RESISTIR A TODAS AS TENTAES DO DIABO
lder W. Rolfe Kerr
Do Primeiro Qurum dos Setenta
Sero do Sistema Educacional da Igreja para os Jovens
Adultos Solteiros 5 de fevereiro de 2006 Universidade Brigham Young
Vocs se reuniram aqui no campus da Universidade
Brigham Young e em muitos outros locais espalhados
por todo o mundo esperando ouvir o lder M. Russell
Ballard do Qurum dos Doze Apstolos. Sinto desa-
pont-los, mas o lder Ballard no pde estar aqui
com vocs, e eu tive a honra de ser convidado a substi-
tui-lo. Ele gostaria de estar aqui e posso assegurar-lhes
que eu tambm gostaria que ele estivesse. Repito que
me sinto honrado com o convite para substitui-lo.
Nesta noite, faz exatamente 50 anos que eu estava
a bordo de um enorme e belo transatlntico que se
aproximava do porto de Southampton, na Inglaterra.
Eu estava para comear minha misso nas Ilhas
Britnicas. Naquela poca, os missionrios viajavam
de navio para o exterior, em vez de faz-lo de avio.
Acho que, na poca, Santos Dumont j voara no 14
Bis, mas mesmo assim, faz muito tempo.
Quero que saibam que adorei minha misso. Ela signi-
ficou muitssimo para mim naquela poca e ao longo
dos anos continuou a ser o smbolo de inmeras coisas
boas em minha vida. A solidificao do meu testemu-
nho foi uma das maiores bnos da minha misso. Eu
tinha o que considerava ser um testemunho forte antes
de ser chamado para a misso, mas ao ensinar e prestar
testemunho da verdade divina, esse testemunho cres-
ceu tanto dentro de meu corao e alma a ponto de
dar-me alento em todas as situaes difceis. No sei o
que faria sem o evangelho. Serei eternamente grato por
minha misso, por meu testemunho e pelo escudo de
proteo que senti graas minha f no Salvador. Esse
escudo de f foi uma proteo espiritual e moral para
mim ao longo dos anos.
F em Jesus Cristo: Nossa Melhor Defesa
contra a Tentao
Isso me conduz idia central que gostaria de trans-
mitir-lhes esta noite. No Livro de Mrmon lemos o
conselho e as instrues de Alma a seu filho Helam.
Entre outras coisas, ele admoestou Helam a (...)
[ensinar s pessoas] um dio eterno contra o pecado e
a iniqidade. Pediu-lhe: Prega-lhes arrependimento
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e f no Senhor Jesus Cristo; (...). Agora ouam isto!
Alma disse: (...) Ensina-os a resistirem a todas as tenta-
es do diabo, com sua f no Senhor Jesus Cristo (Alma
37:3233). Percebem o significado e a fora que h
nisso para vocs, na verdade para todos ns?
Alma prosseguiu suas instrues a Helam, dizendo:
Ensina-os a nunca se cansarem de boas obras, mas a
serem mansos e humildes de corao; pois esses acha-
ro descanso para sua alma.
Oh! lembra-te, meu filho, e aprende sabedoria em tua
mocidade; sim, aprende em tua mocidade a guardar
os mandamentos de Deus! (...)
Aconselha-te com o Senhor em tudo que fizeres e ele
dirigir-te- para o bem (Alma 37:34, 35). Esse conse-
lho maravilhoso e adequado para todos ns, jovens
ou velhos.
