"Levantai-vos e andai"

TEXTO: Miquias 2: 10
Por que temos que nos levantar e andar, como diz o profeta Miquias? Uma
palavra dada para os israelitas, mas que tambm fala conosco!

Tem muita gente prostrada espiritualmente, e essa uma mensagem de

despertamento para que possamos sair do lugar que nos acomodamos, pois alm
de no ser um lugar de descanso, no um lugar bom.
Significa lugar de paralisia espiritual, lugar de fracasso: voc parou e no progride,
se encontra estagnado! O descanso no aqui! (Efsios 5: 14)
Em I Tessalonicenses 5: 6, o apstolo Paulo diz: "No durmamos como os demais,
mas vigiemos e sejamos sbrios". Essa passagem me faz lembrar da parbola das
dez virgens: as cinco loucas se cansaram com a demora do noivo e dormiram,
assim como as cinco prudentes, mas no estavam sbrias nem vigilantes, pois no
carregaram consigo o azeite que precisavam para manter a lmpada acesa, ao
contrrio das prudentes. (Mateus 25: 1-13)
Em Hebreus 3, nos versculos 11 e 18, encontramos citaes sobre o lugar de
descanso, que chamado de "Seio de Abrao" por Jesus na parbola do rico e
Lzaro. Entendemos que um lugar maravilhoso para repousar aqueles que em
vida nessa terra foram obedientes a Deus. Aos justos convm o direito de entrar no
lugar de descanso verdadeiro, aps muito labor, muito empenho pela causo do
Senhor! E essa certeza que nos conforta quando perdemos nossos entes
queridos...
"Levantar e ir embora" - Estamos marchando para a nossa Cana, que a Nova
Jerusalm, por isso no podemos parar para descansar, pois cederemos ao
comodismo, ao pecado e frieza espiritual. Os israelitas que fizeram isso na
peregrinao de 40 anos no deserto at chegar na terra prometida perderam o
direito de desfrutar das promessas de Deus: tanto de se apossar do que o Senhor
reservou nesse mundo, como tambm do que nos espera alm dessa vida - o
Descanso.
"CAMINHO" a designao que aparece em Atos para a vida crist, ou seja, os
seguidores de Cristo foram chamados de "os que so do Caminho" (Atos 9: 1,2), e
o Caminho Jesus! (Joo 14: 6) Essa palavra nos d idia de movimento: temos
um percurso a seguir, por isso precisamos avanar, prosseguir, precisamos andar!
Veja alguns versculos que confirmam isso:
Osias 6: 3a: "Conheamos e prossigamos ..."
Romanos 13: 11-14: "Andemos dignamente..."
II Corntios 5: 7: "Andemos por f..."
Glatas 5: 16: "Andar no Esprito..."
Efsios 5: 2: "Andar em amor..."
Ento, nada de ficar parado espiritualmente! "LEVANTA E ANDA"! Lembra-se
dessa expresso? Jesus a utilizou algumas vezes para liberar cura para os
paralticos. Hoje essa palavra de poder para todo aquele que estiver paraltico
espiritualmente: LEVANTA E ANDA, em nome de Jesus!!!
Voc parou? Por que? Jonas parou para ver a destruio da cidade que ele mesmo
evangelizou, parou para ver o agir de Deus de acordo com a vontade dele (Jonas 4:
 do 5 em diante). A mulher de L parou para ver a destruio de Sodoma e Gomorra
e virou esttua de sal (Gnesis 19: 26).
H pessoas que pararam para descansar de Deus, pois se vem cansadas por
algum motivo. Tem aqueles que pararam de vez porque foram contaminadas com
"imundcie que destri": ventos da falsidade que colocou uma capa, ou um cncer
espiritual, que vai corroendo dia aps dia.
Pra quem se encontra assim no se esquea do que o Senhor diz: Levantai-vos e
segue adiante! Se t difcil, "segura na mo de Deus e vai"!
A Viso dos Vencedores 15 A Parbola das Virgens
Graa e paz amados leitores, estamos firmes em compartilhar sobre A Viso dos
Vencedores, e hoje chegamos ao nosso 15 Artigo. E falaremos hoje sobre as
Parbolas das Virgens. O que esse texto de Mateus captulos 25 versculos de 1 a
13 tem a nos dizer sobre ser um vencedor.

