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INDICE
INTRODUCCIN ........................................................................................................ 1
1. SOCIALISMO ......................................................................................................... 2
1.1 Definicin de Socialismo ................................................................................. 2
1.2 Inicio del Socialismo: revolucin industrial y movimientos obreros ................. 3
1.3 Teora de la revolucin y transicin al Socialismo ............................................ 4
1.4 Socialdemocracia............................................................................................ 5
2. CARACTERSTICAS DEL SOCIALISMO ...................................................................... 6
2.1 Preocupacin por la pobreza .......................................................................... 6
2.2 Anlisis de clase de la sociedad ....................................................................... 6
2.3 Igualitarismo .................................................................................................. 6
2.4 Propiedad comunitaria de los medios de produccin ...................................... 6
2.5 La soberana popular ...................................................................................... 7
2.6 Subordinacin del individuo a la sociedad....................................................... 7
2.7 La creatividad humana y la sociabilidad .......................................................... 7
2.8 Las virtudes de la cooperacin ........................................................................ 8
2.9 Idealizacin del trabajo como tarea no alienada ............................................. 8
2.10 La libertad como plenitud ............................................................................. 8
2.11 Internacionalismo......................................................................................... 8
3. IMPULSOS DEL SOCIALISMO.................................................................................. 9
3.1 Marx: Biografa............................................................................................... 10
3.2 El Socialismo marxista .................................................................................... 11
3.3 La Segunda Internacional ................................................................................ 12
4. DIVISIN DEL SOCIALISMO.................................................................................... 13
4.1 Socialismo Utpico ......................................................................................... 13
4.2 Socialismo Cientfico....................................................................................... 13
4.3 Socialismo Corporativo ................................................................................... 14
5. CONTRADICCIONES DEL SOCIALISMO .................................................................... 15
CONTRADICIONES DEL SOCIALISMORESUMEN .......................................................... 16
CONCLUSIN ............................................................................................................ 17
BIBLIOGRAFA .......................................................................................................... 18
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INTRODUCCIN
Muchas personas piensan que no hay una alternativa al capitalismo y que lo mejor que
podemos hacer es tratar de mejorarlo un poco aqu y un poco all. Podemos extraer lecciones
de las experiencias pasadas, para saber que el deseo de desarrollar una sociedad que sea buena
para la gente no es suficiente. Para poder crear un mundo mejor, debemos estar preparados
En el Siglo XIX, aunque no se haban desarrollado sus detalles, el principio bsico del socialismo
estaba claro: el socialismo era una sociedad en la cual la naturaleza de las relaciones sociales y
de los derechos de propiedad permitiran el pleno desarrollo del potencial humano. Despus de
las distintas experiencias acontecidas durante los aos, las cosas se tornaron, sin embargo, ms
confusas. Por lo tanto, si vamos a construir el socialismo del siglo XXI, es esencial aprender de
las lecciones del siglo pasado para volver a tener claridad sobre el tema, por esta y otras
razones, nos referiremos al socialismo en Venezuela; pero para entenderlo mejor, daremos una
pas progresista igualitario. Asimismo, daremos un relato o historia del nacimiento del
socialismo a nivel mundial para entender un poco en principio socialista que estamos viviendo
Entre todos estos acontecimientos veremos tambin las caractersticas de la sociedad actual,
producto de muchos movimientos sociales, polticos y econmicos que hemos vivido desde el
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EL SOCIALISMO
1.1. DEFINICIN DE SOCIALISMO:
La voz Socialismo fue utilizada por primera vez por Pierre Leroux en los aos 1.832, para
expresar un opuesto al individualismo. Esta voz ha tenido a lo largo del tiempo varios
significados:
Socialismo como utopa comunista: aqu podemos destacar una antigua teora de Platn
sobre el socialismo, que se puede considerar como un prototipo.
Pero no hay que confundir estas viejas utopas con el socialismo como movimiento social y
poltico. El Socialismo es un sistema, y como todos los sistemas, tiene una serie de normas
y reglas generales.
Varios de los principales objetivos de este sistema son: reemplazar el salariado por un
rgimen colectivista (es decir, que todos los bienes sean de la comunidad sin que exista la
propiedad individual), organizar racionalmente la economa y asegurar una justa
distribucin.
