ENSEANZA DE LECTO-ESCRITURA DE LA LENGUA AIMARA, A TRAVES DE

CANCIONES ORIGINARIAS EN ESTUDIANTES DE QUINTO Y SEXTO DE

SECUNDARIA DEL COLEGIO CHOQUECOTA

CATEGORIAS

1. Capacidades lingsticas. Estas habilidades tambin reciben el nombre de

destrezas o capacidades comunicativas Competencia comunicativa: (Hymes) Es la
capacidad de usar el lenguaje apropiadamente en las diversas situaciones sociales que
se nos presentan cada da. Ej: una persona que sabe toda la gramtica del ingls pero en
Londres no se sabe expresar.
LAS CUATRO HABILIDADES LINGSTICAS. El uso de la lengua puede realizarse de 4
formas distintas segn el papel que tiene el individuo en el proceso de comunicacin, es
decir segn acte como emisor o receptor y tambin, segn el canal de transmisin que
utilicemos, es decir segn tengamos el canal oral o escrito.
CODIFICACIN DECODIFICACIN
Emisor Hablar = Canal oral-Escuchar Receptor
Escribir = Canal escrito-Leer
El lenguaje es el instrumento del pensamiento y del aprendizaje. A travs de las
habilidades lingsticas (escucha y expresin oral), recibimos informacin, la procesamos
y expresamos nuestros pensamientos. Por tanto, nuestras habilidades lingsticas influyen
de manera determinante en la calidad y precisin de la informacin que recibimos, a su
vez, esta informacin es la materia prima para la elaboracin de nuestros pensamientos.
No es posible tener pensamientos claros a partir de informacin difusa. En tal sentido, la
atencin de los problemas de lenguaje a travs del anlisis riguroso de las habilidades
lingsticas es vital para el proceso de aprendizaje.
Habilidades verbales de recepcin

1.1. Escuchar. La escucha activa significa escuchar y entender la comunicacin desde

el punto de vista del que habla. Cul es la diferencia entre el or y el escuchar?
Existen grandes diferencias. El or es simplemente percibir vibraciones de sonido.
Mientras que escuchar es entender, comprender o dar sentido a lo que se oye. La
escucha efectiva tiene que ser necesariamente activa por encima de lo pasivo. La
escucha activa se refiere a la habilidad de escuchar no slo lo que la persona est
expresando directamente, sino tambin los sentimientos, ideas o pensamientos que
 subyacen a lo que se est diciendo. Para llegar a entender a alguien se precisa
asimismo cierta empata, es decir, saber ponerse en el lugar de la otra persona.
1.2. Lectura. La lectura involucra dos actividades principales: Identificacin de
palabras o decodificacin, Comprensin del significado del texto.
Es necesaria que la lectura sea fluida para que la mente pueda retener una oracin
durante suficiente tiempo para comprenderla, si no hay comprensin no hay lectura,
por lo que el lector debe ser capaz de entender y reflexionar sobre lo que lee. Con el
apoyo de diversos especialistas, la Secretara de Educacin Pblica ha definido los
estndares para poder determinar y registrar:
Cuntas palabras por minuto lee el estudiante en voz alta (Velocidad de Lectura)?
Qu tanto entiende el estudiante de lo que lee (Comprensin Lectora)?
Cmo lee el estudiante en voz alta (Fluidez Lectora)?
Son la etapa que permite generar inters por el texto que va a leer. Es el momento
para revisar los conocimientos previos y de prerrequisitos; los previos se adquieren
dentro del entorno que traen los estudiantes, los prerrequisitos nos da la educacin
formal como: vocabulario, nociones de su realidad y uso del lenguaje. Adems, es
una oportunidad para motivar y generar curiosidad.

