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un anlisis lgico-lingstico
Resumo: Este artigo tem por objetivo expor algumas ideias para elaborar uma perspectiva
terica sobre a negao que permita comparar as abordagens dos filsofos, lgicos e linguistas
sobre esse tema. Na introduo so apresentadas algumas das questes discutidas sobre a
negao. Na primeira parte feita a distino entre frase, enunciado e proposio. Essa
anlise nos permitir por um lado diferenciar entidades lingusticas (frases, enunciados) de
entidades lgicas (proposies), e pelo outro separar trs planos na abordagem das questes
sobre a negao: o plano do cdigo lingustico, o do uso do cdigo lingustico ou plano da
enunciao, e o plano da lgica. Na segunda parte distinguimos entre os conceitos de
oposio, de negao e de expresso intrnsecamente negativa. Na terceira parte abordamos a
teoria fregeana da negao a partir das distines feitas anteriormente. Na quarta parte
discutimos as concepes de Plato e de Aristteles sobre a negao. Na quinta parte
distinguimos entre a negao de um enunciado, a negao de uma componente de
enunciado, a negao proposicional e a negao predicativa. Na sexta parte discutimos a
questo de se haveria um ato ilocucionrio de negar oposto ao ato de afirmar. Na ltima
parte apresentamos nossas concluses.
Palavras-chave: Enunciao, Lgica e linguagem natural, Negao, Pragmtica, Teorias sobre
a negao
Rsum: Cet article prtend prsenter quelques ides qui permettent dlaborer une
comparaison thorique sur la ngation chez les philosophes, les logiciens et les linguistes.
Dans lintroduction, nous prsentons quelques questions concernant la ngation. Nous
consacrons la premire partie la distinction entre la phrase, lnonc et la proposition.
Cette analyse nous permettra de distinguer dun ct les entits linguistiques comme la
phrase et lnonc des entits logiques comme les propositions et dun autre ct de
distinguer les trois niveaux dapproche sur ltude des questions sur la ngation: le niveau du
code linguistique, le niveau de lusage du code linguistique ou le niveau de lnonciation et
le niveau de la logique. Dans la deuxime partie, il sera question de la distinction entre les
concepts dopposition, de la ngation et de lexpression intrinsquement ngative. Nous
consacrons la trosime partie la thorie de Frege sur la ngation. Dans la quatrime partie,
nous traitons des concepts sur la ngation chez Platon et chez Aristote. Dans la cinquime
partie, nous distinguons la ngation de lnonc, la ngation dun composant de lnonc, la
ngation propositionnelle et la ngation prdicative. Dans la sixime partie, il sera question
de savoir sil y a un acte illocutoire de nier oppos lacte daffirmer. La dernire partie est
consacre aux conclusions.
Mots cls: nociation, Logique et langage, Ngation, Pragmatique, Thories sur l'
nonciation
1 Introduccin
No hay acuerdo entre los investigadores del lenguaje sobre cmo caracterizar
la negacin. Filsofos, lgicos y lingistas no tienen una agenda comn
sobre ese tema debido al hecho de tener intereses y perspectivas tericas
diferentes. Gran parte de los filsofos, sobre todo los herederos de la
semntica formal de Frege, y casi todos los lgicos, slo se interesan por los
aspectos estructurales del lenguaje que son relevantes para determinar si una
proposicin es verdadera, o para transmitir la verdad de las premisas de un
razonamiento a su conclusin. Caracterizan el significado lingstico en
trminos de condiciones de verdad 1 . Otros filsofos, especialmente los que
cultivam la llamada filosofia del lenguaje ordinario, que tiene una
orientacin hacia la Pragmtica, ven el significado lingstico estrechamente
unido al uso del lenguaje en la comunicacin 2 . Por ltimo, los lingistas
atienden a la facticidad del lenguaje. Desde su perspectiva la nocin de
verdad, cuando se elabora una Semntica y una Pragmtica para las lenguas
naturales, no debera adquirir un lugar preeminente sobre las dems
nociones semnticas, porque ellos estn interesados en cualquier tipo de
discurso y no slo en aquel que es dicho con la intencin de expresar algo
verdadero.
Procedamos inductivamente. Veamos algunos hechos lingsticos
para poder obtener as una claridad mayor sobre lo que se discute cuando
nos ocupamos de la negacin. Usaremos como ejemplo lenguas
indoeuropeas como el espaol y el alemn, aunque quizs mucho de lo que
1
As dice Wittgenstein no Tractatus 4.024: Einen Satz zu verstehen, heisst, wissen
was der Fall ist, wenn er wahr ist. (Man kann ihn also verstehen, ohne zu wissen,
ob er war ist). Man verstehet ihn, wenn man seine Bestandteile versteht.
