Anlisis y reanlisis

del "Hombre de los lobos"

Fantasmas fundamentales

Gabriel Dobner

Hace tiempo que nos viene fascinando esta historia clnica. Los
mltiples historiales clnicos que se han elucubrado a partir de l,
algunos hechos con el paciente, otros hechos sin Sergio Pankejeff, han
creado una Torre de Babel de interpretaciones, reinterpretaciones,
diagnsticos, pero que no son ni ms ni menos que los mltiples
discursos que encontramos en nuestro universo psicoanaltico. Cree-
mos que es til, para quienes tenemos la aspiracin de encontrar
cdigos comunes para la clnica y el tratamiento de los pacientes, jus-
tamente centrar nuestro estudio en el "Hombre de los lobos". Transi-
taremos un callejn dificil. Pretencioso de nuestra parte decir que va-
mos a dar una salida, pero trataremos de recorrer algunos aspectos
de estos reanlisis, reinterpretaciones, diagnsticos, y en el mejor de
los casos amagar alguna calle comn en este mundo de lenguas tan
diversas en la reinterpretacin del material clnico.
Contamos con el historial de Freud, el ms abundante de la ca-
sustica freudiana, tratndose de un enfoque parcial. Un enfoque
centrado sobre un momento muy antiguo de este caso, momento en
que aparece la historia de una neurosis infantil: una neurosis obse-
siva a los cuatro aos que comienza con una zoofobia y se convierte
en una neurosis obsesiva de carcter religioso. Se trata de una se-
leccin en la historia del paciente, de un momento que va de los cuatro
a los diez aos. Freud menciona la enfermedad actual del paciente, la
gonorrea, y rpidamente se vislumbra una imposible conexin entre
la enfermedad anterior y la enfermedad que motiva la consulta.
De entrada, en el estudio del historial, hay una disyuncin entre la
neurosis anterior y el estado actual de Sergio. No debemos dejar de

* Direccin: Cabello 3957, 14q "B", (1425) Capital Federal, R. Argentina.

566 Gabriel Dobner

tener en cuenta que lo que a Freud le preocupa en ese planteo es dar

a conocer la relacin de la neurosis infantil con la neurosis del adulto.
Ya en ese texto de Freud hay mltiples reinterpretaciones de l mismo.
Del primitivo texto, una es la interpretacin de la neurosis infantil
que hace Freud; otra es la visin de esa neurosis infantil que en el
ao 1967 nos va a dar Harold Blum como ''la infancia fronteriza del
'Hombre de los lobos' ".
Est el reanlisis con Freud del '19 al '20; est el re anlisis con
Ruth Mack-Brunswick de los aos 1926-27; el de 1929 en Viena; el de
1938 cuando viaja a Inglaterra; Muriel Gardiner, que en realidad no
fue su psicoanalista en sentido estricto sino su amiga durante ms de
cuarenta y cinco aos, fue quien lo inst a escribir sus memorias;
Kurt Eissler, quien mantuvo durante veinte aos el contacto analtico
en ocasin de sus vacaciones en Europa; F. Ss. Weil en agosto de
1955 somete al "Hombre de los lobos" al test de Rorschach; un primer
analista viens que le da una sesin por mes en 1956 de un nombre
y apellido qu podra ser W. Sohns; luego un segundo analista viens,
X, con quien tiene un tratamiento intensivo. Gardiner entre 1960-1970
lo vio ocho veces. "Estaba con crisis depresivas frecuentes y algunas
veces graves, que se prolongaban durante varias semanas. En esos
aos haca la mencin al sentimiento de inutilidad y de vaco", dice
de l Gardiner.
Los diagnsticos oscilaron alrededor de las variedades de neurosis,
variedades de psicosis, perversin fetichista, y caso lmite con tendencia
al acting-out,
En la neurosis infantil que Freud reconstruye en su historial hay
una primera secuencia clnica: angustia-fobia-perversidad-neurosis
obsesiva de tipo religiosa. Esta secuencia clnica que Freud nos describe
da una versin neurtica del "Hombre de los lobos". No obstante ello,
dar elementos de otra estructura cuando Freud termina de resumir
las particularidades de naturaleza psquica de la cura psicoanaltica.
Descubri pero sin poder esclarecer ms, por no tener un influjo in-
mediato, la tenacidad de la fijacin, el desarrollo extraordinario de la
inclinacin ambivalente y, como tercer rasgo, una constitucin que
merece el nombre de arcaica (con aptitudes para mantener fijas como
para mantener una junto a otra y en condiciones funcionales, in-
vestiduras libidinales de las ms diversas y contradictorias entre s).
En virtud de la permanente oscilacin entre las investiduras li-
bidinales, parecieron excluidos su tramitacin y progreso durante largo
tiempo. Estas caractersticas dominaron el cuadro clnico de su poca
posterior. Esa constitucin arcaica lleg a ser tan manifiesta en el
proceso analtico con Ruth Mack-Brunswick y tan lejana a la estruc-
tura obsesiva estudiada por Freud.
Aunque en "Anlisis terminable e interminable" Freud confiesa su
Anlisis y reanlisis del "Hombre de los lobos" 567

