La msica posmoderna se ha entendido desde dos perspectivas; como msica de la era

posmoderna, o como msica que sigue las tendencias estticas y filosficas

del posmodernismo. Aunque para muchos el movimiento posmoderno form parte de la
reaccin contra el modernismo, no toda la msica posmoderna se define principalmente
en oposicin a la msica moderna; esta etiqueta ha sido usada por crticos y tericos.
La msica posmoderna no es un estilo musical en particular, sino que se refiere a la
msica de la era posmoderna. Los trminos "posmoderno", posmodernismo,
posmodernista, y posmodernidad son trminos exasperantes (Bertens, 1995, 3). De
hecho, los posmodernistas cuestionan las definiciones y categoras estrechas de las
disciplinas acadmicas, las cuales consideran como los restos de la modernidad
(Rosenau, 1992, 67).

El fin de los metarrelatos en msica

Uno de los principales teorizadores sobre la posmodernidad fue Jean-Franois Lyotard,
quien plante que el posmodernismo implica el fin de los grandes relatos metarrelatos) de
la modernidad (Lyotard, 1997, 25). En este sentido, los metarrelatos cristiano, racionalista,
idealista, capitalista y marxista, haban fracasado en su intento de emancipacin;
legitimados mediante cada uno de sus fundamentos (la razn para el racionalista, la
revolucin para el marxista). Esta postura (la muerte de los metarrelatos) llev a
algunos artistas a pensar en el fin de los relatos, como es el caso de la famosa
obra 433 de John Cage; donde ya nada se puede decir. Claro est que, como
sostiene Gianni Vattimo (siguiendo la idea de Lyotard), la muerte de los metarrelatos,
implica el nacimiento de los pequeos relatos (interpretaciones subjetivas), que a su vez
implica unas dialcticas en aras de una comunicacin intersubjetiva.

La actitud musical posmodernista

El posmodernismo en msica no se refiere a un estilo musical en particular, sino que se
refiere a la msica de la era posmoderna. La msica posmodernista, por otro lado,
comparte caractersticas con el arte posmoderno esto es, arte que viene despus y
reacciona contra el modernismo (ver Modernismo Musical).
Fredric Jameson, una figura importante en el pensamiento del posmodernismo y la
cultura, llama al posmodernismo el dominante cultural de la lgica del capitalismo tardo
(Jameson, 1991, 46); lo cual significa que, a travs de la globalizacin, la cultura
posmoderna est ligada inextricablemente con el capitalismo (Mark Fisher, casi 20 aos
despus, fue ms all, llamndola esencialmente la nica posibilidad cultural (Fisher,
2009, 4)). Por otro lado, partiendo de Jameson y otros tericos, David Beard y Kenneth
Gloag argumentan que, en msica, el posmodernismo no es solo una actitud sino tambin
algo inevitable en el actual clima cultural de fragmentacin (Beard y Gloag, 2005, 141
45). Ya en 1938, Theodor Adorno haba identificado una tendencia hacia la disolucin de
un conjunto de valores culturalmente dominante (Beard y Gloag, 2005, 141), citando la
cosificacin de todos los gneros como el comienzo del fin del gnero o las distinciones
de valor en la msica (Adorno, 2002, 29395).
En algunos aspectos, la msica postmoderna podra ser categorizada simplemente como
la msica de la era postmoderna, o la msica que sigue las tendencias estticas y
filosficas del postmodernismo, pero con Jameson en mente, est claro que estas
definiciones son inadecuadas. Como sugiere el nombre, el movimiento posmodernista
form parte como reaccin a los ideales del modernismo, pero de hecho la msica
posmoderna tiene ms que ver con la funcionalidad y el efecto de la globalizacin que con
una reaccin, movimiento o actitud especfica (Beard y Gloag, 2005, 142). Frente al
capitalismo, Jameson dice, es ms seguro comprender el concepto de lo posmoderno
como un intento de pensar el presente histricamente en una poca que ha olvidado
cmo pensar histricamente en primer lugar (Jameson, 1991, ix).
Jonathan Kramer postula la idea (siguiendo a Umberto Eco y Lyotard) que el
posmodernismo (incluyendo el posmodernismo musical) es ms una actitud que un estilo
o periodo histrico (esto es, una condicin). Por otro lado, plantea los trminos
Posmodernismo y Antimodernismo, diferencindose uno del otro, en que el primero hace
referencia hacia obras pasadas sin un sentimiento de nostalgia, mientras el
antimodernismo s guarda cierta nostalgia hacia las obras antiguas. Tambin sostiene que
el modernismo y antimodernismo musical son expresiones musicales elitistas, mientras
una de las caractersticas (como veremos ms adelante) del posmodernismo es acabar
con esa posicin; es decir, msica antielitista Kramer (2002, 15). Kramer enumera
(susceptibles de cambio) 16 caractersticas de la msica posmoderna, y me refiero a
msica que es entendida de una manera posmoderna, o que requiere de estrategias de
escucha posmodernas, o que proporciona experiencias de escucha posmodernas, o que
exhibe prcticas composicionales posmodernas. De acuerdo con Kramer Kramer (2002,
1617), la msica posmoderna:

