y Pa
de ese Grado - se asegura que el can tome el Po, haga el So de C y lo corte.
PD dicindole al Can en voz alta - Si tengo (el Can repite).
PV se levanta, enfrenta al Can con el Po y le ofrece su mano.
PD pone la m d del Can en la del PV y ajusta el t de C por arriba.
88
PV da el t despus que el PD ha ajustado el p d del Can y retiene el t durante todo el
coloquio.
PV - Qu es esto?
PD dicindole al Can en voz alta El Te o S de un C
FM (el Can repite).
PV - Qu es lo que exige?
PD dicindole al Can en voz alta - Una palabra (el Can repite).
PV - Dadme esa palabra libremente y en pleno.
PD dicindole al Can en voz alta - (el Can repite).
PV - Pasad repone la m d del Can en la m i del PD y se sienta.
PD toma la m d del Can y lo gua por el piso de la Logia, lo instruye para que avance con el p
i y lo gua hasta el N del ped del PV, gira en sentido anti-horario de modo que ambos enfrenten
al VM; y suelta su mano.
SD sigue al Can hasta que el PD y el Can enfrenten al VM, entonces pasa por detrs de ellos y
se para a la izquierda del Can de modo que los tres queden en lnea enfrentando el E.
WM un (X) SW un (X) JW un (X) .
VM - Los Hermanos quedan informados que el Her , quien ha
sido regularmente iniciado en la Francmasonera y ascendido al
Grado de C, est por pasar ante ellos, para demostrar que l es el
Can debidamente preparado para ser exaltado al sublime Grado de
MM.
PD toma la m d del Can, lo instruye para que avance con el p i y lo gua hasta el lado N de la
Logia para perambular por tercera vez.
SD queda atrs del Can como en las perambulaciones previas y nuevamente contina
siguiendo desde atrs cercanamente al Can.
PD gua al Can a la esquina N E la cual es escuadrada y procede a un punto enfrente del ped
del VM se detiene y suelta la mano.
PD - Saludad al VM como C se asegura que el Can tome el Po, d el So de C y lo
corte.
PD toma la m d del Can, contina la perambulacin, escuadrando la esquina S E, se detiene
al frente del ped del SV y suelta la m.*
PD - Saludad al SV como C - se asegura que el Can tome el Po, d el So de C y lo
corte.
PD toma la m d del Can y lo instruye para que avance con el p i y contina la perambulacin,
escuadrando la esquina S O y gua al Can al S del ped del PV ubicndose paralelo al ped a una
distancia conveniente de l. Suelta la m.
PD - Avanzad al PV, mostrando el So y comunicando el t de p y la
p de p que recibisteis del VM antes que dejarais la Logia - se asegura
que el Can tome el Po, d el So de C y lo corte.
PD - dicindole al Can en voz alta - S tengo (el Can repite).
89
PV se levanta, enfrenta al Can y le ofrece su mano.
PD pone la m d del Can en la del PV y, con su mano izquierda ajusta el t de p por arriba.
PV da el t de p despus que el PD ha ajustado el p d del Can y retiene el t de p durante el
coloquio.
PV - Qu es esto?
PD dicindole al Can en voz alta - El t de p que conduce del Segundo al
Tercer Grado (el Can repite).
PV - Qu es lo que demanda este t de p?
PD dicindole al Can en voz alta - Una p de p (el Can repite).
PV - Dadme esa p de p
PV - Quin era ?
PD indicandole al Can en voz alta - El primer a en ms (el Can repite).
PV - El significado de la palabra?
PV - Pasad, - repone la m d del Can en la m i del PD y permanece de pie.
PD toma la m d del Can y lo conduce por el piso de la Logia, le instruye que avance con el p i
y lo gua al lado N del ped del PV. Aqu hace un giro anti-horario y pone la m d del Can en la
mano izquierda del PV; se alinea a la izquierda del Can y se asegura que ambos estn en lnea,
enfrentando el E.
SD sigue al Can y cuando el PD y el Can giran contina se ubica a la izquierda del PD de
modo que los tres queden en lnea enfrentando el E.
PV sostiene en alto la m d del Can, da el Po y So P del MM - VM, os presento al Her
, un Can
debidamente preparado para ser exaltado al Tercer Grado mantiene
el So y contina sosteniendo la m d del Cn.
VM - Her PV, servos ordenar a los Ds que instruyan al Can para
que avance hacia el E con los Pos apropiados.
PV corta el So, devuelve la m d del Can a la m i del PD y se sienta.
PD toma posicin a la d del Can, se asegura que ambos enfrenten al E y suelta la m.
SD se mantiene en posicin, ahora a la izquierda del Can.
PV - Hers Ds, es orden del VM que instruyis al Can a avanzar al E
con los Pos apropiados.
PD toma la m d del Can, lo instruye para que avance con el p i y lo gua por el lado N de la
Logia hasta un punto conveniente opuesto a la s, se detiene y dobla con l para enfrentar el S.
SD sigue de cerca detrs del Can y cuando el PD se detiene, pasa por detrs del Can y dobla
al S de modo que los tres queden en lnea.
PD deja al Can y va, pasando por fuera del O de la s, al extremo mas alejado de la sbana
para el Can, gira y se detiene enfrentndolo.
90
PD al Can - El mtodo para avanzar desde el O al E en este grado es
mediante , los primeros como si estuvierais pasando por
sobre una s. Para vuestra informacin lo har, y vos despus me
imitaris.
PD va hasta la ca o extremo O de la s y se detiene enfrentando el E, los ps formando una es t
con t, el p i apuntando al E, el pie derecho apuntando al S. Comenzando con el p i toma un Po
cruzando sobre la s en direccin N E, poniendo el p i en el lado N de la s mas o menos a un
tercio del lado ms largo y apuntando al N. El Po se completa trayendo el p d hacia el p i t con t
en f de es y con el p d apuntando al E. Comenzando con el p d, da un segundo Po sobre la s en
direccin S E, poniendo el p d al lado S de la s mas o menos a dos tercios del lado ms largo y
apuntando al S E. Este Po es completado trayendo el p i al p d t con t en forma de es, con el p i
apuntando al E. Comenzando con el p i da un tercer Po al pie del extremo E de la s, el p i
apuntando al E. El Po se completa trayendo el p d al p i, t con t en forma de es y el p d
apuntando al S. Comenzando con el p i da c...o Pos en direccin al E, terminando al frente del
ped del VM con los ps t con t en forma de es, el p i apuntando al N E y el p d apuntando al S E.
PD luego, vuelve donde el Can, yendo por el S y O de la s, lo toma por la m d, lo pone en
posicin al extremo O de la s y mantenindose delante de l, en el lado S de la s lo instruye en
voz baja como dar los Pos, marcando la posicin para los ps del Can. No mantiene las manos
tomadas. Cuando el Can llega al extremo E de la s al tercer Po, el PD camina al lado de l para
los ltimos co Pos y se mantiene a su d enfrente del ped del VM.
SD se mantiene inmvil mientras el Can est dando los t Pos y luego se mueve para llegar al
ped del VM simultneamente con el PD y el Can y toma posicin a la i del Can de modo que los
tres queden en lnea enfrentando el E.
VM - Es mi deber informaros que se exige de vos la ms seria y
solemne Obl como tambin la mayor prueba de vuestra fortaleza y
fidelidad. Estis dispuesto para satisfacerlas como es debido?
Can - Lo estoy (si el Can no responde el PD debe decirle en voz baja Responda)
VM - Entonces os a en a r, colocando a ms sobre el VLS (el Can lo
hace). El VM se asegura que el Canno ponga las ms sobre la E y el Cs.
WM un SW un JW un .
TODOS se levantan con el Po y el So P del MM.
Ds sujetan sus varas con la m i, las cruzan sobre la cabeza del
Can, dan el Po y So P del MM.
VM al Can - Repetid vuestro nombre completo, y
decid despus de m: Yo, el Can da su nombre completo - en presencia
del Altsimo, y de esta respetable y venerable Logia de MMs,
debidamente constituida, regularmente reunida y apropiadamente
consagrada, de mi libre y espontnea voluntad, por esto con la m i
toca una o ambas ms del Can - y sobre esto con la m i toca el VLS -muy
solemnemente prometo y juro que siempre ocultar, esconder y
nunca revelar ninguno de los secretos o misterios de o
pertenecientes al Grado de MM a nadie en el mundo, a no ser que
91
sea a aquel o aquellos a quienes justa y legalmente pertenezcan, y
ni an a aquel o aquellos hasta despus de debida prueba,
examen estricto, o plena conviccin de que son dignos de tal
confianza, o en el seno de una Logia de MMs debidamente abierta
en el C. Adems solemnemente me comprometo a adherirme a los
principios de la E y el Cs, responder y obedecer todos los Sns
legales, y las convocatorias que me sean enviadas por una Logia
de MMs, si fuera dentro del alcance de mi c, y a no ofrecer
disculpa alguna, a no ser que estuviere enfermo o que mis propias
ocupaciones pblicas o privadas me lo impidieran. Adems
solemnemente me comprometo a mantener y sostener los c p d f
tanto de hecho como de palabra: que mi mano dada, a un MM,
sea prenda segura de fraternidad; que mis pies salvarn peligros y
dificultades para unirse a los de l y formar una columna de
defensa y apoyo mutuo; que la postura de mis splicas cotidianas
me recordar sus necesidades, y disponga mi corazn a ayudarlo
en sus flaquezas y aliviar sus necesidades, hasta donde pueda
hacerlo sin detrimento de mi mismo o de mis familiares; que mi
pecho ser sagrado repositorio de sus secretos cuando sean
confiados a mi cuidado, exceptuando siempre y muy
especialmente el asesinato, la traicin, la felona, y toda otra
ofensa contraria a las leyes de Dios y ordenanzas del Estado. Y
finalmente, que mantendr el honor de un MM y lo guardar cual
si fuera el mo propio; nunca le har dao, ni permitir que otro se
lo haga, si estuviere en mi poder impedirlo, antes al contrario,
refutar valientemente al difamador de su buen nombre, y
respetar muy estrictamente la castidad de aquellas personas que
le sean ms allegadas y queridas, como son su esposa, hermana e
hija.
Todos estos puntos solemnemente juro observar, sin evasin,
equvoco ni reserva mental de ningn genero.
As me ayude el Altsimo, y me mantenga firme en esta mi
solemne Obl de MM.
TODOS cortan el So P, y bajan las manos.
Ds bajan sus varas a la m d.
VM - Como prenda de vuestra fidelidad, y para hacerlo efectivo
como una SO mientras vivis, l s c v l t v en el VLS (el Can lo hace).
92
PD si en necesario lo instruye en voz baja.
VM - Otra vez os llamo la atencin respecto a la posicin de la E y
el Cs. Cuando fuisteis iniciado A ambas puntas estaban ocultas; en
el Segundo Grado una estaba descubierta; en ste ambas estn a
la vista significando que ahora podis trabajar con ambas puntas
para completar el crculo de vuestros deberes Masnicos.
VM toma con su m d la m d del Can desde el VLS - Levantaos recin obligado
MM devuelve la m d del Can al PD.
VM se sienta.
Ds asistiendo al Can si es necesario tomndolo de sus ms, dan un paso hacia atrs con l
permaneciendo al pie de la s y all se detienen en lnea aun mirando al E.
LA EXORTACIN
VM - Habiendo tomado la SO del MM, tenis el derecho de exigir

la ltima y ms grande prueba, por medio de la cual solamente
podis ser admitido a participar de los secretos de ste Grado;
pero antes es mi deber llamar vuestra atencin en retrospectiva a
aquellos grados de la Masonera a travs de los cuales habis ya
pasado, para que podis distinguir mejor y apreciar la conexin de
todo el sistema, y la dependencia reciproca de sus diversas partes.
Vuestra admisin entre Masones en un estado de indefensa
indigencia fue una representacin emblemtica de la entrada de
todos los hombres en esta, su existencia mortal. Inculc tiles
lecciones de igualdad natural y de dependencia mutua. Os instruy
en los principios activos de benevolencia universal y de la caridad,
para encontrar el solaz de vuestra propia afliccin extendiendo el
alivio y consuelo a vuestras criaturas hermanas en la hora de sus
aflicciones. Sobre todo, os ense a inclinaros con humildad y
resignacin ante la voluntad del Gran Arquitecto del Universo; a
dedicar vuestro corazn, as purificado de toda pasin vana e
indigna, a la recepcin de la verdad y de la sabidura, para Su
93
Gloria y para el bienestar de vuestros semejantes. Progresando,
guiando vuestros pasos por los principios de la verdad moral,
fuisteis inducido en el Segundo Grado, a contemplar la facultad
intelectual, y a derivarla desde su origen, por las sendas de la
ciencia celestial, hasta el mismo trono de Dios. Los secretos de la
Naturaleza y los principios de la verdad intelectual fueron
revelados a vuestra vista. A vuestra mente, modelada as por la
virtud y por la ciencia, la Naturaleza, sin embargo, os presenta una
gran y til leccin ms. Ella os prepara, por medio de la
contemplacin, para la ltima hora de vuestra existencia; y cuando
por medio de esa contemplacin, os ha inducido por los intrincados
senderos de esta vida mortal, os ensea finalmente como deberis
morir.
Tales son, Her mo, los fines peculiares del Tercer Grado en la
Francmasonera: ellos os invitan a meditar sobre ste tema
imponente, y os ensea a sentir que, para el hombre justo y
virtuoso, la muerte no tiene terrores comparables al baldn de la
falsedad y la deshonra. Los anales de la Masonera ofrecen un
glorioso ejemplo de esta gran verdad en la fidelidad
inquebrantable y en la noble muerte de nuestro Maestro H A, que
fue asesinado poco tiempo antes de la terminacin del T R S, en
cuya construccin fue, como sin duda sabis bien, el Arquitecto
principal. La manera de su muerte fue como sigue.
VM llama a los Vs - Her Vs.
Vs dejan sus asientos; PD por el lado N llevando el N, SD por el lado OE llevando la Pa. PV
procede por el lado E de la Logia; El SD espera hasta que el PV est al mismo nivel que l y
entonces ambos avanzan lado a lado hasta que llegan detrs de los Diconos. El PV toca el
hombro derecho del SD y el SV, simultneamente, toca el hombro izquierdo del PD.
Ds dan un Po hacia fuera.
Vs avanzan para quedar en lnea con los Diconos y el Can, el PV a la izquierda y el SV a la
derecha del Can. Esta lnea de cinco se mantiene momentneamente de N a Sur, enfrentando
el E.
Ds giran hacia fuera y retornan a sus asientos.
SV ordena al Can que cruce su p d sobre el i.
Vs sujetan al Can en forma segura por sus manos de modo que tengan el control total sobre
l y no pierda en ningn momento el equilibrio.
WM - Quince Cs de aquella clase superior designada para vigilar a
los dems, viendo que la obre tocaba a su fin y que an no
posean los secretos del Tercer Grado, fraguaron una conspiracin
94
para obtenerlos por cualquier medio, incluso recurriendo a la
violencia.
Pero, en el momento de llevar a cabo la conspiracin, doce de
ellos se arrepintieron; sin embargo, tres, que eran de un carcter
ms determinado y atrevido que
los dems, persistieron en su horrible designio, colocndose con tal
propsito en las entradas del E, N y S del Templo, donde haba ido
nuestro Maestro para adorar al Altsimo, segn su costumbre ,a la
hora del medioda.
Habiendo concluido sus oraciones, l trat de salir por la entrada
Sur, donde se encontr con el primero de aquellos rufianes, quien,
a falta de otra arma, se haba apoderado de una pesada Pa, y de
manera agresiva demand los Secretos de un MM, advirtindole
que la muerte sera la consecuencia de su negativa. Nuestro
Maestro, fiel a su Obl, constestole que aquellos secretos no eran
conocidos sino a en el mundo, y que, sin el consentimiento y
cooperacin de los otros , l no poda ni quera divulgarlos, pero
intim que no dudaba que la paciencia y el trabajo, asiduo dara, ,
ttulo al M digno, para su participacin en ellos a su debido tiempo,
pero que, por su parte, l prefera sufrir la muerte antes que violar
la sagrada confianza en l
depositada.
No encontrando satisfactoria esta respuesta, el rufin trat de
asestar un violento golpe en la cabeza de nuestro M; pero
sobrecogido por la firmeza de su honor, no acert a darle en la
frente y solo lo hiri su sien d el SV toca el Can en la s d con la Plomada (el
movimiento debe ser echo desde el frente hacia atrs) - pero con suficiente fuerza
como para hacerle perder el equilibrio, y caer sobre su r i.
PV instruye al Can en voz baja para que se a sobre su r i y luego retome su posicin de pie;
los Vs se ayudan y se aseguran que el Can recruce sus pies.
VM - Recobrndose del golpe, nuestro M fue a la entrada N donde
fue acosado por el segundo de estos rufianes, a quien dio una
respuesta parecida a la primera, con la misma firmeza, y el villano,
armado con un N, le asest un golpe violento en la sien i el PV
toca la sien i del Can con el N - que lo derrib al suelo sobre la r d.
PV instruye al Can en voz baja que se a sobre su r d y retome su posicin de pie; los Vs
ayudan y se aseguran que el Can recruce sus ps.
95
VM - Encontrando su retirada cortada en ambos puntos,
desfalleciendo, tambaleante y sangrando, fue a la entrada del E,
donde estaba ubicado el tercer rufin, que recibi una respuesta
igual a las anteriores a su demanda insolente, porque aun en este
momento de prueba nuestro M se mantuvo firme e inquebrantable,
cuando el villano, que estaba armado con un pesado Mo, le asest
un violento golpe en la frente - sentado, levanta el Mo pesado y hace el
movimiento del golpe sin tocar al Can - que lo derrib sin vida a sus pies.
Vs bajan al Can hacia atrs, de espalda, con los brazos a los lados y el p d an cruzado sobre
su p i.
Vs se paran a cada lado del Can a la cabeza del s enfrentando al E, el SV en el lado S.
VM - Los Hermanos notararn que tanto en esta ceremonia, como
en la situacin actual, hemos hecho que nuestro Her represente
uno de los personajes ms brillantes registrados en la historia de la
Masonera, es decir, a H A, quien perdi su vida como resultado de
su inquebrantable fidelidad a la verdad sagrada que descansaba en
l, y espero que esto se grabar indeleblemente en vuestra
memoria en caso que os encontris en un estado de prueba
parecido.
Hermano SV, trataris de levantar al representante de nuestro M
por el T de A.
SV procede por el lado derecho del Can al nivel de las rodillas del Can, da un paso con el p d
cruzando sobre ellas, levanta la m d del Can con su m i, da el t de A con su m d, deslizndolo, y
con su m i deja gentilmente la m d del Can en su costado. Retorna a su posicin anterior en la
cabecera de la s.
SV con Po y So P del MM - VM, el t ra corta el So.
VM - Her PV, probad con el de C.
PV procede por el lado izquierdo del Can al nivel de las rodillas del Can, da un paso con el p i
cruzando sobre ellas, levanta la m d del Can con su mano izquierda, da el t del C con su m d,
deslizndolo y con su m i deja gentilmente la m d del Can a su costado. Retorna a su posicin
anterior en la cabecera de la sepultura.
PV con Po y So P del MM - VM, el t tambin ra corta el So.
VM - Hermanos Vs, como ambos habis fracasado en vuestros
intentos, aun queda un tercer mtodo que consiste en tomarlo
ms firme de los tendones de la m y levantarlo sobre los C P D F,
con vuestra ayuda, har un intento - Deja su silla por el S, avanza hacia los pies
del Can los cuales descruza de modo que los talones queden separados unas 6 pulgadas. El VM
se pone p d con p d, toma la m d del Can con el t del MM, y con la ayuda de los Vs al Can en
los C P D F.
96
PV se asegura que la m i del Can est extendida por sobre el hombro del VM, con la palma
hacia abajo y el p e f d e.
VM manteniendo la posicin - Es as como todos los MMs son desde
una figurada para reunirse con sus antiguos compaeros de
trabajo deshace la posicin - Hermanos Vs, volved a vuestros puestos.
Vs retornan directamente a sus puestos y reponen el N y la Pa.
VM toma al Can por ambas ms y gentilmente lo hace girar en sentido horario de modo que
quede parado en el N enfrentando el S. El VM pone las ms del Can en sus costados, da un paso
hacia atrs ms all de la lnea de la s y se detiene all. El VM y el Can estn ahora cara a cara.
CARGO
VM al Can permitidme que os ruegue observis que la Luz del MM