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Pero la paradoja del Capitalismo es que los obreros no pueden conseguir el dinero
suficiente para comprar aquello que producen. Poco a poco, vemos que la clase obrera,
formada por una gran mayora de la poblacin, vive en unas condiciones infrahumanas, en
contraste con el tipo de vida de los propietarios, que poseen todo tipo de riquezas. Esto
conduce a la clase del proletariado a plantearse la necesidad de cambiar su situacin y
encontrara una forma de organizarse en la cual, la fuerza del nmero que poseen, le d un
poder social. Surge as el movimiento obrero como factor esencial en la poltica de los
pases industriales.
Al servicio de los proletarios, se ponen unas repuestas tericas que tratan de dar una serie
de normas para poder realizar una lucha poltica. El Socialismo se interpreta como una
forma de transformar radicalmente la realidad. Entonces se inicia un periodo de tiempo en
el que se desarrolla la lucha del proletariado contra las clases superiores para conseguir
mejorar su calidad de vida y transformar la sociedad. Surge en el momento crtico una
figura pensadores que aport una seguridad que la clase obrera necesitaba: Carlos Marx,
con su Manifiesto Comunista, que mova a todo burgus a sentir un respeto por la clase
obrera.
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Las teoras de Marx, estuvieron influidas por sus estudios de la Revolucin Francesa, de los
filsofos franceses. De Alemania aprendi los fundamentos filosficos y de Inglaterra
observ la lgica del capitalismo.
Marx, perciba que los burgueses se sentan amenazados por algunos sectores liberales-
progresistas. La revolucin de los burgueses, que an no haba terminado, mostraba su
propia destruccin. Esto le llev a pensar que todava no se haba cerrado el ciclo del
desarrollo burgus y que las condiciones objetivas todava no estaban listas para la
revolucin del proletariado; pero, por otro lado, avanzar en esta tendencia acabara por
agrandar las contradicciones del sistema capitalista, lo que significara su destruccin y as
triunfara la revolucin proletaria. Marx, trat de concienciar al proletariado para que
apoyara las condiciones de la clase burguesa, y que cuando se hubieran conseguido, al ser
la clase proletaria mayor en nmero, se hicieran con el poder
Hasta aqu todo va bien, pero los problemas aparecen cuando se plantean una serie de
preguntas: Cmo sera la revolucin, por medios violentos o por medios democrticos y
pacficos aprovechando que al ser mayora numrica el sufragio universal les garantizaba la
victoria? Cmo debera ser esta fase de transicin del capitalismo al socialismo? Cunto
debera durar? Y qu hacer cuando se tuviera el poder?
Marx, no supo dar una respuesta clara y definitiva. A la primera cuestin, su respuesta no
era vlida para todos los pases y situaciones. En el fondo, se trataba de llegar a un
resultado y la opcin dependera finalmente de las circunstancias de cada pas y momento
concreto. En este sentido, su declaracin de 1.872 al Congreso de la Internacional en La
Haya, instaba a concienciar a los organismos y costumbres de los pases hacia una actitud
revolucionaria.
La respuesta a las otras cuestiones, son ms complejas, ya que slo se limit a exponer
unas normas bsicas que no estaban bien definidas. Pero lo ms obvio era que fueran los
que fueran los medios utilizados para que los proletarios llegaran al Estado, al final
tendran que ejercer el poder o la violencia para abolir la propiedad privada de los medios
de produccin.
Esta fase de consolidacin del poder proletario, se denomina dictadura de proletariado, y
se tiende a eliminar clases sociales: a la burguesa. Pero lo que aqu no se dice es quin
tomara las decisiones, quin dice lo que se debe hacer y lo que no, y como hacerlo. Se
piensa en una situacin temporal, que terminara cuando ya no existieran las diferentes
clases sociales, con lo cual, ya no habran conflictos y el gobierno de personas se reemplaza
por el de administrar cosas.
Pero del Socialismo, se pasa al Comunismo, en una transicin que se caracteriza por un
desarrollo y potenciacin de las fuerzas productivas.
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1.4. SOCIALDEMOCRACIA:
Del mensaje de Marx, sometido a una profunda revisin, conviene distinguir el lado
marxista-leninista y por el otro lado, las ideas comenzadas por Engels, que favoreceran a
las distintas corrientes socialdemcratas.
Lo principal de esta revisin, era el problema que planteaban los movimientos sociales
hasta la Primera Guerra Mundial, como el trnsito pacfico al socialismo. Esto era debido a
las pautas de evolucin de la burguesa liberal que favorecan los intereses socialistas. El
sufragio universal les dio una va para ganar de forma electoral.
