O QUINTO LIVRO DE MOISS

D euteronmio Repeties Leis religiosas e civis Perigos Exortaes

Alianas palestinas Morte de Moiss

SUMRIO
D ata e local: Escrito em aproximadamente 1645 a.C. nas plancies de Moabe, s margens do Jordo,
perto de Jerico, pouco antes da entrada em Cana (1.5; 34.1-12).
A utor: Moiss, o legislador e lder de Israel.
Prova da autoria: Veja, no Sumrio de Gnesis, 1 6 p ro v as de que M oiss escreveu o Pentateuco, p. 1.
Tema: O nome do livro significa a segunda lei, porque ele registra a repetio dos 10 mandamentos
(cap. 5). Ele contm os conselhos de Moiss para a partida de Israel em vista da entrada deles em Cana;
um sumrio da peregrinao no deserto; muitas leis novas que precisavam ser acrescentadas quelas da
das cerca de 40 anos antes; muitas advertncias em vista da possibilidade do pecado; profecias relativas
ao futuro de Israel e a aliana palestina (11.13-32; 27.1-30.20).
E statsticas: 5o livro da Bblia; 34 captulos; 959 versculos; 33 questes; 690 versculos de histria;
230 versculos de profecias cumpridas; 37 versculos de profecias no cumpridas. D euteronm io tem
33 mensagens separadas de Deus (1.6,34,42; 2.2,9,17,31; 3.2,26; 4.10,12,14; 5.4,28,30; 6.1; 9.12,13,23;
10.1,11; 11.13; 12.1; 17.14; 18.15,17; 27.1; 29.1; 30.1; 31.14,16; 32.48; 34.4); 519 ordens; 47 promessas
e 497 predies.
O Pentateuco - os 5 livros de Moiss
D e todos os escritos da Antiguidade, o Pentateuco o mais notvel. O s variados assuntos que ele
engloba tornam-no uma necessidade para o entendimento do plano de Deus para o homem. Ele a
fundao da divina revelao ao homem. Suas explicaes para a origem de todas as coisas, seus cdigos
de leis, geografia, cronologia, histria e religio provam que ele uma obra divina, digna de estudos
cuidadosos e de aceitao por toda a raa humana.
0 Pentateuco geralmente chamado de A lei de M oiss, porm, na verdade, ele A lei de D eus. Supor
que Moiss foi o nico autor e criador desse sistema civil e religioso, e das muitas revelaes de Deus
relativas ao seu criativo e remissrio trabalho, seria o mesmo que consider-lo imortal, pois um mero ser
humano no poderia ter inventado tamanha obra.
1 Z end-A vesta, por Zoroastro, aproximadamente 1200 a.C., o livro sagrado dos medos e persas, para
reviver a antiga religio dos magos.
2 O s 4 V edas, os 4 livros sagrados dos hindus, ou os Princpios de M enu, escrito por M enu, filho
de Brahm a, contendo o cdigo de leis civis e religiosas dos indianos, escrito em aproximadamente
1100 a.C.
3 5 reis, o livro sagrado dos chineses, escrito por Confcio em aproximadamente 1100 a.C.
4 O s Pitikes dos budistas, escritos por Gautama, fundador do budismo em aproximadamente 600 a.C.
5 O A lcoro, escrito por Maom em aproximadamente 600 d.C.
6 O s E d d as da Escandinvia, 2 cdigos religiosos contendo mitologias e tradies, escrito em apro
ximadamente 1100 e 1200 d.C.
Todos esses foram escritos de 500 a 2.400 depois de Moiss, e alguns so parcialmente constitudos
por citaes do Velho e do N ovo Testamento, do Talmud (um comentrio judeu do Antigo Testamento),
e do Evangelho de Barnabas. O utros contm os melhores ditos de homens sbios dentro dos povos que
produziram tais obras; certas aspiraes ticas, polticas e morais desses povos; h tambm velhas tradi
es, fantsticos contos mitolgicos de deuses, suas guerras etc.
O s livros sagrados dos pagos revelam muitas idias errneas e supersticiosas, que somente podem
ser produto da mente humana. Em bora seus aproveitveis ditos possam ter ajudado na vida social de
alguns no passado, h muito pouco neles que possa elevar ou inspirar a retido, e nada para levar algum
D E U T E R O N O M IO 1 316

a um correto entendimento do verdadeiro Deus vivo. Quo distintos so o Pentateuco e as outras sees
da Bblia, que brilham com verdade como o sol comparado a uma vela.
N o Pentateuco, Deus o nico e supremo Rei; o sacerdote o seu servo, mesmo sendo impedido
pela lei de ter herana ou poder secular; o governante de Israel o vice-regente de Deus, obrigado a go
vernar de acordo com suas leis, que no devem ter mudanas, nem acrscimos e nada pode ser retirando
delas. Despotism o e ofcios sacerdotais revelados em outros, assim chamados, escritos sagrados seriam
impossveis onde as leis do Pentateuco so obedecidas. Seus rituais e cerimnias so majestosos, impres
sionantes e livres de mistrio, adivinhaes, feitiaria, encantamentos, pressgios e cruis e licenciosas
prticas que tornam os rituais pagos uma abominao a Deus. As cerimnias do Pentateuco externam
a santidade de Deus, a pecaminosidade do homem, a necessidade de arrependimento, e o estado moral
para o qual o Criador prometeu levantar o homem cado. As punies e as recompensas dos 5 livros so
justas, a fim de inspirar o amor de Deus e a consagrao ao maior bem de todos.

I. Jornada do Sinai para Cades relembrada
(D t 1; x 12.37-19.2)
1. Introduo ao livro de D euteronm io
1 ESTAS so as palavras que Moiss falou a todo o
Israel, dalm do Jordo, no deserto, na plancie de
fronte do m ar de Sufe, entre Par, e Tofel, e Lab, e Ha-
zerote, e Di-Zaabe.
2 Onze jornadas h desde Horebe, caminho da monta
nha de Seir, at Cades-Barnia.
3 E sucedeu que, no ano quadragsimo, *no ms undcimo,
no primeiro dia do ms, Moiss falou aos filhos de Israel,
conforme tudo o que o Se n h o r lhe mandara acerca deles,
4 depois que feriu a Seom, rei dos amorreus, que habita
va em Hesbom, e a Ogue, rei de Bas, que habitava em
Astarote, em Edrei.
5 Dalm do Jordo, na terra de Moabe, comeou Moiss
a declarar esta lei, dizendo:
2. O rdem para deixar o m onte H o reb e e possuir a terra
6 O Sen h o r , nosso Deus, nos falou em Horebe, dizen
do: Tempo bastante haveis estado neste monte.
7Voltai-vos e parti; ide montanha dos amorreus, e a
todos os seus vizinhos, e plancie, e montanha, e ao
vale, e ao Sul, e ribeira do mar, e terra dos cananeus, e
ao Lbano, at ao grande rio, o rio Eufrates.
8 Eis aqui esta terra, eu a dei diante de vs; entrai e
possu a terra que o Sen h o r jurou a vossos pais, bA -
brao, Isaque e Jac, que a daria a eles e sua semente
depois deles.
3. Escolhendo os capites e os juzes:
R epetio das atribuies
E , no mesmo tempo, eu vos falei, dizendo: Eu sozinho
no poderei levar-vos.
10 O Se n h o r , vosso Deus j vos tem multiplicado; e
eis que j hoje em multido sois 'com o as estrelas dos
cus.
11 O Sen h o r , Deus de vossos pais, vos aumente, como
sois, ainda mil vezes mais e vos abenoe, como vos tem
falado.

Ttulo 1 A palavra Deuteronmio. que significa a foram gastos em Arabah (plancie). A distncia sua descendncia depois deles, para sempre.
segunda lei, tirada de 17.18, onde "um traslado total foi de cerca de 257 km. 1.8a Veja Deus ainda mantm o juramento,
desta lei traduzido a partir do heb. mishneh, 1.3a 0 discurso de Moiss e a escrita de Deute p. 1966.
que significa repetio ou duplicao da lei. ronm io so identificados com o 1 dia do 11 1 .8b Deus prom eteu a terra a Abrao (Gn 12.1 -7;
1.1a Esses 5 versculos so uma introduo do ms do 40 ano, ou 40 anos e 10 meses e meio 13.14-17; 15.18-21; 17.7,8), a Isaque (Gn 26.3,4),
livro inteiro: eles contm as palavras que M oi depois do xodo (Nm 33.3). Parece que o livro e a Jac (Gn 28.3,4,13-15).
ss falou e escreveu para todo o Israel pouco in teiro de D euteronm io foi falado e escrito em 1.10a A palavra hoie (ou sinnim os) usada 68
antes de sua m orte e da entrada deles em Ca- um dia, quando Moiss tinha 120 anos, no dia vezes por Moiss do 1.10 ao 32.46, indicando
n a (w . 1-5). de sua m orte. Veja em hnie. no v. 10. que o livro todo fo i falado e escrito em um dia,
1.1b Aqui parece que o local do discurso de 1.3b De certa form a, 0 11 ms corresponde ao o 1 dia do 11 ms, 1o de fevereiro (v. 3). Aps
Moiss fo i perto do Mar Vermelho, no cam inho nosso fevereiro. Isso revelaria que o aniversrio dizer hoje ao longo de todo o livro, ele com ple
do deserto da pennsula do Sinai; mas esse no de Moiss era 1o de fevereiro, pois o livro intei tava dizendo: "Da idade de cento e vinte anos
o caso, pois nos w . 4 e 5 encontram os a oca ro foi escrito no dia de hoie e, ento, ele dis sou eu hoie... Moiss escreveu esse cntico na
sio e o lugar: alm do lordo. na plancie de se: "Da idade de cento e vin te anos sou hoje" quele dia... E aconteceu que, acabando Moiss
Moabe. depois de ter derrotado Siom e Ogue. (31.2). veja a 11, relativa a hoie. v. 10. de escrever num livro, todas as palavras desta
Isso no contradiz o v. 1 que, de acordo com a 1.5a Heb. baar, gravar: tornar claro; explicar; lei... Eis que, vivendo eu ainda haig convosco..."
Septuaginta, deveria te r sido traduzido: "Estas declarar, especialmente escrevendo. Esse vo (31.2,22,24,27). Ento "falou o Senhor a Moiss,
so as palavras que M oiss falou a todo o Isra cbulo traduzido com o declarar (1.5), exnrim ir naquele m esmo dia, dizendo: sobe ao m onte...
el, s m argens do Jordo, a oeste do deserto nitidam ente (27.8), tornar bem legvel sobre t e m orre no m onte" (32.48-52).
que se estende at o m ar Verm elho". buas (Hc 2.2). Note os lugares em que hpjg (ou sinnimos)
1.1c do heb. Arabah, uma planicie do Jordo que 1.6a v e r Nomes, ttulos e ofcios da Trinda usado ao longo deste livro (v. 10; 2.18,22,25,30;
se estende para o sul at o M ar Vermelho. Co de, p. 83. 3.14; 4.4,8,20,26,38,39,40; 5.1,3,24; 6.6,24; 7.11;
m eando no golfo de Acaba no M ar vermelho, 1.7a 3 ordens - quando deixar o Sinai: 8.1,11,18,19:9.3; 10.8,13,15:11.2,4,8,13,26,27,28,
ela alcanava o Mar M orto e at mesmo o Mar 1 Assaz vos haveis demorado neste monte, vol 32; 12.8; 13.18; 15.5; 19.9; 20.3; 26.3,16,17,18; 27.1,
da Galilia ao norte. Ela era cercada por Par a tai-vos, e parti (w. 6,7). 4,10; 28.1,13,14,15; 29.4,10,12,15,18,28; 30.2,8,11,
oeste e por Tofel, uma cidade de Edom, a leste. 3 2 Ide m ontanha dos amorreus, e a todos os 15,16,18,19; 31.2,27; 32.46).
outros lugares so m encionados nas fronteiras seus vizinhos, plancie, e ao vale, e ao sul, e 1.10b Moiss considerou que as profecias que
da plancie, a fim de defini-la mais detalhada margem do mar; terra dos cananeus, e ao previam que Israel seria num eroso com o o
m ente (v. 1j. Foi nesse Arabah que Moiss falou Lbano, at ao grande rio, o rio Eufrates. nm ero de estrelas estavam cum pridas (v. 10;
as palavras deste livro e as escreveu (w. 1-5). 3 Eis que tenho posto esta terra diante de vs; 10.22; 28.62; Confira com Josu 11.4; Juzes
1.2a Esse foi o tem po que Israel levou para ir entrai e possu a terra que o S enhor ju rou a vossos 7.12; 1 Sm 13.5; 2 Sm 17.11; 1 Rs 4.20,29).
de Horebe at Cades. Pelo m enos 7 dos 11 dias pais, Abrao, Isaque e Jac, que a daria a eles e 1.11a Veja xodo 12.37, para a estim ativa do n-
317 D E U T E R O N M IO 1

12 'Com o suportaria eu sozinho as vossas molstias, e as
vossas cargas, e as vossas diferenas?
13'Tomai-vos homens sbios, inteligentes e experimenta
dos, entre as vossas tribos, para que os ponha por vossos
cabeas.
14 Ento, vs me respondestes e dissestes: Bom fazer a
palavra que tens falado.
15 Tomei, 'pois, os cabeas de vossas tribos, homens s
bios e experimentados, e os tenho posto por cabeas so
bre vs, e por capites de milhares, e por capites de cem,
e por capites de cinqenta, e por capites de dez, e por
governadores das vossas tribos.
16E, no mesmo tempo, 'mandei a vossos juzes, dizen
do: fcOuvi a causa entre vossos irmos e julgai justamente
entre o homem e seu irmo e entre o estrangeiro qu e est
com ele.
17No atentareis para pessoa algum a em juzo, ouvireis
assim o pequeno como o grande; no temereis a face de
ningum, porque o juzo de Deus; porm a causa que
vos for difcil 'fareis vir a mim, e eu a ouvirei.
18 Assim, naquele tempo, vos ordenei todas as coisas que
haveis de fazer.
4. Jo rn a d a de H o reb e para Cades
19 'Ento, partimos de Horebe e caminhamos por todo
aquele grande e tremendo deserto que vistes, pelo cami
nho das montanhas dos amorreus, como o S e n h o r , nos
so Deus, nos ordenara; e chegamos a Cades-Barnia.
5. O rdem p a ra possuir a terra sem en viar espies
20 Ento, eu vos disse: Chegados sois s montanhas dos
amorreus, que o S e n h o r , nosso Deus, nos dar.
21 Eis que o S e n h o r , teu Deus, te deu esta terra diante
de ti; sobe e possui-a como te falou o S e n h o r , Deus de
teus pais; no temas e no te assustes.
6. Os lderes pedem qu e sejam enviados espies
(N m 13.17,21, refs.)
22 Ento, todos vs vos chegastes a mim e dissestes:
Mandemos homens adiante de ns, para que nos espiem
a terra e nos dem resposta por que caminho devemos
subir a ela e a que cidades devemos ir.
7. Repetio sobre a jorn ada dos espies e a consequente
rebelio (N m 13-14)
23 Pareceu-me, pois, bem este negcio; de sorte que de
vs tomei doze homens, de cada tribo um homem.
24 E foram-se, e subiram montanha, e vieram at ao vale
de Escol, e o espiaram.
25 E tomaram do fruto da terra nas suas mos, e no-lo
trouxeram, e nos tornaram a dar resposta, e disseram:
Boa a terra que nos d o Sen h o r , nosso Deus.
26Porm vs no quisestes subir, mas fostes rebeldes ao
mandado do Sen h o r , vosso Deus.
27E murmurastes nas vossas tendas e dissestes: Porquanto
o Sen h o r nos aborrece e nos tirou da terra do Egito para
nos entregar nas mos dos amorreus, para destruir-nos.
28 Para onde subiremos? Nossos irm os fizeram com
que se derretesse o nosso corao, dizendo: Maior e
4mais alto este povo do que ns; as cidades so grandes
e fortificadas at aos cus; e tambm vimos ali filhos
dos gigantes.
m23Ento, eu vos disse: No vos espanteis, nem os temais.
30O Sen h o r , vosso Deus, que vai adiante de vs, por vs
pelejar, conforme tudo o que fez convosco, diante de
vossos olhos, no Egito;
31 como tambm no deserto, onde viste que o Sen hor , teu
Deus, nele te levou, como um homem leva seu filho, por
todo o caminho que andastes, at chegardes a este lugar.
32Mas nem por isso crestes no Sen h o r , vosso Deus,
33 que foi adiante de vs por todo o caminho, para vos

mero de israelitas que saram do Egito (4.067.200)
e a m ultido misturada (2.033.600) totalizando
6.100.800. 0 desejo de Moiss de 1.000 vezes
esse nmero seria 6 bilhes (v. 11).
1.12a Pergunta 1. Prxima, v. 28.
1.13a Veja Nmeros 11.17-20,25.
1.15a Isso fo i o que Jetro aconselhara a Moiss
que fizesse, com o em xodo 18.13-27. Confira
com Nmeros 11.16-25.
1.16a Os 70 ancios de Nmeros 11.13-27 eram
os juzes-chefe de Israel. Os vrios lderes de
10,50,100 e 1.000 sem dvida resolviam alguns
problemas entre os homens a quem eles coman
davam. Contudo qualquer assunto que eles no
conseguiam resolver era levado aos 70 ancios e
a Moiss (w. 16,17).
1.16b 6 ordens de Moiss aos uzes:
1 Ouvir a causa entre vossos irm os (v. 16).
2 Julgar ju stam ente entre o hom em e seu ir
mo, e entre o estrangeiro que est corn eie.
3 No discriminareis as pessoas em juzo (v.17).
4 No considerareis nenhum a causa m uito pe
quena ou m uito grande para ser julgada.
5 No tem ereis a face de ningum, porque o
juzo de Deus.
6 A causa que vos fo r difcil fareis v ir a m im , e
eu a ouvirei.
1.17a Moiss servia com o corte suprem a, e
os outros juzes com o corte in ferio r (v. 17; x
18.13-27; Nm 11.13-27).
12 Qualificaes dos lderes:
1 Capazes e tem entes a Deus (x 18.21; 2 Sm
23.3; Ed 7.25).
2 Homens de verdade (x 18.21; D t 16.19).
3 Odeiam a avareza ( x 18.21).
4 No aceitam subornos ( x 23.8).
5 Sbios e entendidos (Dt 1.13).
6 Experimentados nas trib o s (Dt 1.13).
7Tm am or justia e ao juzo (Dt 1.16; 16.18,19;
27.19; 2c 7.9,10).
8 No discriminam pessoas (Dt 1.17; 16.19; 25.1;
IS 5.23).
9 Destem idos (Dt 1.17).
10 Cuidadosos (Dt 1.17).
11 Esforados e anim ados (Js 1.7).
12 O bedientes lei (Js 1.7,8).
1.19a Isso se refere aos 11 dias do v. 2. Veja 8.15;
12.16; 13.26; Nmeros 10.1-11.35.
1.20a Essa foi a prim eira chegada em Cades
(w . 19-22 com Nm eros 13,14).
1.22a Isso revela o fato de que Moiss, em vez
de enviar espies, teria subido im ediatam ente
para ocupar Cana pelo sul (w . 20,21). Foi o
povo que sugeriu que se enviasse espies (v.
22). Moiss consultou a Deus que, ento, lhe
deu ordem para enviar espies (Nm 13.1-25).
1.26a Um dos m aiores erros de Israel. Se a na
o tivesse obedecido a Moiss tal com o ele
ordenou nos w . 20,21, e no tivessem mandado
espies para ver se a terra era com o Deus havia
descrito, eles teriam sido abenoados (6.10-12).
7 hncns teriam sido deles:
1 Estabelecim ento em Cana 40 anos antes.
2 A velha gerao no teria sido condenada a
m orrer (Nm 14).
3 Libertao de 40 anos de dificuldades, pragas
e outras m aldies de Nm eros 14-25.
4 A coragem deles teria sido confirm ada e hon
rada por Deus (Nm 13; 14).
5 Eles no teriam sofrido desgraas e derrotas
perante seus inim igos (Nm 14.40-45).
6 Cor e com panhia m uito provavelmente no
teriam se rebelado, e a paz perm aneceria (Nm
16; 17).
7 O povo teria m elhores condies de vida, de
alim entao e de vesturio 40 anos mais cedo
(Nm 11; 20 etc.)
1.28a Pergunta 2. Prxima, 3.11.
1.28b notvel com o irm os podem desenco
rajar uns aos outros com algumas palavras. No
havia perigo, afinal de contas Deus estava com
eles, tal com o Ele estaria quarenta anos mais
tarde (Nm 21.1-35:31.49).
1.28c Esse o u tro exem plo de hom ens olhan
do para a aparncia externa, em vez de olhar
para Deus (v. 28; 1 Sm 16.7; 2 Co 10.7).
l.2 8d Esses eram gigantes de verdade, com
altura de 3,5 m at 5,5 m ou mais.
l.2 8 e Eles eram um a poderosa trib o de gigan
tes freq uentem e nte m encionada nas Escrituras
(v. 28; 2.10,11,21; 9.2; Js 11.21,22; 14.12,15).
1.29a Esse apelo de M oiss fe ito a Israel quan
do os espies se rebelaram citado aqui para
cham ar a ateno para os poderosos atos que
Deus havia fe ito por eles no Egito, e por todo o
deserto, at aquele m om ento (w. 29-31).
1.32a Tal com o todos os milagres que Israel viu
no os curaram da incredulidade, tam bm no
nos faro crer hoje em dia (v. 32). Os discpulos
D E U T E R O N M IO 2 318

achar o lugar onde vos devereis acampar; de noite no
fogo, para vos mostrar o caminho por onde haveis de
andar, e de dia na nuvem.
34 Ouvindo, pois, o Sen h o r a voz das vossas palavras,
indignou-se e jurou, dizendo:
35 Nenhum dos homens desta maligna gerao ver
esta boa terra que jurei dar a vossos pais,
36 salvo Calebe, filho de Jefon; ele a ver, e a terra que
pisou darei a ele e a seus filhos; porquanto perseverou em
seguir ao S e n h o r .
37Tambm o Sen h o r se indignou contra mim por causa
de vs, dizendo: Tambm tu l no entrars.
3^Josu, filho de Num, que est em p diante de ti, ali
entrar; esfora-o, porque ele a far herdar a Israel.
39 E vossos meninos, de que dissestes: Por presa sero;
e vossos filhos, que hoje nem bem nem mal sabem, ali
entraro, e a eles a darei, e eles a possuiro.
40 Porm vs virai-vos e parti para o deserto, pelo cami
nho do mar Vermelho.
8. Repetio sobre o falso arrependim ento,
a guerra e a estada em Cades
41 Ento, respondestes e me dissestes: Pecamos contra o
Sen h o r ; ns subiremos e pelejaremos, conforme tudo o
que nos ordenou o Sen h o r , nosso Deus; e armastes-vos,
pois, vs, cada um dos seus instrumentos de guerra, e
estivestes prestes para subir montanha.
42 E disse-me o Sen h o r : Dize-lhes: No subais, nem
pelejeis, pois no estou no meio de vs, para que no se
jais feridos diante de vossos inimigos.
43 Porm, falando-vos eu, no ouvistes; antes, fostes re
beldes ao mandado do Sen h o r , e vos ensoberbecestes, e
subistes montanha.
ME o s amorreus, que habitavam naquela montanha, vos
saram ao encontro; e perseguiram-vos, como fazem as
''abelhas, e vos derrotaram desde Seir at TTorma.
45 Tornando, pois, vs e chorando perante o Sen h o r , o
Sen h o r no ouviu a vossa voz, nem vos escutou.
46 Assim, em Cades estivestes muitos dias, segundo os
dias que ali estivestes.
II. Os quarenta anos de peregrinao relembrados
(D t 2.1-3.29; N m 15-20)
1. Peregrinaes ao redor do m onte Seir
2 D EPO IS, viramo-nos, e caminhamos ao deserto,
'caminho do mar Vermelho, como o Sen h o r cme ti
nha dito, e muitos dias rodeamos a montanha de Seir.
2. Peregrinaes p o r E dom
2 Ento, o Sen h o r me falou, dizendo:
3 Tendes j rodeado bastante esta montanha; virai-vos
para o norte.
4 E d ordem ao povo, dizendo: Passareis pelos termos
de vossos irmos, os filhos de Esa, que habitam em Seir;

viram mais milagres do que o povo que saiu do
Egito, contudo eles eram cheios de incredulida
de e de dureza de corao, pois testem unharam
o milagre da ressurreio e m uitas provas infa
lveis concernentes a eia (Mc 16.14: Lc 24.25).
Se algum no acredita na Palavra de Deus,
tam bm no crer se um m orto ressuscitar (Lc
16.30,31). Os israelitas viam vrios milagres a
cada dia no m eio deles - o man (x 16), a colu
na de fogo durante a noite e a nuvem durante o
dia (v. 33), alm de outros milagres quando ne
cessrio - e ainda assim eles no foram capazes
de confiar com pletam ente em Deus.
1.33a Jeov escolheu os acam pam entos para
Israel por todo o cam inho, ento eles no preci
savam de Hobabe (v. 33; Nm 10.29-31).
1.34a Jeov se enfureceu m uitas vezes com
o povo in crdulo e rebelde, pelo m enos duas
vezes mais do que Moiss, de acordo com o
registro (Nm 31-14).
1.35a 1a nrofecia em Deuteronmio (1.35-40,
cumprida, Nmeros 14.23-35; Josu 3-5). Prxima,
2.24.
1.36a Exceto Calebe e Josu (w . 36,38).
1.37a A razo pela qual Deus se enfureceu com
Moiss foi porque este golpeou a rocha duas ve
zes, em vez de falar com ela, com o Deus havia
ordenado (Nm 20.8-13). Isso violou o smbolo de
Cristo, que foi ferido e crucificado apenas uma
vez.
1.38a Pode parecer que hom ens com tam anho
poder com o Moiss, Josu e outros no preci
sariam de encorajam ento, porm eles precisa
vam . A possibilidade de fracasso est presente,
independentem ente da poro de autoridade e
de responsabilidade (v. 38).
1.39a Aquilo que tem em os , algumas vezes, o
que Deus usa para nos m ostrar seu poder e nos
ensinar lies (v. 39).
1.41a Quando Deus pronunciou a maldio de
m orte sobre a velha gerao, Israel se arrepen
deu e subiu, mas foram derrotados (v. 41; Nm
14.23-45).
1.42a 2 nrriens foram dadas (v 47J-
1 No subam.
2 No pelejem. 0 m otivo: eu no estou no meio
de vs.
1.43a Isso mostra a teim osia e presuno da ve
lha gerao. Deus definitivam ente lhes ordenou
que no subissem, e firm em ente os advertiu das
conseqncias - derrota (w. 42,43); mas eles fi
zeram o contrrio e foram derrotados com o pre
visto (w. 43-46). Eles se rebelaram quando Deus
lhes disse para subirem (Nm 13.26 -14.35), e se
rebelaram novamente quando Ele lhes disse para
no subirem (w. 42,43).
1.44a Eles so cham ados de amalequitas e ca-
naneus em Nmeros 14.40-45. Ou eles faziam
parte dos amorreus, ou ento, nos 38 anos des
de que isso aconteceu, os am orreus tinham do
m inado os amalequitas e os cananeus, fazendo
com que eles fossem cham ados assim (v. 44).
Os am orreus eram o povo m ais poderoso de
todas as naes ao redor e o nom e deles usa
do em geral para se reportar ao povo cananeu.
1,44b Isso pode se referir ao grande nm ero de
am orreus ou cananeus que atacou os poucos is
raelitas que subiram contra eles, desobedecen
do ordem de Deus do v. 42 (v. 44). As abelhas
so criaturas to pequenas que uma criana
poderia esmagar uma delas entre os dedos;
entretanto, reunidas em grande nmero, elas
so capazes de m atar cachorros, cavalos e ou
tros animais, expulsar homens e tornar lugares
inabitveis. Pliny diz que, em alguns distritos de
Creta, elas, de fato, expulsaram os habitantes.
1,44c Horma. um a cidade a sudoeste do Mar
M orto (v. 44; Nm 14.45; 21.1-3). Ela foi conquis
tada por Jud e sim eo (Jz i .17; Js 12.14), que
a incorporaram parte com um da herana (Js
15.30; 19.4; 1 Sm 30.30; 1 Cr 4.30). Tambm
cham ada de zefate (Jz 1.17).
1.45a Chorar perante o Senhor nem sem pre
significa que a pessoa foi conduzida obedi
ncia. Algum as vezes, com o nesse caso, o cho
ro pela derrota e no pela consagrao em
obedecer a Deus. O Senhor j os condenara a
m orrer no deserto por causa de seus repetidos
atos de rebelio. Ele j os tolerara bastante e
agora estava firm e em sua deciso de deixar
m orrer a velha gerao (Nm 14.23-35).
1.46a Isso revela que Israel ficou em Cades
um longo tem po e no voltou im ediatam ente
a vagar (v. 46).
2 .1a isso aconteceu depois de m uitos dias em
Cades, que poderia significar meses ou m esmo
um ano ou m ais (v. 1).
2.1b Em direo ao M ar Vermelho, ou para o sul,
e contornaram o m onte Seir muitos dias, o mon
te Seir no deve ser considerado com o um nico
monte, pois o nom e refere-se a uma extensa ca
deia com cerca de 100 km de norte a sul e de 50
km de leste a oeste. Sem dvida, Israel acampou
diversas vezes por longos periodos nesse lugar
montanhoso, at que, finalmente, alcanaram o
Mar Vermelho em Eziom-Geber e Elate, ou gol
fo de Acaba (v. 8; Confira com 1 Rs 9.26). Antes
de chegarem ali, eles haviam acampado em 17
ou 18 lugares com permanncia indefinida em
cada um deles (Nm 33.18-35). Posteriormente,
retom aram a Cades e depois fizeram a jornada
final a leste de Edom e Moabe e entraram em
Cana no lado leste do Jordo (Nm 33.36-50).
2.1c Em Deuteronmio. o Senhor fala:
1 a Moiss (2.1,2,17; 9.13; 32.48)
2 a voc (4.12.15:10.4)
3 a toda a congregao (5.22)
2.3a 3 ordens - relativas a Edom :
1 Tendes rodeado bastante esta montanha; virai-
vos para o norte (v. 3).
2 D ordem ao povo, dizendo: Passareis pelos
term os de vossos irmos, os filhos de Esa. po
rm guardai-vos bem . No vos envolvais com
eles (w. 4,5).
3 Comprareis deles, por dinheiro, com ida para
comerdes; e tam bm gua para beber deles
com prareis por dinheiro. Pois o S enhor teu Deus
te abenoou em toda a obra das tuas mos; ele
sabe que andas por este grande deserto; estes
319 D E U T E R O N O M IO 2

e eles tero medo de vs; porm guardai-vos bem.
5No vos entremetais com eles, "porque vos no darei
da sua terra, nem ainda a pisada da planta de um p;
porquanto a Esa tenho dado a montanha de Seir p o r
herana.
6 "Comprareis deles, por dinheiro, comida para comer
des; e tambm gua para beber deles comprareis por di
nheiro.
7 Pois o S e n h o r , teu Deus, te abenoou e m toda a obra
das tuas mos; ele sabe que andas por este grande de
serto; estes quarenta anos o Se n h o r , teu Deus, esteve
contigo; coisa nenhuma te faltou.
8 Passando, pois, por nossos irmos, os filhos de Esa,
que habitavam em Seir, desde o caminho da plancie de
Elate e de Eziom-Geber, nos viramos e passamos o cami
nho do deserto de Moabe.
3. Peregrinaes p o r M oabe
9Ento, o S e n h o r me disse: "No molestes a Moabe e
no contendas com eles em peleja, 'porque te no darei
herana da sua terra; porquanto tenho dado A r aos filhos
de L p o r herana.
10 (Os emins dantes habitaram nela, um povo grande, e
numeroso, e alto como os gigantes;
11 tambm estes foram contados por gigantes, como os
anaquins; e os moabitas lhes chamavam emins.
12Dantes os horeus tambm habitaram em Seir; porm os
filhos de Esa os lanaram fora, e os destruram de diante
de si, e habitaram no seu lugar, assim como Israel fez
terra da sua herana, que o S e n h o r lhes tinha dado.)
'3 Levantai-vos agora e passai o ribeiro de Zerede; as
sim, passamos o "ribeiro de Zerede.
14 E os dias que caminhamos, desde Cades-Barnia at
passarmos o ribeiro de Zerede, fo r a m trinta e oito
anos, at que toda aquela gerao dos homens de guerra
se consumiu do meio do arraial, como o Sen h o r lhes
jurara.
15 Assim tambm foi contra eles a mo do Sen h o r , para
os destruir do meio do arraial at os haver consumido.
16 E sucedeu que, sendo j consumidos todos os homens
de guerra pela morte, do meio do arraial,
17o Sen h o r me falou, dizendo:
18H oje passars por Ar, pelos termos de Moabe,
4. Peregrinaes p o r A m om
19 e chegars at defronte dos filhos de Amom; no os
molestes e com eles no contendas, porque da terra dos
filhos de Amom te "no darei herana, porquanto aos fi
lhos de L a tenho dado p o r herana.
20 (Tambm esta foi contada por terra de gigantes; "dan
tes, nela habitavam gigantes, e os amonitas lhes chama
vam 'zanzumins,
21 um povo grande, e numeroso, e alto, com o os gigantes;
e o Sen h o r os destruiu de diante de si, e estes os lana
ram fora e habitaram no seu lugar;
22 assim como fez com os filhos de Esa, que habitavam
em Seir, de diante dos quais destruiu os horeus; e os filhos
de Esa os lanaram fora e habitaram no seu lugar at
este dia;
tambm os caftorins, que saram de Caftor, destruram

quarenta anos o S enhor teu Deus esteve conti
go, coisa nenhum a te faltou (w . 6,7).
2.4a o te m o r do Senhor estava sobre as na
es ao redor e esse era o segredo de no te r
havido nenhum a guerra com os m uitos povos
que eram seus inim igos (v. 4; Js 2.9-11).
2.5a Isso deve ser entendido assim: Deus no
planejava que eles possussem a terra de Esa
naquele m omento, pois no futuro eles tom ariam
Edom e Moabe e toda a pennsula do Sinai (SI
60.8,9; Is 11.14; 63.1-5; Ez 48; Am 9.12; Ob 1,8).
2.6a De Cades, M oiss enviou m ensageiros a
Edom. 0 povo, ento, era hostil e no perm iti
ria que Israel atravessasse o pas, mas naquele
m om ento os edom itas tem iam Israel (w . 4,5
com Nm eros 20.14-22).
2.7a Os 40 anos aqui foram contados a partir do
xodo at o m om ento em que Deus falou isso
com Israel, e eles estavam prontos para continu
ar a ltima parte da jornada (v. 7). Eles incluram
0 perodo de um ano, um ms e 5 dias antes de
deixarem o Sinai (Nm 10.11; 33.3), e os 38 anos
(do v. 14) desde a rebelio em Cades (Nm 14).
2.9a Algum te m p o se passou depois da m en
sagem dos w . 2-8, pois Edom j tinha passado
e eles estavam chegando em Moabe. Deus os
proibiu de guerrear contra M oabe pelos mes
mos m otivos que os proibira de lutar contra
Edom (w. 9-18).
2.9b 3 Ordens - relativas a Moabe:
1 No m olestes aos de Moabe. e no conten
das com eles em peleja, porque no te darei
herana da sua terra (v. 9).
2 Levantai-vos agora, e passai o ribeiro de Ze
rede (v. 13).
3 Hoje passars a Ar, pelos term os de Moabe
(v. 18).
2.9c Naquele m om ento, Moabe no devia ser
dada a Israel. Contudo, em dias posteriores.
Israel viria a possuir aquela terra (SI 60.6-9; Is
11.14; Jr 48.47).
2.13a Esse ribeiro desgua no ribeiro de Ar-
nom, que, por sua vez, delim itava a fronteira
norte entre M oabe e Am om (Nm 21.13).
2.14a Veja 38 anos de peregrinao, p. 371.
2.16a Parece que Deus no perm itiria que Is
rael atravessasse M oabe e se aproximasse do
Jordo, enquanto a velha gerao no estivesse
m orta, cum prindo seu julgam ento com o anun
ciado em Nmeros 13; 14 (w . 14-18).
2.19a Ordem - E chegando at defronte dos
filhos de Am om , no os m olestes, e com eles
no contendas; porque da terra dos filhos de
Am om no te darei herana, porquanto aos
filhos de L a tenho dado p o r herana (v. 19).
Essa foi a 3a nao e o 3 povo que Deus prote
geu da espada de Israel naquele perodo:
1 Descendentes de Esa ou Edom, o irm o de
Jac (w . 4-8; Gn 25.19-34; 36.1-43).
2 Descendentes de Moabe, filho de L (w . 9-16;
Gn 19.30-38).
3 Descendentes de Am om , filho de L (w. 17-
23,37; 3.16; Gn 19.30-38; Js 12.2; 13.10).
isso m ostra o maravilhoso carter de Deus, que
se lem brou dos parentes de seu amigo, Abrao,
e os abenoou. Ele poupou L da destruio
em Sodoma por causa de Abrao (Gn 19.29),
e agora, depois de 400 anos ou mais, Ele ain
da se lembrava de seu am igo e protegeu seus
descendentes. Deus igualm ente se lem brou do
filh o de Isaque - Esa - pelo m esm o m otivo, o
de ser parente de Abrao e Isaque.
2.19b Isso tam bm deve ser entendido no mes
m o sentido dos w . 9 e 19, com o sendo algo tem
porrio. Deus no planejava que Israel destrusse
os edomitas, os moabitas e os amonitas naquele
m om ento e tomasse as terras deles, embora,
desde o comeo, fosse sua inteno d-las a Is
rael. E assim ser no Milnio quando todo aquele
lugar ser parte da eterna Israel, governada por
seu Messias (Is 11.14; Ez 48; Sf 2.9). Todos esses 3
povos - os edomitas, os moabitas e os amonitas
- constantem ente causaram problemas ao povo
de Deus nos anos que se seguiram. Ento Ele
deixou de proteg-los e, finalmente, determinou
que eles teriam de se sujeitar a Israel e que suas
terras deveriam ser parte da terra prometida.
2.20a Isso significa que a terra de A m om era
tam bm terra de gigantes, com o Edom e Moa
be, mas havia sido desapossada por Deus atra
vs dos povos de Abrao e L (w . 20-23).
2.20b Isso ocorreu apenas cerca de 897 anos
depois do dilvio de No. Logo, a habitao dos
gigantes em Edom, Moabe e Am om antes deve
ria te r sido durante esse perodo, para que eles
fossem desapossados pelos amonitas. Os gigan
tes mencionados aqui vieram da segunda queda
de anjos entre os hom ens com o propsito de
ocupar a terra prom etida antes de Abrao, num
esforo de im pedir a vinda do Messias ao m un
do. Como aqueles da prim eira queda antes do
dilvio, essas raas de gigantes vieram de anjos
cados e filhas dos homens (Gn 6.4; Jd 6,7).
2 .2 0 c A t agora em Deuteronmio, vrias raas
de gigantes foram m encionadas - anaquins,
em ins (os terrveis), gigantes (refains), horeus,
zam zum ins (os amados) e os aveus (1.28,29;
2.10-12,20-23; Confira com 3.11-13). Essas so
algumas das referncias sobre gigantes nas Es
crituras. M uitos foram deixados para que lutas
sem contra Israel, m as Deus disse ao seu povo
que no os tem esse (1.28,29; Nm 13.26-33).
2.23a Ainda no se conseguiu provar onde Caf
to r se localizava e nem quem era esse povo.
Contudo, sabem os que eles eram descenden
tes de M izraim , e que se estabeleceram no
Egito (Gn 10.13,14). M uitos estudiosos defen-
D E U T E R O N O M IO 3 320

OS aveus, que habitavam em ^aldeias at Gaza, e habita
ram no seu lugar.)
5. Peregrinaes p o r G ileade:
vitria sobre Siom, o am orreu (N m 21.21-32)
* * 24Levantai-vos, e part, e passai o ribeiro de Arnom;
eis aqui na tua mo 'tenho dado a Seom, amorreu, rei de
Hesbom, e a sua terra; comea a possu-la e contende
com eles em peleja.
25 Neste dia, comearei a pr um terror e um temor de ti
diante dos povos que esto debaixo de todo o cu; os que
ouvirem a tua fama tremero diante de ti e se angustiaro.
26Ento, mandei mensageiros desde o deserto de Quedemo-
te a Seom, rei de Hesbom, com palavras de paz, dizendo:
27 Deixa-me passar pela tua terra; somente pela estrada
irei; no me desviarei para a direita nem para a esquerda.
28 A comida que eu coma vender-me-s por dinheiro e
dar-me-s por dinheiro a gua que beba; to-somente
deixa-me passar a p,
25 como fizeram comigo os filhos de Esa, que habitam
em Seir, e os moabitas, que habitam em Ar; at que eu
passe o Jordo, terra que o Sen h o r , nosso Deus, nos
h de dar.
30Mas Seom, rei de Hesbom, no nos quis deixar passar
por ele, porquanto o Sen h o r , teu Deus, endurecera o
seu esprito e fizera obstinado o seu corao, para to dar
na tua mo, como neste dia se v.
31 E o S e n h o r me disse: Eis aqui, tenho comeado
a dar-te Seom e a sua terra diante de ti; comea, pois, a
possu-/, para que herdes a sua terra.
32 E Seom saiu-nos ao encontro, ele e todo o seu povo,
peleja, em Jaza.
33 E o Sen h o r , nosso Deus, no-lo deu diante de ns, e o
ferimos, a ele, e a seus filhos, e a todo o seu povo.
34 E, naquele tempo, tomamos todas as suas cidades e
destrumos todas as cidades, e homens, e mulheres, e
crianas; no deixamos a ningum.
35 Somente tomamos por presa o gado para ns e o des
pojo das cidades que tnhamos tomado.
36 Desde Aroer, que est borda do ribeiro de Arnom, e
a cidade que est junto ao ribeiro, at Gileade, nenhuma
cidade houve que de ns escapasse; tudo isto o S e n h o r ,
nosso Deus, nos entregou diante de ns.
37Somente terra dos filhos de Amom no chegaste; nem
a toda a borda do ribeiro de Jaboque, nem s cidades da
montanha, nem a coisa alguma que nos proibira o Se
n h o r , nosso Deus.
6. Peregrinaes p o r Bas: vitria sobre Ogue,
o am orreu (Nm 21.33-33)
DEPO IS, nos viramos e subimos o caminho de Bas;
3 e 'Ogue, rei de Bas, nos saiu ao encontro, ele e todo
o seu povo, peleja em Edrei.
B2 Ento, o Se n h o r me disse: No o temas, porque a
ele, e a todo o seu povo, e a sua terra tenho dado na tua
mo; e far-lhe-s como fizeste a Seom, rei dos amorreus,
que habitava em Hesbom.
3 E tambm o S e n h o r , nosso Deus, nos deu na nossa
mo a Ogue, rei de Bas, e a todo o seu povo; de maneira
que o ferimos, at que ningum lhe ficou de restante.
4 E, naquele tempo, tomamos todas as suas cidades; nenhu
ma cidade houve que lhe no tomssemos: sessenta cidades,
toda a borda da terra de Argobe e o reino de Ogue, em
Bas.
5Todas essas cidades eram fortificadas com altos muros, por
tas e ferrolhos; alm de outras muitas cidades sem muros.

dem que Caftor se localizava em Creta, uma nada dos 2 lados da estrada, pagando pelo que ficou fora desta presente conquista, com o tam
provncia no Egito, na Fencia, na Cilicia e na 0 povo precisasse (w. 26-28). Moiss citou 2 bm Moabe e Edom (vv. 4-23).
Capadcia na sia Menor. M offat traduziu cre exem plos - os edom itas e os m oabitas - por 3.1a Ento, depois que Siom e os am orreus
tenses de Creta: a Pheshitta, canhedokian... de cujas terras Israel havia passado sem causar foram com pletam ente destrudos e depois de
Caphedoki: e a Septuaginta, caoadocianos... da problemas (v. 29). Porm Siom recusou-se, o possuirmos a terra de Jaboque a Arnom ao lon
Canaricia. Quem quer que fossem, eles se tor que tornou a guerra necessria (w. 30-37). go do rio Jordo, fom os para Bas e conquista
naram parte da nao filisteia que ocupava as 2.30a A oferta de Moiss nos w . 26-29 era justa, mos Ogue, o rei de Bas (w. 1-22).
terras de Azzah ou Gaza (v. 23; Gn 10.13,14). e teria evitado a destruio imediata de Siom e de 3.1b ogue era um gigante, um dos refains, um
2.23b Verso ACF: "cazerim ". Heb. chatserim, seu povo; mas ele recusou os term os de paz, sen hom em que tinha um leito de 5,7 m de com pri
de chatsar, cercar com estacas, separado do do inflexvel e orgulhoso. Por essas circunstncias, m ento e de 2,6 m de largura (v. 11). Algumas
cam po aberto; jardins; aldeias; vilarejos. Aqui, a guerra tomou-se necessria (w. 30-37). tribos tinham m uitos gigantes; mas parece que
essa palavra, sem dvida, significa aldeias, tal 2.31a 3 r.nmecos neste cantulo: os refains estavam quase exterm inados (v. 11).
com o traduzida na Berkeley, na M offat e em 1 Comeo das guerras (v. 24). 3.2a 3a profecia em D euteronm io (3.2, cum
algumas outras verses. 2 Comeo do te m o r a Israel (v. 25). prida, w . 3-13). Prxima, v. 21.
2.24a 5 ordens em uma - Levantem-se, reto 3 Comeo das possesses (v. 31). 3.3a 7 resulfados da guerra contra Ogue:
m em a jornada, atravessem o ribeiro de Ar 2.32a Siom foi o agressor (v. 32; Nm 21.23; JZ 1 Deus o entregou e todo o seu povo nas mos
nom , com ecem a possuir a terra, contendam 11. 20) . de Israel (v. 3).
contra Siom em peleja, pois os tenho dado em 2.33a 7 resultados da guerra contra Siom: 2 Ns o ferim os at que no lhe ficou sobrevi
suas m os (v. 24). 1 Deus o entregou diante de ns (V. 33). vente algum.
2.24b 7a nrnfecia em D suteronm io (2.24,25, 2 Ferimos a ele, a seus filhos e ao seu povo. 3 Nenhuma cidade houve que lhes no tom s
cum prida, w . 26-37; Nm 21). Prxima, 3.2. 3 Tomamos todas as suas cidades (v. 34). semos; sendo sessenta cidades muradas e
2.24c Esse foi o real comeo da tomada da ter 4 Destrumos totalm ente todos os homens, m uitas vilas e cidades sem m uros (w . 4,5).
ra prometida a Abrao 470 anos antes (v. 24; Gn m ulheres e crianas. 4 Ns os destrum os totalm ente - homens, m u
12.1-7; 13.14-17; 15.18-21). Daqui em diante, Israel 5 Tomamos por presa o gado para ns (v. 35). lheres, crianas - ta l com o fizem os aos amor
expandiu suas conquistas at que, nos prsperos 6 Juntamos o despojo das cidades que tnha reus governados por sio m (v. 6).
reinados de Davi e Salomo, Israel j controlava to mos tomado. 5 Todo o gado e o despojo das cidades to m a
das as terras sua volta, at mesmo o rio Eufrates, 7 Nenhuma cidade houve que de ns escapas m os para ns por presa (v. 7).
dominando srios, moabitas, edomitas, amonitas, se; tudo isso o S enhos nosso Deus nos entregou 6 Tomamos das mos daqueles 2 reis as terras
filisteus e muitos outros povos (2 Sm 5.8,10). (v. 36). que estavam alm do Jordo, do Mar M orto ao
2.25a Veja xodo 15.14,15; Js 2.9-11. 2.37a Am om estava localizada a oeste e um sul, at o m onte Herm om ao norte, alm do
2.26a Antes de fazer guerra, Moiss tinha pouco ao norte do reino de Siom, e um pouco m ar da Galilia (w. 8,9).
dado aos am orreus a oportunidade de evit-la ao sul e a oeste do reino de Ogue, perto do ri 7 Tomamos todas as cidades do planalto, e
se perm itissem que Israel passasse por suas beiro de Jaboque, que separava Siom e Ogue. to d o o Gileade, e to d o o Bas (v. 10).
terras; e ele havia fe ito um a promessa de per Foi s margens desse ribeiro que Jac lutou 3.4a Ver O Argobe, p. 371.
m anecer na estrada, sem perturbar ou pilhar com Jeov (Gn 32.22-32). O te rrit rio am onita 3.5a Essas 60 cidades so as mesmas do v. 4
321 D E U T E R O N O M IO 3

E -destrumo-las, como fizemos a Seom, rei de Hes-
bom, destruindo todas as cidades, homens, mulheres e
crianas.
7 Porm todo o gado e o despojo das cidades tomamos
ara ns por presa.
Assim, naquele tempo, tomamos a terra da mo daque
les dois reis dos amorreus, que estavam dalm do Jor
do: "desde o rio Arnom at ao monte Hermom
9 (os sidmos a Hermom chamam -Sinom; porm os
amorreus lhe chamam Senir),
10todas as cidades da terra plana, e todo o Gileade, e todo
o Bas at Salca, e Edrei, cidades do reino de Ogue, em
Bas.
11 (Porque s Ogue, rei de Bas, ficou do -resto dos gi
gantes; eis que o seu "leito, um leito de ferro, cno est
porventura em Rab dos filhos de Amom? D e nove
cvados o seu comprimento, e de quatro cvados a sua
largura, pelo cvado de um homem.)
7. D iviso da terra a leste do Jo rd o (Nm 32; 34; Js 13)
u Tomamos, pois, esta terra em possesso naquele tem
po; desde Aroer, que est junto ao ribeiro de Arnom, e
a metade da montanha de Gileade, com as suas cidades,
tenho dado aos rubenitas e gaditas.
13 E o resto de Gileade, como tambm todo o Bas, o rei
no de Ogue, dei meia tribo de Manasss. (Toda aquela
-borda da terra de Argobe, por todo o Bas, se chamava
hl terra dos gigantes.
14Jair, filho de Manasss, alcanou toda a poro da terra
de Argobe, at ao termo dos gesuritas e maacatitas, e a
chamou pelo seu nome, -Bas-Havote-Jair, "at este dia.)
15 E a Maquir dei Gileade.
14 Mas aos rubenitas e gaditas dei desde Gileade at ao
ribeiro de Amom, o meio do ribeiro e o termo; e at ao
ribeiro de Jaboque, -o termo dos filhos de Amom,
17 como tambm a campina e o Jordo com o termo:
desde Quinerete at ao mar da campina, o mar Salgado,
abaixo de -Asdote-Pisga para o oriente.
8. Condies para a concesso da terra (Nm 32.20-33)
18 E vos mandei mais, no mesmo tempo, dizendo: O
Sen h o r , vosso Deus, vos deu esta terra, para possu-la;
-passai, pois, armados vs, todos os homens valentes,
adiante de vossos irmos, os filhos de Israel.
19To-somente vossas mulheres, e vossas crianas, e vos
so gado (porque eu sei que tendes muito gado) ficaro
nas vossas cidades que j vos tenho dado,
20 at que o Se n h o r d descanso a vossos irmos como
a vs, para que eles herdem tambm a terra que o S e
n h o r , vosso Deus, lhes h de dar dalm do Jordo;
ento, voltareis cada qual sua herana, que j vos
tenho dado.
9. Exortao para Josu (Nm 27.13; D t 31.7,14; 34.9; Js 1)
* 21 -Tambm dei ordem a Josu, no mesmo tempo, di
zendo: "Os teus olhos vem tudo o que o Sen h o r , vosso
Deus, tem feito a estes dois reis; assim far o Sen h o r a
todos os reinos, a que tu passars.
22 No os temais, porque o Sen h o r , vosso Deus, o
que peleja por vs.
10. O rao no-respondida de Moiss
Tambm eu pedi graa ao Sen h o r , no mesmo tempo,
dizendo:
24 Senhor J eov, j comeaste a mostrar ao teu servo a

que tinham m uros altos, portas e ferrolhos. O 3.11b Leitos de ferro e de outros materiais, exce 3.23a A ltim a splica de M oiss para que
nm ero de cidades e vilas sem m uros no to madeira, eram m uito utilizados antigamente, lhe fosse perm itido entrar na terra prom etida
conhecido. 0 registro diz apenas m uitas outras por causa da fora, da durabilidade e pelo fato de e para que Deus no lhe negasse esse pedido
(v. 5). a s cidades de pedra de Bas in dicam uma que era com um insetos infestarem a madeira. p o r causa do pecado de fe rir a rocha duas ve
raa de grande estatura (v. 4). 3.11c Pergunta 3. Prxima, v. 24. zes (w . 23-25; 4.21,22; Nm 20.8-13). Ele queria
3.6a Israel, tendo descoberto a ira de Moiss 3.11d Isso seria 5,7 m por 2,6 m, considerando m uito entrar na terra, mas Deus disse: "Basta;
quando no destruram todos os m idianitas um cvado igual a 63,5 cm. no me fales m ais deste assunto" (v. 26). Pode
(Nm 31.13-19), posteriorm ente destruiu tu d o o 3.13a Ver v. 4. parecer que a punio de Moiss fo i m uito
que eles supunham pertencer a Siom e a Ogue 3.13b Terra dos refains (2.11,20; 3.11,13; Js 12.4; severa, mas se considerarm os que, ao fe rir a
(v. 6). As virgens talvez tenham sido m antidas 13.12; 15.8; 17.15; 18.16). Os refains construram rocha pela segunda vez, M oiss rom peu com a
vivas com o em Midi (Nm 31.18). as cidades gigantes de Bas e ocuparam essas trem enda e im portante caracterstica estabele
3.7a Todo o gado e o despojo das cidades fo terras na totalidade, juntam ente com outros gi cida perante Israel e o m undo in teiro de retra
ram distribudos entre aqueles que efetivam en gantes mencionados no 1.28; 2.10-12,20-23; G tarm os a verdade de Cristo, que foi crucificado
te lutaram nas batalhas e a congregao, com o nesis 6.3; Nmeros 13.33 e tc um a vez - e som ente um a - pelos pecados; e
em Midi. nado aqui deve ser entendido com o 3.14a Significa as vilas de- Jair em Bas (Js quando com preendem os que a segunda batida
um a palavra de significado geral - gado, ove 13.30; Jz 10.4; 1 Rs 4.13; 1 Cr 2.23). representa crucificar Jesus m ais um a vez e ex
lhas, cabras, asnos e outros anim ais - pois eles 3.14b At o dia da escrita do versculo, de Nme p-lo hum ilhao pblica, ento entendem os
tam bm deveriam ser poupados e divididos ros 21 at 40 anos depois, em Deuteronmio 1.3. que aquilo que M oiss colheu foi ju sto (Confira
e ntre os hom ens de guerra e a congregao 3.16a Os am onitas no viviam s m argens do com Hebreus 4.6-9; 10.26-29). Deus considerou
(Nm 31.25-54). Jordo, e sim m ais a leste, tendo o ribeiro de necessrio torn ar Moiss um exem plo que en
3.8a isso prova que os basanitas governados Jaboque com o lim ite ao sul (v. 16). Toda a ter fatizaria essas verdades para todos os hom ens
por Ogue tam bm eram am orreus (v. 8). ra ao longo do Jordo, chegando at o m onte de um a vez por todas. O pecado de Moiss, que
3.8b o ribeiro de A m om era o lim ite ao sul entre Hermom e do M ar M orto at o m ar da Galilia, envolveu a m aior verdade de todos os tempos,
Moabe e o reino de Siom, e o m onte Hermom pertencia a Israel. no poderia ser considerado por Deus com o
se localizava no extrem o norte da Palestina, 3.17a Significa m ananciais de Pisga. um a questo insignificante, in dependentem en
m arcando o lim ite ao norte do reino de Ogue. O 3.18a Ordem - vocs passaro arm ados diante te do quanto Ele amava Moiss e do quanto
ribeiro de Jaboque dividia os 2 reinos dos amor de seus irm os e os ajudaro a conquistar a gostaria de lhe dar perm isso para entrar na
reus (v. 8; 3.16; Nm 21.24; Js 12.2; Jz 11.12,22). terra e a se estabelecerem ali; ento vocs re tema prom etida.
3.9a A palavra Siriom significa peitoral e Senir tornaro s suas heranas (w. 18-20). 3 .2 4 a Essa parte da splica de M oiss foi
significa cohertura de armadura (v. 9). 3.21a 4a profecia em De uteronm io (3.21,22, im pressio nante e, atra vs dela, ele espera
3.11a Remanescente dos gigantes (do heb. cum prida, Josu 2.1-12.24). Prxima, v. 27. va conve ncer Deus a deix-lo e n tra r na te r
Rephaim, um a im portante trib o de gigantes 3.21b Ordem nara Insn - voc no deve tem er ra prom etida. Talvez ele pensasse que Deus
que antes ocupara a Palestina). Os refains ha os reinos ao seu redor, pois Deus pelejar por fosse c ede r devido ao seu longo perodo de
viam sido derrotados em batalha pelos reis do voc, e todos os reinos aonde voc fo r sero fidelida de e ao presente sucesso de Israel
leste nos dias de Abrao, cerca de 470 anos destrudos, ta l com o Siom e Ogue foram (w. em d e rro ta r os inim igos. O m e lh o r que M o i
antes (Gn 14.5). 21 ,22 ). ss poderia fazer seria um a splica na hora
D E U T E R O N M IO 4 322

tua grandeza e a tua forte mo; ''porque, que deus h nos
cus e na terra, que possa fazer segundo as tuas obras e
segundo a tua fortaleza?
25Rogo-te que me deixes passar, para que veja esta boa terra
que est dalm do Jordo, esta boa montanha e o Lbano.
M'Porm o Se n h o r indignou-se muito contra mim,
por causa de vs, e 'no me ouviu; antes, o S e n h o r me
disse: Basta; no me fales mais neste negcio.
'Sobe ao cume de Pisga, e ^levanta os teus olhos ao
ocidente, e ao norte, e ao sul, e ao oriente, e v com OS
teus olhos, porque no passars este Jordo.
2SManda, pois, a Josu, e esfora-o, e conforta-o; por
que ele passar adiante deste povo e o far possuir a terra
que apenas vers.
29 Assim, ficamos neste vale defronte de Bete-Peor.
III. Advertncias e atribuies para a nova gerao
(Dt 4.1-43)
1. Cinco advertncias
(1) O uam e obedeam lei (D t 4.39, refs.)
4 'Porm vs que vos chegastes ao Se n h o r , vosso Deus,
hoje todos estais vivos.
5 Vedes aqui vos tenho ensinado estatutos e juzos, como
me mandou o S e n h o r , meu Deus, para que assim faais
no meio da terra a qual ides a herdar.
6'Guardai-os, pois, e fazei-os, porque esta ser a vossa
sabedoria e o vosso entendimento perante os olhos dos
povos que ouviro todos estes estatutos e diro: S este
grande povo gente sbia e inteligente.
7 Porque, 'que gente h to grande, que tenha deuses to
chegados como o S e n h o r , nosso Deus, todas as vezes
que o chamamos?
8 E que gente h to grande, que tenha estatutos e juzos
to justos como toda esta lei que hoje dou perante vs?
(3) Vivam diligentem ente p ela lei e a ensinem os filhos
9 To-somente guarda-te a ti mesmo e guarda bem a tua
alma, que te no esqueas daquelas coisas que os teus
olhos tm visto, e se no apartem do teu corao todos
os dias da tua vida, e as fars saber a teus filhos e aos

4 * A GO RA , pois, Israel, "ouve os estatutos e os ju

zos que eu vos ensino, para os cumprirdes, 4para que
vivais, e entreis, e possuais a terra que o S e n h o r , Deus
de vossos pais, vos d.
(2) N ada retirem ou acrescentem lei, e guardem -na
(Ap 22.18,19)
2 'N ada acrescentareis palavra que vos mando, nem
diminuireis dela, para que guardeis os mandamentos do
Senhor , vosso Deus, que eu vos mando.
3 Os vossos 'olhos tm visto o que o S e n h o r fez por
causa de Baal-Peor; pois a todo homem que seguiu a
Baal-Peor o S e n h o r , teu Deus, consumiu do meio de ti.
filhos de teus filhos.
10 No dia em que estiveste perante o Se n h o r , teu
Deus, em Horebe, o Se n h o r me disse: 'Ajunta-me este
povo, e os farei ouvir as minhas palavras, e 'aprend-las-
o, para me temerem todos os dias que na terra viverem,
e as ensinaro a seus filhos.
11E vs vos chegastes, e vos pusestes ao p do monte; e o
monte ardia em fogo at ao meio dos cus, e havia trevas,
e nuvens, e escurido.
12 Ento, o S e n h o r v o s falou do meio do fogo; a voz
das palavras ouvistes; porm, alm da voz, no vistes se
melhana nenhuma.

de sua-m orte. Os hom ens podem se to rn a r
e spe cialm en te m isericordiosos nessas horas,
mas Deus m isericordioso o te m p o todo,
no apenas d ia n te da m o rte ou do funeral
de um a pessoa. Ele sabia o que era m elhor;
em vista da verdade por tr s da rocha ferida,
Ele no poderia enco rajar um a segunda c ru
cificao de C risto. Assim , Ele m o s tro u o que
no to le ra ria na realidade.
3.24b Pergunta 4. Prxima, 4.7.
3.26a Esse trech o m ostra M oiss relatando
sua orao a Israel no final do v. 25 e depois
contando com o Deus estava irado com ele e
citando a resposta final sua orao, no v. 26.
3.26b Veja uma lio de orao, p. 371.
3.27a 2 ordens - para M oiss:
1 sobe ao cum e de Pisga, e levanta os teus
olhos e v; porque no passars este Jordo
(v. 27).
2 Manda, pois, a Josu, e anima-o, e fortalece-o;
porque ele passar adiante deste povo, e o far
possuir a terra que vers (v. 28). .
3.27b 5a n rofeda em n e iiteronm io (3.27,28; v.
27, cum prida em Deuteronm io 34; v. 28, cum
prida em Josu 2.1-22.34). Prxima, 4.21.
3.29a Do heb., casa de Peor. o lugar do tem plo
onde Baal era adorado, localizado sobre o m on
te Peor (v. 29; 4.3; Nm 23.28; 25.3,18; 31.16; Js
22.17). Foi dado a Rben (Js 13.20).
4.1a 9 ordens - obedincia:
1 Ouam (heb. shama, ouvir inteligentem ente;
ser obediente a; considerar; publicar e m ostrar;
prestar ateno) os estatutos e juzos (v. 1).
2 No acrescentem palavra que lhes mando,
nem a dim inua, para que guardem os m anda
m entos de Jeov (v. 2).
3 Guardem e cum pram os estatutos e juzos de
Jeov, pois esta a sua sabedoria e entendi
m ento perante os olhos dos povos (w . 5,6).
4 Somente guardem a si mesmos, e guardem
bem a sua alma, para que no se esqueam
das coisas que os seus olhos tm visto e para
que elas no se apartem do seu corao (v. 9).
5 Ensinem essas coisas aos seus filhos e s ge
raes futuras, para que elas possam aprender
a m e te m e r por todos os seus dias (w . 9,10).
6 Guardem com diligncia as suas almas, para
que no se corrom pam fazendo im agem escul
pida, e para que no adorem corpos celestes
com o os pagos (w . 15-20).
7 Guardem-se para que no esqueam a alian
a de Jeov e faam falsos deuses e sejam con
sum idos pelo cim e de Deus (w. 23,24).
8 Saibam hoje e considerem em seu corao
que Jeov Deus (v. 39).
9 Guardem seus estatutos e mandamentos,
para que ele possa fazer bem a vocs e para
que prolonguem os seus dias na terra (v. 40).
4.1b Veja 21 bnos da obedincia, p. 372.
4.2a Confira com 12.32; Provrbios 30.6; Apo
calipse 22.18,19.
4.3a 6 coisas que Deus fez nnr cansa de Baal-
Peor (Nm 251:
1 Enfureceu-se com Israel (v. 3).
2 1.000 chefes foram crucificados (v. 4).
3 M atou todo hom em que se ju nto u em adora
o adltera a Baal (v. 5).
4 Aprovou e abenoou a atitude de Finias de
m atar Zinri (w . 6-15).
5 Enviou uma praga que, contando os que ha
viam sido m ortos e os crucificados, destruiu
24.000 (v. 9; 1 Co 10.8).
6 Ordenou a destruio dos m idianitas por cau
sa do pecado (w. 16- 18).
4.4a Em contraste com a destruio dos 24.000,
o restante de Israel foi preservado (v. 4).
4.6a 3 de 9 m andam entos aqui, v. 1.
4.6b O notvel exem plo de Israel entre as na
es, revelando um contraste entre Jeov e os
[dolos, e as grandes bnos de servir a Deus
no se m anifestaram atravs de um espet
culo externo, mas por interm dio da sim ples
obedincia a Jeov. Fsica, m ental, espiritual
e adm inistrativam ente - em cada fase da vida
humana - Israel estava to acim a das outras
naes quando se encontrava em obedincia
que nem se podia com parar (w . 6-8).
4.7a Perguntas 5-6. Prxima, v. 32.
4.8a Veja 10 coisas que constituem uma gran
de nao, p. 372.
4.9a Era obrigao de todo pai em Israel ensi
nar aos filhos e instilar no corao deles a sa
bedoria e o conhecim ento de Deus, conform e
escrito nas Escrituras (w . 9,10,14; 6.6-9; 2 Tm
2.14; 3.15-17).
4.10a Ordem - Ajunta-m e o povo para ouvir
minhas palavras, para que aprendam a me te
m er (v. 10).
4.10b Em todos os tempos, esse o principal
propsito de ouvir a Palavra de Deus (v. 10; Rm
10.17; 2 Tm 2.15; 3.15-17).
4.11a Israel viu com os nrnrios nlhns a m a
nifestao de Deus e a m ontanha ardendo em
fogo, a fum aa, as nuvens, e as densas trevas
(v. 11). Eles ouviram com os nrprios ouvidos a
voz de Deus (w. 12,13; 5.22-24). No est es
crito se eles sentiram o cheiro da fum aa ou
se perceberam as trevas e as nuvens, mas
323 D E U T E R O N O M IO 4

43Ento, vos anunciou ele o seu 'concerto, que vos pres
creveu, hos dez mandamentos, e os escreveu em duas
tbuas de pedra.
14Tambm o Sen h o r me ordenou, ao mesmo tempo,
que vos ensinasse estatutos e juzos, para que os fizsseis
na terra a qual passais a possuir.
(4) Vivam livres de toda a idolatria (x 20.41, refs.)
15'Guardai, pois, com diligncia a vossa alma, pois se
melhana nenhuma vistes no dia em que o Sen hor , vos
so Deus, em Horebe, falou convosco, do meio do fogo;
16 para que no vos corrompais e vos faais alguma es
cultura, semelhana de imagem, figura de macho ou de
fmea;
17'figura de algum animal que haja na terra, figura de
alguma ave algera que voa pelos cus;
18 figura de algum anim al que anda de rastos sobre a ter
ra, figura de algum peixe que esteja nas guas debaixo
da terra;
19 e no levantes os teus olhos aos cus e vejas o sol, e a
lua, e as estrelas, todo o exrcito dos cus, e sejas impe
lido a que te inclines perante eles, e sirvas queles que o
Sen h o r , teu Deus, repartiu a todos os povos debaixo
de todos os cus.
20Mas o Sen h o r vos tomou e vos tirou do forno de fer
ro do Egito, *para que lhe sejais por povo hereditrio,
como neste dia se v.
* 21 Tambm o Sen h o r se indignou contra mim, p o r
causa das vossas palavras, e jurou que eu no passaria o
Jordo e que no entraria na boa terra que o Sen h o r , teu
Deus, te dar por herana.
Porque eu nesta terra morrerei, no passarei o Jordo;
porm vs o passareis e possuireis aquela boa terra.
(5) A cheguem -se a Deus; N unca provoqu em a ira divina
23 Guardai-vos de que vos esqueais do concerto do
Sen h o r , vosso Deus, que tem feito convosco, e vos fa
ais alguma escultura, imagem de alguma coisa que o Se
nh or , vosso Deus, vos proibiu.
24 Porque o Sen h o r , teu Deus, um fogo que consome,
um *Deus zeloso.
2. 20 profecias sobre o pecado, disperso e converso de
Israel nos ltimos dias (D t30.3, refs.)
* Quando, pois, gerardes filhos e filhos de filhos, e vos
'envelhecerdes na terra, e vos corromperdes, e fizerdes
algum a escultura, semelhana de alguma coisa, e fizerdes
mal aos olhos do Sen h o r , para o provocar ira,
26hoje, tomo por testemunhas contra vs o cu e a terra,
que certamente perecereis depressa da terra, a qual, pas
sado o Jordo, ides possuir; no prolongareis os vossos
dias nela; antes, sereis de todo destrudos.
27 E o Sen h o r vos espalhar entre os povos, e ficareis
poucos em nmero entre as gentes s quais o Sen h o r
vos conduzir.
28 E ah servireis a deuses que so obra de mos de ho
mens, madeira e pedra, que no vem, nem ouvem, nem
comem, nem cheiram.
Ento, dali, buscars ao Sen h o r , teu Deus, e o achars,
quando o buscares de todo o teu corao e de toda a tua
alma.
30 Quando estiveres em angstia, e todas estas coisas te al-

possvel que isso tenha acontecido se eles es
tivessem perto o bastante, com o no Egito (x
10.21). Assim Deus pde ser entendido e se
to m o u conhecido pelos hom ens p o r interm
dio de suas faculdades fsicas e naturais.
4.13a Aqui a aliana de Deus com Israel cha
mada de os 10 mandamentos, porque aqui eles
do a essncia de toda a lei e resum em os seus
princpios. Portanto, impossvel abolir, extin
guir ou anular com pletam ente as leis de Moiss
ou a aliana do Sinai sem se anular os 10 man
damentos, conform e est claram ente escrito
em m uitos versculos.
4.1 3 b M uitos dos enganos com etidos hoje em
dia esto baseados em entendim entos errados
dos 10 mandamentos, com respeito sua par
te no presente plano de Deus. send o elem ento
da aliana feita no Sinai, que no est mais em
vigor hoje em dia, ento os 10 m andam entos
tam bm no valem mais. Os nicos dos 10 que
esto relacionados ao cristianism o so aqueles
que fazem parte da nova aliana. Eles so em
nm ero de 9, tendo sido om itido com pleta
m ente o 4 m andam ento.
4.13c Deus os escreveu em duas tbuas de
pedra. Eram as tbuas de pedra que continham
a lei que Deus aboliu em particular, quando Ele
anulou a velha aliana (2 Co 3.6-15).
4.14a Isso , quando eu recebi os 10 manda
mentos, eu tam bm recebi m uitos outros esta
tutos, juzos, ordenanas, leis e mandam entos
para ensinar-lhes (v. 14).
4.15a Veja semelhana explicada, p. 372.
4.16a 7 tioos de fieura sobre as ouais Israel foi
advertido a no fazer, nara que no pecassem:
1 Uma im agem esculpida na form a de qualquer
figura (v. 16).
2 Semelhana de hom em ou m ulher (v. 17).
3 Figura de algum animal que haja na terra (v. 18).
4 Figura de algum a ave alada que voa pelos
cus.
5 Figura de algum animal que se arrasta sobre
a terra.
6 Figura de algum peixe.
7 Figura do sol, da lua, das estrelas e de todo o
exrcito dos cus (v. 19).
Os pagos tm transform ado essas coisas em (v. 25). Eles habitaram na terra por cerca de 35
dolos, ta l com o as t m adorado com o deuses.
A palavra sem elhana refere-se aos dolos e
no h dvida de que significa form a externa;
portanto no precisam os questionar o signifi
cado da sem elhana de Deus.
4.17a No apenas a palavra sem elhana prova
que a form a externa est sendo mencionada
nos w . 12,15 e 16, mas o vocbulo figura prova
o mesmo. A palavra hebraica tabnith significa
estrutura; m odelo; semelhana; figura; form a;
aparncia; padro; imagem. Eia traduzida com eou a se corrom per logo depois da m orte
com o sem elhana e aparncia ao longo do w .
16-18. Confira com Gnesis 1.26.
4.19a 2 Reis 17.16; 23.4; Am s 5.26; A tos 7.42.
4.19b Deus dividiu a luz, o calor e outras bn
os do sol, da lua e das estreias para toda a ter
ra e para todas as pessoas (v. 19; Gn 1.14-18).
4.20a A experincia de Israel no Egito compa
rada a uma fornalha de ferro (v. 20; 1 Rs 8.51-53;
Jr 11.4). Isso apenas enfatiza os terrveis sofri
m entos do povo durante a escravido no Egito.
4.20b xodo 19.5; D euteronm io 9.29; 32.9; 1
Pe 2.9.
4.21a 6a profecia em D euteronm io (4.21,22,
cum prida, no cap. 34). Prxima, v. 25.
4.21b Veja 3.27,28; Nm eros 20.8-13.
4.23a 7 de 8 m andam entos, v.1.
4.24a Veja 9.3; Hebreus 12.29.
4.24b 5.9; 6.15; xodo 20.5; 34.14; Josu 24.19.
4.25a T profecia em D euteronm io (4.25-31:
w . 25-28, cum prida e ainda em cum prim ento,
2 Rs 17 e 25; Ez 37; M t 23.26-29; Lc 21.20-24;
w . 29-31 sero cum pridos na segunda vinda de
Cristo, Is 11.10-12; Zc 12.10-13.1; 14.1-21; M t
23.39; Rm 11.25-29). Prxima, 6.10.
4.25b As 7 nrind nais nreriices de M oiss:
1 Permanncia na terra oor m uitas geraes
geraes aps essa profecia; ento, em 70 d.C.,
os rom anos destruram a nao, espalhando Is
rael por todas as naes do m undo (M t 23.37-
39; Lc 21.20-24).
2 Perm anncia na terra por um longo tem p o
(v. 25). Eles perm aneceram na te rra por cerca
de 1.800 anos, antes da disperso final, ex
cluindo os 70 anos de cativeiro na Babilnia (Jr
25.11,12; Dn 9.2).
3 Eles se corrom perem na terra (v. 25). Israel
de Josu e dos ancios que sobreviveram de
pois dele e que haviam visto as obras de Deus
(Js 24.31; Jz 2.7-23). Eles viveram mais ou m e
nos em pecado at que eles foram a cativeiro,
conform e revelado nos livros de Juzes, Samuel,
Reis e Crnicas. Eles continuaram em rebelio
at rejeitarem o Messias e serem totalm ente
destrudos enquanto nao em 70 d.C. Eles se
corrom peram com todos os tipos de idolatria,
pecados morais, rebelies e, finalm ente, rejei
tando a Cristo e aos apstolos (Jz 2; 2 Rs 17; M t
23; LC 21.20-24).
4 Logo perecero na terra (v. 26). Essa predi
o realm ente se cum priu em 749 e em 616
a.C. quando Jerusalm foi destruda e to d o o
povo, exceto algumas pessoas, foi levado para
a Babilnia (2 Rs 17 e 25). isso se repetiu em 70
d.C. e, desde ento, poucos judeus viveram na
D E U T E R O N O M IO 5 324

cangarem, ento, no fim d e d ia s , te v ir a r s p a r a o Se n h o r , 40 E guardars os seus estatutos e os seus mandamen

teu D e u s , e o u v ir s a s u a v o z .
a 31 Porquanto o S e n h o r , teu Deus, Deus misericor
dioso; e no te 'desamparar, nem te destruir, nem se
esquecer do concerto que jurou a teus pais.
3. R azes para os poderosos milagres de
Deus diante de Israel
32 Porque, pergunta agora aos tempos passados, que te
precederam, desde o dia em que Deus criou o homem
sobre a terra, desde uma extremidade do cu at outra,
se sucedeu jamais coisa to grande como fcesta ou se se
ouviu coisa como esta;
33 ou se algum povo ouviu a voz de algum deus falando
do meio do fogo, como tu a ouviste, ficando vivo;
34 ou se um deus intentou ir tomar para si um povo do
meio de outro povo, com provas, com sinais, e com mila
gres, e com peleja, e com mo forte, e com brao estendi
do, e com grandes espantos, conforme tudo quanto o S e
n h o r , vosso Deus, vos fez no Egito, aos vossos olhos.
35A ti te foi mostrado para que soubesses que o S e n h o r
Deus; nenhum outro h, seno ele.
36 Desde os cus te fez ouvir a sua voz, para te ensinar, e
sobre a terra te mostrou o seu grande fogo, e ouviste as
suas palavras do meio do fogo.
37Porquanto amava teus pais, e escolhera a sua semente
depois deles, e te tirou do Egito diante de si, com a sua
grande fora,
38 para lanar fora de diante de ti gentes maiores e mais
poderosas do que tu, para te introduzir na terra e ta dar
p o r herana, como neste dia se v.
4. Atribuies de D eus a Israel e condies para a bno
eterna (Dt 3.30-33; 6.2; 8.1; 11.8; 30.15)
39Pelo que hoje sabers e 'refletirs no teu corao que
s o Sen h o r Deus em cima no cu e embaixo na terra;
nenhum outro h.
tos, que te ordeno hoje, 3para que bem te v a ti e a
teus filhos depois de ti e para que prolongues os dias
na terra que o Se n h o r , teu Deus, te d para todo o
sempre.
5. C idades de refgio (Dt 19.11; N m 35; Js 20)
41 Ento, Moiss separou trs cidades daqum do Jordo,
da banda do nascimento do sol;
42 para que ali se acolhesse o homicida que, por erro,
matasse o seu prximo, a quem dantes no tivesse dio
algum; e se acolhesse a uma destas cidades e vivesse:
43a Bezer, no deserto, na terra plana, para os rubenitas; e
a Ramote, em Gileade, para os gaditas; e a Gol, em Bas,
para os manassitas.
IV. Lei de Moiss ensinada nova gerao
(Dt 4.44-7.26)
1. L ocal d e entrega da segunda lei
44Esta , pois, a lei que Moiss props aos filhos de Israel.
45 Estes so os testemunhos, e os estatutos, e os juzos que
Moiss falou aos filhos de Israel, havendo sado do Egito,
46 daqum do Jordo, no vale defronte de Bete-Peor, na
terra de Seom, rei dos amorreus, que habitava em Hes-
bom, a quem Moiss e os filhos de Israel feriram, haven
do eles sado do Egito.
47 E tomaram a sua terra em possesso, como tambm a
terra de Ogue, rei de Bas, dois reis dos amorreus, que esta
vam daqum do Jordo, da banda do nascimento do sol;
48desde Aroer, que est borda do ribeiro de Arnom, at
ao monte Siom, que Hermom,
49 e toda a campina, daqum do Jordo, da banda do
oriente, at ao mar da campina, abaixo de Asdote-Pisga.
2. Israel exortado a ouvir e a obed ecer s leis do Sinai
5 E CH A M O U Moiss a todo o Israel e disse-lhes:
Ouve, Israel, os estatutos e juzos que hoje vos falo

terra, at recentem ente (Lc 21.20-24). 2 Ele os trouxe de volta do Egito (v. 34): obedincia enfatizada a Israel (v, 40; v.1).
5 0 .Senhor vos esnalhar entre os povos, e fi Atravs de tentaes - testes que Ele usou 4.42a As cidades de refgio no eram para
careis nnucns em nm ero entre as naes (v. para prov-los e para testar a f deles (29.3). assassinos voluntrios, mas para qualquer um
27) . Isso literalm ente se cum priu e continua a seAtravs de sinais - coluna de fogo e nuvem. que matasse o o utro acidentalm ente (w. 41,42;
cum prir com o nas notas mencionadas acima. Atravs de maravilhas (26.8). 19.11-13; Nm 35; Js 20).
6 Serviro a outros deuses entre as naes (v. Atravs de guerra - com bates hostis. 4.43a 3 cidades de refgio a leste rio lorrin:
28) . Isso tam bm se cum priu literalm ente (IsAtravs de sua poderosa mo (26.8). 1 Bezer, em Rben (v. 43; Js 20.8)
2.18-20; 31.7; Zc 10.2; 13.2). Atravs de seu brao estendido (26.8). 2 Ramote, em Gade
7 Quando estiverdes em angstia, e todas es Atravs de grandes terrores (pragas) sobre os 3 Gol, em Manasss
tas coisas te alcanarem, ento nos ltim os egpcios diante de seus olhos (26.8). 4.44a 4 nom es para a lei de M oiss-
dias voltars nara o Senhor teu Deus, e ouvirs 4,35a Aqui tem os o propsito de Deus ao falar 1 A lei (v. 44)
a sua voz (w . 29-31). Isso se cum prir na 2a vin com voz audvel a Israel (v. 33) e ao m ostrar- 2 Os testem unhos (v. 45)
da de Cristo, com o na acima. lhes grande poder (v. 34). Essas coisas foram 3 Os estatutos
4.30a veja 14 expresses do fim dos tem feitas para que eles pudessem saber que Jeov 4 Os juzos
pos, p. 1931. era o verdadeiro Deus, e que no havia nenhum Esses term os so usados com o sinnim os dos
4.31a 3 promessas em uma para Israel (v. 31): outro com o Ele (v. 35). 10 m andam entos e de outras leis de Moiss.
1 Ele no te desamparar. 4.37a 3 motivos nelos onais Deus escolheu e Eles so usados aqui numa particular refern
2 Ele no te destruir. ahencoou Israel: cia aos 10 m andam entos apresentados no cap.
3 Ele no se esquecer da aliana feita com 1 Porque Ele am ou seus pais (v. 37). 5 e, desse modo, contesta a teoria m oderna de
seus pais. 2 Para lanar fora e destruir as naes pecam i que os 10 m andam entos so um a lei separada
4.31b Fncontrario nnr 5 vezes nas Escrituras. nosas da Palestina (v. 38). dos estatutos, ordenanas e juzos da lei de
"Ele no te abandonar" se repete em conexo 3 Para preparar um lugar para os descendentes Moiss.
com 5 assuntos principais: de Abrao, de Isaque e de Jac (v. 38). 4.46a Esse foi o novo local de entrega dos 10
1 Afirm ando sua aliana com o hom em (v. 31). 4.39a 8a ordem no cap. 4 (v. 1). m andam entos a Israel (v. 46). Na prim eira vez,
2 Derrotando os inim igos (31.6). 4.39b Saber e considerar que Jeov o nico eles foram entregues no Sinai, quase 40 anos
3 Responsabilidades da vida (Js 1.5). Deus nos cus e na terra e que no pode haver antes (x 20). Agora, porm , eles foram repe
4 Obra na casa de Deus (1 Cr 28.20). o utro (v. 39). tidos com algumas novas leis acrescentadas
5 A vida crist (Hb 13.5,6). 4.40a Essa a ltim a ordem no cap. 4 - guar pouco antes da entrada em Cana (5.1-21).
4.32a Perguntas 7-9. Prxima, 5.25. dar os estatutos e os m andam entos divinos (v. 4.47a veja 2.26-3.20; Nmeros 21.21-35.
4.32b 2 coisas notveis nue Deus fez por Israel: 40; v. 1). 5.1a Ordem - Ouve os estatutos e juzos que
1 Deus falou audivelm ente (w . 32,36). 4.40b N ovam ente tem o s a recom pensa pela hoje vos falo aos ouvidos (v. 1). Quais foram os
325 D E U T E R O N O M IO 5

aos ouvidos; e 'aprend-los-eis e guard-los-eis, para os guardam os meus mandamentos.

cumprir.
3. A aliana de Moiss nunca h avia sido feita
com nenhum hom em antes dele
2 O Sen h o r , nosso Deus, fez conosco concerto, em H o-
rebe.
3No foi com nossos p a is que fez o S e n h o r este concer
to, seno conosco, todos os que hoje aqui estamos vivos.
4. C om o a lei d e Moiss f o i dada a Israel
4 Face a face o Sen h o r falou conosco, no monte, do
meio do fogo
5 (Naquele tempo, eu estava em p entre o S e n h o r e vs,
para vos notificar a palavra do Sen h o r , porque temestes
o fogo e no subistes ao monte.), dizendo:
3. Os D ez M andam entos (x 20)
(1) L e i contra o politesm o (Ex 20.1, refs.)
6 Eu sou o Sen h o r , teu Deus, que te tirei da terra do
Egito, da casa da servido.
7No 'ters outros deuses diante de mim.
(3) L e i contra a profan ao (Ex 20.7, refs.)
No tomars o nome do Sen h o r , teu Deus, em vo,
'porque o Sen h o r no ter por inocente ao que tomar o
seu nome em vo.
(4) L e i contra a violao do sbado (Ex 20.8, refs.)
12 Guarda o dia de sbado, para o santificar, como te
ordenou o Sen h o r , teu Deus.
13Seis dias trabalhars e fars toda a tua obra.
14Mas o stimo dia o sbado 'do Sen h o r , teu Deus;
no fars nenhuma obra nele, nem tu, nem teu 'filho,
nem tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o
teu boi, nem o teu jumento, nem animal algum teu, nem
o estrangeiro que est dentro de tuas portas; para que o
teu servo e a tua serva descansem como tu;
15porque te lembrars que foste servo na terra do Egito
e que o Sen h o r , teu Deus, te tirou dali com mo forte e
brao estendido; pelo que o Sen h o r , teu Deus, te orde
nou que guardasses dia de sbado.