A melhor e mais segura defesa que temos contra as
tentaes do diabo nossa f no Salvador, nossa f
em Seu grande sacrifcio expiatrio, nossa f no evan-
gelho de Jesus Cristo e testemunho dele. Com a f e
o testemunho firme e conscientemente alicerados,
os dardos inflamados do maligno no conseguiro e
nem podero ferir nossa alma. Saliento que precisa-
mos ter a f e o testemunho no apenas firmemente
alicerados, mas conscientemente tambm. Se esti-
vermos conscientemente pensando no Salvador, no
permitiremos que as tentaes nos venam. Mais
importante, se vocs tiverem o Salvador e sua f Nele
firme e conscientemente alicerados na mente e cora-
o, no se permitiro nem mesmo entrar em situa-
es em que haja tentaes. Em outras palavras:
Permitam que a sua f em Cristo os mantenha fora
do territrio do diabo. Quando necessrio, permitam
que a sua f em Cristo lhes propicie uma experincia
semelhante de Jos do Egito. Vocs devem lembrar-
se de Jos, que foi vendido para o Egito e se tornou o
servo favorecido de Potifar, o capito da guarda do
fara. A mulher de Potifar tinha intenes impuras
em relao a Jos. Mas Jos rpida e terminantemente
recusou e rejeitou a aproximao dela, dizendo: (...)
Como pois faria eu tamanha maldade, e pecaria
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contra Deus? Ela insistiu em suas intenes, e as
escrituras dizem que Jos fugiu e saiu para fora
daquela situao tentadora. Ele resistiu s tentaes
do diabo, sim, com sua f no Senhor Jesus Cristo
(ver Gnesis 39:712).
As crianas das escolas fundamental e primria em
todo o mundo aprendem estes elementos bsicos e
essenciais: a leitura, a escrita e a matemtica. So os
chamados elementos bsicos, ou os 3 Rs em ingls.
Todos aprendemos a ler, a escrever e a resolver pro-
blemas bsicos de matemtica. Ao pensar nas doutri-
nas bsicas e essenciais que aliceram minha f, outra
vez, penso em trs Rs: a Ressurreio, a Revelao e
a Restaurao. Nessas coisas aprendemos muito do
que o Senhor deseja que tenhamos e transmitamos
ao mundo. Nelas aprendemos sobre o Salvador Jesus
Cristo e Sua Expiao. Nelas aprendemos como Deus
Se comunica conosco por intermdio de Seus servos
escolhidos. Nelas aprendemos sobre o Profeta Joseph
Smith e a Restaurao do evangelho. Embora essas
trs coisas no incluam todas as maravilhosas e escla-
recedoras doutrinas do evangelho, nelas podemos
encontrar a base de uma f que pode fortalecer-nos
de modo a resistirmos a todas as tentaes do diabo.
Foram escritos muitos livros sobre a Ressurreio, as
revelaes e a Restaurao. claro que, aqui hoje,
s posso tratar dessas trs coisas superficialmente.
Acompanhem-me e pensem, visualizando, como seria
ter essas verdades doutrinrias arraigadas com tanta
firmeza e de modo to consciente em sua mente e
corao que elas proporcionassem uma defesa segura
contra o mal.
A Ressurreio
A doutrina da Ressurreio to antiga quanto os ali-
cerces do mundo. Ela foi e uma parte essencial do
plano de felicidade do Pai Celestial. O Senhor ensi-
nou a Moiss o Seu plano que inclua a Criao, a
Queda e a Expiao. Ele disse, entre muitas outras
coisas: Pois eis que esta minha obra e minha gl-
ria: Levar a efeito a imortalidade e vida eterna do
homem (Moiss 1:39). Fazia parte do plano o
homem ser redimido da Queda pelo sacrifcio expia-
trio do Salvador Jesus Cristo. Em decorrncia da
Queda de Ado vieram a morte fsica e a espiritual,
no apenas para Ado e Eva, mas para toda a huma-
nidade. Por meio da Expiao de Jesus Cristo veio a
gloriosa promessa de ressurreio dos mortos para
todos os que viveram ou que ainda vivero nesta
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Terra. O Apstolo Paulo escreveu: Mas de fato Cristo
ressuscitou dentre os mortos, e foi feito as primcias
dos que dormem.
Porque assim como a morte veio por um homem, tam-
bm a ressurreio dos mortos veio por um homem.
Porque, assim como todos morrem em Ado, assim
tambm todos sero vivificados em Cristo (I Corntios
15:2022).
