De Las Sanciones en La Iglesia

LIBRO VI
DE LAS SANCIONES EN LA IGLESIA

PARTE I
DE LOS DELITOS Y PENAS EN GENERAL
Ttulo I
Del castigo de los delitos en general
1311 La Iglesia tiene derecho originario 1 3 1 1 Nativum et proprium
y propio a castigar con sanciones Ecclesiae ius est christi-
penales a los fieles que cometen delitos. fideles delinquentes poenalibus
sanctionibus coercere.
LIBER VI. DE SANCTIONIBUS IN ECCLESIA

(J. Arias)
El Libro V, De delictis et poenis, del antiguo Cdigo ha pasado a constituir,
en la sistemtica del nuevo, el Libro VI. Los principios generales que han infor
mado la estructura y contenido del nuevo Derecho penal de la Iglesia, y que
fundamentalmente se encuentran recogidos en los Praenotanda del Schema do
cumento quo disciplina sanctionum seu poenarum in Ecclesia latina denuo ordina-
tur (Typis Polyglottis Vaticanis, 1973), responden al espritu del Concilio Vatica
no II. Entre ellos sobresalen los siguientes:
1. El fuero externo es el propio del Derecho penal; por lo que todo l se
desenvuelve en dicho fuero.
2. Siempre se ha de respetar la dignidad de la persona humana y, por tan
to, la defensa de sus derechos; pero es ms, la misericordia tendr un lugar pri
mordial, procurando que la pena no obstaculice, sino que colabore a la consecu
cin de los objetivos pastorales. Por eso la instancia penal debe ser el ltimo
remedio a utilizar, despus de haber agotado todos los instrumentos posibles,
dentro de las vas pastoral y jurdica, para reparar el escndalo, restituir la justi
cia y enmendar al reo (c. 1341). A este respecto, debe recordarse el tenor del c.
2214 CIC 17 que seala el modo en que los Ordinarios deben usar de la ley pe
nal al aplicarla a sus sbditos.
3. La finalidad de la pena cannica tiene un significado pastoral, ya que
busca nicamente la integridad espiritual y moral de la Iglesia entera, y el bien
del mismo culpable; de ah que los titulares de la potestad coactiva slo deben
utilizarla cuando sea necesaria para defender la disciplina eclesistica (cc. 1317
y 1341).
4. Las penas, en general, deben ser ferendae sententiae, y deben imponerse y
remitirse en el fuero externo. Las penas latae sententiae deben ser muy pocas, y s
tas, dedicadas a castigar slo delitos dolosos singulares, los cuales conlleven un es
cndalo especialmente grave, o no puedan ser castigados con suficiente eficacia
mediante penas ferendae sententiae; las censuras, en especial la excomunin, se
han de establecer con moderacin, y slo para los delitos ms graves (c. 1318).
P. 1.1.1. D el castigo de los delitos en general 817
1 3 1 2 ! Sanctiones poenales 1 3 1 2 l . Las sanciones penales en la

in Ecclesia sunt: Iglesia son:
1. poenae medicinales seu cen- 1 penas medicinales o censuras, que se
surae, quae in cann. 1331-1333 indican en los cc. 1331-1333;
recensentur;
2. penas expiatorias, de las que se trata
2. poenae expiatoriae, de qui-en el c. 1336.
bus in can. 1336.
2. Lex alias poenas expiato 2. La ley puede establecer otras penas
rias constituere potest, quae expiatorias, que priven a un fiel de algn
christifidelem aliquo bono spi- bien espiritual o temporal, y estn en
rituali vel temporali privent et conformidad con el fin sobrenatural de la
supernaturali Ecclesiae fin sint Iglesia.
consentaneae.
5. Slo se tipifican en el Cdigo aquellos delitos que afectan a la Iglesia

universal; los que inciden en la Iglesia particular o en estructuras eclesiales par
ticulares, se dejan a las leyes particulares o a los preceptos; estos ltimos, sin em
bargo, no podrn establecer penas expiatorias perpetuas; as como, al igual que
las leyes particulares, tampoco podrn ser creadores de la pena de expulsin del
estado clerical (cc. 1317 y 1319). As se conjuga el principio de subsidiariedad
con la necesidad de proteger, mediante el Derecho comn, los intereses funda
mentales de la Iglesia universal.
6. Las definiciones se evitan, dentro de lo posible, ya que su elaboracin es
mas propia de la doctrina que de un cuerpo legal.
Pars I. D e delictis et poenis in genere

Titulus I. D e delictorum punitione generatim
1311 Este c. recoge un principio general de Derecho pblico eclesistico: la
Iglesia, como sociedad originaria e independiente que es, tiene su fin propio y
los medios adecuados para alcanzarlo; entre ellos, la potestad para crear leyes y
hacerlas cumplir, tambin de forma coercitiva con sanciones penales a
aqullos delincuentes que violen dichas leyes o normas jurdicas.
1312 Como qued dicho, uno de los principios generales que informan la re
visin del Cdigo es la supresin de todas las definiciones, ya que ello es tarea
ms de la doctrina que de la legislacin. Por eso el c., en el 1, se limita a enun
ciar la divisin fundamental de las penas cannicas censuras y penas expiato
rias , remitiendo a los cc. respectivos lo que a su regulacin se refiere. El 3,
sin embargo, presenta una definicin implcita del remedio penal y de la peni
tencia, al decir que el remedio penal est establecido principalmente para preve
nir los delitos, y las penitencias para sustituir o aumentar las penas. Por tanto, el
remedio penal no puede considerarse pena en sentido estricto; y la penitencia
cannica, s. Con ello, el c. recoge la doctrina comn sobre la caracterstica pe
culiar de cada una de estas figuras.
Los conceptos que recoge el c. responden generalmente a la definicin que
la doctrina tradicional ha elaborado sobre ellos. Nos remitimos, pues, a esta
doctrina reflejada, en el CIC 17. La pena cannica se define as: Privacin de
algn bien, impuesto por la autoridad legtima para correccin del delincuente
y castigo del delito (c. 2215 del CIC 17).
818 Libro VI. D e las sanciones en la Iglesia
3. Se emplean adems remedios pena 3. Praeterea remedia poenalia

les y penitencias: aqullos, sobre todo, et paenitentiae adhibentur, illa
para prevenir los delitos; stas, ms bien quidem praesertim ad delicia
para aplicarlas en lugar de una pena, o praecavenda, hae potius ad poe-
para aumentarla. nam substituendam vel augen-
dam.
Privacin de un bien: la pena slo puede contemplar los bienes jurdicos,

que se traducen en derechos subjetivos; por eso la pena priva de derechos subje
tivos propios del patrimonio jurdico que el destinatario tiene como fiel, o que
tiene por su situacin jurdica especial en la Iglesia.
Impuesto por la autoridad legtima: as ha de ser, dado que la pena tiene
carcter pblico. La autoridad legtima slo puede imponer la pena a aquella
persona que haya violado una norma penal con suficiente advertencia y libertad,
es decir, a un delincuente.
Para correccin del delincuente y castigo del delito: con estas palabras se
expresa la finalidad de la pena cannica. Esta participa del carcter retributivo o
vindicativo de toda pena, a la vez que busca la conversin o correccin del de
lincuente. Segn que el superior, al crear la pena, busque como fin inmediato
uno u otro objetivo, nos encontramos ante la pena expiatoria o medicinal.
El Cdigo, siguiendo el espritu del Concilio Vaticano II, procura apartar
se de la doctrina tradicional, perfeccionando su contenido, en lo que se refiere al
carcter vindicativo de la pena. Para ello se apoya en dos principios: el carcter
pastoral de la pena, y su naturaleza de instrumento jurdico coactivo necesario
para la defensa de la disciplina eclesistica en un orden justo. De ah que sea aje
no a ella todo lo que signifique vindicta. Dado su carcter pastoral, toda pena
debe tener presente, como fin ltimo, la salvacin eterna del delincuente y, por
tanto, su conversin espiritual en la tierra; pero su carcter jurdico le hace con
templar, como fin inmediato, la defensa coactiva de los intereses jurdicos fun
damentales de la Iglesia, uno de cuyos destinatarios es tambin el presunto de
lincuente. Dada la naturaleza del fin ltimo, toda pena cannica, en su
creacin, aplicacin y remisin, ha de contemplar al delincuente uti singulus, ju
gando un papel fundamental en todos los momentos de la pena la contumacia
del delincuente o su ruptura.
Una definicin jurdica ms completa de la pena cannica, teniendo en
cuenta todo lo expuesto, podra ser: privacin coactiva de derechos subjetivos,
impuesta por la autoridad legtima a un delincuente, para la defensa de los inte
reses jurdicos fundamentales de la Iglesia.
La censura es una pena por la cual se priva al bautizado que ha delinqui
do y es contumaz, de ciertos bienes espirituales o anejos a stos hasta que cese
en su contumancia y sea absuelto (c. 2241 del CIC 17). Los elementos funda
mentales que se deducen de esta definicin son: a) La censura es una pena, b)
Su destinatario es el bautizado, ya que slo el bautizado es christifidelis; condi
cin que es requisito indispensable para ser sujeto de las normas cannicas, al
menos de las penales. El c. 11 concreta an ms este requisito cuando afirma:
Legibus mere ecclesiasticis tenentur baptizati in Ecclesia catholica vel in eandem re-
cepti.... c) El delincuente, para incurrir en la pena, ha de tener una actitud con
tumaz; contumacia, cuya constatacin requiere, en el supuesto de las censuras
ferendae sententiae, que antes de irrogarlas se amoneste al delincuente, al menos
una vez, concedindole el tiempo suficiente para rectificar (c. 1347 1). Segn
P. 1.1. II. D e la ley penal y del precepto penal 819
Ttulo II
De la ley penal y del precepto penal
1 3 1 3 1* Si post delictum 1313 1. Si la ley cambia despus de

commissum lex mutetur, haberse cometido un delito, se ha
applicanda est lex reo favora- de aplicar la ley ms favorable para el
bilior. reo.
la doctrina ms comn, en el caso de las censuras latae sententiae, la amonesta

cin se encuentra incluida en la misma norma penal, por lo que, a menos que el
reo est excusado por alguna causa legtima, se incurre en ellas por el mismo he
cho de quebrantar la ley o precepto (vid. la definicin de las penas latae y feren-
dae sententiae en el comentario al c. 1314). d) Los bienes espirituales o anejos de
que puede privar la pena son slo aquellos cuyo control y administracin perte
necen al ordenamiento jurdico de la Iglesia, e) La censura nunca cesa por s
misma (por su cumplimiento), sino por absolucin. Absolucin a la que el reo
tiene derecho siempre que, cumpliendo los requisitos del c. 1347 2, cesa en su
contumacia (vid. c. 1358 1). Ello es debido a que el fin principal y directo que
persigue la censura es la correccin del delincuente o ruptura de la contumacia;
por eso la censura no puede imponerse a perpetuidad, para un tiempo definido,
o para un tiempo indeterminado si el trmino del tiempo depende de la volun
tad del superior.
Son penas expiatorias aquellas cuya finalidad directa es la expiacin del
delito, de tal manera que su remisin no depende de la cesacin de la contuma
cia en el delincuente (c. 2286 del CIC 17). Dado el sabor retribucionista y pe
yorativo de la expresin vindicta o vindicativa, el Cdigo ha preferido utili
zar la locucin pena expiatoria, tomada de S. Agustn {De civitate Dei 21, 13);
pero el significado es el mismo, tanto en la naturaleza como en sus efectos.
Los elementos caractersticos de la pena expiatoria, que la distingue de la
censura, son: a) el fin principal y directo que persigue es la expiacin del delito,
es decir, la reparacin pblica del orden social lesionado por el delito. De ah
que, b) para su imposicin no se requiera la contumacia, ni para su remisin, la
ruptura de la misma; c) se pueda imponer a perpetuidad, por tiempo definido,
o por tiempo indeterminado; c) cese por s misma (por su cumplimiento), o por
un acto de gracia del superior (dispensa).
Titulus II. D e lege poenali ac de praecepto poenali

Este tt. trata de las fuentes constitutivas de la pena cannica. Estas son la
ley y el precepto, segn que el supuesto de hecho de la norma penal sea general
o singular. Se mantiene, pues, excluida cualquier otra fuente de derecho objeti
vo, como puede ser la costumbre.
1313 Segn un principio jurdico general (c. 20), toda ley posterior deroga la
anterior contraria. Atenindose a dicho criterio, el 2 establece que si la ley
posterior suprime aunque slo sea la pena, sta queda derogada. Pero, adems,
aade que si previamente ha sido impuesta, cesa inmediatamente. Con ello apli
ca el espritu de la ley posterior que, al suprimir aunque slo sea la pena, lo hace
porque sta ha perdido su razn de ser; por lo que sera injusto que el que ya in
curri permanezca en ella. De otro modo se violara un principio fundamental
2. Si una ley posterior abroga otra ante- 2. Quod si lex posterior tollat
rior o, al m enos, suprime la pena, sta legem vel saltem poenam, haec
cesa inmediatamente. statim cessat.
1314 La pena es generalmente ferendae 1 3 1 4 Poena plerumque est fe
sententiae, de manera que slo rendae sententiae, ita ut
obliga al reo desde que le ha sido im reum non teneat, nisi postquam
puesta; pero es latae sententiae, de modo irrogata sit; est autem latae
que incurre ipso facto en ella quien co sententiae, ita ut in eam incur-
mete el delito, cuando la ley o el precepto ratur ipso facto commissi delic-
ti, si lex vel praeceptum id ex-
lo establecen as expresamente. presse statuat.
de Derecho penal cannico, segn el cual, la pena cannica debe utilizarse

como ltimo remedio y, por tanto, debe suprimirse cuando deje de ser necesa
ria.
El 1, sin embargo, es una excepcin al principio jurdico recordado al co
mienzo; consecuencia, una vez ms, del principio fundamental sealado. La ley
ms favorable al reo no siempre coincide con la que contenga una pena ms sua
ve; ya que la ley que contiene una pena ms severa, puede exigir unos requisitos
que no se den en el presunto delincuente; por lo que aplicndole sta quedara
absuelto o, a lo ms, bajo el supuesto del c. 1348. Todo lo cual debe tenerlo pre
sente el juez o superior al aplicar la ley penal.
El delincuente, por tanto, y a tenor de lo establecido en el 1, puede en
contrarse en las siguientes situaciones: a) El delito se comete y es juzgado bajo el
imperio de la ley primera, b) El delito se comete bajo el imperio de la primera
ley, y se juzga una vez promulgada la segunda.
En el supuesto a), no puede aplicarse la norma establecida en el 1, ya que
el delito ha sido juzgado y la ley aplicada. Podra aplicarse el 2, unvoca o ana
lgicamente. Slo en el supuesto b) cabra su aplicacin, con las siguientes va
riantes: 1.a) Si el acto constituye delito segn una ley y no segn otra, no hay
delito. 2.a) Si la primera ley tipifica el delito con una pena ferendae sententiae, y
la segunda con una latae sententiae, se aplica la primera y, por tanto, no se incu
rre en ella hasta ser juzgado y demostrada la culpabilidad. 3.a) En el caso contra
rio, se aplica la primera en la que se incurri ipso facto; por lo que ya no hay po
sibilidad de aplicar la segunda. A lo ms se podr aplicar el 2. 4.) Si una de
las leyes establece una pena ms suave o unos requisitos que hacen ms difcil
incurrir en ella, apliqese esa ley.
1 3 1 4 Aqu se establece otra divisin de la pena. Esta vez por razn de su apli
cacin. El c. recoge abreviada la definicin del c. 2217 del CIC 17, que dice as:
Latae sententiae, si la pena determinada va aneja a la ley o al precepto de tal
manera que se incurra en ella por el mismo hecho de haberse cometido el deli
to; ferendae sententiae, si es necesario que el juez o el superior la apliquen.
La pena latae sententiae debe estar siempre determinada en la norma, ya
que en ella se incurre ipso facto. La pena ferendae sententiae, sin embargo, puede
estar determinada en la norma o dejar su determinacin a la estimacin pruden
te del juez, como dice el c. 1313 2. La pena slo es latae sententiae si la norma
penal lo seala expresamente; por tanto, en caso de duda, siempre es ferendae
sententiae. Ello es debido al carcter ms favorable de esta segunda.
Relacionada con sta, existe otra divisin a iure y ah homine , que in
teresa enunciar aqu: pena a iure es aquella constituida en la norma penal ley
P. 1.1. II. D e la ley penal y del precepto penal 821
1 3 1 5 1- Qui legislativam ha- 1315 1 Quien tiene potestad legisla

bet potestatem, potest tiva puede tambin dar leyes pe
etiam poenales leges ferre; po nales; y puede asim ism o, mediante leyes
test autem suis legibus etiam le- propias, proteger con una pena con ve
gem divinam vel legem eccle- niente una ley divina o eclesistica, pro
siasticam , a superiore auctori- mulgada por una potestad superior, res
tate latam , congrua poena mu
ir, servatis suae competentiae petando los lm ites de su com petencia
limitibus ratione territorii vel por razn del territorio o de las perso
personarum. nas.
2. Lex ipsa potest poenam de 2. La ley puede determinar la pena, o
terminare vel prudenti iudicis dejar su determinacin a la prudente esti
aestimatione determinandam re- macin del juez.
linquere.
3. Lex particularis potest 3. La ley particular puede tambin aa
etiam poenis universali lege dir otras penas a las ya establecidas por
constitutis in aliquod delictum ley universal contra algn delito, pero no
alias addere; id autem ne faciat, se haga esto sin una necesidad gravsima.
nisi ex gravissima necessitate. Y cuando la ley universal conmina con
Quod si lex universalis indeter- una pena indeterminada o facultativa, la
minatam vel facultativam poe ley particular puede tambin establecer
nam comminetur, lex particula en su lugar una pena determinada u obli
ris potest etiam in illius locum gatoria.
poenam deteraiinatam vel obli-
gatoriam constituere.
o precepto , sea latae o ferendae sententiae; ab homine, cuando se impone por

decreto gubernativo o sentencia judicial condenatoria. De ah que la pena latae
sententiae sea siempre a iure, mientras que la pena ferendae sententiae sea a iure
en su momento constitutivo, y se convierta en ab homine en su momento impo
sitivo. Slo existe un supuesto el del c. 1399 en el que extraa y excepcio
nalmente se identifican los momentos constitutivo e impositivo: en este caso la
pena nace ab homine. El inters de esta divisin radica en la reservacin que
conlleva la pena ab homine. De ello se tratar en el comentario al c. 1355.
1315 Este c. contempla la potestad legislativa en sentido estricto, es decir, la
potestad de dar leyes; de la potestad de crear preceptos se trata en el c. 1319.
Es lgico que el superior dotado de potestad legislativa, pueda crear leyes
>enales dentro del mbito de su competencia (territorial o personal), ya que la
{ey penal slo constituye una modalidad en el ejercicio de dicha potestad. De
ah que pueda sancionar, mediante una ley penal, tanto las leyes emanadas de l
mismo, como las emanadas de cualquier otro legislador eclesistico, o las mis
mas leyes divinas, siempre que su violacin entrae en aquel territorio o para
aquellas personas, una gravedad o escndalo especial; ello es debido a que el le
gislador tiene obligacin de velar, en su mbito, por el fiel cumplimiento de
cuantas leyes vigen all.
El 3 exige gravsima necesidad para que la ley particular pueda aadir
nuevas penas a las establecidas por ley universal. Ello es debido al respeto que
merece la decisin tomada por el legislador supremo que ha considerado sufi
ciente dicha pena. Slo la violacin gravsima ae los intereses fundamentales de
la Iglesia en aquel entorno puede justificar la presencia de una pena aadida por
ley particular. Como queda aqu sealado, la pena facultativa se contrapone a la
pena obligatoria o preceptiva.
1316 Cuiden los Obispos diocesanos de 1 3 1 6 Curent Episcopi dioece-

que, cuando han de establecer le sani ut, quatenus fen
yes penales, en la medida de lo posible potest, in eadem civitate vel re-
stas sean uniformes para un mismo Es gione uniformes ferantur, si quae
tado o regin. ferendae sint, poenales leges.
1317 Las penas han de establecerse slo 1 3 1 7 Poenae eatenus consti-