Mateus 25.1-13
1 Ento, o reino dos cus ser semelhante a dez virgens que, tomando as suas
lmpadas, saram a encontrar-se com o noivo.
2 Cinco dentre elas eram nscias, e cinco, prudentes.
3 As nscias, ao tomarem as suas lmpadas, no levaram azeite consigo;
4 no entanto, as prudentes, alm das lmpadas, levaram azeite nas vasilhas.
5 E, tardando o noivo, foram todas tomadas de sono e adormeceram.
6 Mas, meia-noite, ouviu-se um grito: Eis o noivo! Sa ao seu encontro!
7 Ento, se levantaram todas aquelas virgens e prepararam as suas lmpadas.
8 E as nscias disseram s prudentes: Dai-nos do vosso azeite, porque as nossas
lmpadas esto-se apagando.
9 Mas as prudentes responderam: No, para que no nos falte a ns e a vs
outras! Ide, antes, aos que o vendem e comprai-o.
10 E, saindo elas para comprar, chegou o noivo, e as que estavam apercebidas
entraram com ele para as bodas; e fechou-se a porta.
11 Mais tarde, chegaram as virgens nscias, clamando: Senhor, senhor, abre-nos a
porta!
12 Mas ele respondeu: Em verdade vos digo que no vos conheo.
13 Vigiai, pois, porque no sabeis o dia nem a hora.

As 10 virgens se referem aos cristos e o noivo Jesus. A parbola fala do

tempo da volta de Jesus. Portanto a nfase o reino e no a salvao.

1. O significado do nmero 10
H trs nmeros na Bblia que representam perfeio e completude:
o 3 a perfeio e completude de Deus.
o 7 a perfeio e completude da ao de Deus no tempo.
o 10 a perfeio e completude humana.
o 12 a perfeio e completude da ao de Deus na eternidade.
Portanto o fato de serem dez aponta para todos os cristos de todas as pocas. O
nmero cinco, por sua vez, simboliza responsabilidade. Podemos ver o motivo
disso em nossas mos. Se desejamos pegar algo com firmeza precisaremos dos
cinco dedos.

2. Quem so a virgens
As virgens representam aqueles que foram recriados em Cristo. A Bblia jamais usa
a expresso virgem para se referir ao mpio pecaminoso. O texto porm fala de
duas classes de virgens; as nscias e as prudentes.
Muitos comentaristas tomam as virgens nscias como no salvos. Mas eu creio que
elas eram crentes pelos seguintes motivos:
o As cinco eram virgens. Esta questo nunca colocada em dvida.
o H luz nas suas lmpadas assim como nas lmpadas das virgens prudentes.
Independente do que consideramos ser a luz no texto devemos aplicar tambm s
virgens nscias.
o Todas foram encontrar-se com o noivo. O incrdulo nunca ir ao encontro do Noivo,
como um bandido nunca vai ao encontro da polcia.
o Mas meia noite ouviu-se um grito. Esse grito aponta para a voz do arcanjo na
ltima trombeta. O grito para todas as virgens.
o H leo nas lmpadas ainda que no tenha sobrando nas vasilhas. O leo aponta
para o Esprito Santo.
o Todas as dez estavam dormindo. Dormir aqui deve significar estar morto. Se assim
for as dez ressuscitaram. O mpio s ressuscitar no fim dos mil anos.
o As cinco prudentes vo com o noivo, depois as nscias tambm vo (v. 11). Todas
so levadas, mas ss as cinco prudentes entram para a festa.
o A diferena entre as virgens recai sobre a conduta e no sobre a natureza. A nica
diferena se so nscias ou prudentes e no se so falsas ou verdadeiras.
o Se o noivo no tivesse demorado no faltaria azeite e todas entrariam.
o As virgens nscias so virgens do comeo at o fim.
o No verso 9 se diz que o azeite comprado. Se fosse salvao deveria ser de graa.
Para o mpio uma questo de pedir pois de graa. S o crente pode comprar o
azeite.
o Se as cinco nscias so descrentes ento as prudentes pecaram no querendo
ajud-las.
o O Senhor mandou vigiar indicando que a parbola para crentes.

3. Lmpadas
Todas as dez virgens tinham lmpadas. Na Bblia lmpada pode significar pelo
menos quatro coisas:
o A palavra de Deus Sl. 119:105.
o A palavra da profecia II Pe. 1:19
o O testemunho do crente Mt. 5:14-16
o O esprito humano Pv. 20:27
Pela simples lgica podemos concluir que as Lmpadas tinham a funo de ter luz
e conter o azeite e deve portanto apontar para o testemunho do crente e para o
esprito humano.
Ter a lmpada acesa ser salvo assim como ter um testemunho cheio de boas
obras.

4. A diferena entre as virgens

A primeira diferena que cinco delas eram nscias. A palavra nscio significa tolo
ou imprudente. A palavra usada para nscio a mesma usada por Jesus em
Mateus 7:24-26 para descrever aquele que edifica a sua casa sobre a areia. Ser
nscio andar segundo as prprias idias e no segundo a Palavra de Deus (Pv.
9:10).
A segunda diferena entre as virgens que as cinco prudentes tinham azeite na
vasilha e as nscias no.

