Histria Medieval I

Lenalda Andrade Santos

Bruno Gonalves Alvaro

So Cristvo/SE
2012
 Histria Medieval I
Elaborao de Contedo
Lenalda Andrade Santos
Bruno Gonalves Alvaro

Projeto Grfico
Neverton Correia da Silva
Nycolas Menezes Melo

Capa
Hermeson Alves de Menezes

Diagramao
Neverton Correia da Silva

Copydesk
Flvia Ferreira da Silva

Copyright 2012, Universidade Federal de Sergipe / CESAD.

Nenhuma parte deste material poder ser reproduzida, transmitida e gravada
por qualquer meio eletrnico, mecnico, por fotocpia e outros, sem a prvia
autorizao por escrito da UFS.

Ficha catalogrfica produzida pela Biblioteca Central

Universidade Federal de Sergipe

Santos, Lenalda Andrade.

S237h Histria Medieval I/ Lenalda Andrade Santos, Bruno
Gonalves Alvaro -- So Cristvo: Universidade Federal
de Sergipe, CESAD, 2012.

1. Idade Mdia - Histria. 2. Igreja e Estado. 3. Islamismo.

4. Cincia poltica. I. Alvaro. Bruno Gonalves. II Ttulo.

CDU 94(4)" 0375/1492"

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 Sumrio
AULA 1
O conceito de Idade Mdia................................................................ 07

AULA 2
Do Imprio Romano aos Reinos Germnicos.................................... 17

AULA 3
O Imprio Bizantino............................................................................ 31

AULA 4
A Igreja na Alta Idade Mdia.............................................................. 41

AULA 5
As Heresias Alto-Medievais (Sculos IV e VI).................................... 53

AULA 6
A expanso do Isl............................................................................. 61

AULA 7
O Imprio Carolngio ..........................................................................73

AULA 8
As ltimas invases da Europa Ocidental (Sculos IX e X)............... 85

AULA 9
O Islamismo na Pennsula Ibrica Medieval (Sculos VIII-XI) ............97

AULA 10
O nascimento dos ncleos polticos cristos na Pennsula Ibrica
(Sculos VIII-XI)............................................................................... 109
 Aula 1
CONCEITO DE IDADE MDIA
META
Proporcionar aos alunos uma reflexo sobre a Idade Mdia como momento de criao da
sociedade moderna.

OBJETIVOS
Ao final desta aula, o aluno dever:
identificar as diferentes vises da Idade Mdia; questionar a ideia de ruptura entre o
medievo e os tempos modernos; identificar nas transformaes da Idade Mdia algumas
das bases da sociedade moderna.

PR-REQUISITOS
Antes de estudar o assunto desta aula reveja, no material didtico disponvel, a histria da
Grcia e de Roma, especialmente a parte cultural.

Lenalda Andrade Santos

Bruno Gonalves Alvaro
 Histria Medieval I

INTRODUO

Caros alunos, esta primeira aula marca o incio de uma srie de encon-
tros durante os quais estaremos lendo, conversando e refletindo sobre o
perodo da histria denominado Idade Mdia. Como nosso curso acontece
em continuidade ao que trata da Histria Antiga, importante que antes
de inici-lo vocs procedam a uma reviso dos assuntos estudados, espe-
cialmente daqueles que dizem respeito Antiguidade Clssica.
Escolhi, para o comeo dos nossos encontros, uma conversa sobre
a conceituao, o significado, a importncia do nosso objeto de estudo, a
Idade Mdia.
Muito frequentemente o professor de Histria questionado pelos
alunos sobre a importncia do estudo dessa matria, especialmente quando
se trata dos perodos antigos. Perguntas como: Para que serve?, Qual
o sentido de estudar um perodo to distante de ns, da nossa realidade?
certamente j devem ter lhe ocorrido. Dentre as diversas possibilidades
de respostas, ou, numa sntese delas, podemos responder, por exemplo,
dizendo que o conhecimento da Histria importante para que as pessoas
possam melhor cumprir seu papel poltico, econmico, cultural e social,
possam exercer sua cidadania.
No caso da Idade Mdia, a resposta pode se basear na contribuio
do medievo para o surgimento de vrias instituies bsicas, ideias, valores
e modos de vida que se tornaram hegemnicos no Mundo Ocidental, o
qual inclui a Amrica e o Brasil. Ou seja, o estudo e a compreenso das
identidades nacionais implicam num retorno s suas origens nos sculos
medievais.

