Annales

Fundada en 1929 por Marc Bloch y Febvre, y que cuenta en su

direccin con diversos autores de distintas reas de las ciencias
sociales, por lo que ya se ve su inter-disciplinidaridad.

es un mito esa historia romantica de bloch y febvre eran

historiadores outsider, fuera de ambitos academicos, etc, pues es
mentira, ya que ambos hisoriadores tenian cierto prestigio.
adems tampoco se trata de una ruptura con las instituiones
academiacas, pues donde surge su revista, de Annales de sistensis,
es en la universidad de Estrasburgo: financiada y promovida por
el estado francs, al estar en el conflictivo territorio de alsacia.

la revista llega hasta nuestors dias y es una d ela revistas ms

importantes en el gremio de los historiadores, y por supesto no se
produce una homogeneidad a lo largo dle timpo. hay gente que
esta mucho ms relacionado con la revista, otros que tienen
conexin ms ligera, y otros que se lo mete bajo la influencia de
annales solo por ser historiadores franceses.

no hay homogeneidad ideologica, ya entre Febvre, ms

conservador, y Bloch, pero tampoco entre generaciones, pues la
primera si tena ms empaque comn, pero la segunda generacin
de annales, la de Braudel, ya es mucho ms diversa la revista. la
tercera generacin de annales, a partir del 68 hay una mayor
dispersin todava, un movimiento enormemente amplio y
heterogeneo. La llamada escuela de annales, es un movimiento o
escuela de hacer historia pero en definitiva es un punto vital en la
historiografa en el siglo XX. Annales irradia su prestigio en los
pases de su inmediato entorno, como Espaa, donde haba no
pocos hispanistas, tambin en Amrica Latina y algunos sectores
del este, sobretodo en la historiografa polaca. el grupo de
annales, podramos entenderlo mejor si o dividimos en esas tres
etapas: 1 del 29 al 46, dirigidia por Bloch y Febvre, 2 Broudel 46
y 69, y 3 generacin desde 68, y se vincula desde la inflexin
historiografca que se produce en los aos setenta y ochenta. esto
se relacionara con la historia de la postmodernidad.

la primera etapa es la de Bloch y Febvre, donde la novedad

que representa la revista de annales se ha ejemplificado
comparandola con la revista de movimiento anterior, la Reue
historique, donde en esta la historia poltica era el 49%, y en
annales el 2%, la economica un 17% y un 57% en annales. la
principal caractersticas de annales es su atencin a la historia
economica y social, la primera especialmente en la economica.

La historia antigua es el 5 por cierto, la conemporanea y la

ms reciente el 39%, lo que da imagen d ela preocupacin por la
hisotria contemporanea. si se analizan ms alla de los referentes
puramente numricos, los contenidos, algunos d elos ragos
defintiorios d ela revista de annales se ven de forma inmediata:
intedisciplinaridad, la idea de la historia-problema, frente a la
historia evenemencial. Quizs una forma ms clara de ver estos
cambios es la analizar los cambios se pueden ver en las obras de
Bloch y Febvre. este ltimo llega estrasburgo en 1919, y en los
aos 30 ya trabaja en poder academico en el College de Pars. el
es el director de annales entre el 29-46, el factotum e la revista, y
escribe ms articulos, y se preocupa ms por darle embaque. la
histori ade Febvre se caracteriza con los supuestos de annales.
Febvre esta muy relacionado con la geografa francesa, que se
caracteriza por el posibilismo, frente que la concepcin georafica
alemana es determinista. es decir que el marco geografico no es
determinante, pero si influeyentes en la historia.
 El posibilismo geografico sera una referencia, junto con la
sociologia de Durkheim, la obra de Berr, la psicologia y como
referentes historiograficos ms directos, las dos figuras que
reconoce es Michelet y Jauve.

en 1911 el escribe su tesis sobre felipe segundo y el franco

condado y lo que caracteriza es la voluntad de explorar la
dimensin social, aunque todava con mucho peso poltica.

en 1922 publica su libro, "la tierra y la evolucin humana" en la

serie de publicaciones de Henry Berr, donde trata de ser una visin
geografica de la historia, donde los hombres modelan la geografa.

El siguiente libro importante es "un destino: Martin Lutero"

que es un intento de confrontar la psicologa individual de este
personaje, con el contexto de las mentalidades en la alemania de
la poca. la historia de las mentalidades da lugar a un ejercicio
como el libro del 42, como "la revolucin de gavelet", que es un
intento de explorar las mentalidades colectivas en una poca, y
concretamente sus limitaciones (si es posible, o no ser ateo en la
francia del s. XVI).