Habilidades verbales de emisin

1.3. Hablar. Piense en su hijo cuando era un beb y recuerde sus arrullos, cmo
gorjeaba y gorgoteaba, an antes de haber dicho su primera palabra, su hijo
practicaba para comunicarse ms adelante, pero ni su cerebro ni su aparato vocal
estaban todava desarrollados como para que usara las palabras para transmitir sus
necesidades. Sin embargo, a medida que los nios crecen, llegan a darse cuenta de
que un conjunto de sonidos especficos, organizados de determinada manera, tiene
un significado, Poco a poco, tambin aprenden que las palabras se combinan de
muchas formas y que sirven para transmitir sus ideas a otras personas.
La mayora desarrolla estas habilidades lingsticas automticamente escuchando a
sus familiares y hablando regularmente con ellos, de hecho, los estudios
demuestran que es importante hablarles a los nios pequeos y que cada familia es
diferente respecto de cunto les habla a sus bebs.
Las investigaciones que estudiaron cmo se comunican las familias antes de la
edad de 18 meses indican que los nios cuyos padres les han hablado mucho
tienen mejores habilidades al empezar la escuela que los nios cuyos padres les
 han hablado menos. Para el nio promedio, la mejor base para el xito acadmico
es una mayor exposicin al lenguaje.
1.4. Escribir. Comprensin de la relacin sonora-grafica, Se estimula al nio para que
lo que diga pueda ponerlo por escrita.
a. Ejercicios de maduracin
b. Proceso pre-silbico
c. Proceso silbico
d. Formacin de palabras.
Reflexin sobre la lengua: conciencia sobre los usos del lenguaje, como gramtica,
ortografa, puntuacin y vocabulario.
Lecto- escritura:
La Lecto-escritura es un proceso de enseanza aprendizaje en el que se pone
nfasis especialmente en el primer ciclo de la educacin primaria. Los educadores
ya preparan desde educacin infantil a sus alumnos para las tareas lectoescritoras
que pronto vendrn, a travs de actividades que les llevan a desarrollar las
capacidades necesarias para un desenvolvimiento adecuado posterior.
En relacin a la lecto-escritura existen mltiples mtodos y teoras que los
fundamentan. Unos se centran en los aspectos ms formales del aprendizaje y
tratan el proceso desde las partes hacia el todo, es decir, partiendo de las letras,
hacia las silabas, posteriormente las palabras y luego las frases. Otros mtodos son
constructivitas y atienden a teoras que insisten en que la percepcin del nio
comienza siendo sincrtica, captando la totalidad y no adentrndose en los detalles,
parten del todo y presentan al nio palabras completas con su correspondiente
significado. Los educadores son conscientes de la necesidad de conocer los
diferentes mtodos y conocer sus alumnos para escoger las mejores estrategias de
la enseanza aprendizaje de la lectoescritura.
2. Contexto de uso de la lengua originaria. La lengua originaria aimara se practica, a
partir de dos mbitos:
2.1. Contextos formales. Desde un criterio metodolgico, lo formal sera lo
escolar y lo no formal sera lo no escolar. La forma de lo escolar referira a
los estilos que estructuran la experiencia escolar. De este modo, la forma de
lo escolar se caracterizara a partir de ciertas determinaciones como lo son:
la forma presencial de la enseanza; sistema de distribucin y agrupamiento
de los sujetos; el espacio propio; la organizacin de tiempos y otros espacios;
 roles asimtricos definidos por las posiciones de saber y no saber, formas de
organizacin del conocimiento a los fines de su enseanza, y un conjunto de
prcticas que obedecen a reglas sumamente estables; es decir, que los
contextos no formales se desarrollaran procedimientos o instancias que se
apartan en mayor o menor medida de las formas cannicas o convencionales
de la unidad educativa.
2.2. Contextos no formales. La educacin no formal se refiere a todas aquellas
instituciones, mbitos y actividades de educacin que, no siendo escolares, han sido
creados expresamente para satisfacer determinados objetivos. Este tipo de
educacin est inserto en la triparticin del universo educativo dividido en educacin
formal, informal y no formal.
3. Bilingismo. Es el fenmeno individual que indica la posesin de dos o ms lenguas,
por extensin se puede hablar tambin se sociedad bilinge para denominar al pueblo
que hace uso de dos o ms lenguas en los diversos ordenes de su vida social.
En amrica latina lo que existe es una suerte de relacin desigual de dos lenguas, en la
cual una la ms dbil, por lo general una lengua indgena queda relegada a un segundo
plano; y la lengua de prestigio, el castellano asume las funciones sociales.
3.1. Diglosia. Es la situacin en la que en una sociedad, una o varias lenguas se ven
subordinadas a otra lengua que goza de mayor prestigio social, en lo que se refiere
a las funciones que cumplen. La lengua dominante y de prestigio es utilizada en
todos los contextos y mbitos un idioma de uso formal; la lengua oprimida y
dominada es relegada al plano informal y domstico.
3.2. Bilinge sustractivo. Se refiere el uso transitorio de dos lenguas, a nivel
individual y social, con la eventual prdida de la lengua materna, es decir, el
aprendizaje de una segunda lengua conlleva a la prdida progresiva de la lengua
materna. A medida que se logra un mayor manejo de la segunda lengua va
disminuyendo el uso de la primera, relegndola a las funciones menos importantes.