error de haber considerado en 1919 curado al "Hombre de los lobos",

nos muestra en los prrafos anteriores su genialidad al describir estos
rasgos esenciales de Sergio, que slo exhibir aos ms tarde en el
anlisis con Brunswick. Acaso podramos explicarnos la no jerar-
quizacin de sus propias observaciones finales por el alto encandi-
lamiento producido por sus propios descubrimientos e hiptesis te-
ricas: escena primaria, fantasmas originarios, constelaciones edpicas,
castracin, etc. Pero lo cierto es que Freud tampoco tena una visin
nica, haba observado mucho ms de lo descrito y estudiado en el
historial. La evolucin posterior de Sergio confirm sus comentarios
finales y su certidumbre de que en l haban quedado sin tramitar
estructuras nucleares de su personalidad.
Blum, tomando el mismo historial infantil, describe el pnico, la
tortura, las pataletas y los alaridos con rabias incontroladas que hacan
pensar a los padres que era un nio que no poda sujetarse a una
escolaridad. Lo pinta como un nio atpico, retrado en el mundo de
las fantasas, que tiende a las pataletas ya esperar ataques, y necesita
la presencia del objeto amado para mantener su contacto con la
realidad. La ansiedad posterior de tipo pesadilla, que sufri el "Hombre
de los lobos", puede relacionarse con estas pataletas tempranas.
Varios autores han descrito el pnico subyacente a la inundacin de
rabia en los nios fronterizos. Se trata de una ansiedad traumtica
acompaada por desvalimiento del yo que busca el control omnipotente
para salvarse de dicho desvalimiento. Los alaridos constituyen un
pedido de socorro y una expresin de desvalimiento. La hiper-sensi-
bilidad y la excitacin resultan no slo de la excitacin masturbatoria
sino de una falta general de modulacin yoica de los impulsos y los
afectos. El fronterizo ha sido sobrestimulado y traumatizado o bien
presenta una deficiencia constitucional en la ligadura o sntesis que
invita a la traumatizacin.
Freud relacion el miedo del "Hombre de los lobos" a ser devorado
con su temor y su deseo inconsciente con respecto a una gratificacin
homosexual por parte del padre.
Blum cree que su fobia y abrumadora ansiedad pueden relacionarse
con sus conflictos con respecto a la fusin simbitica y su tendencia
regresiva a las identificaciones globales que involucran la fusin con
el objeto. Esto se hace obvio en su estado de tipo pesadilla que se
extiende a la vida cotidiana, sus ataques de alucinaciones visuales y
su retraimiento a un estado velado de retirada narcisista. El me-
noscabo del proceso de separacin-individuacin se relaciona con el
temor a ser devorado y abrumado por el objeto. Parece haber una
fijacin persistente en la trada oral de devorar, ser devorado y sueo.
En la visin de Blum, los sntomas, las inhibiciones y las deficiencias
que menciona Freud pueden entenderse como una deficiencia yoica.
568 Gabriel Dobner

Este paciente manifestaba vulnerabilidad narcisista y desapego (fren-

te a la muerte de la hermana), perturbaciones de las relaciones
objetales y el control de los impulsos, apata y empobrecimiento afec-
tivo, y una tendencia a tener reacciones de regresin severa.
Los elementos neurticos y obsesivos, que recubran al severo
trastorno de la personalidad, no impidieron un rpido recrudecimiento
de los sntomas hacia los 13 aos, cuando nuevamente aparece la
problemtica nasal. Resulta discutible que haya habido algn perodo
durante el cual se vio libre de sntomas. Cuando las obsesiones
desaparecieron, alrededor de los 10 aos, se produjeron depresiones
con picos a las 5 de la tarde. A los 13 aos comenz a padecer de
catarro nasal y acn. El acn y los sonrojos de la adolescencia re-
sultaban en exceso penosos para este paciente hipersensible. Tambin
se avergonzaba de sus secreciones nasales, precursoras de un sen-
timiento similar con respecto a la gonorrea y luego una vez ms a
su nariz durante el episodio paranoide del tratamiento con Ruth
Mack-Brunswick. Rico, privilegiado y sensible, siempre haba sido
objeto de burlas en la escuela. Avergonzado por el acn y la tendencia
a sonrojarse, y obsesionado por la nariz y la piel, permaneci alejado.
Comenz a recluirse cada vez ms durante la adolescencia y a mostrar
una preocupacin cada vez mayor por su cuerpo y su ropa. Estos
ltimos datos los va a sealar en 1928 Ruth Mack-Brunswick. No
cabe duda de que su crisis adolescente y el perodo infantil antes de
su pesadilla involucran una lucha contra la masturbacin y el temor
a la castracin.
La infancia fronteriza del "Hombre de los lobos" constituy la base
de su vulnerabilidad a una regresin incontrolada. El trastorno sufri
varios cambios pero, en esencia, persisti con perodos de remisin y
exacerbacin hasta la vida adulta del paciente. No todos los trastornos
yoicos infantiles traen como resultado una personalidad adulta fron-
teriza, pues el resultado depende de vicisitudes ulteriores del desa-
rrollo. Con todo, una personalidad adulta fronteriza como el "Hombre
de los lobos" surge de una infancia y una adolescencia fronteriza. La
adolescencia no consolid una cohesin de la personalidad con creci-
miento yoico, sino que culmin en severa regresin y retraimiento.
En esta visin de Blum ya no estaramos ante una neurosis comn
sino frente a un nio y un adolescente fronterizos.
Anlisis y reanlisis del "Hombre de los lobos" 569