Revoltas camponesas na Idade Mdia (Fonte: http://www.cefetsp.br).

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 Conceito de Idade Mdia Aula 1
O CONCEITO DE IDADE MDIA

Satans, no Apocalipse. So Severo (Fonte: Grandes

personagens da histria universal. v I - So Paulo: Abril
Cultural, 1972, p. 238).

Por ser recente, creio que todos guardem na memria lembranas da

passagem do ano de 1999 para o ano 2000, das comemoraes, expectati-
vas, previses e, para muitos, do sentimento de temor e de incredulidade.
Afinal, aquela foi uma virada de ano diferente das demais porque, junto
com o fechamento de um sculo, vivamos o incio de um novo milnio.
Como as mudanas de milnio tm relao com um imaginrio a
respeito do fim do mundo, fato que pudemos testemunhar pessoalmente,
lembrem que a mudana anterior, a que marcou o incio do primeiro milnio,
aconteceu em plena Idade Mdia, quando as pessoas viviam sobre forte
influncia da magia, da superstio e do medo.
Segundo estudiosos do perodo, a maior parte da populao aguardava
o fim do mundo naquela virada do ano 1000. Por que mudana de sculos
e, mais ainda de milnios, provocam esses sentimentos de medo, de inse-
guranas, de fatalidade? A resposta parece estar na concepo de tempo
do cristianismo, que comea com a Criao (No princpio Deus criou o
cu e a terra), passa pela Encarnao (Quando chegou a plenitude dos
tempos, Deus enviou seu Filho nascido de uma mulher) e termina no Juzo
(O tempo est prximo). (FRANCO JNIOR, 1999, p. 8).
A propsito dessa concepo de tempo linear, que avana de maneira

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 Histria Medieval I

irreversvel, vamos refletir sobre algumas questes relativas ao nosso tema

de estudo, a Idade Mdia. Comecemos pela sua durao. Enquanto podemos
identificar algum consenso entre os estudiosos, quando lhe atribuem um
perodo de 10 sculos de durao, o mesmo no acontece quanto s datas
de incio e do fim. Dependendo da perspectiva adotada pelo pesquisador,
poltica ou econmica, por exemplo, as balizas cronolgicas aceitas variam
entre os anos 476 (deposio do ltimo imperador romano), 392 (oficializao
do cristianismo) ou 330 (reconhecimento da liberdade de culto aos cristos),
como o ponto de partida da Idade Mdia e 1453 (queda de Constantinopla e
fim da Guerra dos Cem Anos), 1492 (descoberta da Amrica) e 1517 (incio da
Reforma Protestante), como marco final. (FRANCO JNIOR, 1986, p. 11).
Registre-se aqui que LE GOFF, um dos grandes responsveis pela
renovao dos estudos medievais, defende uma cronologia provocativa
(segundo o prprio estudioso) para a Idade Mdia. Trata-se de uma Idade
Mdia muito longa, nascida de uma Antiguidade Tardia prolongada at o
sculo X, dividida em trs seqncias temporais: uma Idade Mdia Central
que vai do ano 1000 grande peste de 1348; uma Idade Mdia Tardia, da
Guerra dos Cem Anos Reforma Protestante; por fim, um longussimo
Outono da Idade Mdia, terminando, no nvel das estruturas polticas,
com a Revoluo Francesa e, no plano das mentalidades, com a Revoluo
Industrial do sculo XIX. (LE GOFF; SCHMITT; 2002, p. 549).