Cabe destacar como socialdemcrata a E. Bernstein (1.850-1.932), que revisa algunas
previsiones de Marx sobre la disolucin burguesa, que ms tarde se demostrara que no se
iba a producir. Todo consista en una reduccin del salario de los trabajadores, pero esto
no tuvo lugar, sino que las condiciones haban mejorado y haba otras reformas que
contradecan las teoras marxistas. La evolucin favoreca su expansin.
Pero esto no se deba a las clases capitalistas sino a la lucha de los partidos socialistas. La
confirmacin de que el camino era el correcto se confirm con la Revolucin Rusa de
1.917. Bernstein confirm su sospecha de que la violencia conduca a la dictadura de los
oradores pblicos.
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Los males de la pobreza son inevitables; por eso, el ataque social constituye un punto de
partida caracterstico para la teora social. La indignacin manifestada por los socialistas,
apuntan al igualitarismo como procedimiento para remediarla.
2.3. IGUALITARISMO:
Esta es la idea central del Socialismo. Esta idea se ha desplazado desde la afirmacin de
Beeuf, acerca de la igualdad de los seres humanos, hasta la nocin de Saint-Simon de
igualdad sobre la base de tratamiento diferente. La igualdad no es nivelarlo todo, sino
segn la capacidad, se dar un tratamiento adecuado.
Pero el ideal abarca tambin un proceso productivo y requiere una contribucin equitativa
de cada individuo a la sociedad.
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Este desarrollo elimina la propuesta original del Socialismo, de que el Capitalismo poda ser
combatido por el Socialismo mundial.
Esta idea deriva de la creencia de que todos tenemos la misma capacidad de dirigirnos a
nosotros mismos. Se puede comparar con la teora democrtica de Rousseau, sobre el
contrato social, en el que el hombre est sometido a la Voluntad General, que daba el bien
comn al grupo y al individuo.
Ya no sern necesarios la expresin de los intereses de clase ni los grupos econmicos que
compitan entre s. Si se acepta una posibilidad de sociedad sin clases, un Estado de un solo
partido puede seguir siendo considerado como democrtico. La democracia sostiene el
poder de los individuos a travs de la representacin.
Esta tesis acerca del hombre creativo (homo faber), ha tenido consecuencias. (Hacer nota a
pie de pgina que ponga: vase apartado 4.10)
La fraternidad es la expresin de la creencia socialista en que la sociabilidad y la solidaridad
nos resultan esenciales.
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Para Marx, trabajar para un capitalista no poda ser satisfactorio, mientras que cualquier
labor realizada bajo el socialismo sera muy gratificante por su naturaleza social.
Para los socialistas del siglo XIX, el trabajo era un castigo sobre la humanidad, pero con los
cambios producidos a mitad de siglo XX, se pens que se poda conseguir una sociedad
basada en el ocio.
2.11. INTERNACIONALISMO:
La dimensin internacional, no necesita ms justificacin que la tesis por la cual la
humanidad es una nica raza. Las fronteras nacionales no pueden limitar los derechos
humanos. La historia reciente muestra los males que ocasiona el nacionalismo: el
egosmo, la beligerancia, los gastos innecesarios en armamentos y las guerras.
Todas estas ideas constituyen el ncleo comn del socialismo, aunque no todos los
socialistas las admitan.
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doctrinas econmicas; estos fragmentos fueron revisados por el socialista alemn Karl
Johann Kautsky y publicados bajo el ttulo de Teoras de la plusvala (4 volmenes, 1.905-
1.910). Asimismo, Marx planeaba realizar distintos trabajos que comprendan
investigaciones matemticas, aplicaciones de stas a problemas econmicos y estudios
sobre aspectos histricos de varios desarrollos tecnolgicos.
Marx no ejerci una gran influencia en vida, fue despus de su muerte cuando su
pensamiento comenz a destacar dentro del movimiento obrero. Su concepcin pas a
denominarse marxismo o socialismo cientfico, una de las principales corrientes de la teora
poltica contempornea. Su anlisis del sistema capitalista y su teora del materialismo
histrico, la lucha de clases y la plusvala son las principales fuentes de la ideologa
socialista contempornea. Su tesis sobre la naturaleza del Estado capitalista, el camino
hacia el poder y la dictadura del proletariado tienen una importancia decisiva en la accin
revolucionaria. Estas doctrinas, comentadas por la mayora de los socialistas despus de su
muerte, fueron retomadas por Lenin en el siglo XX, y el desarrollo y aplicacin que el
poltico ruso hizo de ellas fue el ncleo de la teora y la prctica del bolchevismo y de la III
Internacional.