Estado actual de Sergio en 1910, 1919 Y 1920.

La lnea materna

En sus memorias el propio Pankejeff nos va a decir: "Cuando visit a

Freud en 1910, mi estado emocional haba mejorado por influencia
del Dr. Drosness ... En realidad, el profesor Freud no me vio jams en
un estado de depresin realmente profunda, tal como padeca cuando
consult a la Dra. Brunswick".
Segn nuestras inferencias, cuando Sergio fue a ver a Freud no se
poda mover, no poda defecar, y todo esto entre 1908 y 1910. Siempre
iba acompaado por un hombre de su confianza y un mdico. En 1906
se suicida su hermana Ana y en 1908, su padre. Para muchos llega
a la consulta en un grave estado de depresin.
En 1910 haba mltiples razones narcisistas para que a Freud lo
atrajera Sergio. Haba sido visto por Ziehen y Kraepelin. Por un lado,
parece querer tratar a una neurosis obsesiva o un estado residual
subsistente; pero cmo es que llega a habilitar horas especiales para
el futuro "Hombre de los lobos" en una clnica de internacin en el
Cottage Sanatorium? No mostrara Freud una previsin frente a un
intuido brote psic6tico al comienzo del proceso analtico? Esto es una
ingenuidad o una previsin frente al peligro de desestabilizacin de
una estructura psictica?
Cuando se despide en 1914, Freud lo considera curado radicalmente.
En 1919 regresa a Viena, fugitivo, sin recursos, y Freud le indica
retomar el anlisis para dominar una pieza no tramitada de la trans-
ferencia. De esos cuatro meses de tratamiento no hay informacin, lo
cual es llamativo por haber conocido l los episodios patolgicos que
luego menciona en "Anlisis terminable e interminable" y los llama
ah como vstagos de la vieja neurosis. Se vuelve inexplicable el si-
lencio sobre el reanlisis de 1919 porque Freud refiere en "Anlisis
terminable ..." que algunos de esos ataques estaban referidos a restos
transferenciales y mostraban con nitidez, a pesar de su fugacidad, un
carcter paranoide.
De 1919 a 1926, mantiene una particular dependencia con Freud
favorecida por una colecta que su ex analista efectuaba todos los aos
y le donaba. El 6 de junio de 1926, Freud le pide que sea garante de
su palabra en la disputa que mantiene con Otto Rank en torno al
sueo de los lobos. El 16 de junio, Sergio visita a Freud para recibir
la colecta. Al da siguiente va al dermatlogo que le comenta: "las
cicatrices no desaparecern jams". Se desespera profundamente.
Consulta incansablemente al espejo. Culpa a X de lo que le haba
ocurrido, piensa en litigar con l, incluso en matarlo. El paciente odiaba
570 Gabriel Dobner

