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1. Causas
A) Los Factores Patognicos Externos invaden el cuerpo y en un
estadio avanzado producen "Fuego".
B) La disfuncin de los rganos Internos puede producir 'Fuego cuando
causa la formacin de productos patognicos tales como estancamiento
de Energa o de Sangre o de Tan Yin ("Mucus").
C) Cinco Factores Emocionales Extremos pueden producir "Fuego" (la
Alegra, la Tristeza, la Preocupacin, el Miedo y la Ira).
Espino Blanco
b) Hgado (Fuego Heptico)
Dolor de cabeza, mareos, Ira, ojos enrojecidos y doloridos, sabor amar-
go en la boca y acfenos.
Alcachofa
d) Pulmn
Transpiracin, tos persistente, esputos Manchados con sangre y
epistaxis.
Malvavisco
e) Rin
Fiebre, espermatorrea, menorragias, incremento del deseo sexual.
Acupuntura
Remitimos a todo lo explicado en "Calor de Verano".
Ua de gato
3. Sntomas y Signos
A) Fuego slido
s) Factores Patognicos Externos; al comienzo pueden provocar fiebre,
escalofro o dolor de cabeza, dolor de garganta y sed. En estadios
posteriores: fiebre elevada (sin escalofro), sed, transpiracin,
desasosiego, insomnio y pulso amplio.
b) rganos Internos:
La disfuncin de los rganos Internos crea productos patognicos en el
cuerpo, tales como la congestin de Sangre, de Energa y de Tan Yin
("Mucus").
El disturbio de Factores Emocionales en grado extremo puede
tambin provocar Fuego slido en el cuerpo.
B) Fuego Hueco
Una deficiencia parcial de Energa Yin puede dar lugar a un
excesivo Yang. Esto es Llamado "Calor Hueco" o "Fuego Hueco". Lo
primario es la deferencia de Yin y lo secundario el "Fuego" Hueco.
a) Calor Hueco: sus sntomas y signos principales son picos de
fiebre, desasosiego, ojos y boca secos y lengua rojiza y seca.
Lengua seca
2. Dieta
Este Factor incluye: desnutrici6n, comer en exceso y malos hbitos
alimentarios.
A) Desnutricin
El alimento es el material bsico para sostener la vida humana. El
no comer suficientemente provoca enfermedad. Como ya hemos visto, el
Estomago y el Bazo son los Organos mas importantes asociados con la
transformacin y transporte de los nutrientes, por lo tanto, una
deficiencia nutricional afectara directamente aquellos Organos.
Cantidad Insuficiente de Alimento:
Esta es la causa de la desnutricin infantil, afectando su
crecimiento y desarrollo. Causara una insuficiencia en el suministro de
Energa y Sangre, reduciendo la Energa y Sangre as como la Energa
Defensiva del cuerpo, acompaado por un estado de anemia; el individuo
ser propenso a enfermar con facilidad.
B) Comer en exceso
La sobrealimentacin acarrea un exceso de trabajo para el
Estomago y el Bazo, los que no pueden digerir la comida con propiedad
o de manera completa, ocasionando indigestin, vmitos, acidez,
anorexia y diarrea.
La dieta inadecuada es causa de una multiplicidad de enfermedades
3. Actividad Fsica
A) El trabajar de manera excesiva sin descanso o en situaciones
tensionantes traer apareado: cansancio, prdida del apetito,
palpitaciones, mareos e insomnio, a causa del gran desgaste de
Energa.
4. Actividad Sexual
Para la Medicina. Tradicional China, el exceso de actividad sexual
causa deficiencia do la Energa Yang g del Rin, presentndose los
signos caractersticos de: dolores de cabeza, mareos, debilidad
general, lumbago, debilidad de ambas rodillas, leucorrea,
menstruacin irregular e impotencia.
5. Accidentes
A) Traumatismos: heridas en la piel, msculos, tendones o huesos,
causadas por golpes, elementos cortantes, heridas de bala, etc.,
que quedan incluidas en esta categorizacin.
B) Picaduras de insectos y mordeduras de animales.
C) Quemaduras.
REGION SINTOMAS
OrOrganoUOrgano
I . Opresin torcica
ORGANO con dolores que pueden
Corazn llegar hasta hacer
perder la conciencia,
palpitaciones
2 Mente confusa,
dispersa, demencia
(locura agitada).
Tos asmtica,
Pulmn expectoraciones con
flema, respiracin
sibilante.
Sensacin de bloqueo
Garganta en la garganta,
imposibilidad de tragar
o de expectorar.
Nauseas, vmitos,
Estomago sensacin de plenitud
estomacal, a veces con
estancamiento de
comida y masas
palpables.
Absceso seo,
Huesos y Carne
linfagitis, ganglios
inflamados,
adenitis, incluyendo las
zonas genitales.
Vasos Parestesia de los
miembros, hemipleja.
Porqu enfermamos?
Quienes practican Medicina Tradicional China estn siempre atentos
a mantener la salud, ya que el Nei Ching, poticamente, afirma que
"Administrar medicinas despus de la enfermedad ya ha comenzado...
es como empezar a construir un aljibe cuando uno ya se siente
sediento". As pues, el terapeuta que administra Medicina Tradicional
China ensea a sus pacientes que los aspectos preventivos son de suma
importancia y recomienda siempre una dieta adecuada, actitudes
apropiadas y un saludable estilo de vida, poniendo nfasis en el balance,
el ritmo, la armona. Los alimentos, por ejemplo, deferan ingerirse de
modo balanceado: las sustancias Yin (como los vegetales de hoja verde)
deberan ser cocinados con una sustancia Yang (como el jengibre). La
actividad fsica debera estar signada por un ejercicio regulador, de all
que suela recomendarse la prctica del Tai Chi Chuan, ya que sus
movimientos propenden a generar balance y ritmo. Tambin se enfatiza
la armona con los estadios de la vida (los adolescentes deben tener
actitudes distintas a las de los ancianos) y con las constituciones fsicas
personales (las personas frgiles deberan realizar esfuerzos menores que
las personas robustas).
Las recomendaciones de este tipo no son hechas solamente por el
terapeuta, ya que la determinacin de que es y que no es un sano estilo
de vida esta perfilada por la sociedad en su conjunto y se convierte en
parte de un modelo cultural de "como vivir". La teora y la practica de la
salud quedan as enlazadas a las actividades y a los intereses de todos los
que componen la sociedad y crean su marco de referencia cultural,
incluyendo adems de los terapeutas, a los filsofos, a los educadores, a
los cocineros, a los padres de familia, a los abuelos, vecinos y amigos.
Todos los Factores Precipitantes analizados en este capitulo podran
ser denominados "causa", segn el punto de vista occidental; pero debe
ser puntualizado una vez mas que en Medicina Tradicional China, una
"causa" aislada y separada del paciente carece de importancia y, en
cambio, son cruciales las relaciones dentro de un modelo. Cualquiera de
los Factores es, en definitiva, tan solo otra pieza del todo. Y el paciente
completo es tratado, nunca por la causa, sino por la exclusiva
configuracin de sus signos y sus sntomas.
La idea de causalidad en Medicina Tradicional China es, a lo sumo,
un medio para identificar y calificar las relaciones de superlativa
importancia entre el medio ambiente, el carcter emocional, el estilo de
vida personal y la salud o la enfermedad.
Enfermamos porque:
1. No podemos o
2. no sabemos o
3. no queremos
mantener el equilibrio del Yin y del Yang.