en la medida en que sean verda tuantur, quatenus vere
deramente necesarias para proveer mejor necessariae sint ad aptius pro-
a la disciplina eclesistica. La expulsin videndum ecclesiasticae disci-
del estado clerical no se puede establecer plinae. Dimissio autem e statu
clericali lege particulari consti
en una ley particular. tu nequit.
1318 N o establezca el legislador penas 1 3 1 8 Latae sententiae poenas
latae sententiae, si no es acaso ne conuninetur legisla-
contra algunos delitos dolosos especiales tor, nisi forte in singuiara quae-
que puedan causar un escndalo ms gra dam delicta dolosa, quae vel
ve, o no puedan castigarse eficazm ente graviori esse possint scandalo
vel effcaciter puniri poenis fe
con penas ferendae sententiae; y no debe rendae sententiae non possint;
establecer censuras, especialmente la ex censuras autem, praesertim ex-
com unin, si no es con mxima modera communicationem, ne consti-
cin, y slo contra los delitos ms gra tuat, nisi maxima cum modera-
ves. tione et in sola delicta graviora.
1319 i . En la medida en que alguien, 1 3 1 9 L Quatenus quis po
en virtud de su potestad de rgi- test vi potestatis regimi-
1316-1318 Consecuente con el criterio de descentralizar dentro de lo posible

el poder legislativo, el Cdigo reconoce al Obispo diocesano gran amplitud le-
gislativa-penal. Para evitar, sin embargo, que el ejercicio indiscriminado de di
cho poder produzca efectos negativos y perjudiciales a los fieles, los cc. referidos
sealan varios criterios, dirigidos especialmente a los Obispos diocesanos y a
cuantos tienen potestad de dar leyes particulares.
El c. 1318 recoge el principio 9 de los que la Comisin pontificia para la
reforma del CIC estableci como directrices para realizar dicha reforma. Dice
as: Las penas, generalmente, deben ser ferendae sententiae, y deben imponerse
y remitirse slo en el fuero externo. En cuanto a las penas latae sententiae se re
fiere, aunque no pocos han pedido su abolicin, la idea es que se reduzcan a po
qusimos delitos, y stos gravsimos (Communicationes 2 [1969] 85).
Si dicho criterio se refiere a todas las penas latae sententiae, de modo espe
cial debe aplicarse a la excomunin; ya que sta, en cuanto lleva consigo la rup
tura de la comunin jurdica con la Iglesia, constituye la censura ms grave que
se puede poner.
La pena latae sententiae es una figura hbrida jurdico-moral que crea
confusin y conflicto entre el fuero externo y el fuero interno; por lo que hace
imposible la aplicacin, en toda su extensin, del principio 9 citado, en cuanto
se refiere al fuero externo como el propio del Derecho penal. De ah que la pena
latae sententiae sea considerada como una excepcin especialsima.
1319 El c. se refiere al precepto como fuente de derecho objetivo; por lo que
slo puede emanar de aquel superior que est investido de potestad de rgimen
P. 1.1. III. D el sujeto pasivo de las sanciones penales 823
nis in foro externo praecepta men, puede imponer preceptos en el fue

imponere, eatenus potest etiam ro externo, puede tambin conminar m e
poenas determinatas, exceptis diante precepto con penas determinadas,
expiatoriis perpetuis, per prae- excepto las expiatorias perpetuas.
ceptum comminari.
2. Praeceptum poenale ne fe- 2. Slo debe darse un precepto penal
ratur, nisi re mature perpensa, tras diligente reflexin, y observando lo
et iis servatis, quae in cann. que se establece en los cc. 1317 y 1318
1317 et 1318 de legibus particu- sobre las leyes particulares.
laribus statuuntur.
1 3 2 0 I*1 mnibus in quibus 1320 En todo lo que los religiosos de-
religiosi subsunt Ordi- penden del Ordinario del lugar,
nario loci, possunt ab eodem puede ste castigarles con penas,
poenis coerceri.
T tu lo III
Del sujeto pasivo de las sanciones penales
1 3 2 1 ! Nemo punitur, nisi 1321 1. Nadie puede ser castigado, a

externa legis vel prae- no ser que la violacin externa de
en el fuero externo. Asimismo puede afirmarse, que contempla de modo espe

cial el precepto singular (aqul cuyo supuesto de hecho se agota cuando el desti
natario se hace protagonista del mismo); ya que el precepto general, en cuanto
al supuesto de hecho, que es lo fundamental, se identifica con la ley.
El 1 excluye las penas expiatorias perpetuas: primero, porque las censuras
por definicin, no pueden ser perpetuas; y segundo, porque la condicin de
perpetuidad hace las penas especialmente gravosas; por lo que su creacin pide
unos requisitos previos de informacin, reflexin y objetividad que la ley garan
tiza mejor. Por anloga razn, el 2 excluye la dimisin del estado clerical; lo
cual hace remitiendo al c. 1317; asimismo, el c. 1334 2 excluye la posibilidad
de establecer una suspensin latae sententiae sin aadir determinacin o lmite.
Habida cuenta de que el precepto sobre todo el singular es una fuente de
derecho ms gil y rpida que la ley, su inclusin en el sistema penal hace facti
ble, en situaciones graves urgentes, la conjuncin entre la defensa del orden jus
to violado y el respeto a la dignidad de la persona del presunto delincuente; co
ordenadas en las que se mueve y pilares sobre los que descansa el principio de
legalidad penal. Esto es as en el supuesto de que el precepto singular contine
siendo fuente de derecho objetivo, como se deduce de este c., que responde a la
legislacin y doctrina anterior mantenida multisecularmente. Sin embargo el
tratamiento que los cc. 48-58 dan a este tema considerando el precepto sin
gular como acto administrativo hace abrigar serias dudas sobre la uniformi
dad conceptual necesaria entre los diversos libros del CIC.
Titulus III. D e subjecto poenalibus sanctionibus obnoxio

En principio, el destinatario de las normas penales, como de cualquier nor
ma jurdica eclesistica, es toda persona vlidamente bautizada; ya que el Bautis
mo inserta ontolgicamente al sujeto, hacindole miembro, en la Iglesia de Je
sucristo. Supuesto este requisito previo, el Cdigo establece otros: unos con
una ley o precepto que ha com etido le cepti violatio, ab eo commissa,

sea gravemente imputable por dolo o sit graviter imputabilis ex dolo
culpa. vel ex culpa.
2. Queda sujeto a la pena establecida 2. Poena lege vel praecepto
por una ley o precepto quien los infringi statuta is tenetur, qui legem vel
deliberadamente; quien lo hizo por om i praeceptum delibrate violavit;
qui vero id egit ex omissione de-
sin de la debida diligencia, no debe ser bitae diligentiae, non punitur,
castigado, a no ser que la ley o el precep nisi lex vel praeceptum aliter
to dispongan otra cosa. caveat.
3. Cometida la infraccin externa, se 3. Posita externa violatione,
presume la imputabilidad, a no ser que imputabilitas praesumitur, nisi
conste lo contrario. aliud appareat.
1322 Se consideran incapaces de com e 1 3 2 2 Qui habitualiter rationis
ter un delito quienes carecen habi- usu carent, etsi legem
carcter general para todo el CIC, que recogen el c. 1, en el que se afirma que
los cnones de este Cdigo slo se dirigen a la Iglesia latina, y el c. 11 que exime
de la obligacin directa de las leyes mere ecclesiasticas a los bautizados fuera de la
Iglesia catlica, que no hayan sido recibidos en Ella (c. 11 2). Otros especfi
cos se encuentran en este tt.
1321 El 1 seala dos requisitos fundamentales para la existencia del delito:
el elemento subjetivo imputabilidad grave, dolosa o culposa y el elemento
objetivo violacin externa de la ley o precepto . H a silenciado el elemento
legal sancin penal previa , recogido explcitamente en el c. 2195 del CIC
17. Tal vez el motivo de tal omisin haya sido evitar la incompatibilidad entre el
principio de legalidad y el principio de discrecionalidad expresamente sealados
en los cc. 2195 y 2222 1 respectivamente, de dicho Cdigo. No obstante, el
elemento legal est presente explcitamente en todos los cnones de este Libro,
si exceptuamos la norma general ltima (c. 1399), que proclama el principio de
discrecionalidad; y ello es obvio, puesto que la presencia del principio de legali
dad sintoniza perfectamente con la dignidad de la persona humana.
El silencio del 1, a que hemos hecho referencia, queda en cierto modo
desvelado al afirmar en el 2 que la intencin dolosa hace caer en la pena lege
vel praecepto statuta, es decir, previamente establecida en la ley o el precepto. El
2 presenta los datos precisos para definir el delito doloso y el culposo. Delito
doloso: violacin deliberada de una ley o precepto penal. Delito culposo: omisin
de la debida diligencia concepto que incluye por igual la ignorancia
culpable en el cumplimiento de una ley o precepto penal, cuando estas nor
mas as lo establezcan.
La presuncin que establece el 3 supone un progreso tcnico sobre la
propia del c. 2200 2 del CIC 17. En este 3 no se presume el dolo (inten
cin deliberada de violar la ley concepto tradicional del dolo penal en Dere
cho cannico ), sino la imputabilidad (libertad en la accin u omisin que
viola el inters protegido por la ley). De ah que la cesacin de la presuncin no
se base ahora slo en la prueba contraria, sino en cualquier otra: nisi aliud ap
pareat (precisin esta ltima que no ha sido atendida en la traduccin oficial).
1322 La formalizacin clara y precisa de esta norma ha resuelto la confusin
que planteaba la presuncin establecida en el c. 2201 2 del CIC 17, as como
vel praeceptum violaverint dum tualmente de uso de razn, aunque hayan

sani videbantur, delicti incapa- infringido una ley o precepto cuando pa
ces habentur. recan estar sanos.
1 3 2 3 Nulli poenae est obno- 1 3 2 3 N o queda sujeto a ninguna pena
xius qui, cum legem vel quien, cuando infringi una ley o
praeceptum violavit: precepto:
1. sextum decimum aetatis an- 1. an no haba cumplido diecisis aos;
num nondum explevit;
2. ignoraba sin culpa que estaba infrin
2. sine culpa ignoravit se legem giendo una ley o precepto; y a la ignoran
vel praeceptum violare; igno- cia se equiparan la inadvertencia y el
rantiae autem inadvertentia et
error aequiparantur; error;
3. egit ex vi physica vel ex casu 3. obr por violencia, o por caso fortuito
fortuito, quem praevidere vel que no pudo preverse o que una vez pre
cui praeviso ocurrere non po- visto, no pudo evitar;
tuit; 4. actu coaccionado por miedo grave,
4. metu gravi, quamvis relative aunque lo fuera slo relativamente, o por
tantum, coactus egit, aut ex ne- necesidad o para evitar un grave perjui
cessitate vel gravi incommodo, cio, a no ser que el acto fuera intrnseca
nisi tamen actus sit intrinsece mente malo o redundase en dao de las
malus aut vergat in animarum almas;
damnum;
las discusiones doctrinales a que dio lugar. Prescindiendo de la polmica sobre la

existencia o no de los intervalos lcidos, se consideran incapaces de delinquir en
todo supuesto, aqullos que habitualmente carecen de uso de razn. Por ser la
ley penal una ley meramente eclesistica, puede tomar decisiones con esta am
plitud sin riesgo de rozar el mbito propio del Derecho natural o divino positi
vo; con tal que, como sucede en este caso, sea favorable al sujeto. Hay que sea
lar, finalmente, que aqu se contempla y resuelve todo lo referente a la capacidad
natural o constitutiva de delinquir.
1323 Este c. establece las causas legales excusantes de incurrir en cualquier
pena, es decir, determina la incapacidad legal.
1. Se establecen los diecisis aos cumplidos como edad a partir de la cual
una persona pueda ser considerada sujeto de delito, y, por tanto, de pena.
2. Se refiere a la culpa grave, ya que dicha gravedad es requisito indispen
sable para la existencia de cualquier delito; se refiere, asimismo, a la ignorancia
de la norma sustantiva: el efecto de la ignorancia de la pena aneja est contem
plado en el c. siguiente.
3. La violencia fsica de que aqu se trata ha de ser irresistible; de ah que
el sujeto pasivo ha de resistir activamente, para demostrar externamente que se
obra en contra de su voluntad. Tngase presente que el mbito propio del Dere
cho es el externo. Lo fundamental del caso fortuito es que el resultado antijur
dico sea imprevisible o, previsto, inevitable.
4. Miedo es el temor ante la amenaza de un mal presente o futuro. La gra
vedad del miedo se mide, no slo por la naturaleza objetiva del mal o de las cir
cunstancias objetivas que lo rodean, sino tambin por las circunstancias subjeti
vas de la persona amenazada.
Se da estado de necesidad cuando la situacin conflictiva entre el derecho
individual y el cumplimiento de la ley es: inculpable, inevitable, grave, cierta e
5. actu en legtima defensa contra un 5. legitimae tutelae causa con

injusto agresor de s mismo o de otro, tra iniustum sui vel alterius ag-
guardando la debida moderacin; gressorem egit, debitum ser-
vans moderamen;
6. careca de uso de razn, sin perjuicio
de lo que se prescribe en los cc. 1324 1, 6. rationis usu carebat, frmis
praescriptis cann. 1324, 1, n.
2. y 1325; 2 et 1325;
7. juzg sin culpa que concurra alguna 7. sine culpa putavit aliquam
de las circunstancias indicadas en los nn. adesse ex circum stantiis, de
4. 5.. quibus in nn. 4 vel 5.
1 3 2 4 i . El infractor no queda eximido 1 3 2 4 1* Violationis auctor
de la pena, pero se debe atenuar la non eximitur a poena,
pena establecida en la ley o en el precep sed poena lege vel praecepto
to, o emplear una penitencia en su lugar, statuta tem peran debet vel in
cuando el delito ha sido cometido: eius locum paenitentia adhibe-
ri, si delictum patratum sit:
1. por quien tena slo uso imperfecto de
razn; 1. ab eo, qui rationis usum im-
perfectum tantum habuerit;
2. por quien careca de uso de razn a 2. ab eo qui rationis usu care
causa de embriaguez u otra perturbacin bat propter ebrietatem aliamve
semejante de la mente, de la que fuera similem ments perturbatio-
culpable; nem, quae culpabilis fuerit;
inminente, ocasionada por causas naturales (en esto se distingue de la legtima

defensa), y no exigible el cumplimiento de la ley por una obligacin peculiar li
bremente aceptada (por ej., el prroco que debe asistir a un feligrs con enfer
medad contagiosa). Se da grave incmodo si existe un dao, o peligro grave e in
minente de dao, unido pero exterior al cumplimiento de la ley, que hace su
observancia desproporcionalmente gravosa para el sujeto. Las dos excepciones,
que el Cdigo establece a los supuestos sealados, han de ser medidas con crite
rios morales. Es la moral la que nos ha de decir si un acto es intrnsecamente
malo o tiende a daar las almas.
5. La legtima defensa consiste en una reaccin violenta inmediata, propor
cionada a la accin agresora actual e inesperada, por la que una persona defien
de los derechos propios o ajenos injustamente violados.
6. Se refiere a la carencia actual del uso de razn en una persona que habi
tualmente la tiene. Dicha carencia no puede estar provocada por una accin cul
pable del sujeto (vid. cc. 1324, 1, 2., y 1325).
7. Para que tenga vigencia este supuesto es suficiente que no haya culpa
grave en el sujeto.
1324 El efecto tpico de las circunstancias atenuantes es la suavizacin de la
)ena o su sustitucin por una penitencia cannica. Son causas atenuantes todas
fas excusantes a las que falta algn requisito para que quede completa la figura;
as como todas aquellas circunstancias que disminuyan la gravedad del delito en
su dimensin objetiva o subjetiva.
La pena latae sententiae slo puede aplicarse cuando existe consumacin
plena del delito; de ah que, como afirma el 3, no se incurra en ella cuando
existe alguna circunstancia atenuante; lo que, en otras palabras, significa que, tra
tndose de penas latae sententiae, las circunstancias atenuantes enumeradas en el
1 actan como eximentes. En el supuesto de las penas ferendae sententiae ( 2),
el juez decidir si se dan o no las causas del 1 u otras similares (cfr. c. 1345).
3. ex gravi passionis aestu, qui 3. por impulso grave de pasin, pero que
non omnem tamen ments deli- no precedi, impidindolos, a cualquier
berationem et voluntatis con- deliberacin de la mente y consentimien
sensum praecesserit et impedie- to de la voluntad, siempre que la pasin
rit, et dummodo passio ipsa ne no hubiera sido voluntariamente provoca
fuerit voluntarle excitata vel da o fomentada;
nutrita;
4. a minore, qui aetatem sede- 4. por un menor de edad, que haya cum
cim annorum explevit; plido diecisis aos;
5. ab eo, qui metu gravi, quam- 5. por quien actu coaccionado por m ie
vis relative tantum, coactus est, do grave, aunque lo fuera slo relativa
aut ex necessitate vel gravi in- mente, o por necesidad o para evitar un
commodo, si delictum sit intrin- perjuicio grave, si el delito es intrnseca
sece malum vel in animarum mente malo o redunda en dao de las al
damnum vergat;
mas;
6. ab eo, qui legitimae tutelae
causa contra iniustum sui vel 6. por quien actu en legtima defensa
alterius aggressorem egit, nec contra un injusto agresor de s mismo o
tamen debitum servavit mode- de otro, pero sin guardar la debida m ode
ramen; racin;
7. adversus aliquem graviter et 7. contra el que provoca grave e injusta
iniuste provocantem; mente;
8. ab eo, qui per errorem ex sua
tamen culpa, putavit aliquam 8. por quien errnea pero culpablemente
adesse ex circumstantiis, de qui- juzg que concurra alguna de las cir
bus in can. 1323, nn. 4 vel 5; cunstancias indicadas en el c. 1 323,4.
9. ab eo, qui sine culpa ignora- 5 -
vit, poenam legi vel praecepto 9. por quien, sin culpa, ignoraba que la
esse adnexam; ley o el precepto llevaban aneja una pena;
10. ab eo, qui egit sine plena
im putabilitate, dummodo haec
10. por quien obr sin plena inmutabili
gravis permanserit. dad, con tal de que sta siga siendo gra
2. Idem potest iudex facere, si
ve;
qua alia adsit circumstantia, 2. Puede el juez hacer lo mismo, si con
quae delicti gravitatem demi- curre cualquier otra circunstancia que
nuat. disminuya la gravedad del delito.
3. In circumstantiis, de quibus 3. En las circunstancias que se enume
in 1, reus poena latae senten- ran en el 1, el reo no queda obligado
tiae non tenetur.
por las penas latae sententiae.
1 3 2 5 Ignoranta crassa vel su 1325 A l aplicar las prescripciones de
pina vel affectata num- los cc. 1323 y 1324, nunca puede
quam consideran potest in ap- tenerse en cuenta la ignorancia crasa, su
plicandis praescripts cann. 1323 pina o afectada; ni tampoco la embria
et 1324; tem ebrietas aliaeve guez u otras perturbaciones mentales que
ments perturbationes, si sint se hayan provocado intencionadamente
de industria ad delictum pa- para cometer el delito o como circunstan
trandum vel excusandum quae-
sitae, et passio, quae voluntarle
cia excusante; e igualmente la pasin, si
excitata vel nutrita sit. se ha excitado o fomentado voluntaria
mente.
1325 Los supuestos aqu contemplados no disminuyen la imputabilidad, sino

que, por el contrario, aumentan el voluntario.
1326 i El juez puede castigar con 1 3 2 6 ! Iudex gravius puni