(2) L e i contra a idolatria (Ex 20.4-6, refs.)
8 No fars para ti 'imagem de escultura, nem 'seme-
lhana alguma do que h em cima eno cu, nem embaixo
na terra, nem nas guas debaixo da terra;
9 no te encurvars a elas, nem as servirs; porque eu, o
Sen h o r , teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a mal
dade dos pais sobre os filhos, at 'terceira e quarta ge
rao daqueles que me aborrecem,
10 e fao 'misericrdia em milhares aos cque me amam e
(3) L e i contra o desrespeito aos pais (Ex 20.12, refs.)
16Honra a teu pai e a tua me, como o Senhor , teu Deus,
te ordenou, para que se prolonguem os teus dias e 'para que
te v bem na terra que te d o Senhor , teu Deus.
(6) L e i contra o assassinato (Ex 20.13, refs.)
17No matars.
(7) L e i contra o adultrio (x 20.14, refs.)
18E no adulterars.

estatutos e juzos que Ele falou naquele dia? Os
10 m andam entos que se seguem nos w . 1-21,
alm de outras leis. Assim, por duas vezes aqui,
Moiss deixou claro que os 10 m andam entos
so tanto estatutos e julgamentos, quanto man
dam entos (v. 1; 4.44,45).
5.1b 3 propsitos da ordem para ouvir:
1 Para que Israel pudesse aprender as leis.
2 Para que pudessem guard-las.
3 Para que pudessem cum pri-las.
5.2a Heb. karath, cortar. Significa fazer um con
trato, uma aliana ou negcio cortando um sa
crifcio em pedaos, e depois passando-os em
ambas as partes, unindo-as pelo sangue e pela
m orte. Vemos isso ser usado ao se fazer alian
as em w . 2,3; 9.9; 29.1,25; 31.16,24; Gnesis
15.18; 21.27,32; x 24.8; 34.8,27; Js 24.25; 1 Sa
muel 18.3; 20.16; 22.8; 23.18; 2 Samuel 5.3; 1
Reis 5.12; 8.9,21; 20.34; 2 Reis 11.4,17; 17.35,38;
23.3; 1 crnicas 11.3; 16.16; 2 Crnicas 5.10;
21.7; 23.3,16; 34.31; Salmos 50.5; 89.3; 105.9;
Jeremias 31.32; 34.8-18; Ezequiel 17.13; Zacarias
11. 10.
5.3a Moiss deixou bem claro que Deus fez
(cortou) uma aliaoa com eles no sioai, que Ele
no fez essa aliana com os pais deles (Abrao,
Saque e Jac), mas "conosco, todos os que hoje
aqui estamos vivos" (w. 2,3; Confira com 29.14).
Em vista de to simples declaraes, podemos
dizer com autoridade que Ado, Abrao, isaque e
Jac no tinham os 10 mandamentos, e que, por
tanto, guardar o sbado no foi ordenado desde
o tempo de Ado em diante, com o alguns ensi
nam. o s fatos evidentes so de que nem a Ado,
nem a qualquer outro homem, foi ordenado que
guardasse nenhum sbado em especial por cerca
de 2.500 anos, conforme xodo 16. Veja 20 fatos
sobre os 10 mandamentos, p. 169.
5.4a isso fo i cerca de 40 anos antes (x 20; Nm sem aqu i? No era s im p le s m e n te o sbado
14.23-35). ou dia de descanso que deve ria s e r le m b ra
5.7a Este o com eo da lei, dos estatutos, dos do, m as o nnrnu do sbado ou dia de des
iuzos e dos testem unhos do 4.44,45; 5.1, cha canso te r sido ordena do. Ele fo i o rdena do
m ados tam bm de aliana e de 10 m andam en- porque eles haviam sid o escravos na te rra
tQS (W. 10,29,31; X 34.28). do Egito sem desca nsar em nen hum dia em
5.7b veja 20 fatos sobre os 10 mandamen particular, e Deus lhes tiro u de l com m o
tos, p. 169. fo rte . P o rtanto, p o r causa disso ou por essa
5.8a veja 18 ordens no captulo s. p. 372. razo. Jeov lhes ordeno u que guardassem
5.8b Heb. maskith, um a figura; imaginao; o dia de sbado. A ssim , isso era para com e
imagem; retrato (v. 8). m o ra r a lib e rta o de Israel da escravido
5.8c Heb. pesei ( x 20.4). no Egito, e no porque Deus descansou
5.8d Heb. temunah, algo moldado; um fantas no 7 dia co n fo rm e G nesis 2.3,4. M esm o
ma; incorporao; imagem; aparncia; seme a o rd e m em xodo 20.8 no era para que
lhana (v. 8; 4.23-25; x 20.4; S117.15). se le m b ra s s e m do sbado em que Deus
5.8e 3 reinos da criaro- descansou; m as para que se le m brassem
1 Em cim a no cu - anjos, querubins, serafins, do sbado que havia sid o o rdena do a Isra
sol, lua, estrelas etc. el em xodo 16.22-26, ond e te m o s o p ri
2 Na terra - hom em , anim ais etc. m e iro m a n d a m e n to para que to d o hom em
3 Nas guas - peixes etc. guardasse o sbado. Israel no p od eria se
5.9a veja xodo 20.5. le m b ra r do sbado em que Deus descansou,
5.9b Veja xodo 20.5. p ois eles no tin h a m nada a v e r com o s
5.9c Veja xodo 20.5. bado dele. A ssim , deve m os e n te n d e r que a
5.9d Veja xodo 20.5. palavra le m b ra r em xodo 20.8 re fe re -s e a
5.10a veja xodo 20.6. xodo 16.22,23, e a palavra le m b ra r em Deu-
5.10b Veja xodo 20.6. te ro n m io 5.15 refe re -se e scravid o e
5.10c Veja xodo 20.6. lib e rta o de Israel do Egito c o m o em xodo
5.11a veja xodo 20.7. 1.1-14.3 1.
5.11b Veja xodo 20.7. 5.16a Honrar os pais significa reverenci-los,
5.12a s antifica r um dia significa separ-lo para respeit-los e obedecer-lhes em toda conduta
descanso e adorao. correta. Quando os pais com portam -se de for
5.13a veja xodo 20.9. . ma contrria Palavra de Deus, e exigem que
5.14a veja xodo 20.10. seus filhos faam o m esmo, ento poderia ser
5.14b Veja xodo 20.10. entendido que eles tm base para no honr-
5.14c Veja xodo 20.10. los em tal questo.
5 .l4 d Veja 7 classes que no deveriam tra 5.16b Veja xodo 20.12.
balhar no sbado, p. 176. 5.17a Veja xodo 20.13.
5.15a O que lhes fo i ordena do a u e te m b ra s - 5.18a Veja xodo 20.14.
D E U T E R O N O M IO 6 326

(8) L ei contra o fu rto (x 20.15, refs.)
E no furtars.
(9) L e i contra o falso testemunho (x 20.16, refs.)
20E no dirs falso testemunho contra o teu prximo.
(10) L ei contra a cobia (x 20.17, refs.)
21E no cobiars a mulher do teu prximo; e no de
sejars a casa do teu prximo, nem o seu campo, nem
o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu
jumento, nem coisa alguma do teu prximo.
6. Efeito da presena de D eus (x 20.18-21)
22Estas palavras falou o Sen h o r a toda a vossa congre
gao no monte, do meio do fogo, da nuvem e da escuri
dade, com grande voz, e nada acrescentou; e as escreveu
em duas tbuas de pedra e a mim mas 'deu.
23 E sucedeu que, ouvindo a voz do meio das trevas e
ven do o monte ardente em fogo, vos achegastes a mim,
todos os cabeas das vossas tribos e vossos ancios,
24 e dissestes: Eis aqui o Sen h o r , nosso Deus, nos fez
ver a sua glria e a sua grandeza, e ouvimos a sua voz do
meio do fogo; hoje, vimos que Deus fala com o homem e
que o hom em fica vivo.
25 Agora, pois, por que morreramos? Pois este grande
fogo nos consumiria; se ainda mais ouvssemos a voz do
Sen h o r , nosso Deus, morreriamos.
26 Porque, quem h, de toda a carne, que ouviu a voz
do Deus vivente falando do meio do fogo, como ns, e
ficou vivo?
27 Chega-te tu e ouve tudo o que disser o Sen h o r , nosso
Deus; e tu nos dirs tudo o que te disser o Sen h o r , nos
so Deus, e o ouviremos e o faremos.
7. Deus duvida de Israel
28 Ouvindo, pois, o Sen h o r a voz das vossas palavras,
quando me falveis a mim, o Sen h o r me disse: Eu ouvi
a voz das palavras deste povo, que te disseram; em tudo
falaram eles bem.
29 Quem dera que eles tivessem tal corao que me te
messem e guardassem todos os meus mandamentos to
dos os dias, para que bem lhes fosse a eles e a seus filhos,
para sempre!
8. Segredo da longevidade e continuao da
possesso de C ana (D t 4.39, refs.)
30Vai, dize-lhes: Tornai-vos s vossas tendas.
31 Porm tu est aqui comigo, para que eu a ti te diga
todos os mandamentos, e estatutos, e juzos que tu lhes
hs de ensinar que cumpram na terra que eu lhes darei
para possu-la.
32 Olhai, pois, que faais como vos mandou o Sen h o r ,
vosso Deus; no declinareis, nem para a direita, nem para
a esquerda.
33Andareis em todo o caminho que vos manda o Senhor ,
vosso Deus, para que vivais, e bem vos suceda, e prolon
gueis os dias na terra que haveis de possuir.
9. M andam ento para ouvir e obedecer a fim de
herdar a bno de Deus (Dt 4.39, refs.)
ESTES, pois, so os mandamentos, os estatutos e
os juzos que mandou o Sen h o r , vosso Deus, para se
vos ensinar, para que os fizsseis na terra a que passais
a possuir;
2 para que temas ao Sen h o r , teu Deus, e guardes todos
os seus estatutos e mandamentos, que eu te ordeno, tu, e
teu filho, e o filho de teu filho, todos os dias da tua vida;
e que teus dias sejam prolongados.
3Ouve, pois, Israel, e atenta que os guardes, para que
bem te suceda, e muito te multipliques, como te disse o
Sen hor , Deus de teus pais, na terra que mana leite e mel.

5.19a veja xodo 20.15.
5.20a veja xodo 20.16.
5.21a Veja xodo 20.17.
5.21b Veja xodo 20.17.
5.22a Deus talou esses 10 mandamentos com voz
audvel a todo o Israel. Estima-se que 6.000.000 de
pessoas ou mais (x 12.37) o ouviram no meio do
fogo, da nuvem e da escurido no Sinai (v. 22).
5.22b Os 10 m andam entos foi tu d o que aque
la m ultid o de pessoas ouviu pela voz de Deus,
pois Fie no acrescentou nada alm de uma
voz. O que Ele continuou a falar depois daquilo
fo i atravs de M oiss (w . 22-31; 4.10-14).
5.22c Deus os escreveu em duas tbuas de pe
dra (v. 22 ; x 24.12), e M oiss os escreveu num
livro (4.44-5.21; x 20.1-24.8).
5.22d Elas foram entregues a M oiss ao final
dos 40 dias no monte, quando Deus o enviou
de volta para ver o pecado de Israel (x 24.13-
18; 31.18; 32.1-19).
5.23a Estes versculos (23-33) contm uma
narrativa mais com ple ta dos eventos bre
vem ente descritos em xodo 20.18-21. Por
causa da solicitao dos ancios de Israel,
M oiss assum iu a responsabilidade de ser
o canal de com unicao entre Deus e Israel.
Deus aprovou o pedido do povo (v. 28), pois
assim os israelitas dem onstravam seu senso
de in dignidade para e n tra r em com unicao
direta com Ele. Os te rro re s da ocasio tinha m
funcionado e toda a nao estava consciente
de seu pecado e de que no era digna de se
aproxim ar de Deus.
5.24a 4 coisas que n novo reconheceu (v. 24): tem mais a v e r com respeito e reverncia a
1 a glria de Deus. Deus com o Pai e Benfeitor. Os hom ens devem
2 A grandeza de Deus. aprender a respeitar a Deus com o Legislador
3 A voz audvel de Deus. e Juiz. preciso que tenham em m ente o ju
4 Que Deus falou com o hom em com voz aud zo de Deus, com o tam bm sua misericrdia
vel, e este sobreviveu. e pacincia. Nenhum hom em que perdeu o
5,25a Perguntas 10-11. Prxima, 6.20. te m o r de Deus pode andar com Ele digna ou
5.25b Essa era uma antiga superstio entre confiantem ente.
o povo pago, mas nunca houve base para tal 6 .2b Em todas as geraes, quem quer que
crena (v. 25). tem esse a Deus se em penharia em levar seus
5.27a Em 3 ocasies diferentes, Israel prom e filhos no cam inho de retido, para que pudes
teu obedecer aos term os da aliana (v. 27; x sem tam bm tem -lo e viver puros e santos
19.8:24.3,7). perante Ele, na palavra e na ao (2 Co 7.1; Ef
5.29a A splica de Deus para que o seu povo 6.4; Fp 2.12; Hb 12.28).
lhe entregasse corao nunca se cum priu, mas 6 .2 c Veja Como viver muito. p. 372.
se cum prir no M ilnio e na nova terra, que 6.3a 10 adm oestaes para ouvir a Deus:
durar para sem pre (v. 29; Dn 7.27; Ap 21.3-7; 1 Ouvirei o que o Senhor ordenar (Nm 9.8).
22.4,5). 2 Ouvi agora as m inhas palavras (Nm 12.6).
5.29b Ter um corao com o esse o segredo 3 Ouvi, filhos de Levi (Nm 16.8).
da bno eterna (v. 29; M c 7.19-21). 4 Ouvi agora, rebeldes (Nm 20.10).
5.30a Veja v. 1. 5 Ouve, Israel, os estatutos e juzos (Dt 5.1).
5.33a Veja 10 bnos - andando com Deus, 6 Ouve, pois, Israel, e atenta em os guardares
p. 373. (Dt 6.3).
6.1a Estes m andam entos referem -se s do ca 7 Ouve, Israel, o Senhor nosso Deus o nico Se
ptulo 5, com o tam bm os que se seguem. nhor (Dt 6.4).
6 .1b Os m andam entos foram dados com este 8 Ouve, Israel, hoje passars o Jordo (Dt
propsito: para que fossem cum pridos (v. 1) e 9.1).
guardados (v. 2), para que alertassem contra o 9 Ouve todas estas palavras (Dt 12.28).
mal e produzissem bnos (veja 10 bnos 10 Ouvi, Israel, hoje vos achegais peleja con
- andando com Deus, p. 373. tra os vossos inim igos; no se amolea o vosso
6.2a Esse tip o de te m o r no o m edo de um corao; no tem ais (Dt 20.3).
Ser vingativo, que vigiava os hom ens para puni- 6.3b Veja 14 ordens em Deuteronmio 6,
los pela m nim a infrao de sua lei. Esse tem o r p. 372.
327 D E U T E R O N O M IO 7

1 0 .0 primeiro e grande mandamento (Mt 22.36; x 20.1) 17 Diligentemente guardareis os mandamentos do

4 O uve, Israel, o 4Se n h o r , nosso D eus, o nico
Se n h o r .
5 Amars, pois, o Sen h o r , teu Deus, de "todo o teu co
rao, e de toda a tua alma, e de todo o teu poder.
11. O brigaes dos pais (Dt 6.20-23; 4.9)
6 E estas palavras que hoje te ordeno estaro no teu
corao;
7 e as intimars a teus filhos e delas falars assentado
em tua casa, e andando pelo caminho, e deitando-te, e
levantando-te.
8 Tambm as atars por sinal na tua mo, e te sero por
testeiras entre os teus olhos.
9E as escrevers nos umbrais de tua casa e nas tuas portas.
12. A dvertncia quanto apostasia na prosperidade
(D t 8.10; 9.1)
* 10 Havendo-te, pois, o Senhor , teu Deus, introduzido
4na terra que jurou a teus pais* Abrao, Isaque e Jac, te da
ria, onde h grandes e boas cidades, que tu no edificaste,
11 e casas cheias de todo bem, que tu no encheste, e po
os cavados, que tu no cavaste, e vinhas e olivais, que tu
no plantaste, e, quando comeres e te fartares,
12guarda-te e que te no esqueas do Sen h o r , que te
tirou da terra do Egito, da casa da servido.
'3 O Sen h o r , teu Deus, temers, e a ele servirs, e pelo
seu nome jurars.
14No seguireis outros deuses, os deuses dos povos que
houver roda de vs;
15 porque o Sen h o r , teu Deus, um Deus zeloso no
meio de ti, para que a ira do Sen h o r , teu Deus, se no
acenda contra ti e te destrua de sobre a face da terra.
1 No tentareis o Sen h o r , vosso Deus, como o ten
tastes em Mass.
Se n h o r , vosso Deus, como tambm os seus testemu
nhos e seus estatutos, que te tem mandado.
18E fars o que reto e bom aos olhos do Sen hor , o ara
que bem te suceda, e entres, e possuas a boa terra, sobre a
qual o Sen h o r jurou a teus pais;
19 para que lance fora a todos os teus inimigos de diante
de ti, com o o Sen h o r tem dito.
13. O brigaes dos pais (Dt 6.6)
20 Quando teu filho te perguntar, pelo tempo adiante,
dizendo: Quais so os testemunhos, e estatutos, e juzos
que o Sen h o r , nosso Deus, vos ordenou?
21Ento, dirs a teu filho: ramos servos de Fara, no Egi
to; porm o Senhor nos tirou com mo forte do Egito.
22E o Sen h o r fez sinais grandes e penosas maravilhas no
Egito, a Fara e a toda a sua casa, aos nossos olhos;
23 e dali nos tirou, para nos levar e nos dar a terra que
jurara a nossos pais.
24 E o Sen h o r nos ordenou que fizssemos todos estes
estatutos, para temermos ao Sen h o r , nosso Deus, para
o nosso perptuo bem, para nos guardar em vida, como
no dia de hoje.
25 E ser para ns justia, quando tivermos cuidado de
fazer todos estes mandamentos perante o Sen h o r , nosso
Deus, como nos tem ordenado.
14. Leis de conquista e de separao (Nm 31.17; x 23.32)
Q U A N D O o Senhor , teu Deus, te tiver introduzi
7 do na terra, a qual passas a possuir, e tiver lanado
fora muitas naes de diante de ti, os heteus, e os ^girga-
seus, e os amorreus, e os fiananeus, e os 'ferezeus, e os
dieveus, e os jebuseus, sete naes mais numerosas e mais
poderosas do que tu;
2 e o Sen h o r , teu Deus, as tiver dado diante de ti, para

6.4a Veja Unidade de Deus. p. 372.
6.4b Heb. echad. de achad. unificar, ajuntar; ser
unido com o um ; um (Gn 2.24; 3.22; 11.1,6; Con
fira com M t 19.5; Jo 11.52; 17.21,22; A t 1.14;
2.1; 4.32; 5.12; 1 Co 12.12,13; Gl 3.28; Ef 1.10;
2.14,15; Hb 2.11).
6.5a Isso requer uma to ta l entrega de nosso
ser a Deus (M t 22.37).
6.6a Verdadeiro amor, verdadeira adorao,
verdade e princpios santos vm do corao - 1 Ouvir a voz de Deus (28.1; x 15.26; Jr 17.24;
de dentro - tal com o as questes ms da vida
(v. 6; M c 7.19-21).
6.7a veja 12 obrigaes dos pais, p. 372.
6.10a 8a profecia em D euteronm io (6.10-12,
cum prida no estabelecim ento em Cana, Josu
13.1-21.45). Prxima 7.11.
6.10b 5 coisas nuR Deus deu a Israel:
1 A terra prom etida (v. 10).
2 Grandes e boas cidades j edificadas.
3 Casas cheias de todo o bem. j edificadas e
cheias (v. 11).
4 poos j cavados.
5 vinhas e olivais j plantados e frutificando.
6.17a s "Guarda-te" no Antigo Testamento: guar
da-te de'
1 Desobedecer ao anjo ( x 23121).
2 Apostatar (Dt 6.12).
3 Esquecer-se do Senhor (Dt 8.11).
4 Pensamentos perversos (Dt 15.9).
5 Transgredir a Palavra de Deus (Jz 13.4,13).
6.15a Em todas as promessas e benefcios da
Bblia, em todos os presentes contratos em vigor
entre Deus e o homem, existem, sem excees.
certas condies e advertncias. Deus sempre
prom eteu am aldioar por desobedincia o mes
mo povo que Ele prom eteu abenoar por obedi
ncia. Deus no faz acepo de pessoas e no
existem alianas e bnos incondicionais. Veja
210 leis e advertncias claras, em 20 exemplos
de seres cados da graa, p. 2011.
6 . 16a xodo 17.7; Nmeros 14.22; M ateus 4.7.
6.17a 8 coisas para se fazer riiligentem ente:
Zc 6.15).
2 Guardar a tu a alma em m em ria das coisas
vividas (4.9).
3 Ensinar a Palavra de Deus aos filhos (6.7).
4 Guardar os m andam entos (6.17).
5 Ouvir os m andam entos (11.13).
6 Guardar todos os m andam entos (11.22).
7 Inquirir peia verdade (13.14; 17.4).
8 Observar o ensinam ento adequado (24.8).
6.20a Pergunta 12. Prxima, 7.17.
6.23a Gnesis 12.1-7; 15.18-21; 17.8; 26.3; 28.4.
7.1a Os heteus eram os descendentes de Hete;
um dos filhos de Cana (Gn 10.15; 23.3-18;
27.46; 49.32). Eles foram um povo grande e po
deroso do tem p o de Abrao at a ascenso dos
im prios assrio e babilnio, que os derrotaram
e os levaram cativos. A terra dos heteus foi
dada aos israelitas. Ela fo i prim eiram ente pos
suda por Josu (7.1; x 3.8; js 1.4; 9.1-12.24).
Alguns dos heteus serviram com o soldados no
exrcito d Israel (2 Sm 11.3; 23.39). Eles servi
ram a Salomo (1 Rs 9.20,21), mas m antiveram
seus prprios reis no norte da Sria e em alguns
outros lugares (1 Rs 10.29; 2 Rs 7.6; 2 Cr 1.17).
O poder deles fo i com pletam ente destrudo na
poca de Nabucodonosor.
7 .1b Uma trib o que veio de Cana (7.1; Gn
10.16; 15.21; Js 3.10; 24.11; Ne 9.8).
7.1c Esses tam bm eram descendentes de
Cana (Gn 10.15,16; 1 Cr 1.13,14). Alguns eram
gigantes (Am 2.9); eles foram subjugados por
Quedorlaomer e resgatados por Abrao (Gn 14);
e o territ rio deles foi dado a Israel (Gn 14.7;
15.21; 48.22; Nm 13.29; 21.13; 32.33-42; Js 3.10;
5.1; 12.2,3; 13.15-21; Jz 1.35,36; 11.22,23).
7.1 d Algumas vezes, esse term o refere-se aos
habitantes de Cana e das 11 naes que des
cenderam de Cana, o filho de Cam (Gn 10.15-
19). Eles eram uma nao corrupta e, por esse
motivo, tiveram de ser exterminados (7.1-11;
19.1; 31.3-5; Gn 13.13; Lv 18.25-28; 20.23). Aqui,
entretanto, parece que a palavra se aplica a uma
naco distinta, separada das outras naes que
habitavam Cana.
7 . le A palavra perizeu literalmente sigridica 3 t
deo - aquele que habita em aldeias ou vRas. E
associada aos cananeus em Gnesis 3.7' 34 30;
Juzes 1.4. Em Deuteronmio 3.5 e em 1 Samuel
6.18, s palavras cidades s y muros e aldeias, a
Septuaginta chama de ferezeus. Est claro pelo
v. 1 que os ferezeus eram u n a naco chamada
por esse nome.
7.1f Essa era um a trib c dos cananeus, que des
cendiam de Cana RRx) de Cam (Gn 10.17; 1 Cr
1.15). Os siquem itas e os gibeonitas eram do
povo heveu (Gn 32.2; js 9.7; 11.19). Suas terras
D E U T E R O N M IO 7 328

as ferir, totalmente as destruirs; no fars com elas con
certo, nem Hers piedade delas;
3 nem te aparentars com elas; no dars tuas filhas a
seus filhos e no tomars suas filhas para teus filhos;
4 'pois elas fariam desviar teus filhos de mim, para que
servissem a outros deuses; he a ira do Sen h o r se acende
ria contra vs e depressa vos consumiria.
! Porm assim lhes fareis; derrubareis os seus altares,
quebrareis as suas esttuas, cortareis os seus bosques e
queimareis a fogo as suas imagens de escultura.
6Porque 'povo santo s ao Sen h o r , teu Deus; o Sen h o r ,
teu Deus, te escolheu, para que lhe fosses o seu povo
prprio, de todos os povos que sobre a terra h.
15. P or qu e D eus escolheu Israel (Dt 9.1-6; Gn 18.19)
7 O Sen h o r 'no tomou prazer em vs, nem vos esco
lheu, porque a vossa multido era mais do que a de todos
os outros povos, pois vs reis menos em nmero do que
todos os povos,
8 mas porque o Sen h o r v o s amava; e, para guardar o ju
ramento que jurara a vossos pais, o Sen h o r vos tirou
com mo forte e vos resgatou da casa da servido, da mo
de Fara, rei do Egito.
16. O carter d e Deus (D t 10.12-22; 32.3,4)
9'Sabers, pois, que o Sen h o r , teu Deus, Deus, o Deus
fiel, que guarda o concerto e a misericrdia at * 0 1 1 1 gera
es aos que o amam e guardam os seus mandamentos;
10 e d o pago em sua face a qualquer dos que o aborre
cem, fazendo-o perecer; no ser remisso para quem o
aborrece; em sua face lho pagar.
17. 27 bnos condicionais (Dt 28.1)
'Guarda, 4pois, os mandamentos, e os estatutos, e os
juzos que hoje te mando fazer.
12Ser, pois, que, 'se, ouvindo estes juzos, os guardardes
e fizerdes, o Sen h o r , teu Deus, te guardar o concerto e
a beneficncia que jurou a teus pais;
13 e amar-te-, e abenoar-te-, e te far multiplicar, e
abenoar o fruto do teu ventre, e o fruto da tua terra, e
o teu cereal, e o teu mosto, e o teu azeite, e a criao das
tuas vacas, e o rebanho do teu gado mido, na terra que
jurou a teus pais dar-te.
14 Bendito sers mais do que todos os povos; nem macho
nem fmea entre ti haver estril, nem entre os teus animais.
15 E o Sen hor de ti desviar toda ^enfermidade; sobre ti
no por nenhuma das 'ms doenas dos egpcios, que bem
sabes; antes, as por sobre todos os que te aborrecem.
16Pois 'consumirs todos os povos que te der o Sen h o r ,
teu Deus; o teu olho 4no os poupar; e no servirs a
seus deuses, pois isso te seria por lao.
17 Se disseres no teu corao: Estas naes so mais nu-

foram dadas a Israel (v. 1; 20.17; x 23,28; Jz
3.5). Eles foram derrotados por Josu (Js 9.1;
12.8; 24.11), e mais tarde serviram a Salomo
(1 Rs 9.21; 2 Cr 8.8).
7.2a Veja 7.1-11; 12.1-5; 1 Samuel 15.
4 ordens - connuista de Cana:
1 Firam e destruam totalm ente as naes (v. 2).
2 No faam com elas aliana.
3 No tenham piedade delas.
4 No se aparentem com elas (v. 3).
5 No dem suas filhas a eles, nem tom em as
filhas deles para seus filhos.
6 Derrubem seus altares, quebrem e queim em as
suas esttuas e cortem os seus bosques (v. 5).
7.2b A idia de no se te r piedade no era mais
cruel que o ju zo de um ju iz que julga e conde
na um crim inoso, veja em Levtico 18 os terr
veis pecados dessas naes, pelos quais elas
foram ju stam ente condenadas.
7.4a Aqui tem os as razes para as 6 ordens do
w . 1-6, requerendo que Israel destrusse to ta l
m ente as naes corrom pidas de Cana e que
no se casassem ou tivessem qualquer tip o de
relacionam ento com eles.
7.4b 0 Senhor deu muitas advertncias seme
lhantes a Israel antes de eles apostatarem. Deus
fez isso para dar-lhes a segurana de que Ele
era um Deus de justia e de juzo com o tambm
um Deus de misericrdia e de perdo (v. 4). Ele
expressou claram ente sua vontade para eles,
prom etendo recompensas pela obedincia, e
maldies especficas pela desobedincia. Por 7.12a Mais um a vez a condio para a bn
tanto, Deus tinha a mesma obrigao de amal
dio-los do que a de abeno-los. contrrio cum prirem os juzos, ento Jeov cum prir sua
verdade bblica dizer que o amor, a misericrdia
e a graa o obrigam a somente abenoar e no a
amaldioar pela desobedincia. A graa cobre o
pecado apenas se este adequadamente con
fessado e deixado de lado.
7.6a veja 10 coisas que Israel era para Deus,
p. 373.
7.7a 2 motivos pelos ouais Deus escolheu Israel:
1 No poroue eles eram m uitos, pois eles eram
em m enor nm ero do que todos os povos, mas
sim porque Deus os am ou (w. 7,8).
2 Porque Ele queria guardar sua palavra e ju
ram ento a Abrao, Isaque e Jac (v. 8; Gn 12.1-
3,7; 13.14-17; 15.18-21; 17.4-8,19-21; 22.17;
26.4,5:28.3,4,13-15).
7.8a 2 obras de Deus nara Israel fv. 8):
1 Tirnu-ns com mo forte.
2 Reseatou-os da escravido - da casa da ser
vido,
7.9a 7 coisas para saber sohre Deus fw . 9.10):
1 O Senhor teu Deus, Ele Deus.
2 Ele o Deus fiel. Literalmente, essa declara
o com pleta : Jeov (o Eterno), seu Elohim
(Criador). Ele o Elohim (o Criador), o fiel El (o
O nipotente, o Todo-Poderoso).
3 Ele guarda a aliana com o seu povo.
4 Ele m ostra m isericrdia queles que o amam
e guardam seus mandamentos.
5 Ele guarda a aliana e a m isericrdia at mil
geraes - geraes infinitas.
6 Ele retribui no rosto qualquer dos que o odeiam;
isto , eles sabero pessoalmente que tal julga
m ento vem de Deus.
7 Sua retribuio aos rebeldes a m orte - eles
perecero nas mos de Deus.
7.9b Isso equivalente s geraes infinitas.
7.11a 98 profecia em Deuteronm in (7.11-24,
cum prida no estabelecim ento em Cana). Pr
xima, 8.7.
7.11b Veja 7 ordens - condies das bn
os, p. 373.
1 Jac era aniquilado diariamente quando ele cui
o estabelecida; sg ouvirem, guardarem e
2 Uma criana prem atura aniquilada pela m e
parte da aliana, m ostrando a m isericrdia que
Ele jurou aos seus pais e cum prindo todas as
promessas.
7.15a Pela 3* vez Deus fez uma promessa de
desviar toda a enferm idade e de torn ar Israel
im une a toda doena (v. 15; x 15,26; 23.25;
Confira com SI 91; 103.3; is 53 e 58).
7.15b Heb. choli. traduzida como enfermidade ou
sinnimos (v. 15; 28.59,61; 1 Rs 17.17; 2 Rs 13.14;
21.15,19; SI 41.3; Ec 5.17; ls 1.5; 38.9,12; Os 5.15).
Ela tambm traduzida como doena (2 Rs 1.2;
8.8,9; 2 Cr 16.12; 21.18; J 30.18; Si 38.7; Ec 6.3);
e dor (Is 53.3,4; Jr 6.7; 10.19). Confira com xodo
15.25; 23.25; 1 Rs 8.37; 2 Crnicas 6.28; 21.15. A
palavra de origem chalah, que estar exausto,
fraco, doente, aflito ou enfermo; e traduzida como
doente ou sinnimos (1 Rs 15.23; 2 Cr 16.12); en
fermo ou sinnimos (Gn 48.1; 1 Sm 19.14; 30.13;
2 Sm 13.2-6; 1 Rs 14.1,5; 17.17; 2 Rs 1.2; 8.7,29;
13.14; 20.1,12; 2 Cr 22.6; 32.24; Ne 2.2; SI 35.13;
Pv 13.12; 23.35; a 2.5; 5.8; Is 33.24; 38.1,9; 39.1; Ez
34.4,16; Dn 8.27; Os 7.5; Mq 6.13; Ml 1.8,13); fraco
Clz 16.7,17; Is 14.10); dores (Is 17.11; 53.10; 57.10; Jr
10.19; 14.17; 30.12; Am 6.6).
7.15c Heb. madveh, doena, enferm idade ou
sinnim os (v. 15; 28.60). No o m esm o que
machalah, que traduzida com o enferm idades
ou sinnim os (x 15.26; x 23.25; 2 Cr 21.15);
doena ou sinnim os (1 Rs 8.37; 2 Cr 6.28); en
ferm idade (Pv 18.14). Todas as doenas e en
ferm idades so sim plesm ente form as progres
sivas de m orte, e tam bm salrios do pecado
- resultado da invisvel sentena do correto
juzo de Deus. Aqui, elas so cham adas de ms
porque vem do mal, do pecado e da queda do
homem, e so propagadas por poderes satni
cos (Lc 13.16; Jo 10.10; A t 10.38).
7.16a Se consumir significa aniquilao ou extin
o do ser, como algumas falsas religies ensinam
buscando anular a crena num inferno real e eterno
ou tormenta eterna, ento devemos acreditar que:
dava do gado de Labo (Gn 31.40).
tade quando nasce (Nm 12.12).
3 A cidade de Ar e os senhores de Moabe foram
aniquilados enquanto ainda existiam (Nm 21.28).
4 A comida, quando consumida, aniquilada (Jz
6.21). A mesma palavra hebraica akal usada em
todas essas passagens. Ento, se ela significa ani
quilao para uma, significa para todas as outras.
7.16b Nenhum a piedade deveria ser mostrada
por causa da depravao do povo, e o fato de
que Israel seria levado ao pecado e ao inferno
329 D E U T E R O N M IO 8

merosas do que eu; como as poderei lanar fora?
ls Delas no tenhas temor; no deixes de te lembrar
do que o S e n h o r , teu Deus, fez a Fara e a todos os
egpcios;
19das grandes provas que viram os teus olhos, e dos sinais,
e maravilhas, e mo forte, e brao estendido, com que
o Sen h o r , teu Deus, te tirou; assim far o Senhor , teu
Deus, com todos os povos, diante dos quais tu temes.
20 E mais: o S e n h o r , teu Deus, entre eles mandar ves
pes, at que peream os que ficarem e se escondam de
diante de ti.
21 No te espantes diante deles, porque o Sen h o r , teu
Deus, est no meio de ti, Deus grande e terrvel.
22 E o Sen h o r , teu Deus, lanar fora estas naes, pou
co a pouco, de diante de ti; no poders destru-las todas
de pronto, para que as feras do campo se no multipli
quem contra ti.
23 E o Sen h o r tas dar diante de ti e as far pasmar com
grande pasmo, at que sejam destrudas.
24Tambm os seus reis te entregar na mo, para que des
faas os seus nomes de debaixo dos cus; nenhum ho
mem parar diante de ti, at que os destruas.
As imagens de escultura de seus deuses queimars a
fogo; a prata e o ouro qu e esto sobre elas no cobiars,
nem os tomars para ti, para que te no enlaces neles;
pois abominao so ao Se n h o r , teu Deus.
2No meters, pois, abominao em tua casa, para que
no sejas antema, assim como ela; de todo a detestars e
de todo a abominars, porque antema .
V. Advertncias e exortaes (Dt 8.1-11.32)
1. O rdem p a ra obedecer lei (Dt 4.39)
9 T O D O S os mandamentos que hoje vos ordeno
8 guardareis para os fazer, para que vivais, e vos multi
pliqueis, e entreis, e possuais a terra que o S e n h o r jurou
a vossos pais.
2. R azes pelas quais D eus testou Israel no deserto
2 E te lembrars de todo o caminho pelo qual o S e
n h o r , teu Deus, te guiou no deserto estes quarenta
anos, para te humilhar, para te tentar, para saber o que
estava no teu corao, se guardarias os seus mandamen
tos ou no.
3 E te humilhou, e te deixou ter ^fome, e te sustentou
com o man, que tu no conheceste, nem teus pais o
conheceram, para te dar a entender que o homem 'no
viver s de po, mas que de tudo o que sai da boca do
Sen h o r viver o homem.
4Nunca se envelheceu a tua veste sobre ti, nem se inchou
o teu p nestes quarenta anos.
5 Confessa, pois, no teu corao que, como um ho
mem castiga a seu filho, assim te castiga o Sen h o r , teu
Deus.
6E guarda os mandamentos do Senhor , teu Deus, para
o temeres e andares nos seus caminhos.
3. Descrio de C ana p o r Deus (Dt 6.10; 11.10)
7Porque o Sen h o r , teu Deus, te mete numa 'boa terra,
terra de ribeiros de guas, de fontes e de abismos, que
saem dos vales e das montanhas;
8 terra de trigo e cevada, de vides, figueiras e romeiras;
terra de oliveiras, abundante de azeite e mel;
9 terra em que comers o po sem escassez, e nada te
faltar nela; terra cujas pedras so ferro e de cujos montes
tu cavars o cobre.
4. Advertncia contra a apostasia na prosperidade (Dt 6.10)
10 Quando, pois, tiveres comido e fores farto, louvars
ao Sen h o r , teu Deus, pela boa terra que te deu.
11 Guarda-te para que te no esqueas do Sen h o r , teu
Deus, no guardando os seus mandamentos, e os seus
juzos, e os seus estatutos, que hoje te ordeno;
12 para que, porventura, havendo tu comido, e estando

eterno atravs deles, se lhes fossem perm iti 2 Lembrem-se de todos os cam inhos pelos to em sua notvel vitria sobre Satans (M t 4.4;
dos se m istura r em qualquer nvel (v. 16). quais o Senhor os guiou estes 40 anos no de Lc 4.4).
7.17a Pergunta 13. Prxima, 10.13. serto (v. 2). 8.4a Esse foi um m ilagre notvel, um dos m aio
7.19a 7 cnisas nue Deus fez durante o xodo: 3 Considerem em seus coraes o castigo de res, considerando o quanto as roupas enve
1 Destruiu Fara e o seu e xrcito (v. 18). Deus (v. 5). lheciam (v. 4). isso no significa que as roupas
2 Destruiu todo o Egito. 4 Guardem os m andam entos para andarem ficavam m aiores ou m enores (para crianas,
3 M ostrou grandes tentaes (heb. massah, nos cam inhos dele e para tem -lo (v. 6). quando necessrio), mas que os vrios tam a
desafios, v. 19; 29.3) e 5 Louvem ao Senhor pela terra que Ele deu a nhos e tipos de roupas duraram ao longo dos
4 Sinais (4.32; 26.8). vocs (v. 10). 40 anos.
5 Maravilhas (4.32; 26.8). 6 Guardem para que no esqueam de Deus e 8.6a Veja v. 1.
6 Uma m o fo rte (26.8). no desobedeam aos seus m andam entos na 8.7a 10a nrofecia em D euteronm io (8.7-20; w .
7 um brao estendido (26.8). prosperidade (v. 11-17). 7-9, cum prida no estabelecim ento em Cana
7.20a u m tip o de vespa feroz, com cerca de 7 Lembrem-se de que Deus quem d fora e nos sculos seguintes; w . 10- 20, cum prida
2,5 cm de com prim ento, fo rte e vida por com i para que adquiram riquezas (w. 17,18). na apostasia e na disperso de Israel entre as
da, que causava te rro r entre hom ens e animais 8.2a 2 propsitos de Deus em testar Israel: naes em 749 e 616 a.C., e em 70 d.C.). Pr
(v. 20; 2.25; x 23.27,28; js 24.12). Exemplos de 1 Para hum ilh-los (w. 2,3,16). xim a, 9.3.
naes inteiras sendo expulsas por tais criatu 2 Para prov-los atravs dos vrios testes a 8.7b Veja 12 descries de Cana, p. 373.
ras foram detalhadam ente relatados por escri fim de conhecer o corao deles e de ve r se 8.9a Do heb. miskenuth, pobreza, misria. Essa
tores antigos. eles o am ariam e guardariam suas leis (w. palavra encontrada som ente aqui.
7.21a 4 coisas sobre o Deus de Israel (v. 21): 2-6,16). 8.10a Aqui tem os a 3a grande viso proftica
1 Ele Senhor (Jeov, o Eterno). 8.3a Aqui tem os os m todos que Deus utilizou da apostasia de Israel em tem p os de prosperi
2 Deus (Elohim, Criador). para hum ilhar e testar Israel: fome, sede, falta dade, quando eles tivessem se estabelecido na
3 O poderoso Deus (EL o Todo-Poderoso). de suprim entos e outros castigos (w . 3-6). terra. Veja 4.25-31; 6.10-12 com 8.10-20.
4 Ele terrvel (aquele que inspira reverncia, 8.3b veja xodo 16-17; Nmeros 11,20. 8.12a Ao falar profeticam ente de sua inclina
medo, pavor). 8.3c Uma explicao dada aqui mostrando por o natural para esquec-lo em tem pos de
7.26a 0 antem a era algo dedicado destrui que foi permitido testar Israel com a fome e depois prosperidade e de sucesso, Deus m ostrou o
o (w . 25,26; 13.17; Js 6.18; 7.1-26; is 34.5; lhes ser entregue o man - para que Deus pudes quanto conhecia Israel. A mesma caracters
43.28; M l 4.6). se ensinar-lhes que o homem no vive somente tica encontrada em todas as naes com
8.1a 7 ordens - obedincia: do alim ento material, mas tambm do alim ento raras excees. Apenas alguns indivduos se
1 Guardem para cum prir todos os m andam en espiritual, atravs da Palavra de Deus (v. 3). guardam contra essa tentao. O hom em
to s (v. 1). 8.3d Essa parte do versculo fo i citada por Cris t o depravado que quer to d o o crdito por seu
D E U T E R O N O M IO 9 330

farto, e havendo edificado boas casas, e habitando-as,
13 e se tiverem aumentado as tuas vacas e as tuas ovelhas,
e se acrescentar a prata e o ouro, e se multiplicar tudo
quanto tens,
14 se no eleve o teu corao, e te esqueas do Se n h o r ,
teu Deus, *que te tirou da terra do Egito, da casa da
servido;
15 que te guiou por aquele grande e terrvel deserto de
'serpentes ardentes, e de 'escorpies, e de Jsecura, em que
no havia gua; e tirou gua para ti da rocha do seixal;
36 que no deserto te sustentou com man, que teus pais
no conheceram; 'para te humilhar, e para te provar, e
para, no teu cfim, te fazer bem;
17e no digas no teu corao: A minha fora e a fortaleza
de meu brao me adquiriram este poder.
ls Antes, te lembrars do Sen h o r , teu Deus, que ele
o que te d fora para adquirires poder; para confirmar
o seu concerto, que jurou a teus pais, como se v neste
dia.
19 Ser, porm, que, se, de qualquer sorte, te esquece
res do Sen h o r , teu Deus, e se ouvires outros deuses, e
os servires, e te inclinares perante eles, hoje eu protesto
contra vs que certamente perecereis.
20 Como as gentes que o Sen h o r destruiu diante de vs,
assim vs perecereis; porquanto no quisestes obedecer
voz do Sen h o r , vosso Deus.
3. Advertncia contra o orgulho na vitria (D t 6.10, refs.)
9 9 "OUVE, Israel, hoje, passars o Jordo, para en
trares a possuir 'naes maiores e mais fortes do que
tu; cidades grandes e 'muradas at aos cus;
2 um povo grande e alto, filhos de 'gigantes, que tu co
nheces e de que j ouviste: Quem pararia diante dos fi
lhos dos gigantes?
3Sabe, pois, hoje, que o Sen h o r , teu Deus, que passa
diante de ti, um fogo que consome, e os destruir, e os
derrubar de diante de ti; e tu os lanars fora e cedo os
desfars, como o Sen h o r te tem dito.
4 Quando, pois, o S e n h o r , teu Deus, os lanar fora,
de diante de ti, no fales no teu corao, dizendo:
Por causa da minha justia q u e o Se n h o r me trou
xe a esta terra para a possuir, porque, pela impiedade
destas naes, q u e o Se n h o r as lana fora, de diante
de ti.
5 No por causa da tua justia, nem pela retido do
teu corao que entras a possuir a sua terra, mas, pela
impiedade destas naes, o Se n h o r , teu Deus, as lana
fora, de diante de ti; e para confirmar a palavra que o
Sen h o r , teu Deus, jurou a teus pais, Abrao, Isaque
e Jac.
96Sabe, pois, que no por causa da tua justia que o
Sen h o r , teu Deus, te d esta boa terra para possu-la,
pois tu s povo obstinado.

sucesso e prosperidade, quando, na verdade,
Deus quem tem o poder da riqueza, conform e
est escrito nos w . 17,18. O m aior desejo de
Deus que todos os hom ens prosperem , es
pecialm ente seus prprios filhos, dando a Ele a
glria por tal feito. Com essa finalidade, Ele tem
fe ito abundantes provises e dado numerosas
e preciosas promessas de que podemos te r
tudo o que diz respeito viria e santidade (2
Pe 1.3,4; 3 Jo 2). O crente em Cristo pode pedir
0 que quiser que lhe ser feito (Mt 17.20; 21 .22 ;
MC 11.22-24; JO 14.12-15; 15.7,16; 16.23-26). No
h lim itaes para aquele que altrusta, gene 8.18a Deus d poder para enriquecermos, logo,
roso e consagrado ao bem de todos. Somente
quando uma pessoa torna-se egosta e busca a
prosperidade custa dos outros que ela se
desqualifica para reclam ar o cum prim ento das
prom essas de Deus.
8.12b 5 bnos de prosperidade:
1 Com er at se fa rta r (v. 12).
2 Boas casas cheias de coisas boas.
3 Gados e rebanhos m ultiplicados (v. 13).
4 Prata e ouro m ultiplicados.
5 Bnos de todos os tipos multiplicadas.
8.14a 7 tentaes da prosperidade (v. 14):
1 Orgulho e autoprom oo.
2 Tendncia de se esquecer de Deus por causa
das bnos e de confiar em si mesmo e em
suas prprias habilidades. Confira com w . 17,18.
8 .14b veja 16 atos de Deus para Israel em
Deuteronmio 8, p. 373.
8.15a Veja xodo 14-19; Nmeros 10-21.
8.15b Nmeros 21.6.
8.15c Embora seja conhecido que m uitos tipos
de vboras, serpentes, escorpies e de outras
criaturas venenosas habitavam no deserto do
Sinai, essa a nica m eno a escorpies. Con v. 1):
fira com 1 Reis 12.11-14; Ezequiel 2.6; Lc 10.19;
11.12; Apocalipse 9.3,5,10.
8.15d Veja xodo 17 e Nmeros 20.
8.16a veja xodo 16 e Nmeros 1 1 .0 suprim en
to dirio de comida, combustvel e gua para os
calculados 6.100.800 israelitas (x 12.37) seria
imenso; contudo o suprim ento foi providencia
do por fontes terrenas e celestes durante os
15.065 dias dos 41 anos e 3 meses de jornada
do Egito at Cana.
8.16b veja v. 2 .
8.16c Veja 14 expresses do fim dos tem
pos, p. 1931.
8.17a Esse o lugar em que o orgulho con
cebido, desenvolvido e onde ele nasce. Em seu
estgio final, ele se m anifesta de vrias form as
(v. 17; Confira com Ezequiel 28.11-17).
No apenas Deus contou a verdade relativa aos
por si s, isso no pecaminoso (v. 18). o mal-
uso da riqueza, o seu uso de maneira contrria
lei e vontade de Deus que constituem o pecado.
8.19a 4 pecados que fizeram Israel nerecer:
1 Esquecer-se de Deus de qualquer m odo (v. 19).
2 Ouvir outros deuses.
3 Servir e obedecer a outros deuses.
4 Ador-los e prostrar-se perante eles.
8.20a Deus prom eteu destruir Israel se este
com etesse certos pecados - os mesmos peca
dos com etidos pelas naes pecaminosas de
Cana e que lhes possibilitaram destru-las (v.
20). isso nos leva ao fato de que Deus no faz
acepo de pessoas e que nenhum indivduo
ou nao que se apostate e viva em pecado
poder escapar de seus justos juzos. Israel, en
quanto nao, conhecia a Deus e teve m uitas
experincias de graa e poder que nenhuma
outra nao jam ais teve. Contudo, Deus disse
que eles seriam destrudos nornue insistiam
em no obedecer a Ele (v. 8; Rm 11).
9.1a Veja 6 ordens - obedincia, p. 373.
9.1b 3 descries do inim igo feitas nnr Deus
1 Naes m aiores e m ais fortes do que tu.
2 Cidades grandes e m uradas at aos cus.
3 Um povo grande e alto.
9.1c Muradas at aos cus. Confira com Gne
sis 11.4.
9.2a O prprio Deus reconheceu que os gigan
tes, comparados com Israel, eram maiores, mais
fortes e mais altos e tinham cidades muradas
at os cus (v. 1). Eles eram gigantes filhos do 2
grupo de anjos cados e das filhas dos homens,
aps o dilvio de No.
9.2b Os descendentes de Enaque, um dos mais
poderosos gigantes (v. 2; 1.28; 2.10,11,21; Nm
13.22,28,33; Js 11.21,22; 14.12-15; 15.13,14;
21.11; Jz 1.20).
9.3a 11* profecia em Deuteronmio (9.3-6; cum
prida na conquista de Cana). Prxima 11.13.
seus inimigos e com o seria impossvel venc-
los sem sua ajuda, com o tam bm ihes garantiu
que iria adiante deles como um fogo consum i
dor para devorar essas raas de gigantes (v. 3).
Se eles prontam ente acreditassem na fora de
seus inimigos, eles deveriam tam bm crer que
poderiam super-los com a ajuda de Deus.
9.4a Isso equivale a dizer: Quando o Senhor
os capacitar para dom inarem seus inim igos,
no dem o crdito disso a si prprios; vocs
devem reconhecer que eram fracos por si m es
mos, e que s foi possvel super-los atravs
da ajuda de Deus (v. 4). Alm disso, no foi por
causa da retido de vocs que Deus lhes deu a
vitria sobre os seus inim igos; pelo contrrio,
foi por causa da m aldade daquelas naes e
da promessa de Deus a Abrao, isaque e Jac,
de entregar-lhes as terras deles (w. 5,6; Gn
12.1-7; 13.14-17; 15.18-21; 17.1-8; 19-21; 26.3,4;
28.3,4,13-15). Isso ilustra claram ente a doutrina
de salvao pela graa atravs da f, indepen
dentem ente de m rito prprio (Ef 2.8,9). Deus
deixa inconfundivelm ente claro que eles no
eram justos por si m esmos e que eram um povo
rebelde e inflexvel. Nas passagens seguintes,
M oiss deu m uitos exem plos de rebeldia que
eles praticavam para provar que no foi por
causa da bondade deles que o Senhor os aju
dou (w. 4-29).
331 D E U T E R O N M IO 9

6. Quarenta anos de fracassos e so Deus; vs tnheis feito um bezerro de fundio; cedo

de rebelio atribudos a Israel
7 Lembra-te e no te esqueas de que muito provocaste
ira o Sen h o r , teu Deus, no deserto; desde o dia em
que sastes do Egito at que chegastes a esse lugar, rebel
des fostes contra o Sen h o r ;
7. Fracasso no Sinai (Ex 32); dois jejuns de quarenta dias
de Moiss (Dt 9.9, 18,23; 10.10)
8pois, em Horebe, tanto provocastes a ira o Sen h o r , que
o Sen h o r se acendeu contra vs para vos destruir.
9 Subindo eu ao monte a receber as tbuas de pedra, as
tbuas do concerto que o Sen h o r fizera convosco, en
to fiquei no monte quarenta dias e quarenta noites; bp.o
no comi e gua no bebi.
10 E o Sen h o r me deu as duas tbuas de pedra, escritas
com o Medo de Deus; e nelas tinha escrito conforme 'to
das aquelas palavras que o Sen h o r tinha falado convos
co no monte, do meio do fogo, no dia da congregao.
11Sucedeu, pois, que, ao fim dos quarenta dias e quaren
ta noites, o Sen h o r me deu as duas tbuas de pedra, as
tbuas do concerto.
B12 E o Se n h o r me disse: Levanta-te, desce depressa
daqui, porque o teu povo, que tiraste do Egito, j se tem
corrompido; cedo se desviou do caminho que eu lhe ti
nha ordenado; imagem de fundio para si fez.
13Falou-me mais o Sen h o r , dizendo: Atentei para este
povo, e eis que ele povo obstinado.
14Deixa-me que os destrua e apague o seu nome de de
baixo dos cus; e te faa a ti nao mais poderosa e mais
numerosa do que esta.
15 Ento, virei-me e desci do monte; e o monte ardia em
fogo, e as duas tbuas do concerto estavam em ambas as
minhas mos.
14E olhei, e eis que haveis pecado contra o Sen h o r , vos
vos desviastes do caminho que o Sen h o r vos ordenara.
17Ento, peguei das duas tbuas, e as arrojei de ambas as
minhas mos, e as quebrei aos vossos olhos.
18E me lancei perante o Sen h o r , com o dantes; quarenta
dias e quarenta noites, no comi po e no bebi gua, por
causa de todo o vosso pecado que haveis pecado, fazen
do mal aos olhos do Sen h o r , para o provocar ira.
19 Porque temi por causa da ira e do furor com que o
Sen h o r tanto estava irado contra vs, para vos destruir;
porm, aindapor esta vez, o Sen h o r me ouviu.
20Tambm o Sen h o r se irou muito contra Aro para o
destruir; mas tambm orei por Aro ao mesmo tempo.
21 Porm eu tomei o vosso pecado, o bezerro que tnheis
feito, e o queimei a fogo, e o pisei, moendo-o bem, at
que se desfez em p; e o seu p lancei no ribeiro que
descia do monte.
8. Quatro fracassos: Taber (Nm 11.1-3); Mass (Ex 17.1-7);
Quibrote-Hataav (Nm 11.31-35); e em Cades (Nm 13,14)
22 Tambm em Taber, e *em Mass, e 'em Quibrote-
Hataav provocastes muito a ira do Sen h o r .
b 23 Quando tambm o Sen h o r vos enviou desde Ca-
des-Bamia, dizendo: Mubi e possu a terra que vos te
nho dado, rebeldes fostes ao mandado do Sen h o r , vosso
Deus, e no o crestes, e no obedecestes sua voz.
24 Rebeldes fostes contra o Sen h o r , desde o dia em que
vos conheci.
9. Segundo jejum d e quarenta dias de Moiss no Sinai
(Dt 9.18; v eja outros dois jejuns, D t 9.9; 10.10)
25E prostrei-me perante o Sen h o r aqueles quarenta dias
e quarenta noites em que estava prostrado; porquanto o
Sen h o r dissera que vos queria destruir.
26 E eu orei ao Sen h o r , dizendo: Sen h o r Deus, no

9.7a 0 perodo, que abrangeu desde o xodo
at agora no v. 7, foi de 40 anos (2.7; 8.2,4; 29.3;
Js 5.6).
9.9a Veja xodo 24.12-18; 32.15-19.
9.9 b Veja M ateus 4.2.
9.10a Isso foi depois de Aro te r fe ito o bezerro
de ouro e de Israel pecar (v. 10; x 32.1-24).
9.10b xodo 31.18; 34.1-7; 27,28; 2 Corntios 3.6.
9 .1 0 c Os 10 m andam entos som ente, pois eles
foram as nicas palavras que Deus falou com
voz audvel no Sinai (v. 10; 5.6-22; x 20.1-17).
Essa fo i a parte que Paulo disse que foi abolida
e tirada (2 Co 3.6-15). Eles no esto m ais em
vigor hoje em dia, pois a velha aliana fo i aboli
da por com pleto. A nova aliana est em vigor
nos dias de boje, e som ente tais m andam entos
foram copiados da velha para a nova aliana.
Nenhum hom em deve se preocupar em obede
cer a um dos 10 m andam entos sim plesm ente
porque ele os reconhece com o parte do Antigo
Testamento, que foi abolido; mas ele deve se
em penhar em guardar todos os 10 includos
na nova aliana. Somente 9 dos 10 esto na
nova aliana, o 4 fo i abolido com pletam ente;
portanto, no est mais em vigor.
9.11a Para essa histria veja xodo 32.
9.14a Moiss tinha o hbito de interpelar pe
rante Deus quando Ele am eaava destruir o
povo; portanto. Deus queria que ele se c o n ti
vesse nesta ocasio e no pedisse para que Ele
tivesse m isericrdia deles (v. 14; x 32.10-14).
9.17a xodo 32.15-19.
9.18a Essa foi a segunda vez que M oiss pas
sou 40 dias jejuando sem com er ou beber. 2 Eles se rebelaram contra Deus do dia em que
No est escrito se ele com eu algo entre os Moiss os conheceu at agora (v. 24).
perodos (x 32.15-35; 34.1-35). Se ele no co Isso im plica que eles no provocaram a Deus
meu nada, esse fo i o m aior je jum de que se a t que Ele pessoalm ente os tiro u do Egito
tem registro - 80 dias. Esses quarenta dias so e que o Senhor to le ro u rebelies anteriores
m encionados nos w . 25-29. porque sabia que eles viviam em m isria
9.20a Aro teria sido destrudo por Deus por e s o frim e n to e no tinha m um lder para
te r fe ito o bezerro de ouro se M oiss no tives libert-los. Agora que eles tinha m , algum
se intercedido por ele (v. 20), Ele viveu mais 38 que lhes m ostrara o grande po d e r de Deus,
anos e m orreu no m onte Hor pouco antes da no havia desculpas para atos de provocao
entrada em Cana (Nm 20.22-29). co n tra Ele. Deus esperava que eles obe de
9.21a veja xodo 32.20. cessem s leis co m o haviam p ro m e tid o por
9.22a Veja Nm eros 11.1-3. 3 vezes (x 19.8; 24.3,7).
9 .22b veja xodo 17.1-7. 9.25a Isso se refere ao segundo perodo de 40
9.22c veja Nmeros 11.31-35. dias mencionado no w . 18-21. No ento (aps
9.23a Veja essa histria em Nm eros 13 e 14, 0 jejum de 40 dias do w . 18-21), mas e eu me
9 .23b M oiss deixou claro aqui que ele inicial- prostrei, se referindo ao perodo anterior de qua
m ente no tinha a in teno de enviar os 12 renta dias e no a um novo perodo (w. 25-29).
espies; ele havia ordenado que Israel sasse 9.26a 3 neriidos de M oiss a Deus por Israel:
im ediatam ente de Cades-Bamia e subisse 1 No destrua o seu povo e a sua herana, res
para possuir a terra. Em vez de obedecer, os gatada e tirada do Egito com a sua grandeza e
ancios vieram pedindo que fossem mandados o seu poder (v. 26).
espies para ve r se a te rra era com o Deus ha 2 Lembre-se de Abrao, Isaque e Ja, o que
via descrito, e assim saberiam se conseguiriam queria dizer: 0 que eles pensariam e diriam se
derrota r o povo que habitava nela (v. 23). As voc os destrusse? (v. 27).
sim , Israel rebelou-se contra a ordem de Deus, 3 No olhe para a teim osia ou m aldade e pe
questionou sua revelao relativa terra e no cado deles, para que nenhum de seus in im i
acreditou que Ele realm ente os capacitaria gos fale sobre a sua falta de pod er para lev-
para derrota r os gigantes e outros habitantes los at a terra prom etida, dizendo que voc os
de Cana. Veja 1.22 e Nmeros 13 e 14. odiou e os levou at ao deserto para m at-los
9.24a 2 coisas que sahemos sobre Israel: (v. 28). Afinal de contas, eles so o seu povo,
1 Eles provocaram a Deus desde o xodo at e voc ainda te m obrigao para com eles (v.
agora (v. 7). 29).
D E U T E R O N M IO 10 332

destruas o teu povo e a tua herana, que resgataste com a
tua grandeza, que tiraste do Egito com mo forte.
27 Lembra-te dos teus servos Abrao, Isaque e Jac; no
atentes para a dureza deste povo, nem para a sua impie
dade, nem para o seu pecado,
28 para que o povo da terra donde nos tiraste no diga:
Porquanto o Sen h o r os no pde introduzir na terra de
que lhes tinha falado e porque os aborrecia, os tirou para
os matar no deserto.
29Todavia, so eles o teu povo e a tua herana que tu tiras
te com a tua grande fora e com o teu brao estendido.
10. Segundas tbuas de p ed ra relem bradas (x 34)
N AQ U ELE mesmo tempo, me disse o Senhor :
'Alisa duas tbuas de pedra, como as primeiras, e
sobe a mim a este monte, e 'faze uma arca de madeira.
2 E, naquelas tbuas, escreverei as palavras que estavam
nas primeiras tbuas que quebraste, e as pors na arca.
3 Assim, fiz uma arca de madeira de cetim, e alisei duas
tbuas de pedra, como as primeiras, e subi o monte com
as duas tbuas na minha mo.
4 Ento, escreveu o Sen h o r nas tbuas, conforme a pri
meira escritura, os dez mandamentos, que o Sen h o r
vos falara no dia da congregao, no monte, do meio do
fogo; e o Sen h o r mas deu a mim.
5 E virei-me, e desci do monte, e pus as tbuas na arca
que fizera; e ali esto, como o Sen h o r me ordenou.
11. Jornadas: Beerotepara Jotbat (Nm 20.22-29; 33.31-38)
6 E partiram os filhos de Israel de Beerote-Ben-Jaac a
Mosera. ''Ali, faleceu Aro e ali foi sepultado. E Eleazar,
seu filho, administrou o sacerdcio em seu lugar.
7Dali, partiram a Gudgoda e de Gudgoda a Jotbat, ter
ra de ribeiros de guas.
12. Escolha dos levitas p a ra serem ministros de Israel
(Nm 3.11)
8 No mesmo tempo, o S e n h o r separou a tribo de Levi
para levar a arca do concerto do S e n h o r , para estar dian
te do S e n h o r , para o servir e para abenoar em seu nome
at ao dia de hoje.
9 Pelo que Levi, com seus irmos, no tem parte na he
rana; o S e n h o r a sua herana, como o S e n h o r , teu
Deus, lhe tem dito.
13. Terceiro jejum de quarenta dias de Moiss (Dt 9.9,18,23)
10 E eu estive no monte, como nos dias primeiros, qua
renta dias e quarenta noites; e o S e n h o r me ouviu ainda
p o r esta vez; no quis o S e n h o r destruir-te.
n Porm o S e n h o r me disse: Levanta-te, pe-te a ca
minho diante do povo, para que entre e possua a terra
que jurei a seus pais dar-lhes.
14. Cinco requerim entos de Israel
12Agora, pois, Israel, que o que o Se n h o r , teu Deus,
pede de ti, seno que 'temas o Se n h o r , teu Deus, e que andes
em todos os seus caminhos, e o ames, e sirvas ao Se n h o r , teu
Deus, com todo o teu corao e com toda a tua alma,
13para guardares os mandamentos do S e n h o r e os seus
estatutos, que hoje te ordeno, para o teu bem?
13. Vinte e um fa to s sobre Deus;
sete m andam entos para Israel
14 Eis que os cus e os cus dos cus so do S e n h o r , teu
Deus, a terra e tudo o que nela h.
15 To-somente o S e n h o r tomou prazer em teus pais
para os amar; e a vs, semente deles, escolheu depois de
les, de todos os povos, como neste dia se v.
16Circuncidai, pois, ho prepcio do vosso corao e no

