FUNDAMENTOS

BBLICOS
ESCATOLGICOS
II
 APRESENTAO DO
MATERIAL
O material aqui presente tem como objetivo introduzir a aprendizagem dos discentes,
anexando contedos livres no material, para enriquecimento dos mesmos.

O contedo aqui apresentado possui dados legais, no dispondo, assim, de autor ou

autores prprios.

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 INTRODUO
Para estudar esse assunto preciso se preparar com responsabilidade e dedicao, pois
muitas concluses so tiradas com precipitao, gerando teorias absurdas e bem distantes
da Verdade Bblica. Por isso, de maneira profunda, deseja-se saciar essa necessidade da
Igreja, oferecendo alimento slido sobre esse assunto para os leitores que buscam
entender a Bblia e suas profecias a respeito do fim de tudo. Estamos no limiar do terceiro
milnio. Nestes dias que antecedem os ltimos momentos deste sistema dos reinos do
mundo, muitas doutrinas e filosofias tm surgido e o esoterismo, misturado com os
ensinamentos profusos da chamada Nova Era, tendem a confundir os mais desavisados e
os desconhecedores da Bblia. de suma importncia que tenhamos um conhecimento
mais aprofundado do que a Bblia ensina a respeito dos acontecimentos mundiais mais
importantes, e daquilo que est nossa espera em breves dias futuros.

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 Sumrio
APOSTASIAS ..........................................................................................................................................4
A ESCADA DE JAC................................................................................................................................7

PLANOS ESCATOLGICOS DE SATANS ..............................................................................................10

CONFLITO ESCATOLGICO..................................................................................................................14
LIGAO ENTRE JERUSALM E A BABILNIA......................................................................................16
REFERNCIA

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CAPTULO 1
APOSTASIAS

A GRANDE APOSTASIA DA F NO FIM DOS TEMPOS

A. Em suas cartas, Paulo descreveu da realidade de uma apostasia da f no Fim
dos Tempos. Este tema proftico ser um dos maiores desafios que a Igreja ir enfrentar
(Mt 24:9-13; 2 Ts 2:3; 1 Tm 4:1-2; 2 Tm 3:1-7; 4:3-5; 2 Pe. 2:1-3). Uma doutrina de
demnios um ensinamento que inspirado por demnios. Estes demnios iro interagir
com pessoas atravs de experincias sobrenaturais para convenc-los de falsos
ensinamentos, que minimizam o chamado para a inteireza de corao (santidade, pureza,
disciplina, etc.).
1 Ora, o Esprito afirma expressamente que, nos ltimos tempos, alguns
apostataro da f, por obedecerem a espritos enganadores e a ensinos de demnios (1 Tm
4:1)
B. A s doutrina da inteireza de corao requer que suportemos esta doutrina.
Uma pessoa que recusar dar ouvidos significa no ouvir mais a inteno de Deus contida
em diversas passagens bblicas.
3 Pois haver tempo em que no suportaro a s doutrina; pelo contrrio, cercar-
se-o de mestres segundo as suas prprias cobias, como que sentindo coceira nos
ouvidos; 4 e se recusaro a dar ouvidos verdade, entregando-se s fbulas. (2 Tm 4:3-
4)
C. Na carta aos Tessalonicenses, Paulo citou dois grandes sinais da Segunda
Vinda de Jesus, a apostasia da f e a manifestao do Anticristo no cenrio global.
3 Ningum, de nenhum modo, vos engane, porque isto no acontecer sem que
primeiro venha a apostasia e seja revelado o homem da iniquidade (Anticristo), o filho da
perdio (2 Ts 2:3)
GRANDE MERETRIZ: SUA SEDUO E PERSEGUIO
1 Veio um dos sete anjos que tm as sete taas e falou comigo, dizendo: Vem,
mostrar-te-ei o julgamento da grande meretriz que se acha sentada sobre muitas guas, 2
com quem se prostituram os reis da terra; e, com o vinho de sua devassido, foi que se

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embebedaram os que habitam na terra. 3 Transportou-me o anjo, em esprito, a um deserto

e vi uma mulher montada numa besta escarlate, besta repleta de nomes de blasfmia, com
sete cabeas e dez chifres. 4 Achava-se a mulher vestida de prpura e de escarlata,
adornada de ouro, de pedras preciosas e de prolas, tendo na mo um clice de ouro
transbordante de abominaes e com as imundcias da sua prostituio.
5 Na sua fronte, achava-se escrito um nome, um mistrio: BABILNIA, A
GRANDE, A
ME DAS MERETRIZES E DAS ABOMINAES DA TERRA.
6 Ento, vi a mulher embriagada com o sangue dos santos e com o sangue das
testemunhas de Jesus; e, quando a vi, admirei-me com grande espanto. 7 O anjo, porm,
me disse: Por que te admiraste? Dir-te-ei o mistrio da mulher e da besta que tem as sete
cabeas e os dez chifres e que leva a mulher (Ap 17:1-7)
A. Em Apocalipse 17-18, um anjo revelou a Joo uma das profecias
escatolgicas mais importantes. Esta profecia detalha a estratgia de Satans, que
seduzir Israel e as naes, medida que provoca uma apostasia da f em muitos cristos.
surgir e influenciar o mundo inteiro com duas expresses poderosos que iro operar
simultaneamente. Uma profunda interconexo complexa ocorrer entre estas duas redes
ou sistemas mundiais. A primeira ser uma rede religiosa mundial de grande tolerncia
(Ap 17), que ir reunir as principais religies mundiais numa rede unificada, incluindo o
cristianismo, islamismo, judasmo, hindusmo, budismo, etc., que ensinar que todo
caminho levar a Deus, e que todas as pessoas so boas. A segunda ser uma rede
econmica mundial.
C. Conforme descrito em Apocalipse 17-18, Joo viu a natureza, a histria e a
condenao da religio Meretriz Babilnia (Ap 17) e do seu poder econmico (Ap 18).
D. A Meretriz estar embriagada (intoxicada) com o sangue dos santos, enquanto
que estes iro exp-la publicamente o seu engano. Quanto mais a Meretriz mata, mais ela
se torna ousada em matar os santos.
E. A Meretriz se assentar sobre muitas guas (naes), ou seja, ter grande
autoridade sobre muitas naes. A religio Meretriz e o sistema econmico Meretriz tero
poder para seduzir e enganar os lderes mais poderosos da terra (reis, mercadores, Ap
17:2; Ap 18:3,
23). Esta Meretriz ter uma aparncia de bondade, medida que usa suas duas
redes para controlar os reis, os lderes econmicos e as naes.

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15 ... As guas que viste, onde a meretriz est assentada, so povos, multides,
naes e lnguas. (Ap 17:15)
3 pois todas as naes tm bebido do vinho do furor da sua prostituio. Com
ela se prostituram os reis da terra. Tambm os mercadores da terra se enriqueceram
custa da sua luxria. (Ap 18:3)
23 ... os teus mercadores foram os grandes da terra, porque todas as naes foram
seduzidas pela tua feitiaria. (Ap 18:23)
F. A Meretriz ter uma dependncia do Anticristo, que a carregar (prover
recursos e proteo).
G. Surpreendentemente, a religio Meretriz ser odiada e destruda pela inveja
dos 10 principais reis que servem o Anticristo (Dn 7:7, 20, 24). Eles incendiaro a
Meretriz na metade do perodo dos ltimos 7 anos. O reino de Satans um reino de dio,
e no de unidade. Aps um erodo curto de proeminncia e prosperidade, ela ser
incendiada e destruda pelos lderes do imprio do Anticristo.
12 Os dez chifres que viste so dez reis... 16 Os dez chifres que viste e a besta,
esses odiaro a meretriz, e a faro devastada e despojada, e lhe comero as carnes, e a
consumiro no fogo. (Ap 17:12, 16)
H. Na metade do perodo dos ltimos 7 anos, o plano do Anticristo ser a
substituio da religio de tolerncia Meretriz por um sistema de adorao, cujo objeto
de adorao ele prprio. Esta nova religio mundial ser muito rgida (sem tolerncia
alguma). Todos que recusar a adorar o Anticristo sero sentenciados a morte (Ap 13:4-
18). O propsito de Satans na implantao do sistema religioso Meretriz ser o
enfraquecimento das convices das pessoas com suas religies, a fim de prepar-las para
adorar o Anticristo.
Ou seja, a religio da Meretriz ser uma precursora, que ir preparar as naes
para a adorao ao Anticristo. Ao invs das pessoas sarem do Cristianismo, Budismo, ou
Islamismo para adorarem o Anticristo, eles iro sair para a religio Meretriz. E partir da,
para a adorao ao Anticristo. O grande inimigo da religio Meretriz ser os santos de
Jesus da Igreja Proftica.

