ETICA

CARRERA: INGENIERIA ELECTRICA

TEMA: realizar un ensayo sobre la tica Marxista con los parametros del modelo.

tica Marxista Introduccin

La tica marxista procede de la teologa, la filosofa, la biologa, la economa, y la historia marxista.

Mientras que los humanistas seculares tienen problemas para llegar a un consenso con respecto a
sus creencias ticas, los marxistas no principalmente debido a su determinado enfoque hacia todas
las cinco disciplinas referidas al principio. Este enfoque est arraigado en el materialismo dialctico y
la lucha de clases. Aunque no existe ninguna base absoluta para los ideales ticos marxistas, la
mayora de los marxistas creen que la visin dialctica de la lucha de clases es base suficiente.

Segn la dialctica marxista, todo en el universo inclusive la sociedad est en un estado de cambio
constante. Estos cambios estn haciendo ascender a la sociedad hacia la eliminacin de todas las
diferencias de clase, sociales y econmicas. El prximo avance social en la historia ser el cambio del
capitalismo al socialismo, el cual inevitablemente ocasionar cambios en los ideales morales de la
sociedad. La visin dialctica de la historia dicta el choque de la tesis y la anttesis en este contexto
histrico, el choque implacable entre el proletariado y la burguesa. Los marxista-leninistas creen
que la moral de estas dos clases es totalmente diferente, y cuando el proletariado finalmente
destruya a la burguesa, reinar una nueva moral una nueva moral para el nuevo sistema social.

Los marxistas creen que la "vieja moral" la moral de la clase capitalista reinante explota a la clase
obrera. Segn esta visin, los viejos cdigos morales religiosos deben ser abandonados. Para Carlos
Marx y Frederick Engels "No robars" establece una sociedad en la que algunos tienen propiedades y
otros no. Tal establecimiento es la raz del problema.

"Debe tenerse en cuenta constantemente," dice Howard Selsam, "que Marx y Engels negaron que
los ideales morales, las consideraciones morales, sean fundamentales en la vida humana y la
evolucin social."1 En cambio, es la evolucin biolgica y social lo que determina la moral. Lo que es
correcto o incorrecto es determinado por lo que es mejor para esta evolucin. Si la clase burguesa
dificulta la evolucin biolgica o social, la naturaleza dicta la eliminacin de esa clase.

tica Marxista La Evolucin de la Moralidad

La inevitabilidad del cambio es la piedra angular de la tica marxista. Marx escribe en el Manifiesto
del Partido Comunista: "Se requiere una intuicin aguda para comprender que las ideas, las
visiones y las concepciones del hombre, en una palabra, la conciencia del hombre, cambia con cada
cambio de las condiciones de su existencia material, de sus relaciones sociales y de su vida social?"2
Segn la definicin de Marx, nuestro estatus social y econmico est siempre cambiando, de
acuerdo a las leyes de la dialctica, as que nuestras ideas acerca de la moral tambin deben estar en
un estado de cambio continuo.

V.I. Lenin contesta la acusacin de que la inevitabilidad del cambio tanto en la historia como en la
tica impide la existencia de un cdigo moral en la filosofa marxista: "Existe eso que llaman
moralidad comunista?" Por supuesto que existe. A menudo se sugiere que no tenemos tica propia.
Muy a menudo, la burguesa nos acusa a nosotros, los comunistas, de rechazar toda moralidad. Esto
es un mtodo para confundir el asunto, para echar tierra en los ojos de los trabajadores y
campesinos. En qu sentido rechazamos nosotros la tica, la moralidad? En el sentido que le
adjudica la burguesa, quienes basan la tica en los mandamientos de Dios. En este punto nosotros,
por supuesto, decimos que no creemos en Dios, y que sabemos perfectamente bien que el clero, los
hacendados y la burguesa, invocan el nombre de Dios para promover sus propios intereses como
explotadores."3 En la visin de Lenin, la moralidad comunista tuvo que evolucionar ms all de esa
moralidad del caduco mito cristiano, utilizado por la clase explotadora para suprimir a la clase
explotada.

Sin embargo, cuando todas las diferencias de clases sean borradas, la visin de la moral marxista
necesariamente tendr que cambiar de nuevo, porque promover una lucha de clases ya no ser la
necesidad moral inmediata. Decimos "inmediata," porque la dialctica es un proceso eterno que
conlleva una lucha continua de tesis/anttesis. La naturaleza siempre cambiante de la historia dictar
una nueva visin moral para los marxistas. Cuando los marxistas dicen que no existe ningn sistema
de moralidad que encaje con todos los tiempos, incluyen el futuro en su filosofa, reconociendo que
la historia cambiar de nuevo nuestras percepciones de la vida despus de que sean alcanzados
nuestros objetivos presentes. Algo puede ser moralmente correcto slo en su contexto en la
historia. Hoy, la accin moralmente correcta es la necesaria para alcanzar la victoria del proletariado
sobre la burguesa.

La nueva sociedad sin clases determinar la nueva moral, as como esta evolucin hacia una
sociedad sin clases dicta la moral de hoy. Para los marxistas, la moral es la conducta que armoniza
con la historia a medida que fluye hacia una sociedad sin clases y ms all.

tica Marxista Revolucin Moral

En la bsqueda de la moralidad marxista, la revolucin es el medio ms eficiente para crear una

sociedad sin distinciones de clases. De acuerdo con los marxistas, la revolucin es inevitable y es la
nica manera de derrocar a la burguesa y elevar al proletariado.