Tomada de Constantinopla pelos turcos representada em afresco romano. (Fonte: Grandes

personagens da Histria Universal. v III So Paulo: Abril Cultural, 1972, p. 559)

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 Conceito de Idade Mdia Aula 1
Os marcos cronolgicos escolhidos para o incio e o fim do nosso curso
so as datas de 476, ano da queda do ltimo imperador romano, e 1492, ano
da Descoberta da Amrica. A importncia do fim do Imprio Romano na
criao de condies para uma nova ordem poltica, social e econmica e a
ampliao definitiva das fronteiras do mundo, que resultaram da descoberta
da Amrica, justificam a escolha. Entre o primeiro fato, ocorrido no sculo
V, e o segundo, datado do sculo XV, transcorreram 10 sculos.
Examinemos agora o conceito de Idade Mdia, observando as diferen-
tes formas de ver o perodo, desde o seu encerramento at os dias atuais.
Quando no sculo XIV o italiano Petrarca, um erudito apaixonado
pela cultura clssica, contraps a Antiguidade ao perodo que se seguiu ao
declnio das civilizaes grega e romana e definiu-o como uma Idade das
Trevas, forneceu a base conceitual para a viso negativa da Idade Mdia.
Entre os sculos XV e XVI, paralelamente ao surgimento do termo Renas-
cimento, usado para designar uma nova fase, surgia a expresso tempos
mdios como denominativo do perodo situado entre a grandiosidade
Clssica e a Renascena.
No sculo XVII, a idia de que a idade mdia teria representado uma
interrupo no progresso humano, inaugurado pelos gregos e romanos e
retomado pelos homens do sculo XVI, fortaleceu a viso do medievo
como uma poca de barbrie, ignorncia e superstio. Foi nele tambm
que surgiu o primeiro manual escolar com a diviso ternria da histria em
tempos antigos, mdios e modernos.

Na poca, os sculos medievais eram criticados pelos

diversos segmentos hegemnicos:
Os protestantes criticavam-nos como poca de
supremacia da Igreja Catlica. Os homens ligados s
poderosas monarquias absolutistas lamentavam aquele
perodo de reis fracos, de fragmentao poltica. Os
burgueses capitalistas desprezavam tais sculos
de limitada atividade comercial. Os intelectuais
racionalistas deploravam aquela cultura muito ligada a
valores espirituais (FRANCO JNIOR, 1986, p. 18)

Se os primeiros tempos do sculo XVIII registram j uma diminuio

do desprezo Idade Mdia, que aos poucos vai sendo despojada da cono-
tao pejorativa, foi s no sculo seguinte que se inaugurou o movimento
de reabilitao do medievo que acabou levando a uma outra viso precon-
ceituosa da fase. medida que pensadores ligados ao movimento Romntico
exaltam a Idade Mdia, considerando o surgimento das nacionalidades no
seu transcurso, acabam idealizando-a como perodo esplndido, um dos
momentos da trajetria humana a ser imitado.

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 Histria Medieval I

Dessa forma, s no sculo XX que surge uma historiografia medi-

evalista estruturada em base metodolgica que associa rigor cientfico e
imaginao, a qual, desde ento, no para de renovar-se e de confirmar a
importncia da Idade Mdia como matriz da Civilizao Ocidental.
O que os historiadores do medievo tm demonstrado? Principalmente,
que a Idade Mdia no foi um perodo de ruptura. No o foi em relao
Antiguidade e, muito menos, no que diz respeito aos tempos modernos.
Hilrio Franco Jnior, por exemplo, identifica como medievais os quatro
movimentos inauguradores da Modernidade: Renascimento, Protestantismo,
Descobrimentos e Centralizao.
Segundo o pesquisador esses movimentos so originalmente medievais.
No caso do Renascimento dos sculos XV e XVI, porque recorreu a modelos
culturais clssicos, que a Idade Mdia tambm conhecera e amara e mais,
foi atravs dela que os renascentistas tomaram contacto com a Antiguidade.
Nessa linha de anlise o Protestantismo foi, em ltima anlise, apenas
uma heresia que deu certo. Isto , foi o resultado de um processo bem
anterior, que na Idade Mdia tinha gerado diversas heresias, vrias prticas
religiosas laicas, algumas crticas a um certo formalismo catlico.
Os Descobrimentos, tambm se assentavam em bases medievais nas
tcnicas nuticas, na motivao e nas metas. E a Centralizao Poltica, para
o estudioso, era a concluso lgica de um objeto perseguido por inmeros
monarcas medievais, da mesma forma que o sentimento nacionalista,
que fornecia o substrato psicolgico necessrio concretizao do poder
monrquico centralizado, tambm era de origem medieval. (FRANCO
JNIOR, 1986, p. 171-172).