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CAPTULO 2
A ESCADA DE JAC

Jesus profetizou sobre a escada que Jac viu, no qual os anjos interagem com o
reino natural terreno.
12 E sonhou: Eis posta na terra uma escada cujo topo atingia o cu; e os anjos
de Deus subiam e desciam por ela. (Gn 28:12)
51 E acrescentou: Em verdade, em verdade vos digo que vereis o cu aberto e os
anjos de Deus subindo e descendo sobre o Filho do Homem. (Jo 1:51)
Semelhantemente, na religio da Meretriz haver uma escada de acesso ao
reino espiritual demonaco, que permitir as naes expandirem as suas experincias
pecaminosas e demonacas. Era exatamente isto que o povo de Babel buscava. Na
linguagem babilnica, Babel significa porto do cu (em hebraico, confuso). O povo
de Babel buscava e tentava alcanar cus abertos no reino demonaco (Gn 28:12; Jo 1:51).
No Fim dos Tempos, Satans e seus bilhes de demnios sero expulsos dos
seus lugares nas regies celestiais e atirados para terra. Eles vo aparecer e interagir com
pessoas em nveis nunca conhecidos na histria.
7 Houve peleja no cu. Miguel e os seus anjos pelejaram contra o drago.
Tambm pelejaram o drago e seus anjos; 8 todavia, no prevaleceram; nem mais se
achou no cu o lugar deles. 9 E foi expulso o grande drago, a antiga serpente, que se
chama diabo e Satans, o sedutor de todo o mundo, sim, foi atirado para a terra, e, com
ele, os seus anjos. (Ap 12:7-9)
D. Em Gnesis 6, os habitantes da terra viviam com uma falsificao de cus
abertos, medida que demnios interagiam malignamente com humanos no reino natural
(Gn 6:4; 2 Pe 2:4; Jd 6). Naquela poca, havia uma ligao sem precedentes entre o reino
natural humano e o reino espiritual demonaco. Isto resultou numa corrupo e violncia
de tal magnitude, que causou a destruio da terra por Deus com o dilvio, nos dias de
No (Gn 6:1-7).
5 Viu o SENHOR que a maldade do homem se havia multiplicado na terra e que
era continuamente mau todo desgnio do seu corao; 6 ento, se arrependeu o

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SENHOR de ter feito o homem na terra, e isso lhe pesou no corao. 7 Disse o
SENHOR: Farei desaparecer da face da terra o homem que criei... (Gn 6:5-7)
E. No Fim dos Tempos, haver uma interao sem precedentes entre o reino
espiritual demonaco e o reino natural humano, que ir causar a liberao de juzo no
mundo inteiro. Os dias que antecedem a Segunda Vinda de Jesus, so comparados com
os dias de No, que tambm inclui o contato do reino espiritual demonaco com a terra.
37 Pois assim como foi nos dias de No, tambm ser a vinda do Filho do
Homem. (Mt 24:37)
F. Deus dispersou o povo de Babel sobre a terra (Gn 11:8-9), para que no
pudessem alcanar o pleno potencial de malcia humana, antes do tempo certo
determinado por Deus, para que isto ocorrer. O pecado ser permitido alcanar a plenitude
somente durante o Fim dos Tempos, e no antes disto.
23 Mas, no fim do seu reinado, quando os prevaricadores acabarem (quando a
rebelio dos mpios tiver chegado ao mximo; NVI), levantar-se- um rei de feroz
catadura e especialista em intrigas. (Dn 8:23)
G. Daniel viu duas coisas que iro ajudar a reverter as dinmicas derivadas da
disperso dos recursos humanos de Babel, o conhecimento e a energia, alm do de um
potencial em amadurecer na malignidade.
4 E tu, Daniel, fecha estas palavras e sela este livro, at ao fim do tempo; muitos
correro de uma parte para outra (viagem), e a cincia (especialmente via tecnologia) se
multiplicar. (Dn 12:4; JFA RC)
H. Daniel viu que a comunicao (tecnologia) e a viagem iro se desenvolver
grandiosamente.
A tecnologia nos ajuda a compartilhar o conhecimento. O que Daniel viu foi
tanto uma dimenso positiva quanto negativa.
I. Estes dois avanos iro reverter as dinmicas ocorridas, quando Babel foi
disperso e dado lnguas diferentes, para que o povo no pudessem trabalhar juntos. Isto
resultar numa sinergia sem precedentes, com pessoas demonizadas pecando
coletivamente. At este tempo, a humanidade no pde reunir todo o seu conhecimento
maligno para que a perversidade pudesse expandir mais rapidamente. Os mestres do
mal, ento, podero compartilhar seus conhecimentos de forma aumentada ao mximo
e combinada. Isto resultar em alguns bilhes de crianas com pleno acesso perverso
e ao conhecimento ocultista.

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J. Joo ficou surpreso que esta Meretriz a me das meretrizes, as falsas religies
de toda histria, e a principal origem das falsas religies e abominaes escatolgicas. A
sua descendncia (falsas religies da histria) ir progredir e montar o cenrio propcio
para o Fim dos Tempos.
5 ... BABILNIA, A GRANDE, A ME DAS MERETRIZES E DAS
ABOMINAES DA TERRA. (Ap 17:5)
K. A Meretriz matar as pessoas que lhe resistir. Ela ficar bbada com o
sangue dos santos, porque ela entornar muito sangue. Ela ter um corao assassino,
apesar de sua aparncia humanitria.
6 Ento, vi a mulher embriagada com o sangue dos santos e com o sangue das
testemunhas de Jesus; e, quando a vi, admirei-me com grande espanto. (Ap 17:6)
L. Joo maravilhou-se com o plano complexo que estava escondido no corao
de Deus por todos os sculos. Este plano misterioso resultar no avano da salvao de
Israel, medida da purificao da Igreja, dando-lhe poder para ser usada no grande
avivamento no Fim dos Tempos. Ao entender esta profecia, ns tambm, assim como
Joo, podemos nos maravilhar, medida que sentirmos o peso que est no corao de
Deus.
M. A Igreja proftica no ter medo da Meretriz, e nem da Confederao de 10
naes. Os santos proclamaro com ousadia e intrepidez os enganos da meretriz e os dez
reis. A Igreja ser fiel liderana de Jesus, em meio a perseguio.
14 ... o Cordeiro os (A confederao de 10 naes) vencer, pois o Senhor dos
senhores e o Rei dos reis; vencero tambm os chamados, eleitos e fiis que se acham
com ele. (Ap 17:14)