2
En su texto Meaning and Truth (Strawson 1983, p. 194-215) Strawson se refiere al
conflicto entre los tericos de la intencin comunicativa del lenguaje (dentro de
los cuales se coloca) y los tericos de la semntica formal.
Las ambigidades de la negacin: un anlisis lgico-lingstico 65
3
La distinicin entre frase, enunciado y proposicin es central en nuestro trabajo y
ser hecha en la prxima seccin.
66 Jorge Alberto Molina
4
Ver nota anterior.
5
Ver Ducrot, 1981, p. 95-98.
6
As en la edicin de los escritos de Leibniz hecha por Couturat (Leibniz, 1988, p.
273) leemos: Aliud ergo est negari propositionem, aliud negari praedicatum.
7
As Frege, niega la existencia de proposiciones intrnsecamente negativas. Ver parte
III de este trabajo.
8
Ver Frege, 1976, p. 54-71.
Las ambigidades de la negacin: un anlisis lgico-lingstico 67
admitimos que Beta respondi con una frase, porque en su respuesta est
implcito el sintagma verbal compr. Otra forma de caracterizar una frase,
esta vez semnticamente, es decir que ella contiene un signficado completo,
a diferencia de las palabras aisladas. Por ejemplo una expresin como compr
no tiene un signficado completo porque podemos preguntarnos qu cosa
compr?, quin compr?. De la misma forma si decimos bueno podemos
preguntarnos: quin o qu es bueno?
Un mismo hablante o hablantes diferentes en una conversacin
separan las frases dichas por medio de pausas, y eso nos permite considerar
el discurso como una cadena de frases emitidas en el orden temporal. Una
frase de una lengua es algo que puede estar presente en acto o
potencialmente dentro del corpus de esa lengua. Los criterios para la
formacin correcta de frases son sintcticos y semnticos: Como cuchillos con
y acabo de ver un sonido agudo, no son frases correctas por razones sintcticas
en el primer caso (porque en espaol las frases no finalizan con
preposiciones) y semnticas en el segundo (se trata de un sinsentido, pues
9
As Strawson distingue entre una oracin (sentence), un uso de una oracin y una
emisin (utterance) de una oracin. Ver Strawson, 1983, p. 17.
10
En De Interpretione 17 a 10 Aristteles afirma que toda proposicin depende de
un verbo o de la flexin de un verbo y de un nombre.
68 Jorge Alberto Molina
11
As que segn nuestra perspectiva se puede hablar legtimamente de
proposiciones en el campo de la tica y de la Metafsica.
70 Jorge Alberto Molina
Fro caliente
Alto bajo
Joven viejo
Paz guerra
se oponen entre si. Sin embargo ninguno de estos componentes, que los
filsofos y lgicos llaman conceptos es intrnsecamente negativo. Diferente
es el caso con inhbil, desordenado, e incorruptible que al mismo tiempo que
son intrnsecamente negativos, como lo muestra la presencia de los sufijos in
y des, pueden ser usados no slo para oponerse a hbil, ordenado y
corruptible respectivamente, sino tambin para negarlos. Pues algo puede
que no sea ni fro ni caliente, pero nada puede ser ni corruptible ni
incorruptible. En este caso tenemos no la simple relacin de oposicin sino
la relacin ms fuerte de negacin.
En resumen, la oposicin y la negacin no pertenecen al cdigo
lingstico, a la langue, sino al uso de la lengua. Cuando usamos el cdigo
lingstico con un determinado propsito, sea expresar una proposicin,
una orden, o un deseo, esto es, cuando consideramos enunciados y
enunciaciones, ah s aparecen en ese nivel la oposicin y la negacin. Por el
contrario lo intrnsecamente negativo est basado en el cdigo lingstico
siendo marcado por las expresiones no, ningn, des, in, etc. Y podemos decir
que el cdigo (en nuestro ejemplo la lengua espaola) contiene elementos
intrnsecamente negativos.
12
Ver Frege, 1976, p. 55-56. Leemos en este texto: Das Wesen der Frage erfordert
die Scheidung des Fassens des Sinnes vom Urteilen. Und da der Sinn eines
Fragesatzes immer auch in dem Behauptungssatze steckt, in dem die Antwort auf
die Frage gegeben wird, ist diese Scheidung auch im Behauptungssatze
durchzufhren.
13
Ver Frege, 1976, p. 65 donde se afirma: Die Sprache hat ja kein besonderes
Wort, keine besondere Silbe fr die behauptende Kraft, sondern diese liegt in der
Form des Behauptungssatzes, die sich besonders im Prdikate ausprgt.