1. No es simplemente un rechazo al modernismo o su continuacin, sino que tiene

aspectos de ambos, un rompimiento y una extensin
2. Es, en cierto nivel y de cierta manera, irnica
3. No respeta fronteras entre sonoridades y procedimientos del pasado y del
presente
4. Reta las barreras entre estilos altos y bajos
5. Muestra desdn por el frecuente valor incuestionable de la unidad estructural
6. Cuestiona la exclusividad mutua de los valores elitistas y populistas
7. Evita formas totalizadoras (p. ej, no quiere que las piezas enteras sean tonales o
seriales ni se fundan en un molde formal establecido)
8. No considera la msica como autnoma sino como relevante para los contextos
cultural, social y poltico
9. Incluye citas o referencias a la msica de muchas tradiciones y culturas
10.Considera la tecnologa no solo como un camino para preservar y transmitir, sino
tambin como implicada profundamente en la produccin y esencia de la msica
11.Abarca contradicciones
12.Desconfa de las oposiciones binarias
13.Incluye fragmentaciones y discontinuidades
14.Engloba pluralismo y eclecticismo
15.Presenta mltiples significados y mltiples temporalidades
16.Localiza el significado e incluso la estructura en el oyente, ms que en partituras,
performances, o compositores
Daniel Albright resume las principales tendencias del posmodernismo musical en

1. Bricolaje
2. Poliestilismo
3. Aleatoriedad

Surgimiento del posmodernismo en la msica popular[editar]

Un autor ha sugerido que la emergencia de la msica posmoderna en la msica popular
ocurri a finales de los aos 60, influenciada en parte por el rock psicodlico y por uno o
varios de los ltimos lbumes de los The Beatles (Sullivan, 1995, 217). Beard y Gloag
apoyan esta posicin, citando la teora de Jameson los cambios radicales de los estilos y
lenguajes musicales a lo largo de los 60s (son) ahora vistos como un reflejo del
posmodernismo (Beard y Gloag, 2005, 142; ver tambin Harvey, 1990). Otros han
ubicado los comienzos del posmodernismo en las artes, con referencia particular en
msica, alrededor de 1930 (Karolyi, 1994, 135; Meyer, 1994, 33132).

Compositores citados como importantes para la msica posmoderna

Compositores de msica occidental ("clsica")[editar]

John Adams (Carl, 1990, 45, 5154; Kramer, 2002, 13)