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CAPTULO 3
PLANOS ESCATOLGICOS DE SATANS

OS DOIS ESTGIOS DO PLANO ESCATOLGICO DE SATANS

A. O plano escatolgico de Satans de ser adorado por todas as naes e govern-
las se desenvolver em dois estgios. A religio da Meretriz e a religio do Anticristo
sero os dois estgios distintos no plano escatolgico de Satans. A sua estratgia para
alcanar este plano envolve dois movimentos religiosos significativamente distintos, que
impediro os povos a alcanar a f em Deus e causar outros a neg-la.
4 e adoraram o drago (Satans)... tambm adoraram a besta, dizendo: Quem
semelhante besta (Anticristo)? Quem pode pelejar contra ela? 8 e ador-la-o todos os
que habitam sobre a terra... (Ap 13:4, 8)
1. Primeiro, Satans ir desenvolver uma rede religiosa mundial de tolerncia,
que ser suportado por uma rede econmica mundial baseada na cidade reconstruda da
Babilnia.
2. Segundo, Satans ir desenvolver outro mover religioso mundial, que ser
totalmente intolerante. Tambm ser suportado pelo mesmo sistema econmico baseado
na Babilnia.
B. No primeiro estgio, a religio Meretriz ser uma rede religiosa mundial
voluntria, tolerante, moderada, liberal e humanista. Ser uma mistura ou uma
combinao de todas as principais religies do mundo.
C. A liderana desta rede religiosa ser diferente daquela que lidera a rede
econmica da Babilnia. Entretanto, tero o mesmo esprito maligno que inspira as duas.
D. Esta rede religiosa se assentar sobre muitas guas, isto , influenciar
poderosamente
muitas naes (Ap 17:1, 15). Eventualmente, ser transformada numa instituio
oficial, e
remover com fora todos os que lhe resiste. Ela ter um respaldo poltico e
social para
matar os que resistirem.

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1 ... grande meretriz que se acha sentada sobre muitas guas (Ap 17:1)
15 As guas... so povos, multides, naes e lnguas (Ap 17:15)
18 A mulher ... a grande cidade que domina sobre os reis da terra (Ap 17:18)
E. Esta rede religiosa ser destruda pela confederao de 10 naes e pelo
Anticristo. Ela
ser incendiada, e ser considerada ilegal.
16 Os dez chifres que viste e a besta, esses odiaro a meretriz, e a faro devastada
e despojada, e lhe comero as carnes, e a consumiro no fogo (Ap 17:16)
F. No segundo estgio, Satans suscitar outra religio mundial. Ser o mover
de adorao ao Anticristo, totalmente intolerante e involuntrio. Tambm ser suportado
economicamente pela cidade da Babilnia. Esta religio ter fora financeira adicional
por causa do monoplio econmico da Marca da Besta.
4 ... adoraram a besta (Anticristo), dizendo: Quem semelhante besta? Quem
pode pelejar contra ela? 5 Foi-lhe dada... autoridade para agir quarenta e dois meses... 7
Foi-lhe dado, tambm, que pelejasse contra os santos e os vencesse. Deu-se-lhe
ainda autoridade sobre cada tribo, povo, lngua e nao; 8 e ador-la-o todos os que
habitam sobre a terra... (Ap 13:4-8)
15 e lhe foi dado comunicar flego imagem da besta, para que no s a imagem
falasse, como ainda fizesse morrer quantos no adorassem a imagem da besta. 16 A todos,
os pequenos e os grandes, os ricos e os pobres, os livres e os escravos, faz que lhes seja
dada certa marca sobre a mo direita ou sobre a fronte, 17 para que ningum possa
comprar ou vender, seno aquele que tem a marca, o nome da besta ou o nmero do seu
nome. (Ap 13:15-17)
G. O segundo estgio do plano religioso de Satans ser institudo depois do
estabelecimento da Abominao da Desolao, que inclui uma esttua falante colocada
no Templo em Jerusalm e uma marca da Besta que obriga todas as pessoas a obedecer,
com legalizao da pena de morte para todos que resistir. Satans ir usar milagres (sinais
e maravilhas) junto com os discursos do Anticristo e do Falso Profeta para provocar as
pessoas a lhe adorar voluntariamente.
15 Quando, pois, virdes o abominvel da desolao de que falou o profeta
Daniel, no lugar santo (quem l entenda), 16 ento, os que estiverem na Judia fujam para
os montes (Mt 24:15-16)