Los comunistas creen que su revolucin es indudablemente moral. Andreyev dice: "Desde el punto
de vista de la moral comunista, la lucha contra todo lo que dificulte la causa de la construccin
comunista es moral y humano, y por esta razn consideramos que la lucha en contra de los
enemigos del comunismo es de una naturaleza moral."4
Esta lucha de clases no es pacfica, as como la lucha para la supervivencia en la naturaleza no es
pacfica. De acuerdo con los marxistas, los crticos de la eliminacin de la burguesa por razones
evolucionistas sociales, omiten recordar el costo en muerte y sufrimiento causado por la evolucin
biolgica. La naturaleza acumula lo bueno y se deshace de lo malo. El ms apto debe sobrevivir
biolgica y socialmente. El no apto, junto con sus instituciones sociales, debe perecer.

Marx afirma: "Los comunistas desdean ocultar sus visiones y objetivos. Declaran abiertamente que
sus fines pueden ser alcanzados slo mediante el derrocamiento forzoso de todas las condiciones
sociales existentes."5 Perciben este derrocamiento forzoso como moralmente correcto. Es correcto
porque destruye los obstculos para una sociedad comunista. Moralmente hablando, los comunistas
tienen un deber tico de trabajar para el derrocamiento forzoso del capitalismo.

La obligacin de trabajar para el derrocamiento de la burguesa puede muy bien incluir el deber de
matar. Khrushchev explica: "Nuestra causa es sagrada. Aqul al que le tiemble la mano, que se
detenga a medio camino, cuyas rodillas tiemblen antes de destruir a decenas y a cientos de
enemigos, pondr en peligro la revolucin. Quienquiera que salve unas cuantas vidas de enemigos,
pagar por ello con centenares y miles de vidas de los mejores hijos de nuestros padres.6

Los comunistas no pueden saber si sus acciones revolucionarias son las correctas para alcanzar los
objetivos marxistas. Segn Lenin, cometern errores, pero la causa vale el riesgo: "Incluso si por
cada cien cosas correctas cometiramos 10.000 errores, nuestra revolucin todava seray lo ser
en el juicio de la historiagrande e invencible. . . ."7

Stalin adopt la filosofa de Lenin, afirmando: "Para decirlo resumidamente: la dictadura del
proletariado es el dominio del proletariado sobre la burguesa, sin restricciones de la ley, basado en
la violencia, y contando con la simpata y el apoyo de las masas trabajadoras y explotadas."8
Consecuente con su retrica, Stalin anunci el 27 de diciembre de 1929, "la aniquilacin de los
kulaks como clase."9 El periodista ingls, D.G. Stewart-Smith estima que el comunismo internacional
es responsable de 83 millones de muertes entre 1917 y 1964. Desde una perspectiva marxista-
leninista, si 83 millones de personas murieron para abolir las clases sociales y la propiedad privada,
vali el preciofue hasta moralmente justo. Los marxistas juzgan los resultados, no los mtodos.
Stalin, por lo tanto, actu siempre dentro del cdigo de tica marxista-leninista. Utiliz medios que
asumi serviran para alcanzar sus finesla destruccin de la clase enemigay de ser alcanzados esos
fines alguna vez, los marxistas tendran que aplaudir a Stalin como un marxista con el concepto
apropiado de la moral. Pero Stalin no era el nico con su moralidad. Lenin tambin defendi la
eliminacin de los kulaks como clase, insistiendo que ellos no eran "seres humanos"10 y que fue
necesario recurrir al "terror econmico."11

tica Marxista Conclusin

Muchas incertidumbres rodean a la tica marxista. Aunque virtualmente todos los marxistas
concuerdan con la base materialista dialctica para la moral y la inevitabilidad de la evolucin de los
preceptos morales, no pueden predecir cmo sera la tica de una sociedad sin clases. Los marxistas
etiquetan de "inmoral" a la tica cristiana, porque mantiene tericamente el dominio de la
burguesa sobre el proletariado. Pero los marxistas no pueden concebir un esquema moral diferente
a la vaga idea de la "creacin de un nuevo hombre moral."

Una ideologa tica que incluya la inevitabilidad del cambio y la evolucin de los valores morales
pone en libertad a los marxistas para abandonar los estndares morales generalmente aceptados, en
la bsqueda de un bienestar mayor la creacin de una sociedad comunista sin clase. Esta bsqueda
requiere que los marxistas se dediquen a la causa y utilicen cualquier accin que crean que
producir una sociedad sin clases. Cualquier lnea de accin, entonces, sin importar lo inmoral que le
parezca a un mundo que cree en un estndar moral absoluto o universal, es moralmente buena,
dentro de la cosmovisin marxista-leninista.

BIBLIOGRAFIA:

FISICA
1
V.I. Lenin, Obras Escogidas, 45 vols. (Mosc, U.R.S.S.: Progress Publishers, 1982), 31:291.
2
Carlos Marx y Frederick Engels, Obras Escogidas, 40 vols. (Nueva York, NY: International Publishers, 1977),
6:503.
3
Lenin, Obras Escogidas, 31:291.
4
Sleeper, A Lexicon of Marxist-Leninist Semantics, 175.
5
Marx y Engels, Obras Escogidas, 6:519.
6
Nikita Khrushchev, Boletn Ucraniano (1 de agosto al 15 de agosto de 1960): 12, citado en Bales, El
Comunismo y la Realidad de la Ley Moral, 121.
7
Lenin, Obras Escogidas, 28:72.
8
Joseph Stalin, Obras de J. Stalin (Mosc, URSS: Foreign Languages Publishing House, 1953), 6:118
9
Conquest, The Harvest of Sorrow, 117.

DIGITAL

https://www.allaboutworldview.org/spanish/etica-marxista.htm

https://rolandoastarita.blog/2011/03/29/la-cuestion-de-la-etica-en-marx/

http://www.filosofia.mx/index.php/forolibre/archivos/la_etica_de_marx_y_del_marxismo