A morte fsica, como todos ns sabemos, a separa-
o do corpo e do esprito. A morte espiritual a
separao de nosso esprito da presena de Deus por
causa do pecado. A ddiva da Ressurreio concedida
pelo Salvador remove os efeitos duradouros da morte
fsica. Assim, a imortalidade do homem foi oferecida
como ddiva gratuita e incondicional, pela graa de
Cristo. Todos ressuscitaremos. Imortalidade significa
viver para sempre; ao passo que vida eterna significa
viver para sempre na presena de Deus. Alcanar a
vida eterna e vencer os efeitos da morte espiritual
tambm so ddivas de Cristo, mas essa ddiva
condicional, exigindo fidelidade e obedincia de
nossa parte. O lder Neal A. Maxwell disse: A glo-
riosa Expiao de Jesus o acontecimento mais
importante de toda a histria humana! Ela propor-
ciona a Ressurreio universal e possibilita que nos
arrependamos e sejamos perdoados. (...)
Cristo concedeu-nos gratuitamente uma ddiva imensa
e incondicional: A Ressurreio universal. No entanto,
a outra ddiva que Cristo nos oferece, o dom da vida
eterna, condicional. (...) Ele estabelece os termos para
o recebimento dessa grande ddiva (Neal A. Maxwell,
A Liahona, abril de 2002, pp. 7, 89).
O Presidente Joseph Fielding Smith disse: A Expiao
de Jesus Cristo de natureza dual. Por causa dela, todos
os homens so redimidos da morte e da sepultura, e se
levantaro na ressurreio para a imortalidade da alma.
Ento novamente, pela obedincia s leis e ordenanas
do evangelho, o homem receber remisso dos pecados
individuais, por meio do sangue de Cristo, e herdar
exaltao no reino de Deus, a qual vida eterna
(Doutrinas de Salvao, volume 1, p. 134).
Aqueles que sofreram leses mutiladoras ou que nasce-
ram com deficincias encontram consolo nas maravi-
lhosas promessas da Ressurreio. Ouam as palavras
consoladoras do Livro de Mrmon: Ora, existe uma
morte que chamada morte fsica; e a morte de Cristo
desatar as ligaduras dessa morte fsica, para que todos
se levantem dessa morte fsica.
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O esprito e o corpo sero reunidos em sua perfeita
forma; os membros e juntas sero reconstitudos em
sua estrutura natural (Alma 11:4243).
... e todo membro e junta sero restitudos ao seu
corpo; sim, nem mesmo um fio de cabelo da cabea
ser perdido, mas todas as coisas sero restauradas
na sua prpria e perfeita estrutura (Alma 40:23). At
alguns de ns que tm deficincias menores ficam
contentssimos com esse versculo.
(...) a expiao efetua a ressurreio dos mortos; e a
ressurreio dos mortos devolve os homens presena
de Deus; e assim so restitudos a sua presena (...)
E assim Deus realiza seus grandes e eternos propsitos,
que foram preparados desde a fundao do mundo. E
assim ocorre a salvao e a redeno dos homens (...)
(Alma 42:23, 26).
Ao descrever as bnos que a Ressurreio propor-
ciona, o Presidente Joseph Fielding Smith disse que a
ressurreio salva o homem do demnio: A imorta-
lidade da alma o dom de Deus atravs da morte e
ressurreio de Seu Filho Jesus Cristo. No houvesse
o Salvador morrido pelo mundo, o homem permane-
ceria em seus pecados. No poderia haver ressurrei-
o da morte, e o corpo fsico iria para a sepultura
sem redeno, enquanto o esprito se tornaria eter-
namente sujeito ao demnio e seus anjos (Doutrinas
de Salvao, vol. 2, p. 280).
A ressurreio no apenas nos salva do diabo nas eter-
nidades, mas nossa f firme e consciente no Salvador e
em Seu sacrifcio expiatrio pode salvar-nos do diabo
em nossa vida diria. Pergunto-lhes se isso os ajuda a
compreenderem a relao entre a doutrina da ressur-
reio e o conselho das escrituras de [resistirmos] a
todas as tentaes do diabo com [nossa] f no Senhor
Jesus Cristo.