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H. Satans sabe que seria um passo muito grande para um cristo, mulumano,
hindu, etc., que vive fazendo concesses na sua f, se transformar repentinamente num
devoto adorador de Satans. Portanto, ele ir convidar todas as pessoas a se juntar numa
religio mundial de tolerncia, que declara que todos os caminhos levam a Deus e
salvao. medida que as multides so seduzidas em se juntar a religio da Meretriz
Babilnia, as suas conscincias se enfraquecero, com relao as suas heranas religiosas.
O prximo passo de Satans ser exigir que todas elas tornem-se adoradores satnicos.
I. O surgimento de deste falso mover de adorao ir gerar uma grande apostasia
na Igreja.
Os dois sinais que Paulo destacou para indicar o tempo da vinda de Jesus so a
apostasia da f e a manifestao do Anticristo no cenrio mundial para estabelecer a paz
(1 Ts 5:3).
3 ... isto no acontecer sem que primeiro venha a apostasia e seja revelado o
homem da iniquidade... (2 Ts 2:3)
J. As naes celebraro e se alegraro com a unidade e a paz mundial gerada,
estabelecida e auxiliada por esta religio.
3 Quando andarem dizendo: Paz e segurana, eis que lhes sobrevir repentina
destruio... (1 Ts 5:3)
K. As pessoas iro profanar suas conscincias, e quebraro os relacionamentos
relativos s suas heranas religiosas, ao renunciar suas antigas crenas absolutas e as
pessoas que sustentam estes absolutos. Uma vez que as pessoas deixam os seus ideais
religiosos, seja o cristianismo, islamismo, hindusmo, ou budismo, no haver mais
verdades absolutas que possam impedi-los de adorar a Satans, como o anjo de luz (2 Co
11:14).
L. A religio Meretriz ir preparar as naes para receber o Anticristo. Ser uma
religio de afirmao e tolerncia, sem absolutos. Ser um falso mover de justia que
alimentar os pobres e se envolver profundamente em projetos humanitrios. Ela ir
inspirar atos de compaixo, porm por todas as razes erradas. O objetivo ser a dignidade
e a felicidade humana. O humanismo o homem buscando fazer de Deus a sua imagem.
A religio voluntria da Meretriz Babilnia ser substituda por uma religio
mandatria do Anticristo. Primeiramente, as pessoas se juntaro voluntariamente a
religio mundial de tolerncia da Meretriz Babilnia (Ap 17). Em seguida, todos sero
forados a serem adoradores de Satans na religio do Anticristo (Ap 13:4, 8, 15).

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N. Muitos cristos vo apostatar da f, por causa das sedues e dos enganos da

religio da Meretriz Babilnia. Jesus e os apstolos profetizaram sobre uma grande
apostasia no Fim dos Tempos (Mt 24:9-13; 2 Ts 2:3; 1 Tm 4:1-2; 2 Tm 3:1-7; 4:3-5; 2 Pe
2:1-3).
1 Ora, o Esprito afirma expressamente que, nos ltimos tempos, alguns
apostataro da f, por obedecerem a espritos enganadores e a ensinos de demnios, 2
pela hipocrisia dos que falam mentiras e que tm cauterizada a prpria conscincia, 3 que
probem o casamento ... (1 Tm 4:1-3)
O. A s doutrina ensina a obedincia a Jesus aos Seus planos, alm de requerer
perseverana. Recusar a dar ouvidos significa que as pessoas no ouviro mais a inteno
de Deus contida em diversas passagens bblicas. Eles iro se cercar de mestres ou seguiro
com zelo muitos mestres, que apoiam os seus desejos.
3 Pois haver tempo em que no suportaro a s doutrina; pelo contrrio, cercar-
seo de mestres segundo as suas prprias cobias, como que sentindo coceira nos ouvidos;
4 e se recusaro a dar ouvidos verdade, entregando-se s fbulas. (2 Tm 4:3-4)
P. Amar a verdade muito mais do que aderir ou participar dela. Este amor
requer manter-se comprometido com a verdade, sem levar em considerao o custo. Amar
a verdade requer um compromisso em aceitar novas ideias somente se esto substanciadas
pela Palavra de Deus, independentemente de quo diferente so dos nossos antecedentes
religiosos. As agendas daqueles que amam a verdade, so conformadas pela verdade, sem
ter que distorc-las para se conformar com as suas agendas.
9 Ora, o aparecimento do inquo (Anticristo) segundo a eficcia de Satans,
com todo poder, e sinais, e prodgios da mentira, 10 e com todo engano de injustia aos
que perecem, porque no acolheram o amor da verdade para serem salvos. (2 Ts 2:9- 10)

