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rea Investigacin y estudios culturales

TITULO: IMPACTO DE LAS NUEVAS MASCULINIDADES EN EL

CENTRO COMUNITARIOS LOS CISNES

Por Norma Cristaldo

2016
Titulo:
IMPACTO DE LAS NUEVAS MASCULINIDADES EN EL CENTRO COMUNITARIOS
LOS CISNES

Planteo del problema:

En los ltimos aos los distintos gobiernos, tanto provincial como municipal, en
reconocimiento al nuevo escenario social, donde existe una fuerte demanda de
participacin igualitaria y equitativa entre hombres y mujeres, han dado mucho
impulso a programas, proyectos y actividades que promocionan esta igualdad y esta
participacin.
Uno de los canales seleccionados para implementar esas polticas, desde los distintos
barrios, son los centros comunitarios municipales (CCM). Estos son espacios que
fueron pensados y creados para que los vecinos se relacionen y vinculen. En ellos se
generan actividades y trabajos en funcin del bien comn de la comunidad y en
sintona con las polticas pblicas implementadas desde el gobierno municipal.
Sin embargo, el CCM Los Cisnes se siguen reafirmando, a travs de los trabajos que
desarrollan y las distintas actividades, los estereotipos patriarcales.
Las actividades son diseadas en funcin de cada sexo, siendo las nicas opciones
para las mujeres los cursos de corte-confeccin, bordado, tejido, jardinera y la
infaltable cocina. Para los jvenes y mayores varones estn las clases de bsquet,
futbol, beisbol, y distintas tcnicas de luchas.
Es decir que no hay una adecuada sintona con las polticas que impulsa no solo el
gobierno, sino tambin los diferentes movimientos sociales, especialmente los de
mujeres. Propiciando as el fortalecimiento de las posiciones conservadoras y
patriarcalistas que van a contrapelo de la equidad de gnero.
Si bien desde el CCM se tiene conocimiento de la perspectiva de gnero y tambin se
comprende la importancia del avance de la mujer, sin embargo, esta aparente
comprensin queda solo en lo discursivo, en un discurso que solo sigue una moda.
El CCM Los Cisnes no se siente interpelado a producir cambios en sus trabajos y
actividades.

Fundamentacin:

Las transformaciones polticas que hoy da se instrumentan desde el enfoque gnero,

apuntan a generar equidad entre mujeres y varones. Las estrategias que se
despliegan con tal fin deben transformar roles, flexibilizar estereotipos, reestructurar
las relaciones de poder, generar un nuevo modelo de desarrollo, buscar organicidad y
sustentabilidad. La igualdad en la condicin de los sexos no es una meta tecnocrtica,
sino un proceso poltico que requiere de un nuevo tipo de pensamiento en el cual los
estereotipos de mujeres y varones sean reemplazados.1
En la cultura patriarcal, a las mujeres se les asignan los roles de ama de casa, madre,
socializadora, reproductora de lo cotidiano. En cambio el estereotipo del gnero
masculino, se relaciona con la fuerza, la racionalidad, la potencia, la independencia, el
coraje. 2

Objetivo General:

Analizar el impacto de las nuevas masculinidades en los trabajos y actividades

comunitarias que se realizan en el Centro Comunitario Los Cisnes

Objetivos especficos:

Describir los modos de relacionarse de los miembros de la comunidad del CCM Los
Cisnes.
Analizar los elementos de masculinidad que son adoptados por la comunidad como
propios.
Identificar y analizar los elementos de masculinidad que son rechazados por la
comunidad.

Algunas definiciones:

Patriarcado
El patriarcado es un sistema socio-cultural en el cual los hombres tienen el poder y
mandan sobre las mujeres. Es una organizacin social donde las relaciones se basan
en el dominio de los hombres sobre las mujeres.
Para el patriarcado los varones son superiores a las mujeres y es de gran importancia
conocer quin es el padre biolgico para la herencia de los bienes a los hijos.
El varn exige a la mujer monogamia. Si la mujer no cumple con ello, el varn puede
agredirla, inclusive matarla. El varn s puede tener varias mujeres a la vez y no recibir
ningn castigo. La mujer est relegada al hogar y a ser nicamente madre o esposa.