5. O azeite nas vasilhas

O leo nas lmpadas fala do Esprito Santo no interior do crente.
Dar-vos-ei corao novo e porei dentro de vs esprito novo; tirarei de vs o
corao de pedra e vos darei corao de carne. Porei dentro de vs o meu Esprito
e farei que andeis nos meus estatutos, guardeis os meus juzos e os observeis. Ez.
36:26-27
Em quem tambm vs, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da
vossa salvao, tendo nele tambm crido, fostes selados com o Santo Esprito da
promessa; Ef. 1:13
O esprito do homem a lmpada do SENHOR, a qual esquadrinha todo o mais
ntimo do corpo. Pv. 20:27
Vs, porm, no estais na carne, mas no Esprito, se, de fato, o Esprito de Deus
habita em vs. E, se algum no tem o Esprito de Cristo, esse tal no dele. Rm.
8:9
Examinai-vos a vs mesmos se realmente estais na f; provai-vos a vs mesmos.
Ou no reconheceis que Jesus Cristo est em vs? Se no que j estais
reprovados. II Cor. 13:5
E aquele que guarda os seus mandamentos permanece em Deus, e Deus, nele. E
nisto conhecemos que ele permanece em ns, pelo Esprito que nos deu. Nisto
conhecemos que permanecemos nele, e ele, em ns: em que nos deu do seu
Esprito. I Jo. 3:24 e 4:13.
Ter o azeite nas lmpadas aponta ento para a nossa salvao. Se somos salvos
possumos o Esprito Santo em ns, portanto temos azeite nas lmpadas. Por outro
 lado o leo nas vasilhas significa ser cheio do Esprito. ter leo adicional, ser
transbordante.
Ser cheio uma questo de busca constante depois de receber o Esprito na
regenerao. O Senhor est interessado se temos leo extra, ou seja, se somos
cheios do Esprito. O novo nascimento de graa, mas o ser cheio do Esprito tem
um preo a ser pago.

6. As virgens adormeceram
A demora do Senhor foi o grande teste para as virgens. Como o Senhor demorou
ela dormiram. Na Palavra de Deus dormir tem dois significados:
o Apostatar-se ou desviar-se do caminho Rm. 13:11-14 e I Ts. 5:6
E digo isto a vs outros que conheceis o tempo: j hora de vos despertardes do
sono; porque a nossa salvao est, agora, mais perto do que quando no princpio
cremos. Vai alta a noite, e vem chegando o dia. Deixemos, pois, as obras das
trevas e revistamo-nos das armas da luz. Andemos dignamente, como em pleno
dia, no em orgias e bebedices, no em impudiccias e dissolues, no em
contendas e cimes; mas revesti-vos do Senhor Jesus Cristo e nada disponhais
para a carne no tocante s suas concupiscncias. Rm. 13:11-14
Assim, pois, no durmamos como os demais; pelo contrrio, vigiemos e sejamos
sbrios. I Ts. 5:6
o Morte fsica I Ts. 4:13 e Jo. 11:11-14.
No queremos, porm, irmos, que sejais ignorantes com respeito aos que
dormem, para no vos entristecerdes como os demais, que no tm esperana. I
Ts. 4:13
Nessa parbola o sono no pode significar apostasia por quatro motivos:
o As virgens prudentes tambm dormiram.
o As virgens prudentes no foram afetadas pelo sono.
o O Senhor no as repreende pelo sono, mas ignora o fato.
o O ponto central da parbola o verso 13 que fala de vigiar e aqueles que se
desviam no esto vigiando.
Por isso podemos afirmar que o sono aqui aponta para a morte fsica.
meia noite ouviu-se um grito, esta a voz do arcanjo ou o soar da ltima trobeta
(I Ts. 4:16 e I Cor. 15:52).
Todas as virgens se levantaram.

7. A compra do azeite
Nos verso 8 e 9 vemos que o azeite deveria ser comprado.
O dom do Esprito pode ser dado pela imposio de mos (At. 8:17, 19:6, I Tm.
4:14 e II Tm. 1:6), mas o ser cheio do Esprito no pode ser transferido.
 A salvao de graa, mas existem coisas na palavra de Deus que precisam ser
compradas:
o O poder para ministrar com vida II Cor. 4:8-11.
o Colrio, vestiduras espirituais e ouro da glria de Deus Ap. 3:18.
o A sabedoria e o conhecimento Pv. 23:23.
o Ap. 19:7-9 nos fala das condies para participar da festa. Nesse caso vemos que
ser cheios do Esprito uma condio fundamental. No basta ser ntegro preciso
ser cheio.

8. No vos conheo
Sabemos que Deus onisciente, mas no texto ele diz que no conhece as virgens
que eram noivas.
No original existem duas palavras igualmente traduzidas como conhecer em
portugus: oida e gnosko.
Gnosko o conhecimento objetivo enquanto oida traduzida em muitos lugares
como aprovar, aplaudir ou recomendar (Jo. 1:26 e 31, Jo. 8:19 e ISm. 3:7).
I Cor. 8:3 diz que o Senhor conhece aqueles que o amam. As virgens prudentes
amavam o Senhor e por isso tinham azeite sobrando nas vasilhas.
Mas, se algum ama a Deus, esse conhecido por ele. I Cor. 8:3