Thomas Ads (Fox, 2004, 53)
Robert Ashley (Gagn, 2012, 12, 19)
Luciano Berio (Connor, 2001, 47778; Kramer, 2002, 14)
Harrison Birtwistle (Beard and Gloag, 2005, 143)
William Bolcom (Carl, 1990, 45, 5963)
Hans-Jrgen von Bose (Kutschke, 2010, 582)
Pierre Boulez (Butler, 1980, 7; Mankowskaya, 1993, 91; Ofenbauer, 1995,
passim; Petrusva, 2003, 45)
Henry Brant (Gagn, 2012, 4445, 208)
Earle Brown (Born, 1995, 56)
John Cage (Born, 1995, 56; Pasler, 2011)
Cornelius Cardew (Born, 1995, 56)
Elliott Carter (Beard and Gloag, 2005, 143)
Aldo Clementi (Morris, 2009, 559)
John Corigliano (Kramer, 2002, 14)
Hans-Christian von Dadelsen (Kutschke, 2010, 582)
Brian Eno (Gagn, 2012, 9091)
Morton Feldman (Born, 1995, 56)
Brian Ferneyhough (Carl, 1990, 4548)
Philip Glass (Beard and Gloag, 2005, 144)
Vinko Globokar (Mankowskaya, 1993, 91)
Heiner Goebbels (Beard and Gloag, 2005, 142)
Michael Gordon (Gagn, 2012, 117)
Peter Gordon (Gagn, 2012, 117)
Henryk Grecki (Beard and Gloag, 2005, 143)
Hans Werner Henze (Butler, 1980, 7)
Charles Ives (LeBaron, 2002, 59)
Ben Johnston (Carl, 1990, 45, 5559)
Mauricio Kagel (Gagn, 2012, 14950)
Wilhelm Killmayer (Kutschke, 2010, 582)
Zygmunt Krauze (Kramer, 2002, 13)
David Lang (Gagn, 2012, 156)
Anne LeBaron (Gagn, 2012, 15657)
Ren Leibowitz (Butler, 1980, 7)
 Gyrgy Ligeti (Geyh, n.d.)
Olivier Messiaen (Butler, 1980, 7)
Beata Moon (Gagn, 2012, 180)
Detlev Mller-Siemens (Kutschke, 2010, 582)
Luigi Nono (Butler, 1980, 7)
Michael Nyman (Pasler,, 2011)
Pauline Oliveros (Carl, 1990, 45, 5455; Gagn, 2012, 193)
John Oswald (Gagn, 2012, 199200)
Harry Partch (Gagn, 2012, 202)
Bernard Rands (Kramer, 2002, 14)
Steve Reich (Connor, 2001, 47980; Kramer, 2002, 14; Mankowskaya, 1993, 91)
Wolfgang Rihm (Beard and Gloag, 2005, 142)
Terry Riley (Gagn, 2012, 208)
George Rochberg (Kramer, 2002, 13)
Alfred Schnittke (Kramer, 2002, 13)
Wolfgang von Schweinitz (Kutschke, 2010, 582)
Karlheinz Stockhausen (Butler, 1980, 7; Connor, 2001, 47677; Geyh, n.d.; Petrusva,
2003, 45)
John Tavener (Beard and Gloag, 2005, 143)
Manfred Trojahn (Kutschke, 2010, 582)
Trevor Wishart (Connor, 2001, 48081)
Christian Wolff (Born, 1995, 56)
Charles Wuorinen (Carl, 1990, 45, 4851)
Iannis Xenakis (Geyh, n.d.)
La Monte Young (Born, 1995, 56)
John Zorn (Gagn, 2012, 306)
Msica popular msicos citados como importantes para la msica posmoderna[editar]

Bad Religion (O'Reilly, 1994)

David Bowie (Berger, 2003, 8)
Michael Jackson (Berger, 2003, 8)
Madonna (Berger, 2003, 8)
Talking Heads (Smart, 1993, 14)
Frank Zappa (Gagn, 2012, 305)