1
Gamba, Susana (coord): Diccionario de Estudios de Gnero y Feminismos. Bs. As. Biblos. 2002.pp 269-70
2
Guas 'La igualdad, un trabajo en equipo' y 'Sistema sexo/gnero' de la Junta de Andaluca.
Adems de constituir una forma de organizacin social caracterizada por relaciones de
poder, constituye una manera de pensar y de actuar, que hace dao tanto a los
hombres como a las mujeres. El patriarcado se sigue reproduciendo a travs de las
instituciones sociales (Campos Guadamuz, lvaro, 2007)

Los estereotipos
En toda sociedad se suele agrupar a los individuos que la componen segn
parmetros establecidos, por ejemplo, varn o mujer. Esos son estereotipos, y en
nuestro caso particular, estereotipos de gnero, pues las caractersticas que se
asignan a cada sexo se basan en los roles e identidades que socialmente le fueron
asignados tanto a hombres como a mujeres (Gilmore, David, 1994)
Los estereotipos de gnero condicionan nuestra manera de pensar, vivir y prejuzgar a
las personas. Limitan las aspiraciones y deseos propios y ajenos adems
de establecer modelos rgidos de lo que debe ser un hombre y una mujer. Influyen en
la forma en que expresamos o reprimimos nuestras emociones y en aspectos tan
diversos como nuestra manera de vestir, relacionarnos, elegir una profesin, escoger
pareja o hacer deporte. 3

Gnero
El gnero indica las caractersticas sociales y el rol de gnero aprendido
individualmente. Este rol se encuentra definido por la organizacin social, cultural y
econmica de una sociedad, as como por las normas y valores legales, religiosos y
ticos vigentes. A diferencia de lo que ocurre con el sexo biolgico, el gnero est
socialmente determinado y los espacios para la accin de hombres y mujeres, como
consecuencia de esto, son variables y dinmicos.
La sociedad patriarcal ha creado y alimentado todo un sistema de estereotipos que
favorecen a los hombres y perjudican a las mujeres. Y, aunque pueda parecer que
hagan que la vida sea ms sencilla, al marcar un camino de comportamiento, generan
conflictos en las personas que, por sus rasgos biolgicos y manera de entender la
libertad de pensamiento, se rebelan contra ellos. En los estereotipos est el origen de
la discriminacin (Montserrat Barba Pan, 2009).

3
Montserrat Barba Pan (2009) en Guas 'La igualdad, un trabajo en equipo' y 'Sistema sexo/gnero' de la Junta de
Andaluca.
Masculinidad hegemnica
El concepto de hegemona tiene que ver con la legitimidad que otorga el patriarcado
para garantiza la posicin dominante de los hombres y la subordinacin de las
mujeres.
La masculinidad hegemnica es aquella prctica asumida por los hombres que
legitima el patriarcado, la que garantiza la posicin dominante del varn y la sumisin
de la mujer (R. W. Connel, 2006)
Debemos tener en cuenta que la hegemona no se ejerce solamente con el uso de la
fuerza. Se da tambin cuando se impone un determinado modelo de comportamiento
masculino generando una situacin de desigualdad.
Esta masculinidad hegemnica tambin abre paso a la dominacin de hombres sobre
otros hombres. Existe un prototipo de hombre estereotipado, aquel hombre blanco, de
buen aspecto y altura, de complexin fuerte, que posee mujeres, dinero, propiedades,
posee alta capacidad de consumo y que define el destino de otras personas.

Las nuevas masculinidades

El concepto de masculinidad hegemnica fue acuado en el ao 1985 por la sociloga
australiana Raewyn Connell planteando en forma clara como lo masculino ha sido
elaborado por sobre lo masculino.
Raewyn Connell (2005) destaca en su obra que en nuestra sociedad actual predomina
el modelo de masculinidad hegemnica. Quienes ejercen la violencia de gnero son
hombres que siguen el modelo de masculinidad hegemnica. Este modelo se
caracteriza por su dureza, agresividad e imposicin (Juan Pea Axt, 2006)
Sin embargo, tambin existen en esta sociedad, hombres que no comulgan con esta
masculinidad hegemnica y que promueven un trato igualitario entre hombres y
mujeres en todos los espacios. A estas masculinidades se las denomina nuevas
masculinidades.
Los estudios sobre masculinidades han logrado una importante notoriedad en el
campo de las ciencias sociales (Connell, 2005; Kimmel, 2008; Lomas, 2004;
Fernndez, 2011).
Para Viveros (2009) el concepto de masculinidad ha ido evolucionando y
desarrollndose a medida que avanzan las sociedades para poder continuar
legitimando su poder. Con esto quiere decir que el dominio de la masculinidad est
adaptndose y transformndose para que de esta forma pueda perdurar. Tambin
sostiene que la masculinidad hegemnica se adapta a las nuevas caractersticas de la
sociedad.
David Gilmore (1994) considera que la masculinidad se construye desde un ideal que
no es simplemente un reflejo de la psicologa individual sino parte de un cultura pblica
que determina una representacin colectiva.
Robert Connell (1995) va ms all de esta definicin y sostiene que las
masculinidades responderan a configuraciones de una prctica de gnero. Esto
implica, al mismo tiempo: a) la adscripcin a una posicin dentro de las relaciones
sociales de gnero, b) las prcticas por las cuales hombres y mujeres asumