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Resumen
La prestigiosa escritora Rosala de Castro (1837-1885), adems de nacer y
de ser bautizada en Santiago de Compostela, residi en este espacio urbano
en diferentes momentos de su vida. Asimismo algunos de sus principales
acontecimientos biogrficos ocurrieron en esta ciudad gallega. Y puesto que
las descripciones, las alusiones directas e indirectas a este sitio son de
aparicin frecuente, parece lcito considerar que se trata de un punto
geogrfico determinista, tanto en su itinerario biogrfico como tambin en
su trayectoria literaria, a la vez que de necesaria y vigente prospeccin
crtica.
Palabras clave: Rosala de Castro, Posromanticismo, Santiago de
Compostela, espacio literario urbano, literatura gallega.
ndice
1. Introduccin
2. Visin general de Santiago de Compostela
3. Visin protagonista y central. Rosala y Compostella
3.1. Recinto de la Catedral
3.2. Eje Fonseca-Hospital Real-San Martio Pinario
4. Visin antagonista y perifrica. Rosala y sus refugios limtrofes
5. Conclusin
1. Introduccin
La ilacin continua que existi entre la escritora Rosala de Castro y
Santiago de Compostela permite preconcebir una hoja de ruta
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GARCA VEGA, Luca (2011): "Rosala de Castro agonista. Dilogos protagonista y antagonista con la
ciudad de Santiago de Compostela" [en lnea]. En: ngulo Recto. Revista de estudios sobre la ciudad
como espacio plural, vol. 3, nm. 2, pp. 51-67. En: http://www.ucm.es/info/angulo/volumen
/Volumen03-2/articulos04.htm. ISSN: 1989-4015
http://dx.doi.org/10.5209/rev_ANRE.2011.v3.n2.37579
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GARCA VEGA, Luca (2011): "Rosala de Castro agonista. Dilogos protagonista y antagonista con la
ciudad de Santiago de Compostela" [en lnea]. En: ngulo Recto. Revista de estudios sobre la ciudad
como espacio plural, vol. 3, nm. 2, pp. 51-67. En: http://www.ucm.es/info/angulo/volumen
/Volumen03-2/articulos04.htm. ISSN: 1989-4015
http://dx.doi.org/10.5209/rev_ANRE.2011.v3.n2.37579
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Hay varias versiones de este artculo costumbrista. Para esta cuestin, vid. Garca
Vega (2002: 37-42).
2
Rosala de Castro escribi el artculo de costumbres Padrn y las inundaciones
en el lugar de Lestrobe, que por aquellas fechas perteneca al ayuntamiento de
Padrn, provincia de A Corua. En la actualidad Lestrobe est integrado en el
ayuntamiento de Dodro, provincia de A Corua.
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Ntese que, adems de la semntica idntica, la sintaxis es casi exacta en la carta
de 1861 y en los versos del poema Santa Escolstica de En las orillas del Sar ya
aludidos (Castro 1993: 2, 514).
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Se trata del conjunto escultrico de la fachada romnica de la Catedral y al que se
accede por la famosa plaza del Obradoiro. El artfice de esta joya arquitectnica fue
el Maestro Mateo (ca. 1150-ca. 1200-1217?), segn reza la inscripcin del arco
central que est dividida en dos partes por el parteluz: Anno ab Incarnatione
Domini MCLXXXVIII, Era MCCXXVI, die Kalendarum Aprilis, super liminaria
principalium portalium Ecclesiae Beati Jacobi sunt collocata per Magistrum
Mathaeum, qui a fundamentis ipsorum portalium gessit magisterium.
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Est ubicada al lado derecho de la capilla de la Corticela. La devocin a la Virgen
de la Soledad est muy arraigada entre los compostelanos, y prueba de ello son la
capilla aludida y tambin la existencia de una pila bautismal que sirve como
depsito de limosnas, situada en uno de los pilares derechos de la nave central de
la Catedral.
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Estrenada el 24 de julio de 1729, se hizo al pie de la Catedral, en la plaza de la
Quintana y en donde se instal un horno de lea para la fundicin del bronce. El
maestro campanero responsable de esta obra fue Pedro de Gesmes. Durante
mucho tiempo existi la creencia relativa a que esta campana poda escucharse a
mucha distancia, casi obrndose el milagro. La funcin ms prctica que tuvo en
otros tiempos fue la de marcar con sus taidos el inicio y el final de las tareas
cotidianas del rural prximo a Santiago de Compostela.
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Frente a este edificio simblico estuvo la consulta del doctor Maximino Teijeiro,
amigo y uno de los mdicos de Rosala de Castro. Con el tiempo, este lugar volvera
a estar relacionado con la escritora, puesto que el 29 de diciembre de 1995 se llev
a cabo el acto de presentacin pblica de la actual Fundacin Rosala de Castro.
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Se trata de un lugar biogrfico imprescindible, al ser bautizada aqu Rosala de
Castro el 24 de febrero de 1837. En la actualidad es el Hostal de los Reyes
Catlicos, ubicado en uno de los laterales de la plaza del Obradoiro.
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Este nombre puede referirse tanto al monasterio como al bosque de los
alrededores. El monasterio fue fundado por el obispo zamorano Martn Arias en
1216. Tras varias concesiones, los ttulos de propiedad, tanto del monasterio como
del bosque que le rodea, pasaron a manos de los condes de Altamira, casa
nobiliaria que desde finales del siglo XIV haba cedido el usufructo a la orden
franciscana. Ya en la segunda mitad del siglo XIX, con las exclaustraciones, el
monasterio cambi su funcin religiosa para pasar a tener un uso civil de palacio y
custodiado por la casa de Altamira.
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Como en el caso anterior alude tanto al convento como al bosque. En la poca de
Rosala de Castro, Conxo era una aldea cercana a Santiago de Compostela. En 1925
fue cuando se produjo la anexin de este lugar a la ciudad compostelana, tal y
como est en la actualidad. La antigua iglesia de Conxo fue edificada en el siglo XII,
y tiempo despus pas a tener una funcin conventual, ocupando esta arquitectura
las monjas de la Orden de San Benito, a las que se les atribuye un origen galo. En
el siglo XIV la propiedad de este convento pas a manos de los frailes mercedarios,
quienes lo cedieron a la mitra compostelana, aunque ellos siguieron ocupando este
espacio incluso en la poca de las exclaustraciones. En 1885 el arzobispo
compostelano Miguel Pay y Rico accedi a crear en este lugar el primer centro de
salud mental de Galicia. Posteriormente fue adquirido por la Diputacin de A Corua
en 1969 y se hizo la transferencia al Servicio Gallego de Salud en 1993.
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Este dominio espacial incluye varios referentes tpicos. El convento fue fundado
por Domingo de Guzmn a comienzos del siglo XIII, y desde el siglo XIV tuvo el
patrocinio de la casa nobiliaria de Altamira. Con las exclaustraciones, la iglesia que
formaba parte del conjunto arquitectnico dej de estar abierta al culto y pas a
ser propiedad municipal. Tambin se refiere al terreno aledao al edificio y que fue
el antiguo cementerio municipal, en donde reposan los restos de la madre y de dos
de los hijos de la escritora. Y en la conocida como capilla de la Visitacin se
encuentra el Panten de Gallegos Ilustres, espacio que fue inaugurado
precisamente en 1891 con el traslado de los restos mortales de Rosala de Castro.
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5. Conclusin
Tal y como se haba proyectado al inicio de este artculo, semeja
oportuno realizar alguna anotacin acerca de los resultados
deductivos obtenidos en referencia a la interaccin entre la escritora
y Santiago de Compostela.
En primer lugar, cabe la posibilidad de interpretar algunos
momentos literarios de Rosala a travs de un prisma renacentista si
se nos permite esta licencia semntica, entendida en su sentido
general y usada con cierta elasticidad dentro del contexto de este
artculo, en cuanto que la escritora estara buscando continuamente
un espacio idealizado en base al aurea aetas, o si se prefiere,
prximo a una interpretacin del beatus ille. As, el significado del
concepto Santiago de Compostela estara diluyndose para pasar a
ser una nomenclatura de entidad espacial superior y de la que la
escritora quiere estar alejada, acaso huir de ella. A la poeta le
interesara encontrar respuestas al ubi sunt? y deseara no percibir
sensorialmente el atormentado tempus fugit, de ah que acabe
refugindose en su locus amoenus, o ms bien habra que decir loci
amoeni, es decir, en aquellos microespacios dentro de la ciudad pero
alejados del ncleo de la Catedral y el significado que sta parece
tener para ella.
