Psicoanlisis Freud (Ctedra II)

Profesor Titular Regular: David Laznik

Guadetericos,seminariosyprcticos

Sexto Mdulo: LA SEGUNDA TPICA LAS RESISTENCIAS

ESTRUCTURALESLA3VERSINDELATEORADELAANGUSTIA

Tericos:
Punto 16. Todo lo reprimido es inconsciente, aunque no todo lo inconsciente coincide
con lo reprimido. La segunda tpica. Las resistencias estructurales.

Prcticos:
Punto VIII. Inconsciente: descriptivo, dinmico, estructural. La segunda tpica. Los
factores que obstaculizan la cura.

Seminarios:
Punto X. La 3 versin de la teora de la angustia

2017

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 TERICOS

Unidad N 16: Todo lo reprimido es inconsciente,

aunque no todo lo inconsciente coincide con lo
reprimido.

El yo y el ello (1923)

Ncleo temtico
La formulacin de la segunda tpica. Una nueva ordenacin metapsicolgica
que no supera ni invalida a la primera, destinada a explicar y abordar
obstculos que se presentan en el tratamiento analtico. Se trata de obstculos
que evidencian el accionar de resistencias que no provienen de lo reprimido y
estn asociados a una satisfaccin pulsional que excede el marco del principio
del placer.

Desarrollo central
La introduccin de un tercer inconciente, que no es latente en el sentido de lo
Prcc y tampoco coincide con lo reprimido.

Antecedentes: El ms all del principio del placer. La irrupcin pulsional y no lo

ligado al campo de las representaciones inconcientes. La compulsin de
repeticin. La resistencia de lo inconciente, su diferencia con la insistencia de
lo reprimido. Un nuevo dualismo pulsional. La mudez de las pulsiones de
muerte.

Articulaciones: Diferencias con la primera ordenacin metapsicolgica,

destinada a explicar la eficacia del tratamiento analtico en el abordaje de los
sntomas neurticos y su relacin con el deseo inconciente. El campo del
deseo y su relacin con el principio del placer. Nota sobre el sentido del
trmino inconciente. La transferencia como obstculo. La compulsin de
repeticin y lo no ligado al campo de las representaciones reprimidas.

Desarrollos introductorios

La distincin entre Cc- Prc- Icc no basta para explicar diferentes situaciones a
la que nos enfrenta la prctica del psicoanlisis.
La diferencia efectiva entre una representacin (un pensamiento) icc y una
prcc. La conexin con las representaciones-palabra.
Lo visto y lo odo: los restos de palabra provienen, en lo esencial, de
percepciones acsticas y visuales
La serie placer - displacer. Un otro cuantitativo - cualitativo.
Las sensaciones y sentimientos slo devienen concientes de manera directa al
alcanzar el sistema P. La sensaciones, an cuando se liguen a
representaciones palabra, no deben a ellas su devenir conciente.

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El problema del dolor. El carcter esforzante de las sensaciones
displacenteras, la tendencia a la descarga (articular con cap. IV de Ms
all...).
La autocrtica y la conciencia moral pueden ser inconcientes y, como tales,
exteriorizar efectos importantes (ver final del captulo 2).

Antecedentes: Las representaciones - palabra y la representacin - cosa. El

destino diverso del monto de afecto.

Nociones principales

Ello:
Lo otro psquico en que el yo se contina y que se comporta como
inconciente. Un otro cualitativo cuantitativo. El ncleo inconciente del yo. El
reservorio de la libido.
La mudez de las pulsiones de muerte vs. el alboroto de Eros (articular con el
ms all del principio del placer, la pulsin de muerte, la energa no ligada, el
fracaso de la ligadura y la angustia traumtica).

Yo:
La proyeccin de una superficie. El cuerpo propio y sobre todo su superficie
ejercen una accin eficaz sobre la gnesis del yo y su separacin del ello.
El narcisismo del yo es un narcisismo secundario.
El yo como ficcin ideal (ver pg. 237 de Anlisis terminable e interminable).
El ncleo inconciente del yo.
El fracaso de la funcin de sntesis del yo.
El yo como genuino almcigo de la angustia.
La alteracin del yo como ncleo de la enfermedad.