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CAPTULO 4
CONFLITO ESCATOLGICO

No Fim dos Tempos, haver uma batalha pela verdade sobre a pessoa de Jesus.
Alguns cristos iro dar seus ouvidos a doutrinas que mentem a respeito de Jesus. O
centro deste conflito estar na definio de quem Jesus, e como ns O amamos. Ns
devemos amar a Deus nos Seus termos. Nos expressamos este amor atravs de uma
aliana com o
Jesus da Bblia.
B. O nosso principal quesito est na aliana com Jesus e sermos amantes da Sua
verdade (2 Ts 2:10). A tolerncia o principal quesito do falso mover precursor da
Meretriz Babilnia.
Ns devemos sempre valorizar as pessoas de outras religies. Elas possuem
grande dignidade diante de Deus, e no estamos dispostos a deix-las perecer no inferno,
recusando anunci-los a verdade a respeito de Jesus e de Sua salvao.
C. As trs verdades sobre Jesus que ofendem os humanistas so:
1. A Sua divindade e o Seu direito de estabelecer padres absolutos, dos quais
as naes devem prestar contas a Ele. Jesus NO aceita as vises humanistas de justia
e amor.
2. O nico meio de salvao atravs de Jesus.
3. Ele possui perfeita sabedoria e amor para julgar o pecado no tempo e na
eternidade.
D. Qualquer pessoa que confessa o nome de Jesus deve apoiar e defender a Sua
divindade e o Seu meio de salvao. Se este no for o caso, a pessoa ento estar operando
debaixo de um esprito de um falso profeta. Isto verdade para qualquer pessoa, seja um
poltico famoso, um apresentador de televiso, um que enche os estdios de concertos
para alimentar os pobres, ou um que lidera mega igrejas, etc. Ns devemos pedir perdo
a Jesus por muita pregao mentirosa e agradvel ao homem.

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E. Nos dias de hoje, j existem falsos precursores que esto preparando o

caminho das naes para receber a Meretriz Babilnia. Estes falsos precursores mentem
a respeito de Jesus. Alguns ainda no so falsos profetas, mas no entanto, j operam no
esprito de u m falso profeta. Alguns deles ainda esto sobre o muro. A questo no ser
positivo ou negativo, mas ser um fiel testemunha da verdade. Ns no estamos buscando
ganhar popularidade ou fama, mas somos os Seus mensageiros e iremos prestar contas no
Julgamento de Cristo.
A Igreja intercessora do Fim dos Tempos ser o despenseiro da maior esperana
e o maior movimento de justia de toda a histria. Ns temos uma esperana muito
superior que qualquer movimento humanista. Os precursores so os maiores carregadores
de esperana da histria. Sero cheios de amor (pureza e humildade), e faro obras de
compaixo, enquanto que do com clareza testemunho da verdade. Eles engrandecero o
amor, a sabedoria e a ternura de Jesus.
G. Ns fomos chamados para julgar as aes das pessoas, a fim de ganh-los e
conduzi-los justia, para que possam alcanar a salvao. Se uma pessoa confessa ser
um seguidor de Jesus, ento este ir prestar contas nos padres da Palavra de Deus.
1 Geralmente, se ouve que h entre vs imoralidade... 3 Eu... j sentenciei
(julguei)... que o autor de tal infmias seja,... 5 entregue a Satans para a destruio da
carne, a fim de que o esprito seja salvo no Dia do Senhor Jesus... (1 Co 5:1-5)
H. Ns devemos julgar somente na qualidade e na forma no qual gostaramos de
ser julgados, com exatido, pacincia e ternura.
1 No julgueis, para que no sejais julgados. 2 Pois, com o critrio com que
julgardes, sereis julgados; e, com a medida com que tiverdes medido, vos mediro
tambm. (Mt 7:1-2)

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CAPTULO 5
LIGAO ENTRE JERUSALM E A BABILNIA