es la oscuridad visible, que sirve para simbolizar las tinieblas que
ocultan el porvenir. Es aquel velo misterioso, impenetrable a la
vista de la razn humana a no ser con el auxilio de aquella luz que
emana de arriba. Si embargo, an por medio de este dbil rayo,
podis notar que estis al b mismo de un so al cual habis
figuradamente descendido, y el que, una vez pasada esta vida
transitoria, os recibir en su helado seno. Dejad que los emblemas
de muerte que estn ante vos os conduzcan a meditar, sobre
vuestro destino inevitable, y guen vuestras reflexiones hacia el
ms interesante de todos los estudios humanos, al conocimiento
de vos mismo. Cuidad de cumplir los deberes que os han sido
asignados mientras an sea de da. Continuad escuchando la voz
de la Naturaleza, que atestigua que an en este cuerpo mortal
existe un principio vital e
inmortal, que inspira una santa confianza en que el Seor de la
Vida nos ayudar a derrocar al Rey de los Terrores y a alzar la
vista hacia aquella refulgente Estrella Matutina, cuya aparicin trae
paz y salvacin a los fieles y obedientes de la raza humana - da un
paso adelante, toma ambas ms del Can, y gentilmente gira en sentido anti-horario hasta que
hayan intercambiado los lugares. El Can est ahora en el S enfrentando el N, ms o menos a
tres cortos ps de la lnea central de la Logia.
VM - no puedo premiar mejor la atencin que habis prestado a
esta exhortacin y cargo que confindoos los secretos del Grado.
Avanzaris por lo tanto hacia m como C, pero primero como A se
97
asegura que el Can tome el Po, d el So de A y lo corte, tome otro Po, d el So de C y lo corte
- Ahora, tomaris otro Po corto hacia m con el p i, colocando el t d
en su h como antes. Ese es el t po r en la Francmasonera, y es en
esta posicin en la que se comunican los secretos del Grado. Ellos
consisten en Ss, un Te y una Pa. De los Sns, el primero y el
segundo son casuales, el tercero penal. El primer So casual, se
llama So de H, y
se hace a partir del So de C - Poneos al orden como C se asegura
que de el So de C y lo sostenga, luego, l mismo toma el Po y So de C - dejando caer la
m i e e p, e l d c l c g h e h d como si estuvierais sobrecogido por
el h de una t y a v lo ilustra de cuerdo con las palabras y se asegura que el Can lo
imite.
El segundo So casual es llamado el So de S, y se hace llevando la c
h a a y g l f g c l m d - lo ilustra de cuerdo con las palabras y se asegura que el Can
lo imite.
Poned vuestra m en esta posicin con e p e e f d e lo ilustra y se
asegura que el Can lo imite - El So P es dado r l m s s e c , d c a c y v c e p
a o lo ilustra de cuerdo con las palabras y se asegura que el Can lo imite.
Esta alude a la pena simblica alguna vez incluida en la Obligacin
de este grado, la cual implicaba que como hombre de honor, un
MM primero permitira ser c e d - lo ilustra y se asegura que el Can lo imite -
antes que develar impropiamente los secretos que le han sido
confiados. La pena completa era la de ser c e d, l i r a c, e c e s l f
d l t l a l c v d c de modo que ningn rastro o recuerdo de tan vil
traicin pueda ser jams encontrado entre los hombres,
particularmente entre MMs.
El Te o S es el primero de los c p d f. Ellos son ilustra cada uno de ellos
al Can a medida que lo requieran las palabras y se asegura que el Can coopere correctamente
- *m con m, p con p, r con r, p con p y m sobre se separa poniendo los
ps al orden (el Can lo imita) - y pueden explicase brevemente as. VM ilustra
nuevamente durante la explicacin, ahora con el Can, a medida que lo requieren las palabras y
- m con m, os saludo como
se asegura que el Can coopere correctamente
Hermano; p con p, os ayudar en todas vuestras empresas
loables, r con r la posicin de mis splicas cotidianas me
recordarn vuestras necesidades; p con p, guardar vuestros
legtimos secretos cuando me sean confiados como si fueran los
mos propios; m sobre h, defender vuestro honor tanto en
vuestra ausencia como en vuestra presencia.
98
Es en esta posicin, y en esta posicin nicamente y entonces solo
en , a no ser que sea en Logia abierta, que se comunica la
palabra: sta es o pronuncia las palabras en voz alta, mientras sostiene los c
p d f con el Can ,se asegura que el Can repita las palabras en voz alta, luego se separa y
permanece de pie de frente al Can.
VM - Ahora estis en libertad para retiraros a restauraros a
vuestras comodidades personales, y a vuestro regreso a la Logia,
se os explicarn ms detalladamente los Sns. Te y Pa el VM vuelve a
su asiento por el lado N.
PD va hacia el Can y con su m i le toma la m d n y lo conduce (por el lado N evitando la
sepultura) directamente hasta el N del ped del PV. Aqu gira con el Can en sentido horario de
modo que enfrente al E, se detiene y suelta su mano.
PD al Can en voz alta - Saludad al VM en los tres Grados asegurndose que
el Can haga los tres Sns in orden con los pasos correspondientes, le sugiere solamente como
hacerlo con el So P del Tercer Grado.
PD Toma al Can por su m d, hace un giro en sentido anti-horario y lo conduce a la puerta.
GI Va hasta la puerta delante del PD y la abre, cerrndola y asegurndola de nuevo despus
que el Can ha salido.
Las luces son, ahora, restablecidas.
PD y GI vuelven a sus asientos.

Ds toman asiento. Fuera de la Logia el Can restaura su vestimenta ordinaria con el mandil del
C. Cuando el Can est listo, el Tyler da los golpes del MM en la puerta de la Logia.
GI Se levante enfrente de su silla, con Po y So P del MM - Her SV, hay un llamado.
SV sentado, da un (X)
GI Corta el So, va a la puerta, la abre y mira hacia fuera sin hablar.
Tyler - El Can a su regreso.
GI no responde, cierra y asegura la puerta, retoma su posicin enfrente de su silla, da el Po y
So penal de MM, mantenindolo - VM, el Can en su regreso.
VM - Admitidlo.
GI corta el So, espera la llegada del PD, luego va a la puerta.
PD sigue al GI a la puerta.
PD toma la m d del Can y lo conduce al N del ped del PV ambos enfrentando el E.
GI cuando el PD ha recibido al Can cierra y asegura la puerta y vuelve a su asiento .
PD al Can en voz alta - Saludad al VM en los tres
Grados le indica Todos los Sns y se asegura que el Can tome el Po y muestre el So de A,
tome un segundo Po y muestre el signo de C sin cortarlo, tome un tercer paso mientras
sostiene el So de C y haga el So de H, el So de S y el So P, retomando su posicin inicial.
99
PD Toma al Can por su m d y lo lleva de vuelta al N del PV.
PV Se levanta.
PD Pone la m d del Can en la m d del PV y se alinea a la izquierda del Can asegurndose de
que ambos enfrenten al E.
PV Con su mano izquierda levanta la m d del Can, da el Po y hace el So penal del MM - VM,
os presento al Her ... ... que ha sido exaltado al Tercer Grado, para
que le concedis otra seal de vuestro favor.
VM Her PV, delego en vos para que le invistis con la marca
distintiva del MM.
PV Corta el So libera la mano del Can y enfrentndolo le pone el mandil del MM.
SD le ayuda si es necesario.
PV Toma la esquina inferior d del mandil con su m i y dice al Can - Her ... ... por
mandato del VM, os invisto con la marca distintiva del MM para
marcar el progreso que habis hecho en la ciencia con su m i respone
la m d del Can en la m i del PD y se sienta.
PD recibe la m d del Can del PV, se ubica a la d del Can, ambos enfrentando el E, y suelta su
mano.
VM - Es mi deber informaros que la marca con que habis sido
investido, no solamente indica vuestro grado como MM, sino que
tiene por objeto recordaros los grandes deberes que habis
prometido solemnemente observar; y al mismo tiempo que seala
vuestra propia superioridad, os ordena ayudar e instruir a los
hermanos en los grados inferiores.
PD toma Can de la m d y lo gua directamente (no escuadrando) para que enfrente el ped
del VM mas o menos a un Po de l. Soltando su mano.
HISTORIA TRADICIONAL
(ElVM es el que entrega la Historia Tradicional en E L of Imp)