El ltimo libro serai ala compilacin de sus articulos de

annales, llamado "Combates por la historia", donde Febvre define
su teora historiografica. esos rasgos son, el primero y muy
enfatizado, la reaccin contra la historia historizante, basada e los
hechos y acontecimientos, lo anecdotico e irrelevante. el objeto
de la historia nos e defnine ms que a travs d ela hipotesis y el
racionamiento. la reaccin contra l ahistoria historizante, que no
iba ms alla del documento escrite, exige un racionamiento e
hipotesis previas, externas al documentas.

Otra idea es la de la interracion d elos fenomenos en pos d

ela historia total, donde no tienen ningn aspecto determinante,
simplemente son factores acumulativos. esto se produce ante la
ausencia una teora general de la historia social, donde falta un
referente fuerte, aunque esot le permite gran adaptabilidad. el
problema de esa historia social es como se articulan esos
aspectos.

Annales opta por la prtica metodologica en lugar del

teoricismo a veces cae en cierto eclecticismo, aunque esto le
permite su gran adaptacin a nuevas cuestiones. abren as por
tanto el nmero de fuentes, no cerrandose solo al documento
escrito y abriendo el concepto de documento historico a cualquier
objeto o documento que nos revele informacin sobre el pasado.

La historia de Febvre es una historia de grupos, antes que de

grandes hombres, aunque es cierto que le dedica importancia a
grandes personajes. La cuestin no es que hable de grandes
hombres, sino que losa confronta con toda su poca y contexto,
por lo que no es algo arcaizante.

defiende la idea de la historia viva, no de eruditos encerrados en

si mismos, sino una historia viva, que haya de ser util. de hecho no
es casualidad que le den tanto peso a la economa, en el contexto
de los aos treinta. algunos hablan de influencia marxista, auqneu
seran rasgos ms marxistizantes ms que otras cosas.

M. Bloch es un personaje algo ms interesante, en su vida

personal, y como historiador. Bloch era descendiente de una
familia burguesa, judo aunque no practicante. Desde el punto de
vista de su vinculacin academica, es profesor en Estrasburgo
desde el 19, y en los aos treinta accedera a Pars, en la Soborna.
el compromiso de Bloch en la guerra, se muestra en un libro del
41, donde analiza la causa de la derrota francesa, de auto-crtica,
en "la extraa derrota". luego es resistente desde 1943, y es
apresado y asesiando en el 44 por los nazis. quera cerrar la
revista, aunque se nego febvre durante la ocupacin.

la sociologa de Durkheim es una de las grandes referencias

de Bloch, pero tambin por la antropologia, como Frazer, la
linguistica, e incluso cierta influencia marxistizante.

entre las obras de Marc Bloch, destaca "Los reyes taumaturgos",

de 11924, que esta desarrolalda bajo el concepto de
representacin social de durkheim y es una historia comparada.
analiza el poder magico d elos reyes, y unos de los primeros
ejemplos de historia de la mentalidades.

El segundo libro importante de Bloch "caracteres origianles

d ela historia rural francesa" que es un libro que se emplea
sistemticamente de fuente no literarias, y que parte de la
actualidad y se va remontando al campo medieval. tambin le da
mucho peso a las cuestiones sociales culturales campesinos. Usa
por ejemplo fotografa reas, catastros, documentos no de
archivo.

La sociedad feudal, es el tercero de sus libros ms

importante, que data de 1939-40, que es la ltima obra
importante de historia de bloch, que e sun asistensi de la sociedad
feudal desde el ao 900 al 1300, y la trata de una manera
totalizadora, incluyendo la cultura del feudalismo. es una visin
totalizadora, claramente Durkheim, de cohesin ms que en la
tradicin marxista.

el ltimo de los libros de M. Bloch es una compilacin de

trabajos que escribo en los aos cuarenta, donde define su visin
de la historia, que se llamo "apologia de la historia" o "el oficio de
historiador".
 se parece al de febvre pero le da enfasis diferentes. le
diferencia en que es menos crtico con la historia anterior de
francia, y en segundo lugar insiste mucho ms en el caracter ligado
y vinculado en la histori del presente, la historia como
instrumento en las luchas y conflictos del presente.

A partir de los aos 40 la revista entra en una nueva etapa,

cambia de nombre, de "annales de economia y sociedad" pasa a
ser "annales: economa, sociedad y civilizaciones" y es la poca
donde la popularida de la revista se expande, as como
experimenta influencias de otros elementos culturales. si
analizamos de la misma manera que en la poca anterior el
volumen de artculos por temas y por pocas, vemos los cambios
que esta teniendo la revista. la historia poltica sigue siendo
irrelevante, pierde la historia economica, y sube la historia social
y sobre todo la historia cultural (del 10% al 39% en el 68). por
poca se mantiene muy baja la presencia de la historia antigua y
medieval, baja la reciente/inmediata y sube la del antiguo
rgimen. por eso annales ha tenido tanta influencia en los
modernistas.

