Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
Pgina inicial
Bibliografia
A monarquia dividida
29 /11 /2 01 5
Assuero
J avanmos, numa anterior mensagem (Quem o Artaxerxes de Esdras e Neemias?), que o rei Assuero no livro de Ester o mesmo que o Artaxerxes de Esdras
e Neemias, e que este Dario o Persa. Em Annals of the World (1650), j o bispo Ussher situava Ester no reinado de Dario.
Geralmente, assume-se que o Assuero de Ester Xerxes, o sucessor de Dario, talvez por causa da semelhana de nomes. Assuero e Xerxes seriam corrupes do
persa Khshyarsha. Mas vrios aspetos apontam para a identificao com Dario.
Alguns comentadores identificam Assuero com Cambises, o que improvvel, dado ele ser adverso aos judeus.
J. Jordan assinala seis pontos que defendem que Assuero Dario (Jordan, J. - Esther: Historical &
Chronological comments (V), Biblical Chronology, n 6, 1996):
- Segundo a histria, Dario teve de passar os primeiros dois anos do seu reinado a reprimir rebelies. Assim tem lgica o facto de dar uma grande festa no seu
terceiro ano.
- Depois disso, Dario fez vrias campanhas militares. Assim, ao seu regresso a Sus (sexto ano), e apaziguado o seu furor contra Vasti, um bom momento para
escolher uma nova esposa.
- A frota naval de Dario tomou as ilhas de Samos, Chios e Lesbos e as restantes ilhas gregas. Segundo Herdoto, estas ilhas pagavam tributo a Dario. Outras fontes
histricas dizem que Dario subjugou as ilhas no mar Egeu e que todas foram perdidas por seu filho Xerxes antes do 12 ano do seu reino, o que elimina a
hiptese de Xerxes ser Assuero.
- Dario foi o rei persa que instituiu uma reforma econmica, normalizou pesos, medidas e cunhagem, e imps tributo sobre os povos que subjugou. A notcia
sobre a imposio de tributo sobre toda a terra (Ester 10:1) no se pode aplicar a um rei persa anterior, e deve referir-se a Dario visto que se trata de um imposto
sobre as terras do mar (e Xerxes j no ter domnio sobre estas).
- Dario chamado Artaxerxes em Esdras e Neemias, como j tive ocasio de referir. Nas adies apcrifas de Ester, e na Septuaginta, o rei de Ester chamado
Artaxerxes.
- E, no livro apcrifo 1Esdras 3:1-2 l-se o rei Dario deu um banquete . Este versculo cpia do versculo de Ester 1:3, mas em vez de usar o nome Assuero,
usa Dario.
- Alm disso, no 20 ano de Artaxerxes/Dario, quando Neemias foi falar com o rei sobre
a sua preocupao com Jerusalm, a rainha estava sentada ao lado dele (Ne 2:6). Este
pormenor realmente s faz sentido aqui se a rainha era Ester.
Mordecai
Mordecai criou Ester, filha de seu tio, a qual no tinha pai nem me (Es 2:7). Portanto, Mordecai e Ester so primos. possvel, numa famlia grande, existirem
grandes diferenas de idade entre primos, e sobrinhos serem mais velhos do que seus tios. Mordecai podia ter a mesma idade que o seu tio (pai de Ester), ou
mesmo mais, se o pai de Mordecai era muito mais velho do que o seu irmo mais novo (pai de Ester) e Mordecai um dos filhos mais velhos. E se Ester era uma
filha mais nova, possvel existir uma diferena de idade entre eles de mais de 50 anos, como ter sido o caso.
Ham era agagita, adversrio dos judeus (Es 3:10). Isto , era descendente de Agague, o rei amalequita que foi vencido por Saul, embora este lhe poupasse a
vida, mas depois foi morto por Samuel (1Sm 15). A promessa de Deus relativamente a Amaleque era: porque eu hei de riscar totalmente a memria de Amaleque
de debaixo do cu (Ex 17:14). Saul teve a oportunidade, mas no o fez. Agora a vitria final sobre Amaleque ser obtida atravs de Ester e Mordecai.
No 6 ano de Assuero/Dario, por volta do 10 ms, Ester foi levada casa do rei, onde havia de
ser cuidada por 12 meses (Es 2:12), para cumprir os dias do seu embelezamento, antes de ser
levada ao rei.