Quedbamos en aquella parte de nuestra historia tradicional que
menciona la muerte de nuestro Maestro H Una prdida tan
importante como la del arquitecto principal no pudo menos que
hacerse sentir general y hondamente La falta de planos y diseos
que hasta entonces haban sido regularmente distribuidos a las
distintas clases de obreros, era la primera indicacin de que alguna
desgracia haba ocurrido a nuestro Maestro. Los Menatschin, o
100
Prefectos, llamados comnmente Capataces, diputaron a algunos
de los ms eminentes de entre ellos para que hicieran saber al R S
la confusin absoluta causada por la ausencia de H A y para
expresarle su temor de que una desgracia fatal fuera la causa de
su desaparicin repentina y misteriosa. El R S orden
inmediatamente que se pasara lista a todos los obreros de los
diferentes departamentos, no encontrando a tres de la misma
clase de Capataces. El mismo da, los doce Compaeros que al
principio haban figurado en la conspiracin, se presentaron al R S
y confesaron voluntariamente todo lo que saban hasta el da que
se retiraron del complot Esto naturalmente aument los temores
del R S respecto de la seguridad de su Artfice Principal. Escogi
pues, quince Cs de su completa confianza y les orden buscar con
asiduidad persona de nuestro M, para averiguar si aun viva, o si
haba hallado la muerte en manos de los que trataban de obtener
de l los secretos de su sublime Grado.
Habindose sealado un da para su regreso a Jerusaln, se
formaron tres Logias de Cs que partieron desde las tres entradas
del Templo. Muchos das se emplearon en pesquisas infructuosas;
As, un grupo volvi sin haber descubierto nada importante; otro,
empero, fue ms afortunado, pues al anochecer de un da, tras
muchas privaciones y fatigas, uno de los hermanos, que estaba
descansando echado en el suelo, se asi para levantarse de un
arbusto que creca cerca, el cual para sorpresa suya, sali
fcilmente de la tierra. Examinndolo cuidadosamente descubri
que la tierra haba sido recientemente removida. Entonces llam a
sus compaeros y trabajando todos unidos cavaron de nuevo la
tierra y descubrieron all el cuerpo de nuestro M muy
groseramente enterrado. Lo desaparecido. Cumplieron su tarea
con la mayor fidelidad; y al reabrir la tierra, uno de los hermanos,
mirando a su alrededor - el VM se levanta vio a algunos de sus
compaeros en esta p - El VM hace el So de H, el PD se asegura que el Can lo imite
- horrorizados ante el espectculo macabro - el VM corta el So
mientras que otros, viendo la gran h aun visible en su f, golpearon
las suyas - el VM hace el So de E, el PD se asegura que el Can lo imite - en
simpata con sus sufrimientos - el VM corta el So y se sienta - Dos de los
Hermanos descendieron a la sepultura y trataron de levantarle con
101
el Te de A el cual r. Entonces trataron de hacerlo con el de C que
tambin r. Habiendo fallado en ambos intentos, un hermano celoso
y experto hizo una t m f e l t d l m, y con la ayuda de los dems, lo
levant en los c p d f, mientras que los otros, ms animados,
exclamaban... o..., ambas palabras tienen un significado casi
idntico, una significa la m del c, y la otra el c es as. El R S orden
entonces, que esos Sns casuales, y ese Te y Pa, distinguiran a
todos los MMs, a travs del universo hasta que el tiempo y las
circunstancias restituyeranlos verdaderos.
nicamente nos falta tratar del tercer grupo que hizo sus
pesquisas en direccin a Joppa: ya pensaban regresar a Jerusalem,
cuando oyeron, al pasar casualmente ante la entrada de una
caverna, ayes de profundo dolor y arrepentimiento. Al entrar en la
cueva para averiguar la causa, encontraron a tres hombres que
respondan a la descripcin de los que buscaban, quienes, al ser
acusados del asesinato y encontrndose sin esperanzas de escape
confesaron su culpa. Fueron atados y conducidos a Jerusalem,
donde el R S les conden a aquella muerte que la gravedad de su
delito mereca.
VMA alcanza la P T y el lpiz al VM
VM con el lpiz indica los diferentes objetos en la PT, a medida que las palabras lo requieran
- Se orden que nuestro M fuese reenterrado tan cerca del
Sanctum Sanctorum como la ley israelita lo permitiera; el sepulcro
meda desde el centro tres pies al E y tres pies al O tres pies entre
el N y el Sur y cinco pies o ms perpendicularmente. No se le
enterr en el Sanctum Sanctorum, porque nada comn e impuro
poda entrar all, ni aun el Sumo Sacerdote ms que una vez al
ao, y ni aun as hasta despus de muchas abluciones y
purificaciones en el gran da de la expiacin de los pecados,
porque segn la ley israelita toda carne es considerada impura. Los
mismos quince fieles Cs fueron mandados a asistir al cubrieron
nuevamente con todo respeto y reverencia y para sealar el sitio
pusieron una rama de acacia a la cabecera del sepulcro. Corrieron
a Jerusaln a comunicar la triste nueva al R S. Este, pasadas las
primeras demostraciones de su dolor, les orden que volvieran y
trasladaran el cuerpo de nuestro Maestro a una sepultura digna de
su rango y dotes extraordinarias, informndoles al mismo tiempo,
102
que por su muerte prematura se haban perdido los secretos de los
MMs y les encarg entonces que tuvieran especial cuidado en
observar cualquier so, te o pa casual que ocurriera, mientras
pagaban este postrer tributo de respeto al genio sepelio, vestidos
con mandiles y guantes blancos, como emblema de su inocencia.
Ya habis sido informado que las herramientas con las cuales
nuestro M fue asesinado eran la Pa, el N y el M P. Los ornamentos
de una L de MMs son Prtico, la Buhardilla y el Pavimento a
Escuadra El Prtico era la entrada del Sanctum Sanctorum, la
Buhardilla la ventana que lo iluminaba y el Pavimento a Escuadra,
para que el Sumo Sacerdote caminara. El oficio del Sumo
Sacerdote era quemar incienso en honor y gloria del Altsimo y
orar fervientemente al Todopoderoso, para que en su ilimitada
sabidura y bondad, se complaciera en otorgar paz y tranquilidad a
la nacin israelita durante el ao venidero. El a la c y los h c, son
emblemas de mortalidad y aluden a la inoportuna muerte de
nuestro M HA. Fue muerto tres mil aos despus de la creacin del
mundo - el VM devuelve la P T y el lpiz al VMA
VM - En el curso de la ceremonia habis sido informado de tres
Sns en este Grado. El total de ellos es c, correspondiendo en
nmero a los c p d f. Ellos son el So de H, el So de E, el So P, el So
de A y A y el So de J y A, tambin llamado el So G o R. En este
orden los har yo ahora y vos me imitaris se levanta con el Po.
PD instruye al Can en voz baja para que tome el Po e imite los Sns. Se asegura que el Can
imite los Sns correctamente en la instancia adecuada y que las palabras no sean repetidas.
VM ilustra los Sns y repite las palabras apropiadas Este es el So de H; ste, de
E; ste, el So P. El So de D y S se da pasando la m d e f d e a t d l
f, c s l c. Este se origin cuando nuestro M iba desde la entrada N
a la E del Templo, cuando era tan grande su agona que el sudor
brotaba en gruesas gotas de su frente, e hizo uso de ste So lo
ilustra y el Can lo imita - como alivio temporal de sus sufrimientos. Este
es el So de J y A. Tuvo su origen cuando se complet el Templo, y
el S con los prncipes de su squito fueron a verlo, les impresion
tanto su magnificencia que con un movimiento simultaneo
exclamaron - lo ilustra y el Can lo imita Oh masones maravillosos!.
En el Continente de Europa, el So de D y S se da de una manera
diferente, entrelazando las ms y elevndolas con el d h l f lo ilustra
103
y el Can lo imita- exclamando Venid - corta el So, el Can lo imita en mi
ayuda, h d l v en la suposicin que todos los MMs son Hs de H A,
quien fue h de u v. En Escocia, Irlanda y los Estados de Amrica el
So de D y S se da de una manera ms distinta aun, levantando las
ms con las p e h e c y ds c en tres ms distintos a los ls lo ilustra y el
Can lo imita - exclamando O S mi D, O S mi D, O S mi D no hay
ayuda para el h d l v?
VM se sienta.
VMA pone las hs de t sobre el ped del VM si no lo ha hecho previamente.
VM - Ahora os presento las hs de t del MM. Ellas son la L el L y el
Cs. La L es un implemento que acta sobre un punto central, de
donde se tira una lnea para marcar el terreno para los cimientos
de la estructura proyectada. Con el L el artista hbil delinea el
edificio en un dibujo o plano para instruccin y gua de los
trabajadores. El Cs le permite averiguar y determinar con
seguridad y precisin los lmites y proporciones de las partes
componentes. Pero como todos no somos Masones operativos,
sino ms bien libres y aceptados, o especulativos, aplicamos estas
herramientas a nuestra moralidad. En este sentido, la L nos indica
la lnea de conducta recta y sin desviacin, delineada para nuestra
direccin en el V L S; el Lpiz nos ensea que nuestras palabras y
nuestras acciones son observadas y registradas por el Arquitecto
Todopoderoso, a quien tenemos que dar cuenta de nuestra
conducta durante la vida; el Cs nos recuerda Su justicia infalible e
imparcial, que, habiendo definido para nuestra instruccin los
lmites del bien y el mal, nos premiar o nos castigar, segn
hayamos obedecido o echado en olvido Sus Divinos
mandamientos. As las herramientas de un MM nos ensean a
reflexionar y actuar de acuerdo con las leyes de nuestro Divino
Creador, para que, cuando seamos llamados de esta mansin
terrestre podamos ascender a la G L superior donde el Gran
Arquitecto del mundo vive y reina por siempre.
PD conduce al Can a un asiento en la Logia.
*Ver Notas de Ritual y Procedimientos
104
CEREMONIA
DE INSTALACIN
Nota: La Ceremonia es conducida desde la Silla del VM por un Maestro Instalado que ser
normalmente un PM de la Logia; para este fin ser designado como MI. En las demostraciones
de Emulation Lodge of Improvement MI hace el trabajo que, usualmente en una Logias regular
es hecho por el DC; esto se indica adicionando (o DC).
*La Logia est abierta en Primer Grado.
MI solicita a los A que salgan.
IG va hasta la puerta y la abre y los As salen sin saludar. IG cierra y asegura la puerta y
regresa a su asiento.
MI solicita a dos Maestros Instalados que ocupen las sillas de PV y SV y a otro que ectue
como GI. (DC en muchas Logias conduce a stos Hermanos hasta sus asientos.)
MI Abre la Logia en Segundo Grado o reasume en ese gGrado (lo que sea msm apropiado).
*Un PM va hasta el ME y lo conduce de la m d alrededor de seis o siete pasos enfrente del
ped del VM, ambos mirando al E.
PM con Po y So de F, levanta la m d del ME con su m i - VM, os presento al Her
... ... ME de esta Logia, para recibir de vuestras manos el beneficio
de la
Instalacin.
MI nombrando al PM Hermano ... ..., vuestra presentacin ser
atendida, con este propsito dirigir algunas observaciones a los
Hermanos, y luego llamar la atencin del ME a las condiciones
que necesariamente debe reunir todo Can. para la silla del VM
PM corta el So, suelta la m d del ME y se asegura que el ME est en el eje central de la Logia,
enfrentado al MI, deja al ME y regresa a su asiento . MI Hermanos, desde
tiempo inmemorial ha sido una costumbre entre los Francmasones,
que cada Logia, una vez al ao, en una fecha determinada,
seleccione de entre los que sean ex Vs, un Compaero
experimentado para que la presida en calidad de M.
El deber ser regularmente elegido por el VM., los Vs, y Hermanos
reunidos en Logia abierta y
presentado a un Consejo de MsIs para recibir de su antecesor, el
beneficio de la instalacin a fin de habilitarle mejor para el
desempeo de los cargos de su importante cometido. Her ... ..., -
nombrando al ME Vos habiendo sido elegido y presentado en debida
forma, reclamo vuestra atencin mientras os expongo las
condiciones que son esenciales en todo Can para la silla de M.
105
Primero: todo Can para el cargo de M debe ser de buena
reputacin leal y digno de confianza, y gozar de alta estima entre
sus Hermanos y Cs. Segundo: Debe haber sido regularmente
iniciado, ascendido y elevado en los grados establecidos de la
Orden, debe ser ilustrado en la noble ciencia, y haber
desempeado debidamente el cargo de V en una Logia regular.
Tercero: debe ser de conducta ejemplar, de modales corteses, fcil
en el trato, persistente y firme en sus principios, capacitado y
dispuesto para hacerse cargo de la administracin de los trabajos,
y muy experimentado en los Antiguos Cargos, Reglamentos y
Landmarks de la Orden. Podris vos, mi digno Hermano, haceros
cargo de la Veneratura de esta Logia sobre la base de estas
condiciones?.
ME - S puedo.
IM - Entonces os rogar prestis vuestra atencin al Secretario
mientras os lee aquellos Antiguos Cargos y Reglamentos, para
todos los cuales es esencial vuestro asentimiento sin reservas, lo
que indicaris con el So de F despus de cada clusula.
ME enfrenta al Sec. Despus del primer Cargo, toma el Po, hace y corta el So de F. Mantiene
el Ps a travs de los dems Cargos tomando y cortando el So despus de cada uno de ellos.
Sec se levanta, lee los Antiguos Cargos, desde el L de las C haciendo una pausa despus de
cada uno para que el ME pueda hacer el So y toma asiento despus del ltimo.
ME enfrentando al MI.
MI - Os sometis a estos Antiguos Cargos y Reglamentos y
prometis apoyarlos corno lo han hecho los Ms en todas las
pocas?
ME - Me someto y lo prometo.
MI - Entonces, os acercaris al altar y prestaris una SO con
respecto a vuestros deberes como M de esta L.
ME avanza hasta el ped, sacndose los guantes si los est usando.
MI - Os arrodillaris en vuestra r d, colocad vuestra m d sobre el
VLS.
ME lo hace.
IM un (X) SW un (X) JW un (X)
TODOS se levantan con Po y So de F.
MI - Repetid vuestro nombre en pleno y repetid despus de mi:
Yo, ... ..., en presencia del G.G.D.U. y de esta digna y venerable
Logia de Cs FMs regularmente tenida, congregada y debidamente
106
dedicada, consiento en aceptar el cargo de M de esta Logia y
cumplir los deberes del mismo con fidelidad, celo e imparcialidad,
segn mi leal habilidad y capacidad, hasta el prximo perodo de
elecciones en esta Logia y hasta tanto no haya sido debidamente
elegido e instalado un sucesor en mi lugar. Adems prometo
solemnemente, que ni durante mi Veneratura ni en cualquier
momento en que la Logia pudiere estar bajo mi mando, permitir
ni consentir desviacin alguna de los Landmarks establecidos de
la Orden; que no celebrar ni har que se celebre rito o ceremonial
alguno que sea contrario a nuestra Antigua Institucin o subversiva
de ella, sino, al contrario, que mantendr, apoyare y sostendr
puros y sin manchas los Principios y Normas de la Corporacin;
que, en cuanto est dentro de mi poder, insistir en que se
obedezcan los excelentes Reglamentos y Reglas a los cuales ya he
prestado mi asentimiento, y que en todo sentido, desempear
fielmente mi cometido como gobernante en la Corporacin y M de
esta Logia. As me ayude el Todopoderoso y me mantenga firme
en sta mi SO de ME.
TODOS cortan el So.
MI - Como prenda de vuestra fidelidad y para convertir lo que
acabis de pronunciar en una solemne Obl lo sellaris con vuestros
labios t v sobre el VLS.
ME lo hace.
MI toma con su m i la m d del ME levantndolo -
Levantaos, recin obligado ME.
MI se sienta.
TODOS, excepto ME, se sientan.
Nota. Si la Logia va a ser abierta en Tercer Grado, el DC
normalmente conduce al ME a un asiento conveniente en la Logia,
pero si sta va a ser reasumida, el ME permanece de pie enfrente
del pedestal.
MI solicita a los Cs que se retiren.
GI va hasta la puerta la abre y los Cs se retiran sin saludo. El GI cierra y asegura la puerta y
regresa a su asiento.
MI abre la Logia en Tercer Grado o reasume en ese grado (lo que sea ms apropiado).
MI solicita a todos los que no tengan la condicin de Maestro Instalado que se retiren.
107
GI va hasta la puerta, la abre y los MMs salen sin saludo. GI cierra y asegura la puerta y
regresa a su asiento. Aqu sigue el Inner Working del Consejo de Maestros Instalados durante
el cual el ME es instalado en la silla como VM.
Nota: el VM, MI o DC deben asegurarse que el ME entienda previamente en su instalacin que
l ser requerido para investir al VMA durante el Inner Working de la siguiente manera:
VM se levanta Her ... ..., es con mucho placer que os invisto con
esta joya le pone el collar como VMA de la Logia, y tengo la
seguridad, por la manera en que habis manejado los asuntos de
la Logia durante vuestra veneratura, de que si en cualquier
momento necesitara de vuestra ayuda, no quedare decepcionado
por haber confiado en vuestra cooperacin estrecha la mano del VMA y se
sienta.
El Inner Working concluye con:
MI de pie al S del ped del VM Her GI, admitid a los
MMs.
*MI (o DC) se dirige a la esquina NE de la Logia y se ubica mirando al S.
GI va hasta la puerta, la abre, admitiendo a los MMs, cierra y asegura la puerta y regresa a su
asiento.
MMs entran sin saludar y forman una lnea a lo largo del lado N de
la Logia mirando al S de manera que el MI (o DC) quede en el E al
final de la lnea.
MI Hermanos, pasaris alrededor de la L y saludaris al VM
como MMs.
MI (o DC), seguido por los MMs, gira a la i yprocede alrededor de la Logia escuadrndola
encada esquina. Durante esta perambulacin cadadetencin frente al ped del VM con t d en el
h del p i (an mirando al S) tomando y cortando el So P del MM y continuando luego hasta
retomar la posicin original haciendo una lnea en el N mirando al S.
MI al S del ped del VM Hermanos, os comunico que mientras estabais
transitoriamente fuera del templo, el Hermano ... ..., ha sido
regularmente instalado en la Silla del RS de acuerdo con la antigua
costumbre, y ahora por primera vez lo proclamo VM de la Logia ...
... N ... en el registro de la Gran Logia de ..., hasta el prximo
perodo de elecciones en esta Logia y hasta tanto no haya sido
elegido e instalado sucesor en su lugar. Os ruego le tributis un t
saludo como MMs, guiandoos por mi (o - por el DC - si es quien ejecuta la
accin por l).
MI (o DC se dirige a un punto conveniente enfrentando la lnea de MMs) A la orden
Hermanos da el Po, luego hace el So G o R t veces, el golpe de las manos y a los
costados debe ser audible.* MMs dan el Po cuando el MI (o DC) lo hace y hacen el So G o
R audible al unsono con l. (Si el DC es quien ha ejecutado la accin, regresa al extremo E
108
de la lnea de MMs) VMA pone las hs de t del MM sobre el ped del VM si ya no lo ha hecho
as. MI desde el S del ped del VM, al VM ahora os presento las hs de t del MM - y contina
con la explicacin completa.*
MI al VM Ahora podis clausurar la Logia en el Tercer Grado se
sienta.
VM clausura la Logia en el Tercer Grado, despus de lo cual.
*MI se ubica al S del ped del VM Her GI, admitid a los Cs (si dirige la
perambulacin va hasta el extremo E de la lnea de MMs).
GI va hasta la puerta, la abre, admite a los Cs, cierra la puerta, la asegura y regresa a su
Algunos Cs entran si saludar y se unen a la lnea de MMs en
asiento.
el N, ubicndose inmediatamente a la d del MI (o DC) enfrentando
al S.
MI Hermanos, pasaris alrededor de la Logia y saludaris al VM
como Cs.
MI (o DC), seguido por los Cs y MMs giran y procede alrededor de la Logia, escuadrando
en cada esquina. Durante esta perambulacin cada detencin frente al ped del VM con t d en el
h del p i (an mirando al S) tomando y cortando el So P de C y continuando luego hasta
retomar la posicin original haciendo una lnea en el N mirando al S.
MI (si no ha liderado la perambulacin se une a la lnea despus que el ltimo MM
ha saludado) siguiendo con la fila solo hasta el N del ped del PV donde se detiene,
enfrentando el E
MI espera al N de ped del PV hasta que la lnea es reconfigurada en el N Hermanos,
durante vuestra ausencia temporal, el Hermano ... ..., ha sido
regularmente instalado en la Silla del R S de acuerdo a la antigua
costumbre y ahora, por segunda ves lo proclamo VM de la Logia ...
..., N ... en los registros de la Gran Logia de ... hasta el prximo
elegido e instalado un sucesor en su lugar. Os ruego le tributis un
saludo como C c veces, guiandoos por m (o por el DC - si es quien
ejecuta la accin.).
MI (o DC se dirige a un punto conveniente enfrentando la lnea de Hermanos) A la
orden Hermanos da el Po, hace el So de C sostenindolo - p, m mdil. luego da
p, m mdil c veces, cada golpe de las manos deber ser audible.
MMs y Cs toman el Po, hacen el So de C sostenindolo cuando el MI (o DC) lo hace y dan
p, m mdil, saludando c veces en forma audible, al unsono con el MI (o DC).
MI regresa al E, al S del ped del VM. (Si el DC es quien ha ejecutado la accin, regresa al
extremo E de la lnea de Hermanos).
VMA pone las hs de t del C sobre el ped del VM si ya no lo ha hecho as.
MI desde el S del ped del VM, al VM ahora os presento las hs de t del MM - y contina con
la explicacin completa.*
109
MI al VM Ahora podis clausurar la Logia en el
Segundo Grado se sienta.
VM clausura la Logia en el Segundo Grado, despus de lo cual.
*MI se ubica al S del ped del VM Her GI, admitid a los As (si dirige la
perambulacin va hasta el extremo E de la lnea de MMs).
GI va hasta la puerta, la abre, admite a los As, cierra la puerta, la asegura y regresa a su
asiento.
Algunos As entran si saludar y se unen a la lnea de Hermanos en
el N, ubicndose inmediatamente a la d del MI (o DC) enfrentando
al S.
MI Hermanos, pasaris alrededor de l Logia y saludaris al VM
como As.
MI (o DC), seguido por los AS, Cs y MMs giran y procede alrededor de la Logia,
escuadrando en cada esquina. Durante esta perambulacin cada detencin frente al ped del
VM con t d en el h del p i (an mirando al S) tomando y cortando el So de A y continuando
luego hasta retomar la posicin original haciendo una lnea en el N mirando al S.
MI (si no ha liderado la perambulacin se une a la lnea despus que el ltimo MM ha
saludado) siguiendo con la fila solo hasta el W del ped del SV donde se detiene, enfrentando el
N.
MI espera al W de ped del SV hasta que la lnea es reconfigurada en el N Hermanos,
durante vuestra ausencia temporal, el Hermano ... ..., ha sido
regularmente instalado en la Silla del R S de acuerdo a la antigua
costumbre y ahora,, por tercera ves lo proclamo VM de la Logia ...
..., N ... en los registros de la Gran Logia de ... hasta el prximo
elegido e instalado un sucesor en su lugar. Os ruego le tributis un
saludo como As t veces, guiandoos por
mi (o - por el DC - si es quien ejecuta la accin por l).
MI (o DC se dirige a un punto conveniente enfrentando la lnea de Hermanos) A la
orden
Hermanos da el Po, hace el So de As t veces finalizando cada movimiento de la m d con
un golpe audible sobre el muslo. MMs, Cs y As toman el Po MI (o DC) lo hace y dan el So de As
t veces en forma audible al unsono con el MI (o DC).
MI regresa al E, al S del ped del VM. (Si el DC es quien ha ejecutado la accin, regresa al
extremo E de la lnea de Hermanos).
VMA pone las hs de t del As sobre el ped del VM si ya no lo ha hecho as.
MI al VM ahora os presento las hs de t del As FM - y contina con la
explicacin completa.*
MI a la lnea de Hermanos Tomad asiento, Hermanos
DC y Hermanos reasumen sus asientos.
110
VMA pasa la Carta Patente al MI.
*MI la toma y se la pasa al VM en su debido momento - V.M., entrego ahora a
vuestra custodia especial la Carta Constitutiva de la Logia. Ha sido
por muchos aos confiada Hermanos muy dignos y distinguidos, y
estoy seguro de que al entregarla a vuestra custodia, no perder
nada de su esplendor de antao, si no que ser traspasada pura y
sin mancha a
vuestro sucesor, como ahora la recibs.
VMA le pasa el L de las C y las By-laws al MI.
MI al VM - Tambin os presento el L de las C de la G.L. pasa el L de
las C al VM el cual os recomiendo que leis con atencin, puesto
que en l encontraris que difcilmente puede producirse un caso
de dificultad en la Logia en el cual este libro no os indicar la
solucin. Este pasa las By-laws al VM- es el Reglamento Interno de
vuestra Logia (el cual os recomiendo que lo hagis leer por lo
menos una vez por ao para que los hermanos no puedan alegar
que lo ignoran). Nota: La Gran Logia (12 Septiembre de 1979)
ha sugerido que la recomendacin contenida en las palabras entre
parntesis deberan se excluidas del ceremonial.
MI al VM - Procederis ahora a nombrar e investir a vuestros
oficiales. Nota: La presentacin de los oficiales para su investidura puede ser echa por el
MI o por el DC. Cualquiera que lo haga debe ubicarse de frente al ped del VM a una distancian
conveniente de l. Si es el DC quien lleva adelante esta tarea, el MI se sienta. Nota. Todos los
oficiales a ser investidos que sean PMs lo hacen desde el S del ped del VM los otros Hers desde
el lado N, en cada caso enfrentando al VM. MI (o DC)pasa el Collar etc. al VM en el
momento apropiado para cada investidura. MI (o DC) enfrentando el ped del VM, Po y So
de A.
- A quin nombris vuestro PV
VM al Her ... ... (el nombrado se levanta).
MI (o DC) corta el So, recoge el Collar apropiado, Mallete y Ca, y conduce al Her nombrado
de la m d hasta el ped del VM.
VM se levanta al nuevo PV Her ... ..., os nombro mi PV, y ahora
os invisto con la insignia de vuestro cargo inviste al PV con el Collar - el
N tomndolo con la m i siendo un emblema de Igualdad indica las
medidas imparciales de equidad que debis observar
conjuntamente conmigo en la direccin y el gobierno de la Logia
soltando el N Adems, pongo en vuestras manos este Mallete le pasa
el Mallete como un smbolo de Poder, para permitiros ayudarme a
mantener el orden en la Logia, especialmente en el O. Os presento
111
tambin la Ca de vuestro cargo le pasa la Ca la cual, deberis
colocar en sentido vertical cuando la Logia es abierta para indicar a
los Hermanos que la Logia se ocupa de labores Masnicas. Vuestro
sitio est en el O, vuestro deber, marcar el Sol poniente, cerrar la
Logia por mi mandato despus de haberos asegurado que cada
Hermano ha recibido su justa recompensa estrecha la mano del PV y se
sienta.
MI (o DC) conduce al PV directamente por el lado i de la silla hasta el ped del PV.
PV coloca el Mallete y la Ca en posicin y se sienta.
MI (o DC) conduce al PM que ha actuado como PV hasta un asiento.
MI (o DC) va hasta un punto enfrente del ped del
VM, con Po y So de A VM a quin nombris
vuestro SV?
VM Al Her ... ... (el Her nombrado se levanta).
MI (o DC) corta el So, recoge el Collar apropiado, el mallete y la Ca y conduce al Hermano
nombrado de su m d hasta el lado apropiado del ped del VM.
VM se levanta Her ... os nombro mi S V y os invisto con el Collar y
la Joya de vuestro cargo inviste al SV con el Collar la Pa tomndola con la
m i siendo emblema de la Rectitud, seala la integridad de las
medidas que debis emplear conjuntamente conmigo y vuestro
Hermano PV en la direccin y el gobierno de la Logia soltando la Pa
especialmente en el examen de los Visitantes, para evitar que por
vuestra negligencia, cualquier persona no apta penetre en
nuestras reuniones, y los Hermanos sean inducidos inocentemente
a violar su Obl. Por consiguiente, os entrego este Mallete le pasa el
Mallete como emblema de Poder que os faculta para ayudarme y a
vuestro Hermano PV en mantener el orden en la Logia,
especialmente en el S. Tambin os presento la Ca de vuestro
cargo, le pasa la Ca que colocaris en posicin horizontal todas las
veces que la Logia es abierta para tratar sus asuntos, y en posicin
vertical cuando la Logia es llamada de la labor al descanso,
encontrndose este ltimo perodo bajo vuestra direccin
inmediata como steward de Banquetes ostensible de la Logia.
Vuestro sitio est en el S, vuestro deber, marcar el sol en el
meridiano y llamar a los Hermanos de la labor al descanso y del
descanso a la labor, para que de ello se obtenga placer y provecho
estrecha la mano del PV y se sienta.
MI (o DC) conduce al SV directamente por el lado i de la silla hasta el ped del SV.
112
SV coloca el Mallete y la Ca en posicin y se sienta.
MI (o DC) conduce al PM que ha actuado como PV hasta un asiento.
*[Si un Capelln va a ser nombrado -
MI (o DC) va hasta un punto enfrente del ped del VM, con Po y So de A VM a
quin nombris vuestro Capelln?
MI (o DC) corta el So, recoge el Collar apropiado, y conduce al Hermano nombrado de su m
d hasta el lado apropiado del ped del VM.
VM se levanta, inviste al Capelln con apropiadas palabras, estrecha su mano cuando la
investidura ha finalizado y se sienta.
MI (o DC) conduce al Capelln a su asiento
MI (o DC) va hasta un punto enfrente del ped del VM, con Po y So de A VM, el Her
... ... ha sido elegido Tesorero de la Logia, servos investirlo. (u otras
palabras adecuadas).
VM Lo har (u otras palabras apropiadas) y el Her nombrado se levanta.
MI (o DC) corta el So, recoge el Collar apropiado, y conduce al Tesorero electo de su m d
hasta el lado apropiado del ped del VM.
VM Her ... ..., habis sido elegido Tesorero de la Logia y ahora
os invisto con la insignia de vuestro cargo - inviste al Tesorero con el Collar y
toma la
- que es una Llave pendiente de
Joya con su m d
vuestro collar suelta la Joya, estrecha la mano del Tesorero y se sienta.
MI (o DC)conduce al Tesorero a su asiento.
MI (o DC) va hasta un punto enfrente del ped delVM, con Po y So de A VM a quin
nombris
Secretario?
MI (o DC) corta el So, recoge el Collar apropiado, y conduce al Hermano nombrado de su
m d hasta el lado apropiado del ped del VM.
VM se levanta Her ... ..., os nombro Secretario de la Logia y os
invisto con la Joya de vuestro cargo inviste al Secretario con el Collar y toma
la Joya con la m i que son dos Plumas Cruzadas suelta la joya estrecha la
mano del Secretario y se sienta.
MI (o DC) conduce al Secretario a su asiento
MI (o DC o PM) va hasta un punto enfrente del ped del VM, con Po y So de A VM
a quin nombris vuestro DC?
MI (o DC o PM) corta el So, recoge el Collar apropiado y la Vara y conduce al Her
113
VM se levanta, inviste al DC con apropiadas palabras, estrecha su mano cuando la investidura
ha finalizado y se sienta.
MI (o DC o PM) conduce al DC a su asiento y en el caso de un PM
o un DC no redesignado toma un asiento en la Logia.
quin nombris
vuestro Almoner?
MI (o DC) corta el So, recoge el Collar apropiado y
conduce al Hermano nombrado de su m d hasta el lado apropiado del ped del VM.
VM se levanta Her ... ..., os nombro Almoner de la Logia y os
invisto con la Joya de vuestro cargo que es un monedero sobre el
cual hay un corazn.
MI (o DC) conduce al Almoner a su asiento.
quin nombris vuestro Charity Steward?
MI (o DC) corta el So, recoge el Collar apropiado y conduce al Hermano nombrado de su
VM se levanta Her ... ..., os nombro Charity Steward de la Logia y
os invisto con la Joya de vuestro cargo que es un trowel.
MI (o DC) conduce al Charity Steward a su asiento.
quin nombris PD?
MI (o DC) corta el So, recoge el Collar apropiado y la Vara y conduce al Hermano
VM se levanta Her ... ..., os nombro PD de la Logia y os invisto con
la Joya de vuestro cargo - inviste al PD con el Collar y toma la Joya con su m d -
que es una paloma llevando una rama de olivo suelta la Joya -
Vuestro sitio es a o cerca de mi derecha, vuestro deber el de llevar
todos mis mensajes y mandatos al PV y esperar el regreso del SD.
Tambin es parte de vuestro deber atender a los Candidatos
durante las Ceremonias de Ascenso y Exaltacin. Por lo tanto os
entrego esta vara como distintivo de vuestro cargo pasa la Vara a la m
d del PD no dudando que lo desempeareis con el cuidado y la
atencin que ese cargo merece - estrecha la mano del PD y se sienta.
MI (o DC) conduce al PD a su asiento.
114
quin nombris SD?
MI (o DC) corta el So, recoge el Collar apropiado y la Vara y conduce al Hermano
VM se levanta Her ... ..., os nombro SD de la Logia y os invisto con
la Joya de vuestro cargo - inviste al PD con el Collar y toma la Joya con su m d
la cual es idntica a la del PD suelta la Joya - Vuestro sitio est a la
derecha del PV, vuestro deber, el de llevar todos mis mensajes y
comunicaciones desde el PV al S.V. y aseguraros que los mismos
sean puntualmente obedecidos. Tambin es parte de vuestro
deber atender a los Candidatos durante la Ceremonia de Iniciacin
y ayudar al PD durante las Ceremonias de Ascenso y Exaltacin.
Por lo tanto os entrego esta vara pasa la Vara a la m d del PD - como
distintivo de vuestro cargo, no dudando que lo desempeareis con
el cuidado y la atencin que ese cargo merece - estrecha la mano del PD y
se sienta.
MI (o DC) conduce al SD a su asiento.
*(En las Logias donde se designa un DCA u Organista, stos son investidos en ese orden y por
el mismo procedimiento.)
quin nombris...?
VM se levanta e inviste al Oficial con las palabras apropiadas, estrecha su mano y se sienta.
MI (o DC) conduce al Oficial a su asiento en al Logia.
quin nombris
Secretario Asistente?
VM se levanta Her ... ..., os nombro Secretario Asistente de la Logia
y os invisto con la Joya de vuestro cargo - inviste al Secretario Asistente con
el Collar y toma la Joya con su m d - que son dos plumas cruzadas suelta la
Joya estrecha la mano del Secretario Asistente y se sienta.
MI (o DC) conduce al Secretario Asistente a su asiento.
115
quin nombris GI?
VM se levanta Her ... ..., os nombro GI de la Logia y os invisto con
la Joya de vuestro cargo - inviste al PD con el Collar y toma la Joya con su m d -
que son dos espadas cruzadas suelta la Joya Vuestro sitio est
dentro de la entrada de la Logia, vuestro deber, el de avisar al
Maestro cuando los Hermanos solicitan entrada, admitir a los
Masones probados, recibir a los Candidatos en debida forma y
obedecer los mandatos del SV - estrecha la mano del GI y se sienta
MI (o DC) conduce al GI a su asiento y luego conduce al PM que ha actuado como GI a
un asiento. (* Si hay stewards designados, MI (o DC) va hasta un punto enfrente del ped
del VM, con Po y So de A VM a quin nombris Stewards?
VM Al los Hermanos ... ..., ... ..., (los Hermanos nombrados se levantan).
MI (o DC) corta el So, recoge los Collares apropiados y conduce al los Hermanos
nombrados hasta el lado apropiado del ped del VM.
VM se levanta e inviste a cada Steward con las palabras apropiadas de acuerdo a la
costumbre de la Logia, estrecha la mano de cada uno de los investidos y se sienta
MI (o DC) conduce a los Stewards a sus asientos.)
MI (o DC) toman un asiento.
VM - doble
GI va hasta la puerta, hace pasar al Tyler, cierra la puerta asegurndola y regresa a su
asiento. Tyler, sosteniendo la Epda en la m i con la pta haca abajo y trayendo el Collar en
la m d, va hasta el N del ped del PV haciendo el Po y So de A. Luego se dirige por el lado
apropiado al ped del VM, pasndole el Collar y poniendo luego la Spda atravesada
diagonalmente sobre el VLS.
*Nota. En E L of I el Tyler no es conducido hasta o desde el ped del VM y el Tyler pone la Epda
atravesada diagonalmente sobre el VLS. En muchas Logias el DC conduce al Tyler, despus que
l ha saludado, hasta el ped del VM y despus de la investidura, lo regresa al N del ped del PV.
Tambin, muchas Logias prefieren el procedimiento en donde la Epda es puesta sobre el ped y
VM se levanta y toma el Collar Her ... ..., como quiera que
no sobre el VLS.
habis sido elegido Tyler de la Logia os invisto con la Joya de
vuestro cargo - inviste al Tyler con el Collar y toma la Joya con su m d - que
consiste en una espada que cuelga del Collar suelta la Joya -
Vuestro sitio est fuera de la puerta de la Logia, vuestro deber es
el de aseguraros que los Candidatos estn debidamente
preparados y llamar en debida forma a la puerta de la Logia
cuando los Candidatos, miembros o visitantes piden la entrada. Por
116
lo tanto pongo en vuestras manos esta espada le pasa la espada con la
punta hacia abajo al Tyler quin latoma con su m d y la transfiere a su m i para
permitiros repeler a todos los intrusos y Masones irregulares y no
dejar pasar a nadie que no est debidamente cualificado. Estoy
seguro de que la confianza que los Hermanos os han demostrado
al elegros no ser defraudada estrecha la mano delTyler y se sienta.
Tyler procede directamente hasta el N del ped del PV, enfrenta al VM con Po y So de A y
sale de l Logia.
GI va hasta la puerta delante del Tyler, la abre y cuando el Tyler ha salido la cierra
asegurndola y regresa a su asiento.
*Nota. En E L of I los tres mensajes siguientes son entregados por el MI.
MENSAJE AL VM
MI (u otro PM) va directamente al N del ped del PV y enfrenta al VM - VM, habiendo