En segundo lugar, las reflexiones anteriores nos estaran
encauzando a percibir, a travs del concepto espacial compostelano,
aquellas secuencias de la obra literaria rosaliana ubicadas dentro de
este espacio desde un enfoque de medievalismo artstico
igualmente, empleamos esta nomenclatura en un sentido general y
aplicada al tema tratado en estas lneas bajo una necesaria praxis
analptica. Tanto la poeta como la prosista seran vctimas de una
visin esttica y tica de signo medieval. En el caso del sujeto lrico,
es esta percepcin la que le estara originando un incontrolable
desasosiego ante la vida, siendo el recinto de la Catedral, y ms
concretamente el Prtico de la Gloria, el microespacio inductor a la
huida espacial y a la evasin cronolgica de la poeta.
Por ltimo, no habra que descartar otra posible ruta
interpretativa de la interaccin entre la escritora y la ciudad
compostelana en base al concepto histrico-religioso-mtico de la
llegada de los restos del Apstol Santiago a la ciudad que hoy lleva su
nombre. Partiendo de la relacin biogrfica con el lugar Padrn,
podra construirse un imaginado itinerario rosaliano cronotpico en
base a dos conceptos histricos del lugar y del propio topnimo: un
recinto espacial preapostlico y un distrito (pos)apostlico.
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como espacio plural, vol. 3, nm. 2, pp. 51-67. En: http://www.ucm.es/info/angulo/volumen
/Volumen03-2/articulos04.htm. ISSN: 1989-4015
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La tradicin recoge que el lugar donde aparecieron los restos del Apstol se conoca
con el nombre de burgo de los tamariscos. El tamarisco o tamariz es un arbusto comn
en las orillas de los ros. Desde esta perspectiva, habra que considerar que el lugar
compostelano de San Fiz Solovio pudo haber sido un tarayal. Estaramos ante un
dominio espacial claramente alusivo a la flora autctona.
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Es imposible referir aqu la cantidad ingente de hiptesis etimolgicas al respecto.
Sealamos brevemente las tres ms manejadas: bien campus stellae, por sealar una
estrella el lugar exacto del enterramiento de los restos apostlicos, bien la traduccin de
bien compuesta o bien hecha segn se recoge en el recientemente desaparecido Cdex
Calixtinus, bien compositum tellus que remite al trmino cementerio.
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GARCA VEGA, Luca (2011): "Rosala de Castro agonista. Dilogos protagonista y antagonista con la
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/Volumen03-2/articulos04.htm. ISSN: 1989-4015
http://dx.doi.org/10.5209/rev_ANRE.2011.v3.n2.37579
6. Bibliografa
CASTRO, Rosala de (1993): Obras completas de Rosala de Castro. Edicin
de Marina Mayoral. Madrid: Turner, 2 vols.
GARCA VEGA, Luca (2002): Padrn y las inundaciones: tres versins
dun artigo costumista?. Revista de Estudios Rosalianos, nm. 2, pp.
37-42.
(2010a): Os lugares na vida e na obra de Rosala de Castro: anlise
literaria [en lnea]. Tesis doctoral de la Universidad Complutense de
Madrid, Facultad de Filologa, Departamento de Filologa Romnica,
Eslava y Lingstica General, leda el 15 de enero de 2010. Madrid: E-
prints Complutense, 8 de noviembre de 2010. En:
http://eprints.ucm.es/11103.
(2010b): Rosala de Castro e Madrid. Anlise literaria dos lugares na
novela El caballero de las botas azules (1867). Moenia, nm. 16, pp.
195-245.
LA POCA (1888): Correo de provincias. La poca, Madrid, 22/01/1888.
NEIRA DE MOSQUERA, Antonio (2000): Monografas de Santiago (1850).
Santiago de Compostela: Ara Sols-Consorcio de Santiago.
TORRENTE BALLESTER, Gonzalo (1990): Compostela y su ngel. Barcelona:
Destino.
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