EL ESCLAVISMO

Resumen: La esclavitud era una situacin aceptada y a menudo

esencial para la economa y la sociedad de las civilizaciones antiguas.
En la antigua Mesopotamia, India y China se utilizaron esclavos en los
hogares, en el comercio, en la construccin a gran escala y en la
agricultura. Los antiguos egipcios los utilizaron para construir palacios
reales y monumentos. Los antiguos hebreos tambin utilizaron esclavos,
pero su religin les obligaba a liberar a los de su mismo pueblo en
determinadas fechas. En las civilizaciones precolombinas (azteca, inca y
maya) se utilizaban en la agricultura y en el ejrcito.

INTRODUCCIN
La esclavitud era una situacin aceptada y a menudo esencial para la
economa y la sociedad de las civilizaciones antiguas. En la antigua
Mesopotamia, India y China se utilizaron esclavos en los hogares, en el
comercio, en la construccin a gran escala y en la agricultura. Los
antiguos egipcios los utilizaron para construir palacios reales y
monumentos. Los antiguos hebreos tambin utilizaron esclavos, pero su
religin les obligaba a liberar a los de su mismo pueblo en determinadas
fechas. En las civilizaciones precolombinas (azteca, inca y maya) se
utilizaban en la agricultura y en el ejrcito.

La caracterstica fundamental del modo de produccin esclavista es

que, acompaando en transito de la edad de piedra a la del hierro, las
relaciones de produccin se fincan en la propiedad de los medios de
produccin y por parte del esclavista de la fuerza del trabajo, esto, es el
esclavo. La tierra, los aperos de labranza y el esclavo son posedos y
usados por aquel hasta su agotamiento.

El modo esclavista es el primer modo de produccin que aparece en la

historia, que se basaba en la explotacin de un humano por otro
humano.
Todo lo antes expuesto junto con el requisito de la ctedra Historia
Universal han motivado para la realizacin de este trabajo que se
denomina El Esclavismo.

ESCLAVISMO
Para entender que es esclavismo debemos definir primero el concepto
de esclavitud:
El Encarta (2006) define de esta forma: Estado social definido por la ley
y las costumbres como la forma involuntaria de servidumbre humana
ms absoluta. Un esclavo se caracteriza porque su trabajo o sus servicios
se obtienen por la fuerza y su persona fsica es considerada como
propiedad de su dueo, que dispone de l a su voluntad.

Tomando en cuenta lo antes expuesto podemos decir que el esclavismo

fue el periodo donde el humano empez a ser usado por otro humano
con fines comerciales y de conveniencia, donde el esclavo trabajaba
segn las ordenes del dueo y el dueo se apropiaba del trabajo del
esclavo. La tierra, los aperos de labranza y el esclavo son posedos y
usados por el dueo hasta su agotamiento.

La caracterstica fundamental del modo de produccin esclavista es

que, acompaando en transito de la edad de piedra a la del hierro, las
relaciones de produccin se fincan en la propiedad de los medios de
produccin y por parte del esclavista de la fuerza del trabajo, esto, es el
esclavo.

Otras caractersticas de la poca esclavista son las siguientes:

1. Las actividades econmicas principales son la agricultura, la
ganadera y el comercio.
2. Nace el estado como mecanismo de represin para los esclavos.
3. En el momento del nacimiento del estado, nace el desarrollo o
sistemas de normas y prescripciones jurdicas, en la que se recoga la
voluntad de la clase dominante.
4. Se crea la primera unidad de medida representado por la sal.

En este modo de produccin, las clases sociales se polarizan entre amos

y esclavos, donde los primeros explotan a los segundos extrayendo todo
el trabajo posible de ellos, sin dar nada a cambio mas que precarias
condiciones de subsistencia que junto al extenuante trabajo,
rpidamente lo agotan y conducen a la muerte.

La base econmica de este modo de produccin permiti la

acumulacin de riquezas en una minora, los esclavistas, que a su vez
estaban obligados a hacer la guerra para seguir manteniendo el abasto
de prisioneros y de esclavos. Por ello, las sociedades que se levantan
sobre este motor econmico, requieren de la permanente conquista de
nuevos territorios y nuevos pases, para obtener ms medios de
produccin (Tierra), trabajadores y riquezas.

De la misma forma, la creciente acumulacin de riquezas permiti:

1. El desarrollo de un fuerte aparato para la administracin de territorios
y riquezas dentro y fuera del Imperio. Esta es la base del estado
esclavista.
2. Un complejo sistema de derechos que consagran la propiedad
privada y la herencia, cuyo modelo es hasta hoy el derecho Romano.
3. El desarrollo de una maquinaria de guerra y conquista de territorios y
de apropiacin de esclavos, auxiliado por el uso de las armas de hierro.
4. El desarrollo de un sistema de derechos polticos y equitativos para los
propietarios, que a su vez al vivir en la polis o ciudades, eran ciudadanos
individuos propietarios de esclavos con derecho a elegir a sus
gobernantes.
5. El desarrollo de complejos sistemas filosficos y morales por parte de
un grupo de pensadores que no tenan el problema de trabajar para
poder subsistir.

Las primeras seales del esclavismo se remontan a lo que denominan

algunos autores como modo de produccin asitico. Aqu se
observan algunos de los aspectos que caracterizan al rgimen
esclavista mas no estaba instaurado como tal para ese momento

CONCLUSIN
El esclavismo fue un periodo donde se destaca la lucha por apropiacin
y la explotacin de esclavos. Estos a su vez no podan hacer nada
porque eran sometidos y se crearon bases legales en la sociedad que
no les permita revocar su condicin.

El esclavismo se origino primeramente y de forma ms sutil en las

sociedades asiticas, reconocido por Carlos Marx como Modo de
produccin asitico. Este se basaba en los principios que posea el
esclavismo pero con la diferencia de que la propiedad privada no
exista sino que todos convivan en comunidad.

Las principales civilizaciones que adoptaron el esclavismo fueron los

romanos, los griegos, los egipcios, los indios, los chinos. Estos tenan
condiciones y aspectos particulares segn la ubicacin geogrfica, la
extensin de tierra, y el desarrollo militar.