a X con todo su corazn como su ms mortal enemigo. En octubre de

1926, inicia su anlisis con Ruth Mack-Brunswick.
Alrededor de esta colecta, Leclaire hablar del efecto desestabilizador
atribuyndole importancia patgena en el episodio psictico que tuvo
en 1926. Leclaire llega a sostener que la psicosis transferencial no se
hubiera producido de haberse negado Freud a esta colecta, castrando
simblicamente al paciente.
En 1926 Sergio entra en reanlisis con Ruth Mack-Brunswick, llega
a ella con una idea fija hipocondraca. Se lamentaba de un dao
irreparable en su nariz, dao no visible para persona alguna. Viva
obsesionado, prisionero de este fantasma persecutorio. Su desespera-
cin era constante y portaba consigo de manera permanente un espejito
para controlar el estado de la nariz. Tambin lo obsesionaba el estado
de su dentadura, volvindose extremada su desconfianza hacia los
dentistas. Se colocaba en situaciones paranoides con dichos profesio-
nales, rozando lo delirante. El comienzo de este anlisis la analista
lo describe como permanentemente con conductas psicopticas, des-
honestidad, hipocresa y total desaprensin hacia los dems. Lejos
estaba el individuo de aquella intachable obsesionalidad honesta y
absolutamente confiable, segn la descripcin de Freud. Este tramo
de anlisis va a ser el material clnico de la primera psicosis de
transferencia descrita en la clnica psicoanaltica.
Es indudable que este reanlisis con Ruth Mack-Brunswick del ao
1926 ser el punto de partida de las mltiples re interpretaciones
analticas hechas por los analistas de las distintas escuelas, y que si-
guen dos lneas. Estas dos lneas hacen a nuestro psicoanlisis con-
temporneo, en donde oscilamos en ver a nuestros pacientes a travs
del complejo materno o del complejo paterno. La primera sera una
interpretacin kleiniana, y la segunda, una interpretacin lacaniana.
La interpretacin kleiniana de las ansiedades psicticas fueron de-
sarrolladas por Carlos Paz en dos trabajos: "El 'Hombre de los lobos'.
Freud y los episodios psicticos transferenciales" (1988) y "Sigmund
Freud, el 'Hombre de los lobos' y la' analizabilidad" (1990).
Partiendo del sueo de la infancia, Paz destaca "el gran terror del
soante" y su pnico frente "al ser devorado por los lobos". Considera
que esta fantasa encierra la verdad ms profunda del sueo; repre-
senta un intento de elaboracin de tempranas ansiedades limtrofes
con el pnico y el terror. La elaboracin obsesiva del sueo influida
por el deseo de Freud de "encontrar la escena primaria" junto al gran
inters por la angustia de castracin, favorecieron las asociaciones e
interpretaciones de estos niveles. Ello no afecta a las asociaciones de
Sergio ni a la genialidad interpretativa de Freud, pero Paz sostiene
que el sueo y la elaboracin cientfica posterior enmascaraban an-
siedades psicticas subyacentes del sueo.
Anlisis y reanlisis del "Hombre de los lobos" 571

Doce aos despus, en el reanlisis con Brunswick nuevamente los

lobos reaparecen en los sueos. En el primer sueo de este reanlisis,
los lobos famosos aparecen convertidos en lobos grises que son aso-
ciados, por el paciente, con el gran perro de polica de Freud, que le
pareca "un lobo domesticado". Lo cual demuestra la prdida de
agresividad y peligrosidad de los lobos en cuanto representantes de la
figura paterna; son convertidos en domsticos perros polica. Esta
interpretacin kleiniana sostiene que el mayor peligro para el paciente
estaba en la figura materna, siendo la primitiva interpretacin freu-
diana un reforzamiento resistencial con una seudoadaptacin obsesiva.
Con Ruth, Sergio constantemente apacigua al perseguidor, lo cual
se hace visible cuando afirma su satisfaccin por analizarse con Ruth,
quien nos comenta: "de vez en cuando insinuaba que conmigo se senta
ms seguro, porque yo en mi actitud era ms objetiva que Freud".
Brunswick va demoliendo la idealizacin megalmana de ser el
favorito de Freud. Lo hace aparecer en el material persecutorio; culpa
a Freud de la prdida de su fortuna, se queja de su excesiva influencia
y llega hasta expresar sus deseos homicidas contra los mdicos y su
intocable Freud. Su persecucin interna se instala en el proceso, se
desplaza del afuera produciendo la "psicosis transferencial".
El sometimiento persecutorio aparece de manera clara en este otro
sueo: "El paciente yace en un divn en el consultorio de Ruth. Re-
pentinamente aparecen una estrella y una brillante media luna. El
paciente comprende que se trata de una alucinacin y, desesperado
porque cree estar volvindose loco, se lanza a los pies de su analista".
Este sometimiento defensivo, que parece haber sido intenso, repeticin
para Paz del sometimiento infantil a la "madre real", se precipita
ahora por la cada de la idealizacin "al gran padre Freud", producto
de las intervenciones demoledoras de Brunswick. Sergio reviva as a
una madre flica, intrusiva y actuante de la figura paterna.
Este reanlisis con una mujer desencapsul los ncleos psicticos
del "Hombre de los lobos", presentes ya en el anlisis con Freud. De
l la misma Brunswick dir que Sergio se acerca con tremenda rapidez
al "material persecutorio ms temprano y profundo". De ese momento
ella nos dir: "hablaba como un salvaje, entregndose a sus fantasas,
completamente fuera de la realidad". Amenazaba con matarla lo mismo
que a Freud. "Amenazas que no me sonaban tan vacas como otras
veces", "se lo poda creer capaz de cualquier cosa, tal era su deses-
peracin".
y en este clima de persecucin y violencia emerge un esclarecedor
sueo: "En una calle ancha hay un muro con una puerta cerrada.
Haca la izquierda de la puerta hay un guardarropa amplo y vaco,
con cajones rectos y ladeados. Sergio est frente al guardarropa. Su
mujer, una figura sombreada, est detrs de l. Cerca del otro extremo
572 Gabriel Dobner