3.3. Bilinge incipiente. El bilinge incipiente es el individuo que tiene mejor manejo,
tanto lingstico como comunicativo en una de las dos lenguas que habla, en el otro
idioma, este mismo individuo tiene dificultades de diverso orden que afectan su
produccin lingstica y su comunicacin. Por tanto un bilinge incipiente maneja
bien solo una de las dos lenguas que conoce.
 3.4. Interferencia lingstica. Una persona al hablar un idioma que tambin otro
puede confundir o mezclar elementos y estructuras gramaticales de las dos lenguas,
es decir, una lengua interfiere sobre otra en el habla de los individuos.
3.5. Prdida de la lengua. La prdida de la lengua es un problema social, cultural e
incluso espiritual, porque la lengua se desvaloriza al no tener una funcionalidad en
el desarrollo socio-econmico, cultural, y espiritual de la comunidad.
4. Expresin (Literatura) lingstica. La expresin es la forma que adopta el mensaje
Son formas de la expresin:
4.1. Canciones en lengua originaria. Una cancin es una composicin por la voz
humana, comnmente acompaada por otros instrumentos musicales y con letra.
Coloquialmente, aunque es incorrecto, la palabra cancin es usada para referirse a
cualquier composicin musical, incluyendo aquellas sin canto, sin embargo en los
estilos musicales que son predominantemente vocales, una composicin sin trozos
cantados es a menudo nombrada instrumental.
4.2. Cuentos. Podemos entender que un lenguaje es un conjunto de maneras de
comunicar y lo que parece ser aceptado unnimemente por la mayora de los
autores es el hecho de que se produce comunicacin cuando se interpreta msica.
4.3. Leyendas. Es una narracin que puede ser de forma oral o escrita que tiene
mucha imaginacin y que se desea que las personas piensen que es verdadero o
que se ha fundamentado en la verdad.
Se transmite de generacin en generacin casi siempre de forma oral y con
frecuencia son transformadas con supresiones aadidos o modificaciones que les
hacen las personas que las narran.
4.4. Mitos ancestrales. Es una narracin que hacen las personas que tiene que ver
con dioses o hroes que sobrehumanos o de un evento extraordinario que ocurri
en un lejano pasado. Algunos mitos relatan el origen de grupos tnicos y pueblos o
la fundacin de ciudades.
5. Identidad cultural. Se dice que la identidad cultural es lo propio de una cultura, pero,
Qu es verdaderamente lo propio? Muchos antroplogos y estudiosos de las culturas
tradicionales coinciden en considerar que lo propio de una cultura es el conjunto de
rasgos diferenciadores en relacin al resto, por tanto se concibe:
Siendo cada cultura nica en su caracterizacin, sus individuos tienen conciencia
de ser diferentes de otros pueblos. Esta percepcin de diferencia se basa en las
 caractersticas profundas y originales de cada cultura, que determinan la
identidad del grupo y en parte tambin del individuo.
Es la conciencia de un grupo de tener una cultura propia que lo diferencia de otros
en la forma de pensar, de actuar, de vestirse, de hablar, etc. Pese a que durante
tantos siglos se ha tratado de borrar la identidad cultural de los indgenas, hasta
ahora existe pueblos que siguen orgullosos de su propia identidad.
6. Diversidad sociocultural y lingstica. La diversidad promueve la recuperacin, el
fortalecimiento, el desarrollo y la cohesin al interior de las culturas. En el Sistema
Educativo Plurinacional se incorpora saberes y conocimientos de las cosmovisiones del
Estado Plurinacional de Bolivia.
6.1. Intracultural. La intraculturalidad promueve la recuperacin, fortalecimiento,
desarrollo y cohesin al interior de las culturas de las naciones y pueblos indgenas
originario campesinos, comunidades interculturales y afrobolivianas para la
consolidacin del estado plurinacional, basado en la equidad, solidaridad,
complementariedad, reciprocidad y justicia.
6.2. Intercultural. La interculturalidad es el desarrollo de la interrelacin e interaccin
de conocimientos, saberes, ciencia y tecnologa propios de cada cultura con otras
culturas, que fortalece la identidad propia y la interaccin en igualdad de
condiciones entre todas las culturas bolivianas con las del resto del mundo.
7. Participacin comunitaria. Es un proceso permanente de incorporacin plena de los
individuos y los grupos a la vida social comunal, para lograr no slo el desarrollo material
de la comunidad, sino tambin el desarrollo cultural y humano de los individuos que la
componen. La participacin comunitaria es un instrumento que favorece la toma de
decisiones de la comunidad de acuerdo a sus necesidades e intereses, la participacin
comunitaria no es para que la comunidad decida y ejecute lo que nosotros queremos.
8. Difusin de la lengua aimara. Mediante la difusin realizan actividades que las y los
estudiantes puedan expresarse o manifestarse su sentimiento, pensamiento, a travs de
canciones en lengua aimara y cuentos.
9. Toponimias. Es el estudio de lugares sagrados, ros, cerros, sarayiri, samiri.
10. La descolonizacin. Es desmontar las estructuras mentales de dominacin producto
del colonialismo lingstico y cultural, reproductoras del racismo, discriminacin y
explotacin, para una convivencia armnica, incluyente, intracultural e intercultural en
igualdad de condiciones de vida con plena justicia social.