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A pedagogia da essncia foi iniciada por Plato e desenvolvida pelo cristianismo. Plato
diferenciou no homem o que pertence ao mundo das sombras (o corpo, o desejo, os
sentidos) e o que pertence ao mundo das idias(o esprito na sua forma pensante). A
pedagogia da essncia procura pesquisar tudo que emprico no homem e entender a
educao como ao que desenvolve no indivduo a sua essncia "verdadeira". O
cristianismo segue esses rumos do pensamento platnico, inclusive as concepes de
Santo Agostinho, considerando, evidentemente, as diferenas devidas. Nessa fase, h
uma reafirmao do ideal dualista de homem e de mundo. Similar educao em
Plato, na pedagogia crist deve-se buscar tudo o que aproxima o homem ao divino e
evitar as coisas terrenas, mundanas. Com algumas restries, So Toms de Aquino
tambm procura seguir a mesma linha de pensamento.
Eis que surge nesse momento, a viso de Rousseau, este transfere a concepo de
natureza metafsica para o olhar emprico. Se o homem bom por natureza, a
educao no deve ser concebida de modo a conduzir destruio de todo seu eu
emprico e ao renascimento da sua verdadeira essncia oculta; a educao poderia
apoiar-se sobre a totalidade do homem emprico....( p .46).Rousseau por se interessar
pela vida cotidiana do homem foi o primeiro a sugerir uma pedagogia da existncia.
Desde modo, a pedagogia voltada para o olhar concreto do homem, ele tal como .
Unir educao e vida de modo que no seja necessrio um ideal ou definir um ideal
tal que a vida real no seja necessria eis os dois extremos do pensamento
pedaggico da nossa poca. (p.123). Como praticamente impossvel a fuso das
concepes pedaggicas da essncia com a existncia, j que a sociedade burguesa
no contribui para isso, possvel seguir outro caminho: a trilha da educao
direcionada para o futuro.
Essa obra de Suchodolski representa uma das grandes referencias da perspectiva
socialista dentro da educao. Essa anlise crtica e histrica a cerca da pedagogia
deixou sua obra, alm de original, enriquecedora para pesquisas de mbito
pedaggico. A sua proposta de educao voltada para o futuro um tanto quanto
pertinente, o que representa uma critica aos modelos educacionais adotados hoje em
dia, por ns. Enfim, o que Suchodolski vem nos propor que; a realidade em que
vivemos no a nica e, portanto, no deve ser tida como o nico critrio de se
pensar educao.