OTRA MANERA DE HABITAR LA ESCUELA

Por Jos Oswaldo Coral Candelo (1626621)

El presente ensayo propone la construccin de una visin renovada de las relaciones escolares
por parte de sus mismos protagonistas, a partir de la integracin de elementos del que hacer
sociolgico en la reflexin y accin cotidiana. Llegaremos a tal enunciacin situndonos,
primero, en un muy posible escenario de nuestro futuro profesional como Licenciados en
Ciencias Sociales, en el que encaramos el problema social de la desercin escolar en nuestra
propia aula de clase. A partir de esto, desarrollaremos algunas ideas sobre la actitud del
socilogo y del maestro ante tal situacin; plantearemos algunas opciones para abordar la
problemtica desde una perspectiva sociolgica; y concluiremos con una serie de
consideraciones para ubicar la prctica sociolgica en la escuela.

Colegio: Siglo XXI; barrio: El Vergel; ciudad: Cali. El encabezado: Se dispara la desercin
escolar en un Colegio del sector de Aguablanca. Docentes y comunidad alertan con
preocupacin sobre el hecho. Informes de la secretaria de Educacin dan rigor estadstico a
la realidad que encarnamos como docentes del grado 7 de aquel colegio: primero se fue
Christian, el que se sentaba en la esquina, pensativo; luego Teresa, quien encontramos
llorando alguna vez en el patio; ms tarde Carolina y Jean Paul, la misma semana Claro
que nos preocupa! Pero no nos desconcierta.

Desde jvenes venimos escuchando el trmino desercin escolar. Varias veces nos
contaron, y tal vez nosotros mismos opinamos, de los desastres del embarazo adolescente
para los proyectos de vida de los jvenes. Nosotros mismos advertimos de los efectos
deletreos de la proliferacin de redes de microtrfico en la ciudad, y su estructuracin
alrededor de las escuelas. En trminos ms abstractos, discutimos sobre el advenimiento del
sinsentido que se filtra, como nunca antes, en todos los rincones de la vida, y pasa
desarticulando familias, batiendo los pupitres de las aulas y rasgando las hojas donde alguna
vez los nios dibujaron sus sueos.

No estamos desnudos ante la estadstica. No nacemos con la observacin. Tenemos una

cantidad abrumadora de relatos que, desde ya, explican el problema de la desercin como
una expresin de algo ms grande; como un efecto de causas que vienen actuando hace
tiempo. O sea, desde el primer instante superamos el momento que Bauman (1990) anhela
para el mundo: considerar las acciones humanas como elementos de elaboraciones ms
amplias (p. 3). Desde antes de decir sociologa ya buscamos el porqu de la desercin
escolar: por qu es as y no de otra manera (Bourdieu, 2001).

El verdadero reto para empezar a considerar la situacin sociolgicamente est en

deshacernos de esas elaboraciones (Durkheim, 1895), de desarrollo, teorizacin, e
intervencin poltica ya bien adelantadas. Seguramente para otras situaciones que apenas se
nos vislumbren como socialmente problemticas, esto no sera tan difcil; e incluso, en los
aspectos ms insospechados de la vida, menos concurridos para el anlisis y la reflexin
social, ser prudente la reclamacin de Bauman. Pero para los problemas sociales descritos,
en especial los escolares (de tan celoso seguimiento por una sociedad capitalista que
considera la educacin su mejor inversin), las soluciones estn tan arraigadas como los
mismos problemas. Si se nos pide organizar un informe sobre las principales causas de la
desercin escolar, y nosotros, en un ejercicio terco de sociologa, descartamos el ndice de
contenido pre-elaborado para nuestro informe (capitulo 1: situacin socio-econmica
familiar; capitulo 2: embarazo adolescente; captulo 3. Convivencia escolar; etctera),
inevitablemente nos tildarn de ciegos, ineptos o dilatadores, Si hablramos, de pronto, de
los cambios en la esttica musical puertorriquea como un condicionante de la desercin
escolar, nos tildaran de carretudos o posmodernos y nos mandaran a buscar oficio.

