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Haba una solidaridad de clase que abarcaba todo el mbito del Imperio.
Esta lite que se senta solidaria entre s es la que permite que se elabore
una especie de homogeneidad.
Ante esto, las culturas subalternas oponen a esta imposicin sus
creencias, sus ritos y su propia lengua.
Las clases dominantes que conocan la lengua s eran homogneas y se van
a sentir solidarias entre s.
En religin oposicin entre cristianos y paganos.
El Cristianismo fue en un principio una religin de ciudades,
urbana y no campesina. Primero [los evangelizadores] van a tener
que aprender el griego y el latn, los campesinos para poder acceder
a esa cultura.
El Cristianismo, como doctrina, intenta incorporar a estos sectores,
quiere ampliarse y llegar a todos.
En el siglo VI se realiza la evangelizacin de la campia, del campo.
Las masas campesinas se bautizan, pero siguen practicando sus ritos, el
credo cristiano slo se da en la superficie. De catechizandis rudibus de San
Agustn es un ejemplo de esto.
15/09/06
La Espaa rabe
A Espaa llegaron en el 711 el rey Taric con 7000 moros. En Espaa le dan
el nombre de moros a los invasores. En realidad, el gentilicio moro era para
bereber.
La conquista fue muy rpida. En el 718 los rabes estaban en el Sur de
Francia. Todo este movimiento de expansin en Espaa y Portugal se refleja
en topnimos y apellidos rabes. Ej.: Cceres, Calatayud, (monte) Gibraltar,
(ro) Guadalajara, Medina, Al-Andaluca.
El dominio rabe de la pennsula va a ser admirado por grandes e
importantes personas de Espaa, Crdoba y Toledo se convertirn en las dos
ciudades ms importantes de la poca.
Durante el siglo X los rabes van a consolidar su poder en Espaa, sobre
todo en el Norte. A partir del siglo XI se inicia el proceso de Reconquista por
parte de los reinos cristianos del Norte.
Desde el punto de vista cultural este es el mejor y gran momento para los
rabes. Todas las ciudades cristianas vivan en un momento de gran
esplendor.
Hay vocablos en rabe que reflejan las relaciones y los contactos que hubo
entre las distintas etnias.
En el siglo IX los obispos cristianos convocan el Concilio de Roma.
Inmediatamente los rabes se casaron con las mujeres hispanas.
Mozrabe es el cristiano que vive en tierra de rabes.
Mudjar es el moro que vive en la tierra conquistada por los
cristianos.
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28/09/06
29/09/06
La Reconquista
los vascos y recupera Burgos, que luego pas a ser el centro del Reino
Castellano.
Desde Burgos, Fernn Gonzlez comienza su expansin hacia el Sur. l
mismo despus rompe su alianza con Len y se ala con los moros. Todo esto
forma parte de la pica espaola, con los hechos que fundan la nacin (Cf.
Poema del Mo Cid).
En el siglo XII tenemos al Rey Alfonso VI, pero la figura principal fue
Rodrigo Daz de Vivar. A partir del siglo XI la ciudad central de Castilla es
Toledo. Por lo tanto, a partir de aqu, los castellanos se consideraron
herederos de los visigodos.
El castellano se expande en forma de cua hacia el Sur (ver mapa).
En Burgos se aspiraba la h, en cambio en otras regiones todava se
pronunciaba la f. Segn algunos historiadores este rasgo inculto era una
incorreccin.
Siglo XIII: aparece la lengua escrita pero que no refleja la lengua hablada.
Es el mester de clereca (Berceo).
05/10/06
Hay una revalorizacin del latn que est relacionado con el renacimiento
de la cultura greco-latina.
Tambin se da un surgimiento de los Estados nacionales, por lo que
tambin hay una necesidad de revalorizar las lenguas romances o nacionales.
Adems aparece la idea del ennoblecimiento a travs de lo literario.
El Renacimiento rompe la unidad que el latn haba hecho en Europa
occidental junto a la Iglesia, ya que valora lo individual de las lenguas nativas.
Desde el punto de vista lingstico, podemos decir que la modernidad se
inicia con la publicacin de la Gramtica Espaola.
06/10/06
12/10/06
El Espaol en Amrica
Entre el siglo XVI y XVII, Dinasta de los Habsburgo. En el siglo XVIII, Dinasta
de los Borbones.
Las lenguas que conforman el sustrato no van a ser aprehendidas por los
espaoles. El nhuatl, el quechua y el guaran eran lenguas con las que se
poda relacionarse en toda Amrica. Se puede decir que los mayas y los incas
tenan como un sistema contable muy bien organizado. Estas lenguas quedan
relegadas a los espaoles ya que algunos empiezan a aprenderlas para su
propio beneficio.
13/10/06
En el siglo XVII, Buenos Aires comienza una estrecha relacin con los
portugueses, por lo tanto hay una gran influencia del portugus en el espaol
de Buenos Aires. Se acrecienta la diferencia entre los virreinatos.
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13/10/16
El Espaol en Argentina
19/10/06
20/10/06
La RAE sostuvo una poltica de que cada pas americano se fundara una
academia de la lengua. En Argentina no se funda en ese momento porque no
quieren, recin en el siglo XX se funda.
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En 1902 se crea la ley del Servicio Militar Obligatorio. Las lites vieron
que haba grupos que no llegaban a la educacin escolar, entonces una forma
de ensear a hablar el castellano y homogeneizar la identidad fue el servicio
militar.
27/10/06
Angela Di Tullio:
Ivonne Bordelois dice en El Pas que nos habla que la cuestin que nos
va a derivar es el lenguaje de Borges en su literatura.
Julio Cortzar es quien rompe con esta tradicin de escribir la oralidad de
los porteos comunes.
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Las jergas tienen que ver con el lxico. En cambio el dialecto tiene que
ver con lo sintctico.