mayor gravedad que la estableci r potest quam lex vel
da en la ley o en el precepto: praeceptum statuit:
1. a quien, despus de una condena o de 1. eum, qui post condemnatio-
claracin de pena, contina delinquiendo nem vel poenae declarationem
de tal manera, que por las circunstancias ita delinquere pergit, ut ex
adiunctis prudenter eius perti
pueda prudentemente inferirse su pertina nacia in mala volntate conici
cia en la mala voluntad; possit;
2. a quien est constituido en alguna dig 2. eum, qui in dignitate aliqua
nidad, o abus de su autoridad u oficio constitutus est, vel qui auctori-
para cometer el delito; tate aut officio abusus est ad
3. al reo que, cuando se haya establecido delictum patrandum;
una pena para un delito culposo, previo 3. reum, qui cum poena in de
lo que habra de suceder, y sin embargo lictum culposum constitua sit,
omiti las cautelas para evitarlo que hu eventum praevidit et nihilomi-
biera empleado cualquier persona dili nus cautiones ad eum vitandum
om issit, quas diligens quilibet
gente. adhibuisset.
2. En los casos de los que se trata en el 2. In casibus, de quibus in 1,
1, si la pena establecida es latae senten- si poena constitua sit latae sen-
tiae, se puede aadir otra pena o peniten tentiae, alia poena addi potest,
cia. vel paenitentia.
1 3 2 7 Adems de los casos de los que se 1 3 2 7 Lex particularis potest
tratan en los cc. 1323-1326, la ley alias circumstantias exi
particular puede establecer otras circuns m entes, attenuantes vel aggra-
tancias exim entes, atenuantes o agravan- vantes, praeter casus in cann.
1326 Las circunstancias agravantes hacen posible que el juez aumente la pena
ferendae sententiae, o aada otra pena o penitencia en las latae sententiae.
1. Se trata de la reincidencia en sentido estricto o especfica; la reinciden
cia genrica o acumulacin de delitos est tratada en el c. 1346. La reinciden
cia especfica requiere: a) que contine delinquiendo en un delito de la misma
especie, y b) que sobre el delito anterior haya recado previamente una sentencia
condenatoria o declaratoria. Dadas estas circunstancias, que son imprescindi
bles, y otras que el juez puede considerar, quedar demostrada la pertinacia del
delincuente.
2. La dignidad, en sentido jurdico, es la cualidad externa que reviste a
una persona, y que la hace acreedora de un especial respeto o reverencia por par
te de los otros miembros de la sociedad. Tal dignidad hace especialmente grave
cualquier accin delictuosa de su titular; gravedad que crece en proporcin al
grado de dignidad. El c. contempla slo la dignidad del delincuente; no la de la
vctima. Toda autoridad u oficio tiene como fin servir a la consecucin del or
den social justo. Por eso tiene especial gravedad su instrumentalizacin para
subvertir dicho orden.
3. Cuando la negligencia se da, no en prever el hecho delictuoso, sino,
una vez previsto, en omitir aquellas precauciones que suele tomar cualquier per
sona diligente para evitarlo, el c. considera que tal delito culposo tiene especial
gravedad.
1327 Es consecuencia del principio establecido en los cc. 1315 y 1319.
1323-1326, statuere, sive gene- tes, tanto com o norma general cuanto
rali norma, sive pro singulis de- para un delito en particular. A sim ism o,
lictis. Item in praecepto possunt pueden establecerse en el precepto cir
circumstantiae statui, quae a cunstancias que eximan de la pena esta
poena praecepto constitua exi- blecida por el m ism o, la disminuyan o la
m ant, vel eam attenuent vel ag- agraven.
gravent.
1 3 2 8 1* Qui aliquid ad de- 1328 1 Quien hizo u omiti algo para
lictum patrandum egit cometer un delito, pero, indepen
vel om isit, nec tamen, praeter dientemente de su voluntad, no lleg a
suam voluntatem, delictum con- consumarlo, no queda sujeto a la pena es
summavit, non tenetur poena in
delictum consummatum statu- tablecida contra el delito consumado, a
ta, nisi lex vel praeceptum ali- no ser que la ley o el precepto dispongan
ter caveat. otra cosa.
2. Quod si actus vel omissio- 2. Si los actos u om isiones conducen
nes natura sua ad delicti execu- por su misma naturaleza a la ejecucin
tionem conducant, auctor pot- del delito, el autor puede ser castigado
est paenitentiae vel remedio po- con una penitencia o remedio penal, a no
enali su b ici, nisi sponte ab ser que, una vez comenzada la realiza
incepta delicti exsecutione des- cin del delito, hubiera desistido de ella
titcrit. Si autem scandalum aliud- voluntariamente. Pero, si hubiera habido
ve grave damnum vel pericu- escndalo u otro grave dao o peligro, el
lum evenerit, auctor, etsi sponte
destiterit, iusta potest poena autor, aunque hubiera desistido volunta
puniri, leviore tamen quam riamente, puede ser castigado con una
quae in delictum consumma pena justa, pero siempre menor que la es
tum constituta est. tablecida para el delito consumado.
1 3 2 9 1 Qui communi delin- 1329 1. Los que con la misma inten-
quendi consilio in delic- cin delictiva concurran en la co-
tum concurrunt, eque in lege misin de un delito, y no son menciona-
1328 Este c. regula todo lo referente al conato de delito o delito no consuma

do, en sus diferentes situaciones. Los diversos supuestos de conato tienen como
denominador comn: a) voluntad inicial de delinquir, b) actos ejecutivos no
meramente preparatorios , es decir, que por su naturaleza tiendan a la ejecu
cin, y c) actos no consumativos del delito. Sus diferencias especficas son: ten
tativa de delito, cuando no se llega a la consumacin por posterior desistimiento
voluntario del autor, o porque los medios utilizados no eran aptos o eran insufi
cientes. Delito frustrado, cuando la causa de la inconsumacin es ajena a la vo
luntad del agente y a los medios empleados, que son aptos y suficientes; es decir,
la ejecucin est completa, pero una circunstancia imprevista impide la consu
macin, por ej. aberrado ictus. Delito imposible, cuando la materia u objeto
del delito es inexistente; por ej., quien dispara sobre un mueco creyndole una
persona. (Cuando la tentativa est tipificada como delito especfico mediante
una norma penal, se denomina delito de tentativa).
El conato de delito, en cualquiera de sus grados, supone siempre menor
imputabilidad que el delito consumado; de ah que la responsabilidad penal sea
tambin menor. Las posibles penas que el c. seala son todas facultativas.
1329 La codelincuencia es una figura jurdica segn la cual varias personas f
sicas cooperan a la misma accin delictiva. El ttulo de punibilidad es nico, ya
dos expresamente en la ley o precepto vel praecepto expresse nomi-

por hallarse establecidas las penas feren nantur, si poenae ferendae sen
dae sententiae contra el autor principal, tentiae in auctorem principa-
quedan sometidos a las mismas penas, o lem constitutae sint, iisdem poe-
a otras de la misma o menor gravedad. nis subiciuntur vel aliis eiusdem
vel minoris gravitatis.
2. Los cm plices no citados en la ley o 2. In poenam latae sententiae
en el precepto incurren en la pena latae delicto adnexam incurrunt cm
sententiae correspondiente a un delito, plices, qui in lege vel praecepto
siempre que ste no se hubiera cometido non nominantur, si sine eorum
sin su ayuda y la pena sea de tal naturale opera delictum patratum non
za, que tambin a ellos les puede afectar; esset, et poena sit talis naturae,
en caso contrario, pueden ser castigados ut ipsos afficere possit; secus
con penas ferendae sententiae. poenis ferendae sententiae pu-
niri possunt.
1330 No se considera consumado el de 1 3 3 0 Delictum quod in decla-
lito que consiste en una declara ratione consistat vel in
cin o en otra manifestacin de la volun alia voluntatis vel doctrinae vel
tad, doctrina o conocim iento, si nadie scientiae manifestatione, tam-
percibe tal declaracin o manifestacin. quam non consummatum cen-
sendum est, si nemo eam decla-
rationem vel manifestationem
percipiat.
que slo existe un delito que se imputa todo entero a cada delincuente, en razn
ae su participacin. De ah que para que exista codelincuencia se requiere: a)
nica accin antijurdica objetivamente consumada, y b) confluencia concorde
de voluntades dirigidas a realizar el mismo acto delictivo.
Los diversos supuestos de cooperacin son: Total, si de mutuo acuerdo par
ticipan fsica y simultneamente en la misma accin delictuosa. Estos se llaman
conreos o coautores, segn que el delito, por su naturaleza, exija o no la codelin
cuencia. Parcial, si el codefincuente no realiza el acto consumativo. Estos se lla
man cmplices. La complicidad puede ser: Principal o accesoria, segn que la ac
cin sea necesaria o slo facilite la consumacin del delito. Fsica o moral, segn
que participe directamente en el dolo y en el dao, o directamente slo en el
dolo e indirectamente en el dao. La complicidad moral comprende: Mandato,
si el delito se comete en provecho del mandante. Instigacin, si el delito se come
te en provecho del instigado (su manifestacin ms tpica es el consejo persuasi
vo). Sociedad, si el delito se comete en provecho de ambos.
Las circunstancias modificativas de la punibilidad, provenientes del ele
mento objetivo del delito, afectan por igual a todos los codelincuentes. Las que
dependen del elemento subjetivo slo afectan a aqul sobre el que incidan.
El criterio de punibilidad que establece la ley es obvio: el codelincuente pa
dece igual o menor sancin que el autor, en razn de su capacidad personal y de
la naturaleza de su cooperacin.
1330 El c. resuelve una discusin doctrinal sobre el mbito y significado del
carcter externo del delito, o violacin externa de la norma penal. Habida cuen
ta de que la razn formal del delito reside en el dao social, para que ste se d,
tambin en el supuesto que contempla el c., es imprescindible la alteridad. Por
esta razn, no habiendo recepcin, se tiene el delito por no consumado.
P. 1.1. IV. D e las penas y dems castigos 831
Ttulo IV
De las penas y dems castigos
Captulo I
D e las censuras
1 3 3 1 1- Excommunicatus 1331 i . Se prohbe al excomulgado:

vetatur: l. tener cualquier participacin
l. ullam habere participatonem ministerial en la celebracin del Sacrifi
ministerialem in celebrandis Eu- cio eucarstico o en cualesquiera otras ce
charistae Sacrificio vel quibusli- remonias de culto;
bet aliis cultus caermoniis;
Titulus IV. D e poenis aliisque punitionibus

Este tt. incluye y regula las diversas sanciones penales habituales, de que
dispone el ordenamiento cannico, para alcanzar su fin propio.
Caput I. De censuris
La definicin y explicacin del concepto de censura puede verse en el co
mentario al c. 1312. La mente del CIC es que slo sean censuras aquellas que se
sealan en este cap., esto es, la excomunin, el entredicho y la suspensin. Ello
se deduce de la enumeracin taxativa que hace, as como ael c. 1312 que esta
blece una clara distincin entre las censuras y las penas expiatorias, en cuanto a
la posibilidad de aadir otras penas a las determinadas en los sucesivos cc. Al
mismo tiempo cabe decir que es propio de la reforma conceder carcter exclusi
vo de censura, no slo a la excomunin, como suceda antes, sino tambin a la
suspensin y entredicho; asimismo, que las censuras slo se impongan a perso
nas fsicas.
1331 La excomunin es una censura por la cual se excluye a alguien de la co
munin de los fieles, con los efectos que se enumeran en los cnones que siguen
y que no pueden separarse (c. 2257 ael CIC 17). La comunin del fiel con la
Iglesia tiene una raz ontolgica el Bautismo , que nunca se pierde, y una
doble dimensin mstica y jurdica , que puede perderse indistintamente, y
por unos u otros motivos. La comunin mstica o sobrenatural, que entraa la
gracia santificante y la caridad, une al fiel con la Iglesia en cuanto Cuerpo ms
tico; se expresa a travs de la Comunin de los Santos; y se pierde en parte por
el pecado, y plenamente con la prdida de la fe. La comunin jurdica une al fiel
con la Iglesia en cuanto sociedad visible; se expresa por un conjunto de relacio
nes jurdicas que se concretan en derechos y obligaciones; y se pierde mediante
un acto constitutivo de la autoridad legtima que le priva de los derechos expre
samente sealados en el c.
El concepto de excomunin expresado en la ley se refiere slo a la prdi
da de la comunin jurdica, sin prejuzgar la situacin de la comunin msti
ca, ya que excede del mbito de su competencia y de su fuero propio. No obs
tante, habida cuenta que la excomunin es una pena que recae sobre un delito
especialmente grave, se presupone la existencia de un pecado mortal que rompa,
al menos parcialmente, la comunin mstica. Pero presuponer y prejuzgar
son dos conceptos muy distintos.
2. celebrar los sacramentos o sacramen 2. sacramenta vel sacramenta-

tales y recibir los sacramentos; lia celebrare et sacramenta re-
cipere;
3. desempear oficios, ministerios o car
3. ecclesiasticis officiis vel mi-
gos eclesisticos, o realizar actos de rgi nisteriis vel muneribus quibus-
men. libet fung vel actus regiminis
2. Cuando la excomunin ha sido im ponere.
puesta o declarada, el reo: 2. Quod si excommunicatio
irrogata vel declarata sit, reus:
1. si quisiera actuar contra lo que se
1. si agere velit contra prae-
prescribe en el 1 , 1 ., ha de ser rechaza scriptum 1, n. 1, est arcendus
do o debe cesar la ceremonia litrgica, a aut a litrgica actione est ces-
no ser que obste una causa grave; sandum, nisi gravis obstet cau
2. realiza invlidamente los actos de r sa;
gimen, que segn el 1,3. son ilcitos; 2. invalide ponit actus regimi
nis, qui ad norman 1, n. 3,
3 . se le prohbe gozar de los privilegios sunt illiciti;
que anteriormente le hubieran sido con 3. vetatur fru privilegiis antea
cedidos; concessis;
4 no puede obtener vlidamente una 4. nequit valide consequi digni-
dignidad, oficio u otra funcin en la Igle tatem , officium aliudve munus
sia; in Ecclesia;
5. fructus dignitatis, officii,
5. no hace suyos los frutos de una digni muneris cuiuslibet, pensionis,
dad, oficio, funcin alguna, o pensin quam quidem habeat in Eccle
que tenga en la Iglesia. sia, non facit suos.
1332 Quien queda en entredicho, est 1 3 3 2 Interdictus tenetur veti-
sujeto a las prohibiciones enume- tis, de quibus in can. 1331,
La expresin ministerial del 1, 1., est puesta para significar la partici

pacin activa en la celebracin, que es la que se prohbe.
Aunque la prohibicin del 1, 2., es grave, no parece afectar, en princi
pio, a la validez. Para que as fuese tendra que decirlo expresamente, como su
cede en el 2, 2 .y 4 .. No obstante, el excomulgado recibira invlidamente el
sacramento de la Penitencia por falta de disposicin; a no ser que lo recibiera de
buena fe y con las debidas disposiciones (cfi. no obstante, las excepciones de los
cc. 1352 2 y 1335).
Los conceptos expresados en el 1, 3., incluyen todo cargo ejercitado le
gtimamente con una finalidad espiritual. Se refiere a los oficios, ministerios y
cargos que el excomulgado posea antes de serlo; la prohibicin, bajo nulidad,
de adquirir otros nuevos, est contemplada en 2, 4.. El ejercicio ce cualquier
cargo, as como de todo acto de rgimen, es ilcito.
El 1 de la norma contempla slo la excomunin latae sententiae antes de
su declaracin. La declaracin de esta pena o la imposicin de la excomunin fe-
rendae sententiae a que se refiere el 2 es la que modifica sustancialmente el sta
tus jurdico del excomulgado: los actos que a tenor del 1, 3., son ilcitos, aho
ra son invlidos ( 2, 2.). Adems se fe inhabilita para el ejercicio de todo lo
que expresamente seala el 1. La asistencia al matrimonio, aunque no sea acto
ae jurisdiccin, sin embargo, es invlida a tenor del c. 1109.
1332 El entredicho es una censura por la cual se prohbe a los fieles, sin per
der la comunin con la Iglesia, algunos bienes sagrados expresamente sealados
en la ley. A partir de ahora, con el nuevo CIC, el entredicho es siempre perso-
1, nn. 1 et 2; quod si interdic- radas en el c. 1331 1, l. y 2.; y, si el

tum irrogatum vel declaratum entredicho ha sido impuesto o declarado,
sit, praescriptum can. 1331, 2, se ha de observar la prescripcin del c.
n. 1 servandum est. 1331 2 ,1 . .
1 3 3 3 1- Suspensio, quae ele 1 3 3 3 i . La suspensin, que slo pue
ncos tantum aicere po- de afectar a los clrigos, prohbe:
test, vetat:
1. todos o algunos de los actos de la po
1. vel omnes vel aliquos actus testad de orden;
potestatis ordinis;
2. todos o algunos de los actos de la po
2. vel omnes vel aliquos actus
potestatis regiminis; testad de rgimen;
3. exercitium vel omnium vel3 . el ejercicio de todos o de algunos de
aliquorum iurium vel mune- rechos o funciones inherentes a un oficio.
rum offrio inhaerentium. 2. En la ley o en el precepto se puede
2. In lege vel praecepto statui establecer que, despus de la sentencia
potest, ut post sententiam con- condenatoria o declaratoria, no pueda el
demnatoriam vel declaratoriam que ha sufrido suspensin realizar vlida
actus regiminis suspensus vali mente actos de rgimen.
de ponere nequeat.
3. La prohibicin nunca afecta:
3. Vetitum numquam afficit:
1. officia vel regiminis potesta- 1. a los oficios o a la potestad de rgi
tem , quae non sint sub potesta- men que no estn bajo la potestad del Su
te Superioris poenam consti- perior que establece la pena;
tuentis; 2. al derecho de habitacin que tenga el
2. ius habitandi, si quod reus reo por razn de su oficio;
ratione officii habeat;
3. al derecho de administrar los bienes
3. ius administrandi bona, que puedan pertenecer al oficio de quien
quae ad ipsius suspensi offi- ha sufrido suspensin, si la pena es latae
cium forte pertineant, si poena sententiae.
sit latae sententiae.
4. Suspensio vetans fructus, sti- 4. La suspensin que prohbe percibir
pendium, pensiones aliave eiusmo- los frutos, el sueldo, las pensiones u otra
di perpere, obligationem secum- remuneracin, lleva consigo la obliga
fert restituendi quidquid illegitme, cin de restituir lo que se hubiera percibi
quamvis bona fide, perceptum sit. do ilegtimamente, aun de buena fe.
nal. Slo participa de algunos efectos de la excomunin los expresamente se

alados , que, por otra parte, constituyen todo el contenido de esta pena.
1333 La suspensin es una censura, exclusiva para clrigos, por la que se pro
hbe, parcial o totalmente, el ejercicio de la potestad de orden, de la potestad de
rgimen, o del oficio; as como el derecho a percibir algunos bienes. La suspen
sin se llama de orden, de jurisdiccin, o de oficio, segn el contenido de la
prohibicin. Puede hablarse tambin de una suspensin total, a tenor del c.
1334 2.
Los actos prohibidos son ilcitos; slo son invlidos despus de la declara
cin o imposicin de la pena, cuando as lo dice expresamente la norma penal.
Esta afirmacin se basa en el 2 y en el principio sobre la interpretacin estric
ta del Derecho penal (cfr. cc. 18; 36 1; etc.). El 3 establece taxativamente las
materias exentas de cualquier prohibicin.
1334 1. Dentro de los lmites estable 1 3 3 4 1- Suspensionis ambi-

cidos en el canon precedente, el tus, intra limites canone
alcance de la suspensin se determina o praecedenti statutos, aut ipsa
por la misma ley o precepto, o por la sen lege vel praecepto definitur, aut
tencia o decreto por los que se impone la sententia vel decreto quo poena
irrogatur.
pena.
2. Lex, non autem praecep-
2. La ley, pero no el precepto, puede es tum, potest latae sententiae sus-
tablecer una suspensin latae sententiae pensionem, nulla addita deter-
sin aadir ninguna determinacin o lm i minatione vel lim itatione, con-
te; tal pena produce todos los efectos stituere; eiusmodi autem poena
enumerados e n e l c . 1333 1. omnes effectus habet, qui in
can. 1333, 1 recensetur.
1335 Si la censura prohbe celebrar los 1 3 3 5 Si censura vetet celebrare
sacramentos o sacramentales, o sacramenta vel sacramen
realizar actos de rgimen, la prohibicin taba vel ponere actum regiminis,
queda suspendida cuantas veces sea ne vetitum suspenditur, quoties id
cesario para atender a los fieles en peli necessarium sit ad consulendum
gro de muerte; y, si la censura latae sen fidebbus in mortis periculo con-
stitutis; quod si censura latae
tentiae no ha sido declarada, se suspende sententiae non sit declarata, veti
tambin la prohibicin cuantas veces un tum praeterea suspenditur, quo
fiel pide un sacramento o sacramental o ties fidehs petit sacramentum vel
un acto de rgimen; y es lcito pedirlos sacramntale vel actum regimi
por cualquier causa justa. nis; id autem petere ex qualibet
iusta causa bcet.
Captulo II
D e las p en a s expiatorias
1 3 3 6 1- Poenae expiatoriae, 1336 1. Adems de otras que pudiera
quae delinquentem affi- establecer la ley, las penas expia-
1334 1. En el supuesto de la suspensin ferendae sententiae, los efectos con

cretos de la pena siempre dentro de los establecidos en el c. anterior pue
den delimitarse, bien en el momento constitutivo, bien en el impositivo.
2. La suspensin total latae sententiae es una pena especialmente grave,
por lo que slo puede emanar de una ley.
1335 La razn fundamental de esta norma es que en Derecho cannico, la sa
las animarum est suprema lex; lo que traducido a la relacin jurdica concreta,
significa para el fiel el derecho a recibir los sacramentos y dems servicios para
bien de su alma; y, en el ministro, la obligacin de administrarlos. Por eso el c.
lo que protege es el derecho del fiel.
Si la censura latae sententiae no ha sido declarada, el fiel puede pedir los
servicios del censurado, aunque conozca la existencia de la censura. Para que
haya justa causa es suficiente la buena fe del fiel, cuya existencia el ministro no
tiene por qu indagar.
Caput II. Depoenis expiatoriis