Msica clsica del siglo XX

Msica clsica del siglo XXI
Msica y cultura
La msica ha sido siempre una forma de expresin cultural de los pueblos y de las
personas a travs de la que se expresa la creatividad. La msica es un arte, pero las
manifestaciones musicales van unidas a las condiciones culturales, econmicas, sociales
e histricas de cada sociedad, por lo que estas manifestaciones son muy variadas. La
msica tiene como finalidad la expresin y creacin de sentimientos, tambin la
transmisin de ideas y de una cierta concepcin del mundo. Es evidente que la msica
siempre ha tenido un papel muy importante en la sociedad. Dada esta presencia,
encontramos en la historia del pensamiento, diferentes aproximaciones a esta expresin,
tratando de estudiar su papel en la sociedad, en la educacin, el por qu de sus efectos,
su poder, sus orgenes, etc. El contenido moral de la msica coincide con el deseo de
todo ser humano: bsqueda de la felicidad en la evasin de las miserias de la vida
cotidiana, ahogada por las preocupaciones materiales. Pero el anlisis de la msica debe
ir ms all. Algunos postulados del pensamiento de San Agustn nos ensean que la
msica es clave para hacer comprensible la trama de las cosas, recurre a un mundo
artificial para comprender la realidad y su acontecer.
En su relacin con la cultura podemos decir que la msica constituye un hecho social
innegable ya que: a) se ha ido creando a lo largo de la historia, de acuerdo con unos fines
que cumplir, en la esfera pblica, muy precisos; b) se crea por y para grupos de personas
que asumen distintos papeles sociales en su relacin con la msica: compositores,
ejecutantes, oyentes, etc.; c) en todas las ejecuciones musicales, el compositor, los
msicos, los cantantes y los oyentes interactan mutuamente; d) la msica se destina a
un determinado pblico al que se concibe como grupo social con unos gustos
determinados que difieren en funcin de los rasgos culturales de la sociedad donde nos
encontremos. Por tanto podemos decir que la msica se nos revela como un arte
eminentemente social, provisto de una dimensin colectiva. que se enmarca dentro del
mbito cultural. La msica presenta mil engranajes de carcter social, se inserta
profundamente en la colectividad humana, recibe mltiples estmulos ambientales y crea,
a su vez, nuevas relaciones entre los hombres.
La msica, cuando se objetiviza, adopta una expresin concreta y expresa algo que
quiere ser comprendido, se convierte ya en accin entre dos individuos, digamos entre
compositor y oyente. La creacin y la recreacin son el lenguaje de la actividad de la
msica, convirtindola en algo, en una situacin asequible, en una accin social.
Sociolgicamente slo puede captarse la msica en el momento en que se expone la
relacin artista-oyente, cuando la obra musical llama al exterior, dnde provoca un
momento trascendental. Y este momento es la sensacin de la msica. <>. Esta accin es
la sensacin de la msica. Slo ella puede establecer esferas culturales, puede ser eficaz,
puede ser social. Por tanto el anlisis de esta sensacin de la msica debe ser el punto
de partida para establecer una descripcin de la msica de la posmodernidad.