El reto de desechar sistemticamente las prenociones (ibid.) es el primer punto de conflicto

entre el proceder sociolgico y el proceder esperado del maestro ante una situacin de estas.
El socilogo, a la manera de Bourdieu (1990), orientado por la comprensin objetiva,
imparcial, no tica del problema, est destinado a incomodar, pero no solamente a la clase
dominante en este caso, sino tambin a las autoridades escolares inmediatas, al cuerpo de
docentes, a las mismas familias consternadas y estudiantes sensibles, prestos todos para
iniciar su accin mancomunada en el terreno labrado por las comprensiones previas del
problema. El maestro debe expresarse mas como lder que como analista; de l se esperan
acciones inmediatas e inteligentes. Tiene que ser ambas. Un pie en falso y es el futuro el que
se echa a perder; una generacin, a la basura; la juventud, que se extrava, etctera No debe
derrochar el tiempo de todos en sus interpretaciones extensas: construccin de tipos ideales?
Valores y fines ltimos? Evidencias endopticas? - Eso para qu? Si ya el problema
est descrito. En fin gran reto.

Claramente hay que buscar un concilio entre las dos funciones, que inevitablemente atraviesa
una preparacin profunda de la perspectiva del docente. Una nueva perspectiva del mismo
debe considerar que: 1. Se parte de la preocupacin, plenamente subjetiva y condicionada
por los relatos previos, solamente para movilizar voluntades y esfuerzos de cara a una
situacin socialmente problemtica; 2. Se construye el objeto sociolgico, a partir de un
marco terico que pueda aportar nuevas comprensiones a la comprensin actual, marcar giros
y develar contradicciones; 3. Se abandonan los relatos y se procede a una investigacin
sociolgica emprica bajo el principio de la objetividad, avanzando en las explicaciones por
medio de la (re)interpretacin racional de la evidencia (Weber, 2002); 4. Se estudian las
soluciones previas como acciones sociales: se evala su adecuacin a modelos de accin
puramente racionales con arreglo afines (ibid). 5. Se re-estructuran los planes de intervencin
de las problemticas, participando activamente de las transformaciones pertinentes.
Ahora bien, sobre el punto 2 y 3 intuimos que hay mltiples caminos que el docente puede
tomar, y estos dependern de su formacin sociolgica. En un inicio sugerimos 3 perspectivas
para abordar tales momentos: a) una perspectiva centrada en las estructuras y los sistemas de
relaciones (Berger, 2001; Bourdieu, 1990; Durkheim, 1895) que, para el caso particular,
implica comprender el fenmeno de la llamada desercin escolar como una expresin
necesaria de relaciones sociales subyacentes y que nosotros debemos hacer aparecer. Si se
opta por un marco terico Marxista, buscaremos la comprensin de cualquier actividad
individual o grupal, en el marco de una forma social general, como producto histrico
necesario de las fuerzas de produccin disponibles (Marx). En este caso, la desercin escolar
puede ser una expresin de la decadencia de la escuela como una institucin tradicional
restringida al territorio, que constrie, de alguna manera, el aprovechamiento pleno de los
frutos de una economa de mercado globalizada. Si optamos por Durkheim, habremos de ver
o bien la escuela como un hecho social, del cual la desercin es una desviacin o una manera
de asimilacin incompleta de la norma; o bien la misma desercin un hecho social, con sus
propios mecanismos de coercin sobre la accin de los estudiantes por medio de instituciones
como la mofa, el bulling, las modas globales, las relaciones amorosas juveniles, etctera.
b) Una perspectiva centrada en el actor (Weber, op. cit.), que conciba al estudiante como un
sujeto ms o menos racional, provisto de unos valores, una afectividad y unos fines por ser
interpretados desde las evidencias, en el contexto de unas circunstancias dadas, unas
intenciones y unos medios disponibles. La investigacin, desde esta perspectiva, busca hallar
las causas por las cuales los estudiantes (o grupo de estudiantes) han desertado; se pregunta
cules han sido los influjos irracionales y afectivos que han conducido a tal decisin; en el
marco de cules valores se ha procedido y con qu fin ltimo se ha obrado.