H vrios anos, uma boa moa veio procurar-me,
como seu presidente de estaca. Estava preocupada
com alguns desafios que enfrentava na poca. Ela
disse: Presidente Kerr, muito difcil ser santo dos
ltimos dias. Conversamos sobre os motivos por que
ela sentia isso. Nossa conversa dirigiu-se de modo bem
natural ao Salvador e Seu sofrimento por todos ns.
Falamos de Sua Ressurreio e de suas implicaes para
nossa vida aqui e na eternidade. Falamos ento sobre a
explicao que o Salvador deu a alguns de Seus segui-
dores sobre o que era esperado deles como discpulos.
Lemos nas escrituras que alguns achavam que as
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exigncias do discipulado eram pesadas demais e se
afastaram do Salvador, deixando de andar com Ele (ver
Joo 6:66). A jovem ficou calada por alguns momen-
tos, e ento, com lgrimas nos olhos, disse: Oh, eu
no poderia fazer isso. Quando sugeri que existe mais
de uma maneira de afastar-nos do Salvador, uma luz
pareceu acender em sua mente e corao. Ela disse:
Posso agora ver que se eu realmente amar meu
Salvador e O mantiver em minha mente e corao,
jamais poderei trair Sua confiana. Depois, ela disse:
Quero corrigir o que eu disse quando comeamos esta
conversa. Sei agora que seria muito difcil no ser santo
dos ltimos dias.
Revelao Contnua
Vejamos agora a doutrina da contnua revelao
divina. O Senhor disse: E tambm eu vos darei um
modelo em todas as coisas, para que no sejais enga-
nados; porque Satans est solto na terra, enganando
as naes (D&C 52:14). Um elemento essencial no
padro do Senhor para todas as coisas a certeza
de termos profetas, videntes e reveladores vivos rece-
bendo revelao divina para guiar e dirigir a Igreja
hoje em dia. A revelao e inspirao pessoais esto
ao alcance de cada um de ns por meio do Santo
Esprito, mas no estou falando dessa forma de reve-
lao. Refiro-me revelao por intermdio de profe-
tas vivos para toda a Igreja.
Enquanto servia na Misso Britnica, tive a bno
de ensinar muitas pessoas que amavam a Bblia e
confiavam profundamente em sua mensagem divina.
Ao ensinarmos a doutrina da revelao contnua,
muitos reagiram com alegria e assombro alegria
por saberem que Deus estava falando novamente por
intermdio de profetas escolhidos, mas assombro por
no terem ouvido esse princpio divino ensinado em
suas prprias igrejas. Aprenderam que a revelao
contnua no apenas era a fonte da verdade divina,
mas tambm a principal fonte das escrituras. O regis-
tro e aceitao de novas verdades reveladas como
escrituras foi um problema para aqueles que acredita-
vam que a Bblia era a nica fonte de toda a palavra
de Deus. Mas os sinceros de corao aceitaram a dou-
trina da revelao contnua e novas escrituras como
condizentes com o padro bblico no qual acredita-
vam mas no tinham compreendido plenamente.
O lder Mark E. Petersen, que serviu por muitos
anos como membro do Qurum dos Doze Apstolos,
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descreveu o significado da revelao para toda a
Igreja quando disse: um sinal infalvel da Igreja
verdadeira haver nela profetas vivos escolhidos para
gui-la, homens que recebem revelao atual de Deus
e cujas obras escritas se tornam novas escrituras.
Tambm um sinal infalvel da Igreja verdadeira o
fato de ela produzir novas escrituras adicionais a partir
da ministrao desses profetas. Esse padro infalvel de
Deus est claramente manifesto em Seu modo de agir
para com Seu povo, desde o princpio (Conference
Report, abril de 1978, pp. 9596; ou Ensign maio de
1978, pp. 62). Acho que o lder Petersen apreendeu
profundamente a mensagem da revelao contnua.