10.1a No tem po em que ele subiu ao m onte Alm disso, ele escreveu partes deles em ou
para o segundo jejum de 40 dias (x 34).
10.1b 3 ordens - Thuas de pedra e arca:
1 Alise duas tbuas de pedra com o as prim ei
ras (v. 1).
2 Faa uma arca de madeira.
3 Sobe at m im no m onte.
10.1c No est escrito sobre quem alisou as
prim eiras tbuas (nas quais Ele havia escrito os
10 m andam entos). Est escrito apenas que Ele
as daria a M oiss ( x 24.12).
10.1d Essa, sem dvida, a mesma arca que
mencionada em xodo 22.10-22. Moiss havia
recebido as instrues sobre com o construir o
Tabernculo e sua moblia durante os prim eiros
40 dias. Desse modo, possvel que os trabalha
dores do Tabernculo o tenham construdo antes
ou durante a sua estada no monte pela segunda
vez. Com base nos w . 3,5 e xodo 34.4, parece
que somente as pedras foram levadas por Moi
ss ao m onte e foram trazidas de volta e coloca
das na arca, que permaneceu no acampamento.
10.2a Deus prom eteu escrever os 10 m anda
m entos novam ente em pedra, com o Ele ha
via fe ito anteriorm ente (v. 2; x 24.12; 32 . 15;
34.1,4). Com base em xodo 34.27-28, pode
parecer que Moiss escreveu nas novas pe
dras, mas, fazendo um a anlise m ais profunda
com base nas passagens acima, fica claro que
0 pronom e refere-se a Jeov e no a Moiss.
A que poderia estar se referindo xodo 34.27
a uma ordem para Moiss tam bm escrever
os 10 mandamentos, com o um registro em
separado. O fato que Moiss os escreveu
por duas vezes (xodo 20 e D euteronm io 5).
tros lugares de seus escritos. O prprio Moiss
testem unhou que Deus escreveu nas segundas
tbuas e as deu a ele (v. 4).
10.4a Essa foi a segunda vez que 0 Senhor deu a
Moiss as tbuas de pedra com os 10 mandamen
tos escritos nela (v. 4; x 24.12; 32.15-19; 34.29).
10.5a Isso confirm a 0 fato de que a arca per
m aneceu no acam pam ento e de que quando
M oiss desceu com as tbuas de pedra, ele as
colocou na arca, e ali elas esto, com o 0 Se
nhor ordenou. Tambm confirm a 0 fato de que
essa arca era a perm anente, que continuou
guardando as tbuas (v. 5).
10.6a Nos w . 6,7, parte da jornada de Beerote
(poos) dos filhos de Jaac at 0 m onte Hor
m encionada com o uma introduo histria
da m orte de Aro e ao m inistrio de seu filho
Eleazar com o 0 prxim o sumo-sacerdote. Con
fira com Nmeros 20.22-29; 33.31-38.
10.6b veja Nmeros 20.22-29.
10.6c Eleazar fo i 0 segundo sum o sacerdote
de Israel (v. 6).
10.7a veja Nmeros 20 .22 -29; 33.31-38.
10.8a Durante a estada no Sinai (w . 8,10; Nm
30.40-51; 8.5-26; 16.9).
10.12a Pergunta 14. Prxima, 11.30.
10.12b 5 ordens - Obedincia (w, 12.13):
1 Temas 0 Senhor teu Deus.
2 Andes em todos os seus caminhos.
3 Am e-o com to d o 0 seu corao e com toda
a sua alma.
4 Sirva-o com todo 0 seu corao e com toda
a sua alma.
5 Guarde os seus m andam entos e estatutos.
10.14a 31 fatos sobre Deus:
1 Os cus pertencem a Ele (v. 14).
2 A terra pertence a Ele.
3 Todas as coisas na terra so suas.
4 Ele se agradou de seus pais (v. 15).
5 Ele am ou seus pais.
6 Ele escolheu a descendncia deles.
7 Ele deu ordens (v. 16).
8 Ele 0 Deus dos deuses (v. 17).
9 Ele 0 Senhor dos senhores.
10 Ele 0 Deus grande.
1 1 Ele poderoso.
12 Ele terrvel.
13 Ele no faz acepo de pessoas.
14 Ele no aceita recompensas.
15 Ele faz justia ao rfo e viva (v. 18).
16 Ele am a 0 estrangeiro.
17 Ele lhe d po e roupa.
18 Ele 0 seu louvor (v. 21).
19 Ele o seu Deus.
20 Ele tem feito grandes e terrveis coisas que
os seus olhos tm visto.
21 Ele fez uma grande m ultido das setenta al
mas que desceram ao Egito (v. 22).
10.16a 7 ordens - obedincia:
1 Circuncidem 0 prepcio do vosso corao (v.
16).
2 No sejam inflexveis.
3 Am em 0 estrangeiro (v. 19).
4 Temam ao Senhor.
5 Sirvam-no.
6 Cheguem at Ele.
7 Jurem pelo seu nome.
10.16b A circunciso do corao - abri-lo para
Deus, removendo todas as reservas, pretextos,
333 D E U T E R O N O M IO 11

mais endureais a vossa cerviz.
17 Pois o Sen hor , v o s s o Deus, o Deus dos deuses e o
Senhor dos senhores, o Deus grande, poderoso e terrvel,
que no faz acepo de pessoas, nem aceita recompensas;
18 que faz justia ao rfo e viva e ama o estrangeiro,
dando-lhe po e veste.
*9 Pelo que amareis o estrangeiro, pois fostes estrangei
ros na terra do Egito.
20 Ao Senhor , teu Deus, temers; a ele servirs, e a ele
te chegars, e pelo seu nome jurars.
21 Ele o teu louvor e o teu Deus, que te fez estas grandes
e terrveis coisas que os teus olhos tm visto.
22 Com setenta almas teus pais desceram ao Egito; e,
agora, o Sen h o r , teu Deus, te ps ^como as estrelas dos
cus em multido.
16. Seis exortaes a Israel
AMARS, pois, o Senhor , teu Deus, e guar
dars a sua observncia, e os seus estatutos, e os
seus juzos, e os seus mandamentos, todos os dias.
17. D oze grandes atos de Deus
2 E hoje sabereis que fa lo , no com vossos filhos, que
o no sabem e no viram a instruo do Sen h o r , vos
so Deus, a sua grandeza, a sua mo forte, e o seu brao
estendido;
3 nem tampouco os seus sinais, nem os seus feitos, que fez
no meio do Egito a Fara, rei do Egito, e a toda a sua terra;
4 nem o que fez ao exrcito dos egpcios, aos seus cavalos
e aos seus carros, fazendo passar sobre eles as guas do
mar Vermelho, quando vos perseguiam, e o Sen h o r os
destruiu at ao dia de hoje;
5 nem o que vos fez no deserto, at que chegastes a este
lugar;
6 e o que fez a Dat e a Abiro, filhos de Eliabe, filho
de Rben; como a terra abriu a sua boca e os tragou
com as suas casas e com as suas tendas, como tambm
tudo o que subsistia e lhes pertencia, no meio de todo
o Israel;
7 porquanto os vossos olhos so os que viram toda a
grande obra que fez o Sen h o r .
18. Israel novam ente advertido a guardar
a lei e obed ecer a D eus (Dt 4.39, refs.)
8 Guardai, pois, todos os mandamentos que eu vos or
deno hoje, para que vos esforceis, e entreis, e possuais a
terra que passais a possuir;
9 e para que prolongueis os dias na terra que o Sen h o r
jurou a vossos pais d-la a eles e sua semente, terra que
mana leite e mel.
19. Descrio de C ana fe ita p o r Deus (Dt 6.10; 8.7)
10 Porque a terra que entras a possuir no como a terra
do Egito, donde saste, em que semeavas a tua semente e
a regavas com o teu p, como a uma horta.
11Mas a terra que passais a possuir terra de montes e de
vales; da chuva dos cus beber as guas;
12 terra de que o Sen h o r , teu Deus, tem cuidado; os
olhos do Sen h o r , teu Deus, esto sobre ela continua
mente, desde o princpio at ao fim do ano.
20. Aliana Palestina ou dcim a prim eira aliana
(Lv 26; D t 27.1-30.20; veja 13 grandes alianas nas
Escrituras, p. 74); quinze condies; catorze bnos;
cinco m aldies (L v 11.13-32)
(1) Condies para a bno (D t 11.16,18,22,32; 29.1)
13E ser que, se Miligentemente obedecerdes a meus
mandamentos que hoje te ordeno, de amar o Sen h o r ,

segredos e incredulidades - uma ordem. Deus
prom ete ajudar o homem nessa questo (30.6;
Lv 26.41; A t 7.51), providenciando e permitindo
que ele se humilhe. A doutrina da circunciso
mencionada em apenas 11 passagens do Antigo
Testamento e em apenas 4 aps esta (Gn 17.10-
27; 21.4; 34.15-24; x 4.26; 12.44-48; Lv 12.3; Dt
10.16; 30.6; js 5.2-8; Jr 4.4; 9.25). Essa palavra
mencionada som ente duas vezes fora do Penta-
teuco (no Antigo Testamento), e citada 27 vezes
no Novo Testamento, na m aior parte para expor
a falta de m rito da circunciso literal com o sig
nificado da salvao (Lc 1.59; 2.21; jo 7.22,23; A t
7.8,22; 10.45; 11.2; 15.1,5,24; 16.3; Rril 2.25-29;
3.1,30; 4.9-12; 15.8; 1 CO 7.18,19; Gl 2.3-12; 5.2-
6,11; 6.12-15; Ef 3.3; Fp 3.3-5; Cl 2.11; 3.11; 4.11;
Tt 1.10).
10.17a Jeov vosso Elohim Elohim dos Elo-
him, Adonai dos Adonim , o grande El, um Gib-
bor e Yare. Literalmente, 0 Eterno vosso Cria
dor o Criador dos criadores, o Soberano dos
soberanos, o Forte, o Poderoso, o Terrvel, que
defende a causa do orfo e da viva sem fazer
acepo de pessoas (w . 17,18).
10.22a Veja Gnesis 46.27, nota.
10.22b Esta a interpretao de Moiss da pro cios as guas do Mar Vermelho, para destrui-los.
messa de Deus sobre m ultiplicar Israel com o as
estrelas dos cus (v. 22; Gn 15.5; 22.17; 26.4; x
32.13; Confira com 1 Cr 27.23; Ne 9.23).
11.1a 7 ordens -oheriincia:
1 Am e ao Senhor, o seu Deus (v. 1).
2 Guardem as suas ordenanas, e os seus es
tatutos, e os seus juizos, e os seus m andam en
tos, todos os dias (w . 1,8).
3 Guardem para que os seus coraes no se
enganem, se desviem e sirvam outros deuses,
e vocs se inclinem perante eles (v. 16).
4 coloquem essas m inhas palavras em seus
coraes, e atem -nas por sinal em suas mos,
para que estejam por frontais entre os seus
olhos (v. 18).
5 Ensinem-nas aos seus filhos, falando delas
assentado em sua casa, andando pelo cam i
nho, deitados ou de p (v. 19).
6 Escrevam-nas nos um brais de suas casas e
nas portas (v. 20).
7 Tenham cuidado em cum prir todos os esta
tutos e os juzos que eu hoje lhes proponho
(v. 32).
11.2a 10 coisas das quais Israel deveria se
lem brar:
1 A instruo de Jeov (v. 2).
2 A grandeza de Jeov.
3 A m o fo rte de Jeov.
4 O brao estendido de Jeov.
5 Os sinais de Jeov (v. 3).
6 Os feitos de Jeov no Egito.
7 o juzo de Deus sobre o exrcito do Egito,
seus cavalos e carros (v. 4).
8 o milagre divino de fazer passar sobre os egp
enganem (v. 16).
9 o s m ilagres de Deus no deserto (v. 5).
10 o m ilagre de fazer a terra engolir Dat e A b i
ro e suas casas (v. 6).
1 1 .8a 12 bnos ria obedincia;
1 Poder para serem fortes (v. 8).
2 Sucesso ao possurem a terra.
3 Dias prolongados na terra (v. 9).
4 Terra m elhor que a do Egito (w . 10-12).
5 Chuva no tem po certo (v. 14).
6 Colheitas abundantes (w . 14,15).
7 Dias dos cus sobre a terra (v. 21).
8 Completo domnio sobre os inimigos (w. 22-25).
9 Sucesso em todos os lugares (v. 24).
10 Nenhum hom em ser capaz de derrot-los
(v. 25).
11 M edo no corao dos inim igos.
12 Toda sorte de bnos (v. 27).
11.10a gua sem pre caiu escassamente sobre
0 Egito. A irrigao era conseguida atravs de
rduo trabalho - cavando-se canais e girando-
se rodas com as m os para que a gua fosse
retirada do rio em baldes e colocada nos ca
nais. Na Palestina havia abundncia de chuvas
para as colheitas.
11.13a 12a profecia em Deuteronmio (11.13-32.
cum prida na bno e na maldio. A bno se
cum prir novamente por toda a eternidade com
Israel, governada pelo Messias). Prxima, 15.4.
11.13b 15 condies da aliana palestina:
1 Se obedecerem diligentem ente os meus m an
damentos (v. 13).
2 Am em Jeov o seu Deus (w. 13,22).
3 sirvam-no de todo o corao e de toda a alma.
4 Guardem para que os seus coraes no se
5 No se desviem, nem sirvam a outros deuses
ou os adorem.
6 Coloquem essas palavras em seus coraes
e em suas almas (v. 18).
7 Atem -na por sinal em suas m o e entre os
seus olhos.
8 Ensinem-nas aos seus filhos, falando delas
assentados em sua casa, andando pelo cam i
nho, deitados e de p (v. 19).
D E U T E R O N M IO 11 334

teu Deus, e de o servir de todo o teu corao e de toda
a tua alma,
(2) Bnos sobre a terra
14 ento, darei a chuva da vossa terra a seu tempo, a tm
pora e a serdia, para que recolhas o teu cereal, e o teu
mosto, e o teu azeite.
15 E darei erva no teu campo aos teus gados, e comers
e fartar-te-s.
(3) Condies para a bno
910234516*Guardai-vos, que o vosso corao no se engane, e
vos desvieis, e sirvais a outros deuses, e vos inclineis pe
rante eles;
(4) M aldies p a ra a desobedincia (D t 27.13; 28.13)
,7e a ira do Sen h o r se acenda contra vs, e feche ele os
cus, e no haja gua, e a terra no d a sua novidade, e
cedo pereais da boa terra que o Sen h o r vos d.
(3) Condies para a bno
1SPonde, pois, estas minhas palavras no vosso corao e
na vossa alma, e atai-as por sinal na vossa mo, para que
estejam por testeiras entre os vossos olhos,
1 e ensinai-as a vossos filhos, falando delas assentado em
tua casa, e andando pelo caminho, e deitando-te, e levan
tando-te;
e escreve-as nos umbrais de tua casa e nas tuas portas,
(6) Bnos sobre o lar
21 para que se multipliquem os vossos dias e os dias de
vossos filhos na terra que o Sen h o r jurou a vossos pais
dar-lhes, com o os 'dias dos cus sobre a terra.
(7) Condies p a ra a bno
22 Porque, se diligentemente guardardes todos estes
mandamentos que vos ordeno para os guardardes, aman
do o Sen h o r , vosso Deus, andando em todos os seus
caminhos, e a ele vos achegardes,
(8) Bnos sobre a nao
23 tambm o Sen h o r de diante de vs lanar fora todas
estas naes, e possuireis naes maiores e mais podero
sas do que vs.
24 Todo lugar que pisar a planta do vosso p ser vosso,
desde o deserto, desde o Lbano, desde o rio, o rio Eu-
frates, at ao mar ocidental, ser o vosso termo.
25 Ningum subsistir diante de vs; o Sen h o r , vosso
Deus, por sobre toda a terra que pisardes o vosso terror
e o vosso temor, como j vos tem dito.
(9) Escolha: bno ou m aldio
26 Eis que hoje eu ponho diante de vs a bno e a mal
dio:
27a bno, quando ouvirdes os mandamentos do Sen hor ,
vosso Deus, que hoje vos mando;
28 porm a maldio, se no ouvirdes os mandamentos
do Sen h o r , vosso Deus, e vos desviardes do caminho
que hoje vos ordeno, para seguirdes outros deuses que
no conhecestes.

9 Escrevam-nas nos um brais de suas casas e
nas portas (v. 20).
10 Guardem e cum pram diligentem ente todos
os m andam entos que lhes ordeno (V. 22).
11 Andem em se us caminhos.
12 Acheguem -se a Ele.
13 co lo co diante de vocs a bno e a m al
dio: a bno se cum prirem os m andam en
tos; a m aldio se vocs no obedecerem e se
desviarem deles indo diante de outros deuses
(W. 26-28).
14 Na terra vocs pronunciaro a bno sobre
0 m onte Gerizim e a m aldio sobre o m onte
Ebal (w . 29.30).
15 Tenham cuidado em cum prir todos os estatu
tos e os juzos que eu hoje lhes proponho (v. 32).
11.14a 14 hnns ria aliana palestina:
1 Chuva sobre a terra no tem p o certo, a t m
pora e a serdia (v. 14). A tem por caa em ou
tu b ro para um edecer o solo seco e preparar a
plantao. A serdia caia em m aro para fazer
as colheitas am adurecerem .
2 Colheita abundante de gro, de m osto e de
azeite.
3 Bons pastos para seus animais, para que vo
cs prosperem e se fartem (v. 15).
4 Os seus dias se m ultiplicaro (V. 21).
5 Os dias dos seus filhos se multiplicaro na terra.
6 Bnos com o de dias dos cus sobre a terra.
7 v it ria com pleta sobre todas as naes da
te rra prom etida (v. 23).
s vocs possuiro todas as terras e proprieda
des deles.
9 Todo o lugar que vocs pisarem ser seus,
desde o deserto no sul do Libano ao norte, do
no Eufrates a leste at o m ar M editerrneo a
oeste fv. 24).
mo Nenhum hom em ser capaz de derrot-los
ami de se e va n ta r diante de vocs, contanto
mune c r s guardem a minha aliana (v. 25).
11 Deus colocar te rro r sobre a terra que vocs
pisarem.
12 Bno se vocs obedecerem a aliana (V. 27).
13 Uma constante lem brana da aliana de
Deus (w . 29,30).
14 Sucesso na possesso e na conquista da ter
ra que vocs iro habitar (v. 31).
11.17a 5 m aldies da aliana nalestina: vre m oral tivessem obedecido a Deus desde a
1 A ira do Senhor se acender contra vocs (v. 17).
2 Nenhuma chuva cair dos cus.
3 Fracasso na colheita.
4 Perecero cedo na boa terra que Jeov lhes d.
5 Maldio se vocs desobedecerem a minha
aliana ou se vocs forem diante de outros
deuses e ador-los (w. 26-28).
11.18a Veja Filactrlos. p. 374.
11.19a Os pais deveriam ensinar a seus filhos a
Palavra de Deus, em todos os lugares, o tem po
todo, para que ela pudesse ficar gravada em
seus coraes (w. 19,20).
11.21a Esse mais um versculo que prova que
Deus no tem um tem po estabelecido para os
hom ens m orrerem ; Ele planejou para que eles
vivessem por m uito tem po em obedincia a Ele
(v. 21; SI 91; 1 Pe 3.10,11).
11.21b Deus fez essa declarao por inspira
o atravs de Moiss; e tem os aqui a con
firm ao de que o cu um planeta real e
m aterial com o a terra - no um lugar invisvel
e intangvel ou algum estado espiritual para o
qual o hom em vai.
11.22a Note as condies alternadas entre
bnos e maldies, m ostrando que o que de
term inaria bnos ou m aldies seria a obe
dincia ou no das condies (v. 13 com v. 15;
v. 16 com v. 17; w . 18-20 com v. 21; v. 22 com
23-25; v. 26 com w . 27,28).
11.24a Esse versculo m ostra os lim ites da ter
ra prom etida. Ele pegava a pennsula do Sinai
ao sul e se estendia at o Lbano ao norte, e
desde o Eufrates a leste at ao M editerrneo a
oeste (v. 24; Gn 15.18-21; Ez 48).
11.26a Veja v. 14.
11.27a Todas as bnos e m aldies das
Escrituras esto baseadas na obedincia e na
desobedincia vontade de Deus, conform e
revelada na Bblia. Se todos os agentes da li
sua criao at hoje, no haveria nenhum pe
cado ou maldio no universo inteiro. Todas as
alianas de Deus esto baseadas no principio
de certo e errado, pecado e retido. No h
nada nas Escrituras, seja sobre 0 governo de
Deus ou do hom em , sem a estrita obedincia
lei com base na certeza da graa ou favor
perm anente daqueles que esto investidos de
autoridade. No caso de ofensas contra Deus e
contra 0 hom em , tem de haver punio para
garantir a m anuteno do respeito tanto ao
governo quanto aos que governam . Seria um
grande incentivo para os rebeldes se eles sou
bessem que no haveria punio para a rebel
dia. Nenhum governo poderia durar por m uito
tem p o onde houvesse acepo de pessoas e
tolerncia queles que conspiram e praticam a
subverso do bom governo. Se leis e penalida
des so reveladas a sditos do governo e eles
as ignoram, rejeitam e espontaneam ente as
desobedecem ; se 0 governo frou xo e os go
vernantes m uito fracos para punir rebelies; ou
se os governantes so m uito brandos, piedosos
e pacientes ao executar as leis e ao fazer juizo
para sustentar 0 bom governo, os rebeldes to
m aro 0 controle. Deus no um governante
desses, m uito m enos 0 seu governo fraco. Ele
m antm a lei e a ordem e pune ou recom pensa
conform e fo r requerido, qualificando-se assim
com o sendo digno de sua soberania e respon
sabilidade m oral. Sejam os sditos anjos ou
homens, Deus deve exigir obedincia a todas
335 D E U T E R O N M IO 12

(10) Lem brana perptua das bnos e das maldies
(Js 8.30)
w E ser que, havendo-te o Sen h o r , teu Deus, introdu
zido na terra, a que vais para possu-la, ento, pronuncia
rs a bno sobre o monte Gerizim e a maldio sobre
o monte Ebal.
x Porventura no esto eles daqum do Jordo, junto
ao caminho do pr-do-sol, na terra dos cananeus, que
habitam na 'campina defronte de Gilgal, junto aos car
valhais de Mor?
(11) Bnos sobre as conquistas
31 Porque passareis o Jordo para entrardes a possuir a
terra que vos d o Sen h o r , vosso Deus; e a possuireis e
nela habitareis.
(12) Condies para a bno
32Tende, pois, cuidado em fazer todos os estatutos e os
juzos que eu hoje vos proponho.
VI. Leis de Moiss ensinadas nova gerao
(Dt 12.1-26.19)
1. Leis religiosas
(1) Destruir totalm ente todos os lugares idlatras
ESTES so os estatutos e os juzos que tereis
cuidado em fazer na terra que vos deu o Sen h o r ,
Deus de vossos pais, para a possuirdes todos os dias que
viverdes sobre a terra.
2 Totalmente destruireis todos os lugares onde as naes
que possuireis serviram os seus deuses, sobre as altas mon
tanhas, e sobre os outeiros, e debaixo de toda rvore verde;
3 e derribareis os seus altares, e quebrareis as suas es-
ttuas, e os seus bosques queimareis a fogo, e abatereis
as imagens esculpidas dos seus deuses, e ^apagareis o seu
nome daquele lugar.
4Assim no fareis para com o Sen h o r , vosso Deus,
(2) Um nico lugar de sacrifcio (L v 17.1)
5 mas buscareis o lugar que o Sen h o r , vosso Deus,
escolher de todas as vossas tribos, para ali pr o seu
nome e sua habitao; e ali vireis.
6 E ali trareis os vossos holocaustos, e os vossos sacrif
cios, e os vossos dzimos, e a oferta alada da vossa mo,
e os vossos votos, e as vossas ofertas voluntrias, e os
primognitos das vossas vacas e das vossas ovelhas.
7 E ali comereis perante o Sen h o r , vosso Deus, e vos
alegrareis em tudo em que poreis a vossa mo, vs e as
vossas casas, no que te abenoar o Sen h o r , vosso Deus.
s No fareis conforme tudo o que hoje fazemos aqui,
cada qual tudo o que bem parece aos seus olhos,
porque at agora no entrastes no descanso e na herana
que vos d o Sen h o r , vosso Deus.
10 Mas passareis o Jordo e habitareis na terra que vos
far herdar o Sen h o r , vosso Deus; e vos dar repouso de
todos os vossos inimigos em redor, e morareis seguros.
Ento, haver um lugar que escolher o Sen hor , vosso
Deus, para ali fazer habitar o seu nome; ali trareis tudo o
que vos ordeno: os vossos holocaustos, e os vossos sacrif
cios, e os vossos dzimos, e a oferta alada da vossa mo, e
toda escolha dos vossos votos que votardes ao Sen h o r .
I2E vos alegrareis perante o Sen h o r , vosso Deus, vs,
e vossos filhos, e vossas filhas, e vossos servos, e vossas
servas, e o levita que est dentro das vossas portas, pois
convosco no tem ele parte nem herana.
13 Guarda-te que no ofereas os teus holocaustos em
todo lugar que vires;
*4 mas, no lugar que o Sen h o r escolher numa das tuas
tribos, ali oferecers os teus holocaustos e ali fars tudo
o que te ordeno.

as suas leis e Ele obrigado a punir conform e alguma revogadas, pelo contrrio, elas foram re certifiquem -se de que vocs o adorem no lugar
sua lei prescreve ou abenoar conform e Ele conhecidas com o a base das novas instrues. escolhido e ali faam tu d o o que eu lhes orde
prom eteu sempre que desobedincia ou obe 12.1b veja 5 ordens - destruio dos dolos, p. no (w . 13,14).
dincia praticada. Para Deus, ser brando em 374. 12.5b 3 coisas que Deus far (v. 5):
um s caso e falhar em executar punio sobre 12.3a Heb. matstsebah, coluna; pedras m em o 1 Escolher um lugar de adorao para Israel.
o pecador destruiria o respeito por Ele no co riais; im agem (v. 3; Gn 28.18,22; 31.13,45,51,52; 2 Colocar o nom e dele ai.
rao de todos os outros que esto debaixo do 35.20; IS 19.19; X 24.4). 3 Habitar no m eio de Israel.
seu juzo. Ele no pode fazer acepo de pes 12.3b Heb. asherah, pilar, totem ; dolo; esttua 12.5c 12 coisas requeridas de Israel:
soas (Rm 2.11; Tg 2.9.10). (veja Asera, p. 185). 1 Vir a um lugar de adorao (v. 5).
11.29a 0 m onte Gerizim, localizado ao sul, e o 12.3c imagens esculpidas (v. 3; 7.25). 2 Buscar a Deus ali.
m onte Ebal ao norte de Siqum (v. 29; 27.12; Js I2.3d No aniquilar, mas arruinar, estropiar, 3 Trazer os holocaustos (w . 6,11).
8.33,34) estendem -se de leste a oeste quase fazer perecer enquanto dolos (v. 3; x 23.24; 4 Trazer todos os sacrifcios.
paralelos com o belo vale de Siqum. 34.13; JZ 2.2; 6.28; 2 Rs 10.19; 11.1; Ez 6.3). 5 Trazer todos os dzimos.
0 m onte Ebal o mais estril; o m onte Gerizim 12.5a 7 ordens - locais de sacrifcio: 6 Trazer todas as ofertas aladas.
ao sul m ais belo e frtil, de m odo que os 2 1 No lugar onde Deus escolher de todas as tri 7 Fazer seus votos a Jeov.
montes, por natureza, poderiam ser represen bos para colocar o seu nom e e para habitar, ali 8 oferecer os primognitos das vacas e das ovelhas.
taes de bno e maldio. vocs o buscaro e o adoraro (v. 5). 9 Com er perante o Senhor juntam ente com
11.30a Pergunta 15. Prxima, 12.30. 2 Nesse lugar vocs levaro seus sacrifcios, suas famlias, servos e levitas (w . 7,11,12).
11.30b Heb. arabah. Traduzido Arab (Js 18.18); dzim os e ofertas (v. 6). 10 Regozijar-se perante Jeov (w. 7,12).
aeserto (Is 35.1,6; 40.3; 41.19; 51.3; Jr 17.6; 50.12; 3 Ali vocs com ero e se regozijaro perante 11 Guardar para no usar outro lugar para sa
Ez 47.8); nlancie ou sinnimos (Dt 1.1,7; 2.8; 3.17; Jeov, vocs e as suas casas (v. 7). crifcio e adorao (w . 13,14).
4.49; Js 3.16; 8.14; 11.16; 12.1,3; 1 Sm 23.24; 2 Sm 4 Quando vocs habitarem na terra, no faro 12 Obedecer ao Senhor em todas as coisas (v. 14).
2_29, 4.7; 15.28; 2 Rs 14.25; 25.4; Jr 39.4; 52.7; Zc as coisas da m esma maneira que fizeram no 1 2.11a veja Voto no Dicionrio Enciclopdico.
14.10); ramninas ou sinnimos (34.1,8; Nm 22.1; deserto - tudo o que parea bom aos seus 12.12a 6 classes que deveram regozijar-se
26.3,63; 31.12; 33.48-50; 35.1; 36.13; Js 4.13; 5.10; olhos (w. 8,9). nerante Jeov:
11.2; 12.8; 13.32; 2 Sm 17.16; 2 Rs 25.5; Jr 39.5; 5 Quando vocs estiverem seguros na terra, en 1 Pais e chefes de fam lia (v. 12)
52.8: e deserto (Am 6.14). Aqui essa palavra refe- to viro ao lugar de adorao escolhido e tra 2 Filhos de Israel
-e-se plancie do Jordo. ro todos os seus sacrifcios, dzimos e ofertas, 3 Filhas de Israel
12 . 1a Na seo das leis temos algumas velhas, faro seus votos e serviro a Jeov (w. 10,11). 4 Servos de Israel
moendas com novos detalhes. Isso compreen- 6 No lugar escolhido vocs se ajuntaro e re 5 Servas de Israel
avef uma vez que a legislao do Sinai j havia gozijaro perante Jeov, vocs, suas famlias, 6 Levitas ou m inistros de Israel
x m p te ta d o 40 anos e havia sido dada em con servos e todos os levitas (v. 12). 12.12b notvel que os levitas foram contados
dies e circunstncias diferentes. As leis origi 7 Guardem-se para que no ofeream sacri com o uma classe separada das 12 tribos de Israel
na s no foram colocadas de lado ou de form a fcios e ofertas em todo o lugar que virem ; (W. 12,18,19; 14.27,29; 16.11,14; 18.6; 26.11-13).
D E U T E R O N M IO 12 336

(3) Coisas impuras p od em ser comidas em qualquer
lugar (D t 12.20)
15Porm, conforme todo o desejo da tua alma, dego
lars e comers carne segundo a bno do Sen h o r , teu
Deus, que te d dentro de todas as tuas portas; o imundo
e o limpo dela comero, como do coro e do veado.
(4) P roibio de se com er sangue (D t 12.23, refs,)
16To-somente o sangue no comereis; sobre a terra o
derramareis como gua.
(5) Todas as coisas santas devem ser
com idas no lugar de adorao
l7Nas tuas portas, no poders comer o dzimo do teu
cereal, nem do teu mosto, nem do teu azeite, nem as pri-
mogenituras das tuas vacas, nem das tuas ovelhas; nem
nenhum dos teus votos, que houveres votado, nem as
tuas ofertas voluntrias, nem a oferta alada da tua mo;
18mas o comers perante o Sen h o r , teu Deus, no lugar
que escolher o Sen h o r , teu Deus, tu, e teu filho, e tua fi
lha, e teu servo, e tua serva, e o levita que est dentro das
tuas portas; e perante o Sen h o r , teu Deus, te alegrars
em tudo em que puseres a tua mo.
(6) O rdem para sustentar os levitas
(D t 14.27; L v 10.14; N m 3 3 )
* Guarda-te que no desampares o levita todos os teus
dias na terra.
(7) Coisas impuras p o d em ser comidas
em qu alquer lugar (D t 12.13)
20 Quando o Se n h o r , teu Deus, dilatar os teus termos
como te disse, e disseres: Comerei carne, porquanto a tua
alma tem desejo de comer carne; conforme todo desejo
da tua alma, comers carne.
21 Se estiver longe de ti o lugar que o Se n h o r , teu
Deus, escolher para ali pr o seu nome, ento, degola
rs das tuas vacas e tuas ovelhas, que o Se n h o r te tiver
dado, como te tenho ordenado; e comers dentro das
tuas portas, conforme todo o desejo da tua alma.
22 Porm, como se come o coro e o veado, assim co
mers; o imundo e o limpo juntamente comero de
las.
(8) Proibio de com er sangue
(Dt 12.16; Gn 9.4; L v 7.22; 17.19; 19.26)
23 Somente esfora-te para que no comas o sangue,
pois o sangue a vida; pelo que no comers a vida com
a carne.
24No o comers; na terra o derramars como gua.
25No o comers, 'para que bem te suceda a ti e a teus
filhos, depois de ti, quando fizeres o qu e f o r reto aos
olhos do Sen h o r .
(9) Coisas santas devem ser comidas e votos devem ser
feitos em um lugar determ inado
26 Porm as tuas coisas santas que tiveres e os teus
votos tomars e virs ao lugar que o Se n h o r esco
lher.
27 E oferecers os teus holocaustos, a carne e o sangue
sobre o altar do Sen h o r , teu Deus; e o sangue dos teus
sacrifcios se derramar sobre o altar do Sen h o r , teu
Deus; porm a carne comers.

12.15a 7 nrrfens - sade e leis religiosas:
1 Ambos, puros e im puros, podem com er de
todos os anim ais puros em qualquer parte da
terra - qualquer um que no seja sacrifcio e
oferta a Deus (w . 15,20-22).
2 No com am o sangue dos animais; derram e-
o sobre a te rra com o gua (w . 16,23-25).
3 o s dzim os de toda a sua colheita, vacas e
ovelhas sero levados ao lugar de adorao es
colhido e usados com o prescrito na lei (v. 17).
4 Todas as ofertas de seus votos - as ofertas
voluntrias e as ofertas aladas - tam bm de
vero ser trazidas ao lugar escolhido e usadas
conform e prescrito na lei (w . 17,18).
5 Guardem-se para no desam parar os levitas,
os m inistros de Israel, enquanto habitarem na
te rra (v. 19).
6 Todas as coisas santas (consagradas) que vocs
oferecerem ao senhor sero levadas ao lugar de
sacrifcio e adorao (w. 26,27).
7 Guardem e ouam todas essas palavras que lhes
ordeno, para que sejam bem-sucedidos (v. 28).
12.15b Esse versculo, juntam ente com os w . 20-
22, perm ite que se mate e coma de todos os ani
mais usados para sacrifcio em todos os lugares
e horas, no som ente na hora e no local do sacri
fcio. Israel poderia com er livremente dos animais
puros, mesmo aqueles considerados de sacrif
cio, tal com o a corsa, o veado e outros listados
em Levtico 11 e em Deuteronmio 14. No sig
nifica que s porque o boi, o bezerro, o carneiro,
a ovelha, a cabra e o pom bo foram especificados
com o sendo adequados para o sacrifcio, eles de
veriam ser excludos da mesa de comida. Somen
te o sangue foi proibido de ser comido por causa
de seus efeitos malficos. Alm disso, o sangue
estava reservado para a expiao das almas (Lv
17.11). a proibio direta de se trazer qualquer
coisa para ser morta no Tabernculo se aplicava alimentao, sem traz-los pelo longo caminho
apenas aos sacrifcios. Est claro aqui que tudo o at o lugar de adorao (w. 15,16,20-22).
que era m orto em casa para ser comido era legal 12.23a 3 coisas oara se ''ce rtifica r" nn Antigo
e as proibies cerimoniais no se aplicavam em Testam ento:
tais casos mais do que se aplicavam para a corsa, 1 C e rtifiq u e m -s e para no c o m e re m sangue
0 veado e outros animais limpos considerados (v. 23).
imprprios para o sacrifcio. 2 Certifiquem -se para que o seu pecado o ache
12.17a 8 coisas oue no deveriam ser comidas (Nm 32.23).
em casa fv. 17): 3 Certifique-se de que o m al esteja determ ina
1 0 dzim o do milho, incluindo o trigo, a cevada do por ele (1 Samuel 20.7; Confira com Lucas
e outros tipos de gros 10.11; Romanos 4.16).
2 O dzim o do m osto 12.25a A beno para tu d o correr bem com as
3 O dzim o do azeite geraes futuras m ais uma vez dependente
4 O dizim o das vacas da obedincia a Deus indferentem ente do tip o
5 O dzim o das ovelhas de ordem a ser obedecida. Apenas deixar de
6 Ofertas de seus votos a Deus com er sangue no tornar ningum prspero,
7 O fertas espontneas mas a obedincia a Deus o tom ar.
8 O fertas aladas 12.26a As coisas santas eram todos os sacrif
Todas essas coisas deveriam ser levadas ao lu cios e ofertas a Deus, de animais, farinha, mos
gar de adorao e comidas conform e prescrito to, azeite, cam pos casas, e qualquer outra coisa
pela lei - parte para os ofertantes, parte para dedicada a Deus (Lv 27). Elas eram chamadas
os sacerdotes ou, caso contrrio, exatamente santas por serem santificadas ou separadas
com o fo r ordenado para o tipo de oferta (v. 18). para uso divino e santo (v. 26).
12.19a 3 "guardem -se" deste cantnln- 12.27a 3 coisas nue geralm ente eram feitas
1 Guardem-se para que ofeream sacrifcios so com as ofertas:
m ente no lugar escolhido por Jeov (w. 13,14). 1 A carne e o sangue de anim ais sacrificados
2 Guardem-se para no desamparar o levita eram oferecidos sobre o altar (v. 27).
enquanto vocs viverem (v. 19). 2 O sangue era derram ado sobre o altar.
3 Guardem-se para que no se enlacem seguin 3 A carne era comida.
do as naes que vocs ho de destruir (v. 30). Algumas ofertas eram queimadas por com ple
12.20a Veja v. 15. to - nenhuma parte era comida - enquanto, no
12.21a isso poderia ser traduzido: Porque o lugar caso de outros sacrifcios a m aior parte da car
que o Senhor escolheu para colocar o seu nome ne era comida. O sangue era usado em vrios
m uito longe, ser perm itido m atar em qualquer iugares - uma parte no santo lugar, outra parte
outro lugar o animal puro, do tipo que usado no santo dos santos, e outra nos corpos, casas
para sacrifcio da mesma maneira que voc mata e vestes dos ofertantes, ou em outros lugares.
o veado, a corsa e outros animais limpos, vocs A m aior parte do sangue, entretanto, era usada
prepararo todos os animais igualm ente para sua sobre o altar de bronze.
337 D E U T E R O N O M IO 13

#28 Guarda e ouve todas estas palavras que te ordeno,
para que bem te suceda a ti e a teus filbos, depois de ti
para sempre, 'quando fizeres o que f o r bom e reto aos
olhos do Sen h o r , teu Deus.
(10) Leis contra a idolatria (x 20.7, refs.)
29 Quando o Sen h o r , teu Deus, desarraigar de diante de
ti as naes, aonde vais a possu-las, e as possures e ha
bitares na sua terra,
50'guarda-te que te no enlaces aps elas, depois que
forem destrudas diante de ti; e que no perguntes acerca
dos seus deuses, dizendo:'Assim como serviram estas na
es os seus deuses, do mesmo modo tambm farei eu.
31 Assim no fars ao Sen h o r , teu Deus, porque tudo o
que abominvel ao Sen h o r e que ele aborrece fizeram
eles a seus deuses, pois at seus filhos e suas filhas quei
maram com fogo aos seus deuses.
32 Tudo o que eu te ordeno observars; nada lhe acres
centars nem diminuirs.
(11) Teste contra falsos profetas (Dt 18.20; J r 23; Ez 13)
Q U AN DO 'profeta ou sonhador de sonhos cse le
vantar no meio de ti e te der um sinal ou prodgio,
2 e suceder o tal sinal ou prodgio, de que te houver fala
do, dizendo: Vamos aps outros deuses, que no conhe
ceste, e sirvamo-los,
3 no ouvirs as palavras daquele profeta ou sonhador
de sonhos, 'porquanto o Sen h o r , vosso Deus, vos pro
va, para saber se amais o Sen h o r , vosso Deus, com todo
o vosso corao e com toda a vossa alma.
4Aps o Sen h o r , vosso Deus, andareis, e a ele teme
reis, e os seus mandamentos guardareis, e a sua voz ouvi
reis, e a ele servireis, e a ele vos achegareis.
(12) M orte para os falsos profetas
5 E aquele profeta ou sonhador de sonhos morrer,
pois falou rebeldia contra o Sen h o r , vosso Deus, que
vos tirou da terra do Egito e vos resgatou da casa da ser
vido, para vos apartar do caminho que vos ordenou o
Sen h o r , vosso Deus, para andardes nele; assim, tirars
o mal do meio de ti.
(13) M orte para vizinhos e parentes idlatras
(Dt 17.2; x 20.4, refs.)
6Quando te incitar teu irmo, filho da tua me, ou teu filho,
ou tua filha, ou a mulher do teu amor, ou teu amigo, que te
como a tua alma, dizendo-te em segredo: Vamos e sirvamos
a outros deuses que no conheceste, nem tu nem teus pais,
7 dentre os deuses dos povos que esto em redor de vs,
perto ou longe de ti, desde uma extremidade da terra at
outra extremidade,
8no consentirs com ele, nem o ouvirs; nem o teu olho
o poupar, nem ters piedade dele, nem o esconders,
9 mas certamente o matars; a tua mo ser a primeira
contra ele, para o matar; e depois a mo de todo o povo.
10 E com pedras o apedrejars, at que morra, pois te
procurou apartar do Sen h o r , teu Deus, 'que te tirou da
terra do Egito, da casa da servido.

12.28a 9 coisas nue deveriam ser "observadas":
1 A Festa dos Pes Asmos (x 12.17).
2 A Pscoa (x 12.24; Dt 16.1).
3 Os sbados (x 31.16).
4 A Festa das Semanas (x 34.22).
5 A Festa dos Tabernculos (Dt 16.13).
6 Todo sacrifcio no tem po certo (Nm 28.2).
7 Leis regulando as doenas (Dt 24.8).
8 Os cam inhos de Deus (Pv 23.26).
9 Todas as ordens, estatutos e juzos de Deus
(X 34.11; Lv 19.37; Dt 5.32; 6.1-3,25; 8.1; 11.32;
12.1,32.8,32; 15.5; 16.12; 17.10; 28.1,13,15,58;
31.12; 32.46; Js 1.7,8; 2 RS 17.37; 21.8; 2 Cr 7.17;
Ne 1.5; 10.29; S1105.45; 107.43; Ez 37.24).
10 Cristos devem observar tudo o que Cristo
ordenou (Mt 28.20; 1 Tm 5.21). Como observar
- com todo o corao (S1119.34),
12.28b Esse princpio de receber bnos quan
do se fizer o que bom no som ente da velha
afiana, mas tam bm da nova (v. 28; M t 6.33; 2
CO 9.6; Gl 6.7,8).
12.30a veja v. 19.
12.30b 4 o rd e n s -id o la tria ;
1 Guardem-se para que no se enlacem seguindo
as naes que vocs ho de destruir em cana
V 30).
2 jja rd e m -s e para no perguntarem acerca
dos seus deuses para ador-los.
3 No com eta as abom inaes que naes ao
-e o y fizeram a seus deuses (v. 31).
4 Observem e faam tudo o que eu lhes ordeno
s e r- acrescentar ou dim inuir nada (v. 32).
12.30c Pergunta 16. Prxima, 18.21.
12.31a Entre todas as naes em tem pos pas-
sacdcs sacrifcios humanos tm sido oferecidos
cc m o objetivo especial de satisfazer deuses
n a c o ra rs ou locais, isso era com um nos dias
de Israel (12.31; 18.10; Lv 18.21; 20.2-5; 2 Rs
3 2 6 27: 16.3; 17.17,18; 21.6; 23.10; 2 Cr 28.3;
33 6 Si r 06.37,38; Is 37.5; Jr 7.31; 19.4-7; 32.35;
Ez 5 20,21; 20.26,31; 23.37-39; Mq 6.7). Rituais
de sacrifcios humanos ainda so praticados
em algumas tribos pags.
13.1a 3 grandes "n u a n d o " rio capitulo 13:
1 Quando algum profeta, sonhador ou m estre
fizer um sinal ou maravilha, ou predizer algo
que est por vir, querendo afast-los de Jeov,
no o sigam. Acheguem -se a Deus e destruam
aquele falso lder (w . 1-5).
2 Quando algum homem, mesmo seu parente ou
amigo mais ntimo, secretamente incit-lo a servir
a outros deuses seno a Jeov, voc no consenti
r em deixar Jeov e matar o rebelde (w. 6-11).
3 Quando os habitantes de alguma cidade
abandonarem Jeov, ou quiserem fazer com
que vocs sirvam outros deuses, vocs des
truir o com pletam ente aquela cidade e todos
os seus habitantes (w. 12-18).
13.1b Do heb. nabi, um homem inspirado. Aqui
ela refere-se a algum falso profeta, m uito em bo
ra ele pudesse predizer algo que haveria de vir
e fosse acompanhado de um sinal ou maravilha
sobrenatural, (v. 1). Tais poderes miraculosos em
um falso profeta eram o poder de Satans (x
7.11,22; 8.7,18; M t 24.24; 2 Tm 2.8-12; Ap 13.1-
18; 16.13-16; 19.20; 20.10). O verdadeiro teste
da verdade no um sinal, maravilha ou pre
dio do que h de vir; a prpria verdade - a
Palavra de Deus, com o claram ente est escrito
(4.2; 12.32; 29.29; Is 8.20; 55.11; Jo 8.32-36; 2 Tm
3.15-17; Ap 22.18,19). Qualquer coisa contrria
ao que est claram ente escrito nas Escrituras
falsa, independentemente da sua aparente ins
pirao. Deus perm ite que sinais e maravilhas
sejam realizados para provar o hom em (w. 3,4),
tentaes para testar o am or de algum por Ele
(v. 3) e heresias para que seja manifesta a verda
de (1 Co 11.18,19; 2 Jo 7-11). No seria possvel
m anifestar a luz se no houvesse trevas.
13.1c Neste captulo, Moiss introduziu uma
nova srie de advertncias com o objetivo de
servir com o uma proteo contra a violao
das leis religiosas dadas a Israel, regulam en
tando m odos verdadeiros de adorao, e para
esclarecer as lei e penalidades contra autores
e propagadores de falsas religies.
13.3a veja 11 ordens - falsos profe ta s e re
ligies, p. 374.
13.3b 2 pronsitos de Deus em perm itir que
falsas religies e poderes satnicos operem :
1 Para provar os hom ens (v. 3; x 16.4).
2 Para saber se os hom ens o am aro com todo
0 corao e toda a alma (v. 3). Confira com 1
Corntios 11.18,19; 2 Joo 7-11.
13.4a Veja 6 coisas que Deus requer dos ho
mens. p. 374.
13.5a Veja 42 pecados passveis de pena de
morte, p. 86.
13.7a Esse um m odo de dizer: No sirvam
a nenhum o utro Deus, de nenhum outro povo,
em nenhum lugar na terra (v. 7).
13.8a 9 coisas a serem feitas com um anstata:
1 No consinta com ele (v. 8).
2 No o oua.
3 Ou tenha piedade dele.
4 Ou o poupe.
5 No o esconda.
6 Voc o m atar (v. 9).
7 A sua m o ser a prim eira contra ele.
8 Depois, a m o de todo o povo o ajudar.
9 voc e to d o o povo o apedrejaro at que ele
m orra (v. 10; Confira com 17.7; Lv 20.2).
13.10a Desviar o povo dos cam inhos de Deus e
ser a causa de sua condenao o m aior crim e
possvel contra Ele e contra as pessoas. Foi por
isso que Jesus pronunciou aflio sobre certas
pessoas no dia dele (M t 23.13). Por outro lado,
nenhum hom em pode dem onstrar am or m aior
do que entregar a vida por seus irm os para
salv-los do inferno eterno (Jo 15.13; Rm 9.3).
13.10b Essa poderosa obra de Deus em tira r
Israel do Egito foi um a vitria to grande, que
m anifestou poder e graa to grandes que, s
D E U T E R O N O M IO 14 338

11 Para que todo o Israel o oua e o tema, e no se tome
a fazer segundo esta coisa m no meio de ti.
(14) Penalidade para as cidades idlatras
12Quando ouvires dizer de alguma das tuas cidades que o
Sen h o r , teu Deus, te d, para ali habitares, que
13uns homens, filhos de Belial, saram do meio de ti, que
incitaram os moradores da sua cidade, dizendo: Vamos e
sirvamos a outros deuses que no conheceste,
14ento, inquirirs, e informar-te-s, e com diligncia
perguntars; e eis que, sendo esse negcio verdade, e cer
to qu e se fez uma tal abominao no meio de ti,
*5 ento, certamente ferirs ao fio da espada os morado
res daquela cidade, destruindo ao fio da espada a ela e a
tudo o q u e n e la houver, at os a n im a is .
16E ajuntars todo o seu despojo no meio da sua pra
a e a cidade e todo o seu despojo queimars totalmente
para o Sen h o r , teu Deus, e ser monto perptuo, nunca
mais se edificar.
17Tambm nada se pegar tua mo do antema, para
que o Sen h o r se aparte do ardor da sua ira, e te faa mi
sericrdia, e tenha piedade de ti, e te multiplique, como
jurou a teus pais,
1Squando ouvires a voz do Senhor , teu Deus, para guar
dares todos os seus mandamentos, que hoje te ordeno, para
fazeres o que fo r reto aos olhos do Senhor , teu Deus.
(15) L e i contra as prticas pags (Dt 18.9; L v 18.26)
'^FILH O S sois do Sen h o r ; vosso Deus; 'no
vos dareis golpes, nem poreis calva entre vossos
olhos por causa de algum morto.
2 Porque s povo santo ao Sen h o r , teu Deus, e o Se
n h o r te escolheu de todos os povos que h sobre a face
da terra, para lhe seres o seu povo prprio.
2. Leis alim entares (Lv 11)
(1) Animais limpos (Lv 11.1)
3Nenhuma abominao comereis.
4 Estes so os animais que comereis: o boi, o gado mi
do das ovelhas, o gado mido das cabras,

no Pentateuco, ela citada 52 vezes. fases que o hom em pode te r hoje. em bora fossem abundantes na terra que Israel
13.1la Esse o propsito de todas as execu 14.1b Heb. ben, filho nascido. Ela aparece na haveria de entrar.
es pblicas (v. 11). Se os hom ens executas Bblia 4.464 vezes. 4 Estes (4 animais) vocs no comero, m uito
sem os crim inosos hoje, conform e a do v. 8, 14.1c 2 ordens - nrticas naes iv. 11: em bora eles rum inem ou fendam o casco:
haveria m uito poucos crim es entre os homens; 1 No cortem a sua carne ou cabelo em honra Camelo (v. 7; Lv 11.4, nota).
mas com inumerveis form as de se obter de adorao a nenhum deus. Era costum e en Lebre (v. 7; Lv 11.4).
abrandamentos, prorrogaes e adiam entos tre os cananeus corta r a carne para m anifestar Coelho (v. 7; Lv 11.5, Pv 30.24).
interm inveis, alm da corrupo de autorida sinceridade na adorao e seriedade na orao Sunos (v. 8; Lv 11.7). Esses so os m esmos 4
des, julgam entos in aptos etc., a ju stia de Deus aos deuses, com o em 1 Reis 18.28. Mais fre- animais listados na de Levtico 11.4
nem sem pre levada adiante. qentem ente isso era feito para os m ortos (Lv 5 vocs no com ero da carne destes nem to
13.13a Heb. beliyaal, inutilidade, maldade, mal, 19.28; 21.5), e era considerado m erit rio e uma caro seus cadveres (v. 8).
pecaminoso. Essa palavra vem de 2 palavras-raiz, ajuda para purificar os pecados. 6 Todo peixe que tiv e r barbatanas e escamas
que significam sem virtude; sem valor; barato; 2 No faam calva entre os olhos para o m orto. vocs com ero (v. 9).
ruim; intil. Aqui tem os a primeira de 16 ocor Em certas naes, era costum e corta r o cabelo 7 Todo oeixe que no tiv e r barbatanas nem es
rncias (V. 13; Jz 19.22; 20.13; 1 Sm 1.16; 2.12; e consagr-lo aos deuses; em outfas, a prtica camas vocs no com ero (v. 10).
10.27; 25.17,25; 30.22; 2 Sm 16.7; 20.1; 23.6; 1 era cortar o cabelo, numa form a de luto pelo 8 Toda ave limpa vocs com ero (v. 11)
Rs 21.10,13; 2 Cr 13.7). Belial usada uma vez no m orto. Israel foi proibido de praticar tal des 9 Estas (21 aves) vocs no com ero pois elas
Novo Testamento com o um epteto de Satans e figurao do corpo ou corte de cabelo por 2 so im undas para vocs:
de todas as jiessoas indignas (2 Co 6.15). motivos: guia iv. 12; Lv 11.13).
13.14a 9 coisas oue deveriam ser feitas com Porque vocs so povo santo a Jeov, o seu O uehrantosso (v. 12; Lv 11.12).
um a cidade apstata: Elohim (Criador, v. 2). XofranEo (v. 12; Lv 11.13)..
1 o u v ir o relato da apostasia (w . 1-13). 0 Senhor seu Deus escolheu vocs para serem Abutre (v. 13; Lv 11.14).
2 Inquirir tota lm e n te (v. 14). seu prprio povo, com pletam ente diverso do Falco (v. 13; Lv 11.14).
3 Fazer um a investigao diligente. pago e de suas prticas supersticiosas (v. 2). M ilhafre (v. 13; Lv 11.14).
4 Perguntar diligentem ente sobre o ocorrido. 14.3a 13 ordens - leis ria alim entao: Csjryplv. 14; Lv 11.15).
5 Certificar-se da verdade da apostasia. 1 Nenhuma coisa abominvel com ereis (v. 3). Avestruz iv. 15; Lv 11.15).
6 Ferir todos os habitantes da cidade com es 2 Estes (10 animais) animais vocs comero: M ocho (v. 15: l v 11.161.
pada (v. 15). Boi - touro, vaca, novilha, bezerro de bife macio. Gaivota (v. 15; Lv 11.16).
7 Destru-la completamente e tudo o que h nela. Ovelha - carneiro, ovelha, cordeiro. Gavio (v. 15; Lv 11.16).
8 D estruir o gado ao fio da espada. Cabra - cabra, bode, cabrito. Bufo (v. 16: lv 11.171
9 A juntar todo o despojo no m eio da rua e quei Veado - coro, cora; tam bm alce e rena. Coruja (v. 16; Lv 11.17).
m ar a cidade com fogo, juntam ente com o seu Cora, ou espcies de antlope e de gazela, Gralha (v. 16: Lv 11.18).
despojo e deix-la desolada para sem pre (v. 16). com o Hebreus sugere (v 5; 12.15,22; 15.22; 1 Rs Cisne (v. 17; Lv 11.18).
13.17a Tomar alguma coisa para si do despojo 4.23; Confira com 2 Sm 2.18; 1 Cr 12.8; Pv 5.19; Pelicano (v. 17; Lv 11.18).
de uma cidade que tinha sido totalm ente des 6.5; Ct 2.7-9,17; 3.5; 4.5; 7.3; 8.14,-js 13.14). Corvo m arinho (v. 17; Lv 11.17).
truda com o despojo foi o pecado de Ac (Js 7). Bfalo - as grandes espcies de antlopes en Cegonha (v. 18; Lv 11.19).
14.1a A vida inteira ou cam inhada dos israeli contradas nas m ontanhas da Arbia e da Sria Garca fv. 18; Lv 11.19).
tas fo i regulada pelo seguinte princpio: Filhos (v. 5; 1 Rs 4.23). Pouoa (v. 18; Lv 11.19).
sois do Senhor vosso Deus (v. 1; Sl 87.6). Deus Cabra m onts, cabra selvagem ou espcies de M orcego (v. 18; Lv 11.19). Todas elas esto lista
definitivam ente disse que Ele form ou Israel (Dt gazela. das na de Levtico 11.13.
32.18). Isaque citado com o sido gerado se Texugo - talvez uma espcie de antlope gran 10 Todo inseto que voa ser im undo a vocs;
gundo o Esprito (Gl 4.28,29). Eles eram filhos de ou cabra monts. mas toda ave limpa vocs podero com er (w.
de Deus pelo novo nascim ento no m esm o sen Camura - espcie de bfalo, touro selvagem. 19,20).
tid o que os hom ens nascem de novo hoje, que Gamo - espcie de cabra, corsa, ovelha selva 11 Vocs no com ero nenhum anim al m orto
por adoo, no por traze r existncia atra gem de plo vermelho, em vez de l. (v. 21).
vs da unio do Esprito Santo com uma virgem 3 Todo tip o de anim al que tenha a unha fen 12 Vocs devem d-lo a com er ao estrangei
com o no caso de Cristo, que o nico e legti dida, dividida em duas, que rumina, vocs ro que est den tro de suas portas; ou vocs
m o Filho de Deus (Rm 8.15; 9.4; Gl 4.5; Ef 1.4). jjodem com er (v. 6; Confira com Levtico 11). podem vend-lo a um estrangeiro que no
A Israel pertencia a adoo (Rm 9.4). M uitos Os 10 anim ais acima no so citados em Lev consagrado a mim.
israelitas eram convertidos, nascidos de novo tic o 11, talvez porque no fossem encontrados 13 No cozam o cabrito com o leite de sua me
e adotados, e tinham a salvao em todas as com tanta frequncia nas viagens pelo deserto, (V. 21; x 23.19; 34.26).
339 D E U T E R O N O M IO 15

5 o veado, a cora, o bfalo, a cabra monts, o texugo, o 3. Leis religiosas

boi silvestre e o gamo.
Todo animal que tem unhas fendidas, que tem a unha di
vidida em duas, que remi, entre os animais, isso comereis.
(2) Animais imundos (Lv 11.4)
7 Porm estes no comereis, dos que som ente remoem
ou que tm a unha fendida: o camelo, a lebre e o coelho,
porque remoem, mas no tm a unha fendida; imundos
vos sero.
8 Nem o porco, porque tem unhas fendidas, mas no
remi; imundo vos ser; no comereis da carne destes e
no tocareis no seu cadver.
(3) Peixes limpos e imundos (L v 11.9-12) .
9 Isto comereis de tudo o que h nas guas: tudo o que
tem barbatanas e escamas comereis.
10Mas tudo o que no tiver barbatanas nem escamas
no o comereis; imundo vos ser.
(4) Aves limpas e imundas (Lv 11.13-20)
"Tod a ave limpa comereis.
12 Porm estas so as de que no comereis: a guia, o
quebrantosso, o xofrango,
13o abutre, a pega e o milhano, segundo a sua espcie;
*4 e todo o corvo, segundo a sua espcie;
15o avestruz, o mocho, o cuco e o gavio, segundo a sua
espcie;
l6 e o bufo, a coruja, a gralha,
l7o cisne, o pelicano, o corvo-marinho,
18a cegonha, a gara, segundo a sua espcie, a poupa, e
o morcego.
(5) Insetos limpos e imundos (Lv 11.20-23)
Tambm todo rptil que voa vos ser imundo; no se
comer.
2j Toda ave limpa comereis.
(6) Leis contra a ingesto de
animais inadequ adam en te mortos (Lv 17.19)
2I 'No comereis nenhum animal morto; ao estran
geiro, que est dentro das tuas portas, o dars a comer
ou o venders ao estranho, porquanto s povo santo ao
S e n h o r , teu Deus. No cozers o cabrito com o leite
da sua me.
(1) Leis dos dzim os (L v 27.30; N m 18.24-30; D t 12.6;
26.12) e dos prim ognitos (D t 13.19; x 13.11; 23.19; Lv
27.26; N m 18.13; N e 10.36)
22"Certamente dars os dzimos de toda a novidade da
tua semente, que cada ano se recolher do campo.
23 E, perante o Se n h o r , teu Deus, no lugar que es
colher para ali fazer habitar o seu nome, comers os
dzimos do teu cereal, do teu mosto, do teu azeite e
os primognitos das tuas vacas e das tuas ovelhas; para
que aprendas a temer ao Se n h o r , teu Deus, todos os
dias.
24 E, quando o caminho te for to comprido, que os no
possas levar, por estar longe de ti o lugar que escolher o
Sen h o r , teu Deus, para ali pr o seu nome, quando o
Sen h o r , teu Deus, te tiver abenoado,
25ento, vende-os, e ata o dinheiro na tua mo, e vai ao
lugar que escolher o Sen h o r , teu Deus.
#26 E aquele dinheiro dars por tudo o que deseja a tua
alma, por vacas, e por ovelhas, e por vinho, e por bebi
da forte, e por tudo o que te pedir a tua alma; come-o
ali perante o Se n h o r , teu Deus, e alegra-te, tu e a tua
casa;
(2) O rdem para sustentar os levitas
(Dt 12.19; L v 10.14; N m 3.9)
27 porm no desamparars o levita que est dentro das
tuas portas; pois no tem parte nem herana contigo.
(3) L ei de dzim os especiais para os levitas e para o pobre
(Dt 26.12)
28"Ao fim de trs anos, tirars todos os dzimos da tua
novidade no mesmo ano e os recolhers nas tuas portas.
29 Ento, vir o levita (pois nem parte nem herana tem
contigo), e o estrangeiro, e o rfo, e a viva, que esto
dentro das tuas portas, e comero, e fartar-se-o, "para
que o Sen h o r , teu Deus, te abenoe em toda a obra das
tuas mos, que fizeres.
4. Ano Sabtico (x 23.10; L v 23)
(1) Rem isso do Senhor:
todas as dvidas entre os irmos devem ser perdoadas
"AO fim dos sete anos, 'fars remisso.
2 Este, pois, o modo da remisso: qu e todo cre-

14.21a Essa lei repetida de Levtico 22.8, mas
com acrscimos - duas form as de dispor da car
caa. como o item 12 acima. A razo da lei tam
pem dada: Sendo os israelitas um povo santo
escolhido e santificado) de Jeov, deviam ser di-
ie te rte s do pago que no tinha regras estritas
x alimentao e de saneamento (v. 21). Essa
-ova proviso para se dispor dos animais pode
nc ter sido praticada no deserto, pois estran
geires e israelitas tinham de viver pelas mesmas
e s -la va pouca oportunidade para aquele que
no estava dehaixo da iei (Lv 17.15; 24.22).
14.21b Cozer (v. 21; x 23.19; 34.26).
1422a veja 5 ordens - leis religiosas, p. 375.
14.22b 0 dzimo a que se refere esse versculo
no deve ser confundido com o dzimo regular
daoc aos levitas. Esse era o segundo dzimo, para
ser jsa oo pela pessoa que o deu, enquanto o di
zime dos levitas era para ser usado som ente pe
ies evrias fLv 27; Nm 18). 0 segundo dzimo tinha
o p n p c s .10 de pagar as despesas das reunies
n a r m t o dizimo do que havia sido produzido
poderia ser vendido e o dinheiro usado na festa,
se o doador morasse longe do lugar de adorao
(v. 23-26). Os levitas no deviam ser negligencia
dos; o pagamento do segundo dzimo no perdo
ava ningum de pagar o primeiro a eles (v. 27).
14.28a Ao final de cada trinio, ou binio entre
anos sabticos, um terce iro dzimo de tudo o
que era arrecadado deveria ser entregue para
4 classes (v. 29):
1 Os levitas
2 Os estrangeiros
3 Os rfos
4 As vivas
14.29a Aqui foi prometido a Israel bnos espe
ciais sobre as colheitas e animais se eles pagas
sem os 3 dzimos de tudo o que arrecadassem.
Os 3 dzimos eram:
1 0 prim eiro dzimo era para os levitas (v. 27; Lv
27; Nm 18). Esse era um dzimo anual.
2 O segundo dizim o era para o prprio indivduo
e para a sua casa, com objetivo de cobrir as des
pesas com as festas nacionais, assim no haveria
desculpa para no entreg-lo (w. 22-26; 12.11,21).
Esse era tambm um dzimo anual, embora no
fosse contado com o dado aos outros.
3 0 terceiro dzimo era para os levitas, os estrangei
ros, os rfos e as vivas. Era um dizimo especial
para o pobre, um dzimo de caridade para aliviar o
sofrimento dos vizinhos pobres (w. 28,29). Ele deve
ria ser entregue somente a cada 3 anos, logo no era
pesado de maneira alguma; Deus repunha a mais
com suas bnos de prosperidade de colheitas e
de animais para toda a nao. Logo, considerando
para cada ano, a taxa seria de 3,33% ao ano sobre a
arrecadao da nao. Esse dzimo no deveria ser
levado ao lugar de adorao como os outros 2 d
zimos, mas distribudo localmente conforme fosse
necessrio ao longo dos 3 anos seguintes.
15.1a Essa uma repetio das leis do ano sa
btico de xodo 23.10,11; Levtico 25. As neces
sidades do pobre foram atendidas nos ltimos
versculos do captulo anterior; agora as dvidas
do pobre sero discutidas (w. 1- 18).
15.1b Literalmente, quando o 7o ano tiver che-
D E U T E R O N O M IO 15 340

dor, que emprestou ao seu prxim o um a coisa, o quite;
no a exigir do seu prxim o ou do seu irmo, pois "a
remisso do Sen h o r apregoada.
3D o estranho a exigirs, mas o que tiveres em poder de
teu irmo a tua mo o quitar,
somente para que entre ti no haja pobre; pois o
Sen h o r abundantemente te abenoar na terra que o
Sen hor , teu Deus, te dar por herana, para a possures,
(2) Cinco bnos condicionais
5se somente ouvires diligentemente a voz do Sen h o r ,
teu Deus, para cuidares em fazer todos estes mandamen
tos que hoje te ordeno.
6 Porque o Sen h o r , teu Deus, te abenoar, como te
tem dito; assim, emprestars a muitas naes, mas no
tomars emprstimos; e dominars sobre muitas naes,
mas elas no dominaro sobre ti.
(3) L e i d e remisso p a ra o p o b re (L v 23.33-43)
7Quando entre ti houver algum pobre de teus irmos,
em alguma das tuas portas, na tua terra que o Sen h o r ,
teu Deus, te d, 'no endurecers o teu corao, nem
fechars a tua mo a teu irmo que f o r pobre;
s antes, lhe abrirs de todo a tua mo e livremente lhe
emprestars o que lhe falta, quanto baste para a sua ne
cessidade.
Guarda-te que no haja palavra de Belial no teu co
rao, dizendo: Vai-se aproximando o stimo ano, o ano
da remisso, e que o teu olho seja maligno para com teu
irmo pobre, e no lhe ds nada; e que ele clame contra ti
ao Sen h o r , e que haja em ti pecado.
10 Livremente lhe dars, e qu e o teu corao no seja
maligno, quando lhe deres; 'pois por esta causa te aben
oar o Sen h o r , teu Deus, em toda a tua obra e em tudo
no que puseres a tua mo.
n Pois nunca cessar o pobre do meio da terra; pelo
que te ordeno, dizendo: Livremente abrirs a tua mo
para o teu irmo, para o teu necessitado e para o teu po
bre na tua terra.
(4) L e i d e remisso p a ra os servos (L v 23.33-43)
12Quando teu irmo hebreu ou irm hebria se vender
a ti, seis anos te servir, mas, no stimo ano, o 'despedirs
forro de ti.
13E, quando o despedires de ti forro, no o despedirs
vazio.
*4 Liberalmente o fornecers do teu rebanho, e da tua
eira, e do teu lagar; daquilo com que o Sen h o r , teu
Deus, te tiver abenoado lhe dars.
15 E lembrar-te-s de que foste servo na terra do Egito
e de que o Sen h o r , teu Deus, te resgatou; pelo que te
ordeno hoje esta coisa.
(3) L e i p a ra os servos perptuos (L v 23.44-46)
16 Porm ser que, dizendo-te ele: No sairei de ti, por
quanto te ama a ti e a tua casa, por estar bem contigo,

gado (x 23.10,11; Lv 25.3,4).
15.1c 4 ordens - ano sabtico:
1 A cada 7 anos voc far rem isso dos paga
m entos de todas as dvidas e de todos servios
dos servos (v. 1).
2 Todo credor rem itir o que em prestou ao seu
prxim o nesse ano (V. 2).
3 Ele no requerer pagamento to ta l ou parcial
de seu prxim o durante esse ano.
4 Voc poder requerer pagam ento de um es
trangeiro durante o ano sabtico (v. 3).
Essa lei fo i feita som ente para o pobre, pois no
v. 4 diz que no haveria necessidade de ta l lei
quando no houver pobres na terra. Era uma
remisso dos pagam entos por um ano inteiro,
a fim de dar ao pobre alivio e de conceder des
canso te rra e aos servos.
15.2a Chamada de "a remisso do Senhor" por
que:
1 Ele queria rem ir todas as dvidas, a fim de ali
viar o pobre por um ano in teiro (w . 1-4).
2 Ele queria que Israel aprendesse a m isericr
dia e que eles tivessem com paixo pelo pobre
e pelo necessitado (w. 7-11).
3 Ele queria criar um relacionam ento fraterno
entre to d o o seu povo, um que fosse exem plo
notvel aos pagos que os cercavam (w . 7-15).
4 Ele queria um tem p o fixo de 7 anos para a
remisso dos escravos (w . 12-18).
5 Ele abenoava os hom ens com colheitas
abundantes nos 6 anos entre os anos sabti
cos, a fim de que os hom ens no se preocupas
sem com escassez durante o ano de descanso
(v. 4; x 23.10,11; Lv 25.2-4).
6 Ele queria que a te rra descansasse por um
ano in teiro (x 23.10,11; Lv 25.3,4).
7 Ele queria que o pobre tivesse a colheita do
7 ano (x 23.10,11; Lv 25.5-7).
8 Ele queria que os servos e os animais tive s
sem um ano de descanso do trabalho duro (x
23.10,11; Lv 25.5,6).
15.3a Os estrangeiros - aqueles no eram da na
o de Israel e que, portanto, no estavam debaixo
da obrigao da lei de Israel - no participavam
da remisso das dvidas ou das bnos da lei de bre e o necessitado, pois eles sem pre estaro
Moiss (v. 3). Isso encorajaria os homens a se con
verterem a Deus e ao modo de vida divino.
15.4a 13a profecia em Deuteronm io (15.4-6,
cum prida e ainda por se cum prir com o Mes
sias). Prxima, 17.14.
15.5a 2 condies para as bnos (v. 51:
1 Ouvir diligentem ente a voz de Deus.
2 Observar e cum prir todos os seus mandamen
tos.
5 bnos condicionais tv. 41:
1 A bno geral de Deus, do cum prim ento das
promessas.
2 Prosperidade e abundncia, suficientes para
em prestar a m uitas naes.
3 Liberdade de toda a necessidade de pegar em
prestado.
4 Dom nio sobre m uitas naes.
5 Liberdade da dom inao estrangeira.
15.7a No teria havido nenhum pobre em Is
rael se todos tivessem obedecido aliana e
vivido em harm onia com Deus e suas leis de
prosperidade. Entretanto, sabendo que alguns
no seriam diligentes nos negcios, no o con
sultando em questes relativas vida m aterial
e espiritual, Ele criou esta proviso - que se
algum no prosperasse sua herana, seus ir
mos deveriam ajud-io, dando-lhe socorro na
aflio (w. 7-11). Veja M arcos 14.7.
15.7b 5 ordens - socorro a um irm o nobre:
1 Se um irm o tornar-se pobre, no endurea o
seu corao ou feche a sua mo para ele (v. 7).
2 Voc abrir sua m o totalm ente para ele e
lhe em prestar o quanto ele precisar (v. 8).
3 Guarde para no conspirar contra seu irm o
ou negligenciar sua responsabilidade de ajud-
lo porque est prxim o o ano sabtico de re
m isso das dvidas (v. 9).
4 voc livremente lhe dar; e o seu no deve ser
maligno quando der, pois a bno depende de
voc fazer de acordo com o que est na lei (v. 10).
5 Voc sem pre estar pronto para ajudar o po
em sua terra (v. 11).
15.7c Endurecer o corao e no sentir com
paixo por um hom em em necessidade era
uma das m aneiras m ais certas de receber a
m aldio de Deus e perder suas bnos de
prosperidade material.. A bondade, a com pai
xo e a benfeitoria perante os homens, espe
cialm ente os m ais pobres, era o que garantia a
perm anente bno de Deus (w . 7,9,10).
15.9a Um pensam ento vil nesse caso seria
m otivado pela proxim idade do ano sabtico;
assim, se um em prstim o fosse feito, nenhum
pagamento seria possvel durante o ano de
remisso da divida. Negar ao necessitado por
esse m otivo e fazer parecer que no se tem
nada para em prestar que era perverso (v. 9).
A palavra hebraica para coraco aqui belial
(13.13).
15.10a Este o princpio divino de d a r - dar ale
grem ente e de todo o corao (v. 10). Se uma
pessoa age assim, ela tem uma recompensa;
mas se algum d para ganhar m rito com Deus
ou para aparecer, ela j teve a sua recompensa
(M t 6.1-4).
15.10b Note que em conexo com todos os
m andam entos e requerim entos das alianas de
Deus existem recompensas prom etidas para a
obedincia.
15.11a Isso devido a m uitos m otivos - falta de
habilidade, f, trabalho, e fracasso em aprovei
ta r as oportunidades de negcio que aparecem
(v. 11).
15.12a Essa lei se aplicava som ente aos ho
m ens e m ulheres israelitas, no aos estrangei
ros e estranhos na terra (v. 12).'
15.12b Veja 7 ordens - remisso de m ir
mo pobre, p. 375.
15.16a Os servos dos hebreus se tornavam
perptuos som ente por escolha pessoal; caso
341 D E U T E R O N O M IO 16

