En el mito de Sísifo, Camus introduce su filosofía del absurdo: la búsqueda fútil del

hombre por el significado de unidad y claridad en el rostro de un mundo ininteligible,

vació de dios, verdades eternas y valores. Él se pregunta en el comienzo del ensayo:
¿la realización del absurdo requiere del suicidio? Camus responde: “No, requiere
rebelión”. Con la rebelión la conciencia nace, el hombre absurdo adquiere lucidez de
su propia fatalidad, es consciente de que vive en un mundo sin sentido, sin dios y sin
razón , pero el no cae en las garras de la desaparición , no considera el suicido como
una opción, de esta lucidez obtiene su fuerza, su razón de ser, no tiene ni dios ni amo
es libre de las cadenas que apresan a los demás hombres, es dueño de su propio
destino , ama a la vida lo mas que puede, la vive con intensidad porque sabe que solo
existe el aquí y el ahora. No tiene esperanza porque él actúa, no sueña en el mañana
porque sabe que cada día que pasa lo lleva mas cerca al destino de todos los hombres:
la muerte, su único limite es el tiempo y este no lo afecta en lo mas minimo porque
como dice Camus esa nostalgia es extraña para él.

Albert camus comienza planteando el absurdo del mundo realizando una critica a todas
las filosofias predecesoras; estas cometen la falacia de realizar un salto de fé para
responder los problemas de la existencia, el continua afirmando que la filosofía del
absurdo no cae en falsas esperanzas y ve al mundo como verdaremente es vacio y
sin significado alguno.
por esto para camus el suicidio es el unico tema verdaderamente importante para
plantearse en esta vida, el resto son simplemente juegos de la mente.
Paradójicamente, si se supera el instante de la tentación de matarse, acontece una
situación que nos pone alejados del mundo y la posibilidad de verlo con otros ojos: los
del asombro. Filósofos predecesores de él como Jaspers, Heidegger, Kierkegaard y
Chestov, se han planteado el tema de lo que hay de insensato en la existencia, pero
todos lo han resuelto de una manera u otra. Ninguno se ha atrevido a permanecer
imbuido en lo descabellado como Camus hace en esta obra. los demas utilizan la fe o
algún otro artilugio para evadir el tema.
para Camus, el suicidio es el rechazo a la libertad, es la forma mas grande de
esclavitud, escapar de lo absurdo de la realidad a las ilusiones, la religión o la muerte
no es la salida.
sisifo es el maximo ejemplo del hombre absurdo, porque en su deseo de rebelion vive
su vida al maximo y esto lo lleva a su condena pero no desfallece, es consciente del sin
sentido en el que esta atrapado realizando una tarea absurda como la vida misma, la
lucha en si misma hacia las alturas es suficiente para llenar el corazon de un hombre,
uno debe imaginarse a sisifo feliz.
en palabras de Sartre el hombre absurdo no cometerá suicidio; el quiere vivir, sin
renunciar a su certeza, sin futuro, sin esperanza, sin ilusiones, y tampoco sin
resignarse. el mira la muerte con una atención apasionada y esta fascinacion lo libera.
el experimenta la “divina responsabilidad” del hombre condenado a muerte.
 • No hay más que un problema filosófico verdaderamente serio: el suicidio.

Juzgar si la vida vale o no vale la pena de vivirla es responder a la pregunta

fundamental de la filosofía.
Plantea la pregunta principal del ensayo y toca u tema que es considerado tabu en nuestra sociedad.
• Una vida mas grande no puede significar para el otra vida
habla del hombre absurdo, en esta frase demuestra lo absurdo del universo, y que otra vida seria igualmente absurda.
• El donjuanismo
un ejemplo de hombre absurdo porque el es consiente de lo absurdo de su propia vida y ha escogido vivirla de esta
manera seduciendo a cada menor

• Para un hombre consciente no constituyen una sorpresa la vejez y lo que

ella presagia
un hombre absurdo no tiene esas cadenas que cualquier persona normalmente tendria, el temor al tiempo
• La conquista

"No —dice el conquistador—, no creáis que para amar la acción haya tenido
que 'desaprender' a pensar. Por el contrario, puedo definir perfectamente lo que creo,
pues lo creo con fuerza y lo veo con una visión cierta y clara."
porque