O Senhor revela Sua vontade a Seus profetas, videntes
e reveladores escolhidos. Quando o Senhor os inspira
a ensinar o que receberam, as pessoas so abenoadas
com conhecimento divino transmitido por meio des-
sas revelaes. A verdade revelada registrada, e no
momento certo e na infinita sabedoria do Senhor,
algumas dessas revelaes podem ser formalmente
acrescentadas ao cnone de escrituras.
A doutrina da revelao contnua, com as escrituras
novas resultantes, um aspecto caracterstico da
Restaurao. Ela descreve o prprio processo pelo qual
ocorreu a Restaurao. Ams, no Velho Testamento,
disse: Certamente o Senhor Deus no far coisa
alguma, sem ter revelado o seu segredo aos seus ser-
vos, os profetas (Ams 3:7).
A Restaurao do evangelho de Jesus Cristo foi o resul-
tado de muitas revelaes enviadas dos cus. Essas
revelaes foram dadas, em sua maioria, a um profeta
moderno que foi escolhido, preparado e ordenado
para esse divino propsito. Nossa mensagem para o
mundo inteiro que Joseph Smith foi esse profeta
escolhido. nosso testemunho que Deus falou nova-
mente, e ainda est falando, revelando Seu segredo
aos Seus servos, os profetas vivos.
Um testemunho dessa verdade extremamente recon-
fortante e nos proporciona uma confiana sem fim na
voz proftica que temos a bno de ouvir e ler regu-
larmente.
Um dos pontos marcantes de minha misso foi
minha experincia pessoal com a doutrina da revela-
o. Ao examinar as escrituras diariamente em meu
empenho de preparar-me para ensinar as pessoas,
fiquei admirado com as revelaes dadas pelo Senhor
tanto no passado como no presente. Geralmente no
costumo questionar as coisas, mas gosto de examinar
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as provas encontradas nas escrituras e na lgica das
crenas que aprendi pelo estudo e pela f. Por algum
tempo, meu estudo das escrituras concentrou-se em
uma premissa lgica que eu tinha formulado em
minha mente. Pensei: Se o que A Igreja de Jesus
Cristo dos Santos dos ltimos Dias afirma a respeito
da revelao verdade, os meios pelos quais o Profeta
Joseph Smith recebia revelaes devem ser condizen-
tes com os meios pelos quais os profetas e apstolos
do Velho e do Novo Testamentos as recebiam. Vocs
entendem essa premissa? Eu precisava saber que essa
consistncia existia: a consistncia entre as revelaes
modernas e como elas ocorreram e a maneira como
ocorreram as revelaes nos tempos antigos.
Hoje, o tempo no me permite descrever tudo que
encontrei nessa pesquisa, mas gostaria de dizer-lhes
que o padro do Senhor ficou bem claro. As revela-
es so dadas aos profetas de modo muito coerente.
Esses meios podem ser descritos e definidos com uma
terminologia diferente ou podem ser divididos ou
agrupados de vrios modos, mas h um padro bem
distinto. Identifiquei cinco meios muito especficos
pelos quais foram dadas revelaes aos profetas de
Deus. Descobri vrios exemplos de cada um deles nas
escrituras. Esse padro encontrado constantemente
em todas as escrituras, antigas e modernas. Talvez em
outra ocasio eu possa falar dos cinco modos de reve-
lao e mostrar-lhe esse padro constante nas escritu-
ras antigas e nas modernas.
O conhecimento dessa gloriosa verdade fortaleceu
minha f naquela poca e continua fortalecendo-a
at hoje. Saber que temos um profeta vivo que recebe
revelaes de Deus tal como Abrao, Moiss, Isaas,
Pedro, Paulo e outros imensamente reconfortante.
Todos vocs precisam adquirir seu prprio conheci-
mento e testemunho desse princpio divino. Mas
podem confiar no testemunho que lhes presto hoje.
Agora mesmo, vocs podem alicerar firme e cons-
cientemente em sua mente a certeza e convico de
que Deus est falando hoje a Seus profetas escolhidos
e vivos como o fez no passado. Um testemunho da
doutrina da revelao contnua fortalecer sua f no
Senhor Jesus Cristo e, portanto, sua resoluo de
resistir a todas as tentaes do diabo.