El conjunto de ambos nos lleva al modo de produccin. Cada modo refleja un nivel de
desarrollo de fuerzas productivas. En suma, al adquirir fuerzas productivas se cambia su
sistema de produccin, cambiando as relaciones sociales de los hombres. Estos trnsitos
se mueven entre contradicciones, que Marx percibe en la falta de ajuste, que conduce a la
reestructuracin de la vida social. La lucha de clases, es la expresin de esta tensin, y
permite dar el paso que recomponga la falta de ajuste.
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Pero para realizar un cambio, hay que sustituir la falsa conciencia de trabajador, por la
conciencia de clase trabajadora.
Marx es consciente de que si no se analiza la lgica econmica, no se puede explicar la
poltica de emancipacin de los explotados. Aqu incorpora las enseanzas de la
economa poltica britnica. As llega a formular la contradiccin de este sistema entre
clase privilegiada, burguesa y la clase cuyo trabajo serva de base al edificio social: los
proletarios.
La cada capitalista, fue anunciada por caractersticas como el aumento del desempleo, la
frecuencia e intensidad de la crisis econmica y la progresiva desaparicin de las clases
medias.
Marx, combina aqu elementos objetivos con otros de estrategia revolucionaria. Esto sera
la fuente de muchas disputas doctrinales dentro del movimiento marxista.
Para Marx, la prctica revolucionaria podra acortar y hacer menos doloroso el parto de
un orden social nuevo.
Ese mismo ao, el lder socialista alemn Eduard Bernstein public su Socialismo Evolutivo,
una revisin de la doctrina marxista donde rechazaba lo inevitable de la revolucin y
propona la colaboracin con los partidos no marxistas para alcanzar las metas socialistas.
Karl Kautsky, lder de los marxistas ortodoxos alemanes, se opuso a los planteamientos de
Bernstein. Un conflicto paralelo min los esfuerzos de la Internacional para evitar una
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Cuando la I Guerra Mundial estall en 1.914, las lealtades nacionales demostraron ser ms
fuertes que los compromisos de clase y la mayora de los socialistas respald los esfuerzos
de guerra de sus respectivos gobiernos. Esto supuso el fin de la Segunda Internacional.
Owen (1.771-1.859), la figura ms importante del socialismo ingls, fue uno de los
representantes ms radicales del utopismo, que fund colonias modlicas. (New Lanark, en
Escocia y New Armony, en Estados Unidos) en las que no exista la explotacin y en 1.833
cre un sindicato obrero destinado a conquistar pacficamente el poder. Ambas
experiencias fracasaron.
Las ideas de Saint-Simon hallaron en Espaa una cierta difusin, sobre todo en Barcelona.
Las ideas de Fourier tuvieron dos ncleos de difusin, uno en Cdiz y otro en Madrid.
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Pero el fracaso obrero de 1.848, fue un duro golpe para el Socialismo Utpico y dio ms
fuerza al Socialismo Cientfico, que tuvo resultados prcticos como la creacin de la
Primera Internacional. En 1.871, la clase obrera se alz en armas y tom el poder, dando la
razn al Estado proletario de Marx.
Los socialistas corporativos nunca se pusieron de acuerdo sobre qu tipo de Estado debera
gobernar esta sociedad. Algunos pensaban que el Estado tena que desempear
nicamente funciones de defensa del orden pblico, defensa nacional y relaciones con
otros pases. Otros, estaban de acuerdo en que se defenda un sistema de gobierno
mediante comunas que representaran diferentes organizaciones.
Todos los socialistas corporativos estaban de acuerdo en que el cambio del Capitalismo al
Socialismo deba de ser fundamentalmente econmico y no poltico, por lo que
consideraban que la accin poltica era nicamente un medio para propagar las ideas.
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Los socialistas definen un tipo de naturaleza humana que no coincide con el comportamiento
diario, pero cita el ejemplo de sociedades cooperativas y de instituciones de ayuda mutua que
justifican su argumento de que nuestras inclinaciones naturalmente sociables han sido
pervertidas por las instituciones capitalistas.