sido instalado en la Silla de esta venerable y respetable Logia, no
podis desconocer las obligaciones que os incumben como su jefe,
ni vuestra responsabilidad de vigilar por el fiel cumplimiento de los
deberes involucrados en el nombramiento. El honor, el prestigio y
la utilidad de esta Logia dependern materialmente de la habilidad
y el empeo que despleguis en la administracin de sus asuntos,
mientras que la felicidad de sus miembros ser fomentada
generalmente en proporcin al ahnco y a la prolijidad con que
promovis los principios genuinos de la Institucin.
Como ejemplo digno de ser imitado, contemplad la gloriosa
luminaria que, saliendo por el E, difunde con regularidad luz y
brillo para todos los que se hallan dentro de su crculo. De igual
manera, es vuestro atributo especial, comunicar luz e instruccin a
los Hermanos de vuestra Logia. Esforzaos en hacerles reconocer la
dignidad y la alta importancia de la Masonera. Amonestadlos con
seriedad para que nunca la deformen. Enseadles el practicar
fuera de la Logia los deberes que han aprendido en su seno, y a
demostrar por una conducta virtuosa, amable y discreta los efectos
benficos y felices de nuestra Antigua Institucin, de suerte que,
cuando se diga que alguien es miembro de la misma, el mundo
117
pueda saber que es un hombre al cual, el corazn afligido puede
descargar su pena, al cual los desgraciados pueden presentar su
peticin, cuya mano es dirigida por la justicia y cuyo corazn se
engrandece por la benevolencia. En fin VM, por un estricto
cumplimiento del Reglamento Interno de vuestra Logia, las
Constituciones de la Masonera y sobre todo, por el uso de la
Sagradas Escrituras que nos han sido dadas como regla y gua de
nuestra Fe, podris ajustaros una Corona de Felicidad y Regocijo
que continuar con vos cuando el tiempo para vos haya dejado de
correr So de R. Y que Dios os dispensesalud y vigor para realizar
las tareas de vuestro alto cargo con satisfaccin para vos y
provecho para vuestra Logia deshace el So de R y regresa al E, lado S del ped
del VM (o si es un PM, reasume s asiento)
MENSAJE A LOS VIGILANTES
MI (u otro PM), desde el S del ped del VM enfrentando al O Hermanos P y S

Vs habiendo sido
nombrados por el V.M. para ocupar los cargos principales, debis
consideraros obligados por vuestra aceptacin de ellos a cumplir
estrictamente vuestros deberes cono as tambin a asistir con
regularidad a los trabajos durante el perodo por el cual habis
sido nombrados. Estis suficientemente familiarizados con los
principios de la Masonera para que no se tema de que se os
encontrar faltando en el desempeo de vuestros respectivos
oficios. Basta decir que lo que notis ser loable en los otros, debis
imitar cuidadosamente y lo que en aqullos pueda pareceros un
defecto, debis rectificar en vosotros. Debis ser ejemplos de buen
orden y regularidad, ya que slo el tributar la debida obediencia a
las Leyes en nuestra propia conducta, nos permite razonablemente
esperar su cumplimiento por parte de otros. Debis ayudar con
ahnco al VM en el cumplimiento de los deberes de su importante
cometido, comunicando luz y dando instruccin a todos a quienes
colocare bajo vuestra direccin. A juzgar por el espritu que habis
manifestado hasta ahora, no dudamos que vuestra futura conducta
118
ser tal que merecer la estima de vuestros Hermanos y el
beneplcito de una conciencia tranquila.
MENSAJE A LOS HERMANOS
MI (u otro PM), desde el S del ped del VM enfrentando al O Hermanos, tal es

la naturaleza de nuestra Institucin, que mientras algunos deben
forzosamente gobernar y ensear, a otros les incumbe aprender,
someterse y obedecer; la humildad en cada uno de nosotros es
una caracterstica esencial. Los Hermanos a quienes el VM ha
elegido para que principios de la Masonera y las leyes de nuestra
Institucin, como para dar lugar a que se dude de ellos o que se
les encuentre en falta en el desempeo de sus respectivos cargos
o que se extralimiten en las facultades que les han sido conferidas.
Y vosotros, Hh. mos, estoy convencido, sois de inclinaciones
demasiados generosas cono para envidiar la promocin de
aqullos; confo, pues, que tendremos como meta el nico
propsito de complacernos mutuamente y unimos en el gran
proyecto de ser felices y de comunicar felicidad a los dems. Y ya
que esta Asociaci6n ha sido formada y perfeccionada con tanta
unanimidad y armona, hago votos para que as contine durante
largos aos; para que el amor y el afecto fraternal nos caractericen
siempre como hombres y como Masones. Puedan los principios y
fundamentos de nuestra profesin, basados sobre la verdad y la
virtud, ensearnos a graduar nuestros actos con la medida de la
rectitud a escuadrar nuestra conducta por los principios de la de la
moralidad y a guiar nuestras inclinaciones y aun nuestros
pensamientos dentro del crculo del decoro. As aprendemos a ser
sumisos, humildes y resignados, fieles a nuestro Dios, a nuestra
Patria y a nuestras Leyes, a derramar una lgrima de simpata por
las faltas de un Hermano, y a verter el blsamo del consuelo en el
corazn del afligido. Que estos principios y fundamentos sean
transmitidos puros y sin tacha por esta Logia de generacin en
generacin
119
INDICE DEL APENDICE
Himno de Apertura ....................................................
Himno de Clausura ....................................................
Explicacin de la Plancha de Trazar de Primer Grado