17 ento, tomars uma sovela e lhe 'furars a orelha,
porta, e teu servo ser para sempre; e tambm assim fa
rs tua serva.
(6) L ei de remisso para os servos (Dt 15.12-15; Lv 25.35)
1S'N o seja aos teus olhos coisa dura, quando o des
pedires forro de ti; pois seis anos te serviu por metade
do salrio do jornaleiro; assim, o Sen h o r , teu Deus, te
abenoar em tudo o que fizeres.
5. Leis religiosas
(1) Primognito dos animais para as festas e os sacrifcios
(Dt 14.22, refs.; x 13.1, refs.)
19 Todo primognito que nascer entre as tuas vacas e
entre as tuas ovelhas, o macho ''santificars ao Sen h o r ,
teu Deus; ccom o primognito do teu boi no trabalhars,
nem tosquiars o primognito das tuas ovelhas.
20 Perante o Sen h o r , teu Deus, os comers de ano em
ano, no lugar que o Sen h o r escolher, tu e a tua casa.
2l Porm, havendo nele algum defeito, se fo r coxo, ou
cego, ou tiver qualquer defeito, no sacrificars ao Senhor ,
teu Deus.
22Nas tuas portas, o comers; o imundo e o limpo o
com ero juntamente, como da cora ou do veado.
23 Somente o seu sangue no comers; sobre a terra o
derramars como gua.
(2) Festas da Pscoa e dos Pes Asmos (Lv 23.4-6)
'G U A R D A o ms de abibe e celebra a Pscoa
ao Sen h o r , teu Deus; porque, no ms de abibe, o
Sen h o r , teu Deus, te tirou do Egito, de noite.
2 Ento, sacrificars como oferta de Pscoa ao Sen h o r ,
teu Deus, ovelhas e vacas, no lugar que o Sen h o r esco
lher para ali fazer habitar o seu nome.
3 Nela, no comers levedado; sete dias nela comers
pes asmos, po de aflio (porquanto apressadamente
saste da terra do Egito), para que te lembres do dia da
tua sada da terra do Egito, todos os dias da tua vida.
4 Fermento no aparecer contigo por sete dias em to
dos os teus termos; tambm da carne que matares tarde,
no primeiro dia, nada ficar at manh.
5'N o poders sacrificar a Pscoa em nenhuma das tuas
portas que te d o Sen h o r , teu Deus;
6seno no lugar que escolher o Senhor , teu Deus, para fa
zer habitar o seu nome, ali sacrificars a Pscoa tarde, ao
pr-do-sol, ao tempo determinado da tua sada do Egito.
7 Ento, a cozers e comers no lugar que escolher o
Sen h o r , teu Deus; depois, sairs pela manh e irs s
tuas tendas.
8Seis dias comers pes asmos, e no stimo dia soleni
dade ao Sen h o r , teu Deus; nenhuma obra fars.
(3) Festa de Pentecoste (L v 23.15; A t 2)
Sete semanas 'contars; desde que a foice comear na
seara, comears a contar as sete semanas.
10 Depois, celebrars a Festa das Semanas ao Sen hor ,
teu Deus; o que deres ser tributo voluntrio da tua
mo, segundo o Sen h o r , teu Deus, te tiver abenoado.
" E te alegrars perante o Sen h o r , teu Deus, tu, e teu

contrrio, eles deveriam ser libertos ao final de
6 anos de servio (v. 17). A expresso para sem
pre absoluta e ilim itada em tem po, em que
no existem lim ites, com o nas coisas eternas,
mas ela restrita quando um lim ite est im pl
cito ou declarado, com o aqui.
15.17a A sovela no era furada porta som en
te para fazer um buraco na orelha, mas para
sim bolizar que o servo deveria ficar com o seu
m estre enquanto vivesse (v. 17).
15.17b Ambos, homens e mulheres, poderiam ser
escravos perptuos por escolha e, ao tom ar tal de
ciso, ambos deveriam furar a orelha (v. 17).
15.18a No lam ente por perder um irm o que
o serviu felm ente por 6 anos. Voc se alegrar
porque ele pode ser livre para se estabelecer
novam ente em Israel e te r novam ente sua
casa. Se voc for bondoso com os seus irmos,
0 Senhor o abenoar e o far prosperar em
tudo que voc fizer (v. 18).
15.19a 7 ordens - prim ognitos dos anim ais:
1 Santifique a Deus o prim eiro m acho de seu
rebanho (v. 19; veja x 13).
2 No trabalhe com o prim ognito dos bois ou
tosquie o prim ognito das ovelhas (v. 19).
3 Os prim ognitos sero entregues ao Senhor
a cada ano e oferecido a Ele no Tabernculo
ou no lugar de adorao que Ele escolher em
srael (v. 20).
4 voc e a sua casa os com ero junta m en te
com os que tm a perm isso de com -los pela
K i (v. 20; veja a parte do sacerdote, Levitico
7.15.16; Nm 18.18).
5 Se algum dos primognitos nascer coxo, cego ou
com qualquer outra imperfeio ou mancha, voc
no o sacrificar ao Senhor; voc o comer em
casa para que no haja desperdcio (w. 21,22).
6 Ambos, os im undos e os limpos, podero co
m er de tal sacrifcio em casa, da m esma form a
oue com em livrem ente da cora, do veado e de
outros animais lim pos (v. 22).
7 No com am o sangue dos animais; derrame-
0 sobre a terra com o gua (v. 23).
15.19b Novamente o uso da palavra santificar
aqui, prova que ela significa seoarado para uso
divino e no uma limpeza de pecado ou remoo
daquilo que chamado "o velho hom em " (v. 19).
15.19c Os proprietrios no deveriam se bene
ficiar do trabalho ou do tosqueio de um animal
santificado a Deus. Todos eles pertenciam a Deus
como sacrifcio de agradecimento, e os proprie
trios, suas famlias e amigos poderiam desfrutar
do mesmo no lugar de adorao (w. 19,20).
16.1a 10 o r d e n s - a Pscoa:
1 Guarde o ms de Abibe e celebre a Pscoa nes 3 Voc dar a oferta voluntria conform e o Se
se ms (v. 1).
2 Sacrificar a Pscoa ao Senhor, o seu Deus,
das ovelhas e das vacas, no lugar onde Deus
escolheu para colocar o seu nom e (v. 2).
3 No com er po levedado na Pscoa (v. 3).
4 Por 7 dias com er pes asmos, durante a Ps
coa e a Festa dos Pes Asmos,
5 Po levedado no aparecer em sua casa e
em sua terra por 7 dias (v. 4).
6 Tambm da carne que voc m atar tarde,
nada ficar at de manh.
7 Voc no sacrificar a Pscoa em nenhuma
de suas casas, mas no lugar onde Deus esco
lheu para colocar o seu nom e (w. 5,6).
8 Sacrifique a Pscoa tarde, ao pr-do-sol.
9 Voc a cozer e a com er no lugar escolhido
e voltar suas tendas pela m anh (v. 7).
10 Voc com er pes asmos por 6 dias, e no
stim o dia voc far um a assemblia solene a
Jeov, sem fazer nenhum trabalho (v. 8).
16.1b Veja Definio da palavra Abibe, p.
375.
16.5a Isto significa simplesmente que nenhuma
famlia poderia celebrar a Pscoa em suas casas,
mas no lugar onde o Tabernculo ou templo se
localizava em Israel (w. 5,6). Originalmente, no
Egito, cada famlia deveria matar um cordeiro e
aplicar o sangue na casa onde estava sendo co
mido (x 12); mas aqui houve uma grande m u
dana. Nenhum cordeiro deveria ser m orto e co
mido em casa ou ter o seu sangue aplicado nela.
16.6a o cordeiro pascal foi m orto de noite no
Egito (x 12.6), mas as pessoas s poderiam
partir depois da m eia-noite (x 12.29-42).
16.9a 7 ordens - a Festa de Pentecostes:
1 Voc contar 7 semanas, com eando do tem
po em que a foice com ear na seara (v. 9).
2 Celebrar a Festa das Semanas a Jeov com o
oferta voluntria de suas mos (v. 10).
nhor o tiv e r prosperado.
4 Alegraro-se perante o Senhor - voc, seus
filhos, filhas, servos, estrangeiros, rfos, vivas
e levitas (v. 11).
5 Celebrem a festa no lugar onde o Senhor es
colheu para colocar o seu nome.
6 Voc se lembrar de que era servo no Egito
(v. 12).
7 Guardar e cum prir estes estatutos.
16.9b De acordo com Levitico 23.15, esse era o
dia aps o sbado, logo aps a Pscoa, quando
as prim cias do trigo deveriam ser oferecidas
perante o Senhor (Lv 23.6-16). isso indica que
as estaes e colheitas de trigo eram bastante
regulares todos os anos.
16.10a A Festa de Pentecostes era chamada
de a Festa das Semanas porque era o dia aps
7 semanas com pletas entre a Festa das Prim
cias e Pentecostes, v. 10; Levitico 23.6-16.
16.10b Do heb. missah, abundncia; liberalmente.
A idia era trazer perante Jeov uma contribuio
voluntria no dia de Pentecostes. Ela deveria ser
de acordo com a bno de Deus do ano em ques-
to (v. 10). Tais ofertas voluntrias de todo o Israel
deveriam suprir as festas de coisas boas, para
D E U T E R O N O M IO 17 342

filho, e tua filha, e teu servo, e tua serva, e o levita que
est dentro das tuas portas, e o estrangeiro, e o rfo, e
a viva, que esto no meio de ti, no lugar que escolher o
Sen h o r , teu Deus, para ali fazer habitar o seu nome.
12E lembrar-te-s de que foste servo no Egito, e guarda
rs estes estatutos, e os fars.
(4) Festa dos Tabernculos (L v 23.33, refs.)
B A Festa dos Tabernculos guardars sete dias, quan
do colheres da tua eira e do teu lagar.
14E na tua festa te alegrars, tu, e teu filho, e tua filha, e
teu servo, e tua serva, e o levita, e o estrangeiro, e o rfo,
e a viva, que esto das tuas portas para dentro.
15 Sete dias celebrars a festa ao Sen h o r , teu Deus, no
lugar que o Sen h o r escolher, porque o Sen h o r , teu
Deus, te h de abenoar em toda a tua colheita e em toda
obra das tuas mos; pelo que te alegrars certamente.
(3) L ei da congregao dos hom ens (x 23.17; 34.23)
16Trs vezes no ano, todo varo entre ti aparecer perante
o Sen hor , teu Deus, no lugar que escolher, 'na Festa dos
Pes Asmos, e na Festa das Semanas, e na Festa dos Taber
nculos; porm no aparecer vazio perante o Senhor ;
12cada qual, conforme o dom da sua mo, conforme a
bno que o Sen h o r , teu Deus, te tiver dado.
(6) Estabelecim ento d e tribunais de prim eira instncia
para C ana (cf. x 18.21-27; D t 17.8)
ls Juzes e oficiais pors em todas as tuas portas que o
Sen h o r , teu Deus, te der entre as tuas tribos, para que
julguem o povo com juzo de justia.
(7) Q uatro leis bsicas de justia
19 No torcers o juzo, no fars acepo de pessoas,
nem tomars suborno, porquanto o suborno cega os
olhos dos sbios e perverte as palavras dos justos.
20A justia, somente a justia seguirs, para que vivas e pos
suas em herana a terra que te dar o Senhor , teu Deus.
(8) L ei contra rvores perto do Tabernculo para evitar
a idolatria (x 34.13; D t 7.3; 12.3)
21 No plantars nenhum bosque de rvores junto ao
altar do Sen h o r , teu Deus, que fizeres para ti.
22 Nem levantars esttua, a qual o Sen h o r , teu Deus,
aborrece.
(9) L ei contra sacrifcios imperfeitos (Dt 13.21 e em
outros 43 lugares na lei; cf. 1 Pe 1.19)
N O sacrificars ao Sen h o r , teu Deus, boi ou
gado mido em que haja defeito ou alguma coisa
m, pois 'abominao ao Sen h o r , teu Deus.
(10) M orte p a ra os idlatras (x 20.4, refs.; D t 13.6)
2 Quando no meio de ti, em alguma das tuas portas que
te d o Sen h o r , teu Deus, se achar algum homem ou
mulher que fizer mal aos olhos do Sen h o r , teu Deus,
traspassando o seu concerto,
3 que for, e servir a outros deuses, e se encurvar a eles,
ou ao sol, ou lua, ou a todo o exrcito do cu, o que
eu no ordenei;

que todos pudessem desfrutar com abundncia 2 Pentecostes, ou Festa das Semanas, 50 dias 4 Prticas idlatras {Dt 12.31; 13.14; 17.4; 18.9;
e liberalidade do Deus de Israel (v. 11). 0 mesmo depois da Festa da Pscoa (v. 16; Lv 23.15-22). 20.18; 29.17).
princpio prevalece para os tempos atuais, onde 3 Tabernculos, que era perto o suficiente da 5 O ferecer um animal im perfeito a Deus com o
nas reunies da igreja todos trazem abundncia poca da Festa das Trombetas (e o grande dia da sacrifcio (Dt 17.1).
de comida para jantar nos jardins da igreja. compensao, ao qual todos poderiam Compare 6 Dar ouvido a dem nios (Dt 18.7-12).
16.13a 4 ordens - Festa dos Tabernculos: cer num perodo de 22 dias (v. 16; Lv 23.23-44). 7 Vestir roupas do sexo opo sto (Dt 22.5).
1 Celebre a Festa dos Tabernculos por 7 dias, 16.17a Isso se refere oferta voluntria que 8 tra z e r o salrio da prostituta ou do sodom ita
aps com pletar as colheitas (v. 13). cada hom em deveria trazer para as 3 festas s casa de Deus (Dt 23.18).
2 Vocs se alegraro na festa perante Jeov - quais Israel foi ordenado a Comparecer no Ta 9 Casar-se de novo com antigos com panheiros
voc, seus filhos, filhas, servos, estrangeiros, bernculo a cada ano, para que houvesse abun (Dt 24.4).
rfos, vivas e levitas (v. 11). dncia de com ida para todos durante os dias em 10 Enganar os outros (Dt 25.13-16).
3 C elebre a festa dos 7 dias para Jeov no que eles estivessem reunidos (w. 10-17). 11 Fazer im agens (Dt 27.15).
lugar onde Ele escolheu para colocar o seu 16.18a 7 ordens - leis civis e religiosas: 12 [dolos de Am om (1 Rs 11.5).
nom e(v. 15). - 1 Haver juzes e oficiais civis e religiosos em 13 (dolos de Moabe (1 Rs 11.7; 2 Rs 11.13).
4 Voc se alegrar perante o Senhor por todas todas as cidades para ju lgar as pessoas com 14 dolos de Sidom (2 Rs 23.13).
as suas bnos sobre os trabalhos de suas julgam ento ju sto (v. 18). 15 incenso oferecido por hipcritas (ls 1.13).
mos. 2 Vocs no torcero o juzo (v. 19). 16 Com er coisas im puras (ls 66.17).
16.14a Como a m esma ordem que foi dada em 3 Vocs no faro acepo de pessoas. 17 O ferecer sacrifcios hum anos (Jr 32.35).
relao a essa festa foi dada tam bm com res 4 vocs no aceitaro suborno. 18 Roubo (Ez 18.6-13).
peito festa do v. 11, acreditam os que o povo 5 Vocs seguiro aquilo que fo r totalm ente 19 Assassinato (Ez 18.6-13).
deveria traze r m ais uma oferta voluntria de ju s to (v. 20). 20 Adultrio (Ez 18.6-13).
com ida para suprir a festa, do m esm o m odo 6 No plantaro nenhum a rvore ju n to ao altar 21 Opresso aos outros (Ez 18.6-13).
que no v. 10 (w. 14,15). A ordem do v. 16 diz do Senhor (v. 21). 22 Violncia (Ez 18.6-13).
que todo o hom em deveria levar consigo par 7 No levantaro perante vocs nenhum a im a 23 Quebra de votos (Ez 18.6-13).
te da abundncia de sua prosperidade a cada gem de escultura (v. 22). 24 Em prestar com interesse a um irm o (Ez
um a das 3 festas anuais. Ningum deveria apa 16.19a 2 coisas que o suhorno faz (v. 19): 18.6- 13).
recer vazio perante o Senhor. 1 Cega os olhos dos sbios. 25 Deitar com uma mulher menstruada (Ez 18.6-
16.16a 3 ordens - congregao dos hom ens: 2 Perverte as palavras dos justos. 13).
1 Todo o hom em aparecer perante o Senhor 17.1a 2 ordens - leis religiosas: 26 Dureza de corao (Ez 18.6-13).
e celebrar festas no lugar onde Ele escolher 1 No sacrificar nenhum animal im perfeito a 27 Injustia (Ez 18.6-13).
para colocar o seu nom e (v. 16). Deus (v. 1). 28 Adorao ao A n tic ris to (Dn 11.31; 12.11; M t
2 Eles no aparecero perante m im vazios, 2 Apedrejar at a m orte qualquer pessoa que 2 4 .1 5 ;2 T s 2 .4 ;A p 13).
mas traro ofertas voluntrias para as festas transgredir a m inha aliana, servir outros deu 29 Incesto (Lv 19.6-30).
(w. 10,15,16). ses e ador-los (w . 2-5). 30 Coisas altam ente estim adas pelo hom em
3 Cada hom em dar sua oferta voluntria con 17.1b 31 abom inaes perante Deus: (Lc 16.15).
form e fo r capaz, e conform e o senhor o tiv e r 1 C om er carne do sacrifcio pacfico ao 3o dia 31 M uitos outros pecados das naes (Lv 18.26-
prosperado (v. 17). (Lv7.18). 29; Dt 18.9-12; 20.18; 29.17; 1 Rs 14.24; 21.2,11;
16.16b 3 festas anuais para to d o o Israel: 2 Homossexualismo (Lv 18.22; 20.13; Dt 23.18). 23.24; 2 Cr 28.3; 33.2; 34.33; 36.14; Ez 7.3-20;
1 Pes asm os. que inclua a Festa da Pscoa e 3 Tomar para si os ornam entos dos dolos 8.6- 17; 16.2-58; 20.4-30; Ap 17.4,5).
das Prim cias (v. 16; Lv 23.6-14). quando eles fore m destrudos (Dt 7.25,26). 17.3a Se Deus considerava tam anha abom ina-
343 D E U T E R O N O M IO 17

4e te for denunciado, e o ouvires; ento, bem o inquirirs;
e eis que, sendo verdade e certo que se fez tal abomina
o em Israel,
5 ento, levars o homem ou a mulher que fez este ma
lefcio s tuas portas, sim, o tal homem ou mulher, e os
apedrejars com pedras, at que morram.
(11) R equerim ento de duas ou trs testemunhas para a
condenao (Dt 19.15; N m 35.30; Mt 18.16; 2 C o 13.1;
lT m 5.19; H h 10.28)
6 Por boca de duas ou trs testemunhas, ser morto o
que houver de morrer; por boca de uma s testemunha,
no morrer.
7 A mo das testemunhas ser primeiro contra ele, para
mat-lo; e, depois, a mo de todo o povo; 'assim, tirars
o mal do meio de ti.
(12) Estabelecim ento de um tribunal supremo
(Dt 16.18; x 18.21)
8 Quando alguma coisa te for dificultosa em juzo,
entre sangue e sangue, entre demanda e demanda, entre
ferida e ferida, em negcios de pendncias nas tuas por
tas, ento, te levantars e subirs ao lugar que escolher o
Sen h o r , teu Deus;
9 e virs aos sacerdotes levitas e ao juiz que houver
naqueles dias e inquirirs, e te anunciaro a palavra que
f o r do juzo.
10E fars conforme o mandado da palavra que te anun
ciaro do lugar que escolher o Sen h o r ; e ters cuidado
de fazer conforme tudo o que te ensinarem.
u Conforme o mandado da lei que te ensinarem e conforme
o juzo que te disserem, fars; da palavra que te anunciarem te
no desviars, nem para a direita nem para a esquerda.
(13) M orte p o r irreverncia
12 O homem, pois, que se houver soberbamente, no
dando ouvidos ao sacerdote, que est ali para servir ao
Sen h o r , teu Deus, nem ao juiz, o tal homem morrer; e
tirars o mal de Israel,
13 para que todo o povo o oua, e tema, e nunca mais se
ensoberbea.
6. Leis do reino
(1) Prognstico a respeito do reino (1 Sm 8-12)
14Quando entrares na terra que te d o Sen h o r , teu
Deus, e a possures, e nela habitares, e disseres: Porei so
bre mim um rei, 1assim como tm todas as naes que
esto em redor de mim,
(2) Qualificaes para a escolha de um rei (1 Sm 9 e 16)
ls pors, certamente, sobre ti como rei aquele que es
colher o Sen h o r , teu Deus; dentre teus irmos pors rei
sobre ti; no poders pr homem estranho sobre ti, que
no seja de teus irmos.
(3) D ez obrigaes e responsabilidade do rei
16Porm no multiplicar para si cavalos, nem far voltar
o povo ao Egito, para multiplicar cavalos; pois o Sen hor
vos tem dito: Nunca mais voltareis por este caminho.
17Tampouco para si multiplicar mulheres, para que o
seu corao se no desvie; nem prata nem ouro multipli-

o o seu povo adorar o form oso sol, a lua, as
estrelas e outras obras de suas m os que so
perfeitas, ento era um a abominao m aior
ainda se eles adorassem as coisas feitas por
mos humanas que so im perfeitas (w . 2-5).
17.6a 7 ordens - leis civis:
1 No m atem um hom em a m enos que duas ou
3 testem unhas confirm em o que ele fez (v. 6).
2 a s mos das testem unhas sero prim eiro
contra a pessoa condenada, e ento o povo se
ajuntar a elas na execuo (v. 7).
3 Quando em algum lugar surgir um problema que
cause controvrsia dentro de uma comunidade, e
se tal no puder ser resolvido, ento leve o pro
blema ao lugar de adorao que Deus escolher
e deixe que os sacerdotes, os levitas e os juzes
daquele lugar resolvam o problema (w. 8,9).
4 Eles resolvero o problem a e faro ju lgam en
to justo.
5 Vocs agiro de acordo com o julgam ento
que eles fizerem (w . 10,11).
6 No se desviaro de tal palavra nem para a
esquerda nem para a direita (v. 11).
7 O hom em que fo r rebelde e no obedecer
deciso do sacerdote ou do juiz que se levan
to u para m inistrar a justia de Deus, de acordo
com a lei, ser executado (v. 12).
17.7a o propsito da pena de m orte era tira r
o mal e fazer com que o povo tem esse e no
pecasse m ais (w. 7,12,13).
17.8a veja Julgamento dos casos inflexveis, p. 375.
17.9a veja 47 fatos sobre os sacerdotes, p. 375.
17.9b veja 30 fatos sobre os levitas, p. 375.
17.10a o v. 10 a m etade de Deuteronmio.
17.12a veja 42 pecados passveis de pena
de morte, p. 86.
17.12b Esse era o propsito de todas as penas
de m orte para o pecado (w. 7,12,13).
17.14a 14a nrnfecia em neuteronm io (17.14-20,
cumprida em 1 Samuel 8-12). Prxima, 18.15.
17.14b veja 1 Samuel 8.
17.15a 7 ordens - leis do reino:
1 Quando voc escolher um rei, voc o esco
lher den tre os seus irmos (v. 15).
2 Voc no escolher um estrangeiro ou um
gentio parar reinar sobre voc.
3 O seu rei no m ultiplicar cavalos para si pr
prio (v. 16).
4 Ele no o far retornar ao Egito.
5 Ele no m ultiplicar esposas para si (v. 17).
6 No m ultiplicar grandem ente para si prata
e ouro.
7 Ele escrever uma cpia da lei em um livro, e
o ter consigo para que o leia por todos os dias
de sua vida (w . 18,19).
17.15b Foi com base nessa ordem que o povo
questionou a Cristo sobre reconhecer um rei pa
go, perguntando se era lcito pagar tributo a C
sar (Mt 22.17). se ele tivesse respondido que sim,
eles o teriam condenado; se Ele tivesse respondi
do que no, eles o teriam denunciado a Csar.
17.16a Nas Escrituras o cavalo usado com o
smbolo, da fora carnal e de poder na guerra
(J 39.19; SI 20.7; 33.16,17; 147.10; Jr 8.16). A
ordem de Deus aqui era para que o rei de Israel
no depositasse sua confiana em dispendio
sas preparaes para guerras (Os 1.7). O Egito
era a principal fonte de cavalos de guerra para
a sia ocidental (x 14.5; 1 Rs 10.28,29; 2 Rs
7.6). Deus sabia que com com rcio ou aliana
com o Egito o povo tornar-se-ia dependente
dos egpcios, e anularia sua grande obra de
libertao da escravido. Voltar para o Egito e
para a escravido era a ltim a e m aior m aldi
o que Deus disse que viria sobre Israel por
causa do pecado e da rebeldia; consequente
m ente ele os advertiu contra tal fim (28.68). Os
perigos dos cavalos eram 3:
1 Comrcio com o Egito, o que levaria idolatria
e unio com aquela nao.
2 Israel poderia se torn ar dependente da cava
laria com o m eio de segurana, em vez de con
fia r em Deus com o seu Socorro, seu Protetor
e sua Fora.
3 Tentao de estender seu dom nio atravs de
conquistas, e assim se espalhar entre as id
latras e pecadoras naes vizinhas, e no final
deixando de ser um povo distinto e separado
que deveria cum prir o cham ado particular con
cernente ao Messias.
Em tem pos antigos, a Palestina se tornou o pas
dos cavalos e, nos dias de Salomo, ela buscou
ultrapassar todas as outras monarquias da ter
ra em m agnificncia. Ele tinha 1.400 carros e
12.000 cavaleiros em suas cidades de defesa e
em Jerusalm (1 Rs 10.26-29). Havendo pelo me
nos 2 cavalos para cada carro, ento havia 2.800
cavalos, alm de um para cada um dos 12.000
cavaleiros, o que d um total de 14.800 cavalos
que Salomo introduziu no Exrcito de Israel em
seus dias. Veja 1 Reis 10.26-29 e notas.
17.16b No h registro de quando Deus disse
isso a Israel, assim M oiss poderia estar se re
ferindo a xodo 14.13, onde Deus disse que Is
rael nunca m ais veria os egpcios. Confira com
28.68; je rem ia s 42.15; Osias 11.5.
17.17a Deus sabia que te r vrias esposas levaria
sensualidade e idolatria e ento apostasia
( x 34.16). Foi exatam ente isso o que aconteceu
no reinado de Salomo (1 Rs 11.1-13). Essa lei
proibiu o que era costum e entre todas as m o
narquias orientais. Deus estava exigindo do rei
de Israel um padro de m orai mais elevado do
que aquele visto entre os seus semelhantes em
outras naes.
17.17b Salomo tam bm pecou nesse quesito
de m ultiplicar prata e ouro (1 Rs 10).
D E U T E R O N O M IO 18 344

car muito para si.
18 Ser tambm que, quando se assentar sobre o trono
do seu reino, ento, escrever para si um traslado Mesta
lei num livro, do que est diante dos sacerdotes levitas.
19E o ter consigo e nele ler todos os dias da sua vida, pa
ra que aprenda a temer ao Senhor , seu Deus, para guardar
todas as palavras desta lei e estes estatutos, para faz-los.
20 Para que o seu corao no se levante sobre os seus ir
mos e no se aparte do mandamento, nem para a direita
nem para a esquerda; para que prolongue os dias no seu
reino, ele e seus filhos no meio de Israel.
7. Leis religiosas
(1) Os levitas so herana do Senhor
OS SA C ERD O TES levitas, toda a tribo de Levi,
no tero parte nem herana em Israel; das ofertas
queimadas do Senhor e da sua herana comero.
2 Pelo que no tero herana no meio de seus irmos; o
Sen h o r a sua herana, como lhe tem dito.
(2) A p a rte do sacerdote nos sacrifcios e nas primcias
3 Este, pois, ser o direito dos sacerdotes, a receber do
povo, dos que sacrificarem sacrifcio, seja boi ou gado
mido: que daro ao sacerdote a espdua, e as queixadas,
e o bucho.
4 Dar-lhe-s as primcias do teu cereal, do teu mosto e
do teu azeite e as primcias da tosquia das tuas ovelhas.
5 Porque o Sen h o r , teu Deus, o escolheu de todas as tuas
tribos, para que assista a servir no nome do Sen h o r , ele
e seus filhos, todos os dias.
(3) N o deve h av er acepo de pessoas
no m eio dos levitas (Tg 2.9)
6E, quando vier um levita de alguma das tuas portas, de
todo o Israel, onde habitar, e vier com todo o desejo da
sua alma ao lugar que o Sen h o r escolheu,
7e servir no nome do Sen h o r , seu Deus, com o tambm
todos os seus irmos, os levitas, que assistem ali perante
o Sen hor ,
s igual poro comero, alm das vendas do seu pa
trimnio.
(4) O ito prticas pags proibidas para Israel
(Dt 14.1; L v 21.3)
9 Quando entrares na terra que o Sen h o r , teu Deus,
te der, no aprenders a fazer conforme as abominaes
daquelas naes.
10 Entre ti se no achar quem faa passar pelo fogo o
seu filho ou a sua filha, nem adivinhador, nem prognos-
ticador, nem agoureiro, nem feiticeiro,
n nem encantador de encantamentos, nem quem con
sulte um esprito adivinhante, nem mgico, nem quem
consulte os mortos,
12 pois todo aquele que faz tal coisa abominao ao
Sen h o r ; e por estas abominaes o Se n h o r , teu Deus,
as lana fora de diante de ti.
(3) L ei da perfeio
13Perfeito sers, com o o Sen h o r , teu Deus.
14 Porque estas naes, que hs de possuir, ouvem os prog-
nosticadores e os adivinhadores; porm a ti o Sen h o r , teu
Deus, no permitiu tal coisa.
(6) L ei de obedincia ao Messias; predio da sua vinda
(Gn 3.15; 12.1-3; Is 7.14; 9.6,7; 11.1,2)
150 Se n h o r , teu Deus, 4te despertar um profeta
do meio de ti, de teus irmos, como eu; a ele ouvi
reis;

17.18a Essa ordem, que era a mais im portante
de todas, foi negligenciada pelos reis de Israel
quase sem exceo. Constante m editaao so
bre a lei era a condio de sucesso e prosperi
dade para Josu CJs 1.7-9; Confira S11.3). De Jo
su a Davi nada foi dito sobre os juzes ou os reis
guardarem a le i- por cerca de 600 anos. Davi foi
0 prim eiro rei de Israel a m encionar sobre esse
programa (1 Rs 2.3). Depois disso, nada mais
foi dito at o reinado de Asa, 60 anos ou mais
depois (2 c r 14.4). Anos mais tarde uma cpia
da lei foi achada no tem plo e Josias buscou
obedec-la (2 Rs 22.8-23,25). Jeosaf tam bm
obedeceu iei (2 Cr 17.9), tal com o Ezequias (2
Cr 30.16; 31.3,4,21). Quase todos os outros 23
reis de Jud ignoraram a lei, bem com o todos
os reis do reino do norte, exceto Je (2 rs 10.31;
Confira com 2 Cr 12.1; 15.3; 2 Rs 17.13,34-37).
17.18b L-se na septuaginta to deuteronom ion.
ou seja, este deuteronmio. Quase todas as
verses m odernas tiraram o nom e deste livro
dessa traduo (v. 18).
17.19a 7 nrnnsitos ria lei para os reis (w. 19.20):
1 Aprender a te m e r o senhor.
2 Para saber quais leis guardar.
3 Para que os seus coraoes se m antivessem
humildes.
4 Para que eles no se afastassem dela.
5 Para que eles pudessem viver muito.
6 Para que o seu reino pudesse continuar.
7 Para que seus filhos fossem abenoados.
17.20a 6 ordens - sacerdotes: .
1 Os sacerdotes no tero herana com Israel
(w . 1,2).
2 Eles vivero das ofertas feitas ao Senhor (v. 3).
3 Sero dados aos sacerdotes a espdua, as
queixadas e o bucho.
4 Tambm lhes ser dado as prim icias da terra
e dos anim ais (v. 4).
5 Se um levita de qualquer parte de Israel dese
ja r servir ao Senhor com todo o seu corao e
mente, e vie r ao Tabernculo para servir, ento
ele m inistrar no nom e do seu Deus (v. 7).
6 Eles tero pores iguais de todos os le
vitas, alm das vendas da propriedade de seu
pai (v. 8).
18.3a O estmago, que era considerado uma par
te escolhida. A poro do sacerdote era o ombro, o
estmago e a cabea (v. 3). Confira com 1 Samuel
2.13,28,29; Levltico 7.33,34; Nmeros 18.8-14.
18.5a Os servios levtlcos e sacerdotais eram
hereditrios, ta l com o o reinado (v. 5; 17.20).
18.6a Esses versculos revelam que som ente
uma parte dos m uitos levitas tinha residncia
no lugar de adorao e participava no servio
do tabernculo. Outros habitavam em suas ci
dades em vrias partes de Israel, isso se refere
ao levita que, sem am or ao servio do santurio,
escolheu viver assim, em vez de permanecer
em casa. Ele ento com partilharia de todos os
servios e bnos destinadas a tais ministros.
18.8a Sua herana de seu pai. o s levitas no
tinham herana em Israel; porm, como indiv
duos, eles poderiam possuir propriedades que
poderiam ser herdadas pelos seus filhos, e mui
tos o faziam (v. 8; 1 Rs 2.26; Jr 32.7; A t 4,36). Eles
possuam muitas cidades para habitar, e se eles
comprassem alguma propriedade, ela seria deles,
com o qualquer pessoa. Eles tambm recebiam
atravs de votos muitas propriedades que eram
consideradas como dedicadas a Deus (Lv 27). In-
dependentemente da riqueza pessoal, qualquer
um que servisse no Tabernculo ou tem plo deve
ria com partilhar igualm ente com todos os outros
que trabalhavam no altar (w. 6-8; 1 Co 9.13).
18.9a 3 ordens - nrticas pags:
1 No aprenda a fazer as abominaes dos pa
gos (v. 9).
2 No se perm itam pratic-las, m esm o se voc
as conhecer (w . 10,11).
3 Voc ser perfeito com o o Senhor (w . 13,14).
18.10a 8 nrticas nags w . in . 11):
1 Fazer crianas passarem pelo fogo em adora
o a dolos.
2 Fazer adivinhaes.
3 Prognosticar.
4 Encantamento.
5 Feitiaria (bruxas e mgicos).
6 Usar feitios nos outros.
7 Consultar espritos fam iliares (ou adivinhado
res).
8 Praticar necrom ancia.
18.12a Mais uma vez Deus repete o m otivo pelo
qual Ele expulsou as naes de Cana para fora
de sua terra. (v. 12). Por esse m esm o motivo, Ele
expulsou Israel mais tarde (2 Rs 17).
18.13a Aqui, perfeio significa sim plesm ente
evitar todas as prticas pags de w . 9-14. Con
fira com Gnesis 17.1; J 1.1; M ateus 5.48.
18.15a 15a nrofecia em D euteronm io (18.15,
cum prida em Cristo, A tos 3.22-26; Confira com
Joo 4.25; 5.45-47). Prxima, v. 18.
18.15b 12 fatos sohre n nrofeta nreriitn:
1 Deus o levantar (w.15,18).
2 Ele ser levantado por Israel (w . 15,18).
345 D E U T E R O N O M IO 19

16 conforme tudo o que pediste ao S e n h o r , teu Deus,
em Horebe, no dia da congregao, dizendo: 3456N o ou
virei mais a voz do S e n h o r , meu Deus, nem mais verei
'este grande fogo, para que no morra.
17Ento, o S e n h o r me disse: Bem falaram naquilo que
disseram.
* 18 Eis que lhes suscitarei um profeta do meio de seus
irmos, como tu, e porei as minhas palavras na sua boca,
e ele lhes falar tudo o que eu lhe ordenar.
19E ser que qualquer que no ouvir as minhas palavras,
que ele falar em meu nome, eu o requererei dele.
(7) Teste contra falsos profetas (Dt 13.1; J r 23; Ez 13)
20 Porm o profeta que presumir soberbamente de fa
lar alguma palavra em meu nome, que eu lhe no tenho
mandado falar, ou o que falar em nome de outros deu
ses, o tal profeta morrer.
21 E se disseres no teu corao: Como conheceremos a
palavra que o S e n h o r no falou?
22 Quando o tal profeta falar em nome do S e n h o r , e tal
palavra se no cumprir, nem suceder assim, esta palavra
que o S e n h o r no falou; com soberba a falou o tal pro
feta; no tenhas temor dele.
8. Leis civis
(1) C idades de refgio (D t 4.41; N m 33; Js 20)
Q U A N D O o S e n h o r , teu Deus, desarraigar as
naes, cuja terra te dar o S e n h o r , teu Deus, e tu
as possures e morares nas suas cidades e nas suas casas,
2 trs cidades separars no meio da tua terra que te dar
o S e n h o r , teu Deus, para a possures.
3 Preparar-te-s o caminho e os termos da tua terra,
que te far possuir o S e n h o r , teu Deus, partirs *em trs;
e isto ser para que todo homicida se acolha ali.
4 E este o caso tocante ao homicida que se acolher ali,
para que viva: aquele que, por erro, ferir o seu prximo,
a quem no aborrecia dantes.
5 Como tam bm aquele que entrar com o seu prximo
no bosque, para cortar lenha, e, pondo fora na sua mo
com o machado para cortar a rvore, o ferro saltar do
cabo e ferir o seu prximo, e morrer, o tal se acolher a
uma dessas cidades e viver;
6 para que o vingador do sangue no v aps o homicida,
quando se esquentar o seu corao, e o alcance, por ser
comprido o caminho, e lhe tire a vida; porque no cul
pado de morte, pois o no aborrecia dantes.
78Portanto, te dou ordem, dizendo: Trs cidades separars.
8 E, se o S e n h o r , teu Deus, dilatar os teus termos, como
jurou a teus pais, e te der toda a terra que disse daria a
teus pais
910(quando guardares todos estes mandamentos que hoje
te ordeno, para faz-los, amando ao S e n h o r , teu Deus, e
andando nos seus caminhos todos os dias), ento, acres
centars outras trs cidades alm destas trs;
10para que o sangue inocente se no derrame no meio da
tua terra, que o S e n h o r , teu Deus, te d por herana, e
haja sangue sobre ti.
11 Mas, havendo algum que aborrece a seu prximo, e lhe
arma ciladas, e se levanta contra ele, e o fere na vida, de
modo que morra, e se acolhe em alguma dessas cidades,
l2*18ento, os ancios da sua cidade mandaro, e dali o
tiraro, e o entregaro na mo do vingador do sangue,
para que morra.
u O teu olho o no poupar; antes, tirars o sangue ino
cente de Israel, para que bem te suceda.
(2) Lim ites sagrados (Dt 27.17; P v 22.28; 23.10)
'4No mudes o marco do teu prximo, que colocaram

3 Ele ser levantado do meio de Israel (w. 15,18).
4 Ele ser de Israel (w . 15,18).
5 Ele ser com o Moiss (w . 15,18).
6 Todos devem ouvi-lo (v. 15).
7 Ele foi prom etido no Sinai (v. 16).
8 Ele ser porta-voz de Deus (v. 18).
9 Ele falar fielm ente tudo o que Deus lhe or
denar que fale.
10 Alguns no o ouviro (v. 19).
11 Ele falar no nom e de Deus.
12 Todos que no o ouvirem sero punidos por
Deus.
Essas so as caractersticas do Messias e de nin
gum mais: as predies foram definitivam ente
cumpridas por Ele (Jo 4.25; 5.45-47; A t 3.22-28).
18.16a Esse versculo prova que a profecia dos
w . 15,18 e 19 foi proferida no Sinai.
18.16b 2 netlirtos de Israel no Sinai v. 16):
1 No ouvirem os mais a voz de Jeov.
2 No verem os m ais esse grande fogo, para
que no morramos.
18.16c 0 fogo no Sinai deve te r sido terrvel de
assistir - a m ontanha inteira ficou em chamas
(4.11-15,24,33,36; 5.4,5,22-26; 9.10,15; 10.4; X
19.18; Hb 12.18).
18.17a Deus reconheceu que aquilo foi bom.
isto , era m elhor que Israel no mais ouvisse
a sua voz nem visse o seu fogo consum idor;
assim Ele advertiu a Moiss que garantisse a
israel que Ele falaria ao povo som ente atravs
deie e de outros profetas (w . 17-19; 5.28-31).
18 18a 16a nrnfecia em Deuteronmio (18.18.19.
cum prida em Cristo, Atos 3.22-26; Confira com
,oo 4.25; 5.45-47). Prxima, 25.19.
18.20a Nem todas as profecias so de Deus e nem r-las para que o assassino no encontrasse ne
todas so proferidas no nome de Deus ou com nhuma obstruo em seu caminho. As estradas
inspirao do Senhor. Uma profecia que suposta tinham de ser largas o bastante, pontes deveriam
mente for feita em nome de Deus pode ou no ser ser construdas sobre todos os rios, e indicaes
dele. Uma mera reivindicao no uma prova. Se deveriam ser colocadas para ajudar o inocente a
a profecia se concretiza, ela normalmente aceita escapar da m orte do vingador do sangue.
como vinda de Deus (v. 22). Entretanto, esse teste 19.3b A prim eira terra possuda foi a leste do
no absoluto, pois no v. 13.1-3, Deus declara que Jordo. Ela j estava dividida e 3 cidades j ha
Ele pode permitir que um sinal ou maravilha seja viam sido nomeadas. Quando toda a terra foi
feito (predito por um falso profeta) para provar seu possuda, m ais 3 cidades de refgio seriam
povo e ver se eles agiro contrariamente sua Pa acrescentadas (w. 1-4,7-10).
lavra. Portanto, o verdadeiro teste no apenas 19.4a As cidades de refgio eram apenas para
ver se uma profecia se concretiza ou no, mas a proteo daqueles que m ataram algum aci
tambm ver se ela est em harmonia com a Pala dentalm ente (w. 4-6). Um homem que matasse
vra de Deus. Esse o teste completo e definitivo. de propsito no deveria ter tal proteo e teria
Qualquer coisa contrria Palavra de Deus falsa, de ser entregue ao vingador do sangue para ser
pois Ele nunca se contradiz. m orto (w. 11-13). O hom em inocente deveria
3 fontes de profecias: perm anecer na cidade at m orte do sum o sa
1 Deus, atravs do Esprito Santo (At 3.21; 2 Tm cerdote, quando ento ele estaria livre para re
3.15-17; Hb 1.1,2; 1 Pe 1.10-13; 2 Pe 1.21). tornar sua casa sem o perigo do vingador (Nm
2 Satans, atravs de inspirao demonaca (Gn 35.28). As cidades se localizavam em ambas as
3.4,5; 1 Sm 28; 1 Rs 22; 1 Cr 10.13,14; M t 24.24; margens do Jordo (4.41-49; Nm 35; Js 20). Mais
2 Ts 2.8-12; Ap 13.11-18; 16.13-16; 19.20). detalhes so encontrados nessas referncias.
3 O prprio esprito do homem (13.1-18; 18.20,21; 19.5a A parte de madeira do machado.
Jr 23.15-17,25-40; 27.9-11,14-18; 28.1-17; Ez 13.1- 19.6a Um hom em que m atava o outro por aci
23; 22.23-31; 1 Co 14.29-33). dente no era m erecedor de m orte porque ele
18.21a Pergunta 17. Prxima, 20.5. no desejara fe rir o seu prxim o (v. 6), mas no
18.22a Os hom ens devem tem e r a Deus e aos haveria piedade com um assassino que tivesse
seus verdadeiros profetas, mas no aos falsos a inteno de m atar (w . 11-13).
profetas, que podem ser conhecidos pelos seus 19.9a 3 ordens - obedincia (v. 9):
fru to s e ensinam entos (Mateus 7.16). 1 Guardar e cum prir todos os mandamentos.
19.2a Veja 6 ordens - cidades de refgio, p. 376. 2 Am ar o Senhor seu Deus.
19.3a Era obrigao dos ancios de Israel prepa 3 Andar sem pre nos cam inhos do Senhor.
rar caminhos para cada cidade de refgio e repa 19.14a Ordem - no mude o lim ite do seu prxi-
D E U T E R O N O M IO 20 346

OS antigos na tua herana, que possures na terra, que te ro do que tu, deles no ters temor, pois o Sen h o r , teu
d o Sen h o r , teu Deus, para a possures. Deus, 6que te tirou da terra do Egito, est contigo.
2 E ser que, quando vos achegardes peleja, o sacer
(3) R equerim ento de duas ou trs testemunhas para a
dote se adiantar, e falar ao povo,
condenao (Dt 17.6, refs.)
3 e dir-lhe-: Ouve, Israel, hoje vos achegais peleja con
15Uma s testemunha contra ningum se levantar por tra os vossos inimigos; que se sno amolea o vosso corao;
qualquer iniqidade ou por qualquer pecado, seja qual
no temais, nem tremais, nem vos aterrorizeis diante deles,
for o pecado que pecasse; pela boca de duas ou trs teste
4 pois o Sen h o r , v o s s o Deus, o que vai convosco, a
munhas, se estabelecer o negcio.
pelejar contra os vossos inimigos, para salvar-vos.
(4) M orte p o r falso testem unho (x 20.16, refs.)
B. Q uatro classes isentas da guerra (D t 24.3)
16 Quando se levantar testemunha falsa contra algum,
5Ento, os oficiais falaro ao povo, 'dizendo: Qual o
para testificar contra ele acerca de transgresso,
homem que edificou casa nova e ainda a no consagrou?
17 ento, aqueles dois homens, que tiverem a demanda,
V e torne-se sua casa, para que, porventura, no morra
se apresentaro perante o Sen h o r , diante dos sacerdotes
na peleja, e algum outro a consagre.
e dos juzes que houver naqueles dias.
6E qual o homem que plantou uma vinha e ainda no
18 E os juzes bem inquiriro; e eis que, sendo a teste
logrou fruto dela? V e torne-se sua casa, para que, por
munha falsa testemunha, que testificou falsidade contra
ventura, no morra na peleja, e algum outro o logre.
seu irmo,
7 E qual o homem que est desposado com alguma
'9 far-lhe-eis como cuidou fazer a seu irmo; e, assim,
mulher e ainda a no recebeu? V e torne-se sua casa,
tirars o mal do meio de ti,
para que, porventura, no morra na peleja, e algum outro
#20 para que os que ficarem o ouam, e temam, e nunca
hom em a receba.
mais tornem a fazer tal mal no meio de ti.
8 E continuaro os oficiais a falar ao povo, dizendo:
210 teu olho no poupar: vida por vida, olho por olho,
Qual o homem medroso e de corao tmido ? *V e
dente por dente, mo por mo, p por p.
torne-se sua casa, para que o corao de seus irmos se
(S) L e i de conquista (Nm 31.17, refs.) no derreta como o seu corao.
A. Preparao para a batalha 9 E ser que, quando os oficiais acabarem de falar ao
Q U A N D O sares peleja contra teus inimigos povo, ento, designaro os maiorais dos exrcitos para a
e vires cavalos, e carros, e povo maior em nme dianteira do povo.

mo, que estiver originalm ente estabelecido em
sua herana quando a terra for dividida (v. 14;
Confira com Provrbios 22.23; 23.10). Aqueles
que agiam assim eram considerados maus (j
24.2-4), e amaldioados pela lei (27.17). os cam
pos do teste no eram marcados por cercas, e
sim por lim ites que eram indicados por m ontes
de pequenas pedras, por traos, por postes ou
por pedras grandes espaadas em certas dis
tncias. Era fcil para um hom em desonesto
m udar os limites, de pouco em pouco a cada
ano, e assim ganhar algum pedao de terra de
seu vizinho. No s a lei Moiss condenava essa
prtica, mas tam bm as outras naes, espe
cialm ente os romanos, que tinham leis rgidas
contra a m udana dos limites. Alguns lim ites at
m esmo tinham maldies escritas sobre eles
para aqueles que os removessem.
19.15a 5 ordens - levantar falso testem unh o:
1 Uma s testem unha no se levantar contra
um hom em para conden-lo por qualquer crime.
Pela boca de duas ou 3 testem unhas um fato
ser estabelecido (v. 15; Confira com 17.6).
2 Quando uma falsa testem unha se levantar
contra um hom em para testem unhar contra
ele, ento am bos sero trazidos perante o
Senhor e diante dos sacerdotes e juzes para
resolver a controvrsia (w. 16,17).
3 Os juzes exam inaro bem am bos os hom ens
e se a testem unha fo r julgada falsa, ela ser
punida da mesma form a que o seu irm o seria
punido (w . 18,19).
4 Aqueles que ficarem ouviro do julgam ento
justo, e tem ero, e nunca m ais tornaro a fazer
tal mal (v. 20).
5 o seu olho no ter piedade da falsa teste
m unha que no teve pena do seu vizinho e
voc executar sobre ela a punio que o seu
prxim o te ria recebido se tivesse sido conde
nado - vida por vida, olho por olho, dente por
dente, m o por mo, p por p (v. 21). 20.5b 4 coisas nue os oficiais deveriam dizer
20.1a Veja 4 o rd e n s - preparao para a ba ao e xrcito:
talha, p. 376. 1 Deixe voltar o hom em que construiu uma casa
2 0.1b O Deus que os tiro u do Egito havia fe ito nova e no a consagrou (v. 5).
tantos m ilagres incrveis que o povo poderia te r 2 Deixe v o lta r o hom em que plantou uma vinha
f e coragem em confiar nele para ajud-los em e no com eu dela (v. 6).
qualquer batalha (v. 1). 3 Deixe vo lta r o hom em que desposou uma
20.2a 0 s m inistros de Deus participavam das m ulher e no a recebeu (v. 7).
guerras e, s vezes, eles eram o fa to r decisivo 4 Deixe voltar o hom em que m edroso e tem
na vitria (w. 2,3; Nm 31.6; 1 Sm 4.4,11; 2 c r corao tm ido (v. 8).
13.12; 20.14-29). 20.5c Perguntas 18-21. Prxima, 29.24.
20.3a 6 coisas nue os sacerdotes deveriam 20.6a Qualquer um que plantasse um a vinha
dizer (w . 3.4): ou um pom ar era isento do servio m ilita r por
1 0uve, Israel, hoje vocs sairo contra os seus 5 anos ou at o fru to se to rn a r de uso com um .
inimigos. Qualquer fru to dos prim eiros 4 anos era consa
2 No deixem os seus coraes am olecerem. grado a Jeov (Lv 19.23-25).
3 No tem am os seus inimigos. 20.7a Era costume entre os judeus oficializar
4 No trem am diante deles. matrim nio, casamento ou noivado entre um
5 No se aterrorizem por causa deles. casal e depois deixar cada um com seus pais por
6 O Senhor vai adiante de vocs, para lutar por um tem po considervel. O contrato sempre es
vocs e lhes dar a vitria. pecificava as condies do dote, o tem po que o
2 0.3b Por duas vezes em 5 versculos Israel casal deveria ficar junto com o marido e esposa, e
dito a Israel para no tem e r os inim igos, e por m uitos outros detalhes do acordo entre os pais e
duas vezes lhes assegurado que Deus lutar 0 jovem casal. Concludas as festividades, aguar
por eles para lhes dar a vitria (w . 1-4). Deus dava-se o tem po do cum prim ento ou da unio
sem pre deu a vitria quando Israel viveu em do casal. O noivo, ento, levava a noiva para casa.
obedincia e confiou nele; mas quando Israel Consequentemente, qualquer hom em em Israel
pecou, nem m esm o todas as afirmaes de que tivesse feito tal contrato de m atrim nio esta
todos os sacerdotes poderiam lhes garantir a va livre do servio m ilitar at que fosse consuma
bno de Deus. do o casamento, e ele, finalmente, tomasse sua
20.4a S fatos sobre Deus encorajar na guerra: esposa. Ele estava isento da guerra por um ano
1 Jeov seu Elohim est com voc (v. 1). inteiro para desfrutar da nova posio da vida de
2 0 Deus que o tiro u do Egito por m eio de po casado (v. 7; 24.5; 28.30; Pv 5.18,19).
derosos m ilagres est com voc. 20.8a Dos 32.000 do exrcito de Gideo, 22.000
3 Ele ir com voc (v. 4). tinham corao tim id o e foram mandados para
4 Ele lutar por voc. a casa (Jz 7.3). No se sabe quantos foram
5 Ele o salvar da derrota. mandados para casa por algum outro m otivo.
20.5a 2 coisas nue os oficiais deveriam fazer: 20.8b 4 classes de isentos da guerra:
1 Falar com o exrcito (w . 5-8). 1 Novos proprietrios de casas, para que, se
2 Designar capites para liderar o exrcito (v. 9). eles fossem m ortos, outros no consagrassem
w D E U T E R O N O M IO 21

C. Lers de guerra em cidades estrangeiras
Quando te achegares a alguma cidade a combat-la,
ioregoar-lhe-s a paz.
E 'ser que, se te responder em paz e te abrir, todo o
povo que se achar nela te ser tributrio e te servir.
" Porm, se 'ela no fizer paz contigo, mas, antes, te
fizer guerra, ento, a sitiars.
:3 E 'o Sen h o r , teu Deus, a dar na tua mo; e todo
varo que houver nela passars ao fio da espada,
!<salvo 'as mulheres, e as crianas, e os animais; e tudo o
que houver na cidade, todo o seu despojo, tomars para
ti; e comers o despojo dos teus inimigos; que te deu o
S e n h o r , teu Deus.
' Assim fars a todas as cidades qu e estiverem mui lon
ge de ti, que no forem das cidades destas naes.
D. L ei de guerra p a ra as cidades da Terra Prom etida
' Porm, das cidades destas naes, que o Sen h o r , teu
Deus, te d em herana, nenhuma coisa que tem flego
deixars com vida.
,7 Antes, destru-las-s totalmente: aos heteus, e aos
amorreus, e aos cananeus, e aos ferezeus, e aos heveus, e
aos jebuseus, com o te ordenou o Sen h o r , teu Deus,
18 para que vos no ensinem a fazer conforme todas as
suas abominaes, que fizeram a seus deuses, e pequeis
contra o Sen h o r , vosso Deus.
E. Destruio cruel de rvores frutferas proibidas (Ap 6.6)
I9 Quando sitiares uma cidade por muitos dias, pelejan
do contra ela para a tomar, no destruirs o seu arvoredo,
metendo nele o machado, porque dele comers; pelo que
o no cortars (pois o arvoredo do campo o m antim en
to do homem), para que sirva de tranqueira diante de ti.
20 Mas as rvores que souberes que no so rvores de
comer destru-las-s e cort-las-s; e contra a cidade que
guerrear contra ti edificars baluartes, at que esta seja
derribada.
(6) L ei de inqurito
Q U A N D O na terra que te der o Sen hor , teu
Deus, para possu-la se achar algum morto, cado
no campo, sem que se saiba quem o matou,
2ento, ^sairo os teus ancios e os teus juzes e mediro
o espao at s cidades que estiverem em redor do morto.
3 E, na cidade mais chegada ao morto, os ancios da

suas casas (v. 5; 28.30). guerra e de paz. Em suas mos estavam as bn inim aginvel.
2 Proprietrios de vinhas recm-plantadas, para os e as maldies, a prosperidade e a pobre 5 A consequncia de tais crim es, m esm o que
que no morressem e outros desfrutassem de za, a sade e a doena, as vitrias e as derrotas, eles recebessem um a punio leve.
las (v. 6; 28.30). a vida e a m orte de todo o Israel. Eles deviam 6 A contaminao que o povo de Israel sofreria se
3 Homens desposados, para que no morressem esperar nele e depender de suas bnos para a sangue inocente fosse derramado e os esforos
e outros tomassem suas esposas (v. 7; 28.30). vida, que sempre eram dadas se eles obedeces que deveriam ser feitos para apagar a culpa.
i o medroso e o de corao tmido, para que no sem (X 15.26; 23.20-33; Lv 26; Dt 28). De acordo com escritores judeus, o Sindrio se
ezessem os outros se tornarem covardes (v. 8). 20.14a Aqui parece que todas as m ulheres e encarregava de tais casos, enviando um a co
20.11a 12 ordens - leis da conquista: crianas deveriam ser poupadas da m orte e m isso para exam inar as proximidades. Aps
1 Quando vocs forem lu tar contra algum a ci seriam consideradas parte dos despojos da receber um relatrio de qual era a cidade mais
dade estrangeira, proclamar-lhe-o paz (v. 10). guerra (v. 14). Das terras dos cananeus, conde prxim a do lugar onde o m o rto foi achado, eles,
2 se a cidade responder em paz e abrir as por nados destruio por Deus, som ente as vir por m eio da autoridade suprem a que possuam,
tas a voc, to d o o povo que se achar nela ser gens deveriam ser poupadas e tom adas com o publicavam uma ordem aos ancios ou magis
seu trib u t rio e o servir (v. 11). parte dos despojos (Nm 31.16-18). As naes trad os daquela cidade para providenciarem a
3 se ela no fizer paz com vocs, ento vocs de Cana eram to corruptas que hom ens e novilha com o dinheiro pblico, para a cerim
a sitiaro (v. 12). mulheres deveriam ser destrudos por causa nia requerida. Os m uitos atos cerim oniais para
4 Quando o senhor lhes entregar a cidade, todo de seus pecados abominveis. 0 cum prim ento dessa lei tornavam o horror do
hom em que houver nela passar ao fio da es 20.16a As leis que regulamentavam a guer assassinato m uito m arcante para o povo.
pada (v. 13). ra contra as cidades de Cana e toda a terra 10 atos nhlicos de in nuritn:
5 As m ulheres e as crianas, o gado e to d o o prom etida eram diferentes daquelas que regu 1 Relato do assassinato aos ancios.
despojo (perm itido pela lei), tom aro para si lamentavam a guerra contra cidades estrangei 2 Investigao dos ancios da delegao (w. 1,2).
m esmos (v. 14). ras (Confira w . 10-15 com w . 16-18). Os habi 3 Relato cidade m ais prxim a do lugar do as
6 Vocs com ero os despojos dos seus in im i tantes das cidades de todas as cidades da terra sassinato (v. 3).
gos que Deus lhes der. prom etida deveram ser totalm ente destrudos 4 A seleo e a captura de um a novilha ade
7 Vocs faro assim com as cidades estrangei (v. 16). o m otivo para isso era que no deveria quada.
ras fora de Cana (v. 15). haver rem anescente para ensinar a Israel as 5 Conduo da novilha at o local do sacrifcio - al
8 Dos habitantes das cidades de Cana, vocs abominaes pelas quais aqueles habitantes gum lugar isolado, no cultivado e desolado (v. 4).
no deixaro nenhum vivo (v. 16). foram condenados destruio. rvores fru t 6 Degolao da novilha.
9 Vocs as destruiro com pletam ente, confor feras e colheitas no deveriam ser destrudas 7 Chegada dos m inistros de Deus, os sacerdo
m e Deus lhes ordenou (v. 17). durante os sitios das cidades. Israel foi proibido tes (v.5).
10 Quando vocs sitiarem um a cidade por m ui de fazer o que os egpcios fizeram - co rta r as 8 Lavagem das mos dos ancios (da cidade
tos dias e a tom arem , vocs no destruiro as rvores frutferas (v. 19). mais prxima) sobre a novilha sacrificada (v. 6).
suas rvores, pois vocs precisaro dos frutos 21.2a As cerim nias aqui, ordenadas para se 9 Afirm ao pblica dos ancios de que eles no
delas durante o cerco (v. 19). rem observadas m ediante a descoberta de al so culpados do assassinato e a confisso de
11 vocs cortaro som ente as rvores que no gum m orto no campo, deveriam ensinar e mar que ignoravam totalm ente o assassinato (v. 7).
fore m frutferas (v. 20). car em Israel vrias coisas: 10 Orao pblica dos ancios por misericrdia
12 vocs as usaro para construir baluartes 1 A santidade de um ser humano, que fo i criado e perdo (v. 8).
contra a cidade at que ela seja tomada. a imagem e sem elhana de Deus (Gn 1.26-28; 21,2b 4 ordens - leis de in qurito:
20.12a As leis de Moiss eram nitidam ente 9.6; Tg 3.9). 1 Se um hom em fo r achado m orto no cam po e
opostas s guerras violentas e de subjugao 2 A atrocidade de um assassinato - im pedindo ningum souber quem o m atou, ento os an
do estrangeiro - qualquer guerra que no fosse que uma vida humana continuasse servindo a cios de Israel sairo e determ inaro qual a
necessria para a ocupao da terra prom etida Deus ou ao hom em , e a im possibilitando de se cidade m ais prxim a (w . 1,2).
e para m ant-la segura dos inimigos. Essa pas preparar m elhor para a eternidade. Esse era 2 Os ancios da cidade m ais prxim a tom aro
sagem sim plesm ente destaca o procedim ento um crim e terrvel. uma novilha que nunca procriou nem tenha
aceitvel em casos de guerra alm dos limites. 3 A ju stia e o esclarecim ento civilizado das trabalhado e a degolaro em um vale spero e
20.13a O Senhor deveria ser sempre considera novas leis de Deus para o hom em , em contras no-cultivado (w. 3,4).
do o com andante suprem o do exrcito de Israel. te com as leis pags. 3 Os sacerdotes se achegaro, pois atravs de
Ele era o Rei, o Capito e o Guia em tem pos de 4 O tem o r e a vingana de Deus por ta l crim e les todo inqurito ser decidido (v. 5).
D E U T E R O N M IO 21 348

mesma cidade tomaro uma bezerra da manada, que no
tenha trabalhado, nem tenha puxado com o jugo.
4E os ancios daquela cidade traro a bezerra a um vale
spero, que nunca foi lavrado nem semeado; e ali, naque
le vale, ''degolaro a bezerra.
5 Ento, se achegaro os sacerdotes, filhos de Levi (pois
o S e n h o r , teu Deus, os escolheu para o servirem, e para
abenoarem em nome do Se n h o r ; e, pelo seu dito, se
determinar toda demanda e toda ferida).
6 E todos os ancios da mesma cidade, mais chegados
ao morto, lavaro as suas mos sobre a bezerra degolada
no vale,
7*e protestaro, e diro: As nossas mos no derrama
ram este sangue, e os nossos olhos o no viram.
8 S propcio ao teu povo Israel, q u e tu, S e n h o r , res
gataste, e no ponhas o sangue inocente no meio do teu
povo Israel. E aquele sangue lhes ser expiado.
9 Assim, tirars o sangue inocente do meio de ti, pois fa
rs o que reto aos olhos do S e n h o r .
(7) L e i sobre tom ar mulheres cativas com o esposas e
sobre o divrcio delas (Dt 24.1, refs.)
10 Quando sares peleja contra os teus inimigos, e o
S e n h o r , teu Deus, o s entregar nas tuas mos, e tu deles
levares prisioneiros,
11 e tu, entre os presos, vires um a mulher formosa vista,
e a cobiares, e a quiseres tomar por mulher,
12 ento, a trars para a tua casa, e ela ''rapar a cabea,
e cortar as suas unhas,
#13 e despir a veste do seu cativeiro, e se assentar na
tua casa, e chorar a seu pai e a sua me um ms inteiro;
e, depois, entrars a ela, e tu sers seu marido, e ela, tua
mulher.
14*E ser que, se te no contentares dela, a deixars ir
sua vontade; mas, de sorte nenhuma, a venders por
dinheiro, nem com ela mercadejars, pois a tens humi
lhado.
(8) L e i contra acepo de pessoas no lar (Tg 2.9)
15 Quando um homem tiver duas mulheres, uma a quem
ama e outra a quem aborrece, e a amada e a aborrecida lhe
derem filhos, e o filho primognito for da aborrecida,
16ser que, no dia em que fizer herdar a seus filhos
o que tiver, no poder dar a primogenitura ao filho
da amada, adiante do filho da aborrecida, qu e o pri
mognito.
17*Mas ao filho da aborrecida reconhecer por primo
gnito, dando-lhe dobrada poro de tudo quanto tiver,
porquanto aquele o princpio da sua fora; o direito da
primogenitura seu .
(9) M orte para filhos rebeldes
18 Quando algum tiver um filho contumaz e rebelde,
que no obedecer voz de seu pai e voz de sua me, e,
castigando-o eles, lhes no der ouvidos,
I9 ento, seu pai e sua me pegaro nele, e o levaro aos
ancios da sua cidade e porta do seu lugar,
20 e diro aos ancios da cidade: Este nosso filho re
belde e contumaz, no d ouvidos nossa voz, um co
milo e beberro.
21 Ento, todos os homens da sua cidade o apedrejaro
com pedras, at que morra; e tirars o mal do meio de ti,
para que todo o Israel o oua e tema.
(10) Lei de execuo por enforcamento no m adeiro (G l 3.13)
22 Quando tambm em algum houver pecado, digno
do juzo de morte, e haja de morrer, e o pendurares num
madeiro,
23 o seu cadver no permanecer no madeiro, mas cer-

4 Todos os ancios daquela cidade lavaro as
mos sobre a novilha degolada no vale, e declara
ro sua inocncia, e oraro pedindo misericrdia
para que sangue inocente no seja colocado no
meio deles. Aquele sangue lhes ser expiado.
21.4a u m vale spero quer dizer um riacho
perene ou in term itente onde o sangue conta
m inado poderia ser lavado, e um lugar deserto
incapaz de cultivo (v. 4).
21.4b Degolar a novilha era contrrio ao m odo
com um de se sacrificar animais (v. 4).
21.6a Lavar as mos era um sm bolo antigo de
dem onstrar inocncia (v. 6; M t 27.24).
21.7a A cerim nia era projetada para im pres
sionar o pblico e encorajar os m agistrados a
se esforarem para achar os crim inosos e su
prim ir o crim e em cada com unidade (v. 9).
21.10a Isto evidentem ente se refere ao tem po
aps a conquista de Cana, quando todos os
cananeus tivessem sido totalm ente destrudos
(7.3; 20.16-18).
21.12a 4 ordens - mulheres prisioneiras:
1 Quando voc v ir um a bela prisioneira e dese
ja r t-la com o esposa, voc a trar para a sua
casa (w . 10-12).
2 Ela rapar a cabea, cortar as unhas, despi
r o vestido de seu cativeiro, perm anecer em
sua casa e chorar a seu pai e a sua me por
um ms (w . 12,13).
3 Depois disso voc ir at ela e ser seu m ari
do e ela ser sua esposa (v. 13).
4 se voc no se contentar com ela, ento a
deixara ir para onde ela quiser, porm voc no
a vender e nem a trar com o escrava, porque
a te m hum ilhado (v. 14).
21.12b No Oriente, raspar a cabea era sinal
de que a pessoa estava renunciando a um a re
ligio e se tornando proslito de outra. Nesse
caso significava que a m ulher prisioneira tinha
abandonado sua religio e nacionalidade para
se torn ar israelita por adoo.
21.12c Veja Antigo polimento de unha, p. 376.
21.14a Em vez de ser injusta, a lei desta passa
gem foi um grande progresso se com parada s
leis de outras naes daquela poca. Entre os
povos antigos, o costum e de guerra era que os
cativos deveriam se torn ar escravos dos v ito
riosos, que tinham o controle exclusivo e o di
re ito sobre os prisioneiros. De acordo com a lei
de Israel, se um senhor desejasse se casar com
uma bela m ulher que, pelo direito dos despojos
de guerra era um a escrava, ele deveria esperar
um ms antes de com pletar o casamento. Isso
dava tem po para a m ulher passar por certos ri
tuais, acalm ar os sentim entos perturbados e de
se acostum ar com sua nova condio de vida.
Tam bm dava tem p o para o senhor testar seus
sentim entos em relao a ela. Se ele ficasse
in diferente a ela durante esse perodo, ele no
deveria subjug-la, vend-la com o escrava ou
segur-la em alguma posio subordinada em
sua casa. A escrava deveria ser liberta e pode
ria ir para onde quisesse, com a proviso que
o senhor dela lhe desse. No h indicativos de 3 G lutonaria - com er em excesso.
que ele pudesse te r relacionam ento com ela.
Propor torn-la sua esposa e depois rejeit-la
no final de um ms era hum ilhante o bastante
para ju s tific a r sua liberdade. No casam ento ela
teria tid o uma posio de destaque (w . 10-14).
21.16a Ordem - se um hom em tiver duas es
posas, uma a quem ama e outra a quem des
preza, ele no colocar o prim ognito da amada
na frente do prim ognito da desprezada, ao dar
sua herana aos seus filhos (w. 15-17). Despre
zar aqui significa preferir um ao outro no mes
m o sentido que Jac preferiu Raquel Lia (Gn
29.31), e Deus preferiu Jac a Esa (Ml 1.2,3; Rm
9.13). Esse tam bm o significado no Novo Tes
tam ento, quando era requerido dos discpulos
que aborrecessem pai e m e (Lc 14.26, nota).
21.18a 4 ordens - filhos teim osos:
1 Se algum tiver um filho teim oso e rebelde, que
no obedecer voz de seus pais quando eles o
castigar, eles o pegaro e o levaro aos ancios
porta da cidade para ser julgado (w. 18,19).
2 Eles diro ao ancio da cidade: Nosso filho
teim oso, rebelde, um com ilo e um beberro
que no d ouvidos nossa voz (v. 20).
3 Todos os hom ens da cidade o apedrejaro at
a m orte (v. 21).
4 Assim tiraro o mal do seu meio, e todo o
Israel ouvir e tem er o juzo do Senhor sobre
os rebeldes.
21.20a 4 necados de nena de m orte nara os
filhos (v. 20):
1 Teimosia ao receber correo.
2 Rebeldia contra os pais.
4 Embriaguez - vcio de entorpecentes.
21.23a Ordem - voc no perm itir que um
hom em executado fique pendurado na rvore
durante a noite; voc o enterrar no dia em que
349 D E U T E R O N O M IO 22

tamente o enterrars no mesmo dia, porquanto o ^pen- tomars a me com os filhos;

durado maldito de Deus; assim, no contaminars a tua
terra, que o S e n h o r , teu Deus, te d em herana.
(11) Leis sobre animais extraviados
V E N D O extraviado o boi ou ovelha de teu ir
mo, ^no te esconders deles; restitu-los-s sem
falta a teu irmo.
2 E, se teu irmo no estiver perto de ti ou tu o no
conheceres, recolh-los-s na tua casa, para que fiquem
contigo at que teu irmo os busque, e tu lhos tornars
a dar.
3Assim tambm fars com o seu jumento e assim fars
com as suas vestes; assim fars tambm com toda coisa
perdida, que se perder de teu irmo, e tu a achares; no
te poders esconder.
7 deixars ir livremente a me e os filhos tomars para
ti; para que bem te v, e para qu e prolongues os dias.
(13) L e i d e preveno de acidentes
8 Quando edificares uma casa nova, fars no telhado
um parapeito, para que no ponhas culpa de sangue na
tua casa, se algum de alguma maneira cair dela.
(16) L ei de separao (Ex 23.32)
9 No semears a tua vinha de diferentes espcies de
semente, para que se no profane o fruto da semente que
semeares e a novidade da vinha.
10Com boi e com jumento juntamente no lavrars.
n No te vestirs de diversos estofos de l e linho jun
tamente.

(12) Leis hum anitrias (D t 22.6)
4 O jumento qu e de teu irmo ou o seu boi no vers
cados no caminho e deles te esconders; com ele os le
vantars, sem falta.
(13) L ei contra vestir roupas do sexo oposto
5No haver trajo de homem na mulher, e no vestir
o homem veste de mulher; porque qualquer que faz isto
abominao ao Se n h o r , teu Deus.
(14) Leis humanitrias (Dt 22.4)
6 Quando encontrares algum ninho de ave no caminho,
em alguma rvore ou no cho, com passarinhos, ou ovos,
e a me posta sobre os passarinhos ou sobre os ovos, no
(17) L ei sobre fran jas nas bordas de mantas (Mt 23.3)
12 Franjas pors nas quatro bordas da tua manta, com
que te cobrires.
(18) L e i de proteo de esposas inocentes
(cf. N m 3.11-31; Dt 24.1, refs.)
13 Quando um homem tomar mulher, e, entrando a ela,
a aborrecer,
14 e lhe imputar coisas escandalosas, e contra ela divulgar
m fama, dizendo: Tomei esta mulher e me cheguei a ela,
porm no a achei virgem; .
15 ento, o pai da moa e sua me tomaro os sinais da
virgindade da moa e lev-los-o para fora aos ancios
da cidade, porta.

ele fo r enforcado (v. 23).
21.23b Veja Gl 3.13,14; Josu 8.29; 10.26,27.
22.1a 4 ordens - perda de propriedade;
1 Voc no ver o boi ou ovelha de seu irm o
se extraviar e se recusar a ajud-lo a encon
tr-la (v. 1).
2 Voc trar de volta o anim al de seu irm o em
qualquer caso.
3 Se o seu irm o m orar longe de voc, ou se
voc no souber de quem o animal, voc o le apagar a dis tin
var para sua casa e ali ele ficar at que o dono
venha procur-lo e ento voc o restituir (v. 2).
4 Voc tambm guardar o jumento, a roupa ou
qualquer outra coisa que o seu irmo perca (v. 3).
22.1b A idia que uma pessoa no deveria
ignorar nada que fosse perdido ou extraviado,
ou no tivesse interesse em cuidar daquilo que
pertencia a um irm o (v. 1; Confira com isaas
58.7, nota).
22.3a veja v. 1.
22.4a 2 ordens - leis hum anas:
1 Quando voc vir o ju m ento ou boi de seu irmo
caido em estado de desamparo, no se recusar
a ajud-lo (v. 4).
2 Se voc encontrar um ninho de ave com a
me posta sobre os passarinhos, voc no to
mar a me com os filhotes (w. 6,7).
22.5a nrdem - homens e m ulheres no vestiro
trajes um do outro ou qualquer coisa que viole a
distino dos sexos (v. 5). Sendo as roupas dos
sexos mais parecidas do que nos nossos dias,
havia uma necessidade m aior de regulamen
tao. A lei talvez fosse feita no apenas para
preservar a decncia e a clara distino entre
homem e mulher, mas tam bm porque os pa
gos tinham o hbito de ignorar tal distino
na adorao aos dolos. Homens vestiam os
vestidos coloridos das m ulheres quando eles
se apresentavam perante a Estrela de Vnus, e
as m ulheres vestiam as armaduras dos homens
enquanto se apresentavam perante a Estrela de
Marte. dolos eram freqentem ente representa
dos com caractersticas fsicas de um sexo, mas
com roupas do outro; e seus adoradores se em
penhavam para ser com o eles.
M esm o hoje, quando a adorao a dolos no
est envolvida, um u ltra je decncia e
natureza quando hom ens e m ulhe res buscam
o do pr p rio sexo. Im ita r um
ao o u tro prom ove delicadeza e fem in ilid a d e
no hom em , e in solncia e audcia na m ulher.
Isso produz leviandade e hipocrisia em a m
bos e abre as portas para m uitas m aldades
que so um a abom inao para Deus e uma
desgraa para o hom em . A passagem no se
refe re ao v esturio apenas, m as a qualquer
coisa p ecu lia r a cada sexo que clara e in con
fundiv e lm e n te distinga um do outro. Onde o
sistem a m oderno exige que a m u lh e r troq ue
a saia pela cala para a prpria segurana,
elas ainda podem a te n d e r a essa necessida
de sem to rn a r sua aparncia e s trita m e n te
m asculina.
22.7a Isso m ostra o natural, a natureza hu
m anitria da lei de Moiss regulando a tendn
cia do hom em cado de destruir brutalm ente as
coisas criadas. Isso encoraja o elem ento am o
roso e com passivo do seu ser, a delicadeza do
hom em - o responsvel governante da criao
- perante as m enores partes da criao. A ex
tino de qualquer espcie de ave seria preju
dicial ao bem -estar do hom em ; sem a ajuda de
las, serpentes venenosas, escorpies, enxames
de insetos, moscas, gafanhotos, ratos, e outras
criaturas poderiam ter se m ultiplicado t o ra
pidam ente que causaria to rm e n to ao homem,
talvez at o expulsando da terra.
22.8a Ordem - faa um parapeito no seu te-
Ihado para que no traga sangue sobre a sua
casa (v. 8). Os telhados no O riente eram geral
m ente planos e um corrim o era necessrio
para im pedir que as pessoas cassem, de dia e
de noite. Por causa do clim a, nos meses mais
quentes, m uitos com iam as refeies no telha
do e tam bm dorm iam ali ao ar livre. O parapei
to era um m uro com cerca de 1 m de altura ao
redor do telhado plano.
22.9a 3 ordens - senaraco:
1 No semear a sua vinha com diferentes es
pcies de sem entes (v. 9).
2 No lavrar com boi e ju m e n to ju n to s (v. 10).
3 No se vestir com vestes de m ateriais varia
dos, com o l e linho ju nta m en te (v. 11).
22.12a Ordem - faa franjas na bordas de sua
manta (v. 12). O heb. para franjas aqui gedil, fio
tranado; borla; cadeia (1 Rs 7.17). Ela traduzi
da com o franias tv. 12); e cadeias (1 Rs 7.17). No
a mesma palavra hebraica (tsitsith) traduzida
com o franias na em Nmeros 15.38,39. Aqui ela
se refere s borlas penduradas nas vestes de
baixo por um a corda ou cadeia. Vestes exterio
res norm alm ente eram feitas de l ou plo de
variados graus de pureza, sendo algumas pretas
e outras brancas, marcadas com duas listras lar
gas. Tal veste era inform e e se parecia com um
saco com um a abertura na frente e buracos dos
lados para os braos. Ela era usada com o cober
ta noite e com o algo para carregar coisas, em
uma jornada (x 12.34).
22.15a 4 ordens - esnnsa inocente:
1 Se um hom em se casar com uma virgem e,
se depois de coabitar com ela, a desprezar e
caluniar, tentando conseguir divrcio com falsos
argumentos, dizendo que ela no era virgem,
ento o pai e a me da m ulher levaro a pro
va de sua virgindade aos ancios da cidade (w.
14,15). .. .
D E U T E R O N O M IO 23 350

lE o pai da moa dir aos ancios: Eu dei minha filha
por mulher a este homem, porm ele a aborreceu;
17e eis que lhe imputou coisas escandalosas, dizendo:
No achei virgem tua filha; porm eis aqui os sinais da
virgindade de minha filha. E estendero o lenol diante
dos ancios da cidade.
ls Ento, os ancios da mesma cidade tomaro aquele
homem, e o castigaro,
#19 e o condenaro em cem sidos de prata, e os daro
'ao pai da moa, porquanto divulgou m fama sobre uma
virgem de Israel. E lhe ser por mulher, e em todos os
seus dias no a poder despedir.
(19) Morte p a ra as no-virgens
20 Porm, se este negcio for verdade, que a virgindade
se no achou na moa,
21 ento, levaro a moa porta da casa de seu pai, e os
homens da sua cidade a apedrejaro com pedras, at que
morra; 'pois fez loucura em Israel, prostituindo-se na
casa de seu pai; assim, tirars o mal do meio de ti.
(20) M orte p o r adultrio (Ex 20.14, refs.)
22 Quando um homem for achado deitado com mulher
casada com marido, ento, ambos morrero, o homem
que se deitou com a mulher e a mulher; assim, tirars o
mal de Israel.
(21) M orte p o r estupro de uma m ulher
desposada nas cidades (Ex 22.16)
23 Quando houver moa virgem, desposada com algum
homem, e um homem a achar na cidade e se deitar com
ela,
24 ento, trareis ambos porta daquela cidade e os ape
drejareis com pedras, at que morram; a moa, porquan
to no gritou na cidade, e o homem, porquanto humi
lhou a mulher do seu prximo; assim, tirars o mal do
meio de ti.
(22) M orte p o r estupro de uma m ulher
desposada nos campos
E, se algum homem, no campo, achar uma moa des
posada, e o homem a forar, e se deitar com ela, ento,
morrer s o homem que se deitou com ela;
26 porm moa no fars nada; a moa no tem cul
pa de morte; porque, como o homem que se levanta
contra o seu prximo e lhe tira a vida, assim este
negcio.
27Pois a achou no campo; a moa desposada gritou, e no
houve quem a livrasse.
(23) Penalidade para o estupro de uma m ulher
no-desposada (Ex 22.16)
#28Quando um homem achar uma moa virgem, que no
for desposada, e pegar nela, e se deitar com ela, e forem
apanhados,
29 ento, o homem que se deitou com ela dar ao pai da
moa cinquenta siclos de prata; e, porquanto a humilhou,
lhe ser por mulher; no a poder despedir em todos os
seus dias.
(24) L ei d e incesto (L v 18.6)
30 Nenhum homem tomar a mulher de seu pai, nem
descobrir a ourela de seu pai.
(23) Cinco classes que no poderiam entrar
na congregao do Senhor: m otivos
O Q U EB R A D O de quebradura ou castrado
ino entrar na congregao do Sen h o r .