Supery1:
Una instancia particular dentro del yo. Sus dos dimensiones:
- Es producto de una identificacin inicial. Monumento recordatorio de la
endeblez y dependencia inicial del yo.
- Es el heredero del complejo de Edipo.
Desciende de las primeras investiduras de objeto del ello y mantiene una
duradera afinidad con el ello. La relacin con lo odo.
El estatuto particular del supery: se trata de representaciones - palabra cuya
energa de investidura proviene del ello.
La paradoja del supery: a mayor renuncia mayor severidad. La diferencia
entre la legalidad que introduce la prohibicin y la insensatez de los mandatos.

Mezcla y desmezcla pulsional.

De manera regular las pulsiones se presentan, respecto de la mezcla pulsional,
entrelazadas en proporciones variables. Referente: el sadismo. Diferencias
entre la neurosis obsesiva y la melancola.

1
Las relaciones entre Supery e Ideal del yo comportan en la teora freudiana una especial complejidad.
Freud retoma esta problemtica en textos posteriores. A efecto de la temtica abordada en esta unidad
resaltamos la dimensin que atae al Supery.

2
Las relaciones entre las diferentes instancias: son mltiples y no lineales
Las servidumbres del yo: las exigencias del mundo exterior, la libido del ello, la
severidad del superyo.
El gobierno del yo.
El supery como subrogado del ello ante el yo.
El sometimiento del yo frente al imperativo categrico del supery.
La tensin entre el yo y el ideal del yo: la conciencia moral.

Referentes clnicos que expresan resistencias mayores:

Se trata de obstculos que no se ordenan respecto del despliegue de la cadena
asociativa. La operacin de la interpretacin fracasa en su abordaje.
La reaccin teraputica negativa: el obstculo ms poderoso para el
tratamiento. La satisfaccin en la enfermedad y el castigo de padecer. La
mudez del sentimiento de culpa.
La melancola: la relacin con un supery que ha devenido hiperintenso. El
sadismo del supery se ha vuelto contra el yo. La identificacin del yo al objeto.

Articuladores: La severidad del supery. Mezcla y desmezcla pulsional. El

beneficio primario del sntoma. Diferencia entre sentimiento inconciente de
culpa y sentimiento de culpa normal conciente. La identificacin en el lugar de
una antigua investidura ertica. Los reproches de la neurosis obsesiva: la
pulsin de destruccin y la aniquilacin del objeto. La tercera teora de la
angustia. El desvalimiento psquico. El masoquismo primario. Posicin del
analista. El fracaso de la interpretacin.

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El problema econmico del masoquismo (1924)

Ncleo temtico
Se postula la existencia de un masoquismo ergeno primario, previo al
sadismo. La necesidad de castigo y la ganancia en la enfermedad encuentran
en l su fundamento.

Desarrollo central
La existencia de una aspiracin masoquista en la vida pulsional de los seres
humanos. El displacer y el dolor pueden convertirse en una meta.

Nociones principales
Tres tipos de masoquismo: el masoquismo ergeno primario como
fundamento del masoquismo femenino y el masoquismo moral.
La mezcla y desmezcla pulsional: un resto de la pulsin de muerte
pervive en el interior.
El masoquismo ergeno: testimonio y resto de la fase de formacin en
que se produjo la ligazn entre Eros y la pulsin de muerte. La
trasposicin al exterior de la pulsin de muerte. Un resto permanece
como residuo constituyendo el genuino masoquismo ergeno.

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 El masoquismo femenino: fantasas que ponen a la persona en una
situacin caracterstica de la feminidad y conllevan una satisfaccin
sexual.
El masoquismo moral: la bsqueda del padecer, alejado de su vnculo
con la sexualidad.
- La necesidad de castigo y la ganancia en la enfermedad.
- La relacin entre el padecer de las neurosis y la tendencia masoquista.

Articuladores: La satisfaccin pulsional. Los estmulos no ligados. La pulsin

de muerte. El desamparo y el desvalimiento psquico.

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Inhibicin, sntoma y angustia(1926)

Addenda (Punto a)

Ncleo temtico
Una nueva sistematizacin de las resistencias a partir de las
conceptualizaciones que se derivan de la formulacin de la segunda tpica.

Desarrollo central
Durante el tratamiento analtico surgen resistencias que provienen de distintos
lados, el campo de las resistencias no se agota en las resistencias
provenientes del yo.

Nociones principales
- Sistematizacin de las resistencias.
- Resistencias del yo: Resistencia de represin - Resistencia de transferencia -
Ganancia en la enfermedad.
- Resistencia del ello.
- Resistencia del supery.

