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A
sociologia deve atentar para o fato de que os seres humanos so, simul-
taneamente, indivduos biolgicos e agentes sociais que so constitudos
como tais na e pela relao com o espao social, ou melhor, com campos.
Enquanto corpos e indivduos biolgicos, eles esto, assim como as coisas, situa-
dos em um lugar (eles no so dotados da ubiquidade fsica que lhes permitiria
estar em vrios lugares ao mesmo tempo), e ocupam um local.2 O lugar, topos,
pode ser definido absolutamente como o stio em que um agente ou uma coisa
se situam, tm lugar, existem, enfim, como localizao; ou, relativamente,
relacionalmente, como posio, escalo no interior de uma ordem. O local ocu-
pado pode ser definido como a extenso, a superfcie e o volume que um agente
ou uma coisa ocupa; suas dimenses, ou melhor, suas medidas externas3 (como
se diz, s vezes, de um veculo ou de um mvel).
Como o espao fsico definido pela exterioridade recproca das partes, o
espao social definido pela excluso mtua (ou distino) das posies que o
constituem; isto , como estrutura de justaposio de posies sociais. Os agentes
sociais, e tambm as coisas do modo como elas so apropriadas pelos agentes, e,
portanto, constitudas como propriedades , situam-se em um lugar do espao
social que pode ser caracterizado por sua posio relativa quanto aos outros lu-
gares (acima, abaixo, entre etc.); e pela distncia que o separa deles.
Com efeito, o espao social tende a se retraduzir, de maneira mais ou
menos rigorosa, no espao fsico sob a forma de um determinado arranjo distri-
butivo dos agentes e das propriedades. Consequentemente, todas as distines
propostas em relao ao espao fsico residem no espao social reificado (ou, o
que d no mesmo, no espao fsico apropriado), que definido para falar como
Leibniz pela correspondncia entre uma determinada ordem de coexistncia dos
agentes e uma determinada ordem de coexistncia das propriedades.4 Cada agente
se caracteriza pelo lugar em que est situado de maneira mais ou menos perma-
nente: o domiclio (aquele do qual se diz que sem eira nem beira5 ou sem
domiclio fixo no tem quase existncia social); e ele se caracteriza pela po-
sio relativa que suas localizaes temporrias (por exemplo os locais de honra,
posicionamentos regrados pelo protocolo) e, sobretudo, permanentes (ende-
reo privado e endereo profissional) ocupam em relao s localizaes dos
outros agentes. Ele caracteriza-se tambm pela posio que ocupa (juridicamen-
te) no espao, atravs de suas propriedades (casas, apartamentos ou escritrios,
Notas
1 Comunicao apresentada no Colquio Poverty, Immigration and Urban Margi-
nality in Advanced Societies, realizado na Maison Suger, da Maison des Sciences de
lHomme em 10-11 de maio de 1991, e complementada por anotaes manuscritas
do prprio Bourdieu e visveis no original. A autoria das anotaes foi atestada
Organizadora do dossi O espao na vida social por Marie-Christine Rivire, que
foi assistente de Bourdieu e atualmente responsvel por seus arquivos, via e-mail
de 10.4.2013. A Organizadora agradece a Dominique Vidal, Sergio Miceli e Bernd
Schwibs o apoio em relao ao projeto desta publicao; e Sra. Rivire, a presteza
tanto em colaborar com o projeto e por autorizar a traduo e publicao deste texto
em Estudos Avanados. E grata em especial a Rainer Domschke por cruciais sugestes
de reviso lingustica. (N.O.)
2 No original, place, termo bastante polissmico, passvel de ser tambm traduzido
por posio. Aqui, place constar como local, no intuito de respeitar a distino
explcita que Bourdieu faz, no texto, entre place e position. (N.R.)
3 No original, encombrement. (N.R.)
4 Elucidativa a esse respeito em particular a troca de correspondncia entre o filsofo
alemo Gottfied Wilhelm Leibniz (1646-1716) e o telogo ingls newtoniano Samuel
Clarke (1675-1729) em Samuel Clarke, A collection of papers which passed between the
late learned Mr. Leibniz and Dr. Clarke in the years 1715/1716 relating to the prin-
ciples of natural philosophy and religion, de 1717, publicada mais recentemente em
alemo por Volkmar Schller em Der Leibniz-Clarke Briefwechsel (Berlin: Akademie),
de 1991. (N.R.)
5 No original francs, sans feu ni lieu. (N. R.)
6 Cf. a esse respeito em portugus Pierre Bourdieu, A casa kabyle ou o mundo s aves-
sas [1969], trad. Claude Papavero, Cadernos de Campo, n.8, p.147-59, 1999. (N.R.)
7 No original, foyer. (N.R.)
8 No original, foyer des valeurs culturelles, levando-se em conta que em francs foyer
tem tambm a acepo figurada de foco, isto , ponto de convergncia, centro,
remetendo a etimologia latina do termo foco a lume, fogo, fogo. Cf. de
Maurice Halbwachs, La classe ouvrire et les niveaux de vie, de 1913. (N.R.)
9 Cf. a respeito de Percy Ernst Schramm Die Geschichte des englischen Kngitums m Li-
chte der Krnung (Weimar: Bhlau), de 1937. (N.R.)
10 Cf. a respeito Pierre Bourdieu, A Distino, trad. Daniela Kern e Guilherme J. F.
Teixeira; rev. tcn. Alexandre Dias Ramos, Daniela Kern e Ocadi Luiz Coradini. So
Paulo: Zouk; Edusp, 2007. (N.R.)
Pierre Bourdieu (1930-2002), socilogo francs, foi professor da cole Pratique des
Hautes tudes entre 1964 e 1984, tornando-se, a partir de 1982, titular da Ctedra
de Sociologia do Collge de France.
Traduo de Ana Cristina Arantes Nasser. Reviso tcnica de Fraya Frehse. O original
em francs Espace physique, espace social et espace physique appropri encontra-se
disposio do leitor no IEA-USP para eventual consulta.
Recebido em 23.9.2013 e aceito em 5.10.2013.