de la pared se halla una mujer grande y pesada que mira como si

quisiera dar la vuelta y pasar al otro lado del muro. Pero detrs del
muro hay una manada de lobos grises que se agolpan contra la puerta
o corren de un lado a otro. Tienen ojos centelleantes y es evidente
que quieren lanzarse contra el paciente, su mujer o la otra mujer.
Sergio, aterrorizado, teme que logren atravesar el muro".
Este sueo, segn lo hemos interpretado, muestra la profunda
disociacin existente en su mente entre sus partes "lobos feroces y
devoradores" y otras partes ms evolucionadas. Estos lobos estuvieron
all siempre, detrs de ese muro-disociacin defensiva, y pensamos
que los lobos del sueo de los cuatro aos constituan una elaboracin
defensiva de estos objetos internos devoradores y sanguinarios. Estos
objetos, disociados y encapsulados, constituyeron siempre una es-
t.ructura potencialmente psicotizante. Para Paz, estuvieron latentes
en las distintas tcnicas defensivas de Sergio: mecanismos y sntomas
obsesivos infantiles y adultos, proyecciones e hipocondra, junto a sus
autnticas somatizaciones.
No debemos olvidar tampoco la depresin como sntoma encubridor
de la psicosis, presente a todo lo largo de su vida. Creemos que nunca
estuvo, el "Hombre de los lobos", ms cerca de sus objetos psicotizantes
que en el anlisis con Mack-Brunswick. De haber contado con las
teorizaciones de Melanie Klein sobre transferencia negativa y ansie-
dades tempranas, otra hubiese sido la salida.
El sueo siguiente de este anlisis nos muestra de manera espec-
tacular la capacidad de Sergio para cortar el brote psictico, recu-
rriendo nuevamente, como en la infancia, a la disociacin y a la ne-
gacin manacas. Mack-Brunswick transcribe el sueo: "Miro a travs
de una ventana hacia una pradera; ms all hay rboles. El sol brilla
entre los rboles y salpica la hierba con reflejos. Las piedras de la
pradera tienen un curioso tinte violceo. Observo con especial atencin
las ramas de un rbol y admiro cmo se entrelazan. No entiendo cmo
todava no he pintado ese paisaje." Y a continuacin comenta: ''Resulta
impresionante el cambio de nivel y contenido onricos: lo siniestro y
amenazante del sueo de los lobos de la infancia, o de los lobos y el
muro, aparece convertido en hermoso y tranquilo paisaje; el rbol que
sostena a los lobos aparece ahora como un bosque hermoso; y la pareja
parental de la escena primaria ahora est insinuada y admirada bajo
la 'manera como se entrelazan' ".
Muy poco tiempo despus concluy este primer anlisis con Ruth
Mack-Brunswick. sta nos dice que Pankejeff "haba abandonado real
y completamente su delirio; descubri de pronto que poda leer novelas
y hallar placer en ellas, estudiar materias que le interesaban, y en
adelante sigui bien; poda pintar, planificar su trabajo, estudiar te-
mas que le atraan y retomar ese inteligente inters general por la
Anlisis y reanlisis del "Hombre de los lobos" 573

vida, el arte y la literatura que le era propio". sta es la visin final

de la analista en esta experiencia. Conviene consignar que ella
diagnostic a Pankejeff en este trabajo como "paranoia de tipo hipo-
condraco".
Infortunadamente, no se dispone de ms informacin sobre la
evolucin del ''Hombre de los lobos" en sus posteriores anlisis con
Ruth y con otros dos analistas, que unas breves lneas escritas por
Mack-Brunswick a Muriel Gardiner en 1945. Dice all: "Aproxima-
damente dos aos despus, Sergio regres para reanudar un anlisis
tan gratificante para m como para l. No quedaba en l huella alguna
de psicosis o tendencias paranoides. En el curso de una sbita, vio-
lenta y reiterada relacin amorosa, su capacidad sexual sufri per-
turbaciones de carcter estrictamente neurtico. Esta vez, el anlisis,
que se prolong con cierta irregularidad durante varios aos, revel
un material nuevo e importante que hasta ese momento permaneca
en estado de recuerdo totalmente olvidado, vinculado a la compleja
relacin entre la nia pre-esquizofrnica que fue su hermana y el
pequeo Sergio. Los resultados teraputicos fueron excelentes, a pe-
sar de una crisis personal de importancia". Hasta aqu, la visin de
la Dra. Mack, donde destacaramos la emergencia de nuevos materia-
les en el paciente, cosa no infrecuente en la mayor parte de los
reanlisis, y ante los cuales deberamos ser muy prudentes y no apre-
surarnos a juzgarlos como fallas o puntos ciegos en ese proceso. Acaso
sean un elemento inevitable y constante.
David Liberman ha expresado este problema con suma claridad
dicindonos: "Una prueba evidente de cunto depende la aparicin de
diferentes respuestas segn sean los abordajes tcnicos la puede
visualizar el lector si compara los nuevos rasgos de carcter narcisista
y la sintomatologa hipocondraca que se encuentran al comparar el
caso del 'Hombre de los lobos' de Freud y el de Ruth Mack-Brunswick.
Esto constituye un ejemplo ptimo de cunto difiere un mismo paciente
en un segundo anlisis". En esta misma lnea, dir que el re anlisis
con Ruth permiti al "Hombre de los lobos" una mayor soltura ana-
ltica, lejos del reforzamiento constante de las defensas obsesivas
llevado a cabo por Freud en su afn investigador de muy determinadas
hiptesis tericas.
Contribuy adems, segn mi experiencia, el sexo de la nueva
analista, importante factor para comprender aun ms esta diferente
y ms profunda regresin analtica. El sexo del analista es un im-
portante cofactor de analizabilidad, no sealado por Freud ni por la
casi totalidad de los estudiosos del tema.
5:74 Gabriel Dobner