2 Os pais declararo o verdadeiro fato aos anci
os e provaro que ela era virgem e que o seu
m arido estava caluniando um a filha de Israel
por m otivos egostas (w . 16,17).
3 Os ancios da cidade tom aro o hom em e o
castigaro, m ultando-o em 100 siclos, que se
riam dados ao pai da m ulher (w. 18,19).
4 Ela continuar sendo sua esposa; ele no po
der despedi-la por todos dias de sua vida (v. 19).
22.16a Era co s tu m e os pais gua rda rem a
prova da virg in d a d e para que tivessem com o
p ro va r se fosse necessrio. A ps m a n te r
relaes com um a m ulher, um hom em po
d e ria vo lta r-se co n tra ela, co m o no caso de
A m n o m (2 Sm 13.15). Ele pod e ria q u e re r se
liv ra r dela p o r causa do seu dese jo p o r outra
pessoa, que cresceu en q u a n to ele esperava
pela co nsu m a o do casam ento, ou pod eria
q u e re r de v o lta o d o te que ele havia dado
m ulher. Ele pod e ria alegar que ela no era
virg e m e assim caluni -la perante o povo. Os
pais p od iam e nto pegar a roupa de cam a
da n o ite de npcias, na qua l se e nco ntravam
os sinais da v irg in d a d e e tra z -la s p erante
os ancios da cidade. Eles e n t o as espa lha
vam e faziam a contestao, co nsiderando-
as com o provas da virg in d a d e da filh a . Era
c o stu m e na Sria e no Egito to m a r posse das
roupas de cam a m anchadas lo go aps a n o i
te de npcias. Em Israel, era m u ito im p o rta n
te guard-las, pois elas pod e ria m s ig n ific a r a
d ife re n a e n tre a vida e a m o rte da virg e m
(W. 13-21).
22.18a 3 nunices nara um m arido caluniador:
1 Aotam ento em pblico (v. 18).
2 M ulta de 100 siclos, ou duas vezes a m ulta
para o estupro de um a m ulher virgem, confor
m e w . 28,29 (v. 19).
3 Privao de um fu tu ro divrcio.
22.19a Um shekel equivalia a um siclo de prata.
22.19b A m ulta deveria ser paga ao pai da don
zela, ou, se ele fosse morto, ao irmo ou guardio
dela (v. 19). Se ela fosse orf a quantia deveria
ser paga a ela.
22.21a 6 ordens - estupro e adu ltrio:
1 Se uma donzela for achada culpada de perder
a virgindade antes de seu casamento, os anci
os da cidade a levaro at a porta da casa de te de no ser virgem quando ele se casou com
seu pai e a apedrejaro (w . 20,21).
2 Se um hom em fo r encontrado deitado com
uma m ulher casada, am bos sero m ortos (v.
22) .
3 Se um hom em achar uma m ulher desposa
da na cidade e se deitar com ela, am bos sero
apedrejados porta da cidade (w. 23,24).
4 Se um hom em achar uma m ulher desposada
no cam po e for-la a deitar-se com ele (estupr-
la), som ente o hom em ser m orto; no faam
nada com a donzela, pois no havia ningum
para salv-la quando ela gritou (w. 25-27).
5 Se um hom em estuprar uma virgem que no
fo r desposada, ele pagar ao seu pai 50 siclos e
tom ar a donzela por esposa. Ele no a despre
zar em todos os dias de sua vida (w. 28,29).
6 Voc no tomar a esposa de seu pai, nem des 1 Homens com os testculos trilhados - castra
cobrir a nudez dele (v. 30). Foi por causa dessa
lei que Salomo condenou seu irmo Adonias
m orte - por desejar Abisague, a esposa ex-espo-
sa de seu falecido pai Davi (1 Rs 2.13-25).
2 2.21b 4 pecados com oena de m o rte :
1 Perder a virgindade antes do casam ento (w.
13-21).
2 Ad ultrio com uma m ulher casada (v. 22).
3 Estuprar um a m ulher desposada na cidade
(w . 23,24).
4 Estuprar uma m ulher desposada no campo
(w. 25-27).
22.29a 2 classes nue no nnderiam se divor
ciar:
1 Um hom em que estuprasse um a virgem que
no era desposada (w. 28,29).
2 u m hom em que acusasse sua esposa in ocen
ela (w. 13-19).
22.30a Veja leis do incesto em Levtico 18.
23.1a Era uma prtica bem antiga entre muitas
naes pags os sacerdotes das divindades pa
gs serem eunucos, e os pais m utilarem os filhos
com o objetivo de trein-los para tal sacerdcio
ou para servir reis e homens importantes. Aqui
Deus probe os filhos de Israel de praticarem tal
mutilao. Tal com o algum animal era imprprio
para sacrifcio se no fosse perfeito, nenhum es
taria qualificado para entrar na congregao se
estivesse mutilado. Esse era o m todo de Deus
para evitar a castrao dos filhos homens de
Israel.
23.1b 5 classes oue no poderiam entrar na
congregao:
dos (v. 1)
2 Homens com o m em bro viril cortado
3 Bastardos (v. 2)
4 Am onitas (v. 3)
5 M oabitas
351 D E U T E R O N O M IO 23

2Nenhum bastardo entrar na congregao do Sen h o r ;
nem ainda a sua Mcima gerao 'entrar na congregao
do Sen hor .
3Nenhum amonita ou moabita entrar na congregao
do Sen h o r ; nem ainda a sua dcima gerao entrar na
congregao do Sen h o r , eternamente.
4Porquanto no saram com po e gua a receber-vos no
caminho, quando saeis do Egito; e porquanto alugaram
contra ti a Balao, filho de Beor, de Petor, da Mesopot-
mia, para te amaldioar.
5 Porm o Sen h o r , teu Deus, no quis ouvir Balao; an
tes, o Sen h o r , teu Deus, trocou em bno a maldio,
porquanto o Sen h o r , teu Deus, te amava.
(26) L ei sobre o am or aos inimigos (Ex 23.4, refs.)
6 No lhes procurars nem paz nem bem em todos os
teus dias, para sempre.
(27) L ei sobre o am or aos edom itas e aos egpcios:
m otivos (Ex 22.21, refs.)
7No abominars o edomita, pois teu irmo; nem
abominars o egpcio, pois estrangeiro foste na sua
terra.
8 Os filhos que lhes nascerem na terceira gerao, cada
um deles entrar na congregao do Sen h o r .
(28) L ei contra prticas pags (Dt 14.1, refs.)
9 Quando o exrcito sair contra os teus inimigos, en
to, te guardars de toda coisa m.
(29) L ei de purificao d e pessoas imundas (Lv 5.1; N m 19)
10 Quando entre ti houver algum que, por algum aci
dente de noite, no estiver limpo, sair fora do exrcito;
no entrar no meio do exrcito.
n Porm ser que, declinando a tarde, se lavar em gua;
e, em se pondo o sol, entrar no meio do arraial.
(30) L ei de m edidas sanitrias no acam pam ento
12Tambm ters um lugar fora do arraial; e ali sairs fora.
13E entre as tuas armas ters uma p; e ser que, quando
estiveres assentado fora, ento, com ela cavars e, viran
do-te, cobrirs aquilo que saiu de ti.
14Porquanto o Sen h o r , teu Deus, anda no meio do teu
arraial, para te livrar e entregar os teus inimigos diante de
ti; pelo que o teu arraial ser santo, para que ele no veja
coisa feia em ti e se torne atrs de ti.
(31) L e i de am or aos escravos fugitivos (Lv 25.44; D t 15)
15No entregars a seu senhor o servo que se acolher
a ti de seu senhor.
16Contigo ficar, no meio de ti, no lugar que escolher em al
guma das tuas portas, onde lhe estiver bem; no o oprimirs.
(32) L e i contra prostituio e sodom ia e contra o ofere
cim ento de dinheiro conseguido atravs de tais p ecados
17No haver rameira dentre as filhas de Israel; nem ha
ver sodomita dentre os filhos de Israel.
lsNo trars salrio de rameira nem preo de co casa
do Sen h o r , teu Deus, por qualquer voto; porque ambos

23.2a Heb. mamzer, alienar; um m estio; um
filho de um pai judeu e uma me pag; um fi
lho ilegtim o - um nascido fora do m atrim nio;
uma pessoa nascida de um incesto. Encontrada
apenas aqui e em Zacarias 9.6. A Septuaginta
escreve, filh o de uma m ere triz, ou um nascido
da fornicao.
23.2 b A 10a gerao o m esm o que oara sem-
nre (Confira v. 2 com v. 3; Ne 13.1).
23.2c Essa congregao do Senhor significa a
assemblia de Israel. No referncia ao paraso
ou converso no sentido de salvao do Novo
Testamento. Pessoas de todos esses grupos
poderiam ser remidas ao voltar para Deus e ao
conhecer seus mandamentos como os outros.
Deus nunca se recusou a aceitar um pecador
arrependido desses grupos ou de qualquer outro.
Ele ama o m undo inteiro e salvar todo o que ir
at Ele de todo o corao, arrependendo-se e in
vocando o seu nome. A passagem no quer dizer
oue tais pessoas eram proibidas de se entrosar
com os israelitas, ou viver na nao de Israel. Po
deria significar som ente que tal indivduo no po
deria ocupar cargos pblicos como o de ancio,
magistrado, juiz, sacerdote ou qualquer outra
ocupao pblica em Israel. A razo clara: ne
nhum homem com algum defeito que o tornasse
desprezvel aos olhos dos outros deveria exercer
coder sobre as pessoas. Nenhum bastardo ou es
trangeiro como o amonita ou o m oabita poderia
comandar ou desfrutar de totais privilgios como
os verdadeiros israelitas. Precauo era tomada
oara que nenhuma amizade ou casamento com
estrangeiros e estranhos levasse Israel idolatria,
um a pessoa poderia desfrutar at m esmo do
m enor dos privilgios de um cidado de Israel ao
se converter f judaica, mas ela seria limitada e
no poderia comandar.
23.3a Os am onitas e os m oabitas foram resul-
taoc de incesto (Gn 19.30-38). Essa lei contra
e>es foi feita por 2 m otivos, explicados no v.
4. Ou ela se aplicava aos hom ens som ente 2 Ao anoitecer, ele se lavar com gua, e quando o
ou haviam excees. Rute, a m oabita, foi uma sol se pr, ele voltar novamente ao arraial (v. 11).
exceo (Rt 1.4; 4.13; M t 1.5). A lei aplicava-se 23.12a 3 ordens - m edidas sanitrias para o
som ente a esses 2 povos, pois no v. 7 os outros arraial:
povos so tratados de maneira diferente. 1 Haver um lugar fora do arraial aonde voc
23.4a 2 razes para os am onitas e os m oabitas ir se aliviar (v. 12).
no entrarem na assemblia de Israel; 2 Ter uma p entre as suas armas com a qual
1 Porque eles no m ostraram m isericrdia a voc enterrar as fezes (v. 13).
Israel quando este saiu do Egito (v. 4). 3 Voc manter o arraial livre de qualquer im un
2 Porque eles pagaram Balao para am aldioar dice (v. 14).
Israel. 23.15a 3 ordens - escravos fugitivo s:
23.5a Deus faz isto por aqueles que colocam 1 No entregar nenhum escravo fugitivo ao seu
sua confiana nele, pelos que esto de acor senhor (v. 15).
do com sua vontade e por aqueles a quem Ele 2 Ele habitar com voc, no seu meio, onde ele
ama (v. 5). Ele ama todos aqueles que o am am escolher (v. 16).
e guardam seus mandamentos. 3 No o oprim ir.
23.6a Ordem - no buscar a paz e a prospe Sem dvida havia alguns senhores que opri
ridade de seus inim igos para sem pre (v. 6). Isso m iam seus escravos. Quando a opresso
pode parecer contrrio lei do am or do 10.19; tornava-se insuportvel e os escravos fugiam,
Levtico 19.18,34, mas, por causa dos inim igos eles deveriam ser protegidos, se eles fugissem
declarados que buscavam destruir Israel, de para Israel. Isso talvez se refira som ente aos
onde viria o Messias, o povo ao qual a Palavra escravos que escapassem da injustia de seus
de Deus fo i dada e ao qual Ele planejava aben senhores em outras naes. Deus sem pre teve
oar e governar, tal ordem era necessria. Isra em m ente a condio sem elhante de Israel du
el precisava ser levado ao ponto de destruir as rante a escravido e opresso no Egito.
naes de Cana, que j estavam condenadas 23.17a 2 ordens - Prostituio e sodom ia:
total destruio por causa da m aldade dos 1 Voc no tolerar que uma prostituta dentre
povos que ali habitavam, para que o plano de as filhas de Israel viva, da mesma form a com
Deus pudesse ser executado. um sodom ita den tre os filhos de Israel (v. 17).
23.7a 3 ordens - estrangeiros; 2 voc no trar o dinheiro recebido por uma
1 No abominar o edom ita (v. 7). prostituta ou sodom ita por seus servios na
2 No abominar o egpcio. casa de Deus, nem o aceitar para propsitos
3 Seus filhos que nascerem na 3a gerao en santos (v. 18).
traro na congregao (v. 8; x 20.5). 23.18a Heb. keleb, uivar; um co; um prostitu
23.9a Ordem - guardem-se das coisas ms to; hom ossexual; sodom ita. As palavras co e
e am aldioadas dos despojos de guerra (v. 9; ces (ou sinnim os) so usadas 41 vezes, literal
7.25,26; 13.15-18; Js 7). e figurativam ente.
23.10a 2 ordens - Pessoas im undas: 12 usos de "co" nas Escrituras:
1 Se algum hom em por acidente tornar-se Imun 1 Usada 22 vezes para o co, animal domstico
do por causa da escurido, ele sair do arraial e (x 11.7; 22.31; Jz 7.5; 1 Rs 14.11; 16.4; 21.19-24;
no voltar at que esteja lim po (v. 10). 22.38; 2 Rs 9.10,36; J 30.1; SI 68.23; Pv 26.11,17;
D E U T E R O N O M IO 24 352

estes so igualmente ^abominao ao Sen h o r , teu Deus.
(33) L e i contra os juros (22.25)
A teu irmo no emprestars usura; nem usura de
dinheiro, nem usura de comida, nem usura de qual
quer coisa que se empreste usura.
20 Ao estranho emprestars usura; porm a teu irmo
no emprestars usura, para que o Sen h o r , teu Deus,
te abenoe em tudo que puseres a tua mo, na terra, a
qual passas a possuir.
(34) L ei sobre o pagam ento de votos
(Nm 6; 30; L v 27; Sl 15.4)
21 Quando votares algum voto ao Sen h o r , teu Deus,
no tardars em pag-lo; porque o Sen h o r , teu Deus,
certamente o requerer de ti, e em ti haver pecado.
22 Porm, abstendo-te de votar, no haver pecado em ri.
23 O que saiu da tua boca guardars e o fars, mesmo
a oferta voluntria, assim como votaste ao Sen h o r , teu
Deus, e o declaraste pela tua boca.
(35) L e i sobre os privilgios dos prxim os (Mt 12.1-8)
24 Quando entrares na vinha do teu prximo, comers
uvas conforme o teu desejo at te fartares, porm no as
pors no teu vaso.
25 Quando entrares na seara do teu prximo, com a tua
mo arrancars as espigas, porm no meters a foice na
seara do teu prximo.
(36) L ei sobre o divrcio (D t 21.10-14; 22.13-19; Is 50.1;
J r 3.8; Mt 5.31; 19.1-8; L c 16.18; 1 C o 7.10-24)
Q U A N D O um homem tomar uma mulher e se
casar com ela, ento, ser que, se no achar gra
a em seus olhos, por nela achar coisa feia, ele ^lhe far
escrito de repdio, e lho dar na sua mo, e a despedir
da sua casa.
2 Se ela, pois, saindo da sua casa, for e se casar com
outro homem,
3 e se este ltimo homem a aborrecer, e lhe fizer escrito
de repdio, e lho der na sua mo, e a Mespedir da sua
casa ou se este ltimo homem, que a tomou para si por
mulher, vier a morrer,
4 ento, seu primeiro marido, que a despediu, no po
der tornar a tom-la para que seja sua mulher, Mepois
que foi contaminada, pois abominao perante o Se
n h o r ; assim no fars pecar a terra que o Sen h o r , teu
Deus, te d por herana.
(37) Leis sobre os recm -casados (Dt 20.7)
5 Quando algum homem tomar uma mulher nova, no
sair guerra, nem se lhe impor carga alguma; por um
ano inteiro ficar livre na sua casa e alegrar a sua mulher,
que tomou.
(38) L ei sobre o p en h or (Dt 24.10-13, 17; x 22.26)
6No se tomaro em penhor as duas ms, nem mesmo
a m de cima, pois se penhoraria, assim, a vida.

Ec 9.4; is 66.3; Jr 15.3; M c 7.27-29; 2 Pe 2.22).
2 Usada 8 vezes figurativam ente com o term o
desdenhoso para os hom ens (1 Sm 17.43; 24.14;
2 Sm 3.8; 9.8; 16.9; 2 Rs 8.13; Sl 59.6,14).
3 Para os homossexuais (Dt 23.18).
4 Inim igos de Cristo (Sl 22.16,20).
5 Em conexo com os in trom etidos em discus
ses (Pv 26.17).
6 Para os falsos profetas (ls 56.10,11).
7 GentiOS (M t 15.26,27).
8 Para os falsos m estres (Fp 3.2).
9 Apstatas (2 Pe 2 .20, 21).
10 Tolos (PV 26.11).
11 Alm as perdidas (Ap 22 .15).
12 Rprobos (M t 7.6).
23.18b Veja Abominao no Dicionrio Enci
clopdico.
2 3 . 19a 7 ordens - em prstim os:
1 Voc no em prestar a um irm o e depois lhe
cobrar juros (V. 19).
2 a o estranho voc poder em prestar e cobrar
juros, mas no ao seu irm o (v. 20).
23.20a A liberalidade de todo 0 corao para
com os irm os ser ricam ente recom pensada
por Deus (v. 20).
23.21a 3 ordens - cnm nrinrio votos:
1 No hesitar em cum prir qualquer voto que
voc fizer a Deus (v. 21).
2 se voc no 0 cum prir, isso lhe ser contado
com o pecado (v. 22).
3 Aquilo que saiu de sua boca, voc guardar e
cum prir, conform e votou ao Senhor (v. 23).
23.23a Uma promessa feita pela boca deve ser
uma promessa do corao. Deus assim a con
sidera e responsabiliza uma pessoa por suas
palavras (Sl 15.4; M t 12.36,37).
23.24a ? ordens - privilgios entre vizinhos:
1 Quando voc for vinha do seu vizinho, poder
com er uvas vontade, mas no coloque nenhu
ma fruta no cesto para lev-la para casa (v. 24).
2 Quando voc fo r seara do seu vizinho, voc
poder com er 0 que quiser, m as no corte
nada para levar para casa (v. 25).
Isso se aplicava a qualquer pom ar ou cultivo
pertencentes a um vizinho. Uma pessoa pode
ria saciar sua fome, mas no poderia levar nada
consigo para que no fosse acusada de roubo.
24.1a Veja Razo para o divrcio, p. 376.
24.1b 3 ordens - casam ento e d ivrcio:
1 Se voc tom a r uma m ulher e se no achar
graa em seus olhos por causa de algo inde
cente, voc poder lhe escrever uma carta de
repdio, entreg-la a ela e despedi-la de sua
casa (v. 1).
2 Ele poder ir e ser esposa de o utro hom em
(v. 2).
3 Se 0 segundo m arido a desprezar e escrever-
lhe uma carta de repdio, ou se ele morrer, 0
antigo m arido no poder tom -la novam ente
com o esposa, pois ela est contam inada (v. 4).
24.2a Aqui parece que som ente 0 hom em tinha
autoridade na questo do divrcio. Talvez isso
fosse verdade em tem pos antigos, porm, mais
tarde, especialmente em tem pos cristos, a m u
lher teria 0 direito sob certas circunstncias.
24.3a Em Israel, 0 direito de divrcio era tam
bm um direito de casar novam ente; um di
vrcio legal era 0 fim absoluto do casamento.
Em M ateus 19, Jesus no m udou 0 significado
do divrcio. A questo ento era, por que ra
zo uma pessoa poderia buscar legalm ente 0
divrcio? Veja Mateus 5.31,32 para definies
de divrcio, fornicao etc. Para ver um antigo
decreto de divrcio, veja de M arcos 10.4. De
acordo com os Evangelhos (M t 5.31,32; 19.1-
9; M c 10. 1- 8; Lc 16.18), Moiss escreveu a lei
sobre divrcio por causa da dureza do corao
do povo; e exceto pela fornicao, uma pessoa
no deveria se divorciar de sua esposa (Mt
5.31; 19.9); exceto pela fornicao, se algum
desprezasse sua esposa, a faria com eter adul
trio (M t 5.32; 19.9); e exceto pela fornicao,
algum que se casasse com uma m ulher que
tivesse sido desprezada, com etera adultrio.
Todo divrcio por dureza de corao, por qual
quer m otivo, est errado, e som ente aqueles
com razo bblica do dire ito ao divorciado de
se casar de novo. 0 hom em e a m ulher que se
divorciam sem base bblica, com etem pecado
por forarem um ao outro a se casar com al
gum que ele ou ela no tem direito. Nas cartas
de Paulo, encontram os m ais um a razo para 0
divrcio - desero voluntria por causa de
Cristo e do evangelho (1 Co 7.12-15).
24.3b Isto 0 m esm o que deixar, no Novo Tes
tam ento. Veja M ateus 5.31.
24.4a Isto est em contraste com alguns en
sinam entos m odernos que dizem que um se
gundo casamento, que aconteceu enquanto
0 casal ainda estava no pecado, deveria ser
rom pido no m om ento em que eles se tornas
sem cristos, para que um, ou ambos, pudes
se retornar aos seus antigos com panheiros.
Tal teoria no encontra suporte em nenhum
dos testam entos. As in strues que m ais se
aproxim am dessas so aquelas em 1 Corntios
7.10-16 em que um a m ulher crist que deixas
se seu m arido sem se divorciar era obrigada a
perm anecer sem se casar ou a se reconciliar
com ele.
24.4b um a m ulher divorciada que casasse de
novo era considerada contaminada por causa
de seu antigo companheiro, mas no por causa
de seu novo companheiro, ou a lei de Deus no
teria tolerado seu casam ento com ele (v, 4). A
palavra contam inada conform e usada aqui se
refere ao que legal. Din foi contaminada pelo
prncipe de Squem (Gn 34.4,13,27). Uma mulher
que cometesse adultrio seria considerada con
taminada (Nm 5.13,14,20,27-29); uma pessoa
era contaminada se tocasse um cadver (Nm
6.9,12; 9.6,7); sem ear diversas sem entes numa
vinha contaminava seu fruto (Dt 22.9).
24.5a 4 ordens - hom em recm-casartn (v SV
1 Ele no sair guerra.
2 No lhe ser im posto encargo algum.
353 D E U T E R O N O M IO 25

(39) M orte p o r sequestro (x 21.16)
7 Quando se achar algum que furtar um dentre os seus
irmos dos filhos de Israel, e com ele ganhar, e o vender,
o tal ladro "morrer, e tirars o mal do meio de ti.
(40) A dvertncia p a ra se observar as leis dos leprosos
(Lv 13.1-14.57)
8 "Guarda-te da praga da lepra e tem grande cuidado de
fazer conforme tudo o que te ensinarem os sacerdotes le
vitas; como lhes tenho ordenado, ters cuidado de o fazer.
Lembra-te do que o S e n h o r , teu Deus, fez a Miri no
caminho, quando saste do Egito.
(41) L e i sobre a tom ada de pen hor (Dt 24.6,17; x 22.26)
los pais; cada qual morrer pelo seu pecado.
(44) L e i contra a injustia (x 23.6; D t 16.19)
17No perverters o direito do estrangeiro e do rfo;
nem tomars em penhor a roupa da viva.
ls Mas lembrar-te-s de que foste servo no Egito e de
que o Se n h o r te livrou dali; pelo que te ordeno que faas
isso.
(43) L ei sobre o que sobrou das colheitas (Lv 19.9; 23.22)
19 Quando no teu campo segares a tua sega e esqueceres
uma gavela no campo, no tornars a tom-la; para o
estrangeiro, para o rfo e para a viva ser; para que o
S e n h o r , teu Deus, te abenoe em toda a obra das tuas

10 Quando emprestares alguma coisa ao teu prximo, mos.

"no entrars em sua casa para lhe tirar o penhor.
n "Fora estars, e o homem, a quem emprestaste, te tra
r fora o penhor.
12 Porm, se for homem pobre, te no deitars com o
seu penhor.
13 Em se pondo o sol, certamente lhe restituirs o pe
nhor, para que durma na sua roupa e te abenoe; e isto te
'ser justia diante do Se n h o r , teu Deus.
20 Quando sacudires a tua oliveira, no tornars atrs
de ti a sacudir os ramos; para o estrangeiro, para o rfo
e para a viva ser.
21 Quando vindimares a tua vinha, no tornars atrs de
ti a rebusc-la; para o estrangeiro, para o rfo e para a
viva ser o restante.
22 E lembrar-te-s de que foste servo na terra do Egito;
pelo que te ordeno que faas isso.

(42) L ei contra a opresso (x 22.21, refs.) (46) L e i de punio p o r aoite

M"No oprimirs o jornaleiro pobre e necessitado de
teus irmos ou de teus estrangeiros que esto na tua terra
e nas tuas portas.
15 No seu dia, lhe dars o seu salrio, e o "sol se no
por sobre isso; porquanto pobre , e sua alma se atm
a isso; 'para que no clame contra ti ao Se n h o r , e haja
em ti pecado.
(43) L ei sobre a responsabilidade individual (Ez 18 e 33)
16Os pais "no morrero pelos filhos, nem os filhos, pe
(Lv 19.20; 2 C o 11.23,24; H b 11.36; 1 Pe 2.24)
Q U A N D O houver contenda entre alguns, e vie
rem a juzo para que os juzes os julguem, ao justo
justificaro e ao injusto condenaro.
2 E ser que, se o injusto merecer aoites, o juiz o far
deitar e o far aoitar diante de si, quanto bastar pela sua
injustia, por certa conta.
34Quarenta aoites lhe far dar, no mais; para que, por
ventura, se lhe fizer dar mais aoites do que estes, teu
irmo no fique envilecido aos teus olhos.

3 Ele ficar livre por um ano em sua casa.
4 Ele alegrar sua esposa.
24.6a Veja v. 10.
24.7a Ordem - o sequestrador que roubar e
vender um de seus irm os ser m orto, para
que o mal seja tirado do seu m eio (v. 7).
24.8a 2 ordens - lepra e lem brana:
1 Guarde para que voc faa diligentem ente
conform e as leis relativas lepra que os sacer
dotes lhe ensinarem (v. 8).
2 Lembre-se do que o Senhor fez com Miri,
quando a torn ou leprosa (v. 9; Nm 12).
24.9a Quantas pessoas no se lem bram de que
Deus pune aqueles que pecam, in dependente
m ente de da graa ou de um relacionam ento
passadol Embora Miri fosse profetisa e chefe
das m ulheres de Israel, quando pecou Deus a
julgou im ediatam ente (Nm 12).
? 4 -W a 3 ordens - nenhores:
1 Nenhum hom em penhorar a m de cim a ou
a de baixo, pois ela o m eio de obteno do
po de cada dia e com o colocar a vida em
penhor (v. 6).
2 Quando voc em prestar a um irmo, voc no
ir casa dele para pegar penhor; voc esperar
que ele traga o penhor at voc (w. 10, 11).
3 Se o hom em for pobre, voc no deitar com
o seu penhor, mas restituir sua roupa antes de
o sol se pr, para que ele se aquea durante a
noite (w. 12,13).
24.11a Essa ordem - no ir casa de um irmo
para lhe tirar o penhor - foi criada para restrin-
g r a ganncia e proteger o pobre do agiota. Um
agiota no entraria numa casa respeitada, porm
ficaria de fora e chamaria o proprietrio para ir nhor (v. 17).
at l. Sem essa lei, ele poderia entrar rudemente 3 Voc se lem brar de que voc j foi servo no
na propriedade do pobre e desafortunado; e ao Egito (v. 18).
se mostrar ansioso para entrar na casa de uma 2 4 .19a 4 ordens - sobras:
pessoa, a fim de pegar o penhor de um emprsti 1 No recolher as sobras da colheita, mas a
mo, ele provaria ser desumano, ganancioso e co deixar para o estrangeiro, para o rfo e para
bioso por ganhos materiais. Um dos propsitos a viva (v. 19).
dessa lei era para evitar que o a go ta escolhesse 2 Voc sacudir apenas um a vez as oliveiras e
0 penhor, e deixar a opo por conta do pobre. deixar o que sobrar para o estrangeiro, para o
Ele poderia entregar o que ele quisesse, desde rfo e para a viva (v. 20).
que tivesse o mesmo valor do emprstimo. 3 Voc recolher suas uvas apenas uma vez e
24.13a veja P e n h o r- roupa do corpo, p. 376. deixar o que sobrar para o estrangeiro, para o
2 4.13b Justia em am bos os testam entos sig rfo e para a viva (v. 21).
nifica fazer o que certo (v. 13). 4 Voc se lembrar de que voc j fo i servo no
24.14a ? ordens - onrssso: Egito (v. 22).
1 No oprim ir o diarista pobre e necessitado, 2 4.20a Sacudir os galhos era um m to do de
seja ele israelita ou estrangeiro (v. 14). ajuntar azeitonas. O que era deixado aps a
2 Pague-lhe seu salrio antes do fim do dia, antes prim eira sacudida deveria ser destinado aos
de o sol se pr, pois a vida dele depende disso. pobres. A zeitonas tam b m eram ajuntadas ba
24.15a 3 coisas nara serem feitas antes rio nr- tendo nos galhos com varas (ls 17.6; 24.13).
do-sol: 25.1a 3 ordens - aoites:
1 Devolver as roupas penhoradas (v. 13; x 22.26). 1 No julgam ento vocs justificaro o ju s to e
2 Pagar os salrios dos servos (v. 15). condenaro o injusto (v. 1).
3 Deixar de lado a ira (Ef 4.26). 2 Se um hom em injusto fo r digno de punio,
24.15b O prim ir o pobre e o necessitado um vocs o aoitaro enquanto ele estiver deitado,
dos crimes m ais deplorveis da Bblia e aben de acordo com o seu julgam ento (v. 2; Lv 17.15;
o-los um dos atos mais justos perante Deus PV 10.13; 19.29; 26.3).
(V. 15; 15.11; SI 35.10; 72.13; 82.3,4; PV 19.17). 3 No exceda 40 aoites ao puni-lo, para que ele
2 4 .1 6a 3 ordens - resnonsahiliriarie: no guarde rancor e busque revanche (v. 3).
1 Os pais no m orrero pelos filhos, nem os 25.3a Para assegurar que essa lei fosse obede
filhos pelos pais; cada um m orrer pelo seu cida, os judeus diminuram o nm ero de aoites
prprio pecado (v. 16). para 39, que eram dados em 3 golpes, usando
2 No perverter o direito do estrangeiro e do um chicote de 13 cordas. Confira com 2 Corn-
rfo, nem tom ar a roupa da viva com o pe tios 11.24.
D E U T E R O N O M IO 26 354

(47) L ei sobre o cuidado com os animais de trabalho suas vergonhas,

(1 Co 9.7-14)
4No atars a boca ao boi, quando trilhar.
(48) L ei sobre laos fam iliares perptuos (Mt 22.23-33)
5 Quando alguns irmos morarem juntos, e algum deles
morrer e no tiver filho, ento, a mulher do defunto no
se casar com homem estranho de fora; seu cunhado "en
trar a ela, e a tomar por mulher, e far a obrigao de
cunhado para com ela.
6 E ser que o primognito que ela der luz estar em
nome de seu irmo defunto, para que o seu nome se no
apague em Israel.
7 Porm, se o tal homem no quiser tomar sua cunha
da, subir, ento, sua cunhada porta dos ancios e dir:
Meu cunhado recusa suscitar a seu irmo nome em Isra
el; no quer fazer para comigo o dever de cunhado.
8 Ento, os ancios da sua cidade o chamaro e com ele
falaro; e, se ele ficar nisto e disser: No quero tom-la;
ento, sua cunhada se chegar a ele aos olhos dos an
cios, e lhe descalar o sapato do p, e lhe cuspir no
rosto, e protestar, e dir: Assim se far ao homem que
no edificar a casa de seu irmo;
10 e o seu nome se chamar em Israel: A casa do des
calado.
(49) Assaltos e agresses (Ex 21.18)
u Quando pelejarem dois homens, um contra o outro,
e a mulher de um chegar para livrar seu marido da mo
12 ento, cortar-lhe-s a mo; no a poupar teu olho.
(50) Leis mercantis (Lv 19.36; Pv 16.11; 20.23)
13Na tua bolsa no ters diversos pesos, um grande e
um pequeno.
14Na tua casa no ters duas sortes de efa, um grande
e um pequeno.
15 Peso inteiro e justo ters, efa inteiro e justo ters,
para que se prolonguem os teus dias na terra que te dar
o S e n h o r , teu Deus.
16 Porque abominao ao Sen h o r , teu Deus, todo
aquele que faz isso, todo aquele que faz injustia.
(51) L e i de vingana contra A m aleque (Ex 17.8-13)
I7 Lembra-te do que te fez Amaleque no caminho,
quando saeis do Egito;
18 como te saiu ao encontro no caminho e te derribou na
retaguarda todos os fracos que iam aps ti, estando tu
cansado e afadigado; e no temeu a Deus.
wSer, pois, que, quando o Sen h o r , teu Deus, te ti
ver dado repouso de todos os teus inimigos em redor,
na terra que o Sen h o r , teu Deus, te dar por herana,
para possu-la, ento, apagars a memria de Amaleque
de debaixo do cu; no te esqueas.
9. L e i religiosas
(1) O fertas das prim cias (Ex 13.1, refs.)
E SER que, quando entrares na terra que o S e
n h o r , teu Deus, te dar por herana, e a possu

do que o fere, e ela estender a sua mo, e lhe pegar pelas res, e nela habitares,

25.4a O rdem - no atar a boca do boi quan com prar e o o utro para vender (v. 13). Esse tipo
do ele e stiver m oendo o m ilho (trigo, v. 4). Em
outros tipos de trab alho os bois tinha m a boca
atada.
25.4b Algum as vezes, a m oagem era feita por
instrum entos (Is 28.27,28), e em outras, por
bois ou outros anim ais ao esm agarem os gros
no cho. Tal procedim ento ainda com um em
alguns lugares no oriente. Paulo usou essa lei
para reforar a lei de apoio aos m inistros do
evangelho (1 Co 9.9).
25.5a Veja 5 ordens - famlias perptuas, p. 376.
25.10a Em Israel, ficar descalo era sinal de
sofrim e nto e hum ilhao. Esse era um sm bo
lo de reprovao e significava que um hom em
tinha vendido tudo e que ele era esbanjador e
falido. Assim o hom em em Israel que recusasse
a m anter o nom e de seu Irmo era considerado
um im prestvel.
? exem olos de sair descalo:
1 Davi, quando escapou de Absalo em Jerusa
lm (2 sm 15.30).
2 Isaias andou descalo por 3 anos com o sinal
proftico de julgam ento sobre o Egito e a Eti
pia (Is 20.1-4).
25.12a Ordem - corta r a m o de qualquer um
que te n ta r fe rir o rgo reprodutor de um ho
mem (w . 11, 12). isso m ostra com o era srio
algum negar o poder da reproduo, e sugere
que Deus no estava de acordo com a criao
e eunucos, que era to com um no oriente.
25.13a 3 ordens - leis m ercantis:
1 No tenha pesos diferentes, grande e peque
no (V. 13).
2 No tenha padres diferentes para a mesma
medida, um grande e o o utro pequeno (v. 14).
3 Tenha pesos e medidas perfeitos e justos (v. 15).
25.13b Literalm ente um a pedra e um a pedra,
ou 2 pesos de pedra diferentes, um usado para
de desonestidade era um a abominao para
Deus(v. 16).
25.14a Literalm ente uma efa e um a efa, ou 2
padres de medida, um para com prar e o outro
para vender (v. 14). Uma efa eqivalia a um al
queire e 3 quartilhos de volume.
25.15a Pesos e m edidas perfeitos e justos
significavam pesos e m edidas verdadeiros, de
acordo com o que era legal e justo, e que os
m esmos eram usados tanto para vender quan
to para com prar (v. 15).
25.15b Um perfeito cum prim ento da lei e a
retido em tudo garantiam a todas as pessoas chamaram essa sentena de Deus sobre si mes
cuidadosas longevidade e felicidade na terra.
10 condies nara dias prolongados:
1 Honrar os pais (5.16; x 20.12).
2 Guardar os m andam entos (4.40; 11.9).
3 Andar nos cam inhos de Deus (5.33).
4 Temer ao Senhor (6.2).
5 Ensinar aos filhos a Palavra de Deus (11.19-21).
6 Ler a lei e aprender a tem e r a Deus e obede
cer sua vontade (17.19,20).
7 Ser amvel com os animais (22.7).
8 Ter pesos e m edidas perfeitos e ju stos - ser
honesto (25.15).
9 Am ar e obedecer a Deus (20.15-20).
10 Aplicar o corao em obedincia a Deus e
sua Palavra (32.44-47).
25.16a Toda desonestidade, falsidade e injus
tia so abominveis a Deus; toda injustia (1 Sm 15.10-35; 28.18). Por essa desobedin
pecado (v. 16; 1 Jo 5.17).
25.17a 3 ordens - vingana contra Am aleque:
1 Lembre-se do que Am aleque fez com voc no
caminho, quando voc saa do Egito (v. 17).
2 Quando voc se estabelecer em Cana, voc
apagar a lembrana de Am aleque de debaixo
do cu (v. 19).
3 No se esquea.
25.17b 2 grandes pecados de Am alenue:
1 Ele covardem ente atacou os fracos e os can
sados de Israel enquanto eles saam do Egito (v.
17,18; x 17.8-16).
2 Ele no tem eu a Deus quando viu todos os m i
lagres que Ele fez por Israel no deserto (v. 18).
Os am alequitas no poderiam desconhecer a
Deus, seus poderosos feitos e bnos espe
ciais sobre Israel, pois viviam no mesmo de
serto, sendo uma tribo vizinha a Israel. Eles se
endureceram, rejeitando Jeov e os acordos
com o seu povo, tornando-se assim im placveis
inim igos de Deus e de Israel. Eles provocaram e
mos conform e predito e ordenado aqui (v. 19).
25.17c Aqui temos o nom e de um hom em sen
do colocado em sua posteridade, tal com o Jac
usado m uitas vezes nas Escrituras referindo-
se nao de Israel, que veio dele (v. 17; Confira
com Nmeros 23.7,10,21,23; 24.5,17,19 etc.).
25.19a 17* profecia em D euferonm in (25.19,
cum prida). Prxima, 28.1. Esta poderia ser cha
mada de ordem proftica. Am aleque causou
problem as a Israel durante a poca dos juzes
(Jz 3.13; 5.14; 6.3,33; 7.12; 10.12; 12.15). Deus
ento ordenou que Saul cum prisse essa profe
cia m atando todos os amalequitas (1 Sm 14.48;
15.1-5). Ele destruiu por com pleto o poder de
Amaleque, mas no obedeceu com pletam ente
a ordem que Deus lhe dera de destruir a todos
cia, Saul fo i rejeitado com o rei e destrudo (1
Sm 15.10-35; 28.18). Mais tarde, os rem anes
centes foram destrudos pelos sim eonitas nos
dias de Ezequias (1 Cr 4.39-43). Aparentem ente
Am aleque e seus filhos foram os ltim os dos
am alequitas. Eles foram destrudos na poca
de Ester, e a profecia foi, ento, literal e com
pletam ente cum prida.
355 D E U T E R O N O M IO 26

2 ento, tomars das primcias de todos os frutos da
terra que trouxeres da tua terra, que te d o Sen h o r ,
teu Deus, e s pors num cesto, e irs ao lugar que es
colher o Se n h o r , teu Deus, para ali fazer habitar o seu
nome.
3 E virs ao sacerdote, que naqueles dias for, e dir-lhe-
s: Hoje, declaro perante o Sen h o r , teu Deus, que entrei
na terra que o Sen h o r jurou a nossos pais dar-nos.
4E o sacerdote tomar o cesto da tua mo e o por dian
te d altar do S e n h o r , teu Deus.
5Ento, "protestars perante o Sen h o r , teu Deus, e di
rs: *51 'miservel fo i meu pai, e desceu ao Egito, e ali
peregrinou com pouca gente; porm ali cresceu at vir a
ser nao grande, poderosa e numerosa.
6Mas os "egpcios nos maltrataram, e nos afligiram, e so
bre ns puseram uma dura servido.
7 Ento, clamamos ao Sen h o r , Deus de nossos pais; e o
Sen h o r ouviu a nossa voz e atentou para a nossa mis
ria, e para o nosso trabalho, e para a nossa opresso.
8 E o S e n h o r nos tirou do Egito com mo forte, e com
brao estendido, e com grande espanto, e com sinais, e
com milagres;
9 e nos trouxe a este lugar e nos deu esta terra, terra que
mana leite e mel.
10E eis que agora eu trouxe as primcias dos frutos da
terra que tu, Sen h o r , me deste. Ento, as pors peran
te o Sen h o r , teu Deus, e te inclinars perante o Sen h o r ,
teu Deus.
HE te alegrars por todo o bem que o Sen hor , teu Deus,
te tem dado a ti e a tua casa, tu, e o levita, e o estrangeiro
que est no meio de ti.
(2) L ei de dzim o especial para os levitas e para o pobre
(Dt 14.22-26,28)
12 Quando acabares de dizimar todos os dzimos da tua
novidade, no ano terceiro, que o fcano dos dzimos, en
to, a dars ao levita, ao estrangeiro, ao rfo e viva,
para que comam dentro das tuas portas e se fartem.
13E dirs perante o Sen h o r , teu Deus: 'Tirei o que
consagrado de m inha casa e dei tambm o lvita, e ao
estrangeiro, e ao rfo e viva, conforme todos os teus
mandamentos que me tens ordenado; nada traspassei dos
teus mandamentos, nem deles me esqueci.
14 Disso no comi na minha tristeza e disso nada tirei
para imundcia, nem disso dei para algum m on o; obede
ci voz do Sen h o r , meu Deus; conforme tudo o que me
ordenaste, tenho feito.
1501ha desde a tua santa habitao, desde o cu, e aben-

26.2a 5 ordens - ofertas de prim cias: 3 Tornaram-se uma grande, poderosa e populo mo, que era pago a cada 3 anos para o pobre e
1 Quando vocs entrarem na terra e a possurem, sa nao (V. 5; x 12.37). para os levitas (14.22-29).
recolham as primcias de suas colheitas e tragam- 26.6a 3 fatos sobre os egncios- 26.12b Todo 3 ano entre os 6 dos anos sabti
nas num cesto ao lugar de adorao (w. 1,2). 1 Eles nos m altrataram (oprim iram ; w . 6,7). cos era um ano especial para dizim ar ao pobre,
2 Falem com o sacerdote e entreguem -lhe as 2 Eles nos afligiram . ao levita, ao estrangeiro, ao rfo e viva (v.
prim cias (v. 3). 3 Impuseram sobre ns uma dura servido. 12; 14.22-29).
3 0 sacerdote tom ar o cesto de suas mos e o 26.7a 4 aes de Deus: 26.13a Ordem - Quando voc acabar de se
colocar perante o altar do Senhor (v. 4). 1 Ele nos ouviu quando clam am os (v. 7; x 2.23- parar todos os dzim os de tu d o o que lhe foi
4 Vocs repetiro a histria da estada no Egito, 25; 3.7; SI 107.6,8,28). acrescentado no 3 ano, que o ano de se dizi
0 xodo e a tom ada de Cana e diro que esto 2 A tentou para ns (v. 7). m ar ao pobre, ao levita, ao estrangeiro, ao rfo
trazendo as prim cias em honra a Deus e suas 3 Tirou-nos do Egito com poder, e trouxe-nos e viva, ento voc far um honesto reconhe
m uitas m isericrdias (w . 5-10). at Cana (w . 8,9). cim ento de sua fidelidade a Deus, orando para
5 Vocs colocaro as primcias perante o Se 4 O Senhor nos deu esta terra (v. 9). que Ele abenoe Israel na te rra (w . 12-15).
nhor, o adoraro e se alegraro por sua bon 26.8a 5 m eios pelos ouais Israel fo i tirado do 26.13b Confisses de Israel em 8 partes:
dade (w . 10,11). Egito: 1 Tirei da minha casa as coisas consagradas e
26.5a Note os 2 discursos que deveriam ser 1 Com m o fo rte . H eb.yad chazaq, algum que as dei ao pobre (v. 13).
feitos ao sacerdote: fo rte para desferir golpes; que irresistvel 2 Eu as dei tam bm ao levita, ao estrangeiro,
1 O prim eiro, que era m uito m ais curto que o em sua operao; captura seus inim igos de for ao rfo e viva, conform e os m andam entos
outro, era um sim ples reconhecim ento de que ma que eles no consigam escapar; e algum divinos.
o ofertante era um israelita e que tinha entrado que defende os am igos de maneira t o podero 3 Eu no transgredi os seus mandamentos, nem
na terra que Deus ju rou aos pais dele (v. 3). sa que eles no sofrem danos (v. 8). m e esqueci deles.
2 o segundo discurso era m ais longo e falava 2 Com braco estendido. Heb. zeroa natah, in 4 No com i delas no m eu luto (v. 14).
da escassez em Cana, de Jac indo ao Egito, dica uma seqncia de aes poderosas, uma 5 No tirei nada delas para nenhum propsito
de sua estada ali, e de quo pequeno era o seguida da outra num a rpida sucesso (v. 8). imundo.
povo quando eles foram para o Egito, e com o 3 Com grande espanto. Heb. moraim gedolim, 6 No ofereci nada em sacrifcio aos m ortos.
haviam se tornado um a poderosa nao (v. 5): terror; espanto; consternao. Causado pelas 7 Obedeci voz do Senhor.
a servido (v. 6): o clam or para a libertao da 10 pragas que cairam sobre o Egito e pelas 8 Tenho feito conform e tudo o que me ordenou.
escravido (v. 7). Deus ouvindo o clam or deles, aes de juzo sobre Israel no deserto (v. 8). 26.13c Todo o dzim o do 3 ano destinado aos
atentando para seus problem as e opresso, e 4 Com sinais. Heb. othoth, sinal de proxim idade pobres (o terce iro dzimo) deveria ser guarda
os tirando do Egito com poderosos sinais e ma e presena contnua, tal com o manifestada na do em armazns para ser distribudo conform e
ravilhas (w . 7,8). Deus lhes entregando a terra coluna de fogo, na nuvem durante o dia, a fu fosse necessrio para a com unidade. As coisas
da qual manava leite e mel (v. 9): e o reconheci maa e o fogo, raios e outras aes sobrenatu assim ajuntadas eram denominadas consagra
m ento das bnos de Deus na terra (v. 10). rais do poder e da glria de Deus (v. 8; 4.32). das porque eram dedicadas a Deus para o po
26.5b Heb. Arammiy, um arameu; srio (v. 5). 5 Com maravilhas. Heb. mophethim, persuadir bre e as outras classes dos w . 12,13.
Sria (1 Cr 7.14). Essa a nica passagem em atravs das miraculosas aes de poder; m ila 26.14a A idia aqui era de usar o dzim o do po
que Jac cham ado de aram eu. Os parentes gres; algo para se maravilhar; eventos que dei bre para despesas de funerais e para o banque
de Abrao so cham ados de arameus, ou srios xam as pessoas de boca aberta e espantadas; te dos que estavam de luto, que ficavam reuni
(Gn 25.20: 28.5; 31.20,24). Eles no eram des coisas difceis de se acreditar m esmo quando dos por dias (V. 14; 2 Sm 3.35; Jr 16.7; Ez 24.17;
cendentes de Ar, filho de Sem, mas de Arfaxa- presenciadas (v. 8). o s 9.4). Tal dzim o no deveria ser usado dessa
de. filho de Sem (Gn 11.10-32). Eles eram srios, 26.10a A entrega das prim cias de todas as form a; nem deveria ser oferecido a dolos em
ou arameus, porque viviam na Sria, ou Pad- colheitas e animais a Deus era uma dem ons honra dos m ortos (1 Co 10.27,28).
A- (Gn 28.2-7; 31.18; 33.18; 35.9,26; 46.15). trao de gratido a Ele (w. 10,11). Eles eram 26.15a Os ofertantes deveriam no apenas fa
2 6 .5 c 3 fa to s sobre Jac ou Israel: usados nas grandes festas de Israel, para que, zer confisso conform e as 8 confisses dos w .
' Estava prestes a perecer em Cana (v. 5). juntos, todos pudessem com partilhar da bon 13,14, mas tam bm deveriam orar a orao de
2 foi habitar no Egito com pouca gente (v. 5; dade do Senhor (v. 11; 14.22-29). 3 partes do v. 15:
ar, 46.7-27). 26.12a Esse era o pagamento do terce iro dzi 1 Olhe desde onde o Senhor vive no cu.
D E U T E R O N O M IO 27 356

oa o teu povo, a Israel, e a terra que nos deste, como levantareis estas pedras, que hoje vos ordeno, no monte
juraste a nossos pais, terra que mana leite e mel. Ebal, e as caiars.
5*E ali edificars um altar ao S e n h o r , teu Deus, um altar
(3) Acordo em dezoito partes sobre a lei de Moiss
de pedras; no alars ferro sobre elas.
l Neste dia, o Sen h o r , teu Deus, te manda fazer estes De pedras inteiras edificars o altar do S e n h o r , teu
estatutos e juzos; guarda-os, pois, e faze-os com todo o Deus; e sobre ele oferecers holocaustos ao S e n h o r , teu
teu corao e com toda a tua alma. Deus.
17 Hoje, '^declaraste ao Sen h o r que te ser por Deus, 7 Tambm sacrificars ofertas pacficas, e ali comers
e que andars nos seus caminhos, e guardars os seus es perante o S e n h o r , teu Deus, e te alegrars.
tatutos, e os seus mandamentos, e os seus juzos, e dars 8E, nestas pedras, escrevers todas as palavras desta lei,
ouvidos sua voz. exprimindo-as bem.
18E o Sen h o r , hoje, te fez dizer que lhe sers por povo
seu prprio, com o te tem dito, e que guardars todos os 2. Montes da bno e da m aldio: E b a l e G erizim
seus mandamentos. (Dt 11.19-32; Js 8.30-35)
19 Para assim te exaltar sobre todas as naes que fez, para 9 Falou mais Moiss, juntamente com os sacerdotes le
louvor, e.para fama, e para glria, e para que sejas um vitas, a todo o Israel, dizendo: Escuta e ouve, Israel!
povo santo ao Sen h o r , teu Deus, como tem dito. Neste dia, vieste a ser por povo ao S e n h o r , teu Deus.
10*Portanto, obedecers voz do S e n h o r , teu Deus, e
VIL Dcima primeira aliana ou *12Aliana Palestina
fars os seus mandamentos e os seus estatutos que hoje
(Dt 27.1-30.20; Cf. D t 11.8-32; Lv 26;
te ordeno.
veja 15 grandes alianas das Escrituras)
11E Moiss deu ordem, naquele dia, ao povo, dizendo:
1. N ovas tbuas da lei em Cana
12*Quando houverdes passado o Jordo, estes estaro
M E DERAM ordem, Moiss e os ancios, ao povo sobre o monte Gerizim, para abenoarem o povo: Si-
de Israel, dizendo: Guardai todos estes mandamen meo, e Levi, e Jud, e Issacar, e Jos, e Benjamim.
tos que hoje vos ordeno: u E estes estaro, para amaldioar, sobre o monte Ebal:
2Ser, pois, que, no dia em que passares o Jordo terra Rben, e Gade, e Aser, e Zebulom, e D, e Naftali.
que te der o Sen h o r , teu Deus, levantar-te-s umas pe
dras grandes e as caiars. 3. D oze maldies para a desobedincia no m onte E bal
3 E, havendo-o passado, escrevers nelas todas as pala (cf. L v 26.16-39)
vras desta lei, para entrares na terra que te der o Sen h o r , 14 E os levitas protestaro a todo o povo de Israel em
teu Deus, terra que mana leite e mel, como te disse o alta voz e diro:
Sen h o r , Deus de teus pais. 15Maldito o homem que fizer imagem de escultura ou
4 Ser, pois, que, quando houveres passado o Jordo, de fundio, abominao ao S e n h o r , obra da mo do

2 Abenoe o seu povo, Israel.
3 Abenoe a terra que nos deu.
26.16a Ordem - guarde os m eus estatutos e
juzos e os cum pra com todo o seu corao e
toda a sua alma (v. 16).
26.17a Acordo m tuo em 2 partes:
1 Declarao m ihlica de Israel em 6 partes:
Tomar Deus para ser o Deus de vocs (v. 17).
Andar em seus caminhos.
Guardar os seus estatutos.
Guardar os seus mandamentos.
Guardar os seus juzos.
Dar ouvidos sua voz.
2 Promessa de naus a Israel em 6 partes:
Que Israel ser o seu povo (v. 18).
Que eles sero a maior nao sobre a terra (v. 19).
Que eles tero o m aior louvor entre as naes.
Que eles tero a m aior fama entre as naes.
Que eles tero a maior honra de todas as naes.
Que eles sero um povo santo a Jeov.
26.17b Heb. amar, dizer; declarar ser verdade;
relatar. Traduzida com o declarar (w. 17,18); disse
(Et 2.22); falado (Nm 14.40; 2 Rs 8.19; 2 Cr 21.7;
Ne 9.23); dissera (Et 4.7); disseste (Ne 9.15); divul
gou (Jn 3.7); contavam (Ne 6.19); dizer (Et 1.17);
resnnnrieram ou sinnimos (Js 4.7; Jz 5.29; 1 Sm
2.16; 1 RS 9.9; 2 Cr 10.10; Jr 5.19; 22.9; Ez 21.7;
Zc 13.6); disseres (1 Rs 5.6); disse (Et 2.15); decla
rou (SI 40.10); anregnei (SI 40.10); falou (Gn 4.8);
orofere (Pv 1.21). Ela aparece mais 1.694 vezes
como sinnimos dessas palavras. Algumas delas
podem ser vistas nos w . 17-19, nos votos e pro
messas feitos entre Deus e Israel.
Titulo 2 Veja 15 grandes alianas nas Escri
turas, p. 74.
27.1a 7 ordens - novas tbuas da le i:
1 Guardem todos os m andam entos que hoje abenoarem o povo (6 tribos do v. 12).
lhes ordeno (v. 1). 4 Estes estaro sobre o m onte Ebal para am al
2 Quando vocs passarem o Jordo, levantem dioar (6 tribos do v. 13).
grandes pedras e as caiem (v. 2). Ao pronunciar essas bnos e maldies, quan
3 Escrevam sobre elas todas as palavras desta do as 6 tribos iam ao m onte Gerizim e as outras
lei (v. 3). 6 ao Ebal, todo o povo virava o rosto em dire
4 Levantem essas pedras no m onte Ebal (v. 4; o ao Ebal e quando os sacerdotes e os levitas
11.29; Js 8.30-35). pronunciavam as maldies, eles diziam Am m .
5 Construa um altar de pedras brutas, no de Ento viravam o rosto para o Gerizim e quando
pedras cortadas (w. 5,6). a bno era pronunciada, todos diziam Am m
6 Oferea holocaustos e ofertas pacificas sobre novamente. Depois disso, as pedras eram trazi
ela e se alegre perante Jeov (w. 5-7). das, o altar era construdo e as maldies e as
7 Escreva claram ente sobre as pedras todas as bnos eram escritas sobre as pedras. Ento
palavras da lei (v. 8). sacrifcios eram oferecidos sobre o altar.
27.2a Era costum e no Egito e em outros luga notvel que Moiss tenha colocado os filhos de
res rebocar pedras de arenito e granito e de Lia e Raquel no monte da bno, exceto Rben
pois escrever no gesso ou pintar a mensagem e Zebulom, o filho mais velho e o mais novo de
para ser preservada. Dizem que h pedras des Lia. Estes foram colocados no monte das maldi
se tipo com cerca de 2.000 anos hoje em dia. es, juntamente com os filhos das duas criadas,
27.3a Esta mais uma prova de que a escrita tendo sido Zebulom colocado no lado da maldio
era algo com um nos dias de Moiss. A lei foi es talvez porque ele fosse o menor de todos os filhos
crita em diversos lugares e foi preservada para de Lia, e Rben por causa do seu pecado com a
que o hom em pudesse l-la e aprend-la (v. 3). esposa de seu pai, pelo qual ele perdeu seu direito
27.4a Ebal significa m ontes ou Pilhas. de primogenitura (Gn 35.22; 49.3,4; 1 Cr 5.1,2).
27.6a O altar de pedras brutas havia sido ordena 27.12a veja 11.29.
do anteriorm ente (x 20.24-26). De acordo com 27.14a Os levitas deveriam pronunciar as m al
Josu 8.30-35, era sobre as pedras desse altar dies em voz alta e em harm onia; e o povo
construdo no monte Ebal que a escrita era feita. deveria responder com um sonoro Am m a
27.8a Todas as palavras da lei. Nenhuma palavra cada m aldio (w. 14-26).
deveria ser deixada de fora (v. 8; js 8.32-35). 27.15a 12 m aldies pronunciadas sobre Isra
27.9a 4 ordens - bno e m aldio: el. se eles com etessem os seguintes oecados:
1 Faa silncio e oua, Israel; hoje voc est 1 Fazer im agem de escultura ou de fundio e
se tornando o povo do senhor seu Deus (v. 9). coloc-la para ser adorada em qualquer lugar
2 Portanto, obedea voz do Senhor seu Deus e secreto ou pblico (v. 15; x 20.4-7).
cumpra seus m andam entos e estatutos (v. 10). 2 Desonrar, am aldioar ou de alguma forma
3 Estes estaro sobre o m onte Gerizim para m ostrar irreverncia aos pais (v. 16; 21 . 18- 21;
357 D E U T E R O N M IO 28

artfice, e a puser em um lugar escondido! E todo o povo
responder e dir: Amm!
Maldito aquele que desprezar a seu pai ou a sua me!
E todo o povo dir: Amm!
17Maldito aquele que arrancar o termo do seu prximo!
E todo o povo dir: Amm!
Maldito aquele que fizer que o cego erre do caminho!
E todo o povo dir: Amm!
Maldito aquele que perverter o direito do estrangeiro,
do rfo e da viva! E todo o povo dir: Amm!
Maldito aquele que se deitar com a mulher de seu pai,
porquanto descobriu a ourela de seu pai! E todo o povo
dir: Amm!
21 Maldito aquele que se deitar com algum animal! E
todo o povo dir: Amm!
22 Maldito aquele que se deitar com sua irm, filha de
seu pai ou filha de sua me! E todo o povo dir: Amm!
Maldito aquele que se deitar com sua sogra! E todo o
povo dir: Amm!
24Maldito aquele que ferir o seu prximo em oculto! E
todo o povo dir: Amm!
Maldito aquele que tomar suborno para matar a algu
ma pessoa inocente! E todo o povo dir: Amm!
K Maldito aquele que no confirmar as palavras desta
lei, no as cumprindo! E todo o povo dir: Amm!
4. Vinte e um a bnos p a ra a obedincia no m onte
G erizim (cf. L v 26.4-13)
E SER que, bse 'ouvires a voz do Sen h o r ,
teu Deus, tendo cuidado de guardar todos os seus
mandamentos que eu te ordeno hoje, Jo Sen h o r , teu
Deus, te exaltar sobre todas as naes da terra.
2 E todas estas bnos viro sobre ti e te alcanaro,
quando ouvires a voz do Sen h o r , teu Deus:
3Bendito sers tu na cidade e bendito sers no campo.
4 Bendito o fruto do teu ventre, e o fruto da tua terra, e
o fruto dos teus animais, e a criao das tuas vacas, e os
rebanhos das tuas ovelhas.
5 Bendito o teu cesto e a tua amassadeira.
6 Bendito sers ao entrares e bendito sers ao sares.
7 O Sen h o r entregar os teus inimigos que se levanta
rem contra ti feridos diante de ti; por um caminho sairo
contra ti, mas por sete caminhos fugiro diante de ti.
8 O Sen h o r mandar qu e a bno esteja contigo nos
teus celeiros e em tudo que puseres a tua mo; e te aben
oar na terra que te der o Sen hor , teu Deus.
9 O Sen h o r te confirmar para si por povo santo, como
te tem jurado, quando guardares os mandamentos do Se
n h o r , teu Deus, e andares nos seus caminhos.
10E todos os povos da terra vero que s chamado, pelo
nome do Sen h o r e tero tem or de ti.
n E o Sen h o r te dar abundncia de bens no fruto
do teu ventre, e no fruto dos teus animais, e no fruto
da tua terra, sobre a terra que o Se n h o r jurou a teus
pais te dar.
12 O Sen h o r te abrir o seu bom tesouro, o cu, para
dar chuva tua terra no seu tempo e para abenoar toda a
obra das tuas mos; e emprestars a muitas gentes, porm
tu no tomars emprestado.
13E o Sen h o r te por por cabea e no por cauda; e s
estars em cima e no debaixo, quando obedeceres aos
mandamentos do Sen h o r , teu Deus, que hoje te ordeno,
para os guardar e fazer.
14 E no te desviars de todas as palavras que hoje te
ordeno, nem para a direita nem para a esquerda, para an
dares aps outros deuses, para os servires.
J. Q uinze maldies sobre filhos e prosperidade m aterial
15 Ser, porm, que, se no deres ouvidos voz do Se
nhor , teu Deus, para no cuidares em fazer todos os

X 20.12; 21.17; Lv 19:3).
3 Remover os lim ites do vizinho (v. 17; 19.4).
4 Fazer o cego errar o seu cam inho (v. 18; 27.18;
Lv 19.14).
5 Perverter o direito do estrangeiro, do rfo e
da viva (v. 19; 10.18; 14.29; 16.11,14; 24.17-21;
26.12,13; X 22.22-24).
6 Adulterar com a m ulher de seu pai (v. 20;
22.30; Lv 18.8; 20.11; 1 Co 5).
7 Deitar-se com algum anim al {v. 21; x 22.19;
Lv 18.23; 20.15).
8 Adultrio com um a irm (v. 22; Lv 18.9; 20.17).
9 A d ultrio com a sogra (v. 23; Lv 18.17; 20.14).
10 Assassinato (v. 24; x 20.13; 21.12).
11 Aceitar suborno (v. 25; 10.17; 16.19; x 23.7,8;
Si 15.5).
12 Rebelar-se contra Deus e sua Palavra (v. 26;
5.1; 6.3-25; 11.22).
28.1a 18a n rofeda em D euteronm io (28.1-68,
cum prida na obedincia e desobedincia do
povo). Prxima, 29.18. Esse um claro exem
plo de profecia condicional.
28.1b Existe uma in finidade de se nas Escritu
ras, a m aior parte expressando definitivam ente
as condies sobre as quais Deus abenoar 9 Voc ser abenoado em seus em preendi
os hom ens. Nenhum a aliana, promessa, ou
bno incondicional pode ser encontrada na
Bblia. Exemplos de m aldies por desobedin seus inim igos (v. 7).
cia e bnos por obedincia so claram ente 11 A sua terra ser abundantem ente f rtil e
expostas nas seguintes passagens: 27.14-26;
28.1-58; Levtico 26; isaas 58 e em m uitas ou
tras. Assim sabem os sem dvida que Deus no
abenoar hom ens que transgredirem a Pala
vra e a vontade divina.
2 8 .1 c 5 condies para as bnos:
1 se ouvir diligentem ente a voz de Deus (w.
1,2,9,13,15).
2 Se voc cuidar para cum prir todos os seus
m andam entos (w . 1,13,15).
3 Se voc andar em seus cam inhos (v. 9).
4 Se voc no se desviar de nenhum a das pa
lavras de Deus, nem para a direita nem para a
esquerda (w. 13,14).
5 Se voc no fo r aps outros deuses para servir-
lhes (v. 14).
2 8 . ld 71 hnrns nara a obedincia:
1 O Senhor exaltar vocs sobre todas as na
es da terra e todas estas bnos viro so
bre vocs e os alcanaro (w . 1,2).
2 Voc ser abenoado na cidade (v. 3).
3 Voc ser abenoado no campo.
4 Voc ter filhos perfeitos (v. 4.
5 Suas colheitas sero abenoadas.
6 As suas vacas se m ultiplicaro.
7 AS suas ovelhas se m ultiplicaro.
8 Os seus cestos e armazns ficaro cheios de
coisas boas (w . 5,8).
m entos (w . 6,8).
10 Voc ter vitria com pleta sobre todos os
produtiva.
12 vocs sero confirm ados com o povo santo
para Deus (v. 9).
13 Vocs sero testem unho e exem plo para
todos os povos da terra (v. 10).
U T o d a s as naes os tem ero.
15 vocs sero prsperos em bens, em filhos, em
animais, em colheitas em toda a terra (v. 11).
16 O Senhor abrir para vocs todo o seu bom
tesouro (v. 12).
17 Os cus lhe daro chuvas nas pocas certas
em toda a sua terra.
18 O Senhor abenoar to d o o trabalho de suas
mos.
19 vocs sero prsperos o bastante para em
prestar a m uitas naes, e no pegaro em pres
tado delas.
20 O Senhor lhe por p o r cabea, no por cau
da (v. 13).
21 voc estar por cim a de todos os homens,
nunca por debaixo de deles.
28.15a Aps as 12 m aldies serem expostas
(27.14-26) e as 21 bnos condicionais (28.1-
14); e aps serem esclarecidas as condies sob
as quais o Senhor abenoaria, nos w . 1,2,9,13-
15, uma nova lista de m aldies dada mos
trando o que viria sobre Israel se eles falhassem
em obedecer s condies da do v. 1 (v. 15).
28.15b 6 "se" de D euteronm io 28:
1 se ouvir diligentemente a voz de Deus e cuidar
para cum prir todos os seus mandamentos (v. 1).
2 S ouvir a voz do Senhor seu Deus (v. 2).
3 Se voc guardar os m andam entos do Senhor
seu Deus e andar em seus cam inhos (v. 9).
4 Se voc ouvir os mandamentos do Senhor seu
Deus e cuidar para cumpri-los e no se desviar de
nenhuma das palavras que eu lhe ordeno hoje,
D E U T E R O N O M IO 28 358

seus mandamentos e os seus estatutos, que hoje te or
deno, ento, sobre ti viro todas estas maldies e te
alcanaro:
16Maldito sers tu na cidade e maldito sers no campo.
17Maldito o teu cesto e a tua amassadeira.
18Maldito o fruto do teu ventre, e o fruto da tua terra, e a
criao das tuas vacas, e os rebanhos das tuas ovelhas.
19 Maldito sers ao entrares e maldito sers ao sares.
20 O SENHOR mandar sobre ti a maldio, a turbao e
a perdio em tudo que puseres a tua mo para fazer, at
que sejas destrudo e at que repentmamente pereas, por
causa da maldade das tuas obras, com que me deixaste.
6. Trinta maldies: doenas, fracasso nas colheitas,
guerra, cativeiro, fracasso nos negcios e p o breza
210 Sen h o r te far pegar a 'pestilncia, at que te con
suma da terra, a qual passas a possuir.
22 O Sen h o r te ferir com a tsica, e com a 'febre, e com
a quentura, e com o 'ardor, e com a secura, e com Mes-
truio das sementeiras, e com gferrugem; e te persegui
ro at que pereas.
25 E os teus cus que esto sobre a cabea sero de bron
ze; e a terra que est debaixo de ti hser de ferro.
24 O Sen h o r , p o r chuva da tua terra, te dar p e poeira;
dos cus descer sobre ti, at que pereas.
25 O Sen h o r te far cair diante dos teus inimigos; por um
caminho sairs contra eles, e *por sete caminhos fugirs
diante deles, e sers 'espalhado por todos os reinos da
terra.
26 E o teu cadver ser por comida a todas as aves dos
cus e aos animais da terra; e ningum os espantar.
27 O Sen h o r te ferir com as lceras do Egito, e com
'hemorroidas, e com sarna, e com 'coceira, de que no
'possas curar-te.
28 O Sen h o r te ferir com loucura, e com 'cegueira, e
com pasmo do corao.

nem para a direita, nem para a esquerda, indo pe
rante outros deuses para servir-lhes (w. 13,14).
5 Se voc der ouvidos voz do Senhor seu Deus e
cuidar para cumprir todos os seus mandamentos
e estatutos que eu ihes ordeno neste dia (v. 15).
6 Sfi voc no tive r cuidado de guardar todas
as palavras desta lei que esto escritas neste
livro, para que vocs tem am este glorioso e te
mvel nom e: o S enhor t e u d e u s (v . 58).
Tais condies, com o tam bm as m aldies 5 As suas colheitas sero amaldioadas.
e bnos de Deus, so to claras que qual 6 As suas vacas sero amaldioadas.
quer um pode entend-las e obedecer-lhes.
Alm disso, est claro nas Escrituras que as
condies tm de ser satisfeitas para que as
bnos sejam recebidas. No apenas israel,
mas todas as outras naes receberam ordens
para vive r em obedincia contnua para que
bnos perm anentes sejam experimentadas.
Est cla ram ente declarado que se Israel falhas
se perante a graa de Deus, com apostasia e
rebeldia, eles no estariam fazendo a vontade
de Deus, "assim com o o S enhor se deleitava em
vs, em fazer-vos bem e m ultiplicar-vos (con
ta n to que lhe obedecessem), assim o S enhor
se deleitar em destruir-vos e consumir-vos; e
desarraigados sereis da terra a qual passais a
possuir. E 0 S enhor vos espalhar entre todos
os povos, desde uma extrem idade da terra at
outra" (w. 63-68).
Isso literalmente se cumpriu e ainda est em cum
primento at o presente momento. Paulo usa esse
exemplo para advertir os cristos que, se Deus
no poupou Israel da destruio quando eles pe-
caram, Ele tambm no pouparia os outros (Rm
11). Assim, a verdade que, somente pela obedi
ncia, Deus abenoar qualquer homem; apenas
em obedincia contnua Ele permanecer aben
oando, e quando o justo desviar-se da jusba e
cometer pecado, ele ser amaldioado por Deus
(w. 1-68; x 32.32,33; Lv 26; Ez 18; 33).
28.15c Tendo dito todas as maldies que vi
riam sobre Israel se eles pecassem. Deus ficou
obrigado a cum pri-las caso desobedecessem,
sua retido, justia e veracidade assim reque
riam . No h lugar, debaixo da lei ou da graa,
em que um pode falhar em obedecer-lhe e
ainda assim ser abenoado, pois Ele prom e
teu am aldioar por causa da desobedincia e
abenoar por causa da obedincia. O cum pri
m ento disso tem sido dem onstrado inmeras
vezes e ntre anjos, dem nios e homens. Todos
precisam aprender os fatos dessa questo para
agirem de acordo, pois no existe desculpa
para tal desobedincia, uma vez que as provi Refere-se ao vento oriental que arruinava as
ses de Deus nunca falham (M t 6.24; Rm 6.16- colheitas e sufocava hom ens e animais.
23; 8.12-14; 1 Co 6.9-11; Gl 5.19-21; Jd 5-7). 28.22g Heb. yeragon, palhO das pessoas por
28.16a 15 m aldies oara a desobedincia: medo, ou das plantas por seca (v. 22; 1 Rs 8.27;
1 Voc ser amaldioado na cidade (v. 16). 2 Cr 6.28; A m 4.9; Ag 2.17).
2 Voc ser amaldioado no campo. 28.23a O cu ser de bronze pode estar se
3 Os seus cestos e os seus armazns sero referindo s oraes no-respondidas com o
amaldioados (v. 17). tam bm falta de chuva e de pocas fru tfe
4 o s seus filhos sero am aldioados (v. 18). ras (v. 23).
28.23b Refere-se ao fracasso nas colheitas.
28.24a Um m odo de dizer que no cair chuva
7 As suas ovelhas sero amaldioadas. do cu, e que a terra tornar-se- p e poeira. A
8 Voc ser amaldioado ao entrar (v. 19). chuva no poderia fazer isso, mas a falta dela,
9 Voc ser amaldioado ao sair. sim (v. 2). Poeira e tem pestades de areia j
10 Jeov enviar m aldies sobre voc (v. 20). cobriram caravanas inteiras. A oftalm ia, ou do
11 Ele m andar confuso, ena dos olhos do oriente, causada por uma
12 Ele mandar reprovao. poeira fina ou areia que entra nas glndulas
13 Voc fracassar em tudo o que fizer. dos olhos e causam inflamao.
14 Voc ser destruido. 28.25a Isso com pletam ente oposto ao que
15 Voc rapidam ente perecer. Deus lhes prom eteu se eles lhe obedecessem:
28.21a veja 30 maldies para a desobedi 1 Eles viro contra voc por um cam inho e fugi
ncia, p. 376. ro por 7 cam inhos (v. 7).
28.21b Heb. deber, praga; uma pestilncia 2 Eles o tem ero (v. 10).
destruidora. O tipo no especificado, mas era 3 Voc ser cabea e no cauda; estar por
algo que traria a m orte lentam ente (v. 21). cim a e no debaixo (v. 13).
28.22a Heb. shachepheth, emaciao; em a 4 Apenas 5 de vocs perseguiro 100 deles; e
grecer; enfraquecer (v. 22; Lv 26.16). Isso era 100 de vocs perseguiro 10.000 deles (Lv 26.8).
com um no Egito e na sia. 5 Um perseguir 1.000 e 2 colocaro 10.000
28.22b Heb. qaddachath, inflamao; febre; fe para fu g ir (32.30; Js 23.10; is 30.17).
bre ardente com o da de Levitico. 26.16. 28.25b Isso com eou com as 10 tribos indo
28.22c Heb. dalleqeth, um a febre ardente; para a Assria em 749 a.C. (2 Rs 17); com as
inflam ao (v. 22). Derivada da palavra dalaq, duas tribos indo para a Babilnia em 616 a.C.
traduzida com o esquentar (Is 5.11); ardente (Pv A ltim a e to ta l disperso ocorreu em 70 d.C.
26.23); perseguir (1 Sm 17.53); furiosam ente e em 135 d.C., pelas m os dos rom anos (Lc
(Gn 31.36); perseguir furiosam ente (SI 10.2); 24.20-24; Lv 26.33).
perseguidores (SI 7.13); e arder ou fogo (Ez 28.26a Isso se cum priu m uitas vezes em Israel
24.10; Ob 18). Provavelm ente se refere a um durante as guerras vindas sobre eles por de
cncer consum idor ou lcera. sobedincia.
28.22d Heb. charchur, calor ardente (v. 22). 28.27a Heb. shechin, inflamao; lcera; furn
Derivada da palavra charar, arder, derreter, culo (V. 27,35; x 9.9-11; Lv 13.18-23; 2 Rs 20.7;
queim ar, secar; incitar paixo; enfurecer. Tra Is 38.21; J 2.7).
duzida com o oueim ar (Ez 24.11); niieim ario ou 28.27b Heb. ophel, de aphal, inchao; tu m o
sinnim os (SI 102.3; is 24.6; Jr 6.29; Ez 15.4,5; res (v. 27; 1 Sm 5.6-9; 6.4,5,11,17). Talvez fos
24.10); e acender (Pv 26.21). Refere-se no ape sem hemorragias.
nas a uma inflam ao do corpo, mas tam bm 28.27c Heb. garab, coar; escorbuto; sarna (v. 27).
agonia da m ente e to rtu ra da alma porque 28.27d Heb. cheres, raspar; coceira (v. 27).
no h socorro. 28.27e No haver rem dio conhecido.
28.22e A secura uma referncia violncia, 28.28a Heb. shiggaon, loucura (v. 28; Zc 12.4).
s guerras contra outras naes e a problemas Voc ficar confuso e no saber o que fazer.
in ternos entre os cidados (v. 22). 28.28b Heb. Iwaron, cegueira fisica e m ental
28.22f Heb. shiddaphon, traduzida com o cres- (v. 28; zc 12.4).
tam e nto ou sinnim os (v. 22; 1 Rs 8.37; 2 Cr 28.28c Heb. timmahon, estupefato e espanta
6.28; Am 4.9; Ag 2.17); e queim ado (2 Rs 19.26). do (v. 28; Zc 12.4).
359 D E U T E R O N M IO 28