Otros desarrollos relacionados

La relacin entre contrainvestidura y resistencia.
La alteracin del yo.
Las distintas modalidades de la contrainvestidura en relacin con las distintas
neurosis.
La formacin reactiva.
La evitacin de la percepcin peligrosa.
La produccin del objeto fobgeno. La peculiaridad del apronte angustiado: una
contrainvestidura que no se sostiene en una representacin pero vale como
defensa frente al terror.

Articuladores: La formulacin de la segunda tpica. Los desarrollos relativos a

la contrainvestidura (cap. V de Lo inconciente). La represin como gasto
permanente. La escisin del yo. La severidad del supery.

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 PRCTICOS

PUNTO VIII: Inconsciente: descriptivo, dinmico,

estructural

EL YO Y EL ELLO (1923)

Antecedentes:
La primera tpica le plantea a Freud dificultades porque la oposicin conciente
- inconsciente no alcanza a dar cuenta de las vicisitudes del conflicto psquico
reordenado a partir de la oposicin pulsin de vida - pulsin de muerte. En este
artculo presenta su segunda tpica: yo-ello-supery, que le posibilita inscribir
en el aparato la pulsin de muerte, lo cual no era posible con la
conceptualizacin del inconsciente dinmico y el consiguiente retorno de las
representaciones reprimidas.

Idea central:
Freud plantea que diferenciar conciencia e inconsciente es la premisa bsica
del psicoanlisis. Retoma, para responder cmo deviene conciente una
representacin inconsciente, la diferenciacin entre el uso del trmino
inconsciente en sentido descriptivo (cualidad) y en sentido dinmico (funcin)
para llegar en el primer captulo de este trabajo, a estatuir un 3er inconsciente,
no reprimido (estructural). Despliega, en el captulo II, sus hiptesis anteriores,
fundamentalmente de Lo inconsciente, sobre el interjuego de las
representaciones (representacin cosa-representacin palabra).Ubica al yo en
su conexin con las representaciones para luego interrogar el aspecto
econmico. Planteando sus alcances y lmites para responder a la exigencia
de algo otro cuantitativo-cualitativo que dar lugar al ello.

Articulaciones: El texto retoma planteos del captulo VII de La interpretacin

de los sueos, Notas sobre el concepto de inconsciente, Lo inconsciente y
Ms all del principio de placer. Es necesario tambin articularlo con la
Conferencia 32 y El problema econmico del masoquismo, donde aclara
conceptos poco desarrollados aqu.

Ejes Principales

A) El Yo

Antecedentes:
El yo definido en Estudios sobre la histeria como masa homognea de
representaciones, pero escindido por una representacin o grupo de
representaciones. El yo del narcisismo, como imagen unificada. En la segunda
tpica se trata de un yo escindido por un elemento heterogneo a las
representaciones.

Idea Central:

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Ejerce la funcin de sntesis, aunque sta fracasa. Tiene reservada la tarea de
ligar, propia del campo de las representaciones y de la pulsin de vida.

Nociones principales:
- Es una parte del ello alterada por la influencia del mundo exterior.
- Se nutre del ello. Suele trasponer en accin su voluntad como si fuese la
propia.
- Es una proyeccin de una superficie (no es el sistema P).
- No es slo esencia superficie sino esencia cuerpo (dolor).
- El yo no est separado del ello. Hunde sus races en l e intenta dominarlo.
- Est sometido a tres vasallajes: mundo exterior, ello y supery.
- Es el genuino almcigo de la angustia, que es siempre un procesamiento de
la angustia de castracin.
- Algo escapa a la sntesis del yo: el ello.

B) El Ello

Antecedentes:
La fuente independiente de desprendimiento de displacer de la vida sexual del
Manuscrito K, el monto de afecto que da lugar a la compulsin, el resto
autoertico que no es cedido a los objetos, los estmulos internos traumticos,
el ncleo del yo, la pulsin de muerte.

Idea Central:
Lo inconsciente no coincide con lo reprimido. Todo lo reprimido es
inconsciente, pero no todo inconsciente es reprimido. Sede de las pulsiones,
campo de lo no ligado.

Nociones principales:
- Amoral.
- Sede de las pulsiones.
- El otro cuantitativo cualitativo al que la funcin de sntesis del yo no alcanza
a ligar.
-Si bien afirma que lo reprimido confluye con el ello y es una parte de l, la
inclusin de las resistencias de represin dentro del conjunto de las
resistencias yoicas (Addenda de Inhibicin, sntoma y angustia) permite
destacar del ello que en l se despliegan los procesos no ligados.