Fantasmas fundamentales y la lnea paterna

El "Hombre de los lobos" est profundamente convencido de ser el

favorito de Freud. Esta creencia no fue dialectizada significativamente
durante el anlisis; y es a esto a lo que se refiere Lacan cuando seala
que Ruth Mack-Brunswick hizo una labor pedaggica. A pesar de que
ella ha intentado convencerlo de que Freud no lo quiere tanto, l
sigue aferrado a su conviccin. Podra pensarse que dicha conviccin
est relacionada con las colectas que Freud realiz para l durante
siete aos (1919-1926). El 6 de junio de 1926, Freud le pide que sea
testigo ante sus disputas con O. Rank. En esta creencia de ser el
favorito de Freud, el paciente se compensaba de la antigua humillacin
que senta ante la preferencia del padre por su hermana.
La colecta puede haber significado toda su relacin con Freud: "Soy
el favorito". Cuando le llegan las joyas, qu pasa con las donaciones?
Desaparece la excusa de la necesidad que estaba en el origen de las
clonaciones. Las joyas resignifican las colectas, que adquieren un
carcter exclusivamente libidinal que exige el ocultamiento de las joyas.
Esta donacin en este contexto pierde su justificacin desde la ne-
cesidad, y el dinero se erige en una prueba de amor, al mismo tiempo
que se constituye como la demanda del Otro. Ante la pregunta: qu
quiere de m?, la respuesta es: "Me ama, soy su favorito".
La Chacha le dijo que Ana era hija de la madre y que l lo era del
padre. Se ve aqu un fantasma de filiacin sancionado por la Chacha,
siendo el enunciado inmediato: "soy de mi pap". Este fantasma que
ha perdurado desde entonces, ha ido sufriendo sucesivas modificaciones
segn los avatares del desarrollo libidinal del sujeto. As aparecen:
"soy un seor como mi pap", "soy el heredero de mi pap", "soy rico
como mi pap".
"Soy el favorito de Freud" es una reedicin en la transferencia de
estos fantasmas; incluso lleg a afirmar que era hijo de Freud y Ruth
Mack-Brunswick. Busca una nueva pareja y vuelve a hundirse en el
fantasma fundamental .
Recordemos a Lacan: "El significante de enganche en la transferencia
es el punto en que el sujeto ha vivido una cierta falla de su padre en
sostener, en dar cuerpo a la metfora paterna". El padre era un
melanclico, prefera a la hija. El padre ha sido una figura relevante
por el hecho de ser un hombre rico. El "Hombre de los lobos" exigir
que se lo trate como a un hombre rico y as lo trata Freud. Las sig-
nificaciones "soy el heredero", "soy el favorito", estaran articuladas
en la metfora dando cuenta de algunos aspectos del padre, y es all
donde la metfora resulta fallida. Son significaciones que ocultaran
la poca potencia flica del padre. Freud lo trat como a hombre rico
Anlisis y reanlisis del "Hombre de los lobos" 575