El cargo que con mayor frecuencia se le hace al Socialismo es que la igualdad no puede
conciliarse con la libertad: una sociedad socialista es necesariamente no libre. Se trata de un
argumento, fundado en la eliminacin de las libertades cvicas del hombre, pero se apoya
tambin en otros argumentos que son los siguientes:
Al haber talentos y capacidades desiguales, cualquier sistema que d igual tratamiento a
todos limitar la vida de unos individuos e impedir que otros desarrollen de forma libre
su potencial.
Un sistema de iguales recompensas por el trabajo realizado desalienta a quien est ms
capacitado para un trabajo y tiene ms posibilidades de xito.
Una sociedad igualitaria impide que los individuos obtengan sus justas recompensas.
Tambin depende del grado de desigualdad existente: cuanto mayor sea esta desigualdad, ms
imposible se hace el nivelar hacia arriba y aumentan las posibilidades de que a las personas ms
ricas les quiten sus riquezas. Los crticos del Socialismo suponen que los ricos no se
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Detrs de estos argumentos se plantea la cuestin de que hay una justicia propia a la actual y
accidental distribucin de bienes. Por otra parte, hay planteada una auto contradiccin: si la
libertad implica eleccin significada por el dinero, y el dinero es redistribuido para empeorar la
condicin de las personas, stas reciben as mayor libertad con el mejoramiento que supone
perder algo de libertad.
Otra parte de las objeciones planteadas por los liberales tiene que ver con la prohibicin que
hace el utilitarismo de establecer comparaciones interpersonales de utilidad.
A los socialistas les preocupa el aspecto negativo del vnculo entre el dinero y la libertad: la
pobreza equivale a la no libertad. No les preocupa el hecho de que algunos tengan ms, sino el
hecho de que algunos tengan menos
Otra razn por la que los socialistas niegan la dicotoma entre libertad e igualdad es que
definen la libertad de modo diferente a los liberales, como la oportunidad de cumplir con el
potencial de cada uno. Disponer las cosas de manera que d iguales oportunidades a todos;
exigira un tratamiento igual pero diferente, es decir, todos tendran las mismas
oportunidades, pero se les trata de acuerdo a sus capacidades (se basa en el principio de a
cada cual segn sus necesidades). La definicin para los socialistas de libertad, podra ser la de
libertad a partir de las necesidades insatisfechas. As, para los socialistas, los principios de la
libertad y la igualdad estn interrelacionados y son complementarios, iguales a los artculos del
catecismo socialistas.
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CONCLUSIONES
Adems, socialismo no es totalitarismo. Precisamente porque los seres humanos son diferentes
y tienen diferentes necesidades y habilidades, su desarrollo por definicin requiere del
reconocimiento y respeto de las diferencias. Las presiones del Estado o las de la comunidad
para homogeneizar las actividades productivas, las alternativas de consumo o estilos de vida,
no pueden ser la base para que surja lo que Marx reconoca como la unidad basada en el
reconocimiento de las diferencias.
Si no sabes dnde quieres ir, entonces ningn camino te llevar all. El mundo que los
socialistas siempre han querido construir es aqul en el cual cada persona se relacione con las
dems como partes de una gran familia; una sociedad en la cual seamos capaces de reconocer
que el bienestar de los dems nos beneficia a todos: un mundo de amor y solidaridad humana
donde, en vez de clases y antagonismos clasistas, tengamos "una asociacin, en la cual el libre
desarrollo de cada uno sea la condicin para el libre desarrollo de todos".
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BIBLIOGRAFA
http://www.rebelion.org/docs/88350.pdf
MARTA HARNECKER: Los conceptos elementales del materialismo histrico, Siglo
XXI, Mxico, 1971 (edicin corregida y aumentada), captulo VII: Estructura jurdico
poltica, pginas 112-135.
Jos Incio de Abreu e Lima ( el socialismo)
http://www.limaclara-ediciones.com/FELIX%20PACHECO%20GRANADO.pdf
http://www.redalyc.org/pdf/927/92731211006.pdf
https://joselopezsanchez.files.wordpress.com/2013/09/capitalismo-socialismo-y-
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http://www.contemporaneaugr.es/files/ORIGEN%20DEL%20SOCIALISMO-
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GINER, S.: Historia del pensamiento social. Barcelona, Ariel, 1984.
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