Com 90 anos, Joo recebeu vises que foram registradas no Livro de Apocalipse,
alm de estar presente no Monte da Transfigurao, vendo a majestade de Jesus. Nenhum
outro homem viu mais que Joo viu, entretanto, ele ficou espantado e chocado com a
Meretriz. possvel que o mistrio da Babilnia seja uma unio entre as cidades de
Babilnia e Jerusalm. Isto ser a maior expresso de prostituio possvel.
B. Jerusalm seria o melhor lugar para testar se uma nova cidade internacional
com unidade poltica e religiosa mundial conseguiria realmente unir as pessoas. Jerusalm
a cidade mais visada pelas trs religies monotestas do mundo (Cristianismo, Judasmo
e Islamismo). O Anticristo ser o lder poltico e econmico da maior parte da Europa e
do Oriente Mdio. A Babilnia ser a mais nova cidade que controlar o mundo, onde
muito poder estar baseado. Ele unir o poder poltico, a fora econmica e a religio.
C. De acordo com Jeremias 50 e 51, muitos Judeus estaro vivendo na Babilnia
no Fim dos Tempos, possivelmente por motivos comerciais ou econmicos. O Senhor
adverte o Seu povo a sair ou fugir da Babilnia (Ap 18:4; Jr 50:8, 28; 51:6, 9, 45, 50; Is
48:20-21; 52:11- 12; Zc 2:6-7).
D. Alguns lderes Judeus apstatas (alianados com o Anticristo em Jerusalm)
possivelmente sero convidados a se realocarem para Babilnia, e serem promovidos a
altas posies na economia mundial. Tambm possvel que alguns lderes Judeus,
proeminentes na religio Meretriz em Jerusalm, estejam ligados com os lderes
econmicos na Babilnia; formando um forte relacionamento entre os lderes apstatas
das duas cidades. Isto seria a maior expresso de prostituio espiritual da histria.
V. JERUSALM CHAMADO DE SODOMA E EGITO,
ESPIRITUALMENTE
A. Por que Jerusalm chamado de Sodoma e Egito? Ser porque far uma
aliana com o Anticristo e muitas naes?

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10 Ouvi a palavra do SENHOR, vs, prncipes de Sodoma (lderes de

Jerusalm); prestai ouvidos lei do nosso Deus, vs, povo de Gomorra. 11 De que me
serve a mim a multido de vossos sacrifcios? ... no me agrado do sangue de novilhos...
12 Quando vindes para comparecer perante mim, quem vos requereu o s
pisardes os meus trios? 13 No continueis a trazer ofertas vs; o incenso para mim
abominao... 21 Como se fez prostituta a cidade fiel!... (Is 1:10-13, 21)
46 ... e a tua irm, a menor, que habita tua mo direita, Sodoma e suas filhas.
47 ... ainda te corrompeste mais do que elas, em todos os teus caminhos...
49 Eis que esta foi a iniquidade de Sodoma, tua irm... 50 Foram arrogantes e
fizeram abominaes diante de mim...
60 Mas eu me lembrarei da aliana que fiz contigo no Israel nunca desistiu da
prostituio que levou do Egito. Israel sempre fez alianas com outras naes. No Fim
dos Tempos, a aliana que Israel firmar com o Anticristo (Dn 9:27) ser a mxima de
uma aliana feita com outras naes, fazendo-se se semelhante ao Egito.
8 As suas impudiccias, que trouxe do Egito, no as deixou...
12 Inflamou-se pelos filhos da Assria, governadores e strapas, seus vizinhos,
vestidos com primor, cavaleiros montados a cavalo, todos jovens de cobiar.
14 Aumentou as suas impudiccias, porque viu homens...
15 de lombos cingidos ... todos com aparncia de oficiais...
16 Vendo-os, inflamou-se por eles e lhes mandou mensageiros Caldia.
17 Ento, vieram ter com ela os filhos da Babilnia... e a contaminaram com as
suas impudiccias... 18 Assim, tendo ela posto a descoberto as suas devassides e sua
nudez...
19 Ela, todavia, multiplicou as suas impudiccias, lembrando-se dos dias da sua
mocidade, em que se prostitura na terra do Egito...
22 ... Eis que eu suscitarei contra ti os teus amantes... e os trarei contra ti de todos
os lados:
23 os filhos da Babilnia e todos os caldeus... e todos os filhos da Assria com
eles...
24 Viro contra ti do Norte, com carros e carretas e com multido de povos; pr-
se-o contra ti em redor... e porei diante deles o juzo, e julgar-te-o segundo os seus
direitos...
25 Porei contra ti o meu zelo, e eles te trataro com furor...

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27 Assim, farei cessar em ti a tua luxria e a tua prostituio, provenientes da