C) El Supery

Antecedentes:
Los diques pulsionales: asco, vergenza y moral. Los sueos punitorios. La
identificacin primaria como ordenadora. La formacin del Ideal del Yo a partir
de la influencia crtica de los padres. La conciencia moral.

Idea Central:
Se localiza por encima del Yo. Puede ser protector o cruel. Es portador de
ambas pulsiones.

Nociones principales:

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- Debe su posicin a: 1. Es la identificacin inicial, ocurrida cuando el yo era
todava endeble. 2. Es el heredero del complejo de Edipo, y por tanto introdujo
en el yo los objetos ms grandiosos.
- Como el nio a las figuras parentales el yo se somete al imperativo categrico
de su supery (exigencia de satisfaccin pulsional por ser heredero del ello y
tambin su prohibicin). Puede ser hipermoral y volverse cruel (paradoja del
supery).
- La reaccin teraputica negativa: la cura es vivida como un peligro.
Responde al sentimiento inconciente de culpa (mudo) que halla su satisfaccin
en la enfermedad y no quiere renunciar al castigo del padecer.
- Responsable del sentimiento inconciente de culpa.
- Debe su crueldad a la desmezcla de pulsiones, consecuencia de la
identificacin con el arquetipo paterno que lo engendra.
- Su conducta decide la gravedad de la neurosis.

D) Mezcla y desmezcla pulsional:

Antecedentes:
El empuje (drang) de la pulsin en el texto Pulsiones y destinos de pulsin. La
nocin de pulsin de muerte de Ms all del principio del placer.

Idea Central:
Las pulsiones (de vida y muerte) se presentan entrelazadas. Su desmezcla
libera pulsin de muerte.

Nociones principales:
- Las pulsiones de muerte: mudas. Las pulsiones de vida: el alboroto.
- Eros desva hacia afuera las pulsiones de destruccin. Si es segregado, las
pulsiones de muerte pueden llevar a cabo sus propsitos.
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EL PROBLEMA ECONOMICO DEL MASOQUISMO (1924)

Ideas centrales:
- El masoquismo ergeno primario.
- Dualismo pulsional: pulsin de muerte, pulsin de vida. Mezcla pulsional.
- Articulacin clnica. Reaccin teraputica negativa; el padecer que la neurosis
conlleva da cuenta de una tendencia masoquista. .

Nociones principales:

Punto VII

- Punto de vista econmico: el masoquismo implica la existencia de un ms all

del principio de placer.
- Relacin del principio de placer con las dos variedades de pulsiones:
pulsiones de muerte y pulsiones erticas.

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- Masoquismo ergeno primario como fundamento del masoquismo moral y
femenino.
- Masoquismo femenino: fantasas masoquistas, su articulacin al concepto de
castracin.
- Del sadismo secundario al masoquismo ergeno originario.
- Mezcla pulsional. Domeamiento de la pulsin de muerte por la libido.
- Masoquismo ergeno primario: pulsin de muerte que no se traslada afuera,
hacia los objetos, y que permanece como residuo interior. Una referencia a lo
no ligado pulsional.
- Sostiene el dualismo al introducir una hiancia entre lo que de la pulsin de
muerte se traspone al exterior y lo que permanece como residuo interior; un
lmite a la mezcla pulsional.
- Masoquismo ergeno y su relacin a las fases del desarrollo libidinal.

Punto VIII

-Reaccin teraputica negativa en el tratamiento analtico. El padecer que la

neurosis conlleva la vuelve valiosa para la tendencia masoquista y testimonia
de la tensin entre el yo y el supery. Satisfaccin en el padecimiento. La
ganancia primaria, la necesidad de castigo como resistencia del superyo.
Masoquismo moral.

Articulaciones: Ms all del principio de placer: dualismo pulsional, addenda

de Inhibicin, sntoma y angustia: resistencias estructurales, Pegan a un
nio: fantasas masoquistas, masoquismo femenino.
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INHIBICIN, SNTOMA Y ANGUSTIA: (1926)

CAPTULO V:

Antecedentes: Las neuropsicosis de defensa: la formacin de sntomas en la

histeria, las fobias y la neurosis obsesiva. Manuscrito K: La frmula cannica
como primera conceptualizacin del desarrollo de una neurosis; La represin
como segunda conceptualizacin.

Idea central:
Tercer ordenamiento sobre el desarrollo de una neurosis: el complejo de
castracin como motor de la defensa que recae sobre las aspiraciones
edpicas.