.........................................................
Explicacin adicional del Mandil de Aprendiz en el Primer Grado

................................
Explicacin extensa de las Herramientasde Trabajo del Segundo Grado

..................................
Cargo despues del Ascenso .......................................
Explicacin adicional de la Plancha de Trazar del Segundo Grado .......................
Explicacin del Mandil del MM ................................
Cargo despus de la Exaltacin .................................
Mensajes Adicionales y Alternativos para uso en la Instalacin

...........................................
Joya Conmemorativa del Aniversario 250 .........................................................
Mensaje de Presentacion de la Hall Stone Jewel

........................................................
Mensaje de Presentacin de un Certificado de la Gran Logia

.....................................
Ceremonia de Apertura y Clausura de la Gran Logia y de Grandes Logias Distritales

y Provinciales ...............................
120
HIMNOS QUE PUEDEN SER CANTADOS
A LA
APERTURA DE LA LOGIA
Salve Eterno por cuya ayuda
Todas las cosas de la creacin fueron hechas:
Tu insondable designio en la Tierra y en el Cielo
Haznos or Divino Arquitecto
Permitid que nuestro trabajo comience en Ti
Por siempre Bendecida sea la Orden;
Y permitid que cuando termine la labor,
nos retiremos en paz y en armona.
Por T gloriosa Majestad
Por la confianza que depositamos en Ti;
Por la insignia y el signo mstico,
Escchanos, Divino Arquitecto.
QUE ASI SEA
121
HIMNOS QUE PUEDEN SER CANTADOS
A LA
CLAUSURA DE LA LOGIA
Ya se ciernen las sombras del anochecer
Al duro trabajo sucede el descanso reparador
Las artes msticas y su recto ejercicio reposan
en cada uno de los fieles y consagrados pechos.
Dios de Luz que con inextinguible amor prolongas
T presencia en Tus obras;
Corona nuestra Orden con Tus bendiciones,
Confrtanos, sostennos hasta el final.
Humildemente ante Ti nos inclinamos,
Agradecidos por Tus Eternos y divinos auxilios;
que la gloria y el poder
del Poderoso Arquitecto! Sean Eternos.
QUE ASI SEA
122
EXPLICACIN DE LA PLANCHA DE TRAZAR
DEL PRIMER GRADO
La prctica de incluir la explicacin de la Plancha de Trazar del

Primer Grado como una parte esencial de esta Ceremonia ha cado
en deshuso. La explicacin fue dividida para formar parte de la
Primera Lectura y se puede encontrar en las Secciones 3, 4, 5, 6 y
7 de lla. Sin embargo, la explicacin todava se entrega a veces
en forma separada, como se expone ms abajo, con el prrafo
introductorio comunmente usado y que viene de Ilustraciones de la
Masonera de Preston Los usos y costumbres de los Francmasones
han tenido siempre una afinidad muy estrecha con los de los
antiguos egipcios. Sus filsofos, no estando conformes con
exponer sus misterios a las miradas profanas, ocultaban su sistema
de sabidura y enseanza bajo la forma de signos y figuras
jeroglficas que eran comunicados solamente a sus jefes
sacerdotales o Magos, quienes estaban obligado ocultarlos por un
juramento solemne que prestaban. El sistema de Pitgoras estaba
basado en un principio similar, lo mismo que otros muchos de
tiempos ms cercanos. La Masonera, empero, no slo es la
sociedad ms antigua, sino tambin la ms honorable que jams
ha existido, pues no hay un solo smbolo o emblema aqu dibujado
que no sirva para inculcar los principios de la piedad y de la virtud
entre sus genuinos adeptos. Permitidme que primeramente llame
vuestra atencin acerca de la forma de la Logia que es
rectangular; su largo de E a O; su ancho de N a S y su
profundidad, desde la superficie de la tierra hasta su centro
llegando hasta los cielos. La razn por la que se describe una Logia
Francmasonica dndole una extensin tan inmensa, es para
demostrar la universalidad de la Ciencia, y al mismo tiempo, que la
caridad del Masn no debe tener ms lmites que los de la
prudencia.
Nuestras Logias estn situadas en terreno sagrado, pues la
primera Logia fue consagrada en razn de los tres grandes
sacrificios ofrecidos all y que obtuvieron la aprobacin Divina. El
primero, fue la pronta obediencia de Abraham a la voluntad de
123
Dios, no rehusando el sacrificio de su hijo Isaac en el fuego, lo cual
inclin al Todopoderoso a reemplazarlo por otra vctima ms
propicia. El segundo fueron las muchas oraciones y suplicas del
Rey David, que aplacaron la ira de Dios y detuvieron una peste
que diezmaba a sus sbditos, debido a que l, inadvertidamente,
los haba enumerado. El tercero, fueron las muchas acciones de
gracias, oblaciones, sacrificios y ofrendas costosas que Salomn,
Rey de Israel, hizo a la terminacin, dedicacin y consagracin al
servicio de Dios del Templo de Jerusalem. Estos tres hechos
consagraron, consagran y espero que siempre consagraran el
terreno en que descansa la Francmasonera. Nuestras Logias estn
situadas de E a O porque todos los lugares dedicados al servicio de
la Divinidad, adems de las Logias Masnicas regulares, bien
formadas y constituidas, estn o deben estar as situadas: para lo
cual asignamos tres razones Masnicas; primero, porque el Sol, la
gloria de Dios, se levanta en el E y se pone en el Oeste; segundo,
porque la sabidura naci en el E y extendi su beneficiosa
influencia hacia el O; la tercera, ltima y gran razn es muy larga
para ser expuesta aqu; os ser debidamente explicada en las
Lecturas que espero tengis muchas oportunidades de escuchar.
Nuestras Logias estn sostenidas por tres grandes columnas. Estas
se llaman Sabidura, Fuerza y Belleza: la Sabidura para inventar, la
Fuerza para sostener y la Belleza para adornar; la Sabidura para
guiamos en todas nuestras empresas, la Fuerza para sostenemos
en todas nuestras dificultades y la Belleza para adornar al hombre
interno. El Universo es el Templo de la Deidad a quien servimos: la
Sabidura, la Fuerza y la Belleza rodean su trono como columnas
de Sus obras, porque Su Sabidura es infinita, Su Fuerza
omnipotente y la Belleza domina en toda la creacin en forma de
simetra y orden. l ha extendido los Cielos como una inmensa
bveda. l ha colocado la Tierra como asiento a sus pies. l corona
su Templo con las estrellas cual si fuera una diadema y con Su
mano l derrama el Poder y la Gloria. El Sol y la Luna son
mensajeros de Su voluntad y Su Ley es la concordia. Las tres
grandes columnas que sostienen la Logia de FMs son smbolos de
esos atributos divinos y adems representan a S R de I, a H R de T
y a H A. A.S R de I por Su Sabidura en edificar, completar y
124
dedicar al servicio de Dios el Templo de Jerusalem; a H R de T por
su Fuerza en auxiliarle con hombres y materiales y a H A, por su
ingenio y maestra, adornndolo y embellecindolo. Pero, como no
tenemos ningn noble orden arquitectnico conocido por el
nombre de Sabidura, Fuerza y Belleza, las representamos por los
ms celebrados, que son el Jnico, el Drico y el Corintio. La
cubierta de una Logia de Francmasnes es una bveda celestial de
variados colores como los Cielos. La manera en que nosotros como
Masones aspiramos a llegar all es con el auxilio de una escala,
llamada en las Escrituras la escala de Jacob. Est compuesta de
muchos peldaos o escalones que nos ensean otras tantas
virtudes morales, pero las tres principales son: la Fe, la Esperanza
y la Caridad; Fe en el Grande Arquitecto del Universo, Esperanza
en la salvacin y la Caridad para con todo el mundo. Esta escala
llega al Cielo y descansa sobre el VLS, porque, de las doctrinas
contenidas en ese Libro Sagrado somos ensaados a creer en los
dones de la Divina providencia, cuya creencia fortifica nuestra Fe y
nos ayuda a subir al primer peldao; esta Fe naturalmente crea en
nosotros una Esperanza de ser partcipes de las benditas promesas
en l mencionadas y por lo tanto, la Esperanza nos ayuda a
ascender el segundo peldao; pero la tercera y ultima, que es la
Caridad contiene el total y el Masn que posea sta virtud en su
sentido ms amplio, puede asegurarse que ha llegado a la meta de
su carrera, hablando figuradamente de una Mansin Etrea, oculta
a la vista de los mortales por el firmamento estrellado,
representado aqu emblemticamente por siete estrellas, que
aluden a otros tantos Masones regulares, sin cuyo nmero ninguna
Logia es perfecta ni puede iniciar legalmente a candidato alguno
en la Orden. El interior de la Logia Francmasnica est compuesto
de Ornamentos, Muebles y Joyas. Los Ornamentos de la Logia son
el pavimento de Mosaicos, la Estrella Flamgera y el Borde
Indentado o Teselado; el pavimento de Mosicos, es el hermoso
enlosado de la Logia; la Estrella Flamgera, la gloria en el centro y
el Borde Indentado o Teselado, la cenefa alrededor del pavimento.
El pavimento de Mosaicos puede con justicia considerarse como el
hermoso enlosado de la Logia Francmasnica en razon de su
variedad y de estar echo a escuadra. Esto nos ensea Ia
125
diversidad de los objetos que decoran y adornan la creacin, tanto
las partes animadas como las inanimadas. La Estrella Flamgera, o
gloria en el centro, se refiere al Sol que ilumina la tierra y por su
influencia benigna derrama sus bendiciones sobre la humanidad en
general. El Borde Indentado o Teselado se refiere a los Planetas,
los cuales en sus respectivas y variadas revoluciones forman una
hermosa bveda alrededor de aquel magnfico astro, el Sol, al igual
como lo hace el Borde alrededor de la Logia Francmasnica. Los
bienes muebles de la Logia son el VLS el Cs y la Es; las Ss Es son
para regular y gobernar nuestra fe; sobre llas tomamos la O a
nuestros Candidatos a la Francmasonera, como asimismo sobre la
Es y el Cs, que cuando estn unidos, ordenan y regulan nuestras
vidas y acciones. El Volumen Sagrado se deriva de Dios al hombre
en general, el Cs pertenece al Gran Maestro en particular y la Es a
toda la Hermandad. Las Joyas son tres movibles y tres
inamovibles. Las Joyas movibles son la Es, el N. y la Pa. Entre los
Masones, operativos la E sirve para probar y ajustar las esquinas
rectangulares de los edificios y ayudar a dar forma a la materia
bruta; el N para nivelar y probar horizontales y la Pa para probar y
ajustar las verticales al colocarlas sobre sus bases debidas. A los
Masones Libres y Aceptados, la Es nos ensea la moralidad, el N la
igualdad, y la Pa la rectitud de nuestra vida y acciones. Se llaman
Joyas Movibles, porque son usadas por el Maestro y sus Vigilantes
y son transferibles a sus sucesores en las noches de Instalacin.
Se distingue al Maestro por la Es, al Primer Vigilante por el N, y al
Segundo Vigilante por la Pa. Las Joyas Inamovibles son la Plancha
de Trazar y las Piedras Bruta y Perfecta. La Plancha de Trazar es
para que el Maestro trace lneas y dibuje planos, la Piedra Bruta es
para que el A la trabaje, marque e indente y la Piedra Perfecta
para que el Maestro experimentado pruebe y aplique en ella sus
herramientas. Se llaman Joyas Inamovibles, porque estn siempre
expuestas en forma inamovible en la Logia para que puedan los
Hermanos. moralizar sobre ellas.
As como la Plancha de Trazar es para que el Maestro pueda trazar
en lla lneas y dibujar planos para que los Hermanos edifiquen
mejor la estructura propuesta, as tambin puede considerarse con
justicia el VLS como la Plancha de Trazar Espiritual del Gran
126
Arquitecto del Universo, en donde l ha trazado tales Leyes Divinas
y Planos Morales, que si los conociramos y nos adhiriramos a
ellas, nos llevaran a aquella Mansin Etrea, que no est hecha
por manos humanas, eterna en los Cielos. La Piedra Bruta es una
piedra ruda e imperfecta, tal como sali de la cantera, hasta que,
por el trabajo y la habilidad del obrero, queda modelada, hecha en
forma debida y dejada en condiciones propias para el edificio
proyectado; sta representa al hombre en su estado infantil o
primitivo, basto y sin pulimento cual esa
piedra hasta que por el cuidado tierno y la atencin asidua de sus
padres o tutores en darle una educacin liberal y virtuosa se
desarrolla su inteligencia y se convierte en un miembro digno de la
sociedad culta. La Piedra Perfecta es una piedra de cuo verdadero
o a escuadra, lista para ser probada por la Es y el Cs; sta
representa al hombre entrado en aos, despus de una vida bien
empleada en obras de piedad y virtud, que no puede ser probado
o aprobado de otro modo que por la Es de la Palabra de Dios y por
el C de su propia conciencia.
En toda Logia regular bien formada y constituida, existe un punto
dentro de un crculo alrededor del cual no pueden errar los
Hermanos; este est limitado al N y al S por dos grandes paralelas;
una representa a Moiss y la otra al Rey Salomn; en la parte
superior de este crculo descansa el VLS, soportando la Escala de
Jacob, cuyo final llega a los Cielos; y si conocisemos ese Libro
Sagrado y nos adhirisemos a las doctrinas que contiene como
esas paralelas, ellas nos llevaran a l sin engaarnos ni permitir
que fusemos engaados. Al dar vuelta dentro de este crculo,
necesariamente tocamos en cada una de esas lneas paralelas y
tambin en el V S; y mientras que el Masn se mantenga as
circunscrito, no puede errar. La palabra Lewis denota fuerza y est
representada por varias piezas de metal ensambladas en una
piedra, formando una grampa y cuando es puesta en combinacin
con algn poder mecnico, un sistema de poleas por ejemplo,
permite al Masn operativo levantar grandes pesos a ciertas
alturas con poca dificultad para fijarlos en sus debidas posiciones.
Lewis significa tambin hijo de Masn; su deber hacia sus padres
es soportar el calor y el trabajo diario, del cual ellos por razn de
127
su avanzada edad deben estar exentos; ayudarles en sus
necesidades haciendo felices los ltimos das de su vida: su
privilegio para hacerlo as, es el haber sido elegido Masn antes
que otra persona, cualquiera que sea su dignidad. Pendientes de
las esquinas de la Logia hay cuatro borlas, cuya misi6n es
recordamos las cuatro virtudes cardinales que son: Templanza,
Fortaleza, Prudencia y Justicia, las cuales eran practicadas
constantemente, segn cuenta la tradicin, por la gran mayora de
nuestros Hermanos de la antigedad. Los caracteres distintivos de
un buen Francmasn son la Virtud, el Honor y la Misericordia y
ojal se aniden siempre en el pecho de todo Francmasn.
EXPLICACION ADICIONAL
DEL MANDIL EN EL
PRIMER GRADO
Observareis que ste Mandil est hecho de piel de Cordero y as

como el Cordero ha sido desde tiempo inmemorial el smbolo
universalmente reconocido de la pureza y la inocencia, vos seres
recordado por aquella pureza de vida y acciones que deben
distinguir siempre a un FM y que es esencial para obtener la
admisin en la Gran Logia Superior en donde seres bendecido con
el descanso de la paz eterna. Confo en que podas vivir muchos
aos para llevar esa ensea con provecho para vos msmo,
beneficio para la Orden y honor de la Logia en cual habes sido
iniciado; adems os aseguro, que si vos jams deshonras este
distintivo, l jams os deshonrar.
128
EXPLICACION EXTENSA DE LAS
HERRAMIENTAS DE TRABAJO DE
SEGUNDO GRADO
A veces, una explicacin ms larga del simbolismo de las herramientas de trabajo del Segundo
Grado se entrega como sigue, pero en el trabajo de 'Emulacin' slo se hace en el curso de las
Lecturas durante la explicacin de las tres Joyas Movibles. (Ver Primera Lecturas,
Quinta Seccin.)
La Es nos ensea a regular nuestra vida y acciones de acuerdo