Dentro de la revista el personaje que destaca Fernand Braudel,

que es la gran figura de esta figura de esta generacin. pero no es
la figura nica, porque la revist ay el circulo de annales se va
agrando a otras autores y otros campos: la demografa histrica,
la historia serial y las sintesis regionales, donde se ensaya el
modelo de la historia total.

si empezamos con la obra de Braudel, conviene situar al

personaje, que es profesor en ARgelia entre el ao 23 y el 32, que
dice el es cuando descubre a importancia del mediterraneo. tiene
relacin con Febvre a quien le dedique su tesis sobre el
mediterraneo y el mundo mediterraneo. es encerrado con un
campo de prisioneros en alemania. All dicen que escribe una
parte importante de su libro sobre el mediterraneo, aunque es
dificil pernsar que la totalidad, pues le faltaran datos y fichas. es
co-director de annales desde el 46 y en 56 director nico, y donde
tiene un gran poder academico, con la creacin de las casas de las
ciencias del hombre.

Lo que importa son fundamentalmente las obras, y entre las

obras principales de Braudel son el mediterrneo y el mundo
mediterrneo en tiempos de Felipe II. la tesis doctorales de ahora
no tienen nada que ver con las viejas tesis de estado francesas. Es
una tesis enormemente monumental en cuanto s sus
planteamiento, el la publica en 1949, aunque esta concebida
desde antes de la guerra. plantea un modelo de historia total
braudeliano. lo que el teorizad como los tres tiempos de la
historia.
Por una parte estara, en la base, un ahistori apracticamente
inmvil, de geo-historia, dond establece rlas realcioens del ser
humano con el mundo naturla. El segundo nivel sera el de tiempo
medio que ivide en cinco planos: economa, los imperios/polticos,
civilizaciones, sociedades, y formas de guerra. En tercer lugar
estara el tiempo corto, que es la historia poltica convencional, de
los acontecimientos.
La influencia d ela geografa, es fundamental, teniendo en
cuenta que de otra cosas el libro trata de una realida
dcondicionada por un espacio, pues el protagonist ay telon de
fondo es el meditaarreanoe, la influencia d ela geografi francesa,
como vidal de la blach pero tambin con una influencia alemana
geogrfica, algo determinista, como Ratzel.
Es muy heredero de muchas cosas de Febvre, reduce el pael de los
seres humanos en la historia, donde el peso de la largo duracin,
de las grandes estructuras, queda sudsumida la libertad invidiual.
Le quita peso a los ambios y acontecimiento, considera pequeos
e irrelevantes.
La larga duracin es lo que determina a historia, mientras
que los aconteicmientos son una especie de fogonazos. La obra de
braudel es una hoba donde lso tres niveles encjana bastante mal.
Se le critica que lso ters niveles funcionan casa super-puesta, y que
no hay interrelacin, y donde predomina esa base geografiaca. Se
le acuso de escapismo, de falta de relaciones. Joseph Fontana, es
uno d elos ms critico y le acusa de ser puro artificio que igual
es una exageracin pero no fato de verdad. Adems es un modelo
dificlmente trasladable.
Es un libro importante, que le dio gran rprestigio y que le permitio
publciar un libro llamado civiliacin material y capitalismo, que
es una obra de edad moderna, que analiza la vida mateiral a nivel
de suelo, monorta y cotidiana, eln segundo lugar, la economa de
mercado y en tercer lugar las grandes clases privilegiadas y
grandes transacciones que es lo que el considera capitalismo. Lo
interesante del libro es que incopora la vida cotidiana, y su visin
del capitalismo, que lo vincula en su anlisis o con la produccin
sino con las grandes transacciones, en una visin del capitalismo
circulacionistas, basado en las grandes trasacciones y privilegios.
Su visin esta ms escorada por tanto en la visin de cirulacion
ms que en cambios en modo de produccin.
El tercer libro que destaca de braudel es el que rene sus
reflexiones de braudel sobre la historia: donde expone la
intediscipinariada, relacin con toras ciencias sociales, donde
habla casi de la fusin de las ciencias sociales, y por supuesto de
tres tiempos, que utilizo en sus trabajos. Y luego una cierta
distancia crtica al marxismo, que era de importancia en la poca,
aunque se siente comodo con su visin de de larga duracin.