14
Ver Frege, 1976 p. 59: Wir knnen durch unser Urteilen am Bestande des
Gedankens nichts ndern. Wir knnen nur anerkennen, was ist. Einem wahren
Gedanken knnen wir durch unser Urteilen nichts anhaben.
74 Jorge Alberto Molina
15
As Kant afirmaba que un jucio es la representacin de la unidad de la conciencia
de diversas representaciones,o la representacin de la relacin entre ellas, en la
medida que constituyen un concepto: Ein Urteil ist die Vorstellung der Einheit
des Bewusstseins verschiedener Vorstellungen oder die Vorstellung des
Verhltnisses derselben, sofern sie einen Begriff ausmachen. Kant, 2003, p. 201.
16
Ver Kant, 2003, p. 205-207.
17
Frege afirma: Aber es ist lstig, die beiden Arten des Verneinens zu
unterscheiden. Frege, 1976. p. 65.
18
Frege caracteriza esa distincin como eine fr die Logik wenigstens ganz unntige
Unterscheidung, deren Grund ausserhalb der Logik zu suchen ist. Frege, 1976, p. 61.
Las ambigidades de la negacin: un anlisis lgico-lingstico 75
19
Frege, 1976, p. 60.
20
Frege, 1976, p. 67.
76 Jorge Alberto Molina
21
Tenemos marcas para las respuestas dadas a preguntas. Estudiaste en Berkeley?.
Si, estudi. Pero no hay ninguna marca de afirmacin que nos premita distinguir
entre lo que dice una persona que quiera informar a su vecino de que la puerta de
la sala est abierta y lo que dice una actriz en el palco.
Las ambigidades de la negacin: un anlisis lgico-lingstico 77
Reducido quiere decir aqu que puede ser dado un equivalente semntico
de la primera expresin, esto es una expresin sinnima. Y expresiones son
sinnimas para Frege, cuando sus condiciones de verdad son idnticas.
Debemos reconocer que la tesis fregeana vii), de que no hay proposiciones
intrnsecamente negativos contradice nuestra intuicin lingstica. Pero
podemos entenderla tambin a partir de los principios que fundamentan la
semntica fregeana. Cuando Frege aborda el significado lingstico, slo se
interesa por aquellos aspectos que son relevantes para la verdad o falsedad de
lo que se dice. Consideremos las siguientes tres proposiciones: a) Cristo no es
mortal; b) Cristo es inmortal; c) Cristo es eterno. El lingista, es decir, aquel
que estudia la facticidad del lenguaje, y no se interesa por l, como lo hace
el lgico, apenas en cuanto el lenguaje es vehculo de valores epistmicos,
dir que estamos frente a tres enunciados diferentes. El enunciado c) no
contiene partculas negativas, en a) aparece la partcula no que sirve para
indicar, generalmente, la negacin de todo un enunciado, en b) aparece un
componente negativo in como en ineficaz, incapaz, inmueble, prefixo que
sirve para negar un adjetivo. Pero las condiciones de verdad de los tres
enunciados son idnticas y por eso podemos decir que los tres expresan la
misma proposicin. Este hecho lleva a Frege a decir que no hay
proposiciones intrnsecamente negativas. Pues Cristo no es mortal significa lo
mismo que Cristo es eterno, donde no aparece ninguna partcula negativa.
Significan lo mismo para el lgico que slo se interesa por las condiciones
de verdad de los enunciados.
El anlisis fregeano de la negacin se orienta a caracterizar la
negacin de una entidad lgica: la proposicin. Frege no hace la distincin
que nosostros hicimos entre proposicin y enunciado, porque en el contexto
de la ciencia no sucede que un enunciado pueda expresar dos proposiciones
diferentes, por el hecho de haber sido dicho por dos enunciadores
diferentes, o por haber sido dicho en dos ocasiones diferentes, o en dos
lugares diferentes, o por haber sido dirigido a personas diferentes. A partir
de Frege slo podemos obtener una caracterizacin de la negacin para el
discurso cientfico pero que es inapropiada para explicar cmo funciona la
negacin en otro tipo de discursos. Si en el teatro los actores A y B dijeran
4 Negacin y separacin
Vimos que los lgicos, a partir de Frege, definieron la negacin como una
operacin que aplicada sobre una proposicin cambia su valor de verdad.