Se enfrentarem um momento de forte tentao, obri-
guem-se a pensar no Presidente Gordon B. Hinckley.
Pensem nele como um profeta, vidente e revelador
que recebe revelao diretamente do Senhor para a
Igreja. Pensem na revelao que ele recebeu sobre a
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construo de pequenos templos no mundo inteiro,
tornando as sagradas bnos do templo disponveis
a um nmero ainda maior de membros da Igreja.
Permitam que o pensamento consciente em um
profeta vivo que recebe revelaes atuais sobre os
templos sagrados afaste vocs do momento de
tentao e preserve sua dignidade para receberem
essas sagradas bnos do templo. Na verdade
...cremos em tudo que Deus revelou, em tudo que
Ele revela agora e cremos que Ele ainda revelar
muitas coisas grandes e importantes relativas ao
Reino de Deus (Regras de F 1:9).
A Restaurao do Evangelho
Falamos sobre a Ressurreio e a revelao, e espero
que tenham ponderado profundamente essas coisas.
Passemos agora Restaurao. Estamos aqui por causa
da Restaurao. Embora um conhecimento bsico da
Ressurreio e da revelao possa ser adquirido nas
escrituras antigas, a maior parte do que sabemos des-
sas doutrinas importantes foi graas Restaurao do
evangelho por intermdio do Profeta Joseph Smith. A
mensagem da Restaurao que Deus vive, Jesus o
Cristo Vivo, o evangelho foi restaurado na Terra em
sua plenitude, Joseph Smith foi e realmente um pro-
feta moderno de Deus, Gordon B. Hinckley o pro-
feta vivo atualmente e o Livro de Mrmon a palavra
de Deus, sendo hoje e para sempre um companheiro
da Bblia nas mos do Senhor.
No haveria necessidade de uma restaurao da ver-
dade sem ter havido antes uma perda da verdade, que
ocorreu poucos anos depois do ministrio terreno do
Salvador. Essa perda da verdade, conhecida como a
Grande Apostasia, foi vista e predita pelos profetas do
Velho e do Novo Testamentos. O Senhor estabeleceu
Sua Igreja em toda a sua pureza e concedeu o santo
sacerdcio a Seus discpulos. No o momento de
detalharmos as causas e conseqncias da Apostasia
e da perda do sacerdcio, mas at uma anlise bem
superficial da histria religiosa confirmar sua reali-
dade. O profeta Ams, do Velho Testamento, profeti-
zou a respeito dessa perda da verdade. Ele disse: Eis
que vm dias, diz o Senhor Deus, em que enviarei
fome sobre a terra; no fome de po, nem sede de
gua, mas de ouvir as palavras do Senhor.
E iro errantes de um mar at outro mar, e do norte at
ao oriente; correro por toda a parte, buscando a pala-
vra do Senhor, mas no a acharo (Ams 8:1112).
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Pouco depois da ascenso do Salvador ao cu, Pedro
previu a Restaurao. Ele disse: Arrependei-vos, pois,
e convertei-vos, para que sejam apagados os vossos
pecados, e venham assim os tempos do refrigrio pela
presena do Senhor,
E envie ele a Jesus Cristo, que j dantes vos foi pregado.
O qual convm que o cu contenha at aos tempos
da restaurao de tudo, dos quais Deus falou pela
boca de todos os seus santos profetas, desde o princ-
pio (Atos 3:1921).
Falando sobre a Segunda Vinda do Salvador, o
Apstolo Paulo escreveu: Ningum de maneira
alguma vos engane; porque no ser assim sem que
antes venha a apostasia (II Tessalonicenses 2:3).
Sabia-se que haveria tanto uma apostasia como uma
restaurao antes da Segunda Vinda.