Vase cuanto se ha dicho en el comentario al c. 1312, con respecto a las penas
expiatorias.
cere possunt aut in perpetuum torias, susceptibles de afectar al delin

aut in tempus praefinitum aut cuente perpetuamente o por un tiempo
in tempus indeterminatum, determinado o indeterminado, son las si
praeter alias, quas forte lex guientes:
constituerit, hae sunt:
1. prohibitio vel praescriptio 1. la prohibicin o mandato de residir en
commorandi in certo loco vel un determinado lugar o territorio;
territorio; 2. la privacin de la potestad, oficio, car
2. privatio potestatis, officii, go, derecho, privilegio, facultad, gracia,
muneris, iuris, privilegii, facul- ttulo o distintivo, aun meramente honor
tatis, gratiae, tituli, insignis, fico;
etiam mere honorifici;
3. prohibitio ea exercendi,3. la prohibicin de ejercer los actos que
quae sub n. 2 recensentur, vel se enumeran en el n. 2., o la prohibicin
prohibitio ea in certo loco vel de ejercerlos en un determinado lugar o
extra certum locum exercendi; fuera de un lugar determinado; pero estas
quae prohibitiones numquam prohibiciones nunca son bajo pena de nu
sunt sub poena nullitatis; lidad;
4. translatio poenalis ad aliud 4. el traslado penal a otro oficio;
officium;
5. dimissio e statu clericali. 5. la expulsin del estado clerical.
2. Latae sententiae eae tan- 2. Slo pueden ser latae sententiae las
tum poenae expiatoriae esse penas expiatorias que se enumeran en el
possunt, quae in 1, n. 3 recen 1 , 3 ..
sentur.
1 3 3 7 1* Prohibitio commo 1337 l . La prohibicin de residir en
randi in certo loco vel ter un determinado lugar o territorio
ritorio sive clericos sive religio se puede imponer tanto a los clrigos
sos afcere potest; praescriptio como a los religiosos; el mandato de resi
autem commorandi, clericos sae- dir, a los clrigos seculares, y, dentro de
culares et, intra limites constitu-
tionum, religiosos. los lmites de sus constituciones, a los re
ligiosos.
2. Ut praescriptio commoran
di in certo loco vel territorio 2. Para imponer la prescripcin de resi
irrogetur, accedat oportet con- dir en un determinado lugar o territorio se
sensus Ordinarii iliius loci, nisi requiere el consentimiento del Ordinario
agatur de domo extradioecesa- de ese lugar, a no ser que se trate de una
nis quoque clericis paenitenti- casa destinada a que hagan penitencia o se
bus vel emendandis destinata. corrijan tambin clrigos extradiocesanos.
1 3 3 8 b Privationes et pro 1338 i . Las privaciones y prohibicio
hibitiones, quae in can. nes que se enumeran en el c. 1336
1336, 1, nn. 2 et 3 recensentur, 1,2. y 3., nunca afectan a las potesta
numquam affiriunt potestates, des, oficios, cargos, derechos, privile-
1336 1. Dada la finalidad inmediata que tiene la pena expiatoria, es lgico

que pueda revestir las diversas caractersticas que aqu se le asignan. La enume
racin de penas es slo demostrativa.
El 2 es consecuencia del criterio general que ha establecido el CIC, de re
ducir al mnimo las penas latae sententiae.
1338 La imposibilidad de privar de la potestad de orden ( 2) tiene su funda
mento en la naturaleza misma de dicha potestad; mientras que la prohibicin de
privar de grados acadmicos se fundamenta en la norma positiva. Por tanto,
gios, facultades, gracias, ttulos o distinti officia, muera iura, privilegia,

vos que no estn bajo la potestad del Su facultates, gradas, ttulos, insi
perior que establece la pena. gnia, quae non sint sub potestate
Superioris poenam consttuentis.
2. No puede darse la privacin de la po
testad de orden, sino slo la prohibicin 2. Potestats ordinis privatio
dari nequit, sed tantum prohi-
de ejercer esta potestad o algunos de sus bito eam vel aliquos eius actus
actos; tampoco puede darse la privacin exercendi; tem dari nequit pri
de los grados acadmicos. vatio graduum academicorum.
3. Sobre las prohibiciones indicadas en 3. De prohibitionibus, quae in
el c. 1336 1,3., se ha de seguir la nor can. 1336, 1, n. 3 indicantur,
ma que se establece para las censuras en norma servanda est, quae de
e l e . 1335. censuris datur in can. 1335.
Captulo III
D e los rem edios p en a les y p en iten cia s
1339 i . Puede el Ordinario, personal 1 3 3 9 1- Eum, qui versatur

mente o por medio de otro, amo in prxima delinquendi
nestar a aquel que se encuentra en oca occasione, vel in quem, ex in-
sin prxima de delinquir, o sobre el vestigatione peracta, gravis ca-
cual, despus de realizar una investiga dit suspicio delicti commissi,
cin, recae grave sospecha de que ha co Ordinarius per se vel alium mo-
nere potest.
metido un delito.
2. Eum vero, ex cuius conver-
2. Puede tambin reprender, de manera satione scandalum vel gravis
proporcionada a las circunstancias de la ordinis perturbado oriatur,
persona y del hecho, a aquel que provoca etiam corripere potest, modo
con su conducta escndalo o grave per pecularibus personae et facti
turbacin del orden. condicionibus accommodato.
3. Debe quedar siempre constancia de 3. De monitione et correptione
la amonestacin y de la reprensin, al constare semper debet saltem ex
menos por algn documento que se con aliquo documento, quod in se
serve en el archivo secreto de la curia. creto curiae archivo servetur.
1340 i . La penitencia, que puede im 1 3 4 0 i- Paenitenta, quae

ponerse en el fuero externo, con- imponi potest in foro ex
toda pena expiatoria que contraviniera esta norma sera invlida; pero por razo
nes distintas: el primer supuesto est prohibido porque es nulo; el segundo es
nulo porque est prohibido.
C aput III. De remediis poenalibus etpaenitentiis

Vase cuanto se ha dicho en el comentario al c. 1312, con respecto a este
tema.
1339 Han quedado suprimidos el precepto y la vigilancia, que estaban in
cluidos como remedios penales en el c. 2306 del CIC 17.
1340 La penitencia que aqu se contempla es verdadera pena: y, por tanto, coac
tiva. En ello se diferencia ae la penitencia sacramental. Se diferencia de las otras
penas en el carcter religioso, piadoso o caritativo de su contenido.
P. 1.1. V. D e la aplicacin de las penas 837
terno, est aliquod religionis vel siste en tener que hacer una obra de reli
pietatis vel caritatis opus pera- gin, de piedad o de caridad.
gendum.
2. Nunca se imponga una penitencia
2. Ob transgressionem occul- pblica por una transgresin oculta.
tam numquam publica impona-
tur paenitentia. 3. Segn su prudencia, el Ordinario
puede aadir penitencias al remedio pe
3. Paenitentias Ordinarius
pro sua prudentia addere pot- nal de la amonestacin o de la repren
est poenali remedio monitionis sin.
vel correptionis.
Ttulo V
De la aplicacin de las penas
1 3 4 1 Ordinarius proceduram 1341 Cuide el Ordinario de promover

iudicialem vel admini- el procedimiento judicial o admi
strativam ad poenas irrogan- nistrativo para imponer o declarar penas,
das vel declarandas tune tan- slo cuando haya visto que la correccin
tum promovendam curet, cum fraterna, la reprensin u otros medios de
perspexerit eque fraterna cor- la solicitud pastoral no bastan para repa
rectione eque correptione e
que aliis pastoralis sollicitudi- rar el escndalo, restablecer la justicia y
nis viis satis posse scandalum conseguir la enmienda del reo.
reparan, iustitiam restitu, reum
emendari.
1 3 4 2 ! Quoties iustae ob- 1342 1 Cuando justas causas dificul
stent causae ne iudicialis tan hacer un proceso judicial, la
processus fat, poena irrogari pena puede imponerse o declararse por
vel declaran potest per decre- decreto extrajudicial; en cualquier caso
El 2 recoge una tradicin constante en la Iglesia desde sus primeros tiem

pos: imponer penitencias de carcter pblico slo por aquellos delitos que revis
ten el mismo carcter.
Titulus V. D e poenis applicandis

1341 Este c. es expresin de la mente del legislador, que considera la pena ca
nnica como ltima instancia a la que recurrir, despus de haber agotado sin
xito los dems medios pastorales posibles. La diferencia entre correctio y co-
rreptio est en que la primera se refiere a la correccin paternal o fraterna de
que habla Mateo 18, 15; mientras que la segunda seala la figura jurdica con
templada como remedio penal en el c. 1339 2.
Este c. da entrada legal a la doble va formal de imposicin de penas: el
roceso judicial y el procedimiento administrativo. Remitimos al comentario
E echo a los diversos cc. que regulan estas materias en el Libro VII del CIC.
1342 Para evitar la confusin existente en el CIC 17 entre el precepto
como fuente normativa penal, y el precepto como instrumento formal de im
posicin de penas, aqu se utiliza el trmino decreto para significar el acto ju
rdico administrativo de imposicin de penas.
los remedios penales y las penitencias tum extra iudicium; remedia

pueden aplicarse mediante decreto. poenalia autem et paenitentiae
applicari possunt per decretum
2. No se pueden imponer o declarar por in quolibet casu.
decreto penas perpetuas, ni tampoco 2. Per decretum irrogan vel de
aquellas otras que la ley o precepto que claran non possunt poenae per-
las establece prohba aplicar mediante petuae, eque poenae, quas lex
decreto. vel praeceptum eas constituens
3. Lo que en la ley o en el precepto se vetet per decretum applicare.
prescribe sobre el ju ez, respecto a la 3. Quae in lege vel praecepto
im posicin o declaracin de una pena dicuntur de iudice, quod attinet
en ju icio , se aplica tambin al Superior ad poenam irrogandam vel de-
que im pone o declara una pena median clarandam in iudicio, applican-
da sunt ad Superiorem, qui per
te decreto extrajudicial, a no ser que decretum extra iudicium poe
conste otra cosa y no se trate de pres nam irroget vel declaret, nisi
cripciones que se refieran slo al proce aliter constet eque agatur de
dimiento. praescriptis quae ad proceden-
di tantum rationem attineant.
1343 Si la ley o el precepto dan al juez 1 3 4 3 Si lex vel praeceptum iu-
el poder de aplicar o no una pena, dici det potestatem ap-
el juez puede tambin, segn su concien plicandi vel non applicandi poe
cia y prudencia, mitigar la pena o impo nam, iudex potest etiam, pro
ner en su lugar una penitencia. sua conscientia et prudentia,
poenam temperare vel in eius
locum paenitentiam imponere.
1344 Aunque la ley emplee palabras 1 3 4 4 Etiamsi lex utatur ver-
preceptivas, puede el juez, segn bis praeceptivis, iudex
su conciencia y prudencia: pro sua conscientia et pruden
tia potest:
l. diferir a un tiempo ms oportuno la
imposicin de la pena, si se prevn males l. poenae irrogationem in tem-
mayores por el castigo precipitado del pus magis opportunum differre,
si ex praepropera rei punitione
reo; maiora mala eventura praevide-
antur;
El proceso judicial, como ya suceda en el CIC 17, es la va ordinaria para

imponer penas, ya que es lo que mejor garantiza las exigencias de la justicia. Por
eso slo puede acucfirse al procedimiento administrativo cuando existan causas
justas, es decir, cuando la recta y eficaz administracin de la justicia aconseje
dicha sustitucin. Situacin que nunca puede darse cuando se trate de imponer
penas perpetuas ( 2), dada su especial gravedad.
El 3 establece un criterio interpretativo de inters, para aplicar a los cc.
que siguen.
1343 Se refiere a las penas facultativas (vid. comentario a c. 1315), y presenta
el abanico de posibilidades por las que el juez puede optar.
1344-1346 Se refieren estos cc. a las penas preceptivas. Todos ellos reflejan el
espritu de benignidad con que la Iglesia trata al delincuente.
1344 En los nn. l. y 2. se conceden al juez ciertas facultades discrecionales
previas a la imposicin de la pena. El n. 3. regula la suspensin condicionada
de la pena expiatoria, despus de su imposicin.
2. a poena irroganda abstinere 2. abstenerse de imponer la pena, o im

vel poenam mitiorem irrogare poner una pena ms benigna o una pe
aut paenitentiam adhibere, si nitencia, si el reo se ha enmendado y ha
reus emendatus sit et scanda- reparado el escndalo, o si ya ha sido su
lum reparaverit, aut si ipse satis ficientemente castigado por la autoridad
a civili auctoritate punitus sit civil o se prev que lo ser;
vel punitum iri praevideatur;
3. si reus primum post vitam3. suspender la obligacin de observar
laudabiliter peractam delique- una pena expiatoria si se trata del primer
rit eque necessitas urgeat re- delito cometido por el reo que hasta en
parandi scandalum, obligatio- tonces hubiera vivido sin tacha, y no urja
nem servandi poenam expiato- necesidad de reparar el escndalo, de ma
riam suspendere, ita tamen ut, nera que, si el reo vuelve a delinquir den
si reus intra tempus ab ipso iu- tro de un plazo determinado por el mismo
dice determinatum rursus deli- juez, cumpla la pena debida por los deli
querit, poenam utrique delicto tos a no ser que, entretanto, hubiera trans
debitam luat, nisi interim tem currido el tiempo necesario para la pres
pus decurrerit ad actionis poe- cripcin de la accin penal por el primer
nalis pro priore delicto prae-
scriptionem. delito.
1 3 4 5 Quoties delinquens vel 1345 Siempre que el delincuente tuvie

usum rationis imperfec- se slo uso imperfecto de razn, o
tum tantum habuerit, vel delic- hubiera cometido el delito por miedo, ne
tum ex metu vel necessitate vel cesidad, impulso de la pasin, embria
passionis aestu vel in ebrietate guez u otra perturbacin semejante de la
aliave simili ments perturba-
tione patraverit, iudex potest mente, puede tambin el juez abstenerse
etiam a qualibet punitione irro de imponerle castigo alguno si considera
ganda abstinere, si censeat ali- que de otra manera es posible conseguir
ter posse melius consuli eius se mejor su enmienda.
emendationi.
1 3 4 6 Quoties reus plura delic- 1346 Cuando un reo haya cometido va
ta patraverit, si nimius rios delitos, si parece excesiva la
videatur poenarum ferendae acumulacin de penas ferendae senten
sententiae cumulus, prudenti iu- tiae, queda a la prudente discrecin del
dicis arbitrio relinquitur poe- juez el atemperar las penas dentro de
nas intra aequos trminos mo unos lmites equitativos.
deran.
1345 Es el complemento del c. 1324.

1 3 4 6 La multiplicacin de delitos es simultnea cuando la misma accin de
lictuosa viola distintas normas penales por ej., si con una misma accin se susci
ta odio contra la Sede Apostlica y se profiere pblicamente una blasfemia; y es
sucesiva cuando se cometen acciones delictuosas sucesivas de la misma o de dis
tinta especie.
Se da acumulacin material de penas cuando se aplican tantas penas cuantos
delitos: as sucede en las penas latae sententiae; absorcin cuando la pena corres
pondiente al delito mayor absorbe las de los delitos menores; y acumulacin ju r
dica cuando se aplican, suavizndolas, las penas correspondientes a todos los de
litos; o se aplica la pena del delito mayor, y se aaden tantas penas leves cuantas
sumen el resto de los delitos. El c. deja a la prudencia del juez moderar las penas
segn el sistema que en cada caso considere que mejor responde a la equidad.
1347 l . N o puede imponerse vlida 1 3 4 7 1- Censura irrogari

mente una censura si antes no se valide nequit, nisi antea
ha amonestado al menos una vez al reo reus semel saltem monitus sit ut
para que cese en su contumacia, dndole a contumacia recedat, dato con
un tiempo prudencial para la enmienda. gruo ad resipiscentiam tempo-
re.
2. Se considera que ha cesado en su 2. A contumacia recessisse di-
contumacia el reo que se haya arrepenti cendus est reus, quem delicti
do verdaderamente del delito, y adems vere paenituerit, quique prae-
haya reparado convenientemente los da terea congruam damnorum et
os y el escndalo o, al menos, haya pro scandali reparationem dederit
metido seriamente hacerlo. vel saltem serio promiserit.
1348 Cuando el reo es absuelto de la 1 3 4 8 Cum reus ab accusatio-
acusacin, o no se le impone nin ne absolvitur vel nulla
guna pena, puede el Ordinario velar por poena ei irrogatur, Ordinarius
su bien y el bien pblico con oportunas potest opportunis monitis aliis-
amonestaciones u otros modos de su soli que pastoralis solicitudinis viis,
vel etiam , si res ferat, poenali-
citud pastoral, o tambin, si es oportuno, bus remediis eius utilitati et pu
con remedios penales. blico bono considere.
1349 Si la pena es indeterminada y la 1 3 4 9 Si poena sit indetermi-
ley no dispone otra cosa, el juez nata eque aliud lex ca-
no debe imponer las penas ms graves, veat, iudex poenas graviores,
sobre todo las censuras, a no ser que lo praesertim censuras, ne irroget,
requiera absolutamente la gravedad del nisi casus gravitas id omnino
postulet; perpetuas autem poe
caso; y no puede imponer penas perpe nas irrogare non potest.
tuas.
1350 i . A l imponer penas a un clri 1 3 5 0 1. In poenis clerico
go, se ha de cuidar siempre de que irrogandis semper ca-
no carezca de lo necesario para su hones vendum est, ne iis quae ad ho-
ta sustentacin, a no ser que se trate de la nestam sustentationem sunt ne-
expulsin del estado clerical. cessaria ipse careat, nisi agatur
de dimissione e statu clericali.
1347 Es consecuencia del fin inmediato propio de la censura: el arrepenti

miento o ruptura de la contumacia y la enmienda del delincuente. El c. se refie
re a las censuras ferendae sententiae. Las latae sententiae quedan desprovistas de
este requisito; por lo que es difcil conjugarlas con la finalidad propia de la cen
sura.
1348 Tanto el bien pblico de la Iglesia, como la utilidad personal del delin
cuente, exigen que se restaure suficientemente el orden social justo perturbado
por el delito. El contenido del c. responde a dicha exigencia. Se habla de Ordi
nario y no de juez, porque es a aqul a quien compete amonestar y utilizar otros
medios pastorales que crea oportunos y eficaces.
1349 Dadas las amplias facultades discrecionales que los cc. anteriores conce
den al juez, este c. establece un criterio restrictivo en cuanto al lmite mximo
en que puede agravar la pena.
1350 El derecho a la congrua sustentacin es uno de los que componen el pa
trimonio jurdico del clrigo (cfr. c. 281). Por otra parte, cualquier pena, por
grave que sea, modifica, pero no anula su patrimonio jurdico, ya que el penado
2. Dimisso autem e statu cleri- 2. Sin embargo, procure el Ordinario