Hay otro personaje que no hay que dejar de mencionar por

la importancia que tienen en la poca y la historiografa francesa,
que es Labrousse, que no era marxista pero si muy influido por
Marx y por la historia social. No es un analista puro, siempre se
desconfio de por ser demasiado marxista y poltico con la
historia. Demasiado politicista para annales. En todo caso
Labrousse tiene una obra clave que influir a todos: Su esbozo
sobre las rentas y los precios en l frania del s. XVIII y sus estudios
sobre la crisis del antiguo rgimen. Trata el periodo de la
eocnomia anterior a la revolucin francesa, y de como los
procesos coyunturales provocan el proceso revolucionario, as
como la relacin de los precios y rentas con la historia social. El
esbozo de lo que es una crisis del antiguo rgimen, etc.
Las corrientes fundamentales de annales en esta poca sera
la demografa histrica, donde desde los aos cuarenta, en
algunas revistasn aparecen nuevos trabajos y enfoques que
plantena problemas renovadores. En 46 Meuvret formula su
modelo de crisis de subsistencia en el Antiguo Regimen, y sus crisis
demogrficos, muy centrados en la poca moderna. La
explotacin de los registros parroquiales, reconstruccin de las
familais en la base a e stos registros. Adems esta demografi
histrica va a ser un ingrediente bsico d elso estudios de carcter
regional. Hay tanta demografa hasta al puntod eq eue hay un
poco de neomaltusianismo.
 El egundo tipo de annales caracteristo en esta epoca e la
hisotria serial , fruto de Cahunau, que pretende establecer la
histori a a travs de series, por la cuantificacin de se series
estadsticas. Se inicia con la historia econmica, pero luego se va
intentar aplicar en los 50 y 60 a otras aspectos como demografa
y sociedad, y finalmente a la propia historia de las mentalidades.
Es una visin ms general, que elimina los rasgos partiuclares. El
ejemplo ms conocido de historia serial es el libro de Sevilla y el
atlntico de 56, y analiza fundamentalmente el trafico y
tendencias de este periodo, de la fase de expansin a la fase de
contraccin y utilizando el esquema labroussiano de
estructura/coyuntura, con una importancia fundamental del
espacio.
El tercer tipo de desarrollo de esta generacin de annales
son los estudios regionales, que es donde se intenta ensayar el
modelo de historia total, cuando se intenta hacercar el modelo
braudeliana a mbitos ms ampliso y grandes han demostrado su
fracaso, se hacen con una escala ms pequea. La influencia de
Braudel es patente, incluso entre lso crticos con braudel, como
Piere Villar. Hay gran peso de Labrousse y la demografa historia.
Destaca el libro de Gubert, Piere Villar sobre la Catalua feudal, y
de LeRoy Ladurie sobre el languedoc y sus campesinos entre los
siglos XV y XVIII.
El libro de Pierre Guberte se publica en 1960, 62 y 66
respectivamente los libros arriba citados.
El libro de Gubert es una anlisis de la economa social y cultural,
y donde vemos que se mantiene el rechazo a la historia poltica.
 El libro de Roy Ladurie es muy demografista, y se le achaca
un cierto maltusianismo, y donde siempre habla de incremento o
decrimiento demogrfico.
A partir de 1968 annales pega un cambio importante, donde
acaba de tener su mayor poca de influencia, y ahora podemos
hablar de la nueva historia francesa. Mas alla del maketing de
este rotulo si que denonta un cambio en lso planteamientos. La
revista va a pasar de una direccin uni-personala a una direccin
de carcter colectivo, que son un grupo ya de hisotriadores como
Burquiere, LeGoff, Duby, Revel, M. Ferro. Son grupos distintos
historiadre, muchso medievalistas, que rompen el carcter de un
nico director que haba antes. Desde el 69 annales deja de tener
influencia en otra partes del mundo, y la historiografa francesa
queda un poco relega ante otras historiografas que viene
pegando fuerte, como la italiana micro-historia, la alemana que es
ms sociolgica y de la vida cotidiana, la nueva historia econmica
norte-americana y todo esto empeiza a dejar relegaa a la
historiografa francesa. La historiografa francesa sigue teniendo
fuerza e impacto.
La revista tiene menos fuerza y el carcter renovador esta
delimitado por otras influencias y desde el putnod de vista de la
produccin hay cambios. Ahora ya no es anales quien s proyecta
desde afuera sino las corrientes externas sobre ella: la psico-
historia nortemaericana.
Hay un giro creciente sobre la historia cultural. En los
primero aos 70 los artculos de historia econmica representan
el 25% pero a historia cultural el 32%, lo que hace que se