Essas profecias e muitas outras no mencionadas
foram realmente cumpridas, e somos os beneficirios
das grandes bnos que fluem da mo do Senhor em
nossa vida. O Presidente Hinckley disse: Esta a
poca da restituio. Estes so os dias da restaurao
mencionada claramente na Santa Bblia e com grande
vigor por Pedro e pelo Apstolo Paulo. Repito que
fazemos parte do cumprimento de uma profecia, o
plano divino do Deus do cu, de que haveria uma
apostasia e de que seria necessria uma restaurao
(Pensamentos Inspiradores, A Liahona, junho de
2004, p. 4).
A restaurao de todas as coisas predita pelos antigos
profetas de Deus realmente aconteceu pelo ministrio
e manifestaes celestes de Deus, o Pai, e de Seu Filho,
Jesus Cristo; de Pedro, Tiago e Joo, Joo Batista,
Moiss, Elias, o profeta, Morni e outros antigos pro-
fetas do Senhor. Joseph Smith foi preordenado a seu
sagrado papel como instrumento por meio do qual
Deus levaria a efeito a Restaurao do evangelho
nesta, a dispensao da plenitude dos tempos. O pr-
prio Salvador prestou testemunho dessa verdade. Ele
disse: Portanto eu, o Senhor, conhecendo as calami-
dades que adviriam aos habitantes da Terra, chamei
meu servo Joseph Smith Jnior e falei-lhe do cu e
dei-lhe mandamentos;
(...) para que se cumprisse o que foi escrito pelos pro-
fetas (...)
Para que a f tambm aumente na Terra;
Para que o meu eterno convnio seja estabelecido;
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Para que a plenitude do meu evangelho seja procla-
mada pelos fracos e pelos simples aos confins da Terra
e perante reis e governantes (D&C 1:1718, 2123).
O que mais pode ser dito? o testemunho do pr-
prio Salvador a respeito do Profeta Joseph Smith!
Ele, do cu, falou a Joseph e deu-lhe mandamentos.
Perceberam tambm esta frase? Para que a f tam-
bm aumente na Terra. A Restaurao do evangelho
uma proteo para nossa f em nossa luta contra
os desgnios do maligno. minha orao que vocs
guardem essas verdades firme e conscientemente
em sua mente e corao. Rogo a vocs, como o rei
Benjamim rogou a seu povo ao dizer: Portanto qui-
sera que fsseis firmes e inamovveis, sobejando sem-
pre em boas obras, para que Cristo, o Senhor Deus
Onipotente, possa selar-vos como seus, a fim de que
sejais levados ao cu e tenhais salvao sem fim e
vida eterna por meio da sabedoria e poder e justia
e misericrdia daquele que criou todas as coisas (...)
(Mosias 5:15).
Concluso
Gostaria de encerrar resumindo uma citao do
Presidente Hinckley: Esta a obra sagrada de Deus.
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divina em sua origem e doutrina. Jesus Cristo,
[o Senhor e Salvador ressuscitado], est frente. Ele
o nosso Salvador e Redentor imortal. A revelao que
Dele provm a fonte de nossa doutrina, nossa f,
nossos ensinamentos e, na realidade, o modelo sobre
o qual nossa vida est alicerada. Joseph Smith foi um
instrumento nas mos do Todo-Poderoso para levar a
efeito esta Restaurao, e o elemento essencial da
revelao est na Igreja hoje assim como estava nos
dias de Joseph.
O testemunho individual que temos dessas verda-
des a base de nossa f. Precisamos nutri-lo.
Precisamos cultiv-lo. No podemos jamais renun-
ciar a ele. No devemos jamais ignor-lo. Sem ele
no temos nada. Com ele temos tudo (A Liahona,
julho de 2001, p. 103).
Deixo com vocs meu testemunho da divindade do
Salvador. Ele vive! Presto testemunho de que a reali-
dade da Ressurreio, a importncia da revelao e a
confiabilidade da Restaurao aumentaro sua f no
Senhor Jesus Cristo e ajudaro vocs a resistir a todas
as tentaes do diabo. Deixo com vocs meu teste-
munho, meu amor e, para esse fim, minha bno,
em nome de Jesus Cristo. Amm.