y tambin lo convirti en su favorito; en la transferencia Freud ocup

el lugar del pobre padre rico del "Hombre de los lobos".
J. C. Maleval, en "Colusin del fantasma con la realidad", plantea
que la colusin es la alianza entre dos en perjuicio de un tercero. En
este caso sera la alianza entre un fantasma y la realidad en perjuicio
del sujeto, en perjuicio de la subjetividad. No se trata de una colusin
momentnea sino que la condicines que debe ser reiterada durante
un perodo de tiempo suficientemente extenso. Se tratara de la alianza
de un fantasma de filiacin, presente en la transferencia, con una
realidad que lo vino a confirmar alindose con l. No se habr pro-
ducido por esto un eclipse del espacio subjetivo a nivel significante?
Es diferente ser el favorito de Freud a nivel de representacin, que
es el resorte de la transferencia, que convertirse en su favorito. Esto
ltimo supondra un taponamiento del vaco, del agujero del deseo,
del wunsh. Es como si este fantasma, que est siendo soporte de la
transferencia con su consumacin, saltase de la concatenacin sig-
nificante para adquirir la condicinde una realidad plena de sentido
que eclipsa al sujeto. El "Hombre de los lobos" se ofrece como objeto
demandado de Freud, se ofrece en carne a Freud. No necesita sig-
nificante ya que se ofrece en cuerpo, en acto de vida al punto que su
vida se ofrece al psicoanlisis. Esto nos hace pensar en la identifica-
cin mimtica de la que habla Gaddini en relacin a si somos psicoa-
nalistas o nos hemos ofrecido a Freud; es decir, la diferencia entre
"ser" y "ofrecernos a".
El "Hombre de los lobos"se autorretrata luego de recibir la colecta
inmediata a la llegada de las joyas. Podra pensarse que, al recibir
las joyas, alcanz la plenitud narcisista derivada de la consumacin
flica del goce? Se pas horas y das frente al espejo, frente a ese
rostro gozoso, pleno, inefable, que como visin lo encandila.
Mack-Brunswickrestituye la palabra donde Sergio Pankejeff no tena
sino el delirio para significar la falta, la prdida; apela a la funcin
imaginaria de la castracin, de la prdida. El Otro no tiene cura; l
no tiene cura. Entonces qu es esto? Una identificacin melancli-
ca, narcisista?
Pensamos que la colusin con Freud le secuestra los significantes
de la prdida, ya que ante la prdida de la fortuna le da dinero.
Entonces, cul es la culpa de Freud? No es habitual la culpa en la
contratransferencia, por qu?
Sergio Pankejeff mantiene un mutismo sobre la enfermedad de
Freud, no habla de ella ni expresa afecto alguno al respecto; del mismo
modo que sucedi con la muerte de su hermana. La tap con "ahora
soy el nico heredero". Tapa la prdida; es una prdida del yo, del
sujeto. Es un agujero, por lo tanto hay que emparcharlo, y se lo tapa
a costa de una estafa. Aqu se comprende la mediacin salvadora de
576 Gabriel Dobner

la nariz, de la castracin imaginaria; su funcin fue la barrera que lo

sostuvo en un momento en que su narcisismo estaba tan resquebra-
jado como el espejo de su mujer. Es por este camino por donde se
puede comprender su apego a Freud, su adherencia a la creencia de
que es el hijo favorito de Freud. Desde l se sostiene, es este fantas-
ma el que pone orden al caos, cristalizndose en l, estanca su ser.
Le da sentido a la vida; tapa un vaco de ser. Uno podra preguntarse
qu son estas prdidas. Son prdidas del ser que necesitan ser tapadas
con una identificacin obturante?
Es as como J. M. Viedma propone como el enunciado ms funda-
mental del fantasma del ''Hombre de los lobos": "soy de mi padre"; y
"soy rico como mi padre", "soy un seor como mi padre", "soy el fa-
vorito de mi padre o de Freud", como enunciados secundarios. Sergio
Pankejeff le cuenta a Muriel Gardiner que lo ms importante fue su
apego a Freud, que sera el apego que le falt de su padre.
El don del dinero de Freud deniega la funcin de corte que va a
insistir a nivel del "yo".
Decir "soy de mi padre" no es una identificacin alucinante? Se
puede decir que hay una identificacin a Freud. Freud se hace operar
de la boca y unos meses ms tarde empiezan los problemas dentales
del "Hombre de los lobos". Se trata para l del Otro que es Freud con
la boca, del Otro que es la madre con su verruga en la nariz. Por
qu el "Hombre de los lobos" teatraliza la castracin del Otro? Des-
pus de la visin del sexo de las nias, busc en su padre los
significantes que le hubieran permitido explicar esta castracin.
Se produce un eclipse subjetivo creado por la colusin del fantasma
con la realidad. De esta manera, la necesidad permanente que tuvo el
"Hombre de los lobos" de estar toda una vida en anlisis, pareciera
ser una forma imperativa de hacer con el analista una restitucin del
Nombre del Padre y no poder separarse de sta.

Lo fronterizo como estructura restitutiva

A. Green ha descrito conceptosimportantes para comprender la clnica

de lo fronterizo, tales comoel complejode la madre muerta, la psicosis
blanca, la clnica de la falta, de lo negativo. Tambin postula que el
nio sufre los efectos de una desinvestidura materna que pone en
juego ciertos mecanismos para remplazar la ausencia. Estos meca-
nismos nos hacen pensar en el concepto de restitucin y en las es-
tructuras restitutivas. Dicho autor nos aporta un modelo terico al-
Anlisis y reanlisis del "Hombre de los lobos" 577