c) Una perspectiva integradora y recproca, desde la cual los estudiantes han adentrado la
sociedad (Berger, op. Cit.), expresada en las instituciones escolares y familiares, pero que
no solo han asimilado de manera heterognea tales pautas sino que han retro-actuado en su
sistema de relaciones, percibindose como sujetos condicionados pero transformadores,
decididos conscientemente a configurar nuevas formas de relacionamiento que tiendan a
desestabilizar esquemas de dominacin.
...

Sera interesante elaborar un ejercicio como el propuesto de sociologa en el aula, que

tendera a transformar varios aspectos de la prctica del docente y la forma como se concibe
socialmente su quehacer. A la par, algunas reflexiones recaeran sobre la sociologa como
disciplina. Creo que se retomara una discusin agitada y eminentemente prctica, sobre su
utilidad.

En contacto directo con la construccin de planes de mejoramiento, planes de intervencin,

o como quiera que se lleguen a llamar las propuestas de cambio/continuidad oficiales
puntualmente en el sector de la educacin (valorada, ya lo dijimos, como dimensin central
para el desarrollo exitoso de las naciones en el marco de la competitividad en un sistema de
mercado global), se llegara a plantear la sociologa como una tecnologa de gobierno, un
lugar que disputara con la antropologa organizacional y la geografa econmica. O bien,
por contrapartida, se reivindicara una sociologa cientfica, como mtodo y cuerpo de
conocimientos, sin fronteras en su comprensin, y por lo tanto, sin norte; sin sardineles que
restrinjan su campo. Una sociologa avocada a la comprensin total del mundo;
particularmente, de la escuela como parcela.

Finalmente, lo que esperamos, es que mientras en las altas esferas se diputen las dos posturas
anteriores, de manera silenciosa una tercera opcin se establezca en las bases: la sociologa
como prctica cotidiana, para comprender en su complejidad las relaciones simples del da a
da; para ver cmo se tensan las redes que sustentan las practicas vitales; para ser conscientes
de la agencia sin misticismos: de los lmites de los individual y lo grupal; para vivir de relatos
que podamos mirar a los ojos, sin ser consumidos por sus mismos castigos e infiernos; para
hacer frente a la tozudez impertinente de los dominantes por herencia o por profesin; para
que los estudiantes hagan ms que resistir a las acciones estpidas de las prcticas educativas,
absurdas incluso desde la misma racionalidad liberal que la ha engendrado; para que la
libertad no sea un discursito barato, sino una opcin de bsqueda consciente.

Ya que la sociologa ayudo a crear la idea de individuo, que le posibilite a ese individuo
creado opciones de realizarse en las palabras que ella mismo le propuso: que comprenda su
dominacin, su interdependencia; que revele la fuerza real de la accin y los campos donde
se disputa la hegemona. Que le marque caminos para asimilar, resistir y responder; para
habitar, continuar y transformar el mundo, y la escuela como parcela.

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS

BAUMAN, Z. (1990) Pensando sociolgicamente, Buenos Aires: Nueva Visin.

BERGER, P. (2001). Introduccin a la sociologa, Mxico: Limusa.
BOURDIEU, P. (2001) La Sociologie est un sport de combat. [Documental] (Dir.) Pierre
Carles. Francia: C-P Productions et VF Films. 146 min.

BOURDIEU, P. (1990). Una ciencia que incomoda. En Sociologa y cultura. Mxico:

Grijalbo. pp. 79-94.
DURKHEIM, . (1895). Las reglas del mtodo sociolgico. Mxico: FCE.
WEBER, M. (2002) Economa y Sociedad: esbozo de sociologa comprensiva. FCE, Mxico.