con las normas y reglas Masnicas, y para armonizar nuestra
conducta en esta vida para hacernos aceptable al Ser Divino, de
quin de quien emana toda bondad y a quien debemos dar cuenta
de todas nuestras acciones. El N nos muestra que todos
provenimos del mismo acto, somos participes de la misma
naturaleza y compartimos la misma esperanza y aunque las
distinciones entre los hombres son necesarias para preservar la
obediencia, stas no deben hacernos olvidar que somos Hermanos
y que aquel que se encuentra ubicado en la parte ms baja de la
rueda de la fortuna es merecedor de todo nuestro repeto, toda vez
que, llegar el tiempo y el ms sabio de nosotros sabe que esto
ser pronto en que todas estas distinciones, salvo las de la de la
bondad y la virtud, cesarn y la muerte, el ms grande nivelador
de toda grandeza humana, nos reduce al mismo estado.
La infalible Pa, que, como la escala de Jacob, conecta el cielo y la
tierra, es la norma de rectitud y verdad. Ella nos ensea a caminar
justa y verticalmente antes Dios y los hombres, a no desviarnos ni
derecha ni a izquierda de los senderos de la virtud; a no ser un
entusiasta, perseguidor, ni difamador de la religin, ni desviarnos
hacia la avaricia, hacia la injusticia, hacia la maldad, hacia la
venganza, ni hacia la envidia y el desprecio de la humanidad y de
evitar cuidadosamente todo acto egosta que pudiera herir a otros.
Dirigir la barca de esta vida sobre los mares de la pasin sin soltar
el timn de la rectitud es la mayor perfeccin que la naturaleza
humana puede alcanzar y as como el constructor levanta su
columna por el nivel y la perpendicular, as debe cada Masn
conducirse en este mundo, para mantener el justo medio entre la
129
avaricia y el despilfarro, para sostener los escalones de la justicia
de igual tamao, para hacer que sus pasiones y prejuicios
coincidan con la lnea de su conducta y en todas sus actuaciones
tener en vista la eternidad. As, la Es nos ensea moralidad, el N la
igualdad y la Pa la rectitud de nuestra vida y acciones.
CARGO DESPUES DEL ASCENSO
WM (al Can) Habiendo avanzado al Segundo Grado, nos

congratulamos por vuestro ascenso. Es innecesario recapitular los
deberes que como Masn vos debes observar, o extendernos en la
necesidad de una adherencia estricta a ellos, cuando vuestra
propia experiencia debe ya haber establecido su valor. Vuestro
comportamiento y conducta regular ha merecido el honor que os
hemos conferido y en vuestra nueva condicin esperamos que vos
no slo os conformares a los principios de la Orden, sino que
adems, perseverareis constantemente en la prctica de toda
virtud. Os recomendamos seriamente a vuestra consideracin el
estudio de la Artes liberales, que tienden eficazmente a dar brillo y
a adornar la mente, especialmente la Ciencia de la Geometra, que
constituye la base de nuestro Arte. As como la solemnidad de
nuestras Ceremonias requiere una conducta seria, vos deberes
estar especialmente atento a vuestro comportamiento en nuestras
asambleas; deberes preservar nuestros antiguos usos y
costumbres sagrados e inviolables, e inducir a los otros por vuestro
ejemplo a venerarlos. Deberes respetar y sostener asiduamente
las leyes y reglamentos de la Orden. Deberes aminorar y no
agravar las ofensas de vuestros Hermanos; pero en la instancia de
toda transgresion a nuestras reglas, deberes juzgarlos con candor,
amonestarlos con amistad y reprenderlos con misericordia. Como
un Obrero, en nuestras asambleas privadas vos podes ofrecer
vuestras opiniones en los asunjtos presentados en la conferencia,
bajo la supervisin de un Maestro experimentado, que cuidar que
los Landmarks no sean violados. Por este privilegio vos podres
130
mejorar vuestros poderes intelectuales y calificros para llegar a
ser un miembro til de la sociedad, y como un Hermano hbil, que
se esfuerza para sobresalir en lo
que es bueno y grande. Deberes honrar debidamente y obedecer
todos los Signos y Convocaciones regulares. Deberes alentar el
trabajo y recompensar el mrito, suministrar las necesidades y
aliviar las necesidades de Hermanos y Compaeros al mximo de
vuestro poder y habilidad y de ninguna manera desentenderse de
sus errores o ver que estn cometiendo un error sin informarlos
oportunamente del peligro venidero, y para ver sus intereses como
inseparable de los vuestros. Tal es la naturaleza de vuestros
compromisos como un Compaero en la Orden y a stos deberes
permanecer atado por los lazos ms sagrados que podas observar.
EXPLICACION ADICIONAL
DE LA PLANCHA DE TRAZAR
DEL SEGUNDO GRADO
La palabra Shb.......... tiene su origen en el siguiente hecho

notable. Cundo la C de I haba abandonado repetidas veces las
leyes de sus antepasados y persistido en sus prcticas idlatra, el
Todopoderoso estim apropiado afligirlos con fuertes castigos; uno
de los ms graves era el que los sujetaba a los ataques y
opresiones de las naciones Gentiles colindantes Cundo, sin
embargo, el pueblo se arrepinti de su idolatra y se humill a ante
el Dios verdadero, l no fall en darles un campen y libertador.
Entonces viva en Israel un hombre de fama cuyo nombre era
Gilead, y que tuvo muchos hijos; uno en particular, llamado
Jephtha, lo tuvo con una prostituta concubina. Muerto Gilead sus
hijos crecieron y expulsaron a Jephtha de la casa de su padre,
diciendo: Pensas acaso que el hijo de una esclava puede heredar
con nosotros que hemos nacido libres?. Jephtha siendo as tratado
en su pas natal y siendo de un espritu osado, decidi probar
131
fortuna en un pas extranjero. Se traslado a la tierra de Tob,
donde, por su gran coraje y habilidad, pronto se erigi como lder
de un ejrcito pequeo, con el que hizo las excursiones en el pas
enemigo, volviendo frecuentemente cargado con ricos botnes. En
aquel momento los Amonitas hicieron la guerra contra los
Gileaditas, invadiendolos con un ejrcito formidable; y no
contentos con destrozar su pas, amenazaron con colocar sitio a la
misma ciudad de Gilead. Los Gileaditas, por su parte, levantaron
un numeroso ejrcito para oponerseles, pero estaban muy afligidos
por la falta de un general experimentado para dirigir sus tropas en
el combate. En esta situacin extrema, ellos pensaron en su
compatriota Jephtha, cuya fama derivada de sus hazaas militares
los haba alcanzado. Una delegacin de Ancianos concurrio ante
ese cacique y humildemente le solocit tomara el mando de su
ejrcito. Jephtha estaba muy sorprendido por ste revs de la
fortuna y dijo a los Ancianos: Fue solo ayer que yo fui expulsado
de la casa de mi padre, por ser considerado indigno de heredar
con el nacido libre, pero ahora en vuestra afliccin recurrs a m.'
No obstanre, considerando que se trataba de su pas nativo y de
sus hermanos (aunque indignos) los que estaban en afliccin, l
dijo los Ancianos que si ellos consintieran en hacerlo su General en
Jefe o Gobernador de por vida, en caso de que l volviera
victorioso de la expedicin contra los Amonitas, l aceptara su
oferta. Ellos consintieron prontamente a sto y el ttulo de Jephtha
se ratific poco despus en la ciudad de Gilead, en una asamblea
plena de los Jefes y Ancianos. Jephtha investido as con poderes
completoss, reforz el ejrcito de los Gileadias con aquellas tropas
de veteranos que l tan exitosamente comandaba; pero estando
deseoso, si era posible, de evitar el derramamiento de sangre,
mand mensajes al Rey del Amonitas, solicitandole saber por qu
autoridad l invadi su pas. Ese monarca contest altaneramente
Que el pas no era de Jephtha sino que los Israelitas lo haban
tomado de sus antepasados en su paso desde Egipto hasta
Canan, la tierra donde la mayora de la gente entonces habitaba.
Jephtha contest, Que tampoco era de los Amonitas, sino que los
Amorites, se haban tomado el pas y que si la ley de la conquista o
la prescripcon le haban dado a un
132
pueblo el ttulo apropiado sobre un territorio, los Gileaditas tenan
indudablemente uno, pues estaban en posesin de l por 300
aos. El Rey de los Amonitas an continu obstinado, Jephtha
despleg su ejrcito para la batalla y march contra los invasores a
quienes derrot totalmente y puso en retirada luego de una gran
matanza. A continuacin para tomar ventaja, los Gileadites
entraron a territorio enemigo, donde tom severa venganza
apoderndose de un botn de veinte ciudades Amonitas. A su
regreso, Jephtha se encontr con una gran molestia de sus
vecinos, los Efraimitas, que haban cruzado el Ro Jordan en una
manera hostil, etc.
(Contina la explicacin como es dada en p ...)
EXPLICACION DEL MANDIL DE

TERCER GRADO
Bro ... ..., por orden de VM, yo os invisto con la ensea distintiva
de un MM (lo inviste) para marcar el mayor progreso que habes
hecho en la ciencia. Vuestro delantal blanco de piel de cordero ha
sido reemplazado por uno con un borde azul luminoso, teniendo
tres rosetas puestas en forma triangular con el punto en lo ms
alto. El color de la seda, el tringulo y las tres rosetas, tienen
significados especiales. Las dos cintas verticales; representan las
columnas .... y .... cuya importancia os ha sido ya explicada. En
cada una de estas cintas hay siete borlas, para recordarnos que
ningna Logia es perfecta a menos que siete Hermanos estn
presente, que en tiempos antiguos las siete edades de hombre
fueron consideradas influidas por los siete planetas entonces
conocidos y que ningn MM hera considerado eficiente a menos
que tuviera algn conocimiento de las siete artes y ciencias
liberales.
133
CARGO DESPUES DE LA EXALTACION
WM (al Can) - Hermano, vuestro afn para con la institucin de la

Francmasonera, el progreso que habes hecho en el arte y vuestra
conformidad a las regulaciones generales, os ha sealado como un
elmento apropiado de nuestro favor y estima. En vuestro carcter
de MM estis de ahora en adelante autorizado para corregir los
errores y las irregularidades de los Hermanos y Compaeros y
protegerlos contra una infraccin a la fidelidad. El mejoramiento de
la conducta moral y la correccin de los habitos de los hombres en
sociedad deben ser vuestro cuidado constante. De esta manera,
por lo tanto, siempre deberes recomendar al subalterno
obediencia y sumisin; al igual, cortesa y afabilidad; y bondad y
condescendencia al superior. Deberes inculcar la benevolencia
universal y por la regularidad de vuestro propio comportamiento,
proporcionar el mejor ejemplo en beneficio de otros.
Los Antiguos Landmarks de la Orden, que aqu son confiados a
vuestro cuidado, debes preservarlos sagrados e inviolables y
nunca permitir una infraccin de nuestros ritos, ni una desviacin
de los usos y costumbre establecidos. El deber, el honor y la
gratitud ahora os comprometen a ser fiel a la confianza en vos
depositada, a sostener con transformada dignidad vuestro nuevo
carcter y a imponeros por el ejemplo y la expresin de los
principios del sistema. Que nada os haga desviaros de vuestro
deber, violar vuestros votos, o traicionar vuestra confianza; sino
permanecer sincero y fiel, e imitar el ejemplo de aquel Artista a
quien vos habes representado. Por medio de esta conducta
ejemplar vos convenceris al mundo de los meritos que os han
hecho merecedor a nuestros privilegios y que en vos, nuestros
favores no se han concedido inmerecidamente.
134
MENSAJES ADICIONALES
EN LA INSTALACION
Los Mensajes expuestos en la Ceremonia de Instalacin en este

libro, son los usados la tarde de los Viernes en las demostraciones
de Emulation Lodge of Improvement, en el cual, no todos
oficiales permitidos por las Constituciones son investidos.
Algunas Logias encuentran til incluir otros. Los Mensajes
sugeridos a continuacin no forman parte del Trabajo de
Emulacin.
MENSAJE AL CAPELLAN
VM se levanta Her ... ..., os nombro Capelln de la Logia y ahora

os invisto con la Joya de vuestro cargo - inviste al Capellan con el Collar - el
Libro Abierto - Este representa el Volumen de la Ley Sagrada, que
est siempre abierto sobre el Altar cuando los Hermanos estn
trabajando en la Logia. El VLS es la ms grande de las tres
grandes Luces Simblicas de la Masonera. Las Sagradas Escrituras
nos han sido dadas como regla y gua de nuestra Fe. El Volumen
Sagrado nos guiar a toda Verdad, dirigir nuestros pasos por los
caminos de la Felicidad y nos indicar el Deber total del hombre.
Sin l la Logia no es perfecta; y sin una creencia expresa e
inequvoca en su Divino Autor, ningn candidato puede ser
legalmente iniciado en nuestra Orden. Vuestro lugar en la Logia es
inmediatamente a la izquierda del Past Master y considerando que,
tanto en la Apertura y Clausura de la Logia en cada Grado, al igual
que en las tres Ceremonias se invoca la Bendicin del
Todopoderoso en nuestros trabajos, ser vuestro deber asistir a
todas las tenidas de la Logia a fin de que podis ejercer vuestro
135
sagrado ministerio en las partes devocionales de nuestras
Ceremonias.- estrecha la mano del Capellan y se sienta.
MENSAJE AL DC Y DCA
VM se levanta Her ... ..., os nombro Director de Ceremonias de la

Logia y os invisto con el Collar y la Joya de vuestro cargo inviste al
DC o DCA con el Collar Vuestro deber es ver que las ceremonias de la
Logia sean conducidas con propiedad y decoro, que los Hermanos
y Visitantes ocupen en la Logia los lugares que les corresponda de
acuerdo a su rango, y los Oficiales se siten en sus respectivos
puestos. Confo que daris a vuestros deberes la atencin que su
importancia requiere estrecha la mano del DC o DCA y se sienta
MENSAJE AL STEWARD DE LA CARIDAD.

(HOSPITALARIO)
Con la creacin de este cargo adicional, otra joya se ha aadido a

la lista de aquellas con que un Maestro debe investir a sus
oficiales. En la mayora de los casos de cargos adicionales, la
investidura por el Maestro debe hacerse en sus propias palabras
sin el trozo de ritual formal que debe aprender. Sin embargo, hay
ya varios pasajes rituales fijos preparados y activamente en uso.
En el cargo adicional de Steward de la Caridad, algunas Logias
usan un pasaje que ha sido por muchos aos incluidos en algnos
libros de rituales tomado directamente de los escritos de William
Preston, en sus Ilustraciones de la Masonera. Si los Maestros
requieren de alguna ayuda en lo que tienen que decir cundo
invisten al Steward de la Caridad, puede ser que ellos qisieran
rememorar tambin los tiempos de Preston. WM se levanta Her ...
... Os designo Steward de la Caridad de la Logia y ahora os invisto
136
con la joya de vuestro cargo inviste al Steward de la Caridad con el collar y la
joya La Llana nos ensea que nada se puede unir sin el cemento
apropiado y que la perfeccin de un edificio depende de la
disposicin
adecuada de ese cemento, as como la Caridad coopera a la
perfeccin y a la unin social, as debe unir las mentes separadas y
separar los intereses. Tal como los radios de un crculo se
extienden desde el centro hasta cada parte de la circunferencia, el
principio de la benevolencia universal puede ser difundido a cada
miembro de la comunidad.
MENSAJE AL ALMONER
No haya ninguna forma reconocida de mensaje al Almoner. El WM

puede investir a este Oficial con algunas palabras apropiadas.
MENSAJE AL ORGANISTA
VM se levanta Her ... ..., Os nombro Organista de la Logia y ahora os

invisto con la Joya de vuestro cargo inviste al Organista con el Collar - La
Lira es el emblema de la Msica, una de las siete Ciencias y Artes
liberales, cuyo estudio es inculcado en el Grado de C. Los registros
de la Historia Antigua, tanto sagrada como secular, testifican que
desde los tiempos ms remotos la Msica ha jugado un papel ms
o menos importante en la celebracin de los ritos y ceremonias
religiosas. Los Paganos y Monotestas, los Antiguos Hebreos y en
forma comparativamente ms reciente, los Cristianos, en todas las
137
pocas han usado libre y extensamente la Msica como una eficaz
ayuda en la devocin y en la expresin de gratitud y alabanza de
sus respectivos sistemas religiosos. De igual manera la
Francmasonera, desde los ms antiguos tiempos de su historia, se
ha valido de la ayuda de la Msica en la realizacin de sus ritos y
ceremonias y todos debemos apreciar cunta solemnidad y
recogimiento se derivan de la introduccion juiciosa de la msica
instrumental en nuestras ceremonias. Se ha definido la Msica
como "la armona de dulces sonidos". En este aspecto, lla tipifica
la concordia y la armona, dos virtudes que han estado siempre
entre las caractersticas mas so bresalientes de nuestra Orden.
Vuestra Joya, por lo tanto, el emblema de la Concordia, debera
estimulamos a promover y mantener la concordia, la buena
voluntad y el afecto, no solo entre los miembros de nuestra propia
Logia, sino que entre todos los Hermanos de la Orden - estrecha la
mano del Organista y se sienta.
MENSAJE A LOS STEWARDS

(MAESTROS DE BANQUETE)
VM se levanta Hermanos ... ... y ... ..., os nombro Stewards de la