Nociones principales:
-La formacin de sntoma en la histeria y en la neurosis obsesiva.
-La represin es un mecanismo de defensa.
-La defensa se pone en marcha contra las exigencias libidinosas del complejo
de Edipo y tiene como motor al complejo de castracin.

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ADDENDA:

Antecedentes: Psicoterapia de la histeria: el conflicto psquico y las

resistencias. Resistencia de asociacin. Resistencia radial. La resistencia de
transferencia.

Idea central: Las resistencias estructurales: del ello y del supery.

Nociones principales:
-Para mantener la represin la pulsin exige un gasto permanente: la
contrainvestidura que se nos muestra como resistencia.
-Tras cancelar las resistencias yoicas hay un resto no ligable designado como
resistencia del ello.
-Las cinco clases de resistencias: tres yoicas, una del ello y una del superyo.
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La escisin del yo en el proceso defensivo (1938)

Antecedentes:
Freud retoma el problema de la desmentida y de la escisin del yo. La
desmentida es un mecanismo psquico en el que Freud repara tempranamente
tanto en las Nuevas puntualizaciones sobre las neuropsicosis de defensa
como en los artculos sobre la organizacin genital infantil y el complejo de
Edipo.

Nociones principales:
- La relacin entre la exigencia pulsional y el peligro real.
- Funcin sinttica del yo
- Una forma de rechazar y una prohibicin y reconocer el peligro a un precio
alto: la desgarradura del yo.

Articulaciones: El yo y el ello (cap. V), Inhibicin sntoma y angustia, Anlisis

terminable e interminable.
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Anlisis terminable e interminable (1937):

Antecedentes y aspectos generales:

Con la introduccin del segundo dualismo pulsional (pulsin de vida pulsin

de muerte) y la segunda tpica (yo, ello y supery) la pregunta freudiana deja
de estar centrada en cmo funciona el mtodo analtico para orientarse a los
obstculos que la prctica analtica encuentra. La respuesta y el ordenamiento
planteados en Inhibicin, sntoma y angustia (resistencias del yo, del ello y del
supery) no cierran el problema dando lugar a nuevos interrogantes. El influjo
de los traumas, la intensidad constitucional de las pulsiones y la alteracin del

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yo, por un lado y, la roca viva de la castracin, por otro, son las vas que para
intentar cernir los obstculos en la cura explora Freud en este artculo.

Captulo III:

- Destaca la existencia de tres factores para las posibilidades de la terapia

analtica: influjo de traumas, intensidad constitucional de las pulsiones,
alteracin del yo. Interroga el segundo y afirma que la solucin de un conflicto
entre el yo y la pulsin vale para una determinada intensidad de la pulsin.
- La operacin de la terapia analtica es que el yo, fortalecido y madurado,
emprenda la rectificacin de las represiones y ponga trmino al hiperpoder del
factor cuantitativo.

Captulo V:

- El pacto posible es con un yo normal pero ese yo normal es una ficcin ideal.
Su distanciamiento de la normalidad se debe a la alteracin del yo.
- El yo debe mediar con el ello y el mundo.
- Las exigencias pulsionales son tratadas como peligros externos.
- La curacin es tratada como un peligro nuevo.
- El yo ofrece, en forma inconciente, una resistencia al descubrimiento de las
resistencias
- Hay resistencias a hacer conciente contenidos del ello y contra el anlisis y la
curacin.
- El yo paga precios altos por los servicios que los mecanismos de defensa le
prestan: la alteracin del yo.

Captulo VIII:

- Dos temas ligados a la diferencia de los sexos son un lmite a la tarea

analtica Para la mujer: la envidia del pene (querer alcanzar la posesin de un
genital masculino).
- Para el hombre: la revuelta contra la actitud pasiva hacia otro hombre (la
desautorizacin de la feminidad).
- El deseo de pene y la protesta masculina son pensados como roca de base
de la castracin y trmino del anlisis.
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CONFERENCIA 28 (1916-17)

Antecedentes: Conferencia de 1916 que es considerada hasta Anlisis

terminable e interminable la descripcin ms acabada del funcionamiento del
anlisis.

Idea central:

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Mostrar el funcionamiento del mtodo y las dificultades que se vislumbran.