cali, qui propter poenam vere proveer de la mejor manera posible a la
indigeat, Ordinarius meliore necesidad de quien, habiendo sido expul
quo fieri potest modo providere sado del estado clerical, se encuentre en
curet. estado de verdadera indigencia por razn
de esa pena.
1 3 5 1 Poena reum ubique te- 1351 La pena obliga al reo en todo lu
net, etiam resoluto iure gar, tambin cuando haya cesado
eius qui poenam constituit vel el derecho de quien constituy o impuso
irrogavit, nisi aliud expresse ca- la pena, a no ser que se disponga expresa
veatur. mente otra cosa.
1 3 5 2 . 1. Si poena vetet reci- 1352 i . Si la pena prohbe recibir sa
pere sacramenta vel sacramentos o sacramentales, la pro
cramentalia, vetitum suspendi- hibicin queda en suspenso durante todo
tur, quamdiu reus in mortis pe- el tiempo en el que el reo se encuentre en
riculo versatur. peligro de muerte.
2. Obligatio servandi poenam 2. Queda en suspenso total o parcial
latae sententiae, quae eque de-
clarata sit eque sit notoria in mente la obligacin de observar una pena
loco ubi delinquens versatur, latae sententiae, que no haya sido decla
eatenus ex toto vel ex parte sus- rada ni sea notoria en el lugar donde se
penditur, quatenus reus eam encuentra el reo, en la medida en que ste
servare nequeat sine periculo no pueda observarla sin peligro de grave
gravis scandali vel infamiae. escndalo o infamia.
conserva la condicin jurdica de clrigo; de ah que el legislador, considerando

la importancia vital del mencionado derecho, determine que ninguna pena, ex
cepto la expulsin del estado clerical, lo anule o suspenda. Se excepta esta lti
ma, porque conlleva la prdida de la condicin jurdica de clrigo; pero en este
caso, la caridad solicita del Ordinario que atienda a su previsible indigencia.
1351 La territorialidad es uno de los criterios que delimitan el mbito de
aplicacin de las normas jurdicas, de tal forma que las leyes particulares, por ej.,
slo obligan en el territorio sobre el que el legislador tiene jurisdiccin. Pues
bien, en virtud de este c. la pena, una vez aplicada, sigue al penado en cualquier
lugar en donde se encuentre; es decir, se convierte en ley personal para l. La
nica excepcin posible es que la norma penal, o el juez o superior que aplique
la pena, diga expresamente lo contrario.
1352 1. Los cc. 1335 y 1338 3 se refieren al sujeto activo de los sacra
mentos y sacramentales; ste contempla al sujeto pasivo de los mismos. Aqu se
trata no de la suspensin de la pena, sino que se suspende en concreto la prohi
bicin de recibir los sacramentos y sacramentales.
2. Dado que la aplicacin de la pena latae sententiae nace en el fuero in
terno, no puede haber obligacin de observarla en el fuero externo siempre que
exista peligro de grave escndalo para los dems o de prdida de la fama para el
penado. Es ste el que ha de decidir sobre la existencia o no de dicho peligro. El
concepto de escndalo que aqu se utiliza no es el teolgico moral, sino el ju
rdico penal; es decir, la influencia sobre otros en orden a delinquir. Como es
obvio, la declaracin o la notoriedad de la pena hacen inviables estos motivos de
suspensin de su eficacia.
1353 Tienen efecto suspensivo la apela- 1 3 5 3 Apellado vel recursus a

cin o el recurso contra las sen- sententiis iudicialibus vel
tencias judiciales o decretos que imponen a decretis, quae poenam quam-
o declaran cualquier pena. libet irrogent vel declarent, ha-
bent effectum suspensivum.
Ttulo VI
De la cesacin de las penas
1354 1. Adems de los que se enume 1 3 5 4 1- Praeter eos, qui in

ran en los cc. 1355-1356, todos cann. 1355-1356 recen-
aquellos que pueden dispensar de una ley sentur, omnes, qui a lege, quae
penal, o eximir de un precepto en el que poena munita est, dispensare
se conmina con una pena, pueden tam possunt vel a praecepto poenam
comminanti eximere, possunt
bin remitir esa pena. etiam eam poenam remittere.
2. La ley o el precepto que establece 2. Potest praeterea lex vel
una pena puede tambin conceder a otros praeceptum, poenam consti-
la potestad de remitirla. tuens, aliis quoque potestatem
facere remittendi.
A tenor del c. 2197 del CIC 17, se da notoriedad de derecho despus de la

sentencia de un juez competente que haya pasado a cosa juzgada, o despus de
la confesin judicial del delincuente. Notoriedad de hecho, si es pblicamente co
nocido y se na realizado en tales circunstancias, que no puede ocultarse con nin
gn subterfugio ni puede caber excusa alguna de l, al amparo del derecho.
1353 Este c. simplifica, corrige y perfecciona la legislacin anterior, limitan
do el contenido de la norma slo al momento impositivo y unificando el efecto,
tanto en la apelacin como en el recurso. El efecto suspensivo significa la parali
zacin de la sentencia o del decreto gubernativo hasta que falle la instancia su
perior.
Titulus VI. D e poenarum cessatione

Las penas cesan al extinguirse el vnculo penal contrado. Modos de extin
cin: a) El cumplimiento de la pena es el modo normal ordinario, b) La muerte
del reo extingue los efectos de todas las penas, c) La prescripcin (c. 1363). d)
La remisin o relajacin del vnculo penal contrado, hecha por un acto positi
vo de la autoridad, legtima. La censura se remite siempre por absolucin, y es
un acto de justicia (c. 1358); y la pena expiatoria se remite siempre mediante
dispensa, y es un acto de gracia, que se da por el bien comn, que puede revo
carse, e incluso puede no aceptarse por el reo.
1354 1. La pena impuesta no es otra cosa que la norma penal aplicada; pues
bien, es un principio derivado de la jurisdiccin voluntaria, que aqul que tiene
potestad para dispensar o eximir de la norma sustantiva penal puede remitir su
aplicacin. Es decir, el autor de la norma, su sucesor, su superior, o su delegado.
2. Contempla la delegacin a iure.
3. La interpretacin estricta lleva consigo, entre otras limitaciones, la
prohibicin de la extensin analgica a otros casos o personas no comprendidas
expresamente en la ley. Es una aplicacin ms del principio de legalidad.
P. 1.1. VI. D e la cesacin de las penas 843
3. Si Apostlica Sedes poenae 3. Si la Sede Apostlica se reservase a

remissionem sibi vel aliis reser- s misma, o a otros, la remisin de una
vaverit, reservado stricte est in pena, la reserva se ha de interpretar es
terpretando. trictamente.
1 3 5 5 1 Poenam lege consti- 1355 l . Pueden remitir una pena esta
tutam, si sit irrogata vel blecida por ley, si ya ha sido im
declarata, remittere possunt,
dummodo non sit Apostolicae puesta o declarada y con tal de que no
Sede reservata: est reservada a la Sede Apostlica:
1355 Se refiere especficamente a las penas constituidas por ley universal, que
no estn reservadas a la Santa Sede, o por ley particular. El c. 2245 2 del CIC
17 estableca que la pena ab homine queda reservada al que la impuso, su supe
rior, sucesor o delegado. Ahora se sigue un criterio distinto, que responde mejor
a la situacin social actual, derivada de la facilidad y necesidad de movimiento
que el hombre tiene hoy, as como a una visin ms pastoral del sistema penal.
1. El n. 1 incluye a todas aquellas personas que responden al concepto
jurdico de Ordinario; y el n. 2 a los llamados Ordinarios del lugar (cfr. c. 134
1 y 2). La obligacin de consultar en circunstancias ordinarias es grave, pero
no necesaria ad validitatem. Dicha obligacin se fundamenta en el respeto debi
do a la autoridad que ha juzgado y decidido sobre el tema, as como en la nece
sidad de valorar las razones que motivaron la imposicin o declaracin de la
>ena, para poder conocer de la desaparicin o no de las mismas y, por tanto, de
{as razones que fundamentan la conveniencia de su remisin.
2. El Obispo titular slo puede remitir en el acto sacramental las penas
aqu sealadas, y no reservadas a la Santa Sede, porque no tiene jurisdiccin fue
ra de ese marco; sin embargo realiza un acto jurdico estricto, ya que al remitir
la pena, deshace un vnculo jurdico, devolviendo al sujeto los derechos de que
estaba privado. El acto sacramental slo puede prestarle el marco sacramental al
acto jurdico, pero no identificarlo o asumirlo; ya que se trata de dos realidades
esencialmente distintas una natural y otra sobrenatural que fundamentan
dos relaciones igualmente distintas: una vertical vicaria el ministro obra in
persona Christi , y otra horizontal jurdica el autor ejerce, delegado por el
derecho, la potestad ordinaria de rgimen que la Iglesia posee en su jerarqua .
Por eso es legtimo y, por supuesto, no se viola la obligacin del sigilo sacramen
tal, cuando, a peticin del interesado, queda constancia en el fuero externo de
dicha remisin, por ej., mediante certificado del Obispo que la remiti, para
que surta efecto en dicho fuero. As se deduce del CIC 17 c. 2251, y de la doc
trina ms comn en su comentario al mismo. Por todo lo cual cabe afirmar,
dentro de la ms estricta lgica, que la remisin de que hablamos es un acto ju
rdico pblico que se realiza dentro del marco sacramental, pero en el fuero ex
terno propio del Derecho con carcter oculto. Dicha proposicin resolve
ra dentro de lo posible, la confusin entre el fuero interno y el fuero externo
que ste y otros supuestos anlogos plantean.
La potestad que este c. y el siguiente reconocen al Ordinario y Ordinario
del lugar es ejecutiva ordinaria, por lo que, a tenor del c. 137 1, es delegable a
terceras personas. Sin embargo, la potestad que el 2 concede al Obispo titular
no es delegable, ya que se refiere a un privilegio por razn de la dignidad del
cargo episcopal (vid. M.P. Pastorale munus, AAS 56 [1964] 5-12), y no a la po
testad ejecutiva delegada de que trata el c. 137 2.
1. el Ordinario que promovi el juicio 1. Ordinarius, qui iudicium ad

para imponer o declarar la pena, o la im poenam irrogandam vel decla-
puso o declar mediante un decreto per randam promovit vel decreto
sonalmente o por medio de otro; eam per se vel alium irrogavit
vel declaravit;
2. el Ordinario del lugar en el que se en
2. Ordinarius loci in quo delin-
cuentra el delincuente, despus de haber quens versatur, consulto tamen,
consultado, sin embargo, al Ordinario del nisi propter extraordinarias
que se trata en el n. 1., a no ser que esto circumstantias impossibile sit,
sea im posible por circunstancias extraor Ordinario, de quo sub n. 1.
dinarias. 2. Poenam latae sententiae
2. Si no est reservada a la Sede A pos nondum declaratam lege con-
tlica, el Ordinario puede remitir una stitutam, si Sedi Apostolicae non
pena latae sententiae, establecida por ley sit reservata, potest Ordinarius
y an no declarada, a sus sbditos y a remittere suis subditis et iis qui
quienes se encuentran en su territorio o in ipsius territorio versantur
hubieran delinquido all; y tambin cual vel ibi deliquerint, et etiam qui-
libet Episcopus in actu tamen
quier Obispo, pero slo dentro de la con sacramentalis confessionis.
fesin sacramental.
1356 l Pueden remitir una pena fe- 1 3 5 6 1- Poenam ferendae
rendae o latae sententiae estable vel latae sententiae con-
cida mediante precepto que no haya sido stitutam praecepto quod non sit
dado por la Sede Apostlica: ab Apostlica Sede latum, re
mittere possunt:
1. el Ordinario del lugar en el que se en 1. Ordinarius loci, in quo de-
cuentra el delincuente; linquens versatur;
2. si la pena ha sido impuesta o declara 2. si poena sit irrogata vel de-
da, tambin el Ordinario que promovi el clarata, etiam Ordinarius qui
juicio para imponer o declarar la pena, o iudicium ad poenam irrogan
la impuso o declar mediante un decreto dam vel declarandam promovit
personalmente o por medio de otro. vel decreto eam per se vel per
alium irrogavit vel declaravit.
2. Antes de proceder a la remisin, se 2. Antequam remissio fat,
ha de consultar a quien dio el precepto, a consulendus est, nisi propter ex
no ser que esto sea imposible por circuns traordinarias circumstantias im
tancias extraordinarias. possibile sit, praecepti auctor.
1357 i . Sin perjuicio de las prescrip 1 3 5 7 1- Firmis praescriptis
ciones de los cc. 508 y 976, el cann. 508 et 976, censu-
1 3 5 6 Trata de la remisin de la pena constituida en un precepto singular,

pues el general es prcticamente homologable con la ley. La problemtica tradi
cional derivada de la doble posibilidad ae considerar esta pena ab homine o a
ture y, por tanto, reservada o no a quien la impuso, su superior, etc., queda re
suelta con lo prescrito en este c.; ya que prcticamente desaparece dicha reserva.
El precepto singular establece una relacin personal entre el autor y el des
tinatario; de ah que si el autor es la Santa Sede quede su remisin reservada a
ella. Por la misma razn, en circunstancias ordinarias, se requiere la consulta a la
autoridad que dict el precepto.
1357 1. La excomunin y el entredicho tienen, entre otros efectos, la pro
hibicin de recibir el sacramento de la confesin; siendo ello as, el penado no
ram latae sententiae excommu- confesor puede remitir en el fuero interno

nicationis vel interdicti non de- sacramental la censura latae sententiae
claratam, confessarius rem itie de excomunin o de entredicho que no
re potest in foro interno sacra haya sido declarada, si resulta duro al pe
mentad, si paenitenti durum sit nitente permanecer en estado de pecado
in statu gravis peccati perma- grave durante el tiempo que sea necesario
nere per tempus necessarium ut
Superior competens provideat. para que el Superior provea.
2. In remissione concedenda 2. A l conceder la remisin, el confesor
confessarius paenitenti onus in- ha de imponer al penitente la obligacin
iungat recurrendi intra men- de recurrir en el plazo de un m es, bajo
sem sub poena reincidentiae ad pena de reincidencia, al Superior com
Superiorem competentem vel petente o a un sacerdote que tenga esa
ad sacerdotem facltate praedi- facultad, y de atenerse a sus mandatos;
tum, et standi huius mandatis; entretanto, imponga una penitencia con
interim imponat congruam pae- veniente y, en la medida en que esto
nitentiam et, quatenus urgeat, urja, la reparacin del escndalo y del
scandali et damni reparationem;
recursus autem feri potest etiam
dao; el recurso puede hacerse tambin
per confessarium, sine nominis por m edio del confesor, sin indicar el
mentione. nombre del penitente.
3. Eodem onere recurrendi te- 3. Tienen el mismo deber de recurrir,
nentur, postquam convaluerint, despus de haberse restablecido de su en
ii quibus ad norman can. 976 fermedad, quienes, segn el c. 976, fue
remissa est censura irrogata vel ron absueltos de una censura impuesta o
declarata vel Sedi Apostolicae declarada, o reservada a la Sede Apostli
reservata. ca.
podra utilizar dicho sacramento para la segura remisin de sus pecados, hasta
recibir la previa absolucin de la censura; lo que podra suponer un duro gra
vamen para la conciencia del penitente. Para evitarlo, la ley delega en el con
fesor potestad de jurisdiccin para que absuelva dichas censuras, en los su
puestos y con los requisitos sealados en la misma ley (vase el comentario al
c. 1355 2).
2. Se trata de verdadera remisin de la censura, pero condicionada a que
el penitente acepte la obligacin de recurrir; por eso el confesor debe advertir al
penitente de dicha obligacin. Si aceptada la obligacin, pasa el mes y no recu
rre por razones graves ajenas a su voluntad, se suspende la obligacin hasta que
desaparezcan tales circunstancias; ya que las leyes meramente eclesisticas, como
son las penales, no obligan con grave incmodo; si no recurre voluntariamente,
reincide en una nueva pena de la misma especie.
El c. 2254 2 del CIC 17 regulaba el llamado derecho de regreso y elec
cin, al afirmar que no hay inconveniente alguno en que el penitente, aun en
el caso de haber recibido la absolucin en la forma o p u esta y de haber recurri
do ya al superior, acuda a otro confesor que tenga facultades y, repitiendo la
confesin por lo menos del delito castigado con censura, obtenga de l la abso
lucin; obtenida la cual, debe recibir mandatos del confesor, sin quedar obliga
do a cumplir los que puedan llegarle despus de parte del superior. El Cdigo
no recoge ahora este supuesto tal vez por lo obvio de su contenido; por lo que,
aunque expresamente no lo regule, tiene perfecta cabida dentro del espritu de
la norma.
1358 i , Slo puede concederse la re 1 3 5 8 1- Remissio censurae

misin de una censura al delin dari non potest nisi de-
cuente que haya cesado en su contuma linquenti qui a contumacia, ad
cia, conforme al c. 1347 2; pero no normam can. 1347, 2, recesse-
puede negarse a quien haya cesado en su rit; recedenti autem denegari
contumacia. nequit.
2. Qui censuram remittit, pot
2. Quien remite una censura puede pro est ad norman can. 1348 provi-
veer segn el c. 1348, o tambin imponer dere vel etiam paenitentiam im-
una penitencia. ponere.
1359 Si alguien est sujeto a varias pe 1 3 5 9 Si quis pluribus poenis
nas, la remisin vale solamente detineatur, remissio va-
para aquellas que se expresan en la m is let tantummodo pro poenis in
ma; pero la remisin general perdona to ipsa expressis; generalis autem
das las penas, exceptuadas aquellas que remissio omnes aufert poenas,
iis exceptis quas in petitione
el reo call de mala fe en la peticin. reus mala fide reticuerit.
1360 Es invlida la remisin de una pe 1 3 6 0 Poenae remissio metu
na obtenida mediante miedo grave. gravi extorta irrita est.
1361 i La remisin puede tambin 1 3 6 1 L Remissio dari potest

concederse a quien se halla ausen etiam absenti vel sub
te, o bajo condicin. condicione.
1358 1. Dada la finalidad medicinal de la censura, la presencia o ausencia

de la contumacia es el elemento exigitivo de su remisin o no.
2. Al derecho que asiste al censurado arrepentido, corresponde en el su
perior la obligacin de absolver la censura; no obstante, si el superior considera
que el orden social justo vulnerado por el delito no queda suficientemente de
fendido, puede imponerle una penitencia o pena distinta de la censura.
1359 Cada pena crea un vnculo jurdico independiente; de ah que pueda re
mitirse una, permaneciendo otras. Es sta una caracterstica, entre otras, que
distingue las penas de los pecados: stos, siendo mortales, o se absuelven toaos
o ninguno.
Cuando en el rescripto se solicita la remisin de penas distintas, stas deben ir
especificadas; de lo contrario, slo quedan remitidas aquellas que se incluyeron.
No obstante, si el superior, mediante una expresin genrica, manifiesta su vo
luntad de remitir todas las penas en las que el destinatario est incurso, quedan
remitidas tambin las silenciadas de buena fe, por ej., porque ignoraba la nece
sidad de especificarlas todas, o creyera que el superior no tena potestad para re
mitir algunas.
1360 El miedo ha de ser grave, injusto y, por tanto, ab extrnseco el miedo
ab intrnseco nunca es injusto . Sobre si el miedo ha de ser directo, es decir, in
ferido directamente para conseguir la remisin de la pena, o indirecto, hay opi
niones distintas entre los autores. Todo acto jurdico realizado por miedo grave
e injusto es anulable (c. 125 2); sin embargo, ste es nulo por derecho.
1361 1. Al contrario de lo que sucede en la absolucin de los pecados, la re
misin de la pena, por ser un acto jurdico, puede realizarse estando ausente su
destinatario. La remisin puede ser condicionada: el hecho que fundamenta la
2. Remissio in foro externo 2. La remisin en el fuero externo debe

detur scripto, nisi gravis causa concederse por escrito, a no ser que una
aliud suadeat. causa grave aconseje otra cosa.
3. Caveatur ne remissionis pe- 3. Cudese de que no se divulgue la pe
titio vel ipsa remissio divulge- ticin de remisin o la remisin misma, a
tur, nisi quatenus id vel utile sit no ser en la medida en que esto sea til
ad rei famam tuendam vel ne-
cessarium ad scandalum repa- para la buena fama del reo, o necesario
randum. para reparar el escndalo.
1 3 6 2 1* Actio criminalis 1362 1. La accin criminal se extin