29 E apalpars ao meio-dia, como o cego apalpa na es
curidade, e no prosperars nos teus caminhos; porm
somente sers oprimido e roubado todos os dias; e no
haver quem te salve.
7. Vinte e seis m aldies novas e antigas: derrota, cati
veiro, doena, perseguio e insanidade
30 Desposar-te-s com um a mulher, porm outro ho
mem dormir com ela; edificars um a casa, porm no
morars nela; plantars um a vinha, porm no logrars
o seu fruto.
31 O teu boi ser m orto aos teus olhos, porm dele no
comers; o teu jumento ser roubado diante de ti e no
voltar a ti; as tuas ovelhas sero dadas aos teus inimigos;
e no h av er quem te salve.
32 Teus filhos e tuas filhas sero dados a outro povo, os
teus olhos o vero, e aps eles desfalecero todo o dia;
porm no haver poder na tua mo.
33 O fruto da tua terra e todo o teu trabalho o comer
um povo que nunca conheceste; e tu sers oprimido e
quebrantado todos os dias.
34 E ficars aterrado pelo que vers com os teus olhos.
35 O Sen h o r te ferir com lceras malignas nos joelhos e
nas pernas, de que no possas sarar, desde a planta do teu
p at ao alto da cabea.
36 O Sen h o r te levar a ti e a teu rei, que tiveres posto
sobre ti, a um a gente que no conheceste, nem tu nem
teus pais; e ali servirs a outros deuses, feitos de madeira
e de pedra.
37E sers por pasmo, por ditado e p or fbula entre todos
os povos a que o Sen h o r te levar.
38 Lanars muita semente ao campo; porm colhers
pouco, porque o gafanhoto a consumir.
39Plantars vinhas e cultivars; porm no bebers vinho,
nem colhers as uvas, porque o bicho as colher.
40Em todos os termos, ters oliveiras; porm no te ungi
rs com azeite, porque a azeitona cair da tua oliveira.
41 Filhos e filhas gerars; porm no sero para ti, porque
iro em cativeiro.
42Todo o teu arvoredo e o fruto da tua terra consumir
a lagarta.
43 O estrangeiro, que est no meio de ti, se elevar muito
sobre ti, e tu mui baixo descers.
44 Ele te emprestar a ti, porm tu no lhe emprestars a
ele; ele ser por cabea, e tu sers por cauda.
8. Restabelecidos os m otivos para as maldies
45 E todas estas 'maldies viro sobre ti, e te persegui
ro, e te alcanaro, at que sejas destrudo; 'porquanto
no havers dado ouvidos voz do Sen h o r , teu Deus,
para guardar os seus mandamentos e os seus estatutos,
que te tem ordenado.
46 E sero entre ti por sinal e por maravilha, como tam
bm entre a tua semente, para sempre.
47 Porquanto no havers servido ao Sen h o r , teu Deus,
com alegria e bondade de corao, pela abundncia de
tudo,
9. Vinte e uma m aldies: escravido, m orte, canibalis
mo, extrem a p o breza e m orte
48 assim servirs aos teus inimigos, que o Sen h o r en
viar contra ti, com fome, e com sede, e com nudez, e
com falta de tudo; e sobre o teu pescoo por um jugo de
ferro, at que te tenha destrudo.
49 O Sen h o r levantar contra ti uma nao de longe, da
extremidade da terra, que voa com o a guia, nao cuja
lngua no entenders;
50 nao feroz de rosto, que no atentar para o rosto do
velho, nem se apiedar do moo.
51E comer o fruto dos teus animais e o fruto da tua ter
ra, at que sejas destrudo; e no te deixar cereal, nem
mosto, nem azeite, nem criao das tuas vacas, nem reba
nhos das tuas ovelhas, at que te tenha consumido.
52 E te angustiar em todas as tuas portas, at que venham

28.30a 76 m aldies para a desobedincia: 20 As suas colheitas sero destrudas por gafa 4 Nudez.
1 Desposar uma mulher e um inimigo a captu nhotos (w . 38,43). 5 Falta de tudo.
rar e dormir com ela (v. 30). 21 As suas vinhas sero com idas por verm es 6 Escravido.
2 construir uma casa e um inimigo tom-la (v. 39). 7 Destruio de vidas (w . 48,51).
para si. 22 Voc perder as suas oliveiras (v. 40). 8 Guerra contra naes inim igas (v. 49).
3 Plantar uma vinha e um inimigo tom-la. 23 voc no desfrutar de seus filhos e filhas 9 Tratam ento im piedoso dos inim igos (v. 50).
4 o seu gado ser morto e comido diante dos porque eles se tornaro escravos de naes 10 Destruio dos anim ais (v. 51).
seus olhos (v. 31). estrangeiras (v. 41). 11 Destruio das colheitas.
5 Os seus animais de trabalho lhe sero tomados. 24 Os estrangeiros que esto no seu m eio se 12 Roubo de todas as possesses.
6 Eles no lhe sero restaurados. ro exaltados e voc ser hum ilhado (v. 43). 13 Stio das cidades (v. 52).
7 As suas ovelhas sero tom adas por seus in i 25 0 s estrangeiros em prestaro a voc (v. 44). 14 Destruio das cidades e das defesas con
migos. 26 Eles sero a cabea e voc, a cauda. fiveis.
8 No haver quem o salve. 28.36a A segunda referncia a Israel tendo um 15 Conquista de toda a terra.
9 Seus filhos e filh o s sero dados a outros po rei no futuro (17.14). 16 Canibalism o (v. 53-57).
vos com o escravos (v. 32). 28.37a Tem sido cum prida por m uitos sculos 17 Fome e angstia (v. 53-57).
10 voc esperar por libertao, que nunca vir. (LC 21.20-24). 18 Homens m atando seus parentes m ais pr
11 Voc no ter poder para ajud-los. 28.45a At este ponto j listamos 83 maldies. xim os - irmos, esposas e at m esm o crianas
12 Os inimigos comero as suas colheitas (v. 33). Existem 124 ao todo do 27.14 ao 28.68. Veja v. 59. - para com-los.
13 Eles desfrutaro do trabalho das suas mos. 28.45b 4 coisas que as m aldies deveriam 19 Tamanha ser a angstia e a escassez de
U Voc ser oprim ido e quebrantado todos fazer (v. 45): comida que os homens recusar-se-o a compar
os dias. 1 Vir sobre voc. tilhar a carne dos prprios filhos com os outros
15 Voc ficar louco quando ve r sua prpria 2 Persegui-lo. (v. 55).
m ootncia (v. 34). 3 Alcan-lo. 20 Com pleta pobreza em todas as cidades.
14 Voc ser ferido com lceras malignas que 4 Destru-lo. 21 M ulheres m atando seus parentes m ais pr
To podero ser curadas (v. 35). 28.45c Veja 6 razes para as maldies, p. 376. xim os - irmos, esposas e at m esm o crianas
17 voc e o seu rei sero cativos em alguma 28.48a 21 m aldies adicionais nara a deso - para com -los (w . 56,57).
nao estrangeira (v. 36). bedincia: 28.49a veja 7 fatos sobre o inimigo de Israel,
1 Air serviro a outros dolos. 1 Servir aos seus inim igos (v. 48). p. 377.
T voc ser por pasmo, por ditado e por fbu 2 Fome. 28.49b Veja 3 naes estrangeiras de lon
la e rtre as naes (v. 37). 3 Sede. ge, p. 376.
D E U T E R O N M IO 28 360

a cair os teus altos e fortes muros, em que confiavas em
toda a tua terra; e te angustiar at em todas as tuas por
tas, em toda a tua terra, que te tem dado o Sen h o r , teu
Deus.
53 E comers o fruto do teu ventre, a carne de teus filhos
e de tuas filhas, que te der o Sen h o r , teu Deus, no cerco
e no aperto com que os teus inimigos te apertaro.
54 Q uanto ao homem mais mimoso e mui delicado entre
ti, o seu olho ser maligno contra o seu irmo, e contra
a mulher de seu amor, e contra os demais de seus filhos
que ainda lhe ficarem;
55 de sorte que no dar a nenhum deles da carne de seus
filhos, que ele comer; porquanto nada lhe ficou de resto
no cerco e no aperto com que o teu inimigo te apertar
em todas as tuas portas.
56 E, quanto m ulher mais mimosa e delicada entre ti,
que de mimo e delicadeza nunca tentou pr a planta de
seu p sobre a terra, ser maligno o seu olho contra o ho
mem de seu amor, e contra seu filho, e contra sua filha;
57e isso por causa de suas preas que sarem dentre os seus
ps e por causa d e seus filhos que tiver, porque os comer
s escondidas pela falta de tudo, no cerco e no aperto
com que o teu inimigo te apertar nas tuas portas.
10. D eus novam ente exige obedincia;
e prediz mais vinte m aldies
58 Se no tiveres cuidado de guardar todas as palavras
desta lei, que esto escritas neste livro, para temeres este
nome glorioso e terrvel, o Sen h o r , teu Deus,
59 ento, o Sen h o r far maravilhosas as tuas pragas e as
pragas de tua semente, ^grandes e duradouras pragas, e
enfermidades ms e duradouras;
60 e far tornar sobre ti todos os males do Egito, de que
tu tiveste temor; e se apegaro a ti.
61 Tambm o Sen h o r far vir sobre ti toda enfermidade
e toda praga, que no est escrita ^no livro desta lei, at
que sejas destrudo.
62 E ficareis poucos homens, em lugar de haverdes sido
como as estrelas dos cus em multido, porquanto no
destes ouvidos voz do S e n h o r , v o s s o Deus.
63 E ser que, assim como o Sen h o r se deleitava em vs,
em Afazer-vos bem e multiplicar-vos, assim o Sen h o r se
deleitar em destruir-vos e consumir-vos; e desarraiga
dos sereis Jda terra, a qual passas a possuir.
64 E o Sen h o r vos espalhar entre todos os povos, desde
uma extremidade da terra at outra extremidade da ter
ra; e ali servirs a outros deuses que no conheceste, nem

28.53a horrvel pensar nessa predio de
canibalismo, que m ostra a que ponto eles che
gariam por causa da rebeldia contra Deus e sua
aliana (w . 52-57). Isso aconteceu pela prim ei
ra vez nos dias de Jeoro, filho de Acabe (2 Rs
6.24-31). A m aior onda de canibalism o ocorreu
durante o stio e a destruio de Jerusalm por
Roma em 70 d.C.
2 8.56a A m u lh e r do seu m eio que t o d e li
cada e refinada, que nunca se aventuraria a
colocar os ps no cho, tornar-se- to v il e
grossa que m atar e com er ou p r p rio m a
rido, filhos, filh as e at m esm o seus bebs
por causa do stio (w . 56,57; Confira com 2
Reis 6.29).
28.58a veja Nomes, ttulos e ofcios da Trin
dade, p. 83.
28.59a 124 m aldies de D euteronm io 27.14
a 28 .68 :
M aldies em 27.14-26...................................... 12
M aldies em 28 . 15-20...................................... 15
M aldies em 28 .21-29......................................30
M aldies em 28.30-44......................................26
M aldies em 28.48-57...................................... 21
M aldies em 28.58-68...................................._20
Total.....................................................................124
2 8 .59b 20 m aldies adicionais para a deso
bedincia:
1 Grandes pragas de longa durao (w . 58,59).
2 Enfermidades malignas e duradouras (v. 59).
3 Todos os males do Egito cairo sobre voc
(v. 60).
4 Toda enferm idade que no est escrita no
livro desta lei (v. 61).
5 Toda praga que no est escrita no livro des
ta lei.
6 Completa destruio.
7 Poucos restaro em nm ero (v. 62).
8 Sero desarraigados da terra (v. 63).
9 Disperso entre as naes (V. 64).
10 Serviro a outros deuses.
11 No haver paz enquanto estiverem espa
lhados (v. 65).
12 No descansaro enquanto estiverem es
palhados.
13 Corao agitado e medroso.
14 Desfalecim ento de olhos.
15 Desmaio da alma.
16 Vida oscilando em dvida (v. 66).
17 M edo de dia e de noite.
18 Falta de segurana na vida - constante pa
vor entre as naes.
19 Inquietao e preocupao por causa dos
constantes perigos da vida (v. 67).
20 Escravido novamente com o no Egito (v. 68).
28.60a Evidentem ente Israel viu m uitos males
no Egito, aos quais eram imunes, mas tem iam
que pudessem v ir sobre eles. O segredo para
a im unidade est claram ente declarado (v. 60;
7.15; x 15.26).
28.61a veja Pragas da Bblia, p. 2064.
28.61b Originalmente todos os escritos do Pen-
tateuco de Moiss foram escritos em um livro
dividido em 5 sees. Veja xodo 17.14.
28.62a Aqui Deus compara 0 nm ero de Israel
com 0 de estrelas no cu. Tais comparaes so
encontradas em m uitas profecias e promessas
(Gn 13.16; 15.5; 22.17; 26.4; 28.14; 32.12).
28.63a 2 prazeres de Deus 1v. 63):
1 Prazer em fazer 0 bem a Israel quando esta
vam em obedincia.
2 Prazer em destru-los quando fossem teim o
sos e rebeldes.
Este ltim o prazer parece ser co n tr rio ver
dadeira natureza de Deus e ao seu am or e
graa c onform e declarado em m uitas passa
gens. C ontudo, quando visto luz das Escritu
ras, ele se torn a com preensvel. E ncontram os
um m otivo para 0 seu prazer na des tru i o do
m esm o povo a quem Ele abenoava p o r sua
graa. Por causa do corao duro, da cabe
a dura, da teim osia v oluntria e da rebeldia
de Israel, Deus fo i fora do a am aldio-los e
a esquecer-se deles por um tem p o. A gindo
assim, Ele conseguia tranqilizar-se e deix-
los seguir os p r p rio s cam inhos. Ele no agiu
assim apenas com Israel, m as tam b m com
os gentios com o est relatado em Romanos
1.18-32. Deus revela que Ele te r a m esma
atitu d e em relao a todos os rebeldes (Pv
1.22-31). A razo dada nessa passagem to
ta lm e n te clara e justa.
2 8.63b 7 atos de neus na aliana nalestina:
1 Prom eteu terra a Israel (27.3).
2 Deu-a a eles (27.3).
3 Recebeu Israel com o povo (27.9).
4 Prom eteu 124 m aldies (28.59).
5 Prom eteu 21 bnos (28.1-14).
6 Deu ordens (11.13-32; 28.14; 29.9; 30.10,16).
7 Deu m uitos detalhes de profecias condicio
nais e futuras (28.1-68; 29.17-28; 30.1-10).
28.63c Heb. nasach, retirar; destruir; arrancar;
desarraigar (v. 63; SI 52.5; Confira com Jr 12.14-
17; 18.7; 24.6; 31.28,40; 42.10; 45.4; Ez 19.12;
Dn 11.4; Mq 5.14). verdade que nenhum ho
mem, dem nio, anjo ou qualquer outra fora
pode arrancar um verdadeiro crente das mos
de Deus - um que vive em santidade, que ouve
a voz do Senhor e que 0 segue (Jo 10.28,29);
mas tam bm verdade que se algum no vive
em santidade, 0 prprio Deus pode arranc-lo.
Aqui Ele prom ete faz-lo. Ele arrancar, aban
donar e vom itar de sua boca todo apstata
que persistir com 0 pecado e com a rebeldia.
2 exem nlos de "a rra n c a r:
1 Naes (v. 63; 2 Cr 7.19-22; Jr 12.14-17; 31.28).
2 Rei Jeoiaquim (Jr 22.24).
Deus tam bm prom eteu fazer m uitas outras
coisas com aqueles que se apostatam , 0 desa
fiam e vivem em pecado.
2 8 .6 3 d Em que sen tid o Deus pro m e te desar
raigar Israel? Para fora da te rra e deve ser
ente n d id o que esse deveria ser 0 ju lg a m e n to
final pela apostasia. A salvao das alm as
deles tam b m estava envolvida no "desar
raiga r"; pois se eles no fossem santos 0
bastante para perm anecerem na terra, eles
tam b m no seriam santos 0 bastante para
ir para 0 cu. Assim , no tin h a a v e r apenas
com a d estruio deles enq uanto nao, mas
tam b m com 0 a fasta m en to de Deus (27.9-
26; 28.15-68; Lv 26.3-46). Os pecados pelos
quais Deus arrancou as naes de Cana
so eternos pecados com pena de m o rte -
m aldade que fez com que os gen tios fossem
condenados eternam ente . Israel foi, portanto ,
a d v e rtid o com os m esm os resultados te m
porais e ete rn o s caso eles com etessem os
m esm os pecados (w . 58-68; 18.9-12; 20.18;
Lv 18.27-30).
28.64a Veja Disperso de Israel, p. 377.
ai D E U T E R O N M IO 29

m nem teus pais; servirs madeira e pedra.
E nem ainda entre as mesmas naes descansars, nem
a pianta de teu p ter repouso; porquanto o Sen h o r ali
te a a ri corao tremente, e desfalecimento dos olhos, e
desmaio da alma.
E i roa vida como suspensa estar diante de ti; e estreme
cers de noite e de dia e no crers na tua prpria vida.
v Pela manh, dirs: Ah! Quem m e dera v er a noite! E
tarde dirs: Ah! Quem m e dera ver a manh! Isso pelo
pasmo de teu corao, com que pasmars, e pelo que ve
rs com os teus olhos.
E o Sen h o r te far voltar ao Egito em navios, pelo
caminho de que te tenho dito: Nunca jamais o vers; e ah
sereis vendidos por servos e por servas aos vossos inimi
gos; mas no haver quem vos compre.
11. L ocal onde a Aliana Palestina f o i feita com Israel
'ESTA S so as palavras do concerto que o Se
n h o r ordenou a Moiss, na terra de Moabe,
que fizesse com os filhos de Israel, alm do concerto
que fizera com eles em Horebe.
12. Pano de fu n d o histrico da Aliana Palestina
2 E chamou Moiss a todo o Israel e disse-lhe: Tendes
visto tudo quanto o Sen h o r fez na terra do Egito, pe
rante vossos olhos, a Fara, e a todos os seus servos, e a
toda a sua terra;
3 as 'grandes provas que os teus olhos tm visto, aqueles
sinais e grandes maravilhas;
* porm no vos tem dado o Sen h o r um corao para
entender, nem olhos para ver, nem ouvidos para ouvir,
at ao dia de hoje.
5 E quarenta anos vos fiz andar pelo deserto; no se en como passamos pelo meio das naes, pelas quais passastes;
velheceram sobre vs as vossas vestes, nem se envelheceu
no teu p o teu sapato. ,e a pedra, a prata e o ouro que havia entre eles;
4 Po no comestes e vinho e bebida forte no bebestes, ls 'para que entre vs no haja homem, nem mulher,
para que soubsseis que eu sou o Sen h o r , vosso Deus.
7 'Vindo vs, pois, a este lugar, Seom, rei de Hesbom, e
Ogue, rei de Bas, nos saram ao encontro, peleja, e ns
os ferimos;
8 e tomamos a sua terra e a demos por herana 'aos rube-
nitas, e aos gditas, e meia tribo dos manassitas.
13. O rdem para guardar a aliana (D t 4.39, refs.)
9 Guardai, pois, as palavras deste concerto e cumpri-as
para que 'prospereis em tudo quanto fizerdes.
14. Participantes da aliana
10Vs 'todos estais hoje perante o Sen h o r , vosso Deus:
os cabeas de vossas tribos, vossos ancios, os vossos ofi
ciais, todo o homem de Israel,
11 os vossos meninos, as vossas mulheres e o estrangeiro
que est no meio do teu arraial; desde o rachador da tua
lenha at ao tirador da tua gua;
12para que entres no concerto do Senhor , teu Deus, e no
seu juramento que o Sen hor , teu Deus, hoje faz contigo;
13para que hoje te confirme por seu povo, e ele te seja a
ti por Deus, como te tem dito e como jurou a teus pais,
Abrao, Isaque e Jac.
14 E no somente convosco fao este concerto e este ju
ramento,
15'mas com aquele que hoje est aqui em p conosco pe
rante o Sen h o r , nosso Deus, e com aquele que hoje no
est aqui conosco.
13. A dvertncia d e todas as m aldies p o r
desobedincia aliana
16 Porque vs sabeis como habitamos na terra do Egito e
17e vistes as suas abominaes e os seus dolos, a madeira

28.68a isto realm ente se cum priu com parte
de israel p o r vrias vezes (1 Rs 14.25; 2 Rs
23.29-34; 25.26; 2 C r 36.3,4). Poderia tam bm
referir-se disperso e n tre as naes e s
m uitas opresses no m eio delas. Em m uitos
iugares e em pocas diferentes o povo de
israel fo i vend ido com o escravo para os seus
inim igos, cum prindo o v. 68. Sem dvida o ver
dadeiro significado de faz-los v o lta r ao Egito
novam ente que o Senhor os tra ria ao Egito
m ais uma vez (conform e declarado aqui, pelo
cam inho atravs do canal de Suez) no reajun-
tam ento, para nunca m ais serem espalhados
entre as naes. No som ente nesse verscu
lo, mas tam b m em outros, a v o lta de Israel
em navios e p o r ou tro s m eios predita (ls
60.8,9; 66.19-21).
29.1a Este versculo parece pertencer particu
larm ente ao captulo precedente. Em algumas
cpias da Bblia hebraica, ele considerado
com o o 69 versculo do captulo 28. Ele um
bom sum rio da parte a nterior da aliana pa
lestina e um a satisfatria introduo para o
que se segue na concluso dessa aliana.
2 9 .1 b a aliana palestina fo i feita na plancie
de Moabe, cerca de 39 anos aps a aliana do
Sinai de xodo 20-24.
29.1c Isso prova que a aliana palestina era
com pletam ente diversa da de Moiss, fe ita no
Sinai (v. 1), pois alm no poderia significar um
acrscim o aliana de Moiss.
29.2a Naquele m om ento a velha gerao j ha
via sido destruda - todos, exceto Moiss, Josu
e Calebe (Nm 14.23-25); porm , m uitos da nova
gerao eram jovens na poca das pragas no
Egito. Pelo m enos esses grandes acontecim en
tos eram bem conhecidos de todo o Israel.
29.3a 3 coisas vistas no Egito:
1 Grandes nrnvas. Heb. massah, testes, prova
es (v. 3; 4.32; 7.19; 26.8).
2 sinais. Heb. othoth, sinais da presena de
Deus (4.34; 26.8).
3 Maravilhas. Heb. mophetim, sinais; press
gios; m ilagres; maravilhas (26.8).
29.4a Veja Responsabilidade do homem, p. 379.
29.5a Veja 8.4.
29.6a Significa que eles no haviam sido supri
dos por m todos comuns, mas por poder sobre
natural que proveu po e bebida no deserto para
que eles pudessem conhecer o Senhor (v. j.
29.7a Veja 2.24-37; 3.1-17; Nm eros 21.23-33.
29.8a Veja Nm eros 32.
29.9a Ordens - guarde as palavras desta aliana
(aliana palestina, 27.1-30.20), e as cumpra (v. 9).
29.9b Prosperidade material foi prometida caso
a aliana palestina fosse guardada (v. 9), tal
com o foi prom etida na aliana de Moiss (4.40;
5.14,16,29,33; 6.3,18; 12.25,28; 19.13; 22.7). Para
que te v bem o term o mais com um usado
para prosperidade.
29.10a Veja 10 participantes da aliana pa
lestina, p. 379.
29.10b O perodo em que foi feita a aliana pales
tina foi no dia do 120 aniversrio de Moiss, que
tambm foi o dia de sua m orte (w. 10,12-15; 1.3).
29.13a Veja 5 propsitos da aliana pales
tina, p. 379.
29.13b Deus fez promessas para esta gerao
(X 6.1-8; 15.17; 23.20-33; 33.1-3; 34.10,11; Lv
26.3-13).
29.13C Abrao (Gn 12.1-3,7; 13.14-17; 15.4,5,13-
21; 17.2-8,15-22; 18.18,19; 21.12,13; 22.17); Is:
que (Gn 26.3,4,24); eJE (Gn 28.3,4,13-15; 32.9;
35.11,12).
29.15a Essa era um a form a de dizer que estava
fazendo a aliana palestina com todos os pre
sentes e com as futuras geraes; conseqen-
tem e nte essa um a aliana eterna (w . 14,15).
29.16a 4 exnerinrias de Israel:
1 Habitou no Egito (v. 16).
2 Passou p o r m uitas naes.
3 Viu as suas abom inaes (v. 17).
4 v iu os seus dolos de m uitos form atos, tam a
nhos e materiais.
29.17a Heb. gillulim, dolos esculpidos (v. 17;
26.30; 1 Rs 15.12; 21.26; 2 Rs 17.12; 21.11,21;
23.24; Ez 6.4-13; 8.10; 14.3-7; 16.36; 18.6,12,15;
20.7,8,16,18,24,31,39; 22.3,4; 23.7,30,37,39,49;
30.13; 33.25; 36.18,25; 37.23; 44.10-12).
29.18a 19a profecia em D euteronm io (29.18-
28, cum prida nas m uitas apostasias de Israel,
indo perante outros deuses). Prxima, 30.1.
29.18b Qualquer hom em , mulher, fam ilia ou
trib o que desviasse o corao de Deus para
servir a outros deuses de outras naes sofre
ria todas as pragas da lei (w. 18-28).
D E U T E R O N M IO 30 362

nem famlia, nem tribo cujo corao hoje se desvie do
Sen h o r , nosso Deus, e v servir aos deuses destas na
es; para que entre vs no haja 'raiz que d fel e 4 -
bsinto,
19 e acontea que, ouvindo as palavras desta maldio, se
abenoe no seu corao, dizendo: Terei paz, ainda que
ande conforme o bom parecer do meu corao; 'para
acrescentar sede a bebedice.
20 O Sen h o r no lhe querer perdoar; mas, ento, fu
megar a ira do Sen h o r e o seu zelo sobre o tal homem,
e toda maldio escrita neste livro jazer sobre ele; e o
Sen h o r apagar o seu nome de debaixo do cu.
21E o Senhor o separar, para mal, de todas as tribos de
Israel, conforme todas as maldies do concerto escrito
neste livro da Lei.
16. Predio das m aldies cumprida p o r
causa da obedincia e da apostasia
22 Ento, dir a gerao vindoura, os vossos filhos, que
se levantarem depois de vs, e o estranho, que vir de
terras remotas, vendo as pragas desta terra, e as suas do
enas, com que o Sen h o r a ter afligido,
23 e toda a sua terra abrasada com enxofre e sal, de sorte
que no ser semeada, e nada produzir, nem nela cresce
r erva alguma,hassim como fo i a destruio de Sodoma
e de Gomorra, de Adm e de Zeboim, que o Sen h o r
destruiu na sua ira e no seu furor;
24 isto , todas as naes diro: Por que fez o Sen h o r
assim com esta terra? 'Qual f o i a causa do furor desta
to grande ira?
Ento, se dir: Porque deixaram o concerto do Senhor ,
o Deus de seus pais, que com eles tinha feito, quando os
tirou do Egito,
26 e foram-se, e serviram a outros deuses, e se inclinaram
diante deles; deuses que os no conheceram, e nenhum
dos quais ele lhes tinha dado.
27 Pelo que a ira do Sen h o r se acendeu contra esta terra,
para trazer sobre ela toda maldio que est escrita neste
livro.
28 E o Sen h o r os tirou da sua terra com ira, e com in
dignao, e com grande furor e os lanou em outra terra,
como neste dia se v.
17. A resposta do hom em p a ra toda questo
enigm tica concernente a D eus e o seu plano
29 As coisas encobertas so p a ra o Sen h o r , nosso Deus;
porm as reveladas so p a ra ns tp a r a nossos filhos, para
sempre, para cumprirmos todas as palavras desta lei.
18. Predio da obedincia fin al de Israel
aps as m aldies (Rm 11.21-30)
E SER que, sobrevindo-te todas estas coisas,
a bno ou a maldio, que tenho posto diante de
ti, e te recordares delas entre todas as naes, para onde

29.18c a coisas nus Deus amaldioar (w. 18-281:
1 O corao desviar-se do Senhor para servir a
outros deuses (v. 18).
2 Raiz que d veneno e fel.
3 Pecar presunosam ente e desafiar Deus e a
sua Palavra - andar na im aginao do corao
em rebeldia e pecado (v. 19).
29.18d o mesmo que a raiz de amargura que
perturba o hom em (Hb 12.15), e um corao mal
e infiel que se aparta do Deus vivo (Hb 3.12).
29.18e Heb. rosh, uma planta venenosa, que
m uitos pensam ser a papoula. Traduzida com o
veneno, f e l peonha e outros sinnim os (v. 18;
32.32,33; J 20.16; SI 69.21; Jr 8.14; 9.15; 23.15;
Lm 3.5,19; Os 10.4; Am 6.12; Confira com M t
27.34; A t 8.23; 28.4; Rm 3.13; Tg 3.8). Se papoula
o significado pretendido, ento tem os refern
cia aqui ao pio e a outros narcticos. Na cruz,
ofereceram para Cristo vinagre m isturado com
fel, mas Ele se recusou a beber (M t 27.34).
2 9.1 8f Heb. laanah, am aldioar; veneno fe ito a
p artir da cicuta. Traduzida com o veneno e ou
tros sinnim os (v. 18; Pv 5.4; Jr 9.15; 23.15; Lm
3.15,19; Am 5.7; 6.12; Confira com Ap 8.11).
29.19a Esse o pecado da presuno, aquele
que menospreza a Palavra de Deus e expe
C risto vergonha pblica (Hb 10.26-29).
29.19b Veja Acrescentar sede a bebedeira,
p. 379.
29.20a Veja voto de Deus aos apstatas, p. 380.
29.20b A ira e o zelo de Deus fumegaro contra
0S apstatas que no se arrependem at que
eles sejam destrudos pelas maldies (v. 20).
29.2 0 c Veja 8 coisas que Deus apaga, p. 380.
29.21a Heb. badal, dividir; separar; fazer distin
o; diferenciar; selecionar; dividir. Aqui signifi
ca que Deus procuraria e separaria o pecado de
Israel, am aldioando com as m aldies deste
livro todos os pecadores - aqueles cujos cora
es afastaram -se dele e que queriam desviar
o restante do povo de Israel (w . 18-21).
29.22a Conform e descrito e predito aqui,
quando os habitantes pecassem, terras frteis
tornar-se-iam locais desolados por estarem de
baixo da m aldio de Deus (w. 22-28). Estran
geiros e viajantes de longe notaram e escreve
ram sobre esse fato ao longo dos anos.
2 9.22b Ningum pode negar que Deus julga e
condena os apstatas (Hb 10.26-29). Palestinos
e israelitas so exem plos notveis de tal juzo
(w . 22-28; 1 Rs 17; 2 Cr 36; M t 23.37-39; LC
21.20-24). M uitos sculos tm testem unhado
os juzos de Deus sobre ambos por causa da
apostasia e da rebeldia.
29.23a A grande desolao havia sido um a das
m ais notveis caractersticas da te rra at po m anter a graa de Deus na vida de uma pessoa
cas recentes, quando Deus com eou o povo
com eou a retornar terra e a terra com eou
a ser restaurada de sua m aldio de m uitos
sculos. Deus no apenas prom eteu desolao 3.14; 1JO 2.19,24,25).
por causa do pecado. Ele tam bm previu a res
taurao de Israel na terra nos ltim os dias, e
a volta da fertilidade terra. Hoje, essas coisas
esto se cum prindo diante dos olhos de todas
as naes. A predio desses acontecim entos
encontra-se no prxim o captulo (30.1-10). veja
tam bm Isaas 35; Jeremias 24.5-7; 31.27-40;
32.37-44; 33.7-22; Ezequiel 34.11-31; 36.1-38;
37.1-28; Joel 1.4-2.32; Miquias 4.
29.23b A com parao feita aqui no para
m ostrar o m todo de destruio, e sim para
afirm ar a vinda do juzo aps o pecado. Deus
no fez chover fogo e enxofre sobre toda a
terra da Palestina tal com o ele fez com as 4
cidades citadas, mas, com o tais cidades, a terra
ficou desolada por m uitos sculos (v. 23). No
menos que 18 vezes a destruio de Sodoma e
Gomorra m encionada nas Escrituras, mas a
destruio de Am e de Zeboim mencionada
apenas duas vezes (v. 23; Os 11.8). Todas as 4
cidades foram destrudas por causa da perver
so sexual. Tal prtica, que um a abominao
a Deus, fez com que Ele agisse com ira e furor
para libertar o lugar de tal corrupo (v. 23)
com o exem plo para todos (2 Pe 2.6).
29.24a Perguntas 22-23. Prxima, 30.12.
2 9 .24b A desolao da Palestina deveria ser
to notvel que qualquer viajante pudesse ver
as marcas da ira de Deus sobre ela (v. 24).
29.25a 2 causas nara a desolao:
1 Abandonar a aliana de Deus (v. 25).
2 Servir a outros deuses (v. 26).
29.25b Para Israel te r deixado Deus e sua alian
a, quer dizer que, antes, por certo tempo, eles
o conheceram, obedeceram aliana e viveram
peia sua graa e favor. Isso prova que graa e
favor no so garantia de obedincia a Deus ou
de segurana em si prprios. A nica maneira de
permanecendo em com pleta obedincia (1
Sm 12.14; 1 Rs 2.4; Jo 8.31; A t 13.43; 14.22; Rm
2.7; 11.22; Gl 3.10; Cl 1.23; 1 Tm 2.15; 4.16; 2 Tm
29.26a Veja Fatos bblicos sobre falsos deu
ses, p. 177.
29.27a Existem 124 m aldies na aliana pa
lestina (27.1-30.20) e outras em Levtico 26 e
em outras partes da lei.
29.28a Arranc-los da terra significa expuls-los
da terra e espalh-los entre as naes (v. 28; 1
Rs 14.15; 2 Rs 17 e 25; 2 Cr 36; SI 52.5; Jr 1.10).
29.28b Diz respeito ao dia do cum prim ento des
sas coisas, com o Mateus 24.34 refere-se gera
o vendo certas coisas sendo cumpridas (v. 28).
29.29a As coisas que no foram reveladas per
tencem a Deus, e s as conheceremos no m o
m ento apropriado; porm as coisas reveladas
das Escrituras pertencem aos homens para sem
pre, para que eles possam conhecer e cum prir a
vontade de Deus (v. 29).
30.1a 20a nrofecia em D euteronm io (30.1-10,
no cum prida, mas parte dela est com eando
a se cum prir). Prxima, v. 15. Veja 10 predi
es de Moiss, p. 380.
3 0.1b Enquanto esteve espalhado, o povo de
Israel deveria te r se le m brado dos acordos pas
sados com Deus e aberto os olhos para com
preender por que estavam espalhados entre as
naes (v. 1).
W3 D E U T E R O N O M IO 30

te lanar o Sen h o r , teu Deus;
2e t e
converteres ao S e n h o r , teu Deus, e Meres ouvidos
i sua voz conforme tudo o que eu te ordeno hoje, tu e
-teus nlhos, Jcom todo o teu corao e com toda a tua
alma,
19. Predio de vinte bnos para Israel nos ltimos dias
fC n 49.1; N m 23.10; 24.14; D t 4.30; 8.16; 31.29; Is 2.2;J r
23310; 30.24; Ez 38.8,16; Dn 2.28-43; 8.19-23; 10.14; O s3.3)
5ento, o Senhor , teu Deus, te far voltar do teu cativei
ro, e se apiedar de ti, e ^tomar a ajuntar-te dentre todas
as naes entre as quais te espalhou o Senhor , teu Deus.
4 Ainda que os teus desterrados estejam para a extremi
dade do cu, desde ali te ajuntar o Sen h o r , teu Deus, e
te tomar dali.
5 E o Sen h o r , teu Deus, te trar terra que teus pais
possuram, e a possuirs; *e te far cbem e te multiplicar
mais do que a teus pais.
* E o Sen h o r , teu Deus, circuncidar o teu corao e
o corao de tua semente, 4para amares ao Sen h o r , teu
Deus, com todo o corao e com toda a tua alma, para
que vivas.
7E o Sen h o r , teu Deus, por todas estas maldies so
bre os teus inimigos e sobre os teus aborrecedores, que
te perseguiram.
* Converter-te-s, pois, he dars ouvidos voz do Se
nhor ; fars todos os seus mandamentos, que hoje te
ordeno.
E o Sen h o r , teu Deus, te dar abundncia em toda obra
das tuas mos, no fruto do teu ventre, e no fruto dos
teus animais, e no fruto da tua terra para bem; porquanto
o Sen h o r tom ar a alegrar-se em ti para bem, como se
alegrou em teus pais;
10 quando deres ouvidos voz do Sen h o r , teu Deus,
guardando os seus mandamentos e os seus estatutos, es
critos bieste livro da Lei, quando te converteres ao Se
nh or , teu Deus, com todo o teu corao e com toda a
tua alma.
20. Proxim idade da palav ra d e Deus
11 Porque este mandamento, que hoje te ordeno, te no
encoberto e tampouco est longe de ti.
12No est nos cus, para dizeres: Quem subir por ns
aos cus, que no-lo traga e no-lo faa ouvir, para que o
faamos?
13Nem tampouco est dalm do mar, para dizeres: Quem
passar por ns dalm do mar, para que no-lo traga e no-
lo faa ouvir, para que o faamos ?
14Porque esta palavra est mui perto de ti, na tua boca e
no teu corao, para a Afazeres.
15Vs aqui, hoje te tenho proposto *a vida e o bem, a
morte e o mal;
l porquanto te ordeno, hoje, que ames o Sen h o r , teu
Deus, que andes nos seus caminhos e que guardes os seus
mandamentos, e os seus estatutos, e os seus juzos, para
que *vivas e te multipliques, e o Sen h o r , teu Deus, te
abenoe na terra, a qual passas a possuir.
17 Porm, se o teu corao se Mesviar, e no quiseres dar
ouvidos, e fores seduzido para te inclinares a outros deu
ses, e os servires,

30.2a veja 3 grandes "retornos" desta pro 30.8b Isso tudo o que Deus queria de Israel
fecia, p. 380.
30.2b veja 7 resultados da converso de Is
rael, p. 380.
30.2c Isaas acrescenta "... a descendncia da
tua descendncia (filhos de seus filhos)... des
de agora e para todo o sem pre" (Is 59.21).
30.2d Essa a genuna converso e obedin
cia ao prim eiro e m aior dos m andam entos (w .
2.6,8,10: M t 22.36-40).
30.3a Veja Quando Israel for reajuntado, p. 380.
30.3b Veja O retomo de Deus, p. 380.
30.4a A extrem idade do cu (v. 4) te m o mes
m o significado que os 4 cantos (confins) da
S B Os 11.12; Ap 7.1; 20.7-101 os 4 ventos, de
jm a a outra extrem idade dos cus (M t 24.31);
as 4 ventos da terra (Ap 7.1-3); Todos os casos
S e re m -s e literalm ente s 4 direes da terra
- norte, sul, leste e oeste.
30.5a Os pais ainda no tinha m possudo a
terra, portanto esta passagem refere-se a uma
segunda possesso (v. 5; Is 11.10-12).
30.5b veja 20 bnos dos ltimos dias, p. 380.
30.5c Por duas vezes aqui o Senhor prom ete
a z e ro b e m a Israel (w . 5,9).
30.6a Essa a verdadeira circunciso, o que tor
na a circunciso carnal apenas um costume (v. 6;
Wn 2.25-29; Fp 3.3-5; Cl 2.11). Circuncidar o co-
ao significa abri-lo ao evangelho - removendo
todos os obstculos para se obedecer verdadei-
-arneme n o . i . j r 32.39; Ez 11.19:36.26).
30.6 b um a pessoa deve te r um novo corao
sara am ar a Deus e coloc-lo em prim eiro lugar
na vida e em sua conduta (v. 6; M t 22.34-40).
30.7a Os gentios que t m perseguido Israel
c rje im e n te colhero as m aldies de Deus por
causa da rebeldia deles contra Ele e o seu povo
fv.7 ; Gn 12.1-3).
30 8a Veja 2 retornos de Israel, p. 380.
A t 13.15,27).
e tudo o que Ele quer dos hom ens atualmen 2 Lida reservadam ente (Hb 2.2; Ap 1.2,3).
te. A nica diferena que, hoje, tem os a nova 3 Estudada (2 Tm 2.15; 3.16,17).
aliana no lugar da velha; porm tem os m uitos 4 Exposta (Ne 8.8; Lc 4.16,17; 24.27,45).
m andam entos para obedecermos tal com o Isra 5 Examinada (Jo 5.39; 7.52; A t 17.11).
el tinha debaixo da velha aliana (w. 8-10; Man 6 M editada de dia a de noite (Js 1.8; S11.2,3).
damentos do Novo Testamento, p. 2059). 7 Ouviria e praticada (w . 11-14; Rm 2.13; Tg
30.10a Esses "quando" ou "se" aparecem em 1.22-25; Js 1.8).
m uitos versculos, e devem ser considerados. 8 Deseiada (1 Pe 2.1-3).
Se os hom ens obedecerem, eles sero aben 9 Aceitada sem m udanas (Dt 4.2; 12.32; Pv
oados e se desobedecerem sero am aldioa 30.6; Ap 22.18,19).
dos; e isso se aplica a todos igualm ente, sejam 10 Pregada (Mc 16.15; 2 Tm 4.2).
pecadores ou santos (w . 10,17). 11 Ensinada (Dt 6.7; 11.19; M t 28.19,20).
30.10b Originalmente, o Pentateuco era um li 12 Crida (Mc 1.15; A t 4.4; 13.39; Rm 1.16; 10.17).
vro, cham ado de a lei. Entretanto, a prpria lei - 30.15a 21a profecia em D euteronm io (30.15-
os mandamentos, os estatutos, as ordenanas 20; um a profecia condicional cumprida). Prxi
e juzos - apenas uma parte do Pentateuco, ma, 31.2.
com o tem os visto (v. 10; x 17.14, nota; Confira 30.15b Veja 10 escolhas que devem ser fei
com Js 1.8; 8.30-35; 2 Rs 22.8; 23.25). tas, p. 380.
30.11a 7 locais onde oodem os encontrar a Pa 30.16a veja 4 ordens - relacionamento com
lavra de Deus: Deus, p. 380.
1 No est escondida do hom em (v. 11). 30.16b 5 bnos por escolher a Deus:
2 No est longe. 1 vida e coisas boas (v. 15).
3 No est nos cus (v. 12). 2 Privilgio de viver e de se multiplicar (w. 16,20).
4 No est alm do mar. 3 Bno na terra prom etida.
5 Est perto de voc (v. 14). 4 Vida longa na terra (18,20).
6 Est na sua boca. 5 Vida para os filhos (w. 19,20).
7 Est no seu corao. 30.17a 5 maldies nor rejeitar a Deus:
A Palavra de Deus est claram ente revelada e 1 M orte e mal (w. 15,19).
registrada at m esm o no m ais sim ples idiom a 2 Destruio certa (v. 18).
hum ano possvel, para que ningum possa le 3 Vida curta na terra.
galm ente pretextar que difcil entend-la por 4 M orte para os filhos (v. 19).
causa dos significados encobertos (v. 11). 5 M aldies de todos os tipos.
30.12a Perguntas 24-25. Prxima, 31.17. 30.17b 5 pecados dos apstatas (v. 17):
30.14a Citada em Romanos 10.6. 1 Corao desviado de Deus (v. 17).
30.14b 12 obrig aes relativa s Palavra de 2 Recusar ouvir a Deus.
Deus: 3 Perm itir que o corao seja seduzido.
1 Deve ser lida nuhlicam ente (Dt 31.11-13; Js 4 Adorao a outros deuses.
8.33-35; 2 RS 23.2; 2 Cr 17.7-9; Ne 8; Lc 4.16; 5 Servio a outros deuses.
D E U T E R O N O M IO 31 364

18 ento, eu te denuncio, hoje, que, certamente, perece
rs; no prolongars os dias na terra a que vais, passando
o Jordo, para que, entrando nela, a possuas.
19 Os cus e a terra tomo, hoje, por testemunhas contra
ti, qu e te tenho proposto a vida e a morte, a bno e a
maldio; escolhe, pois, a vida, 'para que vivas, tu e a tua
semente,
20 amando ao Sen h o r , teu Deus, dando ouvidos sua
voz e te achegando a ele; pois ele a tua vida e a longu-
ra dos teus dias; para que fiques na terra que o Sen h o r
'jurou a teus pais, a Abrao, a Isaque e a Jac, que lhes
havia de dar.
V III. ltimos conselhos de Moiss (D t 31.1-32.52;
compare com Gn 49; 1 Rs 1; 1 C r 28; 2 Sm 22)
1. Conselho a Israel (cf. x 4.29-31)
D EPO IS, foi Moiss, e falou estas palavras a
todo o Israel,
2 e disse-lhes: *Da idade de cento e vinte anos sou eu
hoje; j no poderei mais sair e entrar; alm disso, o Se
n h o r me disse: No passars o Jordo.
3 O Sen h o r , teu Deus, passar adiante de ti; ele destruir
estas naes diante de ti, para que as possuas; Josu pas
sar adiante de ti, como o Sen h o r tem dito.
4 E o Senhor lhes far como fez a Seom, e a Ogue, reis
dos amorreus, e sua terra, os quais destruiu.
5 Quando, pois, o Sen h o r vo-los der diante de vs, en
to, com eles fareis conforme todo o mandamento que
vos tenho ordenado.
6Esforai-vos, e animai-vos; no temais, nem vos espan
teis diante deles, porque o Sen h o r , vosso Deus, o que
vai convosco; no vos deixar nem vos desamparar.
2. Conselho a Jo su (cf. D t 31.23; N m 27.13)
7E chamou Moiss a Josu e lhe disse aos olhos de todo
o Israel: Esfora-te e anima-te, porque com este povo
entrars na terra que o Sen h o r 'jurou a teus pais lhes
dar; e tu os fars herd-la.
A8 O Sen h o r , pois, aquele que vai adiante de ti; ele
ser contigo, no te deixar, nem te desamparar; no te
mas, nem te espantes.
3. Conselho aos sacerdotes (cf. D t 31.24; x 28.1)
9E Moiss escreveu esta Lei, e a Meu aos sacerdotes, fi
lhos de Levi, que levavam a arca do concerto do Sen h o r ,
e a todos os ancios de Israel.
10 E deu-lhes ordem Moiss, dizendo: Ao fim de cada
sete anos, no tempo determ inado do ano da remisso,
na Festa dos Tabernculos,
" quando todo o Israel vier a comparecer perante o
Se n h o r , teu Deus, no lugar que ele escolher, lers esta
Lei diante de todo o Israel aos seus ouvidos.
I2 Ajunta o povo, homens, e mulheres, e meninos, e os
teus estrangeiros que esto dentro das tuas portas, para
que ouam, e aprendam, e temam ao S e n h o r , v o s s o Deus,
e tenham cuidado de fazer todas as palavras desta Lei;
13 e que seus filhos que a no souberem ouam e apren
dam a temer ao Sen h o r , vosso Deus, todos os dias que
viverdes sobre a terra, a que ides, passando o Jordo, para
possu-la.

30.18a Heb. nagad, m anifestar: anunciar pa contido neste livro. 1 Para Israel - sejam fortes e animem-se, no
lavras com a prpria boca; declarar; predizer; 31.2a 22a nrnfecia em Deuteronm io (31.2-8, tem am nem se espantem (v. 6).
explicar; expor (v. 18). Eu declaro as m aldies cum prida). Prxima, v. 16. 2 Para Josu - seja fo rte e anime-se (v. 7).
de Deus sobre voc (o 5 da v. 17). 9 predies de M oiss: 3 No tem a nem se espante (v. 8).
30.19a Deus aconselha e ordena aos hom ens 1 O Senhor passar adiante de voc (w . 3,8). 31,7a Vocs devem seguir, pois eu no posso
que escolham a vida optando pela sua graa e 2 Ele destruir as naes de diante de voc. continuar (por causa do pecado de bater na ro
seus m eios de conseguir a vida eterna, cance 3 Voc as possuir. cha, em vez de falar com ela, v. 2,7; Nm 7-13).
lando, assim, a m orte e as maldies. Os ho 4 Josu passar adiante de voc. 31.7b veja 29.13.
mens podem e devem fazer uma escolha, pois 5 o Senhor far com essas naes aquilo que 31.8a Moiss no apenas deu a Israel e a Jo
isso no violenta o livre-arbtrio de ningum Ele fez com Sion e com Ogue, reis dos amor su as mesmas ordens (w. 6,7), mas tam bm
nem o obriga a servir-lhe, nem a se entregar a reus, a quem Ele destruiu (v. 4). as m esmas promessas de Deus seguiram com
Ele ou a perm anecer obediente sua vontade. 6 O Senhor os derrotar para que vocs faam eles, sem deix-los nem desampar-los (w.
Todos os homens, sem exceo, so livres para com eles conform e Ele ordenou - destruam - 6,8,23; Js 1.5).
escolher a vida ou a m orte, as bnos ou as nos (v. 5). 31.9a Veja xodo 17.14.
m aldies (w. 15-20). 7 O Senhor ir com voc (w . 6,8). 31.9b Os m inistros de Israel eram os guardies
30.19b 5 resultados ao se escolher a Deus: 8 Ele no o deixar nem o desamparar. da revelao escrita de Deus; eles deveriam pre-
1 Para que voc e os seus filhos possam viver 9 Josu, voc os far herdar a terra (v. 7). serv-la e transm itir a Palavra de Deus (v. 9).
(v. 19), 31.2b 3 lim itaes de Moiss v. 2). 31.10a O ano da remisso era a cada 7 anos,
2 Para que voc possa am ar ao Senhor (v. 20). 1 Tenho hoje 120 anos. quando os servos seriam libertos e a terra des
3 Para que voc possa obedecer voz dele. 2 No posso mais sair e entrar. Isso no ex cansaria (v. 10; 15.1-15; Lv 25.1-7). Protegidas por
4 Para que voc possa se achegar a Ele. pressa enfermidade fsica ou incapacidade de tal nova liberdade, todas as mentes estavam mais
5 Para que voc possa habitar na terra prom e Moiss realizar suas obrigaes com o lder de aptas a ouvir e a obedecer a Palavra de Deus.
tida aos seus pais. Israel, pois est claro no v. 34.7 que "os seus 31.11a O rd e m -e n s in a r a lei. Aqui Moiss ins
30.20a 7 coisas nue Deus oara aqueles oue olhos nunca se escureceram, nem perdeu o seu truiu os m inistros a reunirem todo o Israel na
0 escolhem: vigor". A razo pela qual ele no poderia mais Festa dos Tabernculos a cada 7 anos e lerem
1 Ele a sua vida (v. 20; A t 17.28). entrar e sair foi porque, naquele mesmo dia, o a lei para eles - homens, mulheres, filhos e es
2 Ele o prolongam ento dos seus dias (v. 20; SI decreto divino ordenou que ele deveria m orrer trangeiros (w . 10-13).
21.4; 91.1-12; Pv 3.2,16). (34.1-8). Depois desse dia, ele no mais poderia 4 exem plos de leitura da Bblia:
30.20b veja 29.13. liderar Israel ou faz-los atravessar o Jordo. 1 A prim eira leitura ocorreu durante a conquis
31.1a Literalmente: E M oiss continuou a dis 3 O Senhor disse: Voc no passar o Jordo. ta de cana (Js 8.35).
cursar estas palavras a todo o Israel. 0 u com o Este fo i o fim de sua jornada e de sua vida. 2 Jeosaf, 661 anos m ais tarde, enviou os sa
a Septuaginta in terpreta: Quando M oiss ter 31.2c Hoje: cerdotes e os levitas para ensinarem a lei em
m inou de falar todas essas palavras a todos 1 O dia em que Moiss nasceu (1.3). to d o o Israel (2 Cr 17.6-9).
os filhos de Israel, ele lhes disse: Hoje tenho 2 O dia em que ele pronunciou o Deuteron 3 Josias, 280 anos depois, descobriu a lei e ela
cento e vin te anos etc. (w. 1, 2). o sentido do m io ( 1. 10). foi lida a todo o Israel (2 Cr 34.22-33).
v. 1 no de que, depois que ele acabou de 3 O dia em que ele m orreu (31.2; 34.7). 4 A lei foi novam ente lida 300 anos m ais tarde
falar com eles, aps algum tempo, ele retornou 31.5a A ordem foi para que destrussem todos (Ne 8).
e com eou a falar novam ente. A idia de uma os habitantes de Cana (7.2). 31.12a Veja 6 razes para a leitura da lei, p.
m era continuao da repetio daquilo que est 31.6a 3 ordens - in strues de conquista: 380.
365 D E U T E R O N O M IO 31

4. A m ensagem de D eus a Moiss peran te todo o Israel:
predio de muitas rebelies e m ales em Israel
ME disse o Senhor a Moiss: Eis que 'os teus dias so
chegados, para que morras; 'chama a Josu, e ponde-vos na
tenda da congregao, para que eu lhe d ordem. Assim, foi
Moiss e Josu, e se puseram na tenda da congregao.
15 Ento, o Sen h o r 'apareceu na tenda, na coluna de nu
vem; e a coluna de nuvem estava sobre a porta da tenda.
16*E disse o Sen h o r a Moiss: Eis que dormirs com
teus pais; e este povo se 'levantar, e se prostituir, indo
aps os deuses dos estranhos da terra para o meio dos
quais vai, e me 'deixar, e anular o meu concerto que
tenho feito com ele.
17Assim, se acender a minha 'ira, naquele dia, contra ele,
e Mesampar-lo-ei, e 'esconderei o meu rosto dele, para
que seja devorado; e tantos males e angstias o alcan
aro, que 'dir, naquele dia: No me alcanaram estes
males por no estar o meu Deus no meio de mim?
18 Esconderei, pois, totalmente o meu rosto, naquele dia,
por todo o mal que tiver feito, por se haver tornado a
outros deuses.
19 Agora, pois, 'escrevei-vos este 'cntico e ensinai-o aos
filhos de Israel; ponde-o na sua boca, 'para que este cn
tico me seja por testemunha contra os filhos de Israel.
20 Porque os meterei na terra que jurei a seus pais, a qual
mana leite e mel; e comero, e se fartaro, e se engorda
ro; ento, se tornaro a outros deuses, e os serviro, e
me irritaro, e anularo o meu concerto.
21E ser que, quando os alcanarem muitos males e angs
tias, ento, este cntico responder contra eles por teste
munha, pois no ser esquecido da boca de sua semente;
'porquanto conheo a sua imaginao, o que eles fazem
hoje, antes que os meta na terra que tenho jurado.
3. Moiss escreve um cntico e d cargos a Josu (Dt 31.7)
22 Assim, Moiss 'escreveu este cntico 'naquele dia e o
ensinou aos filhos de Israel.
* a 23E ordenou a Josu, filho de Num, e 'disse: Esfor
a-te e anima-te, porque tu meters os filhos de Israel na
terra que lhes 'jurei; e eu serei contigo.
6. Cargo dos sacerdotes (D t 31.9)
24 E aconteceu que, acabando Moiss de escrever as pala
vras desta Lei 'num livro, at de todo as acabar,
25 deu ordem Moiss aos levitas que levavam a arca do
concerto do Sen h o r , dizendo:
26'Tomai este 'livro da Lei e ponde-o 'ao lado da arca do
concerto do Sen h o r , vosso Deus, para que ali esteja por
testemunha contra ti.
27 'Porque conheo a tua rebelio e a ma dura cerviz;
'eis que, vivendo eu ainda hoje convosco, ^rebeldes fostes
contra o Sen h o r ; e quanto mais depois da minha morte.
7. Cargo dos ancios de Israel
28Ajuntai perante mim todos os ancios das vossas tribos e
vossos oficiais, e aos vossos ouvidos falarei estas palavras e
contra eles por testemunhas tomarei os cus e a terra.
29 Porque 'eu sei que, depois da minha morte, certamente
vos corrompereis e vos desviargis do caminho que vos
ordenei; ento, este 'mal vos alcanar nos 'ltimos dias,
quando 'fizerdes mal aos olhos do Sen h o r , para o pro-

31.14a A expresso teus dias no indica que 3 Coloque-o em suas bocas. ainda se cum prir com pletam ente nos ltim os
M oiss tinha m ais dias pela fren te e que em 31.19b Este cntico est registrado em 32.1-44. dias. Prxima, 32.19.
breve eles chegariam ao fim . Isso aconteceu 31.19c O propsito do cntico era para que ele 31.27b 4 coisas que M oiss conhecia sobre
naquele m esm o dia, quando Deus falou com pudesse ser por testem unha contra Israel, no Israel:
ele (31.2; 34.7). L-se na Septuaginta: "o tem po dia de sua apostasia (w . 19-21). 1 Rebelio. A septuaginta traduz com o disposi
da tua m orte chegou." 31.21a Deus conhecia os pensam entos e as o contenciosa: M offat, tem peram ento desa
31 I 4 h O rd e m - c h a m a a Josu e apresentem - caractersticas de Israel ao extrem o, tendo tid o fiante: Rotherham, perversidade (v. 27).
se para que eu possa lhe dar ordens (v. 14). 470 anos de experincia com eles e 2.553 anos 2 Dura cerviz. M offat, esnirito teim oso.
3 1.15a Esta foi a ltim a vez em que o Senhor de relacionam ento com a raa de Ado, alm 3 Depois da m inha m orte, vocs se corrom pe
ana rereii a Israel, que foi registrada no Penta- de inumerveis anos com os anjos, dem nios e ro com pletam ente e se desviaro do cam inho
teuco (v. 15). Essa apario foi para dar in stru pr-adam itas (v. 21). de Deus, provocando-lhe a ira com a obra de
es a Josu, o novo lder de Israel e o sucessor 31.22a Veja 15 compositores de cnticos suas m os (v. 29),
de Moiss. Foi tam bm a ltim a vez em que a das Escrituras, p. 380. 4 O mal os alcanar nos ltim os dias.
coluna de nuvem foi vista e relatada em Israel; 31.22b 0 1 dia de fevereiro, no dia em que ele 31,27c Pergunta 27. Prxima 32.6.
e essa a nica referncia coluna em todo o nasceu, o dia em que ele proferiu Deuteron 3l.27d Vocs t m sido rebeldes e briguentos
livro de Deuteronmio. m io e o dia de sua m orte (1.3,10). enquanto eu tenho estado com vocs; e quan
31.16a 23a profecia em Deuteronmio (31.16- 31.23a 24a profecia de Deuteronm io (31.23, to m ais depois da minha m orte? (v. 27).
2 i, cumprida). Prxima, v. 23. cumprida). Prxima, v. 27. 3 1 .29a 2 encargos de M oiss:
31.16b Israel fez essa mesma coisa muitas vezes 31.23b Ordem - seja fo rte e anime-se, pois 1 Para Josu - seja fo rte e anime-se, pois voc
durante o perodo dos juzes e dos reis; por isso eles voc introduzir Israel em Cana conform e eu introduzir Israel em Cana (v. 23; Confira com
spram destrudos (Jz 2.10-23; 3.5-8,12; 4.1; 6.1; 10.6; lhes ju rei (v. 23; Confira com v. 7). w . 6,7).
13.1; 1 RS 11.6; 13.33; 14.9,22; 15.26,34; 16.7,25, 31.23c Veja 29.13. 2 Para ns sacerdotes - Encarreguem-se do livro
2170; 22.52, 2 Rs 3.2; 8.18,27; 13.2,11; 14.24; 31.24a Veja xodo 17.14. da lei. Ele ser testem unha contra vocs. Eu co
15.9.18,24,28; 17.2,17; 21.20; 23.32,37; 24.9,19). 31.26a o rdem - pegue este livro e coloque-o nheo a sua rebelio e a sua dura cerviz; vocs
31.16c Juzes 10.10,13; 1 Samuel 8.8; 12.10; 1 Reis ao iado da arca da aliana para que ele possa sero piores depois da m inha m orte do que so
1133; 18.18; 19.10,14; 2 Reis 22.17; 2 crnicas ser testem unha contra voc (v. 26). agora (w . 26,27).
12.5:13.10,11, 21.10; 24.20,24; 28.6; 29.6; 34.25. 31.26b O Pentateuco chegava at este pon 31.29b Heb. ra. mal; calamidade; desprazer;
31.17a Josu 7.1,26; Juizes 2.12,14,20; 3.8;10.7; to, incluindo talvez o cntico do captulo 32 angstia; sofrim ento; dano; dor; misria; triste
2 Samuel 6.7; 24.1; 1 Reis 14.9,15; 15.30; 16.2,7, e a profecia do captulo 33. o captulo 34 foi za; tribulao; maldade. Tudo isso cair sobre
1326,33; 21.22:22.53; 2 Reis 13.3; 17.11,17; 21.6, sem dvida acrescentado por Josu, pois ele Israel nos ltim os dias, e sem dvida ser a
'5 ; 22.17; 23.19,26; 24.30; 1 Crnicas 13.10; 2 Cr tam bm escreveu "no livro da lei de Deus" (Js grande tribulao pela qual eles iro passar - o
nicas 25.15; 28.25; 33.6; 34.25. 24.26). tem po de tribulao que nunca houve nem ha
31.17b Juzes 6.13; 2 Reis 1 7 e 2 5 . 31.26c Quer dizer pelo lado da arca no santo ver igual (Dn 9.27; 11.40-12.1; M t 24.15-24; Ap
31.17c Isaas 1.15; 8.17; 45.15. dos santos. L-se na Septuaginta coloca-o oelo 6.1-19.21).
3 1 .1 7 d Pergunta 26. Prxima, v. 27. lado da arca (v. 26). 3 1 ,29c Veja 14 expresses do fm dos tem
3 1 .1 9 a n ordens - um cntico para Israel: 31.27a 25a nrofecia em D euteronm io (31.27- pos. p. 1931.
1 Escreva este cntico (v. 19). 29). A prim eira parte do v. 29 j se cum priu e 31.29d Todo aquele que fizer mal ser arran
2 Ensine-o a Israel. ainda est se cum prindo, m as a ltim a parte cado. Desse m odo possvel que aqueles que
D E U T E R O N O M IO 32 366

vocar ira com a obra das vossas mos.
30 Ento, Moiss falou as palavras deste cntico aos ouvi
dos de toda a congregao de Israel, at se acabarem:
8. Cntico de Moiss
(1) A doutrina de Deus livre e abundante
IN C LIN A I os ouvidos, cus, e falarei; e oua
a terra as palavras da minha boca.
2 G oteje a minha doutrina como a 'chuva, destile o meu
dito com o o orvalho, com o chuvisco sobre a erva e como
gotas de gua sobre a relva.
(2) A grandeza e o carter de D eus (Dt 7.19; 10.12-22)
3 Porque apregoarei o nome do S e n h o r ; 'dai grandeza
a nosso Deus.
4 E le a 'Rocha cuja obra perfeita, porque todos os
seus 'caminhos juzo so; Deus a verdade, e no h nele
injustia; justo e reto .
(3) O carter e ap osi o de Israel peran te D eus
5,iCorromperam-se contra ele; seus filhos eles no so, e
a sua mancha deles; gerao 'perversa e torcida .
6 Recompensais, assim, ao S e n h o r , povo louco e ig
norante? No ele teu Pai, que te adquiriu, te fez e te
estabeleceu?
7 Lembra-te dos dias da antiguidade, atentapara os anos
de muitas geraes; pergunta a teu pai, e ele te informar,
aos teus ancios, e eles to diro.
8 Quando o Altssimo distribua as heranas s naes,
quando dividia os filhos de Ado uns dos outros, 'ps os
termos dos povos, conforme o nmero dos filhos de Israel.
Porque a poro do S e n h o r o seu povo; Jac a parte
da sua herana.
(4) O encontro de Deus com Israel e o
seu cuidado para com ele
10 Achou-o na terra do deserto e num ermo solitrio
cheio de uivos; trouxe-o ao redor, instruiu-o, guardou-o
como a 'menina do seu olho.
11Como a guia desperta o seu ninho, se move sobre os
seus filhos, estende as suas asas, toma-os e os leva sobre
as suas asas,
12assim, s o Sen h o r o guiou; e no havia com ele deus
estranho.
13 Ele o fez cavalgar sobre as alturas da terra e comer as
novidades do campo; e o fez chupar mel da rocha e azeite
da dura pederneira,
14 manteiga de vacas e leite do rebanho, com a gordura
dos cordeiros e dos carneiros que pastam em Bas e dos
bodes, com a gordura da flor do trigo; e bebeste o sangue
das uvas, o vinho puro.
(5) Falta de apreciao p o r D eus p o r p arte de Israel
15 E, engordando-se Jesurum, deu coices; engordaste-te,
engrossaste-te e de gordura te cobriste; e 'deixou a Deus,
que o fez, e desprezou a Rocha da sua salvao.
(6) Sete pecados de Israel
46 Com deuses estranhos o provocaram a zelos; com abo
minaes o irritaram.

esto no cam inho de Deus desviem-se, faam 32.6a Perguntas 28-30. Prxima, v. 30. crescim ento deles, assim Deus atravs do Esp
o mal e se percam (w . 16-18,29; v. 16; SI 47.9; 1 32.8a Quando? Nos dias ria antiguidade, pas rito Santo busca desenvolver Israel e deix-los
Pe 2.14,20-22; Hb 10.26-29). sadas m uitas geraes (v. 7). Deus dividiu entre fo rte s (w . 11,12).
31.30a 0 cntico est registrado no 32.1-44. as naes a sua herana, separou os filhos de 3 Como a guia estende as suas asas, tom a-os
32.1a 2 ordens - ouvir a voz de Deus (v. D : Ado e estabeleceu as fronteiras entre os po e os leva sobre as suas asas para ensin-los a
1 1nclinai os ouvidos, cus. vos (w. 7,8 ; Gn 10.32). Isto torna d a ra a von voar, assim 0 Senhor carregou Israel ao tir-los
2 Oua a terra as palavras da minha boca. tade de Deus quanto separao das muitas do Egito (w. 11,12; x 19.4).
32.2a Heb. leqach, instruo; algo recebido naes. O prprio Deus determ inou os lim ites 32.12a Somente Deus era 0 Deus de israei ao
m entalm ente. Traduzida com o doutrina, conhe entre eles (v. 8; A t 17.26, nota). Quando Cristo sarem do Egito (v. 12).
cim ento e outros sinnim os (v. 2; J 11.4; pv reinar, Ele ajuntar todo 0 Israel que est espa 32.13a Isto . Deus lhe deu os m elhores lu
1.5; 4.2; 7.21; 9.9; 16.21,23; IS 29.24). Doutrina lhado por m uitas naes e os estabelecer na gares da terra (v. 13), colheitas abundantes e
aqui chamada de as palavras da m inha boca terra prom etida (Is 11,10-12; Ez 37; M t 24.31). crescim ento dos campos.
(v. 1) e a m inha oalavra (v. 2). Sem dvida, outros de ramos distintos retorna 9 bnos m ateriais para Israel:
32.2b Veja 4 semelhanas da verdadeira dou ro s terras originalm ente determinadas. 1 Mel sado da rocha, havendo abundncia de
trina, p. 381. 32.8b Quando Deus dividiu sua herana en flores para as abelhas (v. 13).
32.3a Heb. qara. Traduzida apregoar som ente tre as naes, estabeleceu fronteiras entre as 2 Azeite da dura pederneira.
aqui (v. 3); Outras tradues encontradas so terras para que elas no se m isturassem e se 3 Leite de ovelhas (v. 14).
oregar. proclamao, proclam ar e cham ar (Gn tornassem um a m istura de raas, Ele reservou 4 M anteiga de vacas.
2.19; 3.9; 12.8; x 32.5; 33.19; 34.5,6; Lv 23.2- a terra prom etida para Israel com o a parte 5 Gordura dos cordeiros.
4 etc.). divina, onde Ele viria e viveria no m eio deles 6 Carneiros que pastam em Bas.
32.3b Heb. yahab, engrandecer; atribuir; dar para sem pre (is 2.1-4; Jr 3.17; Ez 43.7; 48.1-35; 7 Bodes.
(v.3). Jl 3.16-20; Zc 14). A terra prom etida ser dividi 8 Trigo.
32.4a Veja 10 fatos sobre Deus, p. 381. da em 13 partes, de acordo com 0 nm ero de 9 Abundncia de uvas.
32.4b Veja 4 usos da palavra "rocha", p. 381. tribos (w. 8,9; Ez 48). A diviso original da terra 32.15a Heb. Yeshumn, um nom e sim blico de
32.4c Deus no criou nada im perfeito. Toda im fo i feita com os 3 filhos de No, cerca de 200 a Israel, que significa 0 correto (v. 15; 33.5,26). Isso
perfeio veio com o pecado e com a rebelio 300 anos antes de Abrao (Gn 10.32). deixa claro que, no incio, 0 prprio Deus reco
pela escolha e conduta dos agentes da livre 32.10a Veja 7 medidas para a preservao nhecia 0 povo de Israel com o justificado e cor
m oral (Rm 5 .12- 21). de Israel, p. 381. reto em sua presena. Posteriorm ente 0 povo 0
32.4d Heb. mishpat, veredicto; decreto; lei; jus 32.10b Do heb. ishon, pupila; 0 buraco, porto abandonou, rejeitando a Rocha de sua salvao
tia; direito; privilgio; estilo; cerim nia; cargo; ou porta do olho (v. 10; S117.8; Pv 7.2). e 0 provocando com seus pecados a ponto de 0
moda; julgam ento; ju sto; ordem ; ordenana; 32.11a 3 semelhanas relativas Israel: Senhor se aborrecer deles (w . 15-26).
digno (V. 4). Todos os cam inhos de Deus so 1 Como a guia desnerfa a sua ninhada. Como 32.15b veja 9 pecados de Israel depois da
justos, corretos, decretados e de acordo com uma guia revolve 0 seu ninho a fim de estim u salvao, p. 381.
leis fixas e ordem . lar os seus filhotes a voar, perturbando-os para 32.15c Israel tinha a salvao, 0 novo nasci
32.4e veja 10 fatos sobre Deus, p. 381. for-los a deixar o ninho, assim Deus perm itiu m ento e m uitas outras experincias sobrena
32.5a Veja 5 caractersticas do carter de que houvesse tribulao no Egito para forar turais (veja Experincias espirituais do AT, p.
Israel, p. 381. Israel a sair para que se tornassem um a nao 1792), ento abandonou a Deus, esqueceu-se
32.5b veja Israel corrompido, p. 381. (w . 11,12). dele e fo i punido com destruio implacvel,
32.5c Veja Marcas dos idlatras, p. 381. 2 Como a guia move-se snhrc ns seus filhotes. at m esm o com 0 inferno de acordo com 0 w .
32.5d M t 17.17; Fp 2.15; 1 Tm 6.5. Como ela os aquece e os protege durante 0 18,22,24.
347 D E U T E R O N O M IO 32

17 Sicrifcios ofereceram aos diabos, no a Deus; aos
danses que no conheceram, novos deuses que vieram h
puHico, dos quais no se estremeceram seus pais.
squeceste-te da Rocha que te gerou; e em esqueci
mento puseste o Deus que te formou.
(7) O juzo de D eus sobre Israel
* r*0 'que 'vendo o Sen h o r , dos desprezou, provocado
s ira contra seus 'filhos e suas filhas;
= e disse: Esconderei o meu rosto deles e verei qual ser
o seu fim; porque so gerao de perversidade, filhos em
quem no h lealdade.
A zelos me provocaram com aquilo qu e no Deus;
com as suas vaidades me provocaram ira; portanto, eu
os provocarei a zelos com os que no so povo; com na
o louca os despertarei ira.
Porque um fogo se acendeu na minha ira, e arder at
ao mais profundo do inferno, e consumir a terra com a
sua novidade, e abrasar os fundamentos dos montes.
23 'Males amontoarei sobre eles; as minhas setas esgota
rei contra eles.
14 Exaustos sero de fome, comidos de carbnculo e de
peste amarga; e entre eles enviarei dentes de feras, com
ardente peonha de serpentes do p.
23 Por fora, devastar a espada, e, por dentro, o pavor:
ao jovem, juntamente com a virgem, assim criana de
mama, como ao homem de cs.
26 Eu disse que por todos os cantos os espalharia; faria
cessar a sua memria dentre os homens,
(8) Israel ignora o propsito e os acordos com Deus
27se eu no receara a ira do inimigo, para que os seus ad
versrios o no estranhem e para que no digam: A nossa
mo est alta; o Sen h o r no fez tudo isso.
28 Porque so gente falta de conselhos, e neles no h
entendimento.
29 Tomara eles fossem sbios, que isso entendessem e
atentassem para o seu fim!
30 Como p o d e ser que um s perseguisse mil, e dois fi
zessem fugir dez mil, se a sua Rocha os no vendera, e o
Sen h o r o s no entregara?
31 Porque a sua rocha no como a nossa Rocha, sendo
at os nossos inimigos juzes disso.
32 Porque a sua vinha a vinha de Sodoma e dos campos
de Gomorra; as suas uvas so uvas de fel, cachos amar
gosos tm.
33 O seu vinho ardente veneno de drages e peonha
cruel de vboras.
34 No est isso encerrado comigo, selado nos meus te
souros?
35Minha a vingana e a recompensa, ao tempo em que
resvalar o seu p; porque o dia da sua runa est prximo,
e as coisas que lhes ho de suceder se apressam a chegar.
(9) O retorno de D eus p a ra Israel e a
punio de seus inimigos
36 Porque o Sen h o r far justia ao seu povo e se arre-