Nociones principales:
- Freud seala que la diferencia entre el psicoanlisis y cualquier otro
tratamiento sugestivo es el trabajo sobre la transferencia y su desmonte al
finalizar el tratamiento.
- La neurosis: incapacidad de gozar (la libido no est dirigida a ningn objeto
real) y producir (gasta su energa en mantener la libido en estado de represin).
- La libido del neurtico est ligada a los sntomas que le procuran satisfaccin
sustitutiva. Es preciso que el anlisis se apodere de los sntomas.
- La revisin del proceso represivo se consuma primero en las huellas
mnmicas y despus en la transferencia como campo de batalla. En ese
trabajo intervienen la repugnancia del yo y la viscosidad de la libido, que no
quiere abandonar sus objetos.
- El analista es tomado como objeto. Dos fases:
I: Toda libido es forzada a pasar de los sntomas a la
transferencia.
II: Se libra la batalla en torno al nuevo objeto.
- Freud sita un lmite: la falta de movilidad de la libido y la rigidez del
narcisismo.

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 Seminario

Punto X: 3 Versin de la teora de la angustia

INHIBICIN , SNTOMA Y ANGUSTIA (1926)

Idea central: inversin de la frmula: ahora es la angustia la que crea la

represin.

Conceptos a articular: angustia de nacimiento, castracin de la madre,

angustia de castracin, ncleo genuino del peligro, angustia traumtica y
angustia seal.

CAPTULO IV:
Ahora es la angustia la que crea la represin y no, como antes afirmbamos,
que la represin crea la angustia.

CAPTULO VII:
Ejemplo de las zoofobias: el yo reacciona ante una investidura de objeto del
ello pues ceder a ella conlleva el peligro de la castracin, da la seal de
angustia e inhibe el proceso por medio de la instancia placer -displacer. Al
mismo tiempo se consuma la formacin de la fobia: la angustia de castracin
cambia de objeto: ser mordido por el caballo en vez de castrado por el padre.

La castracin se vuelve representable por la cotidiana separacin de las heces

y la prdida del pecho materno en el destete.

La angustia se presenta entonces como seal afecto de peligro, y este peligro

se trata tan a menudo de la castracin como de una prdida separacin.

La primer vivencia de angustia es la del nacimiento y significa la separacin de

la madre, y podra compararse a una castracin de la madre, de acuerdo a la
ecuacin hijo = pene, aunque no es vivenciada subjetivamente como tal.

CAPTULO VIII:
En la angustia confluyen: sensaciones de carcter displacentero por
incremento de excitacin con procesos de descarga, y las percepciones de
stas.

Pregunta: es la reproduccin del trauma de nacimiento?

Cul es su funcin y cundo es reproducida? Frente a un estado de peligro
anlogo a ste, caracterizado por un gran incremento de los estmulos externos
en espera de tramitacin. Esta perturbacin econmica es el ncleo genuino
del peligro.
Con la experiencia de que la madre puede poner fin a su insatisfaccin, el
contenido del peligro pasa de la perturbacin econmica a su condicin: la
ausencia del objeto

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Reconocemos entonces dos posibilidades de emergencia de la angustia: una
inadecuada en una situacin nueva de peligro (automtica traumtica) y otra
acorde a un fin, para sealar y prevenir el peligro (angustia seal) y en ambos
casos es producto del desvalimiento psquico del lactante, y es reaccin a una
perdida una separacin.

Tambin la siguiente angustia que sobreviene en la fase flica, la de castracin

es ante el peligro de una separacin, la de los genitales, altamente estimados
pues su prdida implica quedar nuevamente expuesto a la tensin
displacentera sin posibilidad de unin con un sustituto de la madre.

El siguiente paso, al despersonalizarse la instancia parental temida, es la

angustia de la conciencia moral angustia social, como expresin del temor a
la ira del supery, la prdida del amor y proteccin de parte de ste ( del
destino).

Las represiones, tanto las ms tempranas como las posteriores son motivadas
por la angustia del yo, verdadera sede de la angustia , y es esta angustia seal
la que caracteriza a las psiconeurosis. En cambio la reaccin automtica de la
angustia caracteriza a las neurosis actuales.

En el sexo femenino y por su afinidad tambin en la histeria, la condicin de

angustia es la prdida del amor del objeto, en la fobia es la castracin y en la
neurosis obsesiva la angustia es frente al supery.

Addenda , punto B

El nio anhela la presencia de la madre que ha de satisfacer sus

"necesidades", de esta nueva carga depende la reaccin del dolor. El dolor es
pues la verdadera reaccin a la prdida del objeto y la angustia la verdadera
reaccin al peligro del dolor y por desplazamiento al peligro de la prdida del
objeto.
La angustia traumtica queda por lo tanto situada por fuera de la ligadura y el
dolor y la angustia seal del lado de lo ligado.

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