Mapa do incio dos descobrimentos Martimos (Fonte: Grandes personagens da histria universal,
v II, p. 489)

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 Conceito de Idade Mdia Aula 1
Em sntese, a Idade Mdia no foi apenas uma passagem, um in-
termdio: um vazio na vaga do tempo, um intervalo da grande histria,
conforme LE GOFF, mas uma poca de transformaes que lentamente
evoluram e se transformaram em alicerces da sociedade moderna.

Voc sabia que dentre as contribuies do medievo para a Idade

Moderna, se incluem: a cidade, a nao, o Estado, a universidade, o
moinho, a mquina, o relgio, o livro, o garfo, o vesturio, a pessoa,
a conscincia, a revoluo? (PEDRERO-SANCHEZ, 2000, p. 16)

Antes de finalizar essa nossa primeira conversa vamos falar um pouco

sobre algumas opes que fizemos na definio do roteiro do nosso curso.
A primeira diz respeito escolha da Europa Ocidental como foco dos
estudos, que no se deveu no apenas maior importncia dessa regio
nas transformaes que marcam a Idade Mdia, mas tambm pela impos-
sibilidade de se mostrar a histria do mundo de ento durante os 1000 anos
que delimitam a fase.
A escolha de outros destaques como o do Imprio Carolngio, no es-
tudo que faremos sobre os Reinos Germnicos; das Civilizaes Bizantina
e Muulmana, quando tratarmos das Sociedades Mediterrneas; da Igreja
Medieval, do Feudalismo, das Cruzadas, do Comrcio e das Cidades, das
Monarquias Feudais e do Pensamento Medieval, resultam da importncia
dos mesmos no que diz respeito s transformaes que do significado
Idade Mdia.
A tese primordial [...] deste trabalho como um todo, a de que algo
novo, distinto e essencialmente original comeou na par te europia oci-
dental do Imprio Romano, que seus elementos so identificveis a partir
do sculo IV, e alguns at mesmo antes. Esse algo de novo talvez se
compreenda melhor como uma nova atitude para com a vida. Nos sculos
de sua formao, ela parcialmente obscurecida pelas aparncias externas
dos remanescentes romanos, mais familiares e mais evidentes, pela turbuln-
cia da poca e pela escassez de novas fintes. Grande parte das informaes
que mais gostaramos de ter no pareceu aos contemporneos como
merecedora de ser preservada, sob qualquer forma; outra parte perdeu-se
para ns em incndios, guerras, mau trato. Talvez a pior ameaa de todas
tenham sido serts idias fixas poderosas: a preocupao com a imensa
epopia do declnio e queda, a opinio autorizada de que o princpio
da Idade Mdia foi uma poca de ignorncia supersticiosa e letargia geral,
animada apenas por instantes de violncia e crueldade brbaras. A imagem
carente de compreenso, mas inesquecvel de corvos se alimentando
da carnia e larvas se arrastando pela carcaa, de Toynbee, pode ser

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 Histria Medieval I

lembrada de passagem. Sabemos agora que a Idade das Trevas no foi de

trevas. Ignorncia, letargia, desordem, existiram ento como hoje, e longe
estiveram de predominar numa poca ansiosa de conhecimentos, vigorosa
em seu modo de viver e de se expressar, e idealista na suas construes.
Talvez no seja demais dizer que a sociedade medieval tinha formas fun-
cionais com que a idade antiga nem sonhara, formas essas que levaram a
fins jamais imaginados em pocas anteriores. Por funcional entendo que
era uma sociedade ativa, trabalhadora, experimentadora, cometendo erros
frequentemente, mas tambm utilizando a energia de seu povo muito mais
integralmente que suas predecessoras, e finalmente permitindo a esse
povo um desenvolvimento muito mais amplo e mais livre. O fato de que
as condies, acontecimentos e povos se tivessem reunido de tal forma no
princpio da Idade Mdia foi extremamente feliz para os atuais herdeiros
da civilizao ocidental. (BARK, 1966, p. 100-101).