32.18a Isto claram ente indica que Israel nas
ceu de novo, pois Deus os gerou (v. 18: Gl 3.8;
4.29; Hb 4.2).
32.19a 26a nrofecia em D eutaronm io (32.19-
43, cumprida). Prxima, 33.6.
32.19b Nenhuma declarao nas Escrituras su
gere que Deus conhece cada pequeno detalhe
de cada ato e pensam ento dos agentes da livre
m oral de toda a eternidade, m esm o antes de
eles virem a existir. Tal coisa no necessria
para se entender a oniscincia de Deus (veja Gn
6.5). Muitas vezes nas Escrituras, encontram os
o Senhor vendo e conhecendo as coisas quan
do elas acontecem , assim lim itando-se por al
gum propsito no tratam ento do assunto.
32.19c O que foi que Deus viu? A apostasia de
israel conform e descrito nos w . 15-18.
3 2 .i9 d Deus pode odiar e odeia tais apstatas
conforme descrito nos w . 15-18, e os manda para
o inferno se eles no se arrependerem (w. 19-26).
3 2 .i9 e Aqui Deus chama os israelitas de filhos
e filhas, provando novam ente que eles tinham a
salvao (v. 15) e eram nascidos de novo (v. 18).
Quando eles pecavam, esqueciam -se dele e o
abandonavam (w . 15-18), Ele os odiava (v. 19) e
ju rava destru-los no inferno (w . 20-22). Outros
versculos do Antigo Testam ento cham am os
salvos de filhos (Is 43.6; 45.11; Os 1.10).
32.20a Uma das poucas vezes em que lealda-
de encontrada no Antigo Testam ento (v. 20;
Hc 2.4). A palavra com um para lealdade no An
tigo Testamento confiana.
32.21a Heb. hebel, ostentao; vaidade; algo
transitrio e insatisfatrio. Aqui ela se refere
aos dolos (v. 21; 1 Rs 16.13,26; Jr 8.19; 10.8;
14.22; Confira com Atos 14.15). Entregar a vai
dades tam bm m encionado (SI 31.6; Jn 2.8).
3 2 .21b Citada em Romanos 10.19. Confira com
Romanos 11.11.
32.22a Heb. s heol, o m undo invisvel; o lugar
dos espritos que se foram nas partes in terio
res da terra (v. 22; M t 12.40; Ef 4.8-10).
5 fatos sobre o inferno aaui:
1 um lugar de fogo (v. 22; Ct 8.6; Lc 16.19-31).
2 Era ilum inado por causa da ira de Deus acesa
pelo pecado (v. 22; SI 9.17; M t 25.41).
3 Ele tem diferentes com partimentos, sendo um
deles o profundo do inferno (v. 22; Lc 16.19-31;
23.43).
4 O inferno consumir os bens terrenos dos ho
mens que m orrerem em rebelio (v. 22; is 5.14;
14.9, Ap 20.11-15).
5 Ele abrasar os fundamentos dos montes (v. 22).
Nenhuma declarao aqui ou em qualquer
outro lugar ensina que o inferno a sepultura.
No h fogo na sepultura.
32.23a Do heb. ra, mal; calamidade; dano; m i
sria; dificuldade; tristeza.
32.23b Veja S e tas de Deus, p. 381.
32.27a Uma declarao estranha! Deus receando
a ira de um inimigo! No pode significar que Deus
esteja temendo seu inim igo ou sua ira. A idia
que Deus temeu que, se ele no punisse Israel de
uma maneira sobrenatural, deixando de fora qual
quer evidncia de uma mo humana, os inimigos
dele se vangloriariam, dizendo que foi atravs de
seus prprios esforos que eles os derrotaram,
no pela mo de Deus (v. 7). Alm do mais. Deus
queria que Israel soubesse que era a mo dele
que os estava punindo por seus pecados. Assim,
eles poderiam se arrepender e retornar para Ele.
As naes deveriam saber que no era por causa
do poder ou da fora deles que eles conseguiram,
mesmo, s vezes, tendo sido usados como vara
de castigo sobre o povo de Deus.
32.28a Aqui Deus classifica Israel com o nao
sem entendimento, sem sabedoria e desprovi
dos de conselho adequado. Tivessem eles pos
sudo entendim ento adequado e sabedoria eles
teriam considerado o fim definitivo deles em vez
de viverem apenas para as luxrias presentes e
prazeres que estavam destruindo a nao (w.
28,29). Se eles tivessem vivido em obedincia
a Deus, nunca teriam sido derrotados. 5 perse
guiriam a cem inimigos, e cem perseguiriam a
10.000 (Lv 26.8). Da form a que estava, 5 inim i
gos perseguiriam a cem israelitas e cem pode
riam perseguir 10.000 israelitas porque a Rocha
deles (Deus) os vendera e os entregara para se
rem derrotados e levados cativos (v. 30).
32.30a Pergunta 31. Prxima, v. 34.
32.30b Esse term o foi usado para dizer que
se perm itiu que eles fossem derrotados e co
locados sob servido e cativeiro (v. 30; 28.68; Jz
2.14; 3.8; 4.2; 10.7; 1 Sm 12.9).
32.31a Veja 7 razes p a ra a vitria dos inimi
gos, p. 381.
3 2 .31b Veja Uma rocha falsa, p. 382.
32.32a Israel com parado a um a vinha que
dava uvas bravas (is 5.1-7; Jr 2.21; SI 80.9; Os
10.1). O fru to da vinha aqui m uito pior do que
uvas bravas; am argo e venenoso com o o ve
neno de serpentes e vboras, cuja picada ins
tantaneam ente fatal (w . 32,33). Israel j estava
m aduro para o ju lgam ento desse cntico (w.
19-26). Esse ju lgam ento j estava determ inado
e no seria adiado (w. 34,35).
32.34a Pergunta 32. Prxima, w . 37,38.
32.35a Citada em Romanos 12.19; Hebreus 10.30.
A Deus pertence a vingana, a recompensa e o
juzo (w. 35-42).
32.36a Deus sem pre foi bom, m isericordioso
e gracioso o bastante para voltar atrs em seu
julgam ento quando os hom ens se arrependes
sem e fizessem a sua vontade. Contudo as suas
m os perm anecem atadas, de m odo que Ele
no pode ajud-los enquanto eles estiverem
consagrados maldade. Ele no pode abenoar
pessoas contrrias s prom essas divinas para
elas. Tendo definitvam ente assegurado aos pe
cadores e apstatas que eles seriam punidos
se no se arrependessem e se conform assem
sua vontade e Palavra, a nica alternativa
D E U T E R O N O M IO 33 368

pender pelos seus servos, quando vir que o seu poder se
foi e Mo h fechado nem desamparado.
37 Ento, dir: Onde esto os seus deuses, a rocha em
quem confiavam,
38 de cujos sacrifcios comiam a gordura e de cujas liba
es bebiam o vinho? Levantem-se e vos ajudem, para
qe haja para vs escondedouro.
39 Vede, agora, que eu, eu o sou, e mais nenhum deus
comigo; eu mato e eu fao viver; eu firo e eu saro; e nin
gum h que escape da minha mo.
40 Porque levantarei a minha mo aos cus e direi: Eu
vivo para sempre.
41 Se eu afiar a minha espada reluzente e travar do juzo a
minha mo, farei tornar a vingana sobre os meus adver
srios e recompensarei os meus aborrecedores.
42 Embriagarei as minhas setas de sangue, e a minha es
pada comer carne; do sangue dos mortos e dos prisio
neiros, desde a cabea, haver vinganas do inimigo.
43Jubilai, naes, com o seu povo, porque vingar o san
gue dos seus servos, e sobre os seus adversrios far tornar
a vingana, e ter misericrdia da sua terra e do seu povo.
9. Moiss encarrega Israel de obed ecer a D em e lei
44 E veio Moiss e falou todas as palavras deste cntico
aos ouvidos do povo, ele e Osias, filho de Num.
45 E, acabando Moiss de falar todas estas palavras a
todo o Israel,
46 disse-lhes: Aplicai o vosso corao a todas as pala
vras que hoje testifico entre vs, para que as recomendeis
a vossos filhos, para que tenham cuidado de cumprir to
das as palavras desta lei.
47 Porque esta palavra no vos v; antes, a vossa vida;
e por esta mesma palavra prolongareis os dias na terra, a
que, passando o Jordo, ides para possu-la.
10. Moiss prepara-se para morrer
(Nm 27.12-23; D t 31.1-30)
B48 Depois, falou o Sen h o r a Moiss, naquele mesmo
dia, dizendo:
49 Sobe o monte de ^Abarim, o monte Nebo, que est
na terra de Moabe, defronte de Jerico, e v a terra de Ca-
na, que darei aos filhos de Israel por possesso.
ME morre no monte, ao qual subirs; e recolhe-te ao
teu povo, como Aro, teu irmo, morreu no monte de
Hor e se recolheu ao seu povo,
51porquanto prevaricastes contra mim no meio dos filhos
de Israel, nas guas da conteno, em Cades, no deserto de
Zim, pois me no santificastes no meio dos filhos de Israel.
52Pelo que vers a terra diante de ti, porm no entrars
nela, na terra que darei aos filhos de Israel.
IX. Bno das tribos (cf. Gn 49.1-27)
1. Bnos sobre todo o Israel (Dt 33.25)
ESTA, porm, a bno com que Moiss, ho
mem de Deus, abenoou os filhos de Israel antes
da sua morte.
2Disse, pois: O Sen h o r veio de Sinai e lhes subiu de Seir;
resplandeceu desde o monte Par e veio com dez milhares
de santos; sua direita havia para eles o fogo da lei.
3 Na verdade, amas os povos; todos os teus santos esto
na tua mo; postos sero no meio, entre os teus ps, cada
um receber das tuas palavras.
4Moiss nos Meu a lei por herana da congregao de Jac.
5 E o Sen h o r foi rei em Jesurum, quando se congrega
ram os cabeas do povo com as tribos de Israel.
2. A bno de R ben (Gn 49.3,4)
* l>AeViva Rben e no morra; Je qu e os seus homens
sejam numerosos.

que lhe resta puni-los (v. 36).
3 2.36b Nenhum deles os defendeu ou prote
geu do julgam ento.
32.37a Pergunta 33. ltim a pergunta em Deu-
teronm io. Aqui Deus foi irnico - Deixem-nos
pedir ajuda aos seus dolos, em quem eles con
fiaram e adoraram (w. 37,38).
32.39a Aqui novam ente Deus deixa claro para
Israel que no h outro deus alm dele.
32.41a 7 exem nlos Oe nunio oela espada:
1 O que rub im guardando a rvore da vida (Gn
3.24).
2 Levitas m atando israelitas (x 32.27).
3 Naes pags destruindo Israel (32.25,41-43;
28.22; Lv 26.6-8,25,36,37; Nm 14.43; LC 21.24).
4 Deus contra Balao (Nm 22.23,31).
5 Deus lutando por Israel (Js 5.13; Is 3.5,6;
37.36; 66.16).
6 Deus destruindo Israel (1 Cr 21.16).
7 Cristo no Arm agedom (Ap 19.15,21). .
32.42a Veja Setas de Deus, p. 381.
32.43a Veja 22 ordens para regozijar-se, p. 382.
32.44a Ou Osias, filh o de Num. osias era
uma antiga form a de se escrever Josu (v. 44).
4 hom ens cham ados "O sias":
1 Josu, filh o de Num (v. 44).
2 Osias, filh o de El, rei de Israel (2 Rs 15.30;
17.1-6; 18.1-10).
3 osias, filh o de Azazias (1 Cr 27.20).
4 Osias, o levita (Ne 10.23).
32.45a Todas as palavras de Deuteronmo, in
cluindo o cntico de 32.1-43 (w . 45,46).
32.46a 2 ordens - a lei (v. 46):
1 Aplicar o seu corao a todas as palavras
desta lei e tenha cuidado em cum pri-las. desceram para a entrega da lei).
2 Ordene que os seus filhos cuidem para cum 5 O fogo da lei saiu de sua m o direita para o
prir todas as palavras desta lei. povo (SI 68.17; A t 7.53; Gl 3.19; Hb 2.2).
32.47a 2 bnos nor guardar a lei (v. 471: 6 Ele am ou o povo (v. 3).
1 Elas no so vs, pois so a sua vida. Confira 7 Todos os seus santos esto na sua mo.
com 6.17-25; 8.3: 8 Eles se assentaram aos seus ps para rece
2 Por esta palavra voc prolongar os seus dias berem suas palavras.
na terra. 33.4a 2 posies m antidas nor M oiss:
32.48a O dia em que ele falou e escreveu (ou 1 Ele era o legislador em Israel (w. 4,21; Nm 21.18).
os outros escreveram para ele) o livro de Deu- 2 Ele foi rei em Jesurum (o correto, Israel, v. 5).
tero nm io (1. 10). 33.4b 4 legisladores das Escrituras:
32.49a 3 ordens - a m orte de M oiss: 1 Messias (Gn 49.10)
1 Suba ao m onte de Abarim (v. 49). 2 M oiss (33.4,21; Nm 21.18; Jo 1.17)
2 C ontem ple a terra de Cana. 3 Jud (SI 60.7; 108.8)
3 M orra no m onte e recolha-se ao seu .povo 4D eus(IS 33.22; Tg 4.12)
(v. 50). 33.5a veja 32.15.
32.49b Veja Nmeros 27.12. 33.6a 27a nrofecia em Deuteronm o (33.6-29,
32.51a A razo peia qual no foi perm itido que no cum prida, mas ser cum prida no M ilnio e
Moiss entrasse em Cana foi dada no m om en para sempre). Prxima, 34.4.
to em que ele feriu a rocha, em vez de falar com 33.6b Bnos de Rben: Deixe-o viver, e no
ela (v. 51; Nm 20.10-13). m orra (v. 6). A splica aqui para perm itir que
32.52a Moiss viu a terra, mas no teve a ale Rben viva e se m ultiplique, m uito em bora ele
gria de entrar nela nem o privilgio de viver tenha perdido essas bnos quando pecou
para v-la conquistada e o povo estabelecido (Gn 49.3,4; Confira com 35.22).
nela. Ele encurtou sua vida e o seu servio ao 33.6c Aqui tem os o uso do pleonasm o ou re
povo e a Deus em m uitos anos por causa do dundncia, em que um a declarao feita im e
seu pecado (v. 51; Nm 20.10-15). diatam ente colocada em sequncia com outra.
33.1a Aqui abenoar significa fazer um pro E algumas vezes isso se faz de m aneira oposta,
nunciam ento desejando o bem para as tribos. para no haver a possibilidade de um equvoco
33.2a 8 descries de aparies de Deus: - viva, e no m orra. Tais exem plos so frequen
1 O Senhor veio do Sinai (v. 2). tem e nte encontrados nas Escrituras (v. 6; 9.7;
2 Ele subiu de Seir (Edom) at eles (o seu povo). 32.6; Gn 43.8; N m 4 .1 9 ;1 Sm 1.11; S1118.17; Is
3 A sua glria resplandeceu desde o m onte Par. 38.1; Jr 20.14; jo 1.20; 1 Jo 2.4).
4 E le v e io c o m l0 m ild e s e u s santos (anjos que 33.6d Bno de Simeo: Que os seus hom ens
369 D E U T E R O N O M IO 33

3. A bno de Ju d (Gn 49.8-12) 14 e com as mais excelentes novidades do sol, e com as

7E isto o qu e disse de Jud: Ouve, S e n h o r , a voz de
Jud, e introduze-o no seu povo; as suas mos lhe bas
tem, e tu lhe sejas em ajuda contra os seus inimigos.
4. A bno de L ev i (Gn 49.5)
8"E de Levi disse: Teu 'Tumim e teu Urim so para o teu
'amado, que tu provaste, em Mass, com quem conten
deste nas guas de Merib;
9 aquele que disse a seu pai e a sua me: Nunca o vi. E
no conheceu a seus irmos e no estimou a seus filhos,
'pois guardaram a tua palavra e observaram o teu con
certo.
10Ensinaram os teus juzos a Jac e a tua lei a Israel; ''leva-
ram incenso ao teu nariz e o 'holocausto sobre o teu altar.
11Abenoa o seu poder, S e n h o r , e a obra das suas mos
te agrade; fere os lombos dos que se levantam contra ele e
o aborrecem, para que nunca mais se levantem.
5. A bno de Benjam im (Gn 49.27)
12 E de Benjamim disse: O amado do S e n h o r habitar
seguro com ele; todo o dia o S e n h o r o proteger, e ele
morar entre os seus ombros.
6. A bno de Jo s (Gn 49.22-26)
13 E de Jos disse: Bendita do S e n h o r seja a sua terra,
com o que h de mais excelente nos cus, com o orvalho
e com o que h no abismo, que jaz abaixo,
mais excelentes produes da lua,
15 e com o mais excelente dos montes antigos, e com o
mais excelente dos outeiros eternos,
16 e com o mais excelente da terra, e com a sua plenitude,
e com a benevolncia daquele que habitava na sara, a
bno venha sobre a cabea de Jos e sobre o alto da
cabea do qu e f o i separado de seus irmos.
17Ele tem a glria do primognito do seu boi, e as suas pon
tas so pontas de unicrnio; com elas ferir os povos jun
tamente at s extremidades da terra; estes, pois, so os dez
milhares de Efraim, e estes so os milhares de Manasss.
7. A bno de Zebulom e de Issacar (Gn 49.13-15)
18 "E de Zebulom disse: Zebulom, alegra-te nas tuas sa
das; e tu, Issacar, nas tuas tendas.
19Eles chamaro os povos ao monte; ali, oferecero ofer
tas de justia, porque chuparo a abundncia dos mares e
os tesouros escondidos na areia.
8. A bno de G ade (Gn 49.19)
20 E de Gade disse: Bendito aquele que faz dilatar a
Gade, que habita como a leoa e despedaa o brao e o
alto da cabea.
21 E se proveu da primeira parte, porquanto ali estava
escondida a poro do legislador; pelo que, veio com os
chefes do povo, executou a justia do Se n h o r e os seus
juzos para com Israel.

no sejam poucos (v. 6). Na cpia alexandrina
da septuaginta l-se: "... e que Simeo seja
bastante num eroso". Simeo no m enciona
do aqui, mas desde que Moiss estava aben
oando todas as tribos, alguns supem que ele
est sendo abenoado junta m en te com Rben:
se no, a explicao da abaixo deve se aplicar.
33.7a 4 hncos de Jud (incluindo Simeo), pois
a herana deles era uma e, desse modo, as suas
bnos tam bm poderiam ser uma, v. 7; Js 19.1-
9). Na traduo Moffat, o v. 7 colocado entre os
w . 10 e 11, e l-se: " Eterno, escuta o clamor de
Simeo e o acolha de volta nao novamente.
Jud luta por si prprio, e voc a salvao dele",
se dividirmos este v. 7 entre Simeo e jud, en
to a declarao da acima pertence bno de
Rben, o que tornaria duas bnos para cada
uma dessas tribos - Rben, Simeo e Jud. De
claraes relativas a Jud no v. 7 so:
1 Oua, Senhor, a voz de Jud; isto , oua as
suas oraes.
2 in troduza-o em seu povo; isto , na batalha,
faa com que ele seja trazido para a casa no
vamente.
3 Que as suas mos lhe bastem ; isto , que ele
tenha sem pre suficincia de soldados para sus
te n ta r a tribo e para garantir os seus direitos.
4 Seja-lhe ajuda contra os seus inim igos; isto
, que os seus inim igos nunca prevaleam
contra ele.
33.8a S hncos de Levi:
1 Que o Urim e oTum im sejam com o amado de
Deus (o sum o sacerdote, v.8).
2 Eles (os levitas) ensinaro a Jac os seus ju
zos e a sua lei (v. 10).
3 Eles colocaro incenso perante o Senhor e o
holocausto sobre o altar dele.
4 Abenoe o seu poder, Senhor, e aceita a
oora das suas mos (v. 11).
5 Fira os lom bos de seus inimigos.
33.8b veja xodo 28.30.
33.8c Aqui, o sum o sacerdote cham ado de o
am ado de Deus, a quem o Senhor provou em
Mass (x 17.7; Dt 6.16; 9.22; 33.8) e Merib
(Nm 20.13,24; 27.14; SI 81.7).
33.9a A prim eira parte deste versculo refere-
se s leis relativas ao sum o sacerdote, que no
deveria se corrom per diante da m orte de sua
fam lia (Lv 21.11,12).
33.9b Sem dvida, refere-se ao sumo sacerdote
e aos levitas que deveriam colocar Deus em pri
m eiro lugar, at m esmo se fosse para matar os
prprios irmos que haviam pecado, por causa
de seu zelo por Deus (x 32.26-28; Nm 25.7-9).
33.10a veja 24.8; 2 Reis 17.27; 2 Crnicas 17.7-9.
33.10b xodo 30.7,8; Levtico 6.22,23; 2 Cr nasss pelos mil. Confira com Gnesis 48.19;
nicas 26 . 18.
33.10c Levtico 1.17; 4.12; Salmos 51.19. 3 3 . 18a 4 bnos de Zebulom e de Issacar:
33.12a 3 bnos de Benjamim (v. 12): 1 Eles se alegraro (v. 18).
1 O am ado do S enhor habitar seguro com ele -
referindo-se localizao do tem plo de Benja sentaro ofertas de justia (v. 19). Isso se refere
m im . O M onte Sio pertencia a Jud e o M onte
Mori, onde se encontrava o tem plo, pertencia
a Benjamim.
2 O Senhor o cobrir - ser o seu protetor.
3 Ele habitar entre os seus om bros; isto , ser
sustentado por Deus com o um filh o carrega
do por seu pai.
33.13a 11 hnnsde los por m eio de seus 2
filhos - Efraim e Manasss:
1 Bendita seja a sua te rra - a poro que lhe foi
destinada era um a das m elhores e m ais frteis
(v. 13).
2 O m ais excelente dos cus - orvalho, chuva,
sol e benefcios da lua (w . 13,14).
3 gua das profundezas do subsolo para suprir
os poos que eram cavados (v. 13).
4 o m ais excelente dos m ontes antigos - rvo
res grandes etc.
5 O m ais excelente dos outeiros eternos - me
tais, minerais, oliveiras, parreiras etc.
6 O m ais excelente da terra e da sua plenitude
- colheitas crescendo em abundncia no solo
f rtil (v. 16).
7 A benevolncia daquele que habitava na sar
a - o Deus da sara ardente (x 3).
8 A bno de Deus sobre sua cabea; isto ,
ele seria especialm ente separado por Deus,
com o fora separado de seus irmos. Confira
com Gnesis 49.26.
9 A sua glria com o a do prim ognito do touro;
isto , h fora em Efraim, que foi exaltado com o
prim ognito por Jac (v. 17; Gn 48.17-20).
10 Os seus chifres so com o aqueles do boi
selvagem (Nm 23.21). Com eles, atacar seus
inim igos at destru-los.
11 Efraim se m ultiplicar pelos 10 m il e Ma
Nmeros 1.33-35.
2 Eles cham aro os povos ao m onte e ali apre
bno que essas tribos sero para m uitos
gentios que se converteriam a Deus por trafe
garem entre eles.
3 Eles chuparo a abundncia dos mares; isto
, eles se tornaro ricos por causa das m er
cadorias negociadas com os gentios em suas
viagens m artimas.
4 Eles chuparo os tesouros escondidos da
areia. Eles prosperariam fazendo vidro a partir
da areia. Confira com J 28.17.
33.20a 5 bnos de Gade:
1 Bendito seja aquele (Deus) que faz dilatar a
Gade e lhe d (a tribo) um espaoso territ rio
(v. 20). Confira com Salmos 4.1; 31.8.
2 Ele habita seguro e destem ido com o a leoa,
cercado por seus inimigos. Confira com 1 Cr
nicas 12.8.
3 Ele despedaa o brao com a coroa da cabe
a; isto , os lderes conseguiro vitria sobre
todos os inim igos.
4 Ele se proveu da m elhor parte; isto , ele esco
lheu uma tim a poro par si e ela foi garantida
pelo legislador Moiss (v. 21; Nm 32.1-5).
D E U T E R O N M IO 34 370

9. A bno de D (G n 49.16) X . A viso e a morte de Moiss

22 E de D disse: D leozinho; saltar de Bas.
10. A bno de N aftali (Gn 49.21)
2i E de Naftali disse: Farta-te, Naftali, da benevolncia,
e enche-te da bno do Sen h o r , e possui o Ocidente e
o Meio-dia.
11. A bno de Aser (Gn 49.20)
24 -E de Aser disse': Bendito seja Aser com seus filhos,
agrade a seus irmos e banhe em azeite o seu p.
12. Bno a todo o Israel (D t 33.1)
25O ferro e o metal ser o teu calado; e a tua fora ser
como os teus dias.
26No h outro, Jesurum, semelhante a Deus, bque ca
valga sobre os cus para a tua ajuda e, com a sua alteza,
sobre as mais altas nuvens!
27 O Deus eterno te seja por habitao, e por baixo de ti
estejam os braos eternos; e ele lance o inimigo de diante
de ti e diga: Destri-o.
28Israel, pois, habitar 4s e seguro, na terra da 'fonte de
Jac, na terra de cereal e de mosto; e os seus cus gote
jaro orvalho.
29 Bem-aventurado s tu, Israel! Quem como tu, um
povo salvo pelo Sen h o r , ho escudo do teu socorro e a
espada da tua alteza? Pelo que os teus inimigos te sero
sujeitos, e tu pisars sobre as suas alturas.
1. Sua viso (cf. x 3.1-10)
EN T O , subiu Moiss das campinas de Moabe
ao monte Nebo, ao cume de Pisga, que est de
fronte de Jerico; e * 0 Sen h o r mostrou-lhe toda a terra,
desde Gileade at D;
2 e todo o Naftali, e a terra de Efraim, e Manasss; e toda
a terra de Jud, at ao mar ltimo;
3 e o Sul, e a campina do vale de Jerico, a cidade das pal
meiras, at Zoar.
B4E disse-lhe o Sen h o r : Esta a terra de que jurei *a
Abrao, Isaque e Jac, dizendo: tua semente a darei;
mostro-ta para a veres com os teus olhos; porm para l
no passars.
2. A m orte de Moiss (Nm 27.12)
5 Assim, morreu ali Moiss, servo do Sen h o r , na terra
de Moabe, conforme o dito do Sen h o r .
3. O sepultamento de Moiss (Jd 9)
6 Este o sepultou num vale, na terra de Moabe, defronte de
Bete-Peor, *e ningum tem sabido at hoje a sua sepultura.
7 Era Moiss da idade de cento e vinte anos quando
''morreu; os seus olhos nunca se escureceram, nem per
deu ele o seu vigor.
8 E os filhos de Israel prantearam a Moiss trinta dias,
nas campinas de Moabe; e os dias do pranto do luto de
Moiss se cumpriram.

5 Ele veio com os chefes do povo, executou a e de mosto. pela qual ele escreveu sobre a origem dos cus
ju stia do Senhor e os seus juzos para com Is 8 Os cus gotejaro orvalho para refrescar a e da te rra (Gn 1.1-2.25). Se no, ento achamos
rael; isto , os seus lderes lideraram na vitria terra. que Josu fo i o escritor inspirado m ais tarde,
com as outras trib o s de Israel na conquista da 9 Voc ser um a nao feliz e nenhum outro pois est claram ente relatado que ele tam bm
terra e no estabelecim ento em Cana. povo ser com o voc (v. 29). escreveu no livro da lei (Js 24.26).
10 Voc ser salvo pelo Senhor, que ser o es 3 4.1b M oiss fo i levado em esprito ou atravs
1 D cria de leo - um filh o te que ainda no cudo do seu socorro e a espada da sua m a de viso para v e r toda a terra prom etida.
consegue pegar a prpria presa. jestade. 34.4a 28a e ltim a profecia em Deuteronmio
2 Ele crescer e capturar sua presa, saltando 11 Os seus inim igos lhe sero sujeitos. (34.4, cum prida uma vez, mas ser totalm ente
sobre Bas, Inicialm ente a poro de D no 12 Voc pisar sobre os lugares altos da terra. cum prida no perodo do M ilnio e da Nova Ter
era suficiente, ento ele subiu ao norte para 33.26a Veja 32.15. ra, Gn 17; Is 9.6,7; 11.10-12; Dn 7.13,14; Ez 37;
achar para si um lugar (Js 19.47,48). 3 3.26b Veja Salmos 68.4,33; Ezequiel 1,8,10. Ap 11.15). A ltim a parte foi cum prida naquele
33.23a 7 hncns de Naftali (v. 23): 33.27a Isto poderia ser parafraseado "Acima est dia (v. 5).
1 Ele se fartar com a bno do senhor (v. 23). o Deus eterno e por baixo esto os braos eter 34.4 b Veja 29.13.
2 Ele possuir o oeste e o norte perto dos lagos nos". Assim h proteo acima, por baixo e ao 34.5a Moiss chamado de o servo do Senhor 18
de M erom e da Galilia - um dos lugares mais redor dele (SI 34.7; 91.1-12). Poder ilim itado para vezes (v. 5; Js 1.1.13,15; 8.31,33; 11.12; 12.6; 13.8;
bonitos em Cana. proteger est expresso aqui. 14.7; 18.7; 222,4,5; 2 Rs 18.12; 2 Cr 1.3; 24.6).
33.24a 3 bnos de Aser (v. 24): 3 3 .2 8 a Israel poderia te r perm anecido dessa 34.6a Jeov sepultou M oiss (v. 6; Jd 9).
1 Ele ser abenoado com os seus filhos. fo rm a eternam ente , se eles no tivessem pe 34.6 b Jeov m anteve em segredo o local do
2 Ele ser aceitvel aos seus irm os em todas cado e provocado a Deus por sculos, fazen enterro de M oiss para que Israel no lhe pres
as tribos. do com que Ele fin a lm e n te os abandonasse tasse hom enagem ou adorasse M oiss com o
3 Ele banhar de azeite o seu p. isso se refere e se torn asse in im igo deles, co n fo rm e Ele um deus. Israel no deveria prestar ta l revern
ao m todo p rim itivo de pisar sobre as azeito p rom ete ra que faria em ta is circunstncias cia a um lder com o os pagos, que tom avam
nas a fim de se extrair o leo. Confira com J (63.10). deuses seus governantes em inentes, generais
29.6; Miquias 6.15. 3 3.28b Israel no deveria se unir a nenhum a vitoriosos, grandes legisladores e fundadores
33.25a 17 hncns de todas as trib o s : outra nao debaixo dos cus (v. 28; 32.8-10; de religio (v. 6).
1 Calados de ferro e bronze (v. 25). Isso talvez Nm 9; A t 17.26). 34.7a M oiss fo i o que m orreu m ais jovem em
se refira aos metais das montanhas, ou tam bm 33.2 8 c Heb. ayin, um olho; fonte; apario ex sua famlia. Quando o seu trisav Levi m orreu,
disposio belicosa de Israel, pois guerreiros terna; vista; face; presena (v. 28; 8.7; Gn 16.7; ele tinha 137 anos; Coate, o seu bisav, tinha
vestiam capacetes, botas e outros equipamen Nm 33.9; 1 Sm 29.1; 2 Cr 32.3; Pv 8.28). A idia 133 anos; seu pai Anro tin h a 137 e o seu ir
tos protetores feitos desses metais. Confira com aqui que Deus seria a fonte de bno e a m o m ais velho Aro, 123 anos (x 6.16-20; Nm
1 Samuel 17.6. fo n te de vida para Israel e a sua terra. 3 3 .3 9 ).A s u a irm M iri tin h a l2 6 a n o s o u m a is
2 Fora por todos os dias da vida. 33.29a Ser salvo pelo Senhor era a m aior bn quando m orreu (Nm 20.1).
3 Deus, o nico verdadeiro, vivo e eterno Deus, o e a m aior glria de Israel (v. 29). 3 4.7b Ele m orreu no 1 dia de fevereiro, que
que cavalga sobre os cus ser a sua ajuda (w . 3 3 .29b Veja 7 coisas que Deus para o seu foi o dia do seu nascim ento 120 anos antes
26,27; SI 68.4; Ez 1). povo, p. 381. (1.3,10;31.2; 34.7).
4 Por baixo esto os seus braos eternos. 34.1a Este captulo, que sem pre fo i parte do 34 .7 c Esse um testem unho que pode at
5 Ele lanar o inim igo de diante de voc, e or Pentateuco nos M anuscritos e nas verses an m esm o se repetir nos dias de hoje. O seu nti
denar a sua destruio. tigas, um ps-escrito, registrado por Moiss m o contato com Deus, vivendo na glria divina,
6 Voc ento habitar s em segurana em antes de sua m orte ou por outra pessoa poste seus jejuns e sua rgida maneira de vive r se so
toda a terra prom etida (v. 28). riorm ente. Ele pode te r sido acrescentado por m aram para dar-lhe perfeita fora e viso (v. 7).
7 A fonte de Jac ser sobre a te rra de gro M oiss atravs de revelao que fo i a form a 34.8a Veja Gnesis 50.2-5,10.
371 D E U T E R O N M IO 34

4. Josu, o sucessor de Moiss (Nm 27.D )
9E Josu, filho de Num, foi cheio do esprito de sabedo
ria, porquanto Moiss tinha posto sobre ele as suas mos;
assim, os filhos de Israel lhe deram ouvidos e fizeram
como o Sen h o r ordenara a Moiss.
3. ltimo tributo a Moiss (Js 1.2; J d 9)
10 E nunca mais se levantou em Israel profeta algum
com o Moiss, a quem o Sen h o r conhecera 'face a
face;
11 nem sem elh a n te em todos os sinais e maravilhas,
que o Se n h o r o enviou para fazer na terra do E gi
to, a Fara, e a todos os seus servos, e a toda a sua
terra;
12e em toda a mo forte e em todo o espanto grande que
operou Moiss aos olhos de todo o Israel.

34.9a Veja Nmeros 27.23. 34.10b Muitas vezes Moiss ficou face a face no Egito diante do fara e de seus servos.
34.10a Moiss foi um dos m aiores profetas e, com Deus, que tam bm estava em form a vis 34.12a Isso se refere aos grandes e poderosos
em m uitos aspectos, m aior que todos os ou vel (v. 10; x 24.9-11; 33.11; Nm 12.8; 14.14). atos feitos no M onte Sinai, e durante os 40
tros, exceto Jesus Cristo (v. 10; 18.17-19). veja 34.11a Isso se refere aos m uitos sinais e ma anos a peregrinao no deserto, conform e est
Lucas 16.28. ravilhas do livro de xodo, que Moiss realizara registrado em xodo e em Deuteronmio.

Governo em Israel (1.17)
1 Patriarcal. Isso se refere aos governos de Is
rael feitos pelos patriarcas Abrao (Gn 12-25),
isaque (Gn 26,27) e Jac (Gn 28-50). Foram go
vernos de um hom em s, o qual ocupava o car
go de governante da trib o enquanto vivesse.
2 Tribal. Essa foi a form a de governo quando
Israel com eou a se m ultiplicar e depois que
Jac m orreu. Os cabeas das famlias ou das
tribos separadas com andavam (x 6.14).
3 Representativo. m edida que os israelitas
se tornaram m ais numerosos, a liderana tri
bal com eou a m udar em direo a uma mais
am pla representao de autoridade. Vrios
nobres, prncipes ou chefes das famlias princi
pais de um a trib o se tornaram lderes, com um
ancio lider para cada tribo. Juntos, estes eram
cham ados de os ancios de Israel ( x 3 .1 6 ,1 8 ;
4 .2 9 ; 1 2 .2 1 ; 1 7 .5 ,6 ; 1 8 .1 2 ; 1 9 .7 ).
4 M osaico. Os ancios representantes das tri
bos continuaram com a liderana de Moiss. Era
mais parecido com uma repetio do governo de
um hom em s, estando o lder sujeito somente
a Deus por seus atos. Os ancios, sob a autori
dade de Moiss, eram os cabeas das tribos (Dt
5.23), nobres de Israel (x 24.1-11); juzes e pais
chefes das famlias que constituam as tribos (Dt
1.15; Nm 36.1). Desses, 70 eram escolhidos para
serem juzes (Dt 1.16; x 24.1-11; Nm 11.13-27).
Eles form aram o tribunal governante de todo o
Israel durante a form a de governo de Moiss.
Aro serviu com o vice-chefe durante o gover
no de Moiss. Ento veio um novo elem ento de
autoridade em Israel. Os integrantes da tribo
de Levi foram escolhidos para ser os ministros.
Dentre eles, o sum o sacerdote era escolhido. Ele
tinha grande poder e autoridade sobre os neg
cios de Israel, servindo com o m ediador entre
Deus e o povo. No governo de Josu, o podr
total que pertencia a Moiss foi dividido entre
os lderes civil e eclesistico.
5 Judicial. A form a de governo mosaica con
tinuou at Josu e os ancios que viram as
maravilhas de Deus m orrerem . Depois disso,
0 governo se torn ou um pouco desorganizado.
Cada hom em fazia o que lhe parecia correto
aos prprios olhos (Js 24.31; Jz 2.7-15; 17.6;
1 8 .1 ; 19.1; 21.25). Durante esse tem po - por
400 anos at o profeta Samuel - Deus levan
tou juzes para livrar Israel de seus inim igos e
com andar determ inados setores de Israel (Jz
2.16-23; 3.1-4; A t 13.20).
1 M onrnuico. A form a de governo judicial con
tinuou at o profeta Samuel; ento Israel exigiu
te r um rei com o as outras naes (1 Sm 8-10).
Os reis com andaram at o cativeiro na Babil
nia em 616 a.C., ou por cerca de 513 anos. Aps
ESTUDOS TEMTICOS
o cativeiro de 70 anos, Israel no tinha mais rei, em Nmeros 13,14. As guerras contra Siom e
mas era governado pelo Sindrio e pelo corpo Ogue (Nm 21), e contra Am alaque ainda tinha de
de ancios, liderados pelo sum o sacerdote ou acontecer, as cidades a leste do Jordo tinham
algum outro indivduo escolhido para o cargo. de ser ocupadas e restauradas por Israel, e m ui
Assim se seguiu at 70 d.C. quando Israel, tas outras coisas deveriam acontecer antes da
por te r rejeitado o seu Messias, foi destrudo travessia do Jordo, conform e Josu 3.
e dispersado enquanto nao (M t 23.37-39; Lc
21.20-24). O Argobe (3.4)
Durante todos esses periodos da histria de Is Esse o nom e de uma regio a leste do Jordo,
rael, independentemente da form a de governo, parte do reino de Ogue (v. 4; 1 Rs 4.13). Ela situ
os ancios foram sempre proem inentes e co ava-se em Bas, chamada de a terra do rom an
m andaram m uitos feitos com sucesso, tal com o ce sagrado. Os gigantes gerados nesta regio
a eleio de um rei (1 Sm 8.2-22), escolheram (aps o dilvio) causaram constante te rro r em
reis (2 Sm 3.17-21; 5.3), aconselhando e ajudan Israel, desde o xodo at a poca de Davi.
do no governo (2 Sm 12.17; 1 Cr 15.25; 21.16; 1 Est evidente nas imensas estruturas das cida
Rs 8.1-3; 12.6-13; 20.7,8. Veja tam bm Ed 9.1; des que Argobe (e de fato todo o reino de Bas)
10.8-14; M t 15.2-9; 21.23; 26.2-68; 27.1,2; Mc era ocupado por gigantes em tem pos antigos,
7.1-13; A t 4.1-21; 6.9-15; 7.1-59; 9.1). das quais muitas runas ainda existem. Viajan
7 Municipal. Localmente prevalecia a forma m u tes dizem que as casas so feitas de imensos
nicipal de governo, ou senado local, ou conselhos blocos de basalto (mrm ore negro), sendo uma
ou lderes executivos (19.12; 21.2-21; 22.13-21; caracterstica particular a quase inexistncia de
25.7-9; JS 20.4; Jz 8.14-16; 11.5-11; Rt 4.2-11; 1 madeira. Portas, escadarias, galerias, tetos e ou
Sm 11.3; Ed 10.8,14; Ne 3.9-19). tras partes dos edifcios so feitas de mrmore.
8 Teocrtico. A form a de governo teocrtica ou As casas de Bas realm ente m ostram evidn
governo de Deus sem pre esteve presente em cias de no terem sido casas comuns. Algumas
Israel. O Senhor sem pre foi m uito im portante das paredes tm de 1,5 m a 2,5 m de espessura
na vida dos patriarcas, no governo de Israel ao e eram feitas de grandes blocos cbicos. Blocos
entregar as leis, ao d irigir e ju lgar em cada fase de te to de basalto tinham no m xim o 15 cm de
da vida de Josu, at a sua m orte; e ento, du espessura enquanto alguns tetos tinham de 6 m
rante o perodo dos juzes, Ele periodicam ente a 9 m de altura e as portas, 3 m ou mais.
intervia em suas vidas quando o povo se volta
va a Ele. O m esm o foi verdade durante o tem po Uma lio de orao (3.26)
dos reis e depois do cativeiro. Quando Israel Esta recusa de responder a M oiss no um
consultava a Deus e confiava nele, Ele era seu exem plo de Deus dizendo NO aos hom ens
lder. Ele enviou m uitos profetas e apstolos que oram de acordo com sua vontade e com
para repreend-los, esperando salvar a nao a Palavra de Deus. Alguns negligentem ente
em cada sculo, at que Ele finalm ente teve de dizem que Deus sem pre responde s oraes,
abandon-los com pleta disperso. Foi Deus algum as vezes, porm , Ele diz NO. Essa uma
quem cham ou Abrao, Isaque, Jac, Jos, M oi enganosa desculpa de incredulidade. Deus
ss, Josu, os juzes e m uitos dos reis. Ele tinha NUNCA disse e NUNCA dir NO a nenhum
participao ativa em dirigir o governo de Israel um de seus filhos que se encontra em Cristo
e em punir por falhar em governar por Ele. e que esteja pedindo de acordo com as pro
messas dadas. Deus pode dizer isso a pessoas
38 anos de peregrinao (2.14) que vivem em incredulidade e que usam esse
Os 38 anos referidos acima so aqueles entre o ou qualquer outro tip o de desculpa de incre
prim eiro acam pam ento em Cades quando israel dulidade na orao, mas Ele certam ente no
se rebelou (Nm 13,14) e a travessia do ribeiro dir isso para hom ens de f que pedem fiel
de zerede, na fronteira norte de Moabe. Os 40 m ente em nom e de Jesus Cristo, e de acordo
anos do v. 7 incluem esses 38 anos, alm do com suas promessas. Deus no pode recusar,
xodo para cades, incluindo a estadia de quase e no recusar, a cum prir sua prpria Palavra.
11 meses no m onte Sinai, a o todo, o perodo do Ele cum prir aquilo que prom eteu, conform e
xodo para Cades durou cerca de 2 anos. Alm est claram ente escrito (Nm 23.10; SI 89.34;
disso, dem orou mais alguns meses para Israel 119.89,90,160; Is 46.11; 55.10,11; 2 Co 1.20;
entrar em Cana cruzando o Jordo. A velha ge Tt 1.2; Hb 10.28). veja Joo 14.12-15; 15.7,16;
rao m orreu na poca da travessia do ribeiro 16.23-26; Flebreus 11.6; Tg 1.4-8. Quando uma
de Zerede (v. 14), o que significa que ela m orreu orao no respondida, pecado e juzo esto
num perodo de 38 anos dos 40 pronunciados claram ente envolvidos, com o aqui no caso de
E ST U D O S T E M T IC O S 372

Moiss, ou resultado de incredulidade (M t cia a M oiss e falar face a face com ele. Com foras (v. 5).
17.20; 21.22). A vo ntad e de Deus no um fator a aparncia com que Ele se m ostrou a Moiss, 4 Estas palavras estaro no seu corao (v. 6).
para saber se algum , de fato, filh o de Deus e Ele no se apresentou ao povo de Israel, pois 5 Voc as ensinar diligentem ente aos seus
se est pedindo de acordo com as promessas as palavras traduzidas do heb. so as mesmas filhos e delas falar assentado em sua casa,
divinas. Ela a vontade de Deus revelada para nas passagens e, portanto, devem te r o mesmo andando pelo cam inho, ao deita r e ao levantar
que seus filhos possam pedir o que eles que significado (w . 12,15,16 com Nmeros 12.8). (v. 7).
rem e desejam (Mc 11.22-24; Jo 15.7). Se o significado for a form a corporal que Isra 6 Voc as atar por sinal na sua m o e elas se
el no viu, ento essa a form a corporal que ro por frontais entre os seus olhos (v. 8; Confi
21 bnos da obedincia (4.1) \ [ M oiss viu. ra com xodo 13.9).
1 Vida longa (w . 1,4,10,40). 7 Voc as escrever nos um brais da sua casa e
2 Sucesso (w. 1,5,40). 18 ordens no capitulo 5 (5.8) nas suas portas (v. 9).
3 M isericrdia e ju stia (v. 3). 1 Ouam os estatu tos e ju zos que lhes ordeno 8 Guarde para que no se esquea d o Senhor
4 Sabedoria e entendim ento (v. 6). hoje (v. 1). que o tirou da terra do Egito (v. 12).
5 Todo m undo conhecer sua sabedoria, seu 2 No tenham outros deuses perante m im (v. 7). 9 Voc tem er o Senhor seu Deus, o servir e
conhecim ento e sua grandeza (w . 6,7). 3 No faam nenhum a im agem de escultura e jurar pelo seu nom e (v. 13).
6 Proximidade com Deus (v. 7). nenhum a sem elhana do que h em cim a no 10 Vocs no iro perante outros deuses, que
7 Respostas para as oraes. cu, nem em baixo na terra, nem nas guas esto ao redor de vocs (w . 14,15).
8 Cdigo de leis perfeito (v. 8). debaixo da terra (v. 8). 11 Vocs no tentaro o Senhor seu Deus (v.
9 Boa e duradoura m em ria (v. 9). 4 No se curvem perante elas nem as sirvam 16).
10 A nica verdadeira religio para ensinar aos (v. 9). 12 Voc guardar d ilig entem e nte os m anda
filhos (v. 9). 5 No tom em o nom e do Senhor Deus em vo m entos, testem unh os e es ta tu to s do Senhor
11 Aprender a te m e r a Deus, que o princpio (v. 11). seu Deus (v. 17).
da sabedoria (v. 10; Pv 1.7). 6 Guardem o dia de sbado para o santificar, 13 Voc far o que reto e bom aos olhos de
12 Preservao da corrupo atravs da idola com o ordenou o Senhor (v. 12). Jeov (v. 18).
tria (w . 16-19). 7 Vocs trabalharo 6 dias, mas no 7" dia ne 14 Voc dir aos seus filhos, quando pergun
13 Ser um povo especial a Deus (v. 20). nhum ser hum ano ou animal trabalhar (w. tare m no futuro, o verdadeiro significado dos
14 Uma herana (w . 20,38). 13,14). m andam entos, dos estatutos, dos juzos e dos
15 um a aliana com Jeov (v. 23). 8 Lembrem-se de que vocs foram servos no acordos do Senhor (w . 20-25).
16 Fidelidade de Deus (v. 31). Egito e que o Senhor os tirou dali com grande
17 M anifestaes de Deus (w . 32-34). poder, e lhes ordenou para guardar o sbado unidade de Deus (6.4)
18 Prova de que Jeov Deus (w. 35,39). (v. 15). Essas palavras eram usadas no com eo dos
19 Vitria sobre os inim igos (v. 38). 9 Honrem o seu pai e a sua me, com o o Se cultos judaicos de manh e de noite (w . 4,5),
20 Prosperidade (v. 40). nho r lhes ordenou (v. 16). e podem ser denom inadas de o curto credo
21 Bnos sobre a descendncia (v. 40). 10 No m atem (v. 17). dos judeus. Nelas, no apenas encontram os a
11 No adulterem (v. 18). declarao da unidade de Deus (contrastando
10 coisas que constituem uma grande na 12 No roubem (v. 19). com o politesmo), a doutrina da Trindade e a
o (4.8) 13 No digam falso testem unho contra o seu verdadeira natureza da adorao espiritual,
1 Sabedoria e entendim ento atravs das leis de prxim o (v. 20). mas tam bm o fato de que Jeov o absolu
Deus (w. 5,6). 14 No cobicem nada que de seu vizinho (v. to e nico inquestionvel Deus. Literalmente,
2 Proximidade de Deus atravs da consagrao 21). Jeov o nosso Elohim um nico Deus. Deu
sua Palavra e sua vontade (v. 7). 15 Vao e lhes digam ; Tomem as suas tendas teronm io. 6.1-8 era um a das 4 passagens em
3 Respostas milagrosas s oraes. (v. 30). que os ju deus usavam nos filactrios, e que
4 A possesso dos ju stos estatutos e juzos de 16 Voc (Moiss) ficar aqui comigo, e eu fala eles consideravam com o sendo um a das mais
Deus (v. 8). rei com voc todos os m andam entos que voc cheias de verdade e de instruo. As outras
5 Obedincia s leis de Deus (w . 1,5,6,9,14,23, deve ensinar a Israel (v. 31). passagens eram D euteronm io 11.18-21; xo
24). 17 Vocs cuidaro para cum prir tu d o o que o do 13.2-10,11-16.
6 Aceitao da Palavra de Deus com o ela , Senhor lhes ordenou e no se desviaro nem 3 doutrinas bsicas exnressadas:
sem mudanas e acrscim os (v. 2). para a esquerda nem para a direita (v. 32). 1 A unidade entre Jeov e Deus - Jeov, o nos
7 dio idolatria (w . 3,4,15-19). 18 Vocs andaro em todos os cam inhos que o so Elohim, um Jeov unido.
8 santos e bblicos programas educacionais, eco Senhor lhes ordenou (v. 33). 2 A Trindade de Deus. Existem m ais do que
nmicos e civis (w. 5-10,14). um Jeov e m ais do que um Deus enquanto
9 F absoluta na providncia de Deus e con Como viver muito (6.2) indivduos, mas eles so um Jeov e um Deus
fiana nele ao lutar contra os seus inim igos (w. A palavra prolongar, com suas vrias terminaes em unidade, expressando assim a verdade das
38-40). e variaes, usada 25 vezes e quase sempre se 3 pessoas, seres ou indivduos separados e
10 Reconhecimento de Deus com o o Criador e referindo ao prolongamento da vida na terra se distintos na divina Trindade (1 Jo 5.7). O Pai, o
Soberano de todas as coisas (w. 16-20,32,39,40). certas condies forem obedecidas. Filho e o Esprito Santo so um desta form a,
10 condies nara uma vida longa: no um em individualidade. As palavras Jeov e
Semelhana explicada (4.15) 1 Viver livre de idolatria (Dt 4.25,26). Deus t m um significado singular e plural, com
Essa ordem foi dada para que o povo guardas 2 Guardar os m andam entos (Dt 4.40; 6.2; 1,1.8,9; a nossa palavra nibus. Desde que existem 3
se para no fazer nenhum dolo ou im agem que 32.46,47). pessoas ou seres, ento a nica form a de eles
pensassem que fosse parecido com Deus, em 3 Honrar os pais (Dt 5.16; Ef 6.2). serem um no sentido de unidade, conform e a
bora no tivessem visto nenhum a form a quan 4 Andar nos cam inhos de Deus (Dt 5.33). orao em Joo 17.21-23.
do ouviram a voz divina. Isso sugere o m otivo 5 Temer a Deus (Dt 6.2; Pv 10.27; Ec 8.13). 3 Verdadeira adorao consiste em am ar Jeov
pelo qual Deus no se m ostrou s pessoas em 6 Humildade e obedincia (Dt 17.20). com o Deus com to d o o corao, alm a e foras.
geral - para que os que fossem fracos e incli 7 Ser bondoso com os animais (Dt 22.6,7). Ter um am or sincero por Deus o nrim eiro e
nados para a idolatria no fizessem im agens 8 Fidelidade a Deus (Dt 30.18). grande m andam ento (M t 22.36-40).
esculpidas com form a sem elhante ao que eles 9 Ter entendim ento e prudncia (Pv 28.2).
viram (w . 15-19). Isto no quer dizer que Deus 10 Odiar a avareza (Pv 28.16). 12 obrigaes dos pais (6.7)
no tem form a, im agem ou sem elhana corpo 1 A m ar a Deus de todo o corao (v. 5).
ral, nem quer dizer que ele no se apresentou 14 ordens em Deuteronmio 6 (6.3) 2 Ter as palavras de Deus no corao (v. 6).
a ningum de maneira real, visvel, tangvel e 1 0ua, portanto, Israel e atente para guard- 3 Ensin-las diligentem ente aos filhos (w . 7,20-
corporal, pois ele se m ostrou. Ele se revelou la (guardar a lei, v. 3). 25).
aos 74 ancios de Israel de um a vez e eles co 2 Oua, Israel, o Senhor nosso Deus o nico 4 Falar delas quando assentado em sua casa,
m eram ejteberam com Ele (x 24.9-1 1). Ele se Senhor (v. 4). andando pelo cam inho, ao deita r e ao le vantar
m ostro a M oiss e a outros, m uitas vezes, de 3 Amars o Senhor te u Deus de to d o o te u co tv.7).
form a visvel. Ele prom eteu revelar sua aparn rao, e de toda a tu a alma, e de todas as tuas 5 At-las por sinal nas m os e na testa (v. 8;
373
Confira com xodo 13.9).
6 Escrev-las nos um brais da casa e nas portas
(v. 9).
7 Lembrar-se de Deus e servir-lhe na prosperi
dade e no sucesso (w . 10- 12).
8 Temer ao Senhor, servir-lhe, e ju ra r pelo seu
nom e (v. 13).
9 Odiar os dolos (w . 14,15).
10 Conter-se para no te n ta r a Deus (v. 16).
11 Diligentem ente guardar as ordens, testem u
nhos e estatutos (v. 17).
12 Fazer o que bom e o que certo aos olhos
de Deus e do hom em (v. 18).
4 razes para a total separao (7.4)
1 Eles desviaro seus filhos de m im (v. 4).
2 Eles os faro tornarem -se adoradores de do
los, para que eu tenha de destru-los.
3 vocs so povo santo a m im (v. 6).
4 Eu escolhi vocs para me serem povo espe
cial sobre todas as naes da terra.
10 coisas que Israel era para Deus (7.6)
1 Meu povo (ditas m uitas vezes, xodo 3.7).
2 Tesouro peculiar (x 19.5; Dt 26.18).
3 Povo sbio e entendido (Dt 4.6).
4 Povo da herana (Dt 4.20).
5 Um povo santo (Dt 7.6; 14.2,21).
6 Um povo especial (Dt 7.6).
7 Povo peculiar (Dt 14.2; 1 Pe 2.9).
8 O povo de Deus (2 Sm 14.13).
9 O povo antigo (Is 44.7).
10 um a nao santa (1 Pe 2.9).
27 Bnos condicionais (7.11): Ele
1 Guardar a aliana (v. 12).
2 M ostrar misericrdia.
3 O amar (v. 13).
4 O abenoar.
5 O m ultiplicar.
6 Abenoar os seus filhos.
7 Abenoar o fru to da sua terra.
8 E o seu gro (trigo).
9 E o seu m osto (vinhas).
10 E o seu azeite (olivais).
11 Aum entar o seu gado.
12 E as suas ovelhas.
13 O abenoar m ais do que a todos os outros
povos (v. 14).
14 No perm itir que nenhum hom em ou m u
lher seja estril.
15 No perm itir que os seus animais sejam
estreis.
16 Desviar toda a enferm idade (v. 15).
17 No colocar nenhum a doena sobre voc.
18 Por as enferm idades sobre os seus inim i
gos.
19 Dar vitria sobre os inim igos (v. 16).
20 Os entregar em suas mos.
21 Os destruir com o fez a Fara (w. 17-19).
22 Mandar vespes at eles at que sejam
destrudos (v. 20).
23 Estar no seu m eio (v. 21).
24 Destruir os inim igos pouco a pouco (v. 22).
25 Os entregar em suas mos at que sejam
totalm ente destrudos (v. 23).
26 Entregar os reis deles em suas mos at
que voc apague os seus nom es de debaixo
dos cus (v. 24).
27 Nenhum hom em resistir diante de voc at
que todos os inim igos sejam destrudos.
7 ordens - condies das bnos (7.11)
1 Guarde os mandam entos, os estatutos e os
juizos (v. 11).
2 No ter pena dos seus inim igos que devem
E ST U D O S TEM TIC O S
ser destrudos (v. 16) 3 Vocs os lanaro fora e os destruiro rapi
3 No sirva aos seus deuses. damente.
4 No tem a as naes que o cercam (v. 18). 4 No falem nos seus coraes, quando eu os
5 Queime todas as im agens esculpidas dos deu tiv e r lanado fora de diante de vocs, que foi
ses deles (v. 25). por causa da sua ju stia que o Senhor fez vo
6 No deseje a prata e o ouro que esto sobre cs herdarem a terra; foi por causa da m aldade
eles, no os tom e para si. daquelas naes (w . 4,5).
7 No traga abominao para dentro da sua 5 Entendam que o Senhor no deu a vocs esta
casa; voc detestar e abominar com pleta terra por causa de sua prpria justia, pois vo
m ente o antem a (w . 25,26). cs so povo obstinado (v. 6).
6 Lembrem-se e no se esqueam de com o
10 bnos - andando com Deus (8.3) vocs m e provocaram a ira no deserto desde
1 Para que voc possa te r m isericrdia (5.10). 0 xodo at agora e de com o t m sido rebelde
2 Para que os seus dias possam ser prolonga contra m im . (w . 7-24).
dos (5.16,33; 6.2).
3 Para que voc se suceda bem (5.16,33; 5 ordens - destruio de dolos
6.3.18) . 1 Cuidem para cum prir todos esses estatutos e
4 Para que os seus filhos sejam bem -sucedidos juzos na terra, quando vocs a possrem; cum
para sem pre (5.29; 6.2). pram-nos por todos os dias de sua vida (v. 1).
5 Para que voc possa viver (5.33; 6.24). 2 Destruam totalm ente todos os lugares onde
6 Para que voc possa crescer poderosam ente as naes serviram a seus deuses, sobre as al
(6.3). tas montanhas, sobre os outeiros, e debaixo de
7 Para que voc possa prosperar (6.18). toda rvore frondosa (v. 2).
8 Para que voc possa derrotar seus inim igos 3 Derrubem os seus altares, quebrem as suas
(6.19). esttuas e queim em os seus bosques com fogo
9 Para que voc possa te r o m elhor (6.24). (v. 3).
10 Para que voc possa ser ju sto (6.25). 4 Destruam as im agens esculpidas dos seus
deuses, e apaguem o seu nom e daquele lugar.
12 descries de Cana (8.7) 5 No faam assim ao Senhor Deus (v. 4).
1 Uma terra boa (v. 7). Isso se refere construo de im agens, esttu
2 Uma terra de ribeiros de gua. as e altares sobre altas m ontanhas ou debaixo
3 Uma terra de fontes e de mananciais que de toda a rvore frondosa, de acordo com a
saem dos vales e das montanhas. vontade deles. Deus sim plesm ente lhes orde
4 Uma terra de trig o (v. 8). nou que no fizessem isso para sua adorao,
5 De cevada. pois Ele escolheria o local da adorao e a m a
6 De vides. neira pela qual os hom ens deveriam busc-lo.
7 De figueiras.
8 De romeiras. 86 sumos sacerdotes de Aro at 70 d.C. (10.6)
9 De oliveiras. 29. de Aro at ao cativeiro na Babilnia-
10 De mel. 1 Aro - 38 anos no deserto (x 28,29; Lv 8; SI
11 De abundncia (v. 9). 133; Hb 5.1-4).
12 Uma terra de riqueza em ferro e cobre. 2 Eleazar - 30 anos ou mais durante a conquis
ta e o estabelecim ento em Cana (Nm 20.24-
16 atos de Deus para Israel em Deuteron- 29; Dt 10.6; Js 24.33).
mio 8 (8.14) 3 Finias - durante a poca dos juzes (Nm
1 Jurou aos seus pais (v. 1). 25.7-15; 1 Cr 6.4,50; Jz 20.28).
2 Liderou-os por 40 anos no deserto para hum i 4 Abisua ou Abzer - durante a poca dos ju i
lh-los e test-los (w . 2,15,16). zes (Jz 6.34; 1 Cr 6.4,5,50).
3 Humilhou-os e perm itiu que houvesse fom e 5 Buaui - durante a poca dos juizes (1 Cr
tem porria para prov-los (v. 3). 6.5,51; Ed 7.4).
4 Deu-lhes man por 40 anos para m ostrar-lhes 6 Uzi - durante a poca dos juzes (1 Cr 6.5,6,
a verdadeira fonte da vida. 51;E d7.4).
5 Protegeu suas vestes do desgaste por 40 7 Zeraas. Eli ou Aitube (1 Cr 9.11) - durante a
anos (v. 4). poca dos juzes, quando Samuel nasceu (1 Cr
6 Castigou-os com o um pai (v. 5). 6.6,31; Ed 4.1; 1 Sm 1.9^1.22; 1 Rs 2.27).
7 Prom eteu-lhes boa terra (w . 7-10). 8 M eraiote - durante a poca dos juzes sob
8 Deu-lhes leis para serem guardadas (w. 1,11). Samuel (1 Cr 6.6,7,51; 9.11; Ed 7.3).
9 Advertiu-os contra a apostasia (w. 10-20). 9 Am arias - durante o ltim o dos juzes sob
10 Prom eteu prosperidade (w . 12,13). Samuel e a prim eira parte do reinado de Saul
11 Tirou-os da escravido (v. 14). ou o com eo do perodo dos reis de Israel (1
12 Fez coisas miraculosas para suprir suas ne Cr 6.7,52).
cessidades (w . 15,16). 10 Aim eleaue - durante o reinado de Saul e
13 Planejou o bem para eles por toda a eter acabou m o rto por ele (1 Cr 8.7; 1 Sm 21.1-15;
nidade (v. 16). 22.9-22).
14 Prom eteu-lhes poder para prosperarem (w. 11 Zadooue - durante os reinados de Saul e de
17.18) . Davi (1 Cr 6.8,53; 1 Sm 14.3; 22.9-20). Conti
15 Estabeleceu uma aliana com eles (v. 18). nuou no reinado de Salomo, depois que Abia-
16 Prometeu punio para a apostasia (w. 19, ta r foi deposto (1 Rs 1.8-45; 2.35). Abimeleque,
20). o filho de Abiatar, tam bm foi sacerdote junto
com Zadoque por algum tem p o (1 Cr 18.16).
6 ordens - obedincia (9.1) 12 A b iatar foi sacerdote juntam ente com Zado
1 Ouam - vocs devem passar o Jordo e pos que - durante o reinado de Davi (1 Sm 22.20-
suir naes m aiores que vocs (v. 1). 23; 23.9; 30.7; 2 Sm 15.24-29; 17.15-21; 19.11;
2 Entendam que eu irei adiante de vocs com o 20.25). Continuou no reinado de Salomo (1 Rs
fogo consum idor para destrui-los de diante de 1.8-45)2.35).
vocs (v. 3). 13 A im a s- durante os reinados de Salomo e
E ST U D O S T EM T IC O S 374

de Roboo (1 Cr 6.8; 2 Sm 15.27,36; 17.17-20). 54 Hircano. 68-42 a.C. e perto das razes do cabelo. Filactrios eram
14 Azarias ou Am arias - durante os reinados e 55 Aristbulo. irm o de Hircano, Ele usurpou o usados som ente por homens. As pessoas co
Asa e de Jeosaf (1 Cr 6.9; 2 Cr 19.11). sacerdcio por 3 anos, 69-66 a.C. m uns os usavam som ente durante as oraes,
15 man ou miada - durante os reinados de Je^ 56 Antgono. filho de Aristbulo, tam bm usur porm os fariseus os usavam continuam ente
osaf, Jeoro, Acazias, Atalia e Jos (2 Rs 11,12; pou o sacerdcio, 42-37 a.C. e chegavam at a aum ent-los para cham ar a
1 Cr 6,9; 2 Cr 23,24). 57 Socius. 37 a.C. ateno das pessoas para o quanto eles eram
16 Azarias ou Zacarias - durante o reinado de 58 Ananeel da Babilnia foi feito sum o sacerdo fiis. Eles se tornaram d istintivo da vaidade e
Jos (1 Cr 6.10; 2 Cr 24.20-22). te por Herodes, 37-36 a.C. da hipocrisia, sendo at m esm o usados algu
17 Am arias - durante os reinados de Jos, 59 Aristbolo. ltim o dos asmoneus, ocupou mas vezes com o am uletos. Este tip o de atitude
Amazias e Uzias (1 Cr 6.11). o ofcio por cerca de um ano, 35 a.C., e ento foi repreendido por C risto (Mt. 23.5).
18 Azarias - durante o reinado de Uzias (2 Cr Ananeel tornou-se sum o sacerdote novam ente
26.17-20; 31.10). (em 35 a.C.). 5 ordens - destruio dos dolos (12.1)
19 A itu be - sob o reinado de Uzias e de Joto 60 lesus. filho de Phabis, deposto em 20 a.C. 1 Cuidem para cumprir todos estes estatutos e
(1 Cr 6.11). 61 Simo. filh o de Boethus, 20 a.C.; deposto juzos na terra, quando vocs a possurem; cum
20 Zadoaue - sob o reinado de Joto (1 Cr em 5 a.C. pram-nos por todos os dias de sua vida na terra
6 . 12 ). 62 Matias. filh o de Theophilus, 5 a.C. (v. 1).
21 Salum - durante os reinados de Acaz e de 63 Eilem. serviu apenas 1 dia, 5 a.C. 2 Destruam tota lm e n te todos os lugares onde
Ezequias (1 Cr 6.12; 9.11; Ed 7.2). 64 loazar. filho de Simo, 4 a.C.; deposto em 1 as naes serviram a seus deuses, sobre as al
22 Urias - durante o reinado de Acaz (2 Rs a.C. Supe-se que foi durante o seu sacerdcio, tas montanhas, sobre os outeiros e debaixo de
16.10-16). ou de um dos sum o sacerdotes dos itens 61 e todp a rvore frondosa (v. 2).
23 Urias - durante o reinado de Ezequias (Is 62, acima que Jesus Cristo nasceu. 3 Derrubem os seus altares, quebrem as esttu
8. 2). 65 Eleazar. irm o de Joazar, 1 a.C. as e queim em os seus bosques com fogo (v. 3).
24 Hilauias - durante o reinado de Ezequias, de 66 Jesus, filh o de Siah, 6 d.C. Joazar foi restau 4 Destruam as imagens esculpidas dos seus
Manasses e de Josias (1 Cr 6.13; Ed 7.1; 2 Rs rado em 7 d.C. e deposto em 13 d.C. deuses e apaguem o nom e deles daquele lugar.
22.4-14; 23.4,25; 2 Cr 34.9-22). 67 Ananus. filho de Seth, 13-24 d.C. 5 No faam assim perante o Senhor (v. 4).
25 Azarias - durante os reinados de Am om e de 68 Ishmael. filh o de Phala, 24 d.C. isso se refere colocao de imagens, esttu
Josias (1 Cr 6.14). 69 Eleazar. filh o de Ananus, 24 d.C. as e altares sobre as altas montanhas, sobre os
26 Seraas - durante os reinados de Joacaz e de 70 Simo. filh o de Camithus, 25 d.C. outeiros e debaixo de toda a rvore frondosa,
Jeoiaquim (1 Cr 6.14; 2 Rs 25.19; Jr 52.24). 71 Jos, de sobrenom e Caifs, 26-35 d.C. Du de acordo com as opinies e vontades deles.
27 ieo7adanue - durante os reinados de Jeoia rante o seu sacerdcio Jesus fo i crucificado. Deus sim plesm ente ordenou que no fizessem
quim e de zedequias (1 Cr 6.14,15). 72 Jnatas. filh o de Ananus, 35-37 d.C. isso para a sua adorao, pois Ele escolheria o
28 Pasur - durante o reinado de Zedequias (Jr 73 Tefilo. filho de Jnatas, 37-41 d.C. lugar de adorao e a m aneira atravs da qual
20. 1), 74 Simo. de sobrenom e Cantharus, 45 d.C.; os hom ens o buscariam.
29 Sofonias - durante o reinado de Zedequias filho de Simo Boethus, 41 d.C.
(Jr 29.25-29). 75 Matias. filho de Ananus, 42 d.C. 11 ordens - falsos profetas e religies (13.3)
57. rienois do cativeiro at 70 d .C : 76 Flioneus. 44-45 d.C. 1 No oua ou siga nenhum lder religioso que
30 lesu ou Insn (Ed 2.2; 4.1-6; Ag 1.1,12-14; 77 simo. filh o de Cantharus, 45 d.C ; deposto quiser desvi-lo de Jeov e da sua Palavra (w.
2.2; Zc 3.1-8). no m esmo ano. 1-3).
31 Fsriras (Ed 7.12.21:10.10-16). 78 Jos, filho de Caneus, 45-57 d.C. 2 Andem aps Deus, tem am -no, guardem os
32 Joianuim (losefo. Ant. 1.2.5). 79 Ananias. filho de Nebodeus, 47-63 d.C. seus m andam entos, obedeam sua voz, sir-
33 Eliasibe. 420 a.C. (Ne 3.1,20; 13.4). 80 Ismael. 63 d.C. vam -no e acheguem -se a Ele (v. 4).
34 loiada. 413 a.C. (Ne 12.10). 81 Jos, de sobrenom e Cabei, 63 d.C. 3 M atem o falso profeta ou sonhador de so
35 Jnatas. 373 a.C. (Ne 12.11). 82 Ananus. filh o de Ananus; 63 d.C. nhos se ele quiser desvi-lo de Jeov (v. 5).
36 Jadua (Ne 12.11). Foi ele quem recebeu Ale 83 Jesus, filho de Ananus; 64 d.C. 4 Tirem do seu m eio todo o mal.
xandre, o Grande em Jerusalm em 341 a.C,; 84 Jesus, filho de Gamaliel, 64 d.C. 5 A t m esm o se os seus parentes mais prxi
m orreu em 321 a.C. 85 Matias. filho de Theophilus, 70 d.C. m os ou am igos quiserem afast-lo de Jeov,
37 onias l. 321 a.C.; m orreu em 301 a.C. 86 Phanas ou Phannias. filho de Samuel, 70 voc no consentir com ele, nem o ouvir, no
38 Simo I. cham ado de o Justo, 300 a.C.; mor d.C , quando Jerusalm e o tem p lo foram des te r pena dele, nem o poupar ou o esconder
reu em 291 a.C. trudos pelos romanos e o sacerdcio teve o da pena de m orte.
39 Eleazar. 291 a.C. Sob a ordem desse hom em , seu fim , cum prindo M ateus 23.37-39; 24.2; Lc 6 Voc os m atar com as prprias mos, estan
a Septuaginta (a verso grega do Antigo Testa 21.20-24. do elas sobre ele prim eiro e depois as mos do
m ento) foi escrita, em aproxim adam ente 285 povo. Apedrejem -nos para que m orram , porque
a.C.; m orreu em 276 a.C. F ila c t rio s (11.18) procuraram desvi-lo de Jeov.
40 Manasses. 276 a.C.; m orreu em 250 a.C. As ordens dos v. 18; 6.8; xodo 13.9,16, relati 7 Todo o Israel ouvir e tem er, e assim no
41 onias li. 250 a.C.; m orreu em 217 a.C. vas a atar partes da lei na mo e na testa, tm far m ais ta l maldade (v. 11).
42 sim o ll. 217 a.C.; m orreu em 195 a.C. sido m otivo de controvrsia entre com entaris 8 Vocs destruiro toda cidade e todos os ha
43 onias lll. 195 a.C.; deposto em 175; m orreu tas quanto ao seu sentido literal ou figurado. bitantes que perm itirem que viva aquele que
em 167 a.C. Por sculos, os ju deus tm atribudo sentido li procurou desvi-los de Jeov, e toda cidade
44 Jesus ou lason. 175 a.C.; deposto no mes teral a elas. As passagens que eles escolheram que se afastar de Deus para ir servir a outros
m o ano. foram xodo 13.1-10,11-16; D euteronm io 6.4- deuses (w. 12-15).
45 Onias IV. cham ado M enelau. 172 a.C.; m or 9; 11.13-21.2 tipos de filactrios eram usados. 9 Antes de destru-la, vocs inquiriro e tero
reu em 168 a.C. Um deles era uma faixa de pergam inho ou de certeza de que a cidade realm ente serviu a ou
46 l vsim achus. vice-regente de Menelau. m or couro de bezerro na qual os textos eram escri tros deuses (w. 14,15).
to em 170 d.C. tos. Ela era encerrada num a pequena caixa feita 10 Vocs ajuntaro todos os despojos nas ruas
47 Alr.imus lacim us ou Joaquim. 160 a.C. de pergam inho ou de couro de bezerro, e presa e queim aro a cidade com fogo, e ser m onto
48 Onias V. 157 a.C.; ele no exerceu seu ofcio a uma longa e estreita correia de couro, que perptuo para testem unho do juzo de Deus
em Jerusalm, porm foi para o Egito e ergueu era presa entre o cotovelo e o om bro. Desse sobre a idolatria.
o tem p lo Onion. modo, quando o brao tocasse o corpo, a lei es 11 No edifiquem novamente aquela cidade, nem
49 lurias Macaheu. que restaurou o altar e os taria perto do corao. A correia era cuidadosa tomem nenhum de seus despojos para si (w.
sacrifcios em Jerusalm em 165 a.C.; m orreu m ente enrolada ao redor do brao e dos dedos 16,17).
em 153 a.C. de m odo que a sua extrem idade acabasse na
50 Jnatas. o asmoneu, irm o de Judas Maca- ponta do dedo do meio. Os saduceus usavam 6 coisas que Deus requer dos homens (13.4)
beu, 153 a.C.; m orreu em 143 a.C. filactrios na palma da mo, em vez de no bra 1 Andar aps Ele (Dt 8.6; 10.12; Gn 17.1; x 18.20).
51 loo Hircano. 136 a.C.; m orreu em 106 a.C. o. A caixa para a testa era dividida em 4 partes 2 Tem-lo (Dt 4.10; 10.12,20).
52 Aristbulo. 106 a.C. com um pergam inho em cada. Ela era presa 3 Guardar os seus m andam entos (Deuteron
cabea por correias de couro, entre os olhos m io 12.28).
375 E ST U D O S TEM TIC O S