terra do Egito; no levantars os olhos para eles e j no te lembrars do Egito... 29 Eles
te trataro com dio, e levaro todo o fruto do teu trabalho, e te deixaro nua e despida;
descobrir-se- a vergonha da tua prostituio, a tua luxria e as tuas devassides. (Ez
23:8-29)
C. Ezequiel 5 usa linguagem similar de Apocalipse, cumprindo-se na Grande
Tribulao.
D. Sodoma e Egito so dois exemplos de abominao e prostituio que
Jerusalm imita.
E. Os reis cometero fornicao porque faro presso para que Jerusalm seja o
centro daquilo que origina da Babilnia, e que seja apoiado economicamente da
Babilnia. Os principais lderes da nova religio em Jerusalm devero ser aqueles que
foram treinados na Babilnia, e esto com profunda interligao e so leias a Babilnia,
por causa de ganhos financeiros. A liderana central religiosa em Jerusalm ter uma forte
ligao com a liderana central econmica da Babilnia. Jerusalm ser o centro religioso
mundial e a Babilnia ser o centro econmico mundial.
F. Talvez isto faa parte do acordo ou aliana que o Anticristo firmar com Israel
e muitas naes. A aliana de Daniel 9:27 talvez contenha duas dimenses, uma
prostituio e outra econmica.
G. No fim de tudo, a Babilnia transforma-se na Me das Meretrizes, porque ela
conduz Israel mxima prostituio na adorao demonaca, para obteno de ganhos
financeiros e econmicos.
VI. AS DUAS GRANDES CIDADES EM APOCALIPSE: JERUSALM E
BABILNIA
A. A Abominao da Desolao ocorrer na cidade de Jerusalm, e ser central
religio mundial do Anticristo. Em Apocalipse 11:8, durante a Grande Tribulao,
Jerusalm ser chamado de grande cidade. Este versculo a primeira vez que aparece
a citao da grande cidade no Livro de Apocalipse. Isto bem significativo, pois
estabelece um precedente importante para o ttulo de grande cidade antes de Apocalipse
17 e 18. Joo tambm estabeleceu outro precedente, ao referir-se de Jerusalm pelo nome
de um dos seus antigos inimigos.
8 e o seu cadver ficar estirado na praa da grande cidade que, espiritualmente,
se chama Sodoma e Egito, onde tambm o seu Senhor foi crucificado. (Ap 11:8)

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B. O prximo uso do ttulo de grande cidade aparece em Apocalipse 14:8,

referindo-se da Meretriz Babilnia. Alguns versculos depois disto (Ap 14:19-20),
Jerusalm chamado da cidade, sem identific-la explicitamente (a maioria dos
comentaristas concorda que a cidade de Jerusalm). Nesta passagem, h uma ligao
entre a grande cidade e a cidade de Jerusalm.
8 ... Caiu, caiu a grande Babilnia (grande cidade; JFA RC)... 19 ... grande lagar
da clera de Deus. 20 ... foi pisado fora da cidade, e correu sangue do lagar at aos freios
dos cavalos... (Ap 14:8, 19-20)
C. O prximo uso do ttulo de grande cidade aparece em Apocalipse 16:9,
exatamente antes de Apocalipse 17:1, no contexto do derramamento da Stima Taa da
Ira. Jerusalm novamente chamada de grande cidade, sendo agora, dividida em trs
partes. Ezequiel profetizou sobre a diviso de Jerusalm em trs partes, ao ser julgada por
Deus (Ez 5:1-5).
As naes podem ser traduzidas como gentios. A justaposio da grande
cidade com as cidades gentlicas, deixa claro que a grande cidade no uma cidade
dos gentios.
19 E a grande cidade (Jerusalm) se dividiu em trs partes, e caram as cidades
das naes (gentios). E lembrou-se Deus da grande Babilnia para dar-lhe o clice do
vinho do furor da sua ira. (Ap 16:19)
D. Nas trs primeiras passagens do Livro de Apocalipse que mencionam a
grande cidade (Ap 11:8; 14:8, 20;16:19), Babilnia e Jerusalm esto conectadas e
ligadas uma com a outra. Cada uma destas passagens antecedem Apocalipse 17 e 18, e
ainda, estabelecem um motivo consistente na mente do leitor de Joo, antes da revelao
da Meretriz. Existem duas grandes cidades no Fim dos Tempos, que estaro contra Deus.
Eles operam num relacionamento de amor e dio, negando a Deus e servindo ao
Anticristo, funcionando como uma prostituta, para obteno de ganhos financeiros.
E. A prxima referncia da grande cidade encontra-se em Apocalipse 17:18.
Joo assume que os seus leitores j entendem quem a grande cidade, dado as referncias
anteriores. 18 A mulher que viste a grande cidade que domina sobre os reis da terra.
(Ap 17:18)
F. Em Apocalipse 18, a grande cidade mencionada 5 vezes (v. 10, 16, 18, 19,
21). Esta a cidade da Babilnia.

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10 ... Ai! Ai! Tu, grande cidade, Babilnia, tu, poderosa cidade! Pois, em uma
s hora, chegou o teu juzo... 16 ... Ai! Ai da grande cidade, que estava vestida de linho
finssimo... 18 ... Que cidade se compara grande cidade? 19 ... Ai! Ai da grande cidade,
na qual se enriqueceram todos os que possuam navios no mar... 21 ... Assim, com mpeto,
ser arrojada Babilnia, a grande cidade, e nunca jamais ser achada. (Ap 18:10-21)
G. No plano de Deus, a principal e ltima Grande Cidade a Nova Jerusalm.
10 e me transportou, em esprito, at a uma grande e elevada montanha e me
mostrou a santa cidade (grande cidade; JFA RC), Jerusalm, que descia do cu, da parte
de Deus (Ap 21:10)

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REFERNCIAS
Mike Bickle

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