ternativo para pensar los estados restitutivos no esquizofrnicos,

pos-psicticos, pos-autistas, en fin, los estados lmites.
stos seran una restitucin particular, restitucin de un particular
episodio psictico materno-infantil precoz o primitivo. La restitucin
podra ser un medio para remplazar la ausencia. En la historia del
"Hombre de los lobos", la Chacha antes de cuidar a Sergio haba per-
dido un hijo.
Sergio ofrece en su proceso analtico variados elementos clnicos que
nos hacen pensar en el "complejo de la madre muerta", descrito por
Green. El principal, quiz, sera el que lleva a ponerle fecha lmite al
tratamiento. Dicho complejoes siempre un hallazgo de la transferencia.
En sntesis, Sergio perdi interiormente una madre que determin
una depresin primaria por desinvestidura radical de sta. Es ah
donde Sergio y la Chacha se rencontraron restitutivamente.
Existira un tipo particular de depresin en los estados lmites y en
los trastornos narcisistas. Green opone la depresin primaria a la
depresin secundaria. Esta ltima se caracteriza por los componentes
habituales de la depresin. Al hablar de depresin primaria se refiere
al sentido de cada que existe en la palabra misma (de-presin), y se
enlaza al concepto de desinvestdura.
Desinvestidura como modo de rechazo de la investidura del objeto
materno. Dicha desinvestidura materna, llamada ncleo autista por
C. Pelegrin y depresin anacItica o trauma desorganizativo por Ber-
geret, origina mltiples estructuras psicopatolgicas a las que llama-
mos restitutivas y que rotan al estilo de lo que C. Pelegrin postula
como discos estructurales (que giran como un disco en ciclos de re-
peticin).
Por otro lado, el lecho desinvestido da origen a identificaciones o
seudo-identificacionesmimticas que constituirn el llamado falso self.
En cuanto a su capacidad simbolizante, estos pacientes alcanzan la
significacin flica pero son significaciones claudicantes, es decir que
atraviesan etapas en donde fracasan en dicha capacidad. Claudican
en mantener una subjetividad haciendo episodios paranoides que
requieren del objeto y del apego para poder recuperar el principio de
realidad y retomar la capacidad de significar y resignificar. Lo real se
impone pero, con la presencia y capacidad del objeto, pueden recuperar
la capacidad de significacin flica.
Finalmente, podramos caracterizarlos como pacientes que viven en
un puente de trnsito rpido entre el deseo materno y la metfora
paterna.
578 Gabriel Dobner

Resumen

Tratamos en este trabajo de recorrer el estudio que los distintos esquemas referenciales
han tratado de hacer de este famoso caso. El anlisis de Freud, el reanlisis con
Ruth Mack Brunswick, los aportes de Muriel Gardiner y los muchsimos trabajos
posteriores, crearon alrededor del "Hombre de los lobos" una Torre de Babel terica
que se centra en los dos grandes caminos aparentemente divergentes del psicoan-
lisis actual: los psicoanalistas del "complejo materno" y los del "complejo paterno".
Casi como dos psicoanlisis distintos. El trabajo presente trata de recuperar la unidad
y continuidad estructural del complejo parental.

PALABRASCLAVES:"Hombre de los lobos" - anlisis - reanlisis - reinterpretaciones

- fronterizo - episodio psictico - complejo materno - complejo de la madre muerta
- complejo paterno - fantasmas.

Summary

ANALYSIS AND RE-ANALYSIS OF THE "WOLF MAN'"

Basic Phantoms

In this paper, the author reviews the different schemes of reference that have been
used to study this famous case. Freud's analysis,the re-analysis with Ruth Mack
Brunswick, the contributions of Muriel Gardiner and the numerous papers that
followed, created a theoretical Tower of Babel around the "wolf man", centering on
the two great and apparently divergent roads of psychoanalysis: the psychoanalysts
of the "maternal complex" and those of the "paternal complex". These are almost two
different psychoanalyses. This paper attempts to re-valu the unity and structural
continuity of the parental complex.

Bibliografa

Bergeret, Jean: La personalidad normal y patolgica, Gedisa, Mxico, 1983.

Blum, Harold: "La infancia fronteriza del 'Hombre de los lobos' ".
Freud, Sigmund (1918): "De la historia de una neurosis infantil", A. E., XVII.
Gardiner, Muriel: "La vida del 'Hombre de los lobos' aos despus", en Los casos de
Sigmund Freud. 1, Nueva Visin, Buenos Aires, 1976.
Green, Andr: Narcisismo de vida, narcisismo de muerte, Amorrortu, Buenos Aires,
1986.
--: De locuras privadas, Amorrortu, Buenos Aires, 1990.
Jaccard, Roland: El "Hombre de los lobos", Gedisa, Barcelona, 1980.
Mack-Brunswick, Ruth: "Suplemento a 'La historia de una neurosis infantil' de Freud",
en Los casos de Sigmund Freud. 1, edicin citada. [Tambin: REV. DE PSICOANLI-
SIS, V, 3, 1947-48.]
Anlisis y reanlisis del "Hombre de los lobos" 579

Paz, Carlos: "El 'Hombre de los lobos'. Freud y los episodios psicticos transferenciales",
REV. DE PSICOANLISIS, XLV, 1, 1988.
-: "Sigmund Freud, el 'Hombre de los lobos' y la analizabilidad", Revista de psi-
coanlisis de Madrid, Nmero extra, 1990.
Pankejeff, Sergio: "Memorias del 'Hombre de los lobos' ", en Los casos de Sigmund
Freud. 1, edicin citada.
Viedma, Jos: "El 'Hombre de los lobos'. Episodio psictico o eclipse del sujeto?", en
Hacia una clnica de la Metfora Paterna? Cuestionamiento de la Metfora Pater-
na, Nueva Visin, Buenos Aires, 1990.