praescriptione extingui- gue por prescripcin a los tres
tur triennio, nisi agatur: aos, a no ser que se trate:
1 de delictis Congregationi 1 de los delitos reservados a la Congre
pro Doctrina Fidei reservatis; gacin para la Doctrina de la Fe;
condicin puede ser pasado (si has reparado el escndalo); presente (si pro
metes repararlo); o futuro (si lo reparas dentro de un mes). Si el hecho es pa
sado o presente, la remisin es vlida o nula segn se haya cumplido o no. La
condicin futura puede ser resolutoria o suspensiva: es resolutoria cuando el he
cho condicionante, al realizarse, provoca la resolucin o extincin de la remi
sin; por lo que aparece de nuevo la pena: sta es la denominada remisin ad
reincidentiam, sobre la que los autores discuten si la pena que reaparece es la
misma o distinta de la anteriormente remitida. Seguir una u otra opinin tiene
consecuencias importantes, como por ej., que el Obispo titular, a tenor del c.
1355 2, pueda o no remitir penas ad reincidentiam: si la nueva pena es distin
ta de la anterior, no puede, porque no tiene la potestad legislativa requerida para
crear una nueva pena.
La condicin es suspensiva cuando el hecho condicionante, al realizarse,
provoca el nacimiento de la remisin, por ej.: si te retractas pblicamente.
2. La razn de este pargrafo es doble: a) es propio del fuero externo que,
en circunstancias normales, quede constancia escrita de todo lo actuado, para
que sirva de prueba documental a utilizar cuando sea conveniente; b) los instru
mentos jurdicos de imposicin de penas sentencia o decreto gubernativo
han de ser escritos, por su propia naturaleza formal; por tanto, es lgico que la
remisin de la pena tenga el mismo carcter formal.
3. El criterio aqu sealado pretende amparar la fama del penado, dentro
de lo posible; por eso, slo cuando lo exija el fin de la pena, queda justificada la
divulgacin de su remisin: lo mismo que sucede con la imposicin.
1362 1. La accin criminal es la accin pblica que procede del delito, cuyo
sujeto activo o parte actora legitimada es la Iglesia representada por el fiscal,
cuyo sujeto pasivo es el delincuente, y cuya pretensin o finalidad es declarar o
imponer la pena debida. La accin criminal prescribe por disposicin de la ley,
que considera intil la aplicacin de la pena una vez transcurrido el tiempo se
alado. Por eso, cumplido el tiempo de prescripcin, el fiscal no puede presen
tar la demanda criminal.
2. Entre otras divisiones, el delito puede ser: simple, cuando hay unidad
de accin y de ley violada; complejo, cuando se da unidad de accin y pluralidad
de leyes violadas; colectivo, si existe pluralidad de acciones y unidad de ley viola
da. El delito colectivo se divide a su vez en: continuado, si las acciones son dis-
2 de la accin por los delitos de los que 2. de actione ob delicta de qui-

se trata en los cc. 1394, 1395, 1397 y bus n cann. 1394, 1395, 1397,
1398, la cual prescribe a los cinco aos; 1398, quae quinquennio prae-
scribitur:
3. de los delitos que no se castigan por el
derecho comn, si la ley particular deter 3. de delictis quae non sunt iu-
re communi punita, si lex parti-
mina otro plazo para la prescripcin. cularis alium praescriptionis ter-
2. El tiempo para la prescripcin co minum statuerit.
mienza a contarse a partir del da en el 2. Praescriptio decurrit ex die
que se cometi el delito, o, cuando se tra quo delictum patratum est, vel,
ta de un delito continuado o habitual, a si delictum sit permanens vel
partir del da en que ces. habitale, ex die quo cessavit.
1363 i La accin para ejecutar la 1363 1. Si intra trminos de
pena se extingue por prescripcin quibus in can. 1362, ex
si dentro de los plazos establecidos en el die quo sententia condemnato-
c. 1362, computados desde el da en que ria in rem iudicatam transierit
la sentencia condenatoria pasa a cosa juz computandos, non sit reo notifi-
catum exsecutorium iudicis de-
gada, no se ha notificado al reo el decreto cretum de quo in can. 1651, ac-
ejecutorio del juez, de que se trata en el c. tio ad poenam exsequendam
1651. praescriptione extinguitur.
2. Lo mismo vale, con las debidas dife 2. Idem valet, servatis servan-
rencias, cuando la pena se impone m e dis, si poena per decretum ex
diante decreto extrajudicial. tra iudicium irrogata sit.
tintas, pero homogneas y sucesivas (vid. cc. 1371, l. y 1373);permanente, si

la accin delictiva es ininterrumpida, permaneciendo voluntariamente la situa
cin antijurdica creada (vid. cc. 1366 y 1371, 2.); habitual, si la conducta ha
bitual del delincuente en sus repetidas acciones antijurdicas est contemplada
por la ley como nico delito (vid. c. 1392). En el delito continuado se da uni
dad de dolo y pluralidad de daos; en el permanente, unidad de dolo y de dao;
y en el habitual se da pluralidad de dolos y de daos. Pues bien, en los tres su
puestos comienza a correr el tiempo de prescripcin el da en que cesa la situa
cin delictuosa.
1363 La accin para ejecutar la pena es distinta de la criminal: tiene como
contenido la ejecucin de la sentencia condenatoria que ha pasado a ser cosa
juzgada. Los plazos de prescripcin son los mismos que en la accin criminal;
pero el tiempo comienza a correr desde el da en que, debindose haber comu
nicado al reo el decreto ejecutorio, no se hizo. Pasado el plazo correspondiente,
ya no puede urgirse el cumplimiento de la sentencia.
El c. ha silenciado deliberadamente la sentencia declaratoria, porque se en
tendi que, para las penas latae sententiae, no se da decreto ejecutorio (cfr. Com-
municationes 9 [1977] 174). Sin embargo, conviene aclarar que una cosa es la
aplicacin de la pena latae sententiae, que se realiza ipso facto cometido el delito;
y otra, la aplicacin en el fuero externo, sobre todo de aquellos efectos ms pro
piamente jurdicos, como, por ej., la invalidez de los actos de jurisdiccin: estos
efectos, que nacen con la sentencia declaratoria, y los dems, que slo a partir de
dicha sentencia pueden exigirse en el fuero externo, s deben requerir decreto
ejecutorio para que puedan tener vigencia. De ah que tambin la accin penal
para urgir la aplicacin de la sentencia declaratoria deba estar sometida a pres
cripcin.
P. II. 1.1. D e los delitos contra la religin y la unidad de la Iglesia 849
PARTE II
DE LAS PENAS PARA CADA UNO DE LOS DELITOS
Ttulo I
De los delitos contra la religin y la unidad de la Iglesia
1364 1. Apostata a fide, hae- 1364 i . El apstata de la fe, el hereje
reticus vel schismaticus o el cismtico incurren en exco
in excommunicationem latae munin latae sententiae, quedando firme
sententiae incurrit, firmo prae- lo prescrito en el c. 194 1,2.; el clrigo
scripto can. 194, 1, n. 2; cleri- puede ser castigado adems con las penas
cus praeterea potest poenis, de enumeradas en el c. 1336 1, 1 , 2. y
quibus in can. 1336, 1, nn. 1 ,2
et 3, puniri. 3..
2. Si diuturna contumacia vel 2. Si lo requiere la contumacia prolon
scandali gravitas postulet, aliae gada o la gravedad del escndalo, se pue
poenae addi possunt, non excep den aadir otras penas, sin exceptuar la
ta dimissione e statu clericali. expulsin del estado clerical.
Pars II. D e poenis in singula delicta

Se regulan todos aquellos supuestos de hecho delictuosos que, por su gra
vedad, requieren una tipificacin penal, y que, por la universalidad ae sus erec
tos criminosos, interesa que sean incluidos en el derecho comn, dejando para
la legislacin particular aquellos supuestos que inciden en un mbito ms redu
cido. Se conjugan as el principio de subsidiariedad y la necesidad de arbitrar los
instrumentos coercitivos mnimos de carcter universal, sin los cuales la socie
dad eclesistica no podra permanecer, ante la ingerencia de los enemigos que
violan la libertad de la Iglesia y arrasan con el escndalo el bien de las almas
(Praenotanda, cit. en el comentario a este Libro).
Titulus I. D e delictis contra religionem et Ecclesiae unitatem

1364 Delito. En el c. 751 se encuentran las definiciones de hereja, apostasa
y cisma. Siempre que se den los requisitos all establecidos existen los pecados de
hereja, apostasa y cisma; ahora bien, para que haya delito se requiere, adems,
que tal accin no sea slo externa sino que tambin tenga incidencia social di
recta a travs de la alteridad, es decir, que tal accin ha de ser recibida por terce
ros (c. 1330): con esta explicitacin se resuelve la discusin doctrinal sobre la
suficiencia o no del puro carcter externo de la accin para que sta pueda ser
calificada de delictuosa. El Directorio A d totam Ecclesiam excluye del supuesto
de este c. a los nacidos y educados en las Comunidades eclesiales separadas.
Sancin penal. Censura excomunin latae sentenciae, para cualquier
delincuente; pena expiatoria ferendae sententiae semideterminada facultativa,
que puede aadirse a la anterior en el caso de que el delincuente sea clrigo. Si
las circunstancias subjetiva u objetiva sealadas en el 2 hacen crecer la grave
dad del delito, el superior puede aumentar las penas expiatorias hasta llegar, si el
delincuente es clrigo, a la expulsin del estado clerical. Los efectos provenien
tes de la prdida penal del estado clerical se incluyen en los cc. 291-293. Dicha
prdida no implica la dispensa de la obligacin del celibato.
1365 El reo de communicatio in sacris 1365 Reus vetitae communi-

prohibida ha de ser castigado con cationis in sacris iusta
una pena justa. poena puniatur.
1366 Los padres, o quienes hacen sus 1366 Parentes vel parentum
veces, que entregan a sus hijos locum tenentes, qui libe-
para que sean bautizados o educados en ros in religione acatholica bap-
una religin acatlica, deber ser castiga tizandos vel educandos tradunt,
dos con una censura u otra pena justa. censura aliave iusta poena pu-
niantur.
1367* Quien arroja por tierra las espe 1367* Qui species consecra-
cies consagradas, o las lleva o tas abicit aut in sacri-
retiene con una finalidad sacrilega, incu legum inem abducit vel retinet,
rre en excomunin latae sententiae reser in excommunicationem latae
vada a la Sede Apostlica; el clrigo pue sententiae Sedi Apostolicae re-
servatam incurrit; clericus prae-
de ser castigado adems con otra pena, terea alia poena, non exclusa
sin excluir la expulsin del estado cleri dimissione e statu clericali, pu-
cal. niri potest.
1 3 6 5 Delito. Violar la ley que prohbe la comunicacin in sacris. Sobre el con

cepto, contenido y lmites de la comunicacin in sacris, vase el comentario al
c. 844.
Sancin penal. Pena ferendae sententiae indeterminada preceptiva. Con la
expresin iusta poena puniatur, que se repite con frecuencia en los cc. que si
guen, el legislador pretende dejar a la prudencia del juez o superior el estudio
concreto de aquellos casos que, por su complejidad, es difcil comprenderlos en
una tipificacin determinada.
1 3 6 6 Delito. Entregar los hijos a una religin acatlica para ser bautizados o
educados. Dado que Tos autores del delito son los padres o quienes ocupan su
lugar, el concepto de hijo se toma en sentido amplio: hijo legtimo, natural,
adoptado, tutelado, etc. La partcula vel hace que existan tres posibilidades
distintas de incurrir en el mismo delito: entregarlo para ser bautizado, o para ser
educado, o para las dos cosas; no obstante, el juez habr de estudiar en cada caso
la gravedacf objetiva del delito para imponer la pena merecida. El concepto
educacin engloba la formacin de toda la personalidad: por lo que abarca
ms que el de instruccin: consideramos, pues, que enviar un hijo a un centro
acatlico para que, con las debidas cautelas, sea instruido, por ej., en matemti
cas, no responde a la tipicidad de este delito.
Sancin penal. Censura preferentemente, u otra pena expiatoria (como pue
de observarse ambas penas son indeterminadas), ferendae sententiae preceptiva.
1 3 6 7 Delitos, a) Arrojar con odio, ira o desprecio las especies sacramentales de
pan o de vino: no comete este delito quien las deposite en el sagrario o en los
corporales, aunque sea para robar el copn, b) Llevar o retener las especies sacra
mentales con un fin sacrilego, por ej., con un fin obsceno, supersticioso o im
po. Quien las lleva y las retiene sucesivamente parece ser que comete un slo
delito, pero son circunstancias que el juez ha de tener presentes.
Sancin penal, a) Censura excomunin latae sententiae reservada a la
Sede Apostlica, b) Si es clrigo, pena expiatoria ferendae sententiae, aun la ms
grave, indeterminada facultativa. Esta se aade a la anterior.
P. II. t. II. D e los delitos contra las autoridades eclesisticas 851
1368 Si quis, asserens vel pro- 1368 Si alguien comete perjurio al afir
mittens aliquid coram mar o prometer algo ante una au
ecclesiastica auctoritate, periu- toridad eclesistica, debe ser castigado
rium committit, iusta poena pu- con una pena justa.
niatur.
1369 Qui in publico spectacu- 1369 Quien, en un espectculo o reu
lo vel concione, vel in nin pblicos, en un escrito divul
scripto publice evulgato, vel ali- gado, o de cualquier otro modo por los
ter instrumentis communicatio- medios de comunicacin social, profiere
nis socialis utens, blasphemiam una blasfemia, atenta gravemente contra
profert, aut bonos mores gravi- las buenas costumbres, injuria la religin
ter laedit, aut in religionem vel
Ecclesiam iniurias exprimit vel o la Iglesia o suscita odio o desprecio
odium contemptumve excitat, contra ellas debe ser castigado con una
iusta poena puniatur. pena justa.
Ttulo II
De los delitos contra las autoridades
eclesisticas y contra la libertad de la Iglesia
1370 1- Qui vim physicam 1370 1 Quien atenta fsicamente con

in Romanum Pontificem tra el Romano Pontfice, incurre
adhibet, in excommunicatio- en excomunin latae sententiae reserva
nem latae sententiae Sedi Apo- da a la Sede Apostlica; si se trata de un
1368 Delito. Perjurio o violacin del juramento hecho ante la autoridad ecle
sistica. El perjurio es asertorio si se jura en falso, y promisorio si no se cumple lo
que se prometi con juramento. El CIC 17 regulaba esta materia en cc. distin
tos (1743 3, 1755 3, 1794, 1944, 2323), segn se tratase de perjurio judi
cial o extrajudicial; ahora se ha simplificado la legislacin al incluirse ambos su
puestos en una sola norma penal.
Sancin penal. Pena ferendae sententiae indeterminada preceptiva.
1369 Delitos. Utilizar una reunin o espectculo o cualquier instrumento de
comunicacin social para: a) Blasfemar, es decir, proferir palabra o acto con la
intencin de imprecar un mal o expresar injuria a Dios, bien inmediatamente, o
bien mediante la injuria hecha a la Virgen o a los santos, b) Lesionar gravemen
te las buenas costumbres, por ej., vertiendo doctrinas o realizando actos grave
mente inmorales, c) Injuriar la religin o la Iglesia, o excitar odio, aversin o
desprecio contra ellas.
Titulus II. D e delictis contra ecdesiasticas auctoritates et Ecclesiae

libertatem
1370 Delitos. Son tres delitos distintos, segn que el sujeto pasivo sea el Romano
Pontfice, un Obispo, o un clrigo o religioso. En el supuesto del clrigo o religioso
se aade un nuevo elemento: que la accin se realice en desprecio de la fe, de la
Iglesia, o de la potestad o ministerio eclesistico. El denominador comn de los tres
delitos es la violacin del tradicionalmente llamado privilegio del canon (se deno-
clrigo, puede aadirse otra pena, aten stolicae reservatam incurrit, cui,
diendo a la gravedad del delito, sin ex si clericus sit, alia poena, non
cluir la expulsin del estado clerical. exclusa dimissione e statu cleri-
cali, pro delicti gravitate addi
2. Quien hace lo m ism o contra quien potest.
tiene el carcter episcopal, incurre en 2. Qui id agit in eum qui epi-
entredicho latae sententiae, y, si es cl scopali charactere pollet, in in
rigo, tambin en suspensin latae sen terdictan! latae sententiae et, si
tentiae. sit clericus, etiam in suspensio-
3. Quien usa de violencia fsica contra nem latae sententiae incurrit.
otro clrigo o religioso, en desprecio de 3. Qui vim physicam in cleri-
la fe, de la Iglesia, de la potestad ecle cum vel religiosum adhibet in fi-
sistica o del ministerio, debe ser castiga dei vel Ecclesiae vel ecclesiasticae
potestatis vel ministerii contemp-
do con una pena justa. tum, iusta poena puniatur.
1371 Debe ser castigado con una pena 1371 Iusta poena puniatur:
justa: l. qui, praeter casum
de quo in can. 1364 1, doctri
1 quien, fuera del caso que trata el c. 1364 nan! a Romano Pontfice vel a
1, ensea una doctrina condenada por el Concilio Oecumenico damna-
Romano Pontfice o por un Concilio Ecu tam docet vel doctrinam, de
mnico o rechaza pertinazmente la doctri qua in can. 750 2 vel in can.
na descrita en el c. 750 2, o en el c. 752, 752, pertinaciter respuit, et ab
y, amonestado por la Sede Apostlica o Apostlica Sede vel ab Ordina
por el Ordinario, no se retracta; rio admonitus non retractat;
mina as en recuerdo del canon 15 del Concilio II de Letrn, ao 1139, que exco
mulgaba ipsofacto a quienes hiciesen violencia a un clrigo o monje). Para que exis
ta delito se requiere una accin fsica, externa y violenta, dirigida sobre la persona
(no sobre su reputacin o bienes), vulnerando su cuerpo, libertad u honor. Ade
ms, la accin ha de ser injusta: quedara excluida por ej., la legtima defensa.
Sancin penal. Para el delito del 1: censura excomunin latae senten
tiae reservada a la Sede Apostlica; si el delincuente es clrigo, se aade pena fe-
rendae sententiae indeterminada facultativa, con la posibilidad de imponer la
pena expiatoria ms grave. Para el delito del 2: censura entredicho latae
sententiae; si es clrigo, adems censura suspensin latae sententiae. Para el
delito del 3: pena ferendae sententiae indeterminada preceptiva.
1371 Delitos. 1. Ensear obstinadamente una doctrina condenada por el Ro
mano Pontfice o el Concilio Ecumnico. Ensear es una accin dirigida a con
vencer al que ignora una doctrina: en este caso, sobre fe y costumbres. No es ne
cesario que la doctrina sea hertica, pues este supuesto ya se tipifica en el c.
1364 1. 2. Rechazar pertinazmente una doctrina propuesta de modo defini
tivo por el Romano Pontfice o el Colegio de los Obispos respecto a la fe y las
costumbres en el ejercicio de su magisterio infalible (cfr. M.P. A d tuendam
fidem , 18.V.1998, AAS 90 [1998] 457-461). 3. Rechazar pertinazmente la
doctrina que ensean el Romano Pontfice o el Colegio de los Obispos acerca
de la fe y fas costumbres en el ejercicio de su magisterio autntico. 4. Desobe
decer obstinadamente a cualquier otro mandato o prohibicin legtima de la
Sede Apostlica, del Ordinario o del Superior. La palabra legtima supone la
necesidad de que el mandato o prohibicin no exceda la competencia propia de
su autor y que ste observe las normas establecidas en Derecho.
P. II. t. II. D e los delitos contra las autoridades eclesisticas 853
2. qui aliter Sedi Apostolicae, 2. quien de otro modo desobedece a la