Logia y ahora os invisto con los Collares y Joyas de vuestros
cargos inviste a los Stewards con sus Collares - Vuestros deberes son
conducir a los Visitantes y acomodarlos debidamente, ayudar en la
recoleccin de cuotas y suscripciones, organizar y disponer los
gapes fraternales y vigilar los gastos de la Logia en estas
materias, procurar que las mesas estn bien provistas y que cada
Hermano sea debidamente atendido y en general, asistir a los Ds y
dems Oficiales en el desempeo de sus
respectivos deberes. Vuestra asistencia regular y oportuna ser la
mejor prueba de vuestro celo y dedicacin - estrecha la mano de los
Stewards y se sienta.
138
LOS SIGUIENTES MENSAJES
SON USADOS ALTERNATIVAMENTE
EN ALGUNAS LOGIAS
MENSAJE ALTERNATIVO AL VMA
WM - Bro .......... Os invisto con la Joya de VMA de esta Logia (inviste

al VMA con el collar). Este es un cargo que no est en poder del VM
conceder, es vuestro derecho desde que realizasteis fielmente
vuestro deber en la Orden. Su Joya es el Problema 47 del primer
Libro de Euclides, que fue uno de los descubrimientos ms
importantes del erudto Hermano Pitagoras del que se dice que,
con jbilo en su corazn exclam Eureka! (Lo he encontrado' ), y
haber sacrificado una hecatombe. As como, esta figura depende
de varias lneas, de los ngulos y de los tringulos que forman el
total, as la Francmasonera depende de sus muchos miembros y
de los principios sobre los que la sociedad est establecida.
Algunos de nuestros Hermanos, que basan sus respectivas
posiciones en la vida, en la beatitud terrenal, son emblema del
gran ngulo que subtiende la lnea recta ms larga, otros,
bendecidos para transitar por los jardines floridos de la
prosperidad y la opulencia, describen los cuadrados que se
proyectan de los otros lados; esos Hermanos que gozan de toda
comodidad social y que nunca exceden el lmite de la mediocridad,
simbolizan los tringulos dentro del cuadrado y los que tienen la
satisfaccin de administrar las necesidades del indigente y del
trabajador pueden ser comparados con el tringulo que rodea y
sostiene la figura; en tanto las
lneas que la forman nos recuerdan aquellos Hermanos que estn
incapacitados para proveerse de lo necesario en la vida a menos
que sean
fraternalmente asistidos.
139
MENSAJE ALTERNATIVO AL PV
WM - Bro ... ..., Os designo PV de esta Logia y os invisto con el

Collar y la Joya de vuestro cargo (inviste al PV con el collar). El N es un
smbolo de la igualdad y os indica las medidas iguales que debes
seguir, en conjuncin con el Maestro, en el propsito de regular y
gobernar la Logia. Vuestra asistencia regular y puntual a nuestras
reuniones es esencial y yo confo en vuestro conocimiento de la
Masonera y vuestro compromiso con la Logia para el cumplimiento
fiel de los deberes de vuestro cargo. Vos no dejares de responder
a las Comunicaciones de la Gran Logia, para que este Logia pueda
ser apropiadamente representada. Entrego en vuestras manos este
Mallete (pasa el Mallete al PV), como un smbolo del poder que os
permitir preservar el orden debido en el O. Esta Ca es el smbolo
de vuestro cargo (pasa la Ca al PV), que mantendres en posicin
erguida mientras los Hermanos estn trabajando, instancia en que
ellos estn bajo vuestra supervisin y la pondres en posicin
horizontal durante el dascanzo. Confo tambin a vuestro cuidado
esta columna del Orden Drico (pasa la columna al PV); como smbolo de
fuerza y para indicros que vos debes utilizar toda vuestra fuerza
mental y poderes del intelecto para preservar la paz, el orden y la
armona entre los Hermanos de la Logia, facilitar los planes del
Maestro y ver que sus rdenes se llevan a efecto completa y
permanente.
MENSAJE ALTERNATIVO AL SV
WM Her ... ..., Os designo SV de este Logia y os invisto con el

Collar y Joya de vuestro cargo (inviste al SV con el collar). La Pa es
emblma de verticalidad e indica la integridad de las medidas que
vos debes seguir en conjunto con el Maestro y vuestro Hermano
PV, en el propsito de gobernar la Logia, pero ms especialmente
a aquella parte de vuestros deber que est relacionado con la
140
admisin de visitantes, por temor a que por vuestro descuido
alguna persona no calificada sea admiitida a nuestras asambleas y
que los Hermanos sean llevados inocentemente a violar su Obl.
Vos deberes ser regular en vuestra asistencia a nuestras reuniones
y para participar en l tramite de los asuntos de la noche; esto es
necesario, puesto que, a pesar de la debida atencin prestada por
los oficiales, vos no podes esperar que los Hermanos sean
puntuales en los plazos asignados. Ahora pongo en vuestras
manos este Mallete (pasa el Mellete al SV), como smbolo del poder que
os permitir preservar el orden debido en el S. Esta Ca es el
smbolo de vuestro cargo (pasa la Ca al SV), el cual, deberes mantener
en una posicin erguida durante el descanzo, instancia en la cual,
los Hermanos estarn bajo vuestra supervisin, y lo pondres
horizontal mientras durante los trabajos. Confo igualmente a
vuestro cuidado esta columna del Orden de Corintio (pasa la Ca al PV),
que es un smbolo de la belleza y que os indica que deberes
adornar el trabajo con todos vuestro genio y capacidad de trabajo
activo, promoviendo la regularidad entre los Hermanos por vuestro
buen ejemplo, la elocuencia persuasiva de los preceptos y los
mritos administrativos.
AGREGADO AL MENSAJE
PARA EL SECRETARIO
VM Her ... ..., os nombro Secretario de la Logia y ahora os

invisto con la Joya de vuestro cargo (inviste al Secretario con el Collar), que
son dos plumas cruzadas. Es vuestro deber redactar y enviar las
convocaciones a los Hermanos detallando en ellas las materias que
sern tratadas en la prxima reunin de la Logia, asistir a la Logia
puntualmente y registrar lo obrado en ella en las actas, para su
confirmacin en la siguiente reunin regular de la Logia. Deberis
llevar un correcto registro de los nombres y direcciones de todos
los miembros, efectuando las comunicaciones reglamentarias a la
Gran Logia. Vuestro inters y devocin por la Francmasonera os
llevarn sin duda a desempear los deberes de vuestro cargo con
141
fidelidad, mereciendo por ello la confianza y estimacin de
vuestros Hermanos.
MENSAJE ALTERNATIVO AL
STEWARD DE LA CARIDAD
(HOSPITALARIO)
WM se levanta Her ... ..., Os designo Steward de la Caridad de la

Logia y ahora os invisto con la Joya de vuestro cargo (inviste al Stewars
de la Caridad con el collar) que es una Llana. Vos deberis pasar la Llana
de la paz y la beneficencia y no extenderla tanto que no seas
capaz de unir una piedra al edificio. La beneficencia o la bondad
activa, es la perfeccin de la buena voluntad que debemos a la
humanidad y recordamos que el Todopoderoso ha colocado este
mandato sobre nosotros, que nosotros no debemos retener la
mano cuando est en nuestro poder hacer el bien. Permita l que
el pobre e indigente sea ayudado. Las ventajas que surgen del
cumplimiento concienzudo de este deber son grandes y muchas y
cuando comunicamos la felicidad a otro con un corazn bueno, esa
felicidad retorna directamente haca nosotros.
JOYA CONMEMORATIVA DEL

ANIVERSARIO 250
Se sugiere el siguiente Mensaje como adecuado para uso en la

Instalacin del nuevo Maestro y podra ser opcionalmente
entregado por el Maestro Instalador, inmediatamente despus de
la presentacin de la Carta Patente, del Libro de las Constituciones
de las By-Laws y de la Hall Stone Lodge Jewel si corresponde.
Venerable Maestro, durante la ceremonia de instalacin en la Silla
de esta Logia, tuve el honor de investirlo con el Collar y la Joya de
su cargo. Adems de la Escuadra, ese Collar se adorna con la Joya
Conmemorativa que indica que los miembros de esta Logia
142
tomaron parte a fin de establecer un Fondo que conmemorara la
conservacin de la Francmasonera por dos siglos y medio. El
diseo de la Joya personifica el tema central de las primeras Armas
otorgadas al Hole Craft e and Fellowship of Masons en 1472.
Como vos estis enterado, los ingresos de estos Fondos, muy
substanciales, se ponen a disposicin del Colegio Real de Cirujanos
de Inglaterra para investigacin adicional en la ciencia de la
ciruga, como una contribucin verdadera y prctica para el
mejoramiento de la salud y la felicidad de la humanidad.
Estoy seguro Venerable Maestro, que los miembros sentirn
siempre el orgullo y la satisfaccin por el adorno del Collar del
Maestro que indica la participacin de la Logia en esta gran
empresa.
MENSAJE DE PRESENTACION DE LA
HALL STONE JEWEL
(El siguiente Mensaje puede ser utilizado por el MI
cuando transfiere el Collar de la Primera Piedra de
la Logia a su secesor en la Tenida de Instalacin
inmediatamente antes de la investidura de los
oficiales.*)
MI expone la Joya al WM Venerable Maestro, ahora os llamo la atenci

sobre la Hall-Stone Jewel, que fuera conferida a esta Logia por el
Gran Maestro. Vos observares que su forma es simblica; en los
cuadrados de los lados estn inscritas las fechas 1914 - 1918;
cuatro aos de sacrificio supremo. En el centro hay una figura
alada, la Paz, sosteniendo un Templo. Esto simboliza el obsequio
echo por la Orden Inglesa, de un Templo nuevo en memoria de
aquellos Hermanos que hicieron el sacrificio supremo a la causa de
su Rey y de su pas.
La Joya est suspendida por la Escuadra y el Comps, dos de las
Grandes Luces Emblemticas de la Francmasonera, enlazada a su
vez a una cinta, que ahora tengo el placer de colocaros alrrededor
143
del cuello. (El VM se levanta y el MI ajusta el Collar, despus delo cul el VM reasume su
asiento.)
MI - El uso de esa Joya por el Maestro de una Logia cumple un
doble propsito. Primero, proporciona la evidencia visible que la
Logia cumple concienzuda y fielmente sus obligaciones con la
Fraternidad y en segundo lugar, inspirar a cada Hermano a
ponerse al servicio de la misma. Esa Joya, que siempre se debes
llevar como parte de vuestra indumentaria Masnica
VM, debes transferirla a vuestro secesor cuando l sea instalado
en el alto y honorable cargo que vos ocupas ahora. l, a su vez, la
transferir a su secesor y as esperamos que jams dejar de
adornar al Maestro de esta Logia, an hasta despus del tiempo en
que nosotros ya no estemos.
MENSAJE DE PRESENTACION DE LA
HALL STONE JEWEL
(El siguiente Mensaje puede ser utilizado por el MI cuando transfiere el Collar de la Primera
Piedra de la Logia a su secesor en la Tenida de Instalacin inmediatamente antes de la
investidura de los oficiales.*)
MI expone la Joya al WM Venerable Maestro, ahora os llamo la atenci

sobre la Hall-Stone Jewel, que fuera conferida a esta Logia por el
Gran Maestro.
Vos observares que su forma es simblica; en los cuadrados de
los lados estn inscritas las fechas 1914 - 1918; cuatro aos de
sacrificio supremo. En el centro hay una figura alada, la Paz,
sosteniendo un Templo. Esto simboliza el obsequio echo por la
Orden Inglesa, de un Templo nuevo en memoria de aquellos
Hermanos que hicieron el sacrificio supremo a la causa de su Rey y
de su pas. La Joya est suspendida por la Escuadra y el Comps,
dos de las Grandes Luces Emblemticas de la Francmasonera,
enlazada a su vez a una cinta, que ahora tengo el placer de
colocaros alrrededor del cuello. (El VM se levanta y el MI ajusta el Collar, despus
delo cul el VM reasume su asiento.)
144
MI - El uso de esa Joya por el Maestro de una Logia cumple un
doble propsito. Primero, proporciona la evidencia visible que la
Logia cumple concienzuda y fielmente sus obligaciones con la
Fraternidad y en segundo lugar, inspirar a cada Hermano a
ponerse al servicio de la misma. Esa Joya, que siempre se debes
llevar como parte de vuestra indumentaria Masnica
VM, debes transferirla a vuestro secesor cuando l sea instalado
en el alto y honorable cargo que vos ocupas ahora. l, a su vez, la
transferir a su secesor y as esperamos que jams dejar de
adornar al Maestro de esta Logia, an hasta despus del tiempo en
que nosotros ya no estemos.
Ver Notas de Ritual y Procedimiento
PRESENTACION DE UN CERTIFICADO
DE LA GRAN LOGIA
No hay ningn ritual formal para la presentacin a un Maestro

Masn de su Certificado de la Gran Logia, pero muchas Logias
prefieren que algun tipo de formalidad sea observada en la
presentacin a fin de dirigir la atencin del recipiendario sobre el
significado del documento y la naturaleza de su diseo. Varias
formas son en general usadas y lo impreso ms abjo fue utilizado
extensamente por el Her O. C. Klagge, PJGD, quin sugiere en sus
Lecturas Masnicas que lo apropiado es seguir en la entrega del
Certificado, es una forma similar a la de la presentacin de la
Plancha de Trazar del Primer Grado de la Logia, en lo referido a
sus Muebles, Ornamentos y Joyas.
La atencin es dirigida tambin a las Recomendaciones adoptadas
por la Gran Logia en aquellos puntos del procedimiento
relacionados con la asistencia a Logias en el exterior durante la
presentacin de un Certificado de la Gran Logia a un Maestro
Masn, advirtiendole a no hacer ningn contacto Masnico en el
exterior con miembros de tras Jurisdicciones sin antes asegurarse,
por la informacin del Gran Secretario, de la existencia de
145
Masonera regular en el pas correspondiente y la direccin a la
cul debe dirigirse por consultas Masnicas.
MENSAJE
Como MM sos acreedor a recibir de la Gran Logia un certificado

que establece que habes sido iniciado regularmente, ascendido y
exhaltado. Ahora os presento vuestro certificado y si lo examinas
os dar una explicacin de su significado y de algunos de sus
smbolos. El certificado est encabezado por las Armas del Gran
Maestro, un item que cambia naturalmente con el cambio de Gran
Maestro, pero el resto del diseo del certificado, que representa
varios smbolos masnicos, han permanecido sin alteracin desde
que fueran intoducidos por primera vez en 1819. Estos smbolos
representan ornamentos, muebles o accesorioslas en una Logia de
Francmasones y tomados en conjunto pueden considerarse como
una representacin pictrica de una Logia. A excepcin de un item,
estos smbolos son todos descritos en la Plancha de Trazar del
Primer Grado la que se ide para ilustrar la Primera Lectura, as
que el certificado se puede considerar como un Plancha de Trazar
de Primer Grado simplficada. La caracterstica sobresaliente del
certificado es la representacin de las tres grandes Columnas.
Estas columnas, se dice, es para sostener una Logia de
Francmasones; sto es, en el centro la del Orden Jnico, la de la
izquierda la del Orden Drico y la de la derecha la del Orden
Corintio. En la Masonera, ellas son llamadas Sabidura, Fuerza y
Belleza y
representan a Salomn, Rey de Israel, por su Sabidura en
construir, completar y dedicar el Templo en Jerusaln al servicio
del Dios, a Hiram Rey de Tyro por su Fuerza en secundarlo con
hombres y materiales y a Hiram Abif por su cuidadosa y magistral
habilidad para embellecerlo y adornarlo. Estas columnas son
representadas fsicamente en la Logia por los candelabros que
sostienen las tres luces menores, esto es, para el Maestro la del
Orden Jnico que representa la Sabidura, para el PV la del Orden
146
Drico que representa la Fuerza y para el SV la del Orden Corintio
que representa la Belleza Estos pilares descansan en el Mosaico
Blanco y Negro o pavimento a escuadra de la Logia que representa
la Luz y la Oscuridad, las alegras y las penas de nuestra existencia
a escuadra en esta tierra.
En el pavimento de Mosaico se ven los Globos Celeste y Terrestre,
indicando que la Masonera es universal. ste es el item no
descrito en la Primer Lectura y que tampco aparece en la Primera
Plancha de Trazar. Los Globos eran originalmente una
caracterstica regular en una logia, pero ahora han desaparecido
como parte de los muebles normales. Ellos son vistos a veces
encima de columnas en el Oeste de una Logia y representaciones
pequeas de los globos se ven frecuentemente encima de las
columnas de los Vigilantes. All est representado tambin lo que
en la Lectura se llama los muebles del la Logia, el VSL, la Escuadra
y el Comps, se hace referencia a las tres grandes y emblemticas
Luces. Las tres grandes Luces expuestas en el pedestal de Maestro
se representan generalmente unidas, pero aqu los compases se
muestran en otra parte.
Hay adems representadas lo que se describe como Joyas, tres
movible y tres inamovible. Las Joyas Movibles son la Es, el N y la
Pa. Ellas son llamadas joyas a cuenta de su tendencia moral, en
tanto la Escuadra nos ensea moralida, el N la igualdad y la Pa la
justicia y rectitud de nuestra vida y acciones.
Son llamadas Joyas Movibles porque ellas son llevadas por el
Maestro y sus Vigilantes y son transferibles a sus secesores en
noches de la Instalacin. Las Joyas Inamovibles son la Plancha de
Trazar y las Piedras Bruta y Perfecta. Se llaman Joyas Inamovibles
porque permanecen inamovible en la Logia para que los Hermanos
puedan moralizar sonre ellas.
La Plancha de Trazar es para que el Maestro trace lneas y dibuje
planos, la Piedra Bruta es para que el A la trabaje, marque e
indente y la Piedra Perfecta para que el Maestro experimentado
pruebe y aplique en ella sus herramientas. La Plancha de Trazar
representada aqu y en la Plancha de Trazar del Primer Grado, es
en verdad la mesa de dibulo del proyectista y as como un
147
proyectista requiere de la regla y el lpiz para ayudarse a trazar
lneas y dibujar
los diseos, la regla y el lpiz se muestran necesariamente como
accesorios a la Plancha de Trazar. La Piedra Bruta se describe
como una piedra spera y sin trabajar, tal como es tomada de la
cantera; y como el aprendiz requiere de cincel y mazo pesado de
Albail para desbastar la Piedra Bruta para la estructura destinada,
estas herramientas se muestran necesariamente como accesorios
a la Piedra Bruta. La Piedra Perfecta se describe como una piedra
de cuo verdadero, lista para ser probada por la escuadra y los
compses. La escuadra se muestra enfrente del VSL, as que los
compases son mostrados slo como un accesorio necesario a la
Piedra Perfecta, requeridos para probar su exactitud. Hasta hace
poco el espacio izquierdo entre las Columnas indicaba en ingls
que el Hermano designado haba sido iniciado regularmente,
ascendido y exhaltado y una traduccin en latn apareca en el
espacio de la derecha, pero la declaracin ahora se hace slo en
ingls. El ao de la Iniciacin es, sin embargo, mostrado como AL,
eso es Anno Lucis, o el ao en la era de la Luz Masnica que
precede la era cristiana por cuatro mil aos.
El sello de la Gran Logia se ha impreso y el certificado es firmado
por el Gran Secretario. Vuestro certificado es un tipo de pasaporte
para la Francmasonera regular y como vos podes ser requerido a
mostrarlo cuando visitas una Logia reconocida por la constitucin
de la Gran Logia, o una logia en este pas en donde no os conocen,
es conveniente mantenerlo cercano con vuestra regalia. No
debera por lo tanto, ser enmarcado y colgado en vuestra oficina o
en vuestro hogar.
El certificado, sin embargo, establece que la emisin del certificado
mismo no os permite a vos la admisin a una Logia sin examen.
Vuestro certificado no est completo y requiere de vuestra firma
acostumbrada en el lugar proporcionado en el margen y de que no
haya ninguna variacin futura. Vos la aadires ahora en la mesa
del Secretario.
148
APERTURA Y CLAUSURA DE LOS TRABAJOS
DE LA GRAN LOGIA Y DE LAS GRANDES
LOGIAS PROVINCIALES Y DISTRITALES
La Gran Logia y la Grandes Logias Provinciales y Distritales utlizan