As la negacin de una proposicin verdadera d lugar a una proposicin
falsa, y la negacin de una proposicin falsa, a una verdadera. Sin embargo,
antes de Frege, la Lgica no caracterizaba la negacin de esa forma. En los
manuales que exponan esa disciplina se distingua entre proposiciones
afirmativas y proposiciones negativas 22 . En las segundas se reconoca la
presencia de marcadores lingsticos que precisamente permitan clasificarlas
como intrnsecamente negativas, tales como ningn, no etc. As habra,
segn esa perspectiva, y en contra de la concepcin fregeana, proposiciones
intrnsecamente negativas. Adems detrs del reconocimiento de stas estaba
la concepcin de que la proposicin negativa expresa la separacin 23 de
conceptos. Por otro lado cuando en la filosofa griega la negacin aparece
como tema de discusin lo hace como expresin de la separacin o de la
combinacin no de conceptos mas de realidades. Es sabido que en el Sofista,
Platn, se enfrent con la cuestin de explicar cmo son posibles las
proposiciones falsas. Esa cuestin lo llev a admitir que hay Formas (Ideas)
22
Ver Kant, 2003, p. 205 que corresponde a AK 103.
23
As leemos en el Manual de los cursos de Lgica General de Kant lo siguiente:
Segn la calidad (Qualitt), los juicios son afirmativos o negativos o indefinidos
(bejahende, verneinende,unendliche). En los juicios afirmativos el sujeto es
pensado bajo la esfera de un predicado; en los negativos el sujeto es puesto fuera
(auser) de la esfera del predicado; y en los indefinidos es puesto en la esfera de un
concepto que se encuentra fuera (ausserhalb) de la esfera de otro. (Kant, 2003, p.
205-207).
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24
Aqu nos apoyamos en el anlisis que hace F. M. Cornford del Sofista, en su obra
La teora platnica del conocimiento. (Conford,2007).
25
De Interpretatione 17 a 25-17 b.
80 Jorge Alberto Molina
26
Die Sprachen sind in logischen Fragen unzuverlssig (Frege, 1976, p. 62).
Las ambigidades de la negacin: un anlisis lgico-lingstico 81
27
Ducrot afirma que el criterio de Klima permite separar la negacin proposicional
de la negacin de componente proposicional. El lingista francs no hace la
distincin que nosotros hicimos entre frase, enunciado y proposicin. Parece que
l considerar que la negacin est en el nivel del cdigo lingstico y no como
nosotros, que ella resulta de un uso determinado del cdigo lingstico. Ducrot,
1981 p. 95-98.
82 Jorge Alberto Molina
pues ese criterio nos dara frases que no pertenecen a la lengua espaola. Por
el contrario en espaol diramos
28
Apud Ducrot, 1981 p. 95-98.
Las ambigidades de la negacin: un anlisis lgico-lingstico 83
29
Ver De Interpretione I, 10 y Primeros Analticos I, 46.
84 Jorge Alberto Molina
30
El ejemplo ms claro de eso lo encontramos en el anlisis hecho por E.
Benveniste de las categoras de Aristteles. Ver Benveniste, 1976, cap. VI.
31
Ver Generales inquisitiones de analysi notionum et veritatum (C. 378). El editor y
traductor francs J. B Rauzy de las Generales Inquisitiones afirma sobre el pargrafo
82 de esa obra: Ce paragraphe a t isol comme l'erreur cardinale de Leibniz
propos de la ngation: l' identification abusive de la ngation propositionelle et de
la ngation prdicative. Une chose est en effet de dire qu'un terme ne contient pas
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6 La negacin polmica
Vimos que Frege no acept la existencia de un acto ilocucionario de negar
opuesto al acto de afirmar, pues segn l, la negacin recae sobre el
contenido proposicional y no sobre el acto de afirmar. Por eso en la
simbologa de Frege el smbolo de negacin aparece detrs de la barra de
afirmacin p. Disuctiremos ahora, si es razonable admitir, adems de la
negacin ya sea de todo el contenido proposicional o de un componente
proposicional, un acto de habla opuesto al acto de afirmar, acto de habla
que, siguiendo a Ducrot, podramos llamar negacin polmica 33 . Si una vez
ms consideramos las proposiciones como entidades que son generadas por
un processo de abstraccin a partir de los enunciados dichos por el hablante,
y tenemos en cuenta adems el contexto de enunciacin y lo que se
encuentra presupuesto en l, encontraremos razones para distinguir un acto
de negar, opuesto al acto de afirmar. Imaginemos la siguiente conversacin
entre tres individuos, A B e C.
33
Ducrot, 1981, p. 98-104.
Las ambigidades de la negacin: un anlisis lgico-lingstico 87
7 Conclusiones
Ejemplificaremos nuestras conclusiones por medio del siguiente cuadro:
34
Aristteles reconoco la oposicin como una relacin ms bsica que la negacin.
Ver Categoras 11b 15-20. En ese texto Aristteles afirma: hay la oposicin de los
relativos, la de los contrarios, la de la privacin a la posesin y la de la afirmacin a
la negacin (Aristteles, 1984, p. 55).
Las ambigidades de la negacin: un anlisis lgico-lingstico 89
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