UNIVERSIDADE DE CAMPINAS

Histria da Dana
Professora Maria Cludia Guimares

DENIS HENRIQUE DE MIRANDA

RA: 169846

FRANOIS DELSARTE E SUA INFLUNCIA

A primeira a danar Bach, Beethoven e Chopin, Isadora Duncan sabia que encontraria
nessa msica possiblidades diferentes de interao entre corpo e som, afinal a densidade
presente especialmente em Beethoven e Chopin e a leveza e o teor sacro da msica de Bach
podem gerar emoes muito intensas quando ocorre de fato a entrega que Duncan almeja em
sua filosofia.

Duncan, simpatizante de Delsarte, um grande positivista que destrinchou o movimento

e a expresso com o intuito de melhorar a relao corpo-esprito, tambm considerava o bal
inimigo da natureza e da arte justamente por julgar que o estudo e treinamento do bal visava
apenas separar os movimentos do corpo dos do esprito, considerando esse estudo muito focado
em acrobacias e na mecanizao do corpo. Isadora ento liberta o corpo de sapatilhas e
vestimentas densas, e desconstri a solenidade presente no bal para colocar a expresso em
primeiro plano.

Isadora Duncan no tem uma abordagem to positivista, embora estivesse imersa

durante a infncia na ginstica delsartiana e, posteriormente, se considerasse praticante deste
mtodo. Criticou tambm o bal clssico, porm no por considerar o bal como um simples
ato de espetculos de variedade, mas sim porque as posies caractersticas do bal clssico
no se assemelhavam em nada ao que foi relatado por mestres clssicos: o bal clssico era
repleto de posies falsas, que no exprimiam o carter exttico necessrio para a expresso
completa e profunda.
 Duncan teve acesso s ideias de Delsarte ainda criana, o que influenciou toda a
construo de sua concepo acerca da dana e, especialmente, do movimento. O que separa
as duas concepes o apontamento para a antiguidade clssica por Isadora, enquanto Franois
Delsarte desenvolve um estudo atemporal do movimento, pertencente ao tempo de quem o
executa.

Diferentemente de Isadora Duncan, Martha Graham no teve contato com o ensino de

dana ou com ginstica delsartiana na primeira infncia. Iniciou seus estudos na escola
Denishawn seguindo a ementa rigorosa do bal clssico sem nenhum conhecimento prvio da
teoria ou prtica da dana. Foi nessa escola, com Ruth Saint-Denis, onde aprendeu a prezar por
detalhes cnicos externos ao corpo.

Graham v na dana um ponto de contato entre o divino e o terreno, e o contato entre

os dois plos ocorre na prtica, na busca pela perfeio. O movimento , para Graham, a
expresso mais sublime de vida, e seu maior alcance expressivo ocorre sempre na prtica, no
exerccio.

O ator Fowle Adams elaborou um caderno sobre gestos e pantomima a partir das ideias
de Delsarte, mostrando o forte contedo terico que esse tambm gerava a partir de suas
concepes sobre movimento. Martha Graham, ao contrrio, parece muito mais defensora da
prtica do movimento, da descoberta e do alcance da perfeio atravs do exerccio prtico,
com menos envolvimento de teoria.

Doris Humpfrey, ao contrrio de Martha Graham, buscou uma forma de diagramar,

descrever e categorizar o movimento como Delsarte, embora as categorias sejam diferentes:
Humpfrey categorizava os gestos conforme seu uso: podem ser sociais, funcionais, rituais e
emocionais, enquanto Delsarte postulou diversas categorias que envolviam o movimento em
si.

Semelhante a Duncan e a Delsarte, Rudolf von Laban era contrrio ao exagero

virtuosstico nos movimentos, prezando como os dois pela harmonia no movimento, buscando
na natureza a grande inspirao para seu trabalho. De formao ampla no universo artstico,
Laban no somente buscava um resultado fsico satisfatrio, mas tambm a expresso mxima
do movimento e dos limites do corpo para o alcance da liberdade individual, diferenciando-se
de Delsarte ao colocar o homem em primeiro plano, no citando qualquer conexo com o
divino. A maior evidncia dessa diferena o uso do crculo por Laban como representao de
harmonia, enquanto Delsarte estrutura seus conceitos em trades (relacionados santssima
trindade).

Por sua formao diversa, Laban tambm se preocupava com a formao integral do
artista, como Delsarte, tambm prezando no s pelo movimento, mas tambm pela arte da
palavra, do som e da forma.

Como terica da dana, Mary Wigman explicita, como Laban e Delsarte, a importncia
do movimento na expresso e como ele o alicerce da dana, responsvel por exprimir o que
est no interior do artista.

mile Jaques-Dalcroze tem um interesse muito particular na msica, como Delsarte.

Eliminar movimentos inteis, um dos fundamentos da Eurritmia, utilizado em qualquer arte
da cena e tambm na msica: ao buscar a excelncia tcnica em qualquer instrumento, o msico
precisa encontrar o ponto entre a eficincia do movimento e a economia de energia.

A pulsao de uma msica gera outro paralelo entre Dalcroze e Delsarte: o pulso ser
sempre exteriorizado atravs de movimento, como relata Dalcroze, nada mais do que a
expresso natural interior mxima que Delsarte busca desenvolver. A reao fsica bruta
perante uma msica pode ser lapidada e se transformar em expresso individual, em dana.

2017