predominante algo que no haba sido anterior en annales. Esto es
fruto de una influencia cada vez mayor de la antropologa en la
historia, algo muy latente a da de hoy. Hay quien habla de una
cuarta genracin de annales a partir de los aos ochenta, pero ay
es muy relativo.
Los rsgos fundamentales de esta nueva historia es lo que se
ha denomiandao historia en migajas, porque la tercera generacin
de annales supone la disolcuin de un punto clave anterior, que
es el de la historia total, pues se considera imposible alcanzarlo.
Este desmigajamiento es la fruto de la introduccin de las nuevos
elementos, que hacen ms complejo una visn ottalizadora as
como de unas nuevas filosfias que cuestionan esa totalizarizcin.
Se introducen as las filosofas de la postmodernidad.
La segunda cuestin, es la de l predominio d ela historia
inmvil y de larga duracin, aqu si hay influencia de braudel,
donde va muy vinculada al a influencia de la antropologa, que es
una diciplina que analiza sociedades con continuidades muy
prolongadas. La antrpologizacin de la historia incide en la larga
duracin y tambin en el predomio histrico que no tena casi
peso en la segunda generacin, que es la historia de las
mentalidades, que es la gran moda para bien y para mal en esta
generacin.
As se pasa, como deca Vovelle, del sotano al desvn, del
estudio de la basa al las mentaldiades e idologias. Esto va
acompaado de otros productos historiogrficos que tambin
analizan la larga duracin, por ejemplo la hisotria del clima. La
historia de las mentalidades tiene una larga tradicin que se
roemntan a la primera generacin de anales y tiene diferentes
amnifestaciones en la segunda generacin, donde Braudel no es
un autnentico espeicalista en la historia de annales. Al contrario e
los aos 70 si hay estudios sobre las mentaldiades: vida familiar,
infancia en el antiguo rgimen, como Philip Aries, que es autor de
trabajos como el nio y la vida familiar en la Francia del antiguo
rgimen y el hombre y la muerte. Trabajos sobre la vida
conyugal, la infancia, etc.
Tambin la historia d elas mentalidades da lugar a estudios
sobre psicologa histrica, dond el em aximo cultivador de este
tipo de trabajos es Mandrou, donde publica introduccin a la
Francia moderna: un ensayo de psicologa histrica y hace un
ensayo de psicologa historia al estilo de Febvre.
Hay otro aspecto sumamente popular, que son la historia
serial d elas mentalidades, donde destacara Vovelle, que es un
personaje con diversas influencias, desde la historia serial, hasta
la visin Labroussina. Y tambin una influencia marxista clara.
Intenta una cuadratura del circulo con una explciacin marxista de
la mentalidad. Trabaja la actitud ante la muerte y la regiliosidad y
que le sirve a Vouvelle para el proceso de descristianizacin en la
Francia del s. XVIII. Vouvelle trata de darle un dimensin dinmica
a la mentalidad, en lugar del esa visin tan monolita y larga que
tienen otros autors como Aries.
Estaran tambin los trabajos de medievalistas como LeGoff
y Duby y que son autores con una influencia del estructuralista e
influencia marxista mas imbricada, que ligan a procesos
econocmicos y sociales.
La psicohistoria antes comentada, se mezclan
planteamientos psico-analiticos con el analissi de procesos
histricos. La influenia de la antropologa en todo caso va ms alla
d ela historia de la mentalidades, y dentro de esa influencia se
podra mencionar la obra de Ladurie, con los campesinos de
languedoc y su libro sobre montayuc que es una especie de
historia ntropologica basada en unos expedientes inquisitoriales.
Se procede as a la disolucin de grandes procesos estructuralista
por el peso de lo antropolgico.
Hay un cierto retorno en esta generacin en una historia politic ay
narrativa. No es una vieja historia poltica episdica, sino con otro
criterios de analsis politolgicos y antropolgicos ms complejos.
El autor que mejor representa todo eso es Mourise Agulhon, que
es el primer historiador que populariza el concepto de
sociabilidad y tambin un ahistoria poltica donde los
comportamiento polticos d elas bases, donde analiza el
imaginario y simboogia poltico. Por ejemplo destaca la republica
en la aldea. Es de larga duracin y ligada cuestionesindividuales
o particulares. o mariana en el combate que analiza las
representaciones de la repblica francesas.
La tercera genracin de annales termina en la negacin
bsicamente del proyecto de annales, en una historia cada vez
ms antrpologica y culturalista, y lo que es peor que es el retorno
de la poltica, que sella el intento de annales de erradicar el papel
de la poltica de la historia.