Obedecer sua voz (Dt 11.27; 13.4; 27.10). por causa do extrem o egoism o e da inflexibi 29 Purificar 0 im undo (Lv 15.31).
5 Servi-lo (Dt 6.13; 10.12,20; 11.13). lidade, que levavam ao pecado e m orte dos 30 Avaliar as ofertas (Lv 27.8-12).
b Acnegar-se a Ele (Dt 10.20; 11.22; 30.20). w . 12,13. Se um hom em no cedesse e agisse 31 Ser chefe entre os levitas (Nm 3.6,32;
de form a ntegra em uma com unidade local, 4.19,28,33; 1 Cr 9.20).
5 ordens - leis religiosas (14.22) difcil de acreditar que ele cederia depois dos 32 Agir com o m agistrados (Nm 5.14-31; Dt
1 D o dizim o de to d o fru to da sua sem ente a gastos e dos problemas de se ir a um lugar 17.8-13; 19.17; 21.5; 2 Cr 19.8).
caos ano (v. 22). distante para se fazer justia. Um hom em que 33 Encorajar 0 exrcito na guerra (Dt 20.2-4).
2 Festeje perante Jeov no local escolhido para perm anece inflexvel num lugar faz o m esmo 34 Carregar a arca (Js 3.1-17; 4.15-18; 1 Sm 4.3-5).
i adorao (v. 23). em outro; o lugar no reduz o esprito irredu 35 inquirir a Deus pelas pessoas (x 28.30; Lv
3 Se voc mora m uito longe do Tabernculo e tvel nem aplaca o im placvel e o pecaminoso. 8.8; Nm 27.21; Dt 33.8; Ed 2.63; Ne 7.65).
Tc consegue carregar o dzim o at l, venda- A inflexibilidade am aldioa a alma (Pv 1.24-31; 0 sustento rios sacerdotes:
e traga o dinheiro recebido, com pre o que for 29.1; Ap 9.20,21). 36 Possuam cidades em todo 0 Israel (Nm
necessrio para a festa do senhor e regozije 6 exem plos de inflexibilidade: 18.20; Lv 25.32-34; Nm 35.2-8; Js 21).
perante Ele com a sua casa (w. 24-26). 1 Pr-dituvianos (Gn 6.3,5,7) 37 Possuam terras santificadas a Deus (Lv
i No abandone o levita, pois ele no tem he 2 Sodomitas (Gn 19.9,14) 27.21) .
rana entre vocs (v. 27). 3 Fara (x 4.21; 5.2; 7.3,13,14,22; 8.15,19,32; 38 Recebiam dzim os de todo 0 Israel (Lv 27;
5 Ao final de cada 3 anos voc trar o dzimo 9.7,12,34,35; 10.1,20,27; 11.10; 14.4,8,17) Nm 18.8-32; Ne 10.38).
daquele ano e o entregar para ser usado peio 4 Israelitas (Nm 14.22; 2 Cr 36.15,16; SI 95.8-11; 39 Parte dos despojos de guerra (Nm 31.25-
levita, pelo estrangeiro, pelo rfo e pela viva Hb 3.8,15; 4.7) 29).
aue m oram entre vocs, a fim de sustent-los 5 Balao (Nm 22.22-35) 40 Prim cias (23.20; 24.9; Nm 18.12-18; Dt 18.3-
w . 28,29). 6 Filhos de Eli (1 Sm 2.22-25) 5).
41 Dinheiro de redeno (Lv 27.23).
7 ordens - remisso de um irmo pobre (15.12) 47 fatos sobre os sacerdotes (17.9) 42 Prim ognitos (Nm 3.46-51; Nm 18.15,16).
1 a o final de 7 anos ou no ano sabtico, deixe o Todos os sacerdotes eram levitas, uma vez que 43 Coisas oferecidas (Lv 27.21; Nm 5.9-10; 18.14).
escravo hebreu ir livre (v. 12; co n fira com xo eram da trib o de Levi, mas nem todos os levitas 44 M ultas (Lv 5.16; 22.14; Nm 5.8).
do 23.10,11; Levtico 25). eram sacerdotes, chefes do governo de Israel 45 D inheiro e o fe rta s das transgresses (Lv
2 Quando deix-lo ir livre, no despea-o vazio eram ajudados por sacerdotes (w. 9,12). Este 5.15,18; Nm 18.9; 2 Rs 12.16).
(v. 13). term o sacerdotes levitas aparece apenas 5 ve 46 Po da proposio (x 25.30; Lv 24.5-9; 2 Cr
3 Fomea-lhe liberalmente (se voc quiser bn zes no Pentateuco (w. 9,18; 18.1; 24.8; 27.9), 2.4; 13.11; M t 12.4; Hb 9.2).
os liberais, 2 Co 9.6; Pv 11.25) do seu rebanho e 7 vezes em outros lugares (Js 3.3; 8.33; 2 Cr 47 Partes dos sacrifcios e das ofertas ( x 29.27-
e dos seus armazns, conforme Deus tem-lhe 30.27; Ne 11.20; Is 66.21; Jr 33.21; Ez 44.15). 34; LV 2.2-10; 5.12-16; 6.15-18,26; 7.10,31-34;
abenoado, para que ele possa ter um novo co 1 Sacerdotes nr-m osaicos: 10.12-14; 14.12-13; Nm 6.19,20; 18.8-19; Dt
meo (v. 14). (1) M elquizedeque (Gn 14; Hb 7) 18.3-5; 1 Sm 2.13,14; Ez 44.28-45.4).
4 Lembrem-se de que vocs foram escravos no (2) Jtro (x 2.16)
Egito, e o Senhor os redim iu e no lhes mandou (3) Israelitas antes da lei (x 19.22-24) 30 fatos sobre os levitas (17.9)
em bora vazios; portanto faa assim (conform e 2 Sacerdotes m osaicos (veja 86 sumos sacer 1 Foram separados com o m inistros da religio
ordenado) com o seu irm o (v. 15; Confira com dotes de Aro at 70 d.C., p. 373). (Nm 1.47-54; 3.6-16; 16.9; 26.57-62; Dt 10.8; 1
XOdO 11.2,3; 12.35,36). 3 Ofcio hereditrio (x 27.21; 28.43; 29.9). Cr 15.2).
5 Se ele am-io e estiver satisfeito em perm ane 4 Consagrao ( x 29.1-35; 40.12-16; Lv 6.20- 2 Substituram os prim ognitos (Nm 3.12; 41-
cer seu servo por estar bem com voc, voc pe 23; 8.6-35; Hb 7.21). 45; 8.14-18:18.6).
gar uma sovela e furar a orelha dele porta; e 5 Santo (Lv 21.6,7; 22.9,16). 3 Tinham zelo religioso ( x 32.26-28; Nm 25.7-
ele ser servo seu para sempre (w. 16,17). 6 C om pletam ente perfeito (Lv 21.17-23). 13; Dt 33.9,10; M l 2.4,5).
6 Dentro das mesmas circunstncias, assim tam 7 vestes (x 28.1-43; 39.1-29; Lv 6.10,11; 8.13). 4 Consagrao (Nm 8.6-21).
bm far com a sua serva (v. 17). 8 trocavam de roupa no templo (Ez 42.14; 44.19). 5 Cidades apontadas para (Js 21).
7 No se aflija quando o seu servo fiel fo r li 9 com pensao por (Lv 16.6,24). 6 Idade de servio (Nm 4.3,30,47; 8.23-26; 1 Cr
berto aps 6 anos de servio. Alegre-se quando 10 casam ento (Lv 21.7-15). 23.3,24,27).
isso acontecer (v. 18). 11 Isentos de im postos (Ed 7.24). 7 Eram isentos das guerras (Nm 14.47-54; 1 Cr
12 Algum as vezes brigavam (1 Cr 12.27,28). 12.26).
Definio da palavra Abibe (16.1) 13 As 24 m aldies dos (1 Cr 24.1-19; 28.13,21; 8 Subordinados dos sacerdotes (Nm 3.9; 8.19;
Em egpcio, a palavra Abibe sig nifica orelhas 2 Cr 8.14; 31.2; 35.4,5). 18.6).
verdes, refe rindo-se cevada ve rd e que era 14 Serviam por sorte (Lc 1.8,9,23). Obrigaes dos levitas:
oferecida com o prim cia naquele ms. Em bo 15 Rebelies dos (Nm 3.10; 16.1-50; 18.7; 2 c r 9 Eram encarregados do Tabernculo (Nm 1.50-
ra no seja usada aps esse versculo, ela foi 26.18). 53; 3.6-9,21-37; 4.1-49; 8.19; 18.3).
usada 4 vezes a n te rio rm e n te (x 13.4; 23.15; Obrigaes dos sacerdotes: 10 Eram encarregados do tem p lo (1 Cr 9.27-29;
34.18). a septuaginta o cham a de o m s das 16 O ferecer sacrifcios (Lv 1.1-4.35; 1 Cr 16.40; 23.2-32; Ed 8.24-34).
coisas novas. Depois disso ele cham ado de 2 Cr 13.11; Hb 10.11). 11 Carregavam a arca (Dt 10.8; 1 Cr 15.2-27).
Nis. que significa o ms das flores (Ne 2.1; Et 17 Preparar o leo da uno e o incenso doce 12 M inistravam perante a arca (1 Cr 16.4).
3.7). 0 p o n to principal deste captu lo a ado (x 30.23-38). 13 Recebiam e desembolsavam os dizim os e as
rao religiosa do povo em to rn o de um s 18 Oferecer as primcias (Lv 23.10,11; Dt 26.3,4). ofertas (1 Cr 9.26-29; 26.28; 29.8; 2 Cr 24.5,11;
sa nturio com um . A lei contra a particip ao 19 Pronunciar bnos (Nm 6.22-27; Dt 21.5; 31.11-19).
das 3 festas anuais em casa est relatada por 2 Cr 30.27). 14 Preparavam os pes da proposio (1 Cr
vezes neste captu lo (w . 2,6,7,11,15,16). 20 Ensinar a lei (Lv 10.11; Dt 24.8; 27.14; 31.9- 23.28,29).
Nada d ito aqui sobre os ou tro s dias santos. 13; 33.10; Jr 2.8; Ml 2.7). 15 Assistiam aos sacerdotes nos sacrifcios (2
Estando eles pro n to s para e n tra r em Cana, 21 Acender as lmpadas e m ant-las acesas Cr 29.12-36; 35.1-18).
estas leis fora m enfatizadas porque Israel (X 27.20,21; 2 c r 13.11; LV 24.3,4). 16 Matavam 0 cordeiro pascal para Israel (Ed
no as havia cu m prido por 39 anos. Uma Ps 22 M anter aceso o fogo sagrado (Lv 6.12,13). 6 20 21
. . ) .
coa apenas havia sido guardada no dese rto 23 Supervisionar os servios do Tabernculo 17 Ensinavam a lei (Dt 33.10; 2 Cr 17.8,9; 30.22;
(Nm 9). (Nm 4.5-15; 18.1,5,7). 35.3; Ne 8.7-13; Ml 2.6,7).
24 Erguer e desm ontar o Tabernculo quando 18 Serviam com o juzes (Dt 17.9; 1 Cr 23.4;
Julgamento dos casos inflexveis (17.8) fosse hora de m udar (Nm 4,5). 26.29; 2 Cr 19.8-11).
Se toda a inflexibilidade fosse tirada e um es 25 Agir com o escribas (Ed 7.1-6; Ne 8.9). 19 Pronunciavam as bnos e as maldies
prito fraterno de am or e de genuno interesse 26 Supervisionar os dzim os (Ne 10.38). da lei (Dt 27.12; Js 8.33).
pelo bem -estar dos outros prevalecesse, no 27 Tocar trom betas para as vrias atividades da 20 Eram zeladores (1 Cr 9.17-32; 2 Cr 23.4,5;
podia haver nenhum a controvrsia sobre ne nao (Nm 10.2-10; 31.6; Js 6; 2 Cr 13.12). 34.13; 35.15; Ne 12.25).
nhum a questo entre duas pessoas em uma 28 Diagnosticar as doenas e supervisionar 0 21 Eram escribas (1 Cr 2.55; 2 Cr 34.13; M t 2.4;
com unidade. Tais questes duvidosas surgiam program a de sade de Israel (Lv 14.15). 16.21).
E ST U D O S T EM T IC O S
22 supervisionaram a construo e a repara que significa desnudar; esvaziar; destituir; des m arcadas com listras largas. A veste era sem
o do te m p lo (1 Cr 23.2-4; Ed 3.8,9).
23 Msicos (1 Cr 15.16; 16.42).
24 supervisionavam pesos e m edidas (1 Cr
23.29).
n sustento dos levitas:
25 Receberam 48 cidades (Nm 35.2-8; Js 21; 1
Cr 6-54-81; 13.2).
26 Propriedade sempre resgatvel (Lv 25.32-34).
27 Dzimos e ofertas (Lv 27; Nm 18.24-32; Dt 18.1-
8; 26.11-13; Js 13.14; Ne 10.38,39; 12.44-47).
28 Prim cias (Ne 12.44-47).
29 Despojos de guerra (Nm 31.30-47).
30 Penses (2 c r 31.16-18),
6 ordens - cidades de refgio (19.2)
1 Quando voc estiver estabelecido em Cana,
voc separar 3 cidades para refgio no m eio
da terra (w . 1,2,7).
2 Prepare um cam inho e divida a sua terra em
3 partes; escolha uma cidade de refgio em
cada parte (v. 3).
3 As cidades sero para o hom icida se p ro te
ger do vingador do sangue, quando a m orte fo r
acidental (w. 4-6).
4 Quando voc obedecer a Jeov e Ele aum entar
a sua terra, dando-lhe tudo o que Ele prometeu,
voc acrescentar mais 3 cidades de refgio, o
que dar um total de 6 cidades (w. 8- 10).
5 se um hom em voluntariam ente m atar outro
e fugir para um a cidade de refgio, os ancios
da cidade o entregaro ao vingador do sangue
para que m orra (w. 11, 12).
6 Voc no ter pena do assassino voluntrio,
mas o executar para tira r de Israel a culpa do
sangue inocente (v. 13).
4 ordens - preparao para a batalha (20.1)
1 Quando voc for para a batalha e v e r que
05 seus inim igos so mais num erosos e mais
fortes que voc, no os tem a, pois Deus est
com voc (v. 1).
2 Quando chegar a batalha, o sacerdote dir
ao povo e o encorajar, para confiar em Deus
que os livrar independentem ente do inim igo
(w. 3,4).
3 Os oficiais tam bm falaro ao povo e deixa
ro ir para a casa os hom ens que so isentos
da guerra pela lei (w. 5-8).
4 o s oficiais do exrcito designaro capites
para liderarem os exrcitos (v. 9).
Antigo polimento de unha (21.12)
Do heb. asah, fazer, no co rta r ou deixar de cor
tar. Refere-se m udana por um ato pessoal,
e pode significar m udar a co r com hena, uma
planta que cresce na ndia e no Egito e que flo
resce de m aio a agosto. Fazia-se p com as flo
res e depois se colocava gua para form ar uma
pasta. As m ulheres passavam essa pasta nas
unhas das mos e dos ps e a deixavam du
rante a noite para que as unhas ficassem com
uma cor am arelo-averm elhada. A cor durava
um ms e, ento, uma nova aplicao era feita.
M uitas m ulheres costum avam pintar a palma
das mos e a sola dos ps da m esma form a.
Esse costum e talvez tenha sido o m encionado
em 2 Samuel 19.24, onde M efibosete no tinha
lavado os ps.
Razo para o divrcio (24.1)
do heb. ervari, traduzida com o coisa indecente
(v. 1); vergonha (Is 20.4); e nudez (Gn 9.22,23;
42.9,12; X 20.26; 28.42; Lv 18.6-19; 20.11-21;
1 Sm 20.30; Is 47.3; Lm 1.8; Ez 16.36,37; 22.10;
23 .10, 18,29; o s 2.9). Ela vem da palavra arah,
cobrir; torn ar nu; destapar. A idia aqui de
descobrir ou destapar algo na esposa que no
era conhecido pelo marido. O que est inclu
do exatam ente na expresso coisa indecente
nesta conexo a expresso no conhecida.
Julgando a p artir da expresso conform e tra
duzida acima, seria algo da natureza de vergo
nha, desapontam ento e extrem o desgosto. Se
a indecncia refere-se ao pecado moral, com o
em Deuteronm io 22.13-21, a prim eira lei de
m andava pena de m orte. Talvez M oiss tenha
visto que, se fosse cum prida ao p da letra, tal
lei causaria frequentes execues por causa
da extrem a frouxido m oral entre os israelitas.
Ele assim m odificou a lei perm itindo que uma
esposa se tornasse limpa fazendo um solene
ju ram ento em alguns casos (Nm 5.11-31), e em
outros casos perm itindo que o m arido despe
disse sua esposa por conta prpria, sem lev-la
a ju lgam ento (w. 1-4; M t 1.19).
As escolas rivais de Hillel e de Shammai nos
dias de Cristo interpretavam esta indecncia
de m aneiras diferentes. A Shammai defendia
que ela se referia apenas aos pecados morais
e crim inais de adultrio; porm a Hillel afirm a
va que ela se referia a qualquer coisa que o
m arido no tivesse gostado, m esm o se fosse
algo trivial (notas M t 5.31-32; 19.3; M c 10.1-9).
Cristo sancionou o ensinam ento da Shammai;
e se form os tom -lo, interpretando a expresso
coisa indecente desta passagem com o fornica
o, ento tal ensinam ento a explicao mais
coerente com as Escrituras (M t 5.32; 9.19).
As vrias tradues so as seguintes: Young,
qualquer tip o de nudez: Rotherham, oualauer
assunto de vergonha: Peshitta, alguma evidn
cia de prostituio phlica nela: Berkeley, algo
inadequado nela: M o ffatt, ach-la indecente ria
alguma form a: Septuaginta, achar algo incon
veniente nela: Fenton, achar caractersticas
repulsivas nela. Todas elas parecem indicar
srios pecados morais.
Qualquer que seja a idia, est claro que o di
vrcio no foi ordenado aqui, mas perm itido
por causa da dureza dos coraes (v. 1; M t
19.8); que am bas as partes divorciadas esta
vam livres para se casar novam ente (v. 2); que
o prim eiro m arido no poderia to m a r a esposa
uma segunda vez e que tom -la um a segunda
vez era uma abom inao a Deus (w . 3,4).
Tais coisas devem ser entendidas luz de
vrios fatores: que a esposa se tornava pro
priedade efetiva do m arido e ele se tornava
seu senhor e m estre ( x 21.7-11; 1 Co 11.3;
Ef 5.22,23; Cl 3.18; 1 Pe 3.5-7); que divrcios
fceis eram com uns naqueles dias em todas
as naes; que Israel havia sido influenciado
grandem ente por tais naes e que tinha o
hbito de o bter divrcios peias m ais frvolas
desculpas; e que M oiss sim plesm ente tolerou
certas prticas por causa da dureza de corao
do povo. Consequentemente, essa lei especial
de lim itao do divrcio peia nica causa de 23 No haver cura.
indecncia era necessria.
Penhor - roupa do corpo (24.13)
a roupa do corpo de um hom em pobre era,
norm alm ente, o m elhor que ele tinha a oferecer
com o penhor. Portanto, essa iei era para o seu
beneficio, a fim de que ele no sofresse com o
frio noite. Sendo com prida, a veste era usada
com o m anta durante o dia e com o cobertor
noite. Norm alm ente, era feita de l e plos de
variados graus de finura, algumas eram inteira
m ente pretas, e outras, brancas, norm alm ente
376
form a, com o um saco, com aberturas para a
cabea e para os braos (x 12.34), mas ela
era to im portante para o proprietrio, espe
cialm ente noite, que tanto aqui quanto nos
v. 17; xodo 22.26 foi proibida a sua tom ada
com o penhor. Os orientais no trocavam suas
vestes noite, logo essa m anta pesada era
um a necessidade. Tom-la do pobre traria a ele
s ofrim e nto desnecessrio e a tenta tiva de agir
assim era legitim am ente condenada pela lei (J
24.7,8). Essa veste era cham ada de cana (M t
5.40; 27.31); rouoa (M t 14.36); veste (Ap 19.13).
Na m aior parte dos lugares onde a palavra ves
tes m encionada no Novo Testamento, essa
capa externa que est sendo citada (M t 21.7,8;
24.18; Jo 13.4,12; A t 7.38; 22.20-23).
5 ordens - famlias perptuas (25.5)
1 Quando um irm o casado m orrer sem te r dei
xado filhos, o irm o vivo receber sua m ulher e
far a obrigao de cunhado para com eia.
2 O filh o prim ognito de ta l unio ter o nom e
do irm o falecido para que o seu nom e no
seja apagado de Israel (v. 6).
3 Se um hom em recusar to m a r sua cunhada,
ento ela levar o caso perante os ancios de
sua cidade para ser julgado (v. 7).
4 Os ancios chamaro o hom em e falaro com
ele para saber por que ele no tom ou sua cunha
da (v. 8).
5 Se ele persistir em no cum prir com sua obri
gao de acordo com a lei, ento a cunhada vir
at ele na presena dos ancios, descalar os
seus sapatos, cuspir em seu rosto e dir que
tal desgraa se far ao hom em que no edificar
a casa de seu irmo, o seu nom e em Israel ser
chamado "A casa do descalado" (w. 9,10).
30 maldies para a desobedincia (28.21)
1 Pestilncia que consom e (w. 21,22).
2 M orte - consum ir da terra.
3 Consum o (V. 22; Lv 26.16).
4 Febre (v. 22; Lv 26.16).
5 Inflam ao (v. 22; v. 22).
6 Calor ardente (v. 22; v. 22).
7 Secura (v. 22; Lv 26.17,25,42).
8 Crestam ento (v. 22; Lv 26.18-20).
9 Ferrugem (v. 22; v. 22).
10 cus com o bronze (v. 23; Lv 26.19).
11 Terra com o ferro (v. 23; Lv 26.20).
12 Seca e poeira - falta de chuva (v. 24).
13 Destruio por causa da longa seca.
14 Queda diante dos inim igos (v. 25; Lv 26.17-39).
15 Sada por um cam inho e fuga por 7 cam i
nhos (v. 25).
16 Disperso por todos os reinos da terra (v. 25).
17 Corpos com idos por aves e animais (v. 26).
18 Ningum os espantar.
19 lceras do Egito (v. 27, nota).
20 Tumores (v. 27).
21 Sarna (v. 27).
22 Coceira (v. 27).
24 Loucura (v. 28, nota).
25 Cegueira (v. 28).
26 Pasmo de corao (v. 28).
27 Apalpar ao m eio dia (v. 29).
28 No ter prosperidade.
29 O prim ido e roubado todos os dias.
30 Ningum o salvar.
6 razes para as maldies (28.45)
1 Por causa da maldade e da apostasia (v. 20).
2 Porque vocs no ouviram a voz do Senhor
(v. 45).
377
3 Porque vocs no guardaram os seus m anda
m entos e estatutos (v. 45).
4 Para ser um sinal e uma m aravilha que ensi
nassem para sem pre lies a vocs e aos seus
filhos (v. 46).
5 Porque vocs no serviram ao Senhor com
alegria e bondade de corao pela abundncia
de todas as coisas (v. 47).
6 Por que no obedeceram voz de Deus (v.
62).
7 fatos sobre o inimigo de Israel (28.49)
1 Uma nao estrangeira (v. 49).
2 Que voa com o guia.
3 Que fala lngua estrangeira.
4 Que tem rosto feroz (v. 50).
5 um a nao sem piedade.
6 Uma nao destruidora (v. 51).
7 Uma nao determ inada, que no desistir
at tom a r israel por com pleto (w. 52-57).
3 naes estrangeiras de longe (28.49)
1 o s assrios correspondiam s descries do
v. 49 e foram os prim eiros a cu m p rir os w .
48-57. Eles destruram com ple tam ente o reino
do n orte das 10 tribos (2 Rs 17).
2 Os babilnios igualm ente cum priam os
requerim entos do v. 49 e cum priram os w .
48-57. Eles destruram por com ple to o reino
do sul das duas tribos, 133 anos aps os as
srios tere m destrudo o reino das 10 trib o s (2
Rs 24; 2 Cr 36). A Babilnia e o seu rei, Nabu-
codonosor, so especificam ente com parados
s guias em vrias passagens dos profetas
(Jr 4.1-13; 48.40; 49.22; Ez 17.3,7; Os 8.1). Nem
a Assria nem Roma so cham ados assim dis
tinta m e n te . M uitas profecias t m um duplo ou
trip lo cum prim ento e todas as 3 em relao a
esses grandes im prios podem ser cham adas
assim.
3 Os rom anos, que tam b m respondiam s
descries do v. 49, foram os ltim os a cum
prirem os w . 48-57 - cerca de 686 anos depois
que os babilnios destruram o reino de Jud
(Lc 21.20-24). Desde ento (70 d.C.), Israel tem
estado espalhado entre as naes e som ente
nos anos recentes os israelitas conseguiram
co n stru ir um a ptria onde eles tm se ajunta
do parcialm ente, de acordo com uma predio
encontrada m uitas vezes nas Escrituras.
Apostasia (28.63)
A teoria de que Deus no punir, no julgar
nem condenar o seu povo quando ele apos-
ta ta r e p ersistir com o pecado e com a rebel
dia no tem fundam ento em nenhum atributo,
ato, prom essa, profecia, aliana ou revelao
de Deus. Ele te m sido ju sto e bom com todos
ao lo ngo dos sculos, abenoando os hom ens
quando em obedincia e os am aldioando
quando em desobedincia. Ele no faz acep
o de pessoas e nada pode faz-lo agir con
traria m en te ao que Ele e tem se revelado
ser. Deus te m dado centena de advertncias
para os hom ens no se apostatarem para que
no sejam arrancados e para que no m or
ram por seus pecados e rebeldia, sofrendo o
destino de todos os pecadores. Ele tem nos
dado m uitos exem plos de anjos, dem nios e
hom ens que tm sofrido e que ainda sofrero
tal destino. Os fatos so fa to s e devem ser
aceitos com o tal.
Disperso de Israel (28.64)
Pelo m enos 45 vezes Deus fala de Israel sendo
espalhado entre as naes (v. 64; 4.27; 29.24-
28; 30.1-10,15-20; 31.29; 32.2-44; 33.27-29; Lv
26.33; 1 Rs 14.15; Ne 1.8; SI 44.11; 59.11; 60.1;
106.27; Jr 9.16; 13.24; 18.17; 23.1; 30.11; 31.10;
49.32,36; Ez 5.10-12; 6.8; 11.16,17; 12.14,15;
17.21; 20.23,34; 41; 22.15; 28.25; 29.13; 34.5-
21; 36.19; Jl 3.2; Zc 1.19,21; 7.14; Tg 1.1; 1 Pe
1.1). M uitos outros versculos falam do reajunta-
m ento de Israel (Dt 30.3,4; SI 106.47; ls 11.10-
12; 43.5; 54.7; Is 60.8,9; 66.19-21; Jr 29.14;
31.8,9; Ez 20.34,41; 34.13; 36.24; 37.1-21; M t
24.31).
56 coisas que Deus prom ete fazer:
1 Arrancar o desobediente (Deuteronmio 28.63).
2 Quebrar e arrancar os ramos em Cristo que
se recusam a dar frutos (Rm 11.17-22; Confira
com Joo 15.1-6).
3 Apagar os nom es do livro da vida (x 32.32,33;
SI 69.28; Ap 3.5).
4 Cobrar o pecado dos culpados, e de maneira
nenhuma os lim par a m enos que se arrepen
dam (x 34.6,7).
5 Lanar fora de sua presena (1 Rs 9.7; 2 Rs
24.20; 2 Cr 7.19-22; Jr 7.15; 15.1; 23.39).
6 Abandonar (Os 9.17; Rm 11.15; 1 Co 9.27).
7 Lanar fora por no servir nara nada (M tS 13-
Lc 14.34,35).
8 Lanar fora oara sem nre (1 Cr 28.9).
9 Fazer cair (2 Cr 25.8; Jr 6.15; 8.12).
10 Lanar fora iamais m ostrando graca ou fa-
v o r(J r 16.13).
11 Lanar fora o servo intil (M t 25.30).
12 Lanar no inferno (2 Pe 2.4-6; Jd 5-7; A t
I . 25).
13 Fazer perecer (Dt 8.11-20; 30.17-20; Js 23.6-
14; J 36.12).
14 Am aldioar as hnos (Ml 2.2). crituras revelandp p papel do hom em em sua
15 Am aldioar com m uitas m aldies (Dt 28.20
com 2 Rs 17; 25; 2 Cr 36; Lc 21.20-24).
16 Arrancar de sua nresena (Lv 22.3; 2 Rs 17;
Lc 21.20-24).
17 Arrancar todos nue pecam (Ml 2.12; Rm
I I . 22-24; 1 RS 9.7; SI 44.9; 60.1,10).
18 D estruir (Jr 12.17; 1 Co 3.16,17; 10.1-13; Jd
5-7).
19 Devorar (Is 1.19; Jr 1.16; 2.13,17,19; 5.19;
9.13; 15.6; 16.11; 17.13; 19.4; 22.9).
20 Negar os hom ens (2 Tm 2.12).
21 Abandon-los (2 Cr 15.2; 24.20; Ed 8.22).
22 Perdoar som ente nuando os hom ens arre-
nendem-se (Lv 26.40-42; U o 1.9).
23 Enxertar em Cristo "novam ente" com o ra
mos em um a rvore (Rm 11.17.24).
24 Derrubar e lanar no (ogo (M t 3.8-10; Jo
15.1-6).
25 Ferir e con s u m ir (Js 24.20; 1 Sm 12.24,
25).
26 Abandonar os hom ens oue uma vez o co
nheceram (Rm 1.21-32; 20 exemplos de seres
cados da graa, p. 2011).
27 Perm itir oue o salvo se perca nuando viver
em necario (Jo 17.12; 210 leis e advertncias
claras, p. 2012).
28 Punir com destruio (SI 73.27; Dt 29.19-28;
L v 1 0 e 1 6 ).
29 Colocar tronecos diante dos hom ens (Ez
3.20).
30 Derramar sua ira (Dt 11.16-21).
31 Colocar eterna pena de m orte sobre o iusto
que torn ar a pecar (Ez 3.20; 18.4,24; 33.12-18;
Rm 6.16-23; 8.12,13).
32 Tirar de diante de sua face (2 Rs 23.27).
33 Fazer iustica sobre cada hom em , de acor
do cnm os seus feifos (Pv 24.12,29; SI 62.12;
Rm 2.6).
34 Recusar-se a confirm ar sua palavra (1 Rs
2.3,4).
E ST U D O S TEM TIC O S
35 Recusar-se a ouvir nueles que vo longe
dem ais (ls 1.4-15; Pv 1.24-31).
36 Reserv-los oara serem nunidos (2 Pe 2.9).
37 Tirar a parte deles do livro da vida (Ap
22.18,19).
38 Desviar-se deles (Ez 7.22).
39 No te r orazer neles (Hb 10.38,39).
40 Colocar o seu rosto contra eles (I v 26.14-17;
1 Pe 3.12).
41 Enviar dor inextinguvel (2 Cr 34.25; Cl 3.5-
8).
42 Torn-los exem plos no inferno eterno (2 Pe
2.4; Jd 5-7; Is 66.22-24).
43 No m ostrar nenhum a indulgncia quando
os hom ens apostatarem (Hb 6.4-6; 10.26-29; 2
Pe 2.4; Jd 5-7).
44 Vom it-los (Ao 3.16).
45 Esouec-los totalm ente (Jr 23.39).
46 Ahandnn-los tota lm e n te (Jr 23.39).
47 Arranc-los totalm ente (Nm 15.30,31; 1 Rs
9.7; Jo 15.1-6).
48 Ferir com nragas (Dt 28.27-35).
49 Ferir com o a cana esmagada (1 Rs 14.15).
50 No pounar (Dt 29.20; Jr 13.14; 21.7; Ez 7.4-
9; 18.9,10; Rm 11.21; 2 Pe 2.4,5).
51 Fumegar em ira contra a m aldade (Dt 29.20-
28). . -
52 Odi-los (Dt 28.19-26),
53 Esconder o seu rosto deles (Dt 28.20).
54 Am ontoar m ales sobre eles (Dt 32.23).
55 Devor-los com destruio (Dt 32.24).
56 Am aldioar aqueles oue o odeiam (Dt 28.36-
41).
0 papel do hom em em seu destin o:
Existem m uitas declaraes sim ples nas Es
condenao ou salvao. a vontade de Deus
que ningum perea, mas que cheguem ao
arrependim ento (Jo 3.16; 1 Tm 2.4; 2 Pe 3.9;
Ap 22.17). Se os hom ens no obedecerem aos
term os de Deus, eles se perdero (Mc 16.16; Jo
3.3,5; Pv 1.24-31); e se algum se to m a r salvo
e, depois, voltar-se contra Deus e persistir em
rebelio at a morte, Ele no se responsabiliza
r. Se Deus quisesse apenas salvar o perdido
e lev-lo para o cu, todos seriam salvos; mas
desde que nem todos sero salvos, prova-se
ento que o hom em tem um a parte na ques
to. Verdadeiram ente, o fracasso de qualquer
hom em em ser salvo o seu prprio fracasso,
no de Deus.
198 coisas nue o hom em nnde fazer:
1 Arrepender-se e crer no evangelho; eles rece
beram ordem de fazer assim ou ento iro para
0 inferno (Mc 1.15; 16.16; Lc 13.1-5; Jo 3.16; Rm
1.16; 10.9,10).
2 Aceitar ou rejeitar o evangelho por livre e es
pontnea vontade (Jo 1.11,12; 3.16-18; Rm 1.16;
1 Tm 2.4; 2 Pe 3.9; Ap 22.17).
3 Seguir ou se recusar a seguir a Cristo em qual
quer tem po (Mt 16.24; Mc 8.34; 10.21; Lc 9.23;
Jo 12.26; 1 Pe2.21).
4 Tropear na Palavra (1 Pe 2.8).
5 Aniquilar a prim eira f (1 Tm 5.12).
6 Rejeitar a confiana (Hb 10.35).
7 Cair da graa (Gl 1.6-8; 5.4; Hb 12.15; Jr
16.13).
8 Privar-se da graa de Deus (Hb 12.15).
9 Cair da prpria firm eza (2 Pe 3.14-18).
10 Perder-se aps receber a vida eterna (como
no caso de Judas; veja Joo 17.2 com Joo
17.12; 20 exemplos de seres cados da gra
a, p. 2011).
11 Prender-se novam ente a 3 coisas:
(1) O program a da lei (Gl 5.1,4).
(2) Afazeres desta vida (2 Tm 2.4).
E ST U D O S TEM T IC O S
(3) Pecados do m undo (2 Pe 2.20-22).
12 Ficar pior depois de conhecer a Deus e, en
to, apostatar (Jr 7.26; 16.12; M t 12.43-45; Lc
11.26; Jo 5.14; 2 pe 2.20,21).
13 Desviar-se de Deus e se perder (Dt 29.18-28;
Gl 1.6-8; 5.4; 2 Pe 2.20-22).
14 Separar-se de Deus ao vo lta r a pecar (ls
59.2).
15 Errar o cam inho (Pv 28.10; Ez 14.11; M t 18.12,
13; 1 Pe 2.25; 2 Pe 2.15).
16 Deixar o prim eiro am or e ser afastado de
C risto (Ap 2.5,6).
17 Deixar esfriar o am or por Deus e pelos ho
m ens (M t 24.12).
18 Esquecer-se da purificao de seus antigos
pecados pelo sangue de Cristo (2 Pe 1.9).
19 Desviar-se da f (1 Tm 6.10,21).
20 Perecer se parar de ouvir e de seguir (Dt
8.19,20; 28.20-22; 30.19; M t 18.14; Jo 10.28,29;
IC O 8.11; 2 Pe 2.12-22).
21 Naufragar na f (1 Tm 1.19).
22 Negligenciar a salvao e falhar em escapar
da ira (Hb 2.1-3).
23 Ser renovado aps apostatar (SI 51.10) a me
nos que voltem a apostatar (Hb 6.4-9; 10.26-29).
24 Deixar a f (1 Tm 4.1).
25 Deixar a iniquidade (2 Tm 2.19).
26 Deixar a Palavra de Deus (2 Sm 22.23).
27 Deixar a Deus (2 Sm 22.22; ls 59.13; Os 1.2).
28 Deixar de seguir a Deus (2 Cr 34.33; S118.21;
119.102).
29 Deixar o cam inho (Ml 2.8).
30 Deixar a Deus no corao (Jr 17.5; Hb 3.12).
31 Deixar a Palavra sair do corao (Dt 4.9).
32 Fazer o Esprito Santo deix-lo (1 Sm 16.14).
33 Fazer o senhor deix-lo (1 Sm 18.12; 28.15,16).
34 Recusar-se a guardar os.m andam entos de
Deus (x 16.28; Ne 9.16,17).
35 Recusar-se a andar na lei de Deus (SI 78.10).
36 Recusar-se a retornar, depois de te r aposta-
ta d o d r 5.3; 8.5; o s 11.5).
37 Recusar-se e rebelar-se (ls 1.20).
38 Recusar-se a ouvir a voz de Deus (Jr 13.10).
39 co m paciente perseverana buscar a vida
eterna (Rm 2.7).
40 C ontinuar seguindo a Deus (1 Sm 12.14,15).
41 Ser discpulo som ente se perm anecer na
Palavra (Jo 8.31).
42 Permanecer no am or de Cristo, ou se afas
tar por vontade prpria (Jo 15.9).
43 Permanecer na graa (A t 13.43) ou cair dela
(Gl 1.6-8; 5.4; Hb 12.15).
44 Perm anecer na f (At 14.22), ou se afas
tar por vontade prpria (1 Tm 1.19; 4.1; 5.12;
6 . 10, 21 ).
45 Ser abenoado som ente se perm anecer na
bondade divina (Rm 11.22).
46 Ser abenoado se perm anecer em f (Cl
1.23; 1 Tm 2.15).
47 Ser finalm ente salvo se perm anecer na ver
dade (1 Tm 4.16).
48 Deixar que a vida eterna continue nele (1Jo
2.24,25), ou perd-la por causa do pecado (Rm
6.16-23; 8.12,13; Gl 6.7,8).
49 Dar pouco valor a Deus depois da salvao
(Dt 32.15-20).
50 Ser restaurado se com eter pecado (Gl 6.1).
51 corrom per-se novam ente depois de ter es
capado da corrupo (x 32.7; Dt 4.16,25; 9.12;
31.29; 32.5; Ef 4.29; 2 Pe 1.4; 2.12,19-22).
52 Corromper-se da sim plicidade de Cristo,
com o Eva (2 Co 11.3).
53 Ser engodado por sua prpria concupiscn
cia, m orrer de novo espiritualm ente e se per
der (Tg 1.13-15).
54 Recuar para a perdio, em vez de progredir
na salvao da alma (Hb 10.38,39).
55 Virar as costas para Deus (Jr 2.27).
56 Apostatar com apostasia perptua (Jr 8.5).
57 Voltar atrs (Jr 38.22; 46.5).
58 Apostatar com o uma novilha obstinada (Os
4.16).
59 Olhar para trs e se torn ar inapto para o rei
no de Deus (Lc 9.62).
60 v o lta r e no andar m ais com Deus e com
C risto (Jo 6.66).
61 Enfadar-se com seus prprios cam inhos (Pv
14.14).
62 Prostituir-se novam ente (Jr 3.6).
63 Com eter adultrio novam ente (Jr 3.8) e no
herdar o reino de Deus (1 Co 6.9-11; Gl 5.19-21;
Ap 22.15).
64 Retornar se quiser (Jr 3.12,22), em bora no
seja forado por Deus a faz-lo (Ap 22.17).
65 Ser inclinado apostasia (Os 11.7).
66 Ser curado da apostasia se retornar a ela (Jr
3.22; Os 14.4).
67 Ter aum entada a apostasia (Jr 5.6).
68 Apostatar-se m uitas vezes (Jr 14.7).
69 Ir para trs, em vez de para fren te (Jr 7.24).
70 Ter certeza de que Deus no ir abandon-
lo (Dt 4.31; 31.6-8; Hb 13.5); enquanto ele no
quebrar a aliana (Dt 31.16,17; 1 Cr 28.9; 2 Cr
15.2; ls 1.28; Jr 23.33,39).
71 Abandonar a aliana (Dt 29.25).
72 Abandonar a Deus (Dt 32.15; Jz 10.10; 13;
12.10; 1 Rs 11.33; 2 Rs 22.17; 2 c r 12,5; ls 1.4;
Jr 2.13).
73 Abandonar os m andam entos (1 Rs 18.18).
74 Abandonar o cam inho certo (2 Pe 2.15).
75 Pecar at Deus no te r mais misericrdia (Dt pender e se perder (ls 1.20; Hb 12.25-29).
29.20; Jr 13.14; Ez 5.11; 7.4-9; 8.18; 9.10; 24.14;
Rm 11.20,21; 2 Pe 2.4,5; Jd 5-7).
76 Perseverar at o fim se quiser (M t 10.22; Tg
1.12; 5.11).
77 Mover-se da esperana do evangelho (Cl 1.23).
78 Colher corrupo, em vez de vida eterna se
sem ear carne (Rm 8.12,13; Gl 6.7,8).
79 Viver e andar em Esprito, em bora no seja
forado a faz-lo (Gl 5.16-26).
80 M orrer de novo quando o pecado com eti
do (Rm 6.16-23; 8.12,13; Tg 1.13-15; 5.19,20).
81 Ser reprovado se no tiv e r C risto em sua
vida (1 Co 9.27; 2 Co 13.5).
82 Odiar a Deus e encher-se de pecados (Rm
1.21-32).
83 Ser abandonado por Deus por causa dos
piores pecados e sofrer a m orte e o inferno
(Rm 1.21-32).
84 Apostatar a ponto de m enosprezar e abor
recer a Deus (Lv 26.15).
85 Andar contrariam ente a Deus (Lv 26.21,23).
86 Recusar-se a seguir adiante com Deus a
qualquer tem p o (Dt 28.58-63; Rm 6.16-23).
87 Provocar a ira de Deus (Dt 32.15-20).
88 Ser destrudo se virar de segui-lo (Nm 32.15).
89 Desviar o corao de Deus e perecer no pe
cado (Dt 30.17-20).
90 Ser abenoado novam ente se voltar de seus
pecados e os confessar (1 Rs 8.33-35; 2 Cr
6.26,37; 7.14) e am aldioado se v o lta r a viver
em pecado (2 Cr 7.19; 30.6-9).
91 Voltar novam ente para as coisas do m undo
(Gl 4.9).
92 Desviar-se indo aps Satans (1 Tm 5.15). 126 Tornar-se incrdulo novam ente (Lc 8.13; Hb
93 Desviar os ouvidos da verdade (2 Tm 4.1-4).
94 Desviar-se da ju stia e m orrer no pecado (Ez
3.20; 18.24-26; 33.12-18; Rm 8.12,13; Gl 5.19-
21; 6.7,8).
95 Crer por um tem po, mas depois cair e se
perder (Mc 4.17-19; Lc 8.13).
96 Lembrar-se da esposa de L, de Lcifer, dos
378
anjos e de outros que foram advertidos antes
de cair da graa de Deus (Lc 17.32; 20 exem
plos de seres caldos da graa, p. 2011).
97 Perm anecer em C risto se quiser, conform e
fo i ordenado a fazer, ou ser arrancado com o
um galho a ser queim ado Uo 15.1-6; 1 Jo 2.24,
25; 2 Jo 9).
98 Ser destrudo se continuar a no agradar a
Deus (1 Co 10.1-13; Jd 5-7).
99 Fascinar-se para no obedecer ao evange
lho (Gl 3.1; 5.1-7).
100 Negar a Deus e ser negado por Ele (2 Tm
2 . 12).
101 Am ar a este m undo presente novam ente
(2 Tm 4.10), e se perder (1 Jo 2.15-17),
102 Ter um corao m au de incredulidade para
se apartar de Deus (Hb 3.12).
103 Endurecer-se por causa do pecado (Hb
3.12).
104 Esforar-se para entrar no cu e no des
canso eterno (Hb 4.11).
105 Ser rejeitado e ser queim ado (Hb 6.4-9).
106 Sofrer certo juzo e ira (Hb 10.26-29).
107 Ser contam inado novam ente (Hb 12.15; 1
Co 3.16,17).
108 Tornar-se cego e se esquecer de que uma
vez foram purificados de seus antigos pecados
(2P e 1.9).
109 Estar seguro e nunca cair (2 Pe 1.4-10).
110 Se apostatou, arrepender-se e fazer suas
prim eiras obras novam ente (Lv 26.40-42; p t
4.29,30; 30.1-10; 1 Rs 8.33,34; 2 Cr 30.9; ls 1.18-
20; Jr 3.4-22; 4.1,2,14; 6.16; Os 14.4; MJ 3.7; M t
23.37; A p 2.5,6; 3.8-21), ou recusar a se arre
111 Tornar-se um nufrago (1 Co 9.27),
112 Desviar-se da verdade, m orrer de novo e
precisar s e converter novam ente para te r a
vida eterna (Gl 4.19; Tg 5.19,20).
113 Converter-se e nascer de novo mais de
um a vez (15 provas de que o hom em pode
"nascer de novo", em o novo nascimento, p.
1878).
114 Ser condenado ao abandonar a prim eira f
(1 Tm 5.11-15; 6.19-21; 2 T m 2.17,18; 4.10).
115 Odiar e perder a vida eterna (1 Jo 3.15).
116 Pecar novam ente e no ser um filho que
perm anece para sem pre (Jo 8.32-34).
117 Servir a apenas um m estre (M t 6.24).
118 Ser conhecido apenas por atos de obedi
ncia (Rm 6.16-23).
119 Viver aps a carne e m orrer espiritualm en-
te (Rm 6.16-23; 8.12,13; Gl 5.19-21; 6.7,8; Tg
5.19,20).
120 Pecar e ser do mal, em vez de ser de Deus
(1 Jo 3.8).
121 Ser enganado para pensar que pode her
dar o reino de Deus m esm o em pecado (Rm
1.21-32; 6.16-23; 8.12,13; 1 Co 6.9-11; Gl 5.19-
21; 6.7,8).
122 Conservar-se firm e at o fim (Hb 3.6,11-14;
4.11:6.11,12).
123 Ser enganado com o erro de Satans (2 Pe
3.14-18).
124 Tornar-se apstata (Hb 6.4-9; 10.26-29).
125 Ser santificado pelo sangue de C risto e de
pois apostatar e pis-lo debaixo dos seus ps
(Hb 10.26-29).
3.12;4.11).
127 Tornar-se digno de m orte (Rm 1.21-32),
128 Crer em vo (1 Co 15.2; 2 Co 6.1),
129 C onstruir de novo as coisas um a vez des
trudas (Gl 2.18). - -r
130 Ter Cristo form ado nele m ais de uma vez
(Gl 4.19).
3.79
131 Ser perdoado mais de um a vez (1 Jo 1.9).
T32 T-a6.att!ar para a vida eterna (Jo 6.27).
03 Esouecer-se de Deus depois de conhec-lo
( H ! 1 1 -U ; 32.18; Pv 2.17; Ez 23.35).
"34 r ^ js ta - a graa de Deus (Gl 2.21).
1E3S Se*- retirado da esperana do evangelho
O H 2 3 ).
136 Ser udido e se afastar de Cristo (Cl 2.18,19).
137 Viegar a f (1 Tm 5.8).
T.38 Tomar-se leviano contra Cristo (1 Tm 5.11,12).
"3 9 Endurecer o corao contra Deus e ser ar-
irarrcado <Dt 15.7; 1 Sm 6.6; SI 95.8; Hb 3.8,13,15;
* .7 1 .
Ser enganado peto pecado (Hb 3.13).
* * Cecusar-se a subjugar o corpo, e se tornar
um aostata (1 Co 9.27).
1*2 vive r som ente se estiver firm e no Senhor
n Ts 3.8).
13 - e r sua alm a salva da m orte mais de uma
vez r g 5.19,20).
* * Correr o perigo da condenao depois
de te r sido salvo (1 Tm 5.11-15; 6.19,20; 2 Tm
2 . 7,18; 4.10).
1*5 Servir ao pecado novam ente (Jo 8.31-34;
Rm 6 16-23; 8.12,13; Tg 5.19,20).
i * M urchar com o um galho e ser arrancado e
pueim ado (Jo 15.1-6).
* 7 Colher corrupo no lugar de vida eterna
se semear carne (Gl 5.19-21; 6.7,8).
48 Conservar a casa de Deus se continuar fir
me at o fim (Hb 3.6).
i4 v Ser participante de Cristo se perm anecer
Erme at o fim (Hb 3.12-14).
150 Deixar a verdade escapar depois de conhe
c-la (Hb 2.1).
151 Escapar se no negligenciar a salvao de
pois de receb-la (Hb 2.3).
1 52 Deixar de entrar no descanso eterno (Hb
4.1) .
153 Trabalhar para descansar (Hb 4.11).
154 Reter firm em ente a sua confisso (Hb 4.14).
155 Cair e se perder (Hb 6.4-9).
156 M ostrar diligncia at o fim ou negligenciar
e se perder (Hb 2.3; 6.11).
157 Tornar-se preguioso e falhar em herdar a
vida eterna (Hb 6.12).
158 Tomar posse da vida eterna ou rejeit-la
(Hb 6.18,19; 1 Tm 6.12,19).
159 Persistir no engano sem querer vo lta r para
Deus (Jr 8.5).
160 Escolher servir a Deus ou a Satans (Mt
6.24; Lc 16.13).
161 Deter a verdade na injustia e se perder
(Rm 1.18-32).
162 Segurar firm e aquilo que bom (1 Ts 5.21).
163 Ficar firm e ou desistir (2 Ts 2.15; 1 Tm 1.13).
164 Alcanar a vida eterna (1 Tm 6.12,19; 1 Jo
2.24,25).
165 Reter firm em ente a profisso de f (Hb
4.14; 10.23).
166 Reter firm em ente at o fim (Ap 2.25).
167 Reter firm em ente e se arrepender (Ap 3.3).
168 Reter firm em ente sua coroa para que os
outros no a tom em (Ap 3.11).
169 Pecar voluntariam ente depois de te r rece
bido o conhecim ento da verdade e de te r sido
santificado pelo sangue (Hb 10.26-29).
170 Receber ardente indignao e juizo se pe
car voluntariam ente (Hb 10.26-31).
171 Deixar de lado todo o peso se quiser (Hb
12. 1) . Deus era o responsvel peto povo no te r
172 Fazer veredas direitas para seus ps ou
desviar-se do cam inho (Hb 12.13).
173 Vigiar diligentem ente para no se privar
da graa de Deus e para que nenhum a raiz de
amargura pertube a sua alm a (Hb 12.15,16).
174 Tornar-se fornicador com o Esa ao se pri
var da graa (Hb 12.15,16).
175 Rejeitar a Deus e incorrer na sua ira para
destruio (Hb 12.25).
176 Ter graa novam ente para servir a Deus, ou
ser punido com fogo (Hb 12.28,29).
177 Retirar-se para a perdio recuando (Hb
10.38,39).
178 Cair atravs da incredulidade com o os ou
tros fizeram (Hb 4.11; 1 Co 10.1-13; Jd 5).
179 Tornar-se preguioso e no herdar a pro
messa (Hb 6.12).
180 Fugir para refugiar-se e segurar-se firm e na
esperana (Hb 6.18).
181 Seguir a paz e a santidade ou com eter pe
cado e se perder (Hb 12.14).
182 Ser guardado pelo poder de Deus com pro
m etendo sua vida com Ele (1 Pe 1.5).
183 Cingir os lom bos do entendim ento espe
rando pela salvao (1 Pe 1.13).
184 Conformar-se com suas antigas concupis
cncias e se perder (1 P e l.1 4 ).
185 Colocar de lado toda a malcia e pecado e
se salvar ou viver com isso e se perder (1 Pe
2.1; 2 Pe 3.17).
186 Pecar e morrer de novo ou viver corretamente
e continuar a viver ( x 32.32,33; Ez 3.20; 18.4,20-
24; 33.13-16; Rm 1.18-32; 6.16-23; 8.12,13; 1 Co
6.9-11; Gl 5.19-21; 6.7,8; Cl 3.5-10; Tg 5.19,20).
187 Transgredir a doutrina de Cristo e se perder
(2 Jo 9,10).
188 Corrom per o tem p lo de Deus e ser destru
do (1 C0 3.16,17; Hb 12.15; Ap 3.4,5; 21.27).
189 Receber a Palavra de Deus com alegria, crer
por algum tem po e ento se perder (Lc 8.13).
190 Ficar sujeito pena de m orte toda vez que
um pecado de pena de m orte fo r com etido
(x 32.32,33; Ez 18.4,20-24; M c 7.19-21; Rm
1.18-32; 1 Co 6.9-11; Gl 5.19-21; Cl 3.5-10; Tg
5.19,20).
191 Continuar a glorificar a Deus ou recusar e
se perder (Rm 1.18-32).
192 Andar aps a carne e se perder quando qui
ser (Rm 6.16-23; 8.1-13; Gl 5.16-26; Cl 3.5-10).
193 Viver e andar no Espirito, sem servir s
concupiscncias da carne, e ser salvo (Rm
6.16-23; 8.1-13; Gl 5.16-26; Cl 3.5-10).
194 Semear para a carne e colher corrupo
ou sem ear para o Esprito e colher vida eterna
(Gl 6.7,8).
195 Jogar fora o velho hom em e ser salvo eter
nam ente (Ef 4.22-32; Cl 32.5-10).
196 Conformar-se totalm ente aos requisitos de
santidade do evangelho, sem o qual nenhum
hom em ver a Deus, ou viver no pecado e se
perder (Rm 6.16-23; 8.1-13; Gl 5.19-21; 6.7,8; Ef
4.24-32; 5.1-18; Cl 3.5-10).
197 Obedecer s centenas de advertncias, or
dens e term os de Deus e receber vida ou viver
de maneira morna e indiferente e se perder (Jd
20-24).
198 Aproveitar-se das experincias passadas
dos anjos, dos dem nios e dos hom ens que
uma vez estiveram sob a graa de Deus e de
pois pecaram e se perderam ou rejeita r to la
m ente tais exem plos e recusar todos os reque
rim entos de Deus e se perder.
Responsabilidade do homem (29.4)
prim eira vista, esse versculo sugere que
faculdades adequadas, porm ele significa
lite ralm e nte que eles no usaram adequada
m ente suas faculdades e a graa que Ele per
m itiu que eles tivessem para que pudessem
conhec-lo melhor. Eles no usaram os m eios
E ST U D O S TEM TIC O S
ou tira ra m proveito das vantagens que tinham
sobre todas as naes; portanto no foram
sbios, am orosos e obedientes perante Deus
com o deveriam ser. Tivessem eles tid o olhos
ansiosos por ver, ouvidos ansiosos por ouvir
a Palavra de Deus e coraes ansiosos por
obedec-ia, eles teriam sido recom endados.
Entretanto, com o no usarem suas faculdades
de m aneira adequada, ficou provado que eles
entristeceram a Deus e se endureceram con
tra o Esprito Santo e os m eios da graa. Deus
lam entou este fa to (v. 4; Confira com Deute-
ronm io. 5.29). A m esm a reclam ao fo i feita
por Isaas e citada em M ateus 13.14-16, que
um a explicao adicional deste versculo. Veja
isaas 6.9,10. Tal com o Israel, o Fara um
exem plo notvel daqueles que se recusam a
ouvir, se recusam a obedecer e se endurecem
quando Deus lhes d um a oportunidade de ser
quebrantado e obediente.
10 participantes da aliana palestina (29.10)
1 D e us(w . 10,12-15)
2 Os capites das tribos (v. 10)
3 Os ancios das tribos
4 Os oficiais das tribos
5 Todos os hom ens de Israel
6 Os m eninos de Israel (v. 11)
7 As esposas de Israel
8 Estrangeiros em Israel
9 Servos de Israel
10 Geraes futuras (w. 14,15)
5 propsitos da aliana palestina (29,13)
1 Estabelecer Israel com o povo especial peran
te Deus (v. 13).
2 Para que Ele fosse o Deus deles.
3 Para cu m p rir sua promessa a eles.
4 Para cu m p rir a promessa feita a Abrao, Isa-
que e Jac.
5 Para te r um povo eternam ente (w . 14,15).
8 predies de Moiss (29.18)
1 O Senhor no o poupar (o apstata, v. 20;
Confira com 2 Pe 2.4-9; Jd 5-7).
2 A ira e o cim e de Jeov fumegar contra ele.
3 Todas as m aldies da lei viro sobre ele.
4 O seu nom e ser apagado de debaixo do cu.
5 O Senhor o separar de todas as tribos de
Israel para o mal (v. 21).
6 As geraes por vir se m aravilharo com as
pragas dos apstatas (v. 22).
7 Toda a sua terra se tornar estril e inadequa
da para habitao humana (v. 23).
8 Tais julgam entos sero falados em todas as
naes que reconhecero a m o de Deus em
tais m aldies (w. 24-28).
Acrescentar sede a bebedeira (29.19)
Esse um dito proverbial que dea extrem a in
dulgncia em todas as gratificaes sensuais e
concupiscncias da carne, ou refere-se a beber
iniquidade com o gua (J 15.16).
6 marcas dos apstatas:
1 Desviados de Deus em seus coraes (v. 18).
2 Idolatria (v. 17).
3 Zelo em afastar os outros de Deus e, assim,
tornarem-se raiz de veneno e fel para eles (v. 18).
4 Orgulho e presuno que fazem com que
uma pessoa se alegre no pecado e alivie o mal
(v. 19).
5 Andar segundo as imaginaes do corao
(v. 19).
6 viv e r um a vida de auto-gratificao e de con
cupiscncias sensuais - "acrescentar sede a
bebedeira" (v. 19).
E ST U D O S T EM T IC O S 380

v o to d e D e u s a o s a p sta ta s (29.20) 4 Lar eterno na Palestina com bnos m ate 8 Se voltares (Jr 4.1; 15.19).
Deus prom ete no te r m isericrdia do apstata riais m aiores que nunca (w . 5,9,10). 9 Convertei-vos cada um do seu m au cam inho
cujo corao se desviar e se afastar dele (w. 5 A m or de todo o corao a Deus (v. 6). (Jr 18.11; 35.15).
18-20; Jr 13.14; 21.7; Ez 7.4,9; 8.18; 9.10; Rm 6 Vida nova e eterna. 10 Voltem para mim com todo o corao Or 24.7).
11.21). Deus no poupou Israel (Rm 11. 21; Jd 5), 7 Juzo sobre os seus inim igos (v. 7). 11 Voltem para o Senhor (Os 14.1).
nem os antediluvianos e os anjos cados (2 Pe M uitos outros resultados so mencionados em 12 Voltem para m im , e eu retornarei para vocs
2.4,5). Portanto no podemos esperar que ele outras profecias, mas esses so suficientes para (Ml 3.7).
poupe os outros apstatas. revelar o futuro glorioso de Israel.
6 juzos de Deus sobre os apstatas: 10 escolhas que devem ser feitas (30.15)
1 No te r m isericrdia (v. 20; Hb 10.26-29). 0 retorno de Deus (30.3) 1 Bem ou mal (v. 15),
2 Lanar sua ira feroz contra eles. Esta passagem fala do retorno do Senhor Deus 2 Vida ou m orte (w.15,19).
3 Colocar sobre eles todas as m aldies escri de Israel e pode estar se referindo a Deus o Pai 3 O am or ou o dio de Deus (v. 16).
tas neste livro. que, de acordo com as Escrituras, vir terra 4 Andar nos cam inhos de Deus ou rejeit-los.
4 Apagar os seus nom es de debaixo do cu. na segunda vinda de Cristo (Dn 7.22). Ela tam 5 Guardar os m andam entos, estatutos e juzos
5 Separ-los do ju sto para serem punidos (v. 21; bm pode estar se referindo ao prprio Cristo, ou transgredi-los.
2 Pe 2.9,10). a segunda pessoa da Divina Trindade, que tam 6 Achegar-se a Deus ou afastar-se dele (w. 17,20).
6 Torn-los exem plos para as geraes vindou bm era cham ado de Jeov e de Deus. Est es 7 Ouvir a Deus ou recusar-se a ouvi-lo.
ras (w. 22-28). c rito que a Pedra que os seguia era Cristo (1 Co 8 Adorar a Deus, ou a outros deuses.
10.4), e tam bm verdade que Ele reajuntar 9 Viver m uito ou perecer rapidam ente (v. 18).
8 c o isa s que D eus ap a ga (29.20) Israel (M t 24.29-31). De fato, ambos. Pai e Filho, 10 Bno ou m aldio (v. 19).
1 Os nom es de debaixo do cu (v. 20; 9.14; SI poderiam te r parte nisso e, desse modo, no
109.13,14). podemos ser absolutos em nossa identificao 4 ordens - relacionamento com Deus (30.16)
2 Os nom es no cu - apag-los do livro da vida da pessoa referida no v. 3. 1 Am ar ao Senhor teu Deus (v. 16).
(X 32.32,33; Si 69.28; Ap 3.5; 22.18,19). 2 Andar em seus caminhos.
3 Pecados (At 3.19). Q uando Israel fo r re a ju n ta d o (30.3) 3 Guardar os seus mandamentos, estatutos e ju
4 Transgresses (SI 51.1;. Is 43.25; 44.22). Ento - quando Israel se converter ou se voltar zos (veja 2.713 ordenanas na lei de Moiss, em
5 iniquidades (SI 51.9). para Deus com to d o o corao e toda a alma (w. 20 fatos sobre os dez mandamentos, p. 169).
6 M aldies (Nm 5.23). 2,3,6,8,10). Somente um reajuntam ento parcial 4 Escolher a vida (v. 19).
7 Lembrana (Dt 25.9). de Israel acontecer antes da 2a vinda de Cris
8 A lei de Moiss (Cl 2.14). to; o reajuntam ento final e com pleto ser na 2a 6 razes para a leitura da lei (31.12)
vinda de Cristo e, consequentemente, at que 1 Para que eles possam ouvir (v. 12).
10 predies de Moiss (30.1) todos sejam ajuntados de todas as partes da 2 Para que eles possam aprender.
1 Com pleto cum prim ento das bnos e, de terra (Is 11.10-12; M t24.29-31). 3 Para que eies possam te m e r a Palavra.
pois, das m aldies da lei (v. 1). 4 Para que eles possam cuidar para cum prir to
2 Disperso entre as naes. 20 bnos dos ltimos dias (30.5) das as palavras da lei, no som ente parte dela.
3 Lembrana das m aldies entre todas as na 1 Recordaes (v. 1). 5 Para que os seus filhos possam ouvir (v. 13).
es (Essas 3 predies ainda esto em cum 2 Retorno - converso (w . 2,6,8). 6 Para que eles possam aprender a tem e r o Se
primento). 3 Obedincia de todo o corao voz de Deus nhor enquanto eles viverem na terra.
4 Retorno - converso de Israel a Deus e vida (w. 2,8).
nova para obedecer ao Senhor com todo o co 4 Libertao do cativeiro (v. 3). 12 predies para Moiss (31.16)
rao e toda a alma (w . 2,6,8). Isso h de se 5 Misericrdia de Deus de novo. 1 Voc dorm ir com os seus pais (isto , voc
cum prir no M ilnio (Is 66.7,8; Zc 12.10-13.1; 6 Retorno de Deus e do Messias. m orrer, v. 16).
Rm 11.25-29). 7 Completo reajuntam ento de Israel (w. 3-5). 2 Israel ir aps outros deuses, m e abandonar
5 Libertao de Israel do cativeiro (v. 3). 8 Possesso da terra prom etida (v. 5). e quebrar a minha aliana com eles.
6 Deus m ostrando m isericrdia novamente. 9 Bondade de Deus m anifesta a eles. 3 Minha fria se acender contra eles (v. 17).
7 A 2a vinda de Cristo e o reajuntam ento de Is 10 C rescim ento do povo em relao aos dias 4 Eu os abandonarei.
rael dentre todas as naes (w. 3-5; Is 11,11,12; passados (w . 5,9). 5 Eu no responderei s suas oraes - escon
M t 24.29-31). 11 Circunciso do corao a fim de am ar a Deus derei m eu rosto de diante deles (w . 17,18).
8 O estabelecimento seguro de Israel na Palesti de todo o corao e de toda a alma (v. 6). 6 Eles sero devorados.
na, abenoado por Deus com bondade e m ulti 12 Vida nova em Deus. 7 Eles sofrero tantos m ales e angstias que
plicao acima de seus pais que saram do Egito 13 Vitria sobre todos os inim igos (v. 7). eles sabero que eu no estou no m eio deles.
(v. 5). 14 Libertao das antigas maldies. 8 Eu os farei herdar a te rra que eu ju rei a seus
9 Julgam ento sobre os opressores de Israel (v. 15 Libertao da perseguio. pais (v. 20; 29.13).
7; Jl 3; Zc 14; M t 25.21-46). 16 Obedincia Palavra de Deus (v. 8). 9 Eles prosperaro e engordaro.
10 Prosperidade nacional (w. 9,10; Am 9.11-14. 17 Bno sobre qualquer obra (v. 9). 10 Eles se desviaro de m im para servir a ou
Mq 4; Jl 2; A t 15.13-18). 18 Bno sobre os animais. tro s deuses e quebraro a m inha aliana no dia
19 Bno sobre as colheitas. de sua bno e prosperidade.
3 grandes "retornos" desta profecia (30.2) 20 Completa am izade de Deus. 11 Eles me provocaro e quebraro a minha alian
1 Retorno de neus a Israel - converso (w. a.
2,6,8; IS 66.7,8; Ez 36.16-37.28; Zc 12.10-13.1; 2 retornos de Israel (30.8) 12 No dia de seus muitos males e tribulaes
Rm 11.25-29). 1 Para o Senhor (w . 2,6,8,10). esta cano testemunhar contra eles (v. 19; 21).
2 Retnrno de Israel Palestina (w. 2-5,8; Gn 49.10; 2 Para sua prpria terra (w. 2-5,8-10).
Is 11.1-12; Jr 24.5-7; 30.3-31.40; 32.37-44; 33.7- Devemos entender ambos os retornos no sen 15 compositores de cnticos das Escrituras
22; Ez 34.11-31; 36.1-28; 37.1-28; M t 24.29-31). tido literal, tal com o fazemos no caso de Jac (31.22)
3 Retorno de Jesus Cristo terra (v. 3; Gn 49.10; retornando casa (Gn 31.3,13; 32.9); de Moiss 1 Lameque (Gn 4.23)
Is 59.20,21; 63.1-6; Dn 2.44,45; 7.13,14,22; Jl retornando ao Egito (x 4.19,21); e dos outros 2 Moiss (x 15.1; Nm 21.17; Dt 31.19-22,30;
2.1-3.21; Ob 15-21; Zc 14; M t 24.29-31; 25.31- retornando aos seus antigos estados e locais (Lv 32.1-44; SI 90)
46; A t 15.13-18; 2 Ts 1.7-10; Jd 14,15; Ap 1.7; 25.1,13,27,28,41; Rt 1.8; Ez 16.55; Os 3.5; 5.15). 3 M iri (x 15.20,21)
11.15; 19.11-21). 12 declaraes de Deus a Israel: 4 Dbora (Jz 5)
1 Vocs retornaro ao Senhor (v. 2). 5 Ana (1 Sm 2.1-10)
7 re su lta d o s d a co n ve rs o de Israe l (30.2) 2 Um restante retornar (Is 10.21). 6 Davi (2 Sm 22.1; S118 etc.)
1 obedincia to ta l a Deus (w . 2,6,8,10). 3 Volte para m im (Is 44.22). 7 Salomo (1 Rs 4.32; C t 1.1)
2 Libertao do cativeiro (w . 3-5; Rm 11.25-29; 4 Deixe o m aligno retornar at m im (Is 55.7). 8 Asafe (SI 50,73-83)
IS 59.20,21). 5 Volte de novo para m im (Jr 3.1), 9 Hem (SI 88)
3 Participao de novo da m isericrdia de Deus 6 Volta, rebelde Israel (jr 3.12). 10 Et (SI 89)
(v. 3). 7 Voltem, filh os rebeldes (Jr 3.22). 11 Isaas (5.1-7; 12.1-6; 25.1-12; 26.1-21)-
381 E ST U D O S T EM TICO S

12 Ezequias (Is 38.9-20) palavra hebraica utilizada em todas essas pas 9 Serpentes venenosas os picaro.
13 Zacarias (Lc 1.68-79) sagens. A mesma idia encontrada no Novo 10 A espadas dos estrangeiros os destruiro
14 Isabel (Lc 1.42-45) Testamento, onde os apstolos advertem que (v. 25).
15 M aria (Lc 1.45-55) os cristos tam bm podem se torn ar corruptos 11 Pavor de den tro os destruir.
e perder as suas almas (2 Co 7.2; 11.3; Gl 6.8; Ef 12 Eu os espalharei (v. 26).
4 semelhanas da verdadeira doutrina (32.2) 4.22; 2 Pe 1.4; 2.12,19-22; Jd 10). 13 Farei cessar a lembrana deles dentre os
1 Com a chuva. Ela vir gota a gota, com eando homens.
devagar e crescendo mais e mais at que toda Marcas dos idlatras (32.5) 14 O seu p escorregar no tem p o certo, pois o
a r evelao seja com pleta (v. 2; Is 29.9-11; 2 Tm Isso pode estar se referindo s m arcas dos dia da sua runa est prxim o (v. 35).
3.16,17). idlatras que inscreviam nos braos e na testa 15 O Senhor julgar o povo e m udar de idia
2 c o m o orvalho. Ela descer suave, silenciosa algum sinal reto, oval ou circular de sua deida para te r m isericrdia deles quando eles se to r
e m isteriosam ente sobre o corao e o ouvido, de em particular. Essa prtica m uito antiga, e narem desamparados (v. 36).
jn e d e c e n d o e trazendo refresco (v. 2). na india o sacerdote fazia a m arca com tinta, 16 Nesse dia inquirirei sobre os seus deuses
3 co m o chuvisco. Ela ser com o chuva im pe serragem e leo ou com esterco de vaca seco em quem eles confiaram e aos quais serviram
tuosa, acompanhada por um a fo rte rajada de e aafro-da-ndia. Em m uitos casos, as marcas (w . 37,38).
vento. eram renovadas diariam ente. Confira com J 17 Eu ento lhes lem brarei de que Eu sou
4 cn m as gotas de gua. Ela ser com o chuva 11.15; 22.26; 31.7. Por outro lado, a referncia 0 verdadeiro Deus - o nico que eterno e
continua que necessria para a plantao e pode ser ao fa to de que as pessoas marcadas que pode m ata r e fazer viver, fe rir e curar; e
para as colheitas. com o pecado no pertencem a Deus. L-se na ningum pode escapar das m inhas mos (w.
Sentuaeinta: "Eles pecaram! Filhos m arcados 39,40).
10 fatos sobre Deus (32.4) no so de Deus". Na The Peshitta l-se: "Eles 18 Quando eu julgar, retrib uirei a vingana so
1 Ele tem uma boca (v. 1). no so filhos seus por causa das m arcas". Na bre os meus adversrios, e recom pensarei aos
2 Eie pode falar (w . 1,2). Rotherham : "Eles quebraram sua f com Ele a que m e odeiam (w. 41,42).
3 Ele tem uma doutrina (v. 2). fim de no serem m ais seus filh os". Fenton: 19 Deus vingar o sangue dos seus servos e
4 Ele tem um nom e (v. 3). "C orrupto, voc no tem a form a de seu Filho retribuir a vingana sobre os seus adversrios
5 Ele grande. raa teim osa e inconstante!" (v. 43).
6 Ele a Rocha (v. 4). 20 Ele ser m isericordioso com a sua terra e
7 Sua obra perfeita. 7 medidas para a preservao de Israel com o seu povo.
8 Todos os seus atos de juzo so justos. (32.10)
9 Ele um Deus de verdade e no te m iniqi- 1 Deus o encontrou (literalm ente sustentou) no Setas de Deus (32.23)
dade. deserto (v. 10). Algum as vezes, os juzos de Deus so cham a
10 Ele ju sto e reto. 2 Ele o conduziu (w . 10-12). dos de setas (w . 23,42; J 6.4; SI 7.13; 18.14;
3 Ele o instruiu (v. 10). 38.2; 45.5; 77.7; 120.4; 127.4; 144.6; Ez 5.16;
4 usos da palavra "rocha" (32.4) 4 Ele o guardou com o a m enina do seu olho. Jr 1.14). Algumas delas so m encionadas nos
1 um smbolo de Deus: 5 Ele o preservou da idolatria (v. 12). w . 24,25.
Estvel e poderoso (v. 4; Is 17.10). 6 Ele o exaltou entre as naes (v. 13). 8 setas de Deus:
A Rocha da salvao (v. 15; SI 89.26; 95.1). 7 Ele deu-lhe prosperidade m aterial (w . 13,14). 1 Consumo oela fome - perda de colheitas e
A Rocha que te form ou (v. 18). fome.
A Rocha que os vendeu (v. 30). 9 pecados de Israel depois da salvao (32.15) 2 Febre ardente - falta de chuva, febres arden
A Rocha de Israel (v. 37; 2 Sm 23.3). 1 Abandonou a Deus depois que Ele o fez (a na tes, bolhas e outros tipos de pestilncia.
No h Rocha com o Deus (1 Sm 2.2). o) Jesurum, o correto, e depois que se tornou a 3 Peste amarga - vrios tipos de pragas consu
Jeov a minha Rocha (2 Sm 22.2,47; si sua Rocha da salvao (v. 15), gerando e forman- m idoras (Lv 26; Dt 28).
18.2,46; 28.1; 32.1; 42.9; 62.2,6,7; 71.3). do-o em seu prprio filho (v. 18). 4 Feras - elas m ultiplicaro abundantem ente e
No h o utro com o Ele (2 Sm 22.32). 2 Pouco estim ou a Rocha da salvao (o que os destruiro (7.22; 28.26; Lv 26.6,22).
A Rocha do m eu refgio (SI 94.22). prova que Israel uma vez teve salvao de 5 Serpentes - picadas de serpentes venenosas
(10) Uma grande Rocha (Is 32.2). Deus, w . 15,18). os destruiro (Confira com Nmeros 21.1-9).
2 tJm smbolo de C risto: 3 Provocou cim es em Deus com deuses estra 6 Espada - guerras (veja Vitrias, guerras ci
Uma Rocha de escndalo (ls 8.14; Rm 9.33; 1 nhos (w . 16,21). vis e derrotas de Israel, p. 1004).
Pe 2.8). 4 Provocou-lhe a ira com m uitas abominaes 7 Pavor interno - guerras civis e disputas (veja Vit
Uma Rocha espiritual (1 Co 10.4). dos pagos. rias, guerras cMs e denotas de Israel, p. 1004).
3 Uma rocha literalm ente, um tip o de C risto (Ex 5 Sacrificou aos dem nios, no Deus. 8 Disperso - cativeiro (veja sobre servido e
17.6; Nm 20.8-11; 1 Co 10.4). 6 Sacrificou a deuses que eles no conheciam, cativeiro sob Dlspensao da Lei, p. 80).
4 Uma rocha literalm ente, mas no com o um pois som ente Jeov lhes era conhecido.
tip o (Nm 23.9; IS 2.19-21; Ap 6.15,16). 7 Sacrificou a deuses recm inventados que 7 coisas que Deus para o seu povo (33.27-29)
seus pais no conheciam. 1 Refgio eterno (v. 27)
5 caractersticas do carter de Israel (32.5) 8 Tornou-se desatento Rocha que o gerou (o 2 P rotetor e sustentador
1 Eles tm se corro m pido (v. 5). que prova que Israel teve o novo nascimento, v. 3 Libertador
2 Eles tm m arcas de idolatria. 18; Gl 3.8; 4.29; Hb 4.2). 4 Fonte de vida (v. 28)
3 Eles so perversos e desonestos. 9 Esqueceu-se de Deus, que o fez povo ju sto e 5 Salvador (v. 29)
4 Eles so tolos e inconsequentes (v. 6). correto (w. 18,22). 6 Escudo e defesa
5 Eles so im prudentes e se esqueceram de 7 Espada de ataque
Deus e de seus feitos m isericordiosos. 20 predies de Moiss (32.19) Deus te m sido essas coisas para o seu povo
Contrastam o seu carter com o de Deus no v. 4. 1 Esconderei o meu rosto deles; verei qual ser ao longo dos sculos e, assim, Ele continuar
o seu fim (v. 20). a ser nos sculos que ho de vir. Por m uitas
Israel corrompido (32.5) 2 Eu os m overei com cim es com hom ens que vezes ele tem provado ser o nico refgio, pro
Do heb. stiactiath, decair; arru inar danificar; cor no so hoje povo meu (v. 21). tetor, sustentador, liberta dor e ajudador que o
romper; destruir; perder; frustrar; perecer; tornar 3 Eu lhes provocarei a ira com uma nao louca. hom em tem (x 6-12; Jz 2.16-19; 1 Sm 14; Is
totalm ente gasto e intil. Deus no apenas viu 4 Um fogo acendido com minha ira queim ar 37.36; Hb 11.32-40). Ele sem pre chega na hora
e declarou que Israel se corrom peria depois no m ais profundo do inferno para consum ir as certa para libertar o angustiado.
da m orte de Moiss nos ltim os dias (Dt 4.25; colheitas dos hom ens e para abrasar os funda
31.29), mas tam bm Ele os acusou de j esta m entos dos m ontes (v. 22). 7 razes para a vitria dos inimigos (32.31)
rem se corrom pendo (v. 5; 9.12; Ex 32.7). Israel 5 Am ontoarei males sobre eles (v. 23). 1 1sraei era fa lto em conselhos (v. 28).
tom ou-se crescentem ente corrupto perante 6 Enviarei m inhas setas contra eles. 2 Eles no tinham entendim ento.
Deus ao longo do perodo dos juzes (Jz 2.19), 7 Eles sofrero de fom e, de seca, e de amarga 3 Eles no tinham sabedoria (v. 29).
dos reis (2 Cr 27.2; Is 1.4; Jr 6.28; Ez 16.47; 28.17; destruio (v. 24). 4 Eles no consideraram seu fim quando o Mes
Os 9.9; Sf 3.7) e do cativeiro (Ne 1.7; Ml 2.8). Essa 8 Feras os devoraro. sias reinar.
E ST U D O S T EM TICO S
5 A Rocha deles os venderam para irem em ca
tiveiro (v. 30).
6 0 Senhor os libertou.
7 A sua vinha era de Sodoma.
Uma rocha falsa (32.31)
Esses versculos se aplicam a Israel. Moiss
m ostrou-lhes que, embora a Rocha deles fosse
diferente da dos gentios. Ele os entregaria aos
inim igos porque a vinha deles era de Sodoma e
porque eles estavam produzindo o fru to do pe
cado, da rebelio e da depravao, assim com o
0 povo de sodom a e Gomorra. Israel teria sido
capaz de fe rir seus inim igos porque a rocha de
les no era com o a dos pagos, se os seus fru
tos no tivessem sido de pecado e de rebelio.
Os pecados de Israel, no os dos gentios, so
com parados queles de Sodoma e de Gomorra
(w. 32,33; ls 1.10; 3.9; Jr 23.14; Ez 16.46). '
22 ordens para regozijar-se (32.43)
7 provas de que Ele o nico Deus (32.39) 1 Ele vingar o sangue dos seus servos (Dt
1 Ele o nico que pode m atar e fazer viver
(v. 39).
382
2 Que pode fe rir e curar. 3 Pela bondade de Deus (2 Cr 6.41).
3 Que onipotente - ningum pode escapar 4 Pela confiana em Deus (SI 5.11).
das suas mos. 5 Louvor com um ao hom em honesto (SI 33.1;
4 Que pode dizer que est vivo (v. 40). 68.3,4; Fp 3.1; 4.4).
5 Que pode ju lgar seu povo, fazer vingana aos 6 Os que buscam a Deus (SI 40.16; 70.4).
seus inim igos e recom pensar aos que o odeiam 7 Pelos juzos de Deus (Dt 48.11).
(v. 41). 8 Pelo reinado de Deus na terra (SI 96.11; 97.1;
6 Que prom ete punir e que retrib ui vingana Sf 3.14-20; Zc 2.10).
aos seus inim igos (w . 42,43). 9 Por sua santidade (SI 97.12).
7 Que prom ete m isericrdia e bno sua 10 Pela salvao (SI 98.3,4).
terra e ao seu povo (v. 43). 11 Pela converso de Israel (ls 66.7-10).
A prova de que Deus tem cum prido todos os 12 Bnos m ateriais (Jl 2.21-23).
itens acim a est registrada nas Escrituras e 13 O Messias chegou (Zc 9.9).
na histria secular e pode ser atestado por 14 Pela perseguio (M t 3.11,12; Lc 6.23).
m uitas vezes de vrias form as. Tal coisa seria 15 Pelos nom es escritos no cu (Lc 10.20). .
im possvel com os dolos de ouro, prata, bron 16 Porque os outros esto felizes (Rm 12.15).
ze, ferro, pedra ou m adeira fe ito s por mos 17 A salvao chegou para os gentios (Rm 15.10;
humanas. Gl 4.27).
18 Pela preservao que h de vir (1 Ts 5.16-23).
19 Pela exaltao (Tg 1.9).
20 Satans foi lanado fora (Ap 12.12).
32.43). 21 Babilnia j foi julgada (Ap 18.20).
2 Zebulom est livre para ir em bora (Dt 33.18). 22 Vindas so as bodas do Cordeiro (Ap 19.7).