la misma forma para las
Ceremonias de Apertura y Clausura. La nica diferencia entre la
Ceremonia de Apertura y Calusura es el uso de diferentes palabras
en las Oracines. La Ceremonia que sigue se usa para las
ocasiones cuando la Gran Logia es Abierta y Clausurada por el GM;
cuando la Ceremonia es conducida por cualquier otro Hermano
calificado, el ttulo apropiado se substituye donde sea necesario.
Se debe notar que de acuerdo con la Regla 51 del Libro de las
Constituciones, cuando un Pasado Gran Maestro o elDiputado o un
Gran Maestro Asistente presiden la Gran Logia, sta es declarada
Abierta o Clausurada en debida forma y no en forma amplia y
cuando un Hermano de ms bajo rango la preside, en la forma
Cuando la Ceremonia es para Abrir o Clausurar una Gran Logia
Provincial o Distrital, los ttulos de los correspondientes Grandes
Oficiales de la Gran Logia Provincial o Distrital substituyen a los de
la Gran Logia. De acuerdo con la Regla 79 del Libro de las
Constituciones, cuando el Gran Maestro Provincial o Distrital
preside en una Gran Logia Provincial o Distrital, deber ser
declarada Abierta o Clausurada en debida forma; en todos los
otros casos, en forma .
GM one (X) PGV one (X) SGV one (X) .
GM Hermanos, ayudadme a abrir (o cerrar) esta Gran Logia.
TODOS se levantan.
MWGM - Hermano Gran Pursuivant, Vuestra ubicacin en la Gran
Logia?
GP Dentro del Prtico Interior de la Gran Logia GM.
GM Vuestro deber?
GP Anunciar a todos los Hermanos que llegan y ver que ellos
estn debidamente vestidos, segn su rango y bajo sus banderas
respectivas.
149
GM Los encontras as ubicados?
GP A lo mejor de mi conocimiento, GM.
GM - Cual es la ubicacin del SGV?
GP - En el Sur, GM.
GM Hermano SGV, A quin representas?
SGV - ..., el prncipe de la gente, en el Monte Tabor.
GM - Cul es la ubicacin del PGV?
SGV En el Oeste, GM.
GM Hermano PGV A quin representas?
PGV - ..., al Sumo Sacerdote Asistente, en el Monte Sinai.
GM - Cul es la ubicacin del GM Diputado?
PGV A la derecha del GM.
GM Hermano GMD, A quin representas?
GMD A HA, el Prncipe de los Arquitectos.
GM - Cul es vuestro deber?
GMD Extender esquemas, dibujos y diseos y ayudar al GM en
la ejecucin del trabajo.
GM - Cul es la ubicacin del GM?
GMD - En el Este.
GM - A quin l representa?
GMD Al Salomn Real.
GM Hermanos, llamo al Gran Capelln a invocar la bendicin del
GADU.
Para la Apertura
G Cap G A D U, sin Cuya especial y previsora gracia todos los
esfuerzos humanos son intiles, oye con misericordia nuestras
suplicas y permite que nuestros trabajos, as comenzados en orden
y obediencia a nuestras Leyes, puedan complacerte y hacer que
este acto y redunde eternamente en honor de Tu Santo Nombre
TODOS Q A S
GM En el nombre del Salomn Real, yo declaro este Gran Logia
abierta en forma amplia un (X)
PGV un (X) y levanta su columna.
JGW un (X) y baja su columna.
Para le Clausura
G Cap GADU te rogamos aceptar nuestro agradecimiento
humilde y sincero por las muchas bendiciones que recibimos de Tu
150
Bondad infinita. Permitiendo que los preceptos y principios de la
Orden puedan grabarse profundamente en nuestros corazones y
disponer de nuestras palabras y acciones, evitando aquellas cosas
que son opuestas a nuestra profesin y siguiendo todo aquello que
es agradable para lo mismo y as poder continuar cimentando y
adornando el Edificio Sagrado ahora y siempre.
TODOS Q A S
GM En nombre del Salomn Real yo declaro esta Gran Logia
clausurada en forma amplia - un .
PGV - un (X) y baja la columna.
JGW un (X) y levanta la columna.
(En la Gran Logia el VLS, la E y el Cs son atendidos
por el GDC.
ABREVIATURAS DE PRIMER GRADO
VM = Venerable Maestro
VMA = Venerable Maestro Anterior
PM = Past Master
PV = Primer Vigilante
SV = Segundo Vigilante
PD = Primer Dicono
SD = Segundo Dicono
GI = Guardin Interno
Tyler o GE = Tyler o Guardin Externo
DC = Director de Ceremonias
CAP = Capelln
ME = Maestro Electo
MI = Maestro Instalador
A = Aprendiz
C = Compaero
MM = Maestro Masn
Her = Hermano
Can = Candidato
E = Este
W = Oeste
N = Norte
151
S = Sur
r = derecha
i = izquierda
l d = lado derecho
QAS = Que As Sea
VLS = Volumen de la Ley Sagrada
Es = Escuadra
Cs = Comps
R de 24-pu = Regla de 24 pulgadas
M corriente = Maso corriente
C = Cincel
Ess = Escuadras
Nvs = Niveles
Pdrs = Perpendiculares
p = pual
pts = puntas
c de r = cable de remolque
hs de t = herramientas de trabajo
m = mano
m d = mano derecha
m i = mano izquierda
p..e = pie
p d = pie derecho
p i = pie izquierdo
ts = talones
t con t = taln con taln
t d en su h = taln derecho en su hueco
r = rodilla
r i = rodilla izquierda
h = hueco
p = pecho
b = base
p i d = pecho izquierdo desnudo
m = mueca
m de a = manzana de Adn
c = cuello
g = garganta
152
l = lengua
ds = dedos
p = pulgar
d = dedo ndice
d m = dedo medio
Obl = Obligacin
G y S O = Grande y Sublime Obligacin
So = Signo
P = Penal
Po = Paso
S = Saludo
T = Toque
t c = toque correcto
So, Te y Pa = Signo, Toque y Palabra
Cor = cortar
S G o R = Signo Grande o Real
F = Fidelidad
So de R = Signo de Reverencia
Ls o Ss = Letras o Silabas
v..d..a = vendada
gs = golpes
p po r = primer paso regular
p y e = pualada y estrangulacin
ped = pedestal
Cn = Columna
L = Luz
l = luces
t = tinieblas
d = da
n = noche
Sl = Sol
La = Luna
v..r = valor
d...o = dinero
m...a = metlica
hs de t = herramientas de trabajo
PT = Plancha de Trazar
153
EL of Imp = Logia para el Mejoramiento de Emulacin t l g c y l l
a d r , s s e l a d m, o a l d d u c d l b m, donde l m r s y b d v
e 24hs = teniendo la garganta cortada de raiz, ser sepultado en la
arena del mar, o ala distancia de un cable de la baja marea ,
donde la marea regularmente sube y baja dos veces en
veinticuatro horas
m e e p c e p e e f d e a l i d l m d a = mano en esta posicin
con el pulgar extendido en forma de escuadra a la izquierda de la
manzana de Adn.
r l m c e a t d l g y d c a l = retirando la mano con energa a
travs de la garganta y dejndola caer al lado.
u p d d d p s e p n d l m = una presin definida del pulgar sobre
el primer nudillo de la mano
c i del p..o o e..a del T del R S, llamada as por...... B de D,
un P y G de I = columna izquierda del prtico o entrada del
Templo del Rey Salomn, llamada as por... el Bisabuelo de David,
un Principe y Gobernante en Israel.
ABREVIATURAS DE SEGUNDO GRADO
c = corazn
d...j...o de t m y mi v v. Mi b d, p y r i f d, mi t d d y un c con
un n c p a de mi c = despojado de todo metal y mi vista
vendada. Mi brazo derecho, pecho y rodilla izquierda fueron
desnudados, mi taln derecho descalzado y un cordel con un nudo
corredizo puesto alrededor de mi cuello.
t de p = toque de pase
p de p = palabra de pase
p = pulgar
e p y s n d l m.= el primer y segundo nudillo de la mano
e de t = espiga de trigo
c de a = cada de agua
154
p i d = pecho izquierdo desnudo
c p = cinco pasos
e de c = escala de caracol
So S o So de P = Signo Sagrado o Signo de
Perseverancia
a r = ngulo recto
D T = Dios Todopoderoso
s c v l d v = sellaris con vuestros labios dos veces
s p r = segundo paso regular
p l m d sobre e p i c e p a e f d e = poniendo la mano derecha
sobre el pecho izquierdo con el pulgar abierto en forma de
escuadra
l l m i c e p e e f d e = levantando la mano izquierda con el
pulgar izquierdo extendido en forma de escuadra
J = Josu
l del d = luz del da
So P = Signo Penal
d c l m i, r l d c e a t d p y d c a c = dejando caer la mano
izquierda, retirando la derecha con energa a travs del pecho y
dejndola caer al costado
c f a d s p = corazn fuera arrancado de su pecho
p f d, s c a d r y e c p a l a d r d a o a l b v d c= pecho fuera
desgarrado, su corazn arrancado de raz y entregado como presa
a las aves de rapia del aire o a las bestia voraces del campo
u p d d p s e s n d l m = una presin definida del pulgar sobre el
segundo nudillo de la mano
Te o S = Toque o Saludo
ls o ss = letras o slabas
c d l d del p..o o e...a del TRS = columna del lado derecho del
prtico o entrada del Templo del Rey Salomn
A S Asste = Alto Sacerdote Asistente
Pa = Plomada
Ns = niveles
C = Centro
Cs = Columnas
H A = Hiram Abif
H R de T = Hiram Rey de Tiro
155
ABREVIATURAS DE TERCER GRADO
vo, mi b i, p i y r d fueron ds y mi t i do = vendado, mi

brazo izquierdo, pecho y rodilla derecha fueron desnudados y mi
taln izquierdo descalzado
c p = cuarta parte
c = crculo
c del m = cmara del medio 0
po o e.a = prtico o entrada
p d del p e e s y t n d l m = presin definida pulgar entre el
segundo y tercer nudillo de la mano
ms = metales
s = sbana.
ls = luces
a en ms = artfice en metales
s = sepultura
ca = cabeza
t con t = taln con taln
f de es = forma de escuadra
c...o = cuatro
a en a r = arrodillaris en ambas rodillas
a ms = ambas manos
c de r = cable de remolque
c p d f = cinco puntos de fraternidad
S O = Solemne Obligacin
l s c v l t v = lo sellaris con vuestros labios tres veces
s d = sien derecha
Mo = Mazo
b = borde
t d = taln derecho
h = hueco
t po r = tercer paso regular
156
So de H = Signo de Horror
m i e e p, e l d c l c g h e h d = mano izquierda en esta
posicin elevando la derecha con la cabeza girada hacia
el hombro derecho
h = horror
t y a v = terrible y aflictiva visin
So de S = Simpata
c h a a y g l f g c l m d = cabeza hacia delante, y
golpeando la frente gentilmente con la mano derecha
e p e e f d e = el pulgar extendido en forma de escuadra
c e p h e o = con el pulgar hacia el ombligo
c i d c = costado izquierdo del cuerpo
r l m s s e c , d c a c y v c e p a o = retirando la mano
vivamente atravs del cuerpo, dejndola caer al costado, y
volviendo con el pulgar al ombligo
c e d = cortado en dos
c e d, l i r a c, e c e s l f d l t l a l c v d c = cortado en dos, los
intestinos reducidos a cenizas, estas cenizas esparcidas sobre la
faz de la tierra lanzndolas a los cuatro vientos del cielo
m con m, p con p, r con r, p con p y m sobre h = mano con
mano, pie con pie, rodilla con rodilla, pecho con pecho y mano
sobre hombro
p = posicin
h = herida
f = frente
r = resbal
t m f e l t d l m = tomada ms firme en los tendones de la mano
m del c = muerte del constructor
c es as = constructor es asesinado
a la c y los h c = atad, la calavera, y los huesos cruzados
c = cinco
So de A y A = Signo de Angustia y Afliccin
So de J y A = Jbilo y Admiracin
So G o R = Signo Grande o Real
la m d e f d e a t d l f, c s l c i = la mano derecha en forma de
escuadra a travs de la frente, cortndolo sobre la ceja izquierda.
d h l f = dorso hacia la frente
157
h d l v = hijos de la viuda
h de u v = hijo de una viuda
p e h e c = palmas extendidas hacia el Cielo
ds c = dejandolas cer
ms = movimientos
ls = lados
O S mi D = Oh Seor mi Dios
h d l v = hijo de la viuda.
La = Lienza
L = Lpiz
G L = Gran Logia
158

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Ritual de Emulacion

Emulation Lodge of improvement

PRINCE OF WALES LODGE N19

GRAN LOGIA DE CHILE

Tal como es demostrado en Emulation Lodge of

Improvement, Londres y con cuya aprobacin este

ritual ha sido compilado y publicado.

Plancheta del grado de

Plancheta del grado de

Plancheta del grado de

Notas de Ritual y Procedimiento .......................................................................15

Ceremonia de Apertura de la Logia ...................................................................24

Ceremonia de Apertura de la Logia en Segundo Grado .......................................25

Ceremonia de Apertura de la Logia en Tercer Grado ......................................29

Ceremonia de Clausura de la Logia en Tercer Grado ..............................................

Ceremonia de Clausura de la Logia en Segundo Grado ...........................................

Ceremonia de Clausura de la Logia ...................................................

Llamado al Descanso ..................................................

Llamado a la Labor .....................................................

Reasumiendo los Trabajos ..........................................

Primer Grado o Ceremonia de Iniciacin .............................................

Segundo Grado o Ceremonia de Ascenso ...............................................

Tercer Grado o Ceremonia de Exaltacin ............................................

Ceremonia de Instalacin ...........................................

Himno de Apertura .....................................................

Himno de Clausura .....................................................

Explicacin de laPlancha de Trazar del Primer Grado ..........................

Explicacin Adicional del Mandil de A en el Primer Grado ................................

Explicacin Extensa de las Herramientas de Trabajo del Segundo Grado ............

Cargo despus del Ascenso ........................................

Explicacin Adicional de la Plancha de Trazar del Segundo Grado .......................

Explicacin del Mandil del MM .................................

Cargo despus de la Exaltacin ..................................

Mensajes Adicionales para uso en la Instalacin .........................................

Joya Conmemorativa del Aniversario N 250 .....................................................

Mensaje para la presentacin de Hall Stone Jewel

Mensaje para la Entrega de un Certificado de la Gran Logia

Ceremonia de Apertura y Clausura de la Gran Logia y de las GrandesLogias

Los responsables de dirigir Emulation Lodge of Improvement han considerado,

Esa resolucin fue obligatoria en sus trminos y constituye el nico cambio

El Comit, sin embargo, de acuerdo con los principios establecido y declarados

El Comit desea enfatizar nuevamente que se ocupa de un libro que expone

NOTAS DE RITUAL Y PROCEDIMIENTO

El Trabajo de Emulacin recibe su nombre de la Logia para el Mejoramiento de

La Logia para el Mejoramiento de Emulacin para Maestros Masones, para citarla

La instruccin en los aos tempranos se realizaba completamente por medio de

Un ejemplo de esto es que en la Logia para el Mejoramiento de Emulacin el

Para el presente libro, ha constituido una preocupacin primaria del Comit el

El Diseo del Templo El Ritual de Emulacin est basado en el diseo de la Logia

En este libro la designacin de un Oficial se muestra en negrita si l es requerido

NOTAS DEL RITUAL EN GENERAL

Habiendo sido establecida La Logia para el Mejoramiento de Emulacin, como una

Las obligaciones en las Ceremonias El significado original, ortografa y

No se usa rgano en la Logia para el Mejoramiento de Emulacin y QAS slo es

Muchas Logia usan un rgano y la msica es una parte normal de sus

En la Logia para el Mejoramiento de Emulacin el VLS se abre en el sitial del VM de

En muchas Logias se hace una procesin. Esto es completamente un asunto de

En todas las ocasiones cuando el SV se dirige el VM mira la Logia directamente

Cuando el GI se dirige el SV semejantemente, enfrenta directamente hacia el frente

En la apertura y cierre de la Logia en los varios Grados y al reasumir las labores de

se hacen los ajustes del VLS, la Ea y el Cs informalmente mientras los gs estn

Como slo Maestros Masones son admitidos a la Logia para el Mejoramiento de