Ordinario, vel Superiori legiti Sede Apostlica, al Ordinario o al Supe
me praecipienti vel prohibenti rior cuando mandan o prohben algo leg
non obtemperat, et post moni- timamente, y persiste en su desobedien
tum in inoboedientia persistit. cia despus de haber sido amonestado.
1372 Qui contra Romani Pon- 1372 Quien recurre al Concilio Ecum
tificis actum ad Conci- nico o al C olegio de los Obispos
lium Oecumenicum vel ad Epi- contra un acto del Romano Pontfice,
scoporum collegium recurrit cen debe ser castigado con una censura.
sura puniatur.
1373 Qui publice aut subdito- 1373 Quien suscita pblicamente la
rum simultates vel odia aversin o el odio de los sbditos
adversus Sedem Apostolicam contra la Sede A postlica o el Ordinario,
vel Ordinarium excitat propter con el motivo de algn acto de potestad o
aliquem potestatis vel ministerii de ministerio eclesistico, o induce a los
ecclesiastici actum, aut subditos
ad inoboedientiam in eos pro-
sbditos a desobedecerlos, debe ser casti
vocat, interdicto vel aliis iustis gado con entredicho o con otras penas
poenis puniatur. justas.
1374 Qui nomen dat conso- 1374 Quien se inscribe en una asocia
ciationi, quae contra Ec- cin que maquina contra la Iglesia
clesiam machinatur, iusta poe- debe ser castigado con una pena justa;
na puniatur; qui autem eiusmo- quien promueve o dirige esa asociacin,
di consociationem promovet vel ha de ser castigado con entredicho.
moderatur, interdicto puniatur.
El requisito de obstinacin o contumancia se expresa en la necesidad de la

amonestacin previa.
Sancin penal Pena ferendae sententiae indeterminada preceptiva.
1 3 7 2 Delito. Recurrir al Concilio Ecumnico o, de cualquier otro modo, al
Colegio episcopal contra un acto pontificio. Dicho recurso supone, al menos
implcitamente, la negacin del carcter primacial del Romano Pontfice; por lo
que contiene un acto subversivo que, por lo menos, tiene saporem schismatis.
Sancin penal Censura ferendae sententiae indeterminada preceptiva.
1 3 7 3 Delitos, a) Excitar pblicamente la enemistad u odio de los sbditos
contra la Sede Apostlica o el Ordinario por un acto de potestad o ministerio
eclesistico. Para que exista la accin tpica se requiere: que sea pblica en razn
de la noticia; que tenga por finalidad excitar la enemistad u odio; que el motivo
inmediato u ocasin sea la presencia de un acto de potestad o ministerio ecle
sistico; y que vaya dirigido contra la Sede Apostlica o el Ordinario, b) Provo
cacin a la rebelda o incitacin a la desobediencia, que es un delito de la misma
especie, pero de distinto grado: tambin ha de hacerse pblicamente e ir dirigi
da contra la Sede Apostlica o el Ordinario; sin embargo, tiene como fin la des
obediencia o rebelda.
Sancin penal. Penas disyuntivas: censura determinada entredicho feren
dae sententiae, preceptiva, o pena ferendae sententiae indeterminada preceptiva.
1 3 7 4 a) Delito. Inscribirse en una asociacin que conspire contra la Iglesia. El
delito se comete con la inscripcin; se prescinde de los delitos que puedan co
meterse con posterioridad, al llevar a cabo los mandatos concretos de tales aso
ciaciones. El delito es permanente, ya que la situacin antijurdica permanece
1375 Pueden ser castigados con una 1375 Qui impediunt liberta-
pena justa quienes impiden la li tem ministerii vel elec-
bertad del ministerio, de una eleccin o tionis vel potestatis ecclesiasti-
de la potestad eclesistica, o el uso legti cae aut legitimum bonorum sa-
mo de los bienes sagrados o de otros crorum aliorumve ecclesiastico-
bienes eclesisticos, o coaccionan al elec rum bonorum usum, aut perter-
rent electorem vel electum vel
tor, al elegido o a aquel que ejercit una eum qui potestatem vel ministe-
potestad o ministerio eclesistico. rium ecclesiasticum exercuit,
iusta poena puniri possunt.
1376 Quien profana una cosa sagrada, 1376 Qui rem sacram, mobi-
mueble o inmueble, debe ser cas lem vel immobilem, pro-
tigado con una pena justa. fanat iusta poena puniatur.
1 3 7 7 Quien enajena bienes eclesisti- 1377 Qui sine praescripta l

eos sin la licencia prescrita, debe centia bona ecclesiastica
ser castigado con una pena justa. alienat, iusta poena puniatur.
mientras dure la inscripcin. La asociacin ha de tener, al menos como uno de

sus objetivos, realizar actos que atenten de algn modo contra la Iglesia. La nor
ma paralela (c. 2335 del CIC 17) nombraba explcitamente las asociaciones ma
snicas; ahora, respondiendo a los criterios de redaccin adoptados, se omite su
nominacin expresa, incluyndolas en el supuesto general ms amplio de cual
quier asociacin que efectivamente pretenda atentar contra la Iglesia; sin que
ello altere el juicio negativo sobre las mismas por ser sus principios incompati
bles con la doctrina de la Iglesia (cfr. S.C. para la Doctrina de la Fe, Decl. de
26.XI.1983; AAS 76 [1984] 300). Lo mismo puede afirmarse con relacin a la
afiliacin a un partido comunista concreto. Si adherirse a la asociacin conlleva
apostasa, hereja o cisma, comete el delito tipificado en el c. 1364.
b) Delito. Promover o dirigir dicha asociacin. El director o promotor tie
ne mayor responsabilidad y, por tanto, mayor culpabilidad y punibilidad.
Sancin penal. Censura determinada entredicho ferendae sententiae
preceptiva.
1 3 7 5 Delitos, a) Impedir el libre ejercicio del ministerio, de eleccin o de la
potestad eclesistica. Impedir es realizar cualquier accin que tenga por finali
dad imposibilitar el ejercicio de las libertades citadas. La accin ha de ser eficaz;
por eso se trata de un delito material cuya consumacin requiere el logro del re
sultado: por la misma razn puede encontrarse en situacin de tentativa o deli
to frustrado, b) Impedir el uso legtimo de los bienes sagrados u otros bienes
eclesisticos. Se trata del uso legtimo; por lo que la accin impediente ha de ser
injusta, c) Amedrentar al elector, o elegido, o al que ejerci la potestad o minis
terio eclesistico.
Sancin penal. Pena ferendae sententiae indeterminada facultativa.
1 3 7 6 Delito. Utilizar para usos profanos o impropios, contra lo prescrito en el
c. 1171, toda cosa sagrada, sea mueble o inmueble. Vase comentario a dicho c.
1 3 7 7 Delito. Enajenar bienes eclesisticos sin la debida licencia. El concepto
de enajenacin, as como el significado de la prohibicin, puede verse en el co
mentario a los cc. 1291 ss.
P. II. t. III. D e la usurpacin de las funciones eclesisticas 855
Ttulo III
De la usurpacin de funciones eclesisticas
y de los delitos en el ejercicio de las mismas
1 3 7 8 i- Sacerdos qui contra 1378 l . El sacerdote que obra contra
praescriptum can. 977 lo prescrito en el c. 977, incurre
agit, in excommunicationem la- en excomunin latae sententiae reserva
tae sententiae Sedi Apostolicae da a la Sede Apostlica.
reservatam incurrit.
2. Incurre en pena latae sententiae de
2. In poenam latae sententiae entredicho o, si se trata de un clrigo, de
interdicti vel, si sit clericus, sus-
pensionis incurrit: suspensin:
1. qui ad ordinem sacerdota- 1. quien, sin haber sido promovido al or
lem non promotus liturgicam den sacerdotal, atenta realizar la accin
eucharistici Sacrificii actionem litrgica del Sacrificio eucarstico;
attentat; 2. quien, fuera del caso de que se trata
2. qui, praeter casum de quo in en el 1, no pudiendo administrar vli
1, cum sacramentalem absolu- damente la absolucin sacramental, trata
tionem dar valide nequeat, eam de darla, u oye una confesin sacramen
impertir attentat, vel sacra tal.
mentalem confessionem audit.
3. En los casos indicados en el 2 pue
3. In casibus de quibus in 2,
pro delicti gravitate, aliae poe-
den aadirse otras penas, segn la grave
nae, non exclusa excommunica- dad del delito, sin excluir la excom u
tione, addi possunt. nin.
Titulus III. D e munerum ecclesiasticorum usurpatione deque delictis in

iis exercendis
1378 1. Delito. La absolucin del cmplice en pecado contra el sexto man
damiento (Vid. comentario al c. 977). Para que se cometa este delito se requie
re: a) que el sujeto activo sea sacerdote con jurisdiccin, al menos suplida, para
or confesiones, de lo contrario sera imposible que hubiera absolucin; b) que
el delito se consume, es decir, que se llegue a la absolucin, aunque sta sera in
vlida por disposicin del c. 977; c) que el penitente no se encuentre en peligro
de muerte: conviene tener en cuenta que la expresin in periculo mortis es ms
amplia que in articulo mortis.
Sancin penal. Censura excomunin latae sententiae reservada a la
Sede Apostlica.
2. Delitos. l. Atentar la celebracin de la Santa Misa no teniendo el ca
rcter sacerdotal. 2. Atentar la administracin del sacramento de la Penitencia
o simplemente or la confesin sacramental estando incapacitado para realizarlo
vlidamente. Tanto un delito como otro se consuman con el primer acto ejecu
tivo: el primero, cuando el autor sale revestido al altar en actitud de celebrar; el
segundo, cuando el sujeto comienza a or la confesin sacramental, es decir, la
confesin del penitente en orden a la absolucin sacramental, o bien, no pu
diendo administrar vlidamente la absolucin sacramental, trata de darla.
Sancin penal. Censura suspensin si es clrigo, o entredicho si no la
tae sententiae. Si aumenta la gravedad objetiva el escndalo o subjetiva la
pertinacia del delito, se aade pena ferendae sententiae indeterminada faculta
tiva: hasta llegar a la excomunin.
1 3 7 9 Quien, fuera de los casos de los 1379 Qui, praeter casus de

que se trata en el c. 1378, simula quibus in can. 1378, sa-
la administracin de un sacramento, debe cramentum se administrare si-
ser castigado con una pena justa. mulat, iusta poena puniatur.
1380 Quien celebra o recibe un sacra- 1 3 8 0 Qui per simoniam sa-

mento con simona, debe ser cas- cramentum celebrat vel
tigado con entredicho o suspensin. recipit, interdicto vel suspensio
ne puniatur.
1381 1. Quienquiera que usurpe un 1381 1-Quicumque officium
oficio eclesistico debe ser casti ecclesiasticum usurpat,
gado con una pena justa. iusta poena puniatur.
2. Se equipara a la usurpacin la reten 2. Usurpationi aequiparatur
cin ilegtim a despus de haber sido pri Ilegitima, post privationem vel
vado del cargo o haber cesado en el m is cessationem a muere, eiusdem
mo. retentio.
1382 El Obispo que confiere a alguien 1382 Episcopus qui sine pon
la consagracin episcopal sin man tificio mandato aliquem
dato pontificio, as como el que recibe de consecrat in Episcopum, item-
l la consagracin, incurre en excom u que qui ab eo consecrationem
recipit, in excommunicationem
nin latae sententiae reservada a la Sede latae sententiae Sedi Apostoli-
Apostlica. cae reservatam incurrunt.
1379 Delito. Simular la administracin de cualquier otro sacramento.

1380 Delitos. La doble figura delictiva est en celebrar o recibir un sacramen
to con pacto simonaco, es decir, con la intencin deliberada de comprar o ven
der el sacramento por un precio temporal, sea cual fuere el contenido, valor o
cantidad del precio. Si el que celebra el sacramento pact con el que lo recibe,
ambos cometen el delito; si aqul pacta con un tercero, ste no comete el delito
porque no recibe el sacramento; el que lo recibe, tampoco si ignora dicho pacto.
El delito se consuma cuando se administra el sacramento, es decir, en el ltimo
acto ejecutivo.
Sancin penal. Censura determinada entredicho ferendae sententiae
preceptiva, para el laico; determinada disyuntiva para el clrigo suspensin o
entredicho ferendae sententiae preceptiva.
1381 Delitos. 1. Usurpacin de un oficio eclesistico apoderndose de l ile
galmente. Vid. cc. 146, 149, 150, 153.
2. Retencin ilegal del oficio, una vez que ha sido desposedo de l, bien
por privacin penal (c. 196), bien por cualquier otro modo legal de cesacin
(cc. 184-195).
1382 Delito. Consagracin episcopal sin mandato pontificio. Vid. c. 1013.
Cometen el delito tanto el Obispo consagrante como el consagrado. Los Obis
pos coconsagrantes son coautores del delito, por lo que incurren en la misma
pena (c. 1329 2).
Sancin penal. Censura excomunin latae sententiae reservada a la Sede
Apostlica.
1383 Episcopus qui, contra 1383 El Obispo que, contra lo prescrito

praescriptum can. 1015, en el c. 1015, ordena a un sbdito
alienum subditum sine legitimis ajeno sin las legtimas dimisorias, incurre
litteris dimissoriis ordinavit, en la prohibicin de ordenar durante un
prohibetur per annum ordinem ao. Y quien recibi la ordenacin, queda
conferre. Qui vero ordinatio- ipso facto suspendido en el orden que re
nem recepit, est ipso facto a re
cepto ordine suspensus. cibi.
1384 Qui, praeter casus, de 1384 Quien, fuera de los casos de los
quibus in cann. 1378- que se trata en los cc. 1378-1383,
1383, sacerdotale munus vel ejerce ilegtimamente una funcin sacer
aliud sacrum ministerium Ile dotal u otro ministerio sagrado, puede ser
gitime exsequitur, iusta poena castigado con una pena justa.
puniri potest.
1385 Qui quaestum Ilegitime 1385 Quien obtiene ilegtimamente un
facit ex Missae stipe, lucro con el estipendio de la Misa,
censura vel alia iusta poena pu- debe ser castigado con una censura o con
niatur. otra pena justa.
1386 Qui quidvis donat vel 1386 El que da o promete cosas, para
pollicetur ut quis, mu que quien ejerce una funcin en la
nus in Ecclesia exercens, Ilegi Iglesia haga u omita algo ilegtimamente,
time quid agat vel omittat, iusta debe ser castigado con una pena justa, as
poena puniatur; tem qui ea do como quien acepta esos regalos o prome
na vel pollicitationes acceptat. sas.
1383 Delito. Conferir o recibir la ordenacin de presbtero o dicono contra

viniendo lo prescrito en el c. 1015 (Vid. comentario a este c.). Este sera un caso
de codelincuencia, pero con pena distinta.
Sanciones penales. Para el Obispo: pena expiatoria prohibicin de confe
rir rdenes por un ao latae sententiae. Para el dicono o presbtero: censura
suspensin del Orden recibido latae sententiae.
1384 Delito. Cualquier supuesto de ejercicio ilegtimo del sagrado ministerio
no contemplado en los cc. anteriores; por ej., la absolucin colectiva sin motivo
suficiente. Dada la especial importancia que este tema tiene para la vida de la
Iglesia, el legislador ha querido sancionar penalmente cualquier abuso en el ejer
cicio del sagrado ministerio.
1385 Delito. Traficar con estipendios de Misas, bien negociando con ellos,
bien incumpliendo lo establecido en los cc. 948 y 955, as como las normas del
Decreto de la C. del Clero sobre las misas llamadas colectivas, de 22.11.1991.
Sancin penal. Disyuntiva segn sea la gravedad del delito: censura ferendae
sententiae indeterminada preceptiva, u otra expiatoria ferendae sententiae inde
terminada preceptiva.
1386 Delitos, a) Soborno activo, es decir, dar o prometer algo a quien ejerce
en la Iglesia una misin u oficio, con la intencin de que en su ejercicio realice
u omita algo ilegtimamente. No es necesario que la accin u omisin del titu
lar sea en s misma delictuosa, pero s que sea gravemente ilcita. El delito se co
mete aunque la tentativa sea ineficaz: es el tpico caso del delito de tentativa. Si
la tentativa es eficaz, nos encontramos ante el supuesto b) Soborno pasivo o
1387 El sacerdote que, durante la con 1387 Sacerdos, qui in actu vel
fesin, o con ocasin o pretexto occasione vel praetextu
de la misma, solicita al penitente a un pe confessionis paenitentem ad
cado contra el sexto mandamiento del peccatum contra sextum Deca-
D eclogo, debe ser castigado, segn la logi praeceptum sollicitat, pro
gravedad del delito, con suspensin, pro delicti gravitate, suspensione,
prohibitionibus, privationibus
hibiciones o privaciones; y, en los casos puniatur, et in casibus graviori-
ms graves, debe ser expulsado del esta bus dimittatur e statu clericali.
do clerical.
1388 i . El confesor que viola directa 1388 1- Confessarius, qui
mente el sigilo sacramental, incu sacramntale sigillum di-
rre en excomunin latae sententiae reser recte violat, in excommunica-
vada a la Sede Apostlica; quien lo viola tionem latae sententiae Sedi
slo indirectamente, ha de ser castigado Apostolicae reservatam incur-
rit; qui vero indirecte tantum,
en proporcin con la gravedad del delito. pro delicti gravitate puniatur.
aceptacin de la ddiva o promesa. En este caso habra codelincuencia. El c.

2407 del CIC 17 slo tipificaba el soborno activo.
1387 Delito. Solicitacin en confesin. La naturaleza de este delito est toma
da de la Const. de Benedicto XIV Sacramentum Paenitentiae de 1.VI. 1741; por
eso acudiremos a ella en la interpretacin de este c. El autor del delito es el sa
cerdote, tenga o no facultades para or confesiones. El acto delictivo consiste en
solicitar al penitente para que este peque contra el sexto mandamiento, ya con
el solicitante, ya con otro. Solicitar es, segn la citada Const., inducir a cosas
deshonestas o torpes, con palabras, seales, gestos o tocamientos, o por medio
de escritos que entonces o despus haya de leer, o tuviera temerariamente con l
conversaciones o proyectos ilcitos o deshonestos. El sacerdote tambin delin
que si acepta positivamente la provocacin que parte del penitente. El delito
existe aunque la tentativa del sacerdote sea ineficaz: lo mismo si el penitente da
su consentimiento a la solicitacin, que si de ningn modo la da. La solicita
cin ha de hacerse en el acto de la confesin: sta comienza con el saludo del pe
nitente y termina con la absolucin; con ocasin', si el penitente se acerc para
confesarse, aunque no llegase a hacerlo debido a la solicitacin; bajo pretexto:
cuando se alega falsamente la confesin para poder realizar la solicitacin. La
Const. aade o tambin fuera de la confesin, pero en el confesionario o en
otro lugar destinado o elegido para or confesiones, fingiendo or all la confe
sin: esta circunstancia la consideramos incluida en el pretexto, ya que, si no
con la palabra, s con el gesto o comportamiento se est alegando la confesin
para solicitar.
Sancin penal. Distinta segn la gravedad del escndalo o de la culpabili
dad, pero siempre preceptiva, y ferendae sententiae. Censura determinada sus
pensin o/y penas expiatorias: prohibiciones, privaciones (sin determinar
cules ni cuntas), y en los casos ms graves, hasta la expulsin del estado cleri
cal que, a su vez, es la pena expiatoria ms grave para un clrigo.
1388 Delitos, a) Violacin directa del sigilo sacramental. Este consiste en la
obligacin gravsima que tiene el confesor de guardar secreto sobre los pecados
que ha odo en confesin; por eso el autor del delito es slo el sacerdote con fa-
2. Interpres aliique, de qui- 2. El intrprete y aquellos otros, de los