CONCLUSO

Compreendendo 10 sculos de histria, a Idade Mdia, desde que foi

assim denominada pelos renascentistas, ganhou uma conotao pejorativa
da qual ainda hoje carrega vestgios. Visto durante trs sculos como tempo
de trevas e de barbrie, o medievo s comeou a ser valorizado no sculo
XIX, poca do surgimento da Histria Medieval baseada em fundamentos
cientficos.
No sculo XX a Idade Mdia despertou o interesse de estudiosos liga-
dos corrente da Nova Histria, para os quais data da o surgimento da
sociedade moderna. Ao invs de um tempo somente intermedirio entre
dois grandes momentos de apogeu cultural, a leitura que hoje se faz dos
sculos medievais privilegia as transformaes, a evoluo, como elementos
de ligao entre a Idade Mdia e os tempos modernos.
Essa uma imagem da Idade Mdia to verdadeira como a que associa
o tempo de sua durao ocorrncia de epidemias como a da peste, de
guerras como a dos Cem Anos, de bruxarias e ao temor delas que acabaram
levando pessoas como Joana DArc fogueira.

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 Conceito de Idade Mdia Aula 1

RESUMO

Caros alunos, com esta aula iniciamos o curso de Histria Medieval

e, para falar sobre o conceito de Idade Mdia, que o tema de abertura,
lembramos um pouco do sentimento que marcou, h oito anos, o incio
de um novo milnio e que nos identifica com a gerao que viveu a virada
do ano 1000, em plena Idade Mdia.
Aprendemos que o significado negativo dos tempos medievais comeou
a ser elaborado no sculo XIV e foi se consolidando nos sculos seguintes,
como contraponto grandiosidade da cultura dos gregos e dos romanos e
dos homens da Renascena. Considerado um perodo de trevas e de bar-
brie, os sculos que se seguiram queda de Roma tinham um significado
de ruptura, segundo esta perspectiva.
Foi s a partir do final do sculo XVIII que o menosprezo Idade
Mdia comeou a se acentuar, alcanando uma grande inverso no sculo
seguinte, quando chegou a ser vista como um perodo de esplendor. O
sculo XX registra um grande avano da historiografia medievalista, para
a qual a Idade Mdia a matriz da Civilizao Ocidental.

ATIVIDADES

No perodo entre os sculos V e XV, e que na diviso quaternria da histria

recebe o nome de Idade Mdia, aconteceram diversas transformaes, muitas
das quais se tornaram importantes fundamentos da sociedade moderna.
1. O que voc sabia sobre a Idade Mdia antes de iniciar este estudo?
2. Indique alguns elementos que voc associa representao da Idade
Mdia.
3. O que mudou no seu entendimento a respeito do perodo?
4. Utilize a internet para saber mais sobre essa fase da histria.

AUTO-AVALIAO

1. O que voc sabia anteriormente sobre a Cultura Clssica foi suficiente

para ajud-lo a entender a abordagem do significado da Idade Mdia?
2. Voc conseguiu identificar o que mudou na viso da Idade Mdia no
perodo entre o sculo XVI e o sculo XX?

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 Histria Medieval I

PRXIMA AULA

Na prxima aula falaremos sobre os povos brbaros que invadiram e

ocuparam o Imprio Romano do Ocidente e sobre os Reinos Germnicos
que se organizaram na Europa.

REFERNCIAS

BARK, William Carroll. Origens da Idade Mdia. So Paulo: Zahar, 1966.

FRANCO JNIOR, Hilrio. O ano 1000. So Paulo: Companhia das
Letras, 1999.
. A Idade Mdia e o nascimento do ocidente. So Paulo:
Brasiliense, 1986.
GIORDANI, Mrio Curtis. Histria do Imprio Bizantino. Petrpolis:
Rio de Janeiro: Vozes, 1968.
LE GOFF, Jacques; SCHMITT, Jean-Claude (coord). Dicionrio Temtico
do Ocidente Medieval. v. I. So Paulo: Imprensa Oficial do Estado, 2002.
. Para um novo conceito de Idade Mdia: tempo, trabalho e
cultura no ocidente. Lisboa: Editorial Estampa, 1993.
. A civilizao do ocidente medieval. Bauru,SP: Edusc, 2005
PEDRERO-SANCHEZ, Maria Guadalupe. Histria da Idade Mdia:
textos e testemunhas. So Paulo: Editora UNESP, 2000.

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