La msica y la sociedad postmoderna

Una aproximacin al estudio de la msica posmoderna debe intentar comprender la
produccin y reproduccin de la msica en relacin con el proceso de desarrollo de la
sociedad actual, ya que para llegar a comprender el fenmeno musical dentro de una
determinada sociedad debemos fijarnos en el espritu de la poca (Zeitgeist) que es lo
que hace variar tanto la forma de interpretar y de consumir como el significado que se le
da a la msica: msica como arte, msica como medio de comunicacin, msica como
elemento de consumo, etc. De ah que sea necesario establecer una relacin entre la
msica y el mbito social, econmico, poltico y cultural de cada sociedad para poder
conocer qu es lo que intenta expresar la msica de una determinada poca. Adems, si
no tenemos en cuenta la relacin existente entre la msica y los factores que influyen en
la concepcin de la sociedad, es imposible determinar cmo cambia, dentro de una
sociedad, el gusto musical, o explicar porqu se produce un mayor consumo de un tipo de
msica sobre los dems.
La musica, cuasa y efecto:
La msica de la postmodernidad, de igual forma que la cultura, sigue <>, pero nos la
venden como mercanca cultural de primer orden, como simulacro artstico. El porqu de
este trampantojo lo podemos encontrar en las caractersticas que presenta esta nueva
msica:
a) La msica de la postmodernidad se caracteriza por un pluralismo de estilos y lenguajes
tendentes a la complejizacin y relativizacin de sus contenidos. La actual variabilidad de
los gustos, vinculada a la continua transicin de modas provocadas por el dinamismo
social y una creciente democratizacin de la cultura, implica una sucesin de estticas
musicales fugaces, siendo imposible hablar ya de grandes formaciones esttico-culturales
alrededor de la msica. Podemos decir que la msica que se crea en la actualidad no
posee una conciencia esttica unitaria, sino una multiplicidad (mltiples estilos, mltiples
mensajes, etc.) de conciencias estticas fragmentadas.
b) Esta democratizacin de la cultura nos ha conducido a que la msica en la sociedad
postmoderna se haya hecho popular. Se ha producido una drstica separacin entre
msica culta y msica popular y en esta separacin, la msica culta ha llevado la peor
parte ya que queda relegada a un segundo plano, mientras que la msica popular gana
importancia promovida por la actual sociedad de consumo. Hoy en da, en una sociedad
donde la msica se ha convertido en una mercanca ms (msica gastronmica, msica
destinada a satisfacer las demandas del mercado, etc.), donde todo el mundo se siente
capacitado para escuchar, criticar o apreciar un determinado estilo musical, el problema
se plantea a la hora de determinar qu tipo de msica se considera arte y qu msica
queda lejos de los patrones artsticos determinados culturalmente por nuestra sociedad.
Quizs podamos afirmar que estamos viviendo un declive de la msica artstica ya que los
media se rigen por la novedad, que es el factor central de la venta. Esto hace que sea
necesario crear nuevos productos cada cierto tiempo (productos que cada vez pierden su
atractivo de forma ms acelerada) y que se busque la introduccin de modas nuevas. As,
dentro de la industria musical, todos los aos deben lanzarse un gran nmero de nuevos
productos para que del conjunto surja una cantidad suficiente de superventas. Este tipo
de msica, apoyada por los medios de comunicacin, alcanza la totalidad de su mercado
potencial al cabo de algunos das o algunas semanas, mientras que la msica
considerada arte (tradicionalmente la msica clsica) necesita de mas tiempo para ser
juzgada y comprendida. Tiempo que la sociedad actual no est dispuesta a dar.
c) La msica de la sociedad postmoderna refleja a travs de su temtica la forma de ser
de esta sociedad. Como ya apuntbamos, la msica se impregna de un espritu social que
la determina. Es reflejo de la sociedad. Si bien esto es cierto, no hay que olvidar tambin
que <>. La msica actual, en la produccin-creacin de las canciones, tiende hacia una
estandarizacin en cuanto a la temtica, al ritmo, al sonido. Esta situacin apoyada por
los potentes avances tecnolgicos hace que hoy en da estemos asistiendo a un aumento
importante en el nmero de creadores musicales, creadores que en muchos casos no
aportan nada nuevo sino que se limitan a imitar la msica que ya ha sido creada. Como
consecuencia estamos viviendo una saturacin importante del mercado musical que
posiblemente haga cambiar tanto la forma de producir como la forma de consumir o la
forma de escuchar msica. d) Edgar Morin apuntaba la idea de que la cancin posea una
doble dimensin: musical y verbal. Teniendo en cuenta esta doble dimensin se
preguntaba si lo ms importante de la cancin (de su xito) resida en la parte musical o
en la parte verbal. Hoy en da no cabe duda de que la letra de la cancin ha tomado el
protagonismo. La letra es el mensaje y ha contribuido a dar a la msica un sentido
objetivo. La letra comunica de forma directa mientras que la msica comunica de una
forma subjetiva.
e) La difusin de msica dentro de la sociedad postmoderna implica la produccin de
consumidores, la produccin del gusto por la msica. La msica de la postmodernidad
gira en torno al formado CD que est entrando en crisis (por la rapidez de los cambios en
la tecnologa y por la saturacin del mercado). Desde la industria musical se intenta paliar
este problema buscando salidas que permitan ampliar el mercado.
f) La msica de la postmodernidad ya no se adscribe a una clase social determinada
como suceda en otras pocas. Actualmente la msica se pone al servicio de cualquier
persona, independientemente de su status, poder, prestigio. Bien es cierto que cada tipo
de msica tiene su pblico y su lugar donde ser interpretada, pero las nuevas tecnologas
acercan la msica a todos los rincones del planeta. Siguiendo las ideas de Pierre
Bourdieu podemos decir que <>. Adems los movimientos sociales que giran entorno a la
msica no son tan marcados como en pocas pasadas. Se da una mezcla de tendencias,
de looks, de ideologas que de alguna forma evidencian la pluridimensionalidad de la
msica postmoderna. Todo ello nos lleva a determinar que dentro de la sociedad actual, la
msica presenta una fisonoma heterognea que responde a la existencia de una
metamorfosis constante de los gustos, impulsada como ya hemos dicho por la sociedad
de consumo y fomentada desde los medios de comunicacin.
g) Debido al imparable proceso de globalizacin los gneros musicales creados en una
cultura se aceptan y se reconocen por otras. Nos encontramos de esta forma con unos
gneros musicales que rompen fronteras y se instalan en todas las partes del mundo
pudiendo hablar hoy en da de la existencia de una msica globalizada35. Esta
mundializacin de la msica ha generado un lenguaje globalizado encaminado a igualar
las formas de interpretar, la temtica de las canciones, as como las formas de crear
msica. Esta globalizacin tambin est contribuyendo a la desaparicin de las culturas
musicales nacionales contribuyendo a la disolucin del lugar, no hay lugar para el lugar en
la msica contempornea ya que, como venimos sealando, se ha producido una
impregnacin musical de carcter comercial, provocada por el consumo y la manipulacin
del gusto generada por la industria discogrfica.