bus in can. 983, 2, qui secre- que se trata en el c. 983 2, si violan el
tum violant, iusta poena pu- secreto, deben ser castigados con una
niantur, non exclusa excommu- pena justa, sin excluir la excomunin.
nicatione.
1389 i- Ecclesiastica pote- 1 3 8 9 1. Quien abusa de la potestad
state vel muere abu- eclesistica o del cargo debe ser
tens pro actus vel omissionis castigado de acuerdo con la gravedad del
gravitate puniatur, non exclusa acto u om isin, sin excluir la privacin
officii privatione, nisi in eum
abusum iam poena sit lege vel del oficio, a no ser que ya exista una pena
praecepto constitua. establecida por ley o precepto contra ese
abuso.
2. Qui vero, ex culpabili ne-
glegentia, ecclesiasticae potesta- 2. Quien, por negligencia culpable, rea
tis vel ministerii vel muneris ac- liza u omite ilegtimamente, y con dao
tum illegitime cum damno alie ajeno, un acto de potestad eclesistica,
no ponit vel om ittit, iusta poena del ministerio u otra funcin, debe ser
puniatur. castigado con una pena justa.
cuitad, aunque sea suplida por la Iglesia (c. 144), de or confesiones. Se da vio
lacin directa cuando el confesor revela el pecado y el pecador.
Sancin penal. Censura excomunin latae sententia reservada a la Sede
Apostlica.
b) Violacin indirecta del sigilo sacramental. El autor es el mismo del deli
to anterior. Se da violacin indirecta cuando de las palabras, gestos, hechos u
omisiones del confesor puede deducirse el pecado y el pecador: en la medida en
que crezca la posibilidad de deduccin, la violacin indirecta se acerca a la direc
ta; por lo que la gravedad del delito va creciendo; de ah que la pena pueda va
riar.
c) Violacin del secreto a que se refiere el c. 983 2. El autor es cualquier
persona distinta del confesor.
Sancin penal. Pena ferendae sententiae indeterminada preceptiva, pudin
dose llegar hasta la mxima censura.
En este contexto de proteccin penal de la dignidad del sacramento (cc.
1387-1388) debe situarse la reciente constitucin de la pena latae sententiae de
excomunin para todo el que capta mediante algn instrumento tcnico, o di
vulga en un medio de comunicacin social, las palabras del confesor o el peni
tente, sea la confesin verdadera o fingida, propia o de un tercero (C. de la Doc
trina de la Fe, Decr. General de 23.IX.1988; AAS 80 [1988] 1367).
1389 1. Delito. Abuso de potestad u oficio en todos aquellos supuestos que
no estn especficamente tipificados en otras normas penales, como por ej. en
los cc. 1382-1383.
Sancin penal. Pena ferendae sententiae indeterminada preceptiva, abriendo
la posibilidad de llegar hasta la privacin del oficio.
2. Delito. Abuso culposo de autoridad u oficio con dao ajeno. Como
todo delito culposo, slo se consuma cuando se han producido los efectos anti
jurdicos.
Ttulo IV
Del crimen de falsedad
1390 1. Quien denuncia falsamente 1390 1* Qui confessarium

ante un Superior eclesistico a un de delicio, de quo in can.
confesor, por el delito de que se trata en 1387, apud ecclesiasticum Su-
el c. 1387, incurre en entredicho latae periorem falso denuntiat, in in-
sententiae; y, si es clrigo, tambin en terdictum latae sententiae incur-
suspensin. rit et, si sit clericus, etiam in
suspensionem.
2. Quien presenta al Superior eclesisti 2. Qui aliam ecclesiastico Su-
co otra denuncia calumniosa por algn periori calumniosam praebet
delito, o de otro modo lesiona la buena delicti denuntiationem, vel ali-
fama del prjimo, puede ser castigado ter alterius bonam famam lae-
con una pena justa, sin excluir la censura. dit, iusta poena, non exclusa
3. El calumniador puede tambin ser censura, puniri potest.
obligado a dar la satisfaccin convenien 3. Calumniator potest cog
te. etiam ad congruam satisfactio-
nem praestandam.
1 3 9 1 Puede ser castigado con una pena 1391 Iusta poena pro delicti
justa, segn la gravedad del delito: gravitate puniri potest:
1. quien falsifica un documento pblico l. qui ecclesiasticum documen-
eclesistico, o altera, destruye u oculta tum publicum falsum confcit,
uno verdadero, o utiliza uno falso o alte vel verum mutat, destruit, oc-
cultat, vel falso vel mutato uti-
rado; tur;
Titulus IV. D e crimine falsi

1390 1. Delito. Falsa denuncia de solicitacin en confesin. La denuncia ha
de hacerse formalmente ante el superior competente. Puede realizarse personal
mente o mediante otro: en todo caso, si el mandato o instigacin es ineficaz, no
habra delito, sino slo tentativa; por lo que no incurrira en la pena sealada.
Sancin penal. Si el delincuente es laico, censura entredicho latae sen
tentiae; si es clrigo, adems, otra censura suspensin latae sententiae.
2. Delito. Denuncia calumniosa de un delito no cometido, o lesin de la
buena fama de otro. Como dice el texto, la lesin de la fama ha de hacerse tam
bin ante el superior eclesistico.
Sancin penal. Pena indeterminada facultativa.
Tanto en un delito como en el otro, el superior puede obligar al delincuen
te a prestar al calumniado la debida satisfaccin ( 3).
1391 Delitos. l. Creacin, falsificacin, destruccin u ocultamiento de un
documento eclesistico, as como la utilizacin del documento falsificado. La
expresin documento eclesistico se refiere a todo instrumento formal porta
dor de un acto de magisterio o de rgimen, bien sea legislativo, judicial o ejecu
tivo. Crear es redactar entero el documento; falsificar es modificar parte sustan
cial del mismo. El delito se consuma aunque no se utilice el documento, con tal
de que la manipulacin se haga con intencin delictuosa.
2. Utilizar en una cuestin eclesistica, por ej., en un juicio eclesistico,
un documento eclesistico o no falso o falsificado, como puede ser una es
critura de compraventa de bienes eclesisticos.
P. II. t. V. D e los delitos contra obligaciones especiales 861
2. qui alio falso vel mutato do 2. quien, en un asunto eclesistico, utili

cumento utitur in re ecclesiasti- za otro documento falso o alterado;
ca;
3. quien afirma algo falso en un docu
3. qui in publico ecclesiastico mento pblico eclesistico.
documento falsum asserit.
T tu lo V
De los delitos contra obligaciones especiales
1 3 9 2 Clerici vel religiosi mer- 1 3 9 2 Los clrigos o religiosos que ejer

caturam vel negotiatio- cen el comercio o la negociacin
nem contra canonum prae- contra las prescripciones de los cnones
scripta exercentes pro delicti deben ser castigados de acuerdo con la
gravitate puniantur. gravedad del delito.
1 3 9 3 Qui obligationes sibi ex 1393 Quien infringe las obligaciones
poena impositas violat, que le han sido impuestas como
iusta poena puniri potest. consecuencia de una pena, puede ser cas
tigado con una pena justa.
1 3 9 4 i- Firmo praescripto 1394 1. Quedando en pie lo que pres
can. 194, 1, n. 3, cleri- cribe el c. 194 1, 3., el clrigo
cus matrimonium, etiam civili- que atenta matrimonio, aunque sea slo ci
ter tantum, attentans, in sus- vilmente, incurre en suspensin latae sen
pensionem latae sententiae in- tentiae; y si, despus de haber sido amo
currit; quod si monitus non re-
sipuerit et scandalum dar per- nestado, no cambia su conducta y contina
rexerit, gradatim privationibus dando escndalo, puede ser castigado gra
ac vel etiam dimissione e statu dualmente con privaciones o tambin con
clerical! puniri potest. la expulsin del estado clerical.
3. Incluir falsedad en un documento eclesistico pblico. Aqu se contem

pla la obrepcin y subrepcin en los rescriptos: la obrepcin consiste en aducir
una causa falsa y la subrepcin en callar un dato importante que, segn el estilo
de la Curia, debe exponerse.
Titulus V. D e delictis contra speciales obligationes

1392 Delito. Ejercer ilegalmente la negociacin o comercio contra lo prescri
to en el c. 286.
1393 Delito. Incumplimiento de la pena impuesta.
1394 Delito. Violacin de la ley del celibato por parte del clrigo o del religio
so de votos perpetuos. La tentativa de matrimonio requiere: a) consentimiento
naturalmente suficiente, aunque sea jurdicamente ineficaz por impedimento
dirimente; luego si el consentimiento est sustancialmente viciado por error,
miedo grave o simulacin, no existe tentativa; b) forma jurdicamente vlida,
2. El religioso de votos perpetuos, no 2. Religiosus a votis perpetuis,

clrigo, que atenta contraer matrimonio qui non sit clericus, matrimo-
aunque slo sea el civil, incurre en entre nium etiam civiliter tantum at-
dicho latae sententiae, adems de lo esta tentans, in nterdictum latae
blecido en el c. 694. sententiae incurrit, firmo prae-
scripto can. 694.
1395 i . El clrigo concubinario, ex 1395 ! Clericus concubina-
ceptuado el caso del que se trata rius, praeter casum de
en el c. 1394, y el clrigo que con escn quo in can. 1394, et clericus in
dalo permanece en otro pecado externo alio peceato externo contra sex-
contra el sexto mandamiento del D eclo tum Decalogi praeceptum cum
go, deben ser castigados con suspensin; scandalo permanens, suspen
sione puniantur, cui, persistente
si persiste el delito despus de la amones post monitionem delicio, aliae
tacin, se pueden aadir gradualmente poenae gradatim addi possunt
otras penas, hasta la expulsin del estado usque ad dimissionem e statu
clerical. clericali.
2. El clrigo que cometa de otro modo 2. Clericus qui aliter contra
un delito contra el sexto mandamiento sextum Decalogi praeceptum
del D eclogo, cuando este delito haya deliquerit, si quidem delictum
sido cometido con violencia o amenazas, vi vel minis vel publice vel cum
o pblicamente o con un menor que no minore infra aetatem sedecim
haya cumplido diecisis aos de edad, annorum patratum sit, iustis
poenis puniatur, non exclusa, si
debe ser castigado con penas justas, sin casus ferat, dimissione e statu
excluir la expulsin del estado clerical clericali.
cuando el caso lo requiera.
cannica o civil, pues de lo contrario la tentativa no sera de unin matrimonial

sino concubinaria: supuesto del que se ocupa el c. siguiente. Estando tipificada
la tentativa, a fortiori lo est la unin matrimonial que, para la legislacin civil,
pueda ser vlida.
Al contrario de lo que suceda en el c. 2388 del CIC 17, aqu se silencia la
persona seglar con la que el clrigo atenta el matrimonio; no obstante, est in
cluida en esta figura delictiva, a tenor del c. 1329. Los religiosos, si son clrigos,
quedan dentro de lo establecido en el 1 de este c.; si no son clrigos, pero han
profesado votos perpetuos, quedan contemplados en el 2.
Sancin penal. La prdida del oficio se realiza ipso iure (c. 194 1, 3.);
pero no tiene carcter penal latae sententiae, ya que lo prohbe el c. 1336 2.
Adems de esto, existe con carcter penal: censura suspensin latae senten
tiae; y en caso de que aumente la contumacia, y segn el grado en que aumente
y pretenda dar escndalo, se aaden penas expiatorias de privacin ferendae sen
tentiae facultativas, que pueden aumentar hasta llegar a la mxima, que es la ex
pulsin del estado clerical. Si se trata de religioso de votos perpetuos, no clrigo,
incurre en censura entredicho latae sententiae, a la vez que queda ipso facto
expulsado del instituto, en virtud del c. 694.
1395 1. Delito, a) Concubinato del clrigo, es decir, relacin sexual estable
con persona de diferente sexo, b) Situacin permanente escandalosa del clrigo
en cualquier otro pecado externo contra el sexto mandamiento.
Sancin penal. Censura determinada suspensin ferendae sententiae
preceptiva; si permanece o aumenta la contumacia, penas facultativas ferendae
sententiae hasta la expulsin del estado clerical.
P. II. t. VI. D e los delitos contra la vida y la libertad del hombre 863
1396 Qui graviter violat resi- 1396 Q uien incum ple gravem ente la
dentiae obligationem cui obligacin de residir a la que est
ratione ecclesiastici officii tene- sujeto en razn de un oficio eclesistico,
tur, iusta poena puniatur, non debe ser castigado con una pena ju sta, sin
exclusa, post monitionem, offi excluir, despus de la am onestacin, la
cii privatione.
privacin del oficio.
Ttulo VI
De los delitos contra la vida y la libertad del hombre
1397 Qui homicidium patrat, 1397 Q uien com ete hom icidio, o rapta
vel hominem vi aut o retiene a un ser hum ano con
fraude rapit vel detinet vel mu- violencia o fraude, o le m utila o hiere
tilat vel graviter vulnerat, pri- gravem ente, debe ser castigado, segn la
vationibus et prohibitionibus, gravedad del delito, con las privaciones y
de quibus in can. 1336, pro de- prohibiciones del c. 1336; el hom icidio
licti gravitate puniatur; homici-
dium autem in personas de qui de las personas indicadas en el c. 1370 se
bus in can. 1370, poenis ibi sta- castiga con las penas all establecidas.
tutis punitur.
1398* Qui abortum procurat, 1398* Q uien procura el aborto, si ste
effectu secuto, in ex- se produce, incurre en excom u
communicationem latae senten- nin latae sententiae.
tiae incurrit.
2. Delito. Cualquiera otra forma de pecado externo contra el sexto man

damiento del Declogo, si se comete por fuerza, amenaza, pblicamente o con
menores de 16 aos.
Sancin penal. Penas preceptivas ferendae sententiae indeterminadas se
gn la gravedad del delito hasta la expulsin del estado clerical.
1396 Delito. Violacin grave si no fuera grave no habra delito de la
obligacin de residencia exigida por el oficio. El sujeto del delito es cualquier
persona titular de un oficio eclesistico. El elemento objetivo del delito es violar
el deber de residencia exigida por el oficio; luego no es suficiente la violacin del
c. 283.
Sancin penal. Pena ferendae sententiae indeterminada preceptiva. Para pri
varle del oficio se requiere la monicin previa.
Titulus VI. D e delictis contra hom inis vitam et libertatem

1397 Delitos. Homicidio excepcin hecha de las figuras delictivas tipifica
das en el c. 1370 ; secuestrar o detener a un hombre por fuerza o engao; mu
tilarle o herirle gravemente. El sujeto del delito es cualquier destinatario de las
normas penales.
Sancin penal. Penas expiatorias semideterminadas privaciones y prohi
biciones ferendae sententiae preceptivas.
1398 Delito. Aborto consumado. Este delito se comete siempre que se realiza
una accin dirigida directamente a matar el feto, bien en el vientre de la madre,
o bien fuera de l; y se consigue su efecto.
Ttulo VII
Norma general
1 3 9 9 Aparte de los casos establecidos en 1399 Praeter casus hac vel
sta u otras leyes, la infraccin ex aliis legibus statutos, di-
terna de una ley divina o cannica slo vinae vel canonicae legis exter
puede ser castigada con una pena cierta na violatio tune tantum potest
mente justa cuando as lo requiere la espe iusta quidem poena puniri, cum
cial gravedad de la infraccin y urge la ne specialis violationis gravitas pu-
nitionem postulat, et necessitas
cesidad de prevenir o de reparar escnda urget scandala praeveniendi vel
los. reparandi.
Sancin penal. Censura excomunin latae sententiae. En cuanto a los

cmplices, vid. c. 1329.
Respecto al concepto penal de aborto, la CPI ha respondido recientemente
que se ha de entender por tal la muerte provocada del feto, de cualquier modo
que sta se produzca desde el momento mismo de la concepcin (AAS 80
[1988] 1818). Vid. Apndice II.
Titulus VIL N orm a generalis

1399 El carcter de norma general dado a este c. significa que el principio de
discrecionalidad en l consagrado tiene aplicacin siempre que el superior con
sidere que la violacin de una norma no penal reviste los requisitos de especial
gravedad y de necesidad urgente de prevenir o reparar el escndalo. Tan amplia
aplicacin de este principio parece contrarrestar las exigencias del principio de
legalidad; lo que, por otra parte, es fcil de evitar, a la vez que se responde a la
necesidad de arbitrar instrumentos coactivos rpidos para (defender con urgen
cia un bien jurdico grave que se encuentra amenazado: ello se soluciona con la
creacin de un precepto singular al que se equipara la amonestacin con con
minacin de pena portador de una pena concreta, en la que incurrira el des
tinatario si contina en su actitud. A partir de entonces, su accin sera tpica
mente delictuosa y, por tanto, merecedora de la pena establecida. Dada la
agilidad de esta fuente de derecho y la rapidez y perfeccin de los medios de co
municacin social, considero que cualquier situacin urgente puede resolverse
por este medio.

De Las Sanciones en La Iglesia

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LIBRO VI

DE LAS SANCIONES EN LA IGLESIA

LIBER VI. DE SANCTIONIBUS IN ECCLESIA

1 3 1 2 ! Sanctiones poenales 1 3 1 2 l . Las sanciones penales en la

5. Slo se tipifican en el Cdigo aquellos delitos que afectan a la Iglesia

Pars I. D e delictis et poenis in genere

3. Se emplean adems remedios pena 3. Praeterea remedia poenalia

Privacin de un bien: la pena slo puede contemplar los bienes jurdicos,

1 3 1 3 1* Si post delictum 1313 1. Si la ley cambia despus de

la doctrina ms comn, en el caso de las censuras latae sententiae, la amonesta

Titulus II. D e lege poenali ac de praecepto poenali

de Derecho penal cannico, segn el cual, la pena cannica debe utilizarse

1 3 1 5 1- Qui legislativam ha- 1315 1 Quien tiene potestad legisla

o precepto , sea latae o ferendae sententiae; ab homine, cuando se impone por

1316 Cuiden los Obispos diocesanos de 1 3 1 6 Curent Episcopi dioece-

1317 Las penas han de establecerse slo 1 3 1 7 Poenae eatenus consti-

1316-1318 Consecuente con el criterio de descentralizar dentro de lo posible

nis in foro externo praecepta men, puede imponer preceptos en el fue

1 3 2 1 ! Nemo punitur, nisi 1321 1. Nadie puede ser castigado, a

en el fuero externo. Asimismo puede afirmarse, que contempla de modo espe

Titulus III. D e subjecto poenalibus sanctionibus obnoxio

una ley o precepto que ha com etido le cepti violatio, ab eo commissa,

vel praeceptum violaverint dum tualmente de uso de razn, aunque hayan

las discusiones doctrinales a que dio lugar. Prescindiendo de la polmica sobre la

5. actu en legtima defensa contra un 5. legitimae tutelae causa con

inminente, ocasionada por causas naturales (en esto se distingue de la legtima

1325 Los supuestos aqu contemplados no disminuyen la imputabilidad, sino

1326 i El juez puede castigar con 1 3 2 6 ! Iudex gravius puni

1328 Este c. regula todo lo referente al conato de delito o delito no consuma

dos expresamente en la ley o precepto vel praecepto expresse nomi-

1 3 3 1 1- Excommunicatus 1331 i . Se prohbe al excomulgado:

Titulus IV. D e poenis aliisque punitionibus

2. celebrar los sacramentos o sacramen 2. sacramenta vel sacramenta-

La expresin ministerial del 1, 1., est puesta para significar la partici

1, nn. 1 et 2; quod si interdic- radas en el c. 1331 1, l. y 2.; y, si el

nal. Slo participa de algunos efectos de la excomunin los expresamente se

1334 1. Dentro de los lmites estable 1 3 3 4 1- Suspensionis ambi-

1334 1. En el supuesto de la suspensin ferendae sententiae, los efectos con

Caput II. Depoenis expiatoriis

cere possunt aut in perpetuum torias, susceptibles de afectar al delin

1336 1. Dada la finalidad inmediata que tiene la pena expiatoria, es lgico

gios, facultades, gracias, ttulos o distinti officia, muera iura, privilegia,

1339 i . Puede el Ordinario, personal 1 3 3 9 1- Eum, qui versatur

1340 i . La penitencia, que puede im 1 3 4 0 i- Paenitenta, quae

C aput III. De remediis poenalibus etpaenitentiis

1 3 4 1 Ordinarius proceduram 1341 Cuide el Ordinario de promover

El 2 recoge una tradicin constante en la Iglesia desde sus primeros tiem

Titulus V. D e poenis applicandis

los remedios penales y las penitencias tum extra iudicium; remedia

El proceso judicial, como ya suceda en el CIC 17, es la va ordinaria para

2. a poena irroganda abstinere 2. abstenerse de imponer la pena, o im

1 3 4 5 Quoties delinquens vel 1345 Siempre que el delincuente tuvie

1345 Es el complemento del c. 1324.

1347 l . N o puede imponerse vlida 1 3 4 7 1- Censura irrogari

1347 Es consecuencia del fin inmediato propio de la censura: el arrepenti

2. Dimisso autem e statu cleri- 2. Sin embargo, procure el Ordinario

conserva la condicin jurdica de clrigo; de ah que el legislador, considerando

1353 Tienen efecto suspensivo la apela- 1 3 5 3 Apellado vel recursus a

1354 1. Adems de los que se enume 1 3 5 4 1- Praeter eos, qui in

A tenor del c. 2197 del CIC 17, se da notoriedad de derecho despus de la

Titulus VI. D e poenarum cessatione

3. Si Apostlica Sedes poenae 3. Si la Sede Apostlica se reservase a

1. el Ordinario que promovi el juicio 1. Ordinarius, qui iudicium ad