CANDOMBL O RITUAL DEINICIAO

Jos Flvio Pessoa de Barros

INICIAO NO CANDOMBL KTUO

Sacerdcio e organizao dos ritos para o culto dos rs

so complexos, com todo um aprendizado que administra os padres culturais
de transe, pelo qual os deuses se manifestam no corpo de seus iniciados
durante as cerimnias para serem admirados,l o u v a d o s , c u l t u a d o s . O s
i n i c i a d o s , f i l h o s e f i l h o s - d e - s a n t o ( yw), e m l i n g u a g e m ritual),
tambm so popularmente denominados "cavalos dos deuses" uma
vez que o t r a n s e c o n s i s t e b a s i c a m e n t e e m m e c a n i s m o p e l o
q u a l c a d a f i l h o o u f i l h a s e d e i x a cavalgar pela divindade, que se
apropria do corpo e da mente do iniciado, num modelo de transe inconsciente
bem diferente daquele do kardecismo, em que o mdium, mesmo em transe,
deve sempre permanecer atento presena do esprito. O processo
de se transformar num "cavalo" uma estrada longa, difcil e cara, cujos
estgios na "nao" ketu podem ser assim sumariados: Para comear, a me-
de-santo deve determinar atravs do jogo de bzios, qual o rs dono da
cabea daquele indivduo (Braga, 1988).
Ele ou ela recebe ento um fio de contas sacralizado, cujas cores simbolizam
o seu rs, dando-se incio a um longo aprendizado que acompanhar o
mesmo por toda a vida.
A primeira cerimnia privada a que a novia (abyn) submetida consiste
num sacrifcio votivo sua prpria cabea(
bor ), para que a cabea possa se fortalecer e estar preparada para algum dia
receber o rs no transe de possesso. Para se iniciar como cavalo dos
deuses, a abyn precisa juntar dinheiro suficiente para cobrir os gastos com as
oferendas (animais e ampla variedade de alimentos e objetos), roupas
cerimoniais, utenslios e adornos rituais e demais despesas suas, da
famlia-de-santo, e eventualmente de sua prpria famlia durante o
perodo de recluso inicitica em que no estar, evidentemente,
disponvel para o trabalho no mundo profano.
Como parte da iniciao, a novia permanece em recluso no terreiro
por um nmero em torno de 21 dias. Na fase final da recluso, uma
representao material do rs do iniciado (assentamento ou igb-rs)
lavada com um preparado de folhas

KTU ou KETU pronncia correta Kt nao do Candombl em que

predomina o rito Iorub. Ktu a cidade de Oxssi.

BOR do original BORI pronncia correta BR ou BR ? A palavra

vem de bo + ori: adorar a cabea; cerimnia atravs da qual a pessoa passa a
ser consagrada aos Orixs. Oferenda cabea. Ritualno qual cultuado o ori
(cabea), o princpio da individualidade, considerado por muitos sacerdotes
como a g r a n d e i n i c i a o .
Bori significa alimentar o Or, uma cerimnia onde ns
h o m e n a g e a m o s (alimentamos) um dos mais importantes Orixs. O Bori
feito em muitas situaes, tais como: antes dequalquer grande oferenda ao
nosso Orix (incluindo iniciao), quand o nos sentimos enfraquecidos
sem poder de concentrao, confusos, quando os bzios nos dizem para
que o faamos, etc.

IGB-RS

GB pronncia correta IB: cabaa cortada em forma de cuia.
RS: pronncia acarreta ORIX deuses Iorubas na frica e no Novo
Mundo seriam ancestrais mticos encantados emetamorfose a dos nas
foras da natureza. Os deuses do Candombl. A palavra Orix vem do
snscrito e composta de OR ou ORI que significa luz e em Iorub
cabea; XA que significa senhor, chefe,dono. So pois, as foras
criativas da natureza. No Candombl significa, dono da cabea. A
palavraOrix significa, em iorub Ministro de Olorum. Segundo outros
autores, Oxal considerado o pai detodos os Orixs; e foi ele que os
denominou Orix. Este ttulo de pai, neste caso, sugere a sua relaocom as
outras divindades no caso de muitas delas terem sido emanadas dele. A

fragmentao do de seucorpo, e posterior recolhimento de todos os seus

pedaos espalhados pela Terra, fez surgir a palavra rs, uma
contrao da expresso OHUN TI A RI S, o que foi achado e
juntado, fazendo, assim,surgir as demais divindades que foram
denominadas rs.sagradas trituradas (amasi)

.A cabea da novia raspada e pintada, assim preparada para receber o

rs no curso do sacrifcio ento oferecido (
or
). Dependendo do
rs
,alguns dos animais seguintes podem ser oferecidos: cabritos, ovelhas,
pombas, galinhas,galos, caramujos. O sangue derramado sobre a cabea da
novia, no assentamento do
rs
e no cho do terreiro, criando este sacrifcio um lao sagrado entre a novia, o
seu
rs
e a comunidade de culto, da qual a me-de-santo a cabea. Durante a etapa
dascerimnias iniciticas em que a novia apresentada pela primeira vez
comunidade,seu
rs
grita seu nome, fazendo-se assim reconhecer por todos,
completando-se ainiciao como
yw
(iniciada jovem que "recebe"
rs
). O
rs
est pronto para ser festejado e para isso vestido e paramentado, e levado
para junto dos atabaques, paradanar, danar e danar. No Candombl sempre
esto presentes o ritmo dos tambores, os cantos, a danae a comida (Motta,
1991). Uma festa de louvor aos
rs
(toque) sempre se encerra comum grande banquete comunitrio (
ajeum)
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, que
significa "vamos comer"
), preparadocom carne dos animais sacrificados. O novo filho ou filha-
de-santo dever oferecer s a c r i f c i o s e c e r i m n i a s f e s t i v a s a o
f i n a l d o p r i m e i r o , t e r c e i r o e s t i m o a n o d e s u a iniciao. No stimo
aniversrio, recebe o grau de senioridade (
gbnmi
), que significa
"meu irmo mais velho"
), estando ritualmente autorizado a abrir sua prpria casa de culto.
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AMASI pronncia correta AMASS
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AJEUM do original ? Quer dizer Vamos comer.