Ham ficou furioso porque Mordecai no se inclinava nem se prostrava perante ele planeou, no s atentar contra Mordecai, mas destruir todos os judeus, povo
de Mordecai, que havia em todo o reino de Assuero (Es 2:5-6).
Ento, no final do ano, Ham vai dizer a Assuero que h um povo que no cumpre as leis do rei e que no pode ser tolerado, pedindo-lhe para decretar que
sejam mortos. O rei deu-lhe o seu anel e autorizou Ham a levar a cabo o seu intento. At ento, Assuero no sabia que Ester era judia, porque Mordecai tinha-
lhe instruda para no declarar a sua linhagem (Es 2:20).
Depois de tomar conhecimento de tudo isto, Mordecai informa Ester e pede-lhe para ir falar com o rei e pedir misericrdia pelo seu povo.
A interveno de Ester junto ao rei fez com que ele ordenou que se escrevesse aos judeus, em nome do rei, o que bem lhes parecesse, porque o anterior decreto
selado com o seu anel, no podia ser revogado (Es 8:1-8).
Ento, no dia 23 do 3 ms chamaram-se novamente os secretrios do rei. E, segundo tudo quanto ordenou Mordecai, se escreveu um dito para os judeus, para
os strapas, para os governadores e para os prncipes das provncias que se estende da ndia a Etipia, 127 provncias. Nas cartas o rei concedia aos judeus de
cada cidade que se reunissem e se dispusessem para defender a sua vida, para destruir, matar e aniquilar de vez toda a qualquer fora armada do povo da
provncia que viessem contra eles, crianas e mulheres, e que se saqueassem os seus bens, num mesmo dia, em todas as provncias do rei Assuero, no dia 13 do
12 ms. A carta, que determinava a proclamao do dito em todas as provncias, foi enviada a todos os povos, para que os judeus se preparassem para aquele
dia, para se vingarem dos seus inimigos (Es 8:9-14).
Houve alegria e regozijo entre os judeus, e muitos dos povos da terra se fizeram judeus, porque o temor dos judeus tinha cado sobre eles (Es 8:15-17).
O dia 13 do 12 ms era o dia em que os inimigos dos judeus contavam assenhorear-se deles, mas sucedeu o contrrio, pois foram os judeus que se
assenhorearam dos que os odiavam. Em todas as provncias se ajuntaram para dar cabo daqueles que lhes procuravam o mal; e ningum podia resistir-lhes,
porque o terror que inspiravam caiu sobre todos aqueles povos. Os prncipes das provncias, os strapas e governadores e oficiais do rei auxiliavam os judeus.
Feriram, pois os judeus a todos os seus inimigos, a golpes de espada, com matana e destruio; e fizeram dos seus inimigos o que bem quiseram.
Na cidadela de Sus, os judeus mataram 500 homens e os 10 filhos de Ham; nas provncias, mataram 75.000.
Em Sus, no dia 14, os judeus tiveram autorizao de fazer segundo o mesmo dito, e mataram mais 300 homens (Es 9:13-15).
Na sequncia desta vitria sobre o inimigo, Mordecai ordenou aos judeus que comemorassem o dia 14 e o dia 15 do ms de Adar, 12 ms, como os dias em que
os judeus tiveram sossego dos seus inimigos (Es 9:20-21). A festa passou a chamar-se Purim, porque Haman tinha lanado Pur, isto , sortes, para destruir os
judeus. Mas o seu intento recaiu sobre a sua prpria cabea.
Depois disto, o rei Assuero imps tributo sobre a terra, e sobre as terras do mar (Es 10:1). provvel que seja a este tributo que se refere Neemias 5:4. Mais um
ponto a favor da identificao de Assuero com Dario/Artaxerxes de Neemias.
Os acontecimentos no 12 ano de Assuero e a esmagadora vitria dos judeus, tiveram consequncias positivas para os judeus. Mordecai foi exaltado. Foi o
segundo depois do rei Assuero, e grande para com os judeus, e estmado pela multdo de seus irmos, tendo procurado o bem-estar do seu povo e trabalhado
pela prosperidade de todo o povo da sua raa (Es 10).
Por isso, quando Neemias vai ter com o rei no 20 ano de Artaxerxes/Dario/Assuero, ainda os acontecimentos dramticos de poucos anos antes estavam frescos
na memria, e compreensvel a facilidade com que Neemias recebe autorizao e apoio para ir a Jerusalm, ajudar os judeus. A rainha estava sentada junto ao
rei e Mordecai, se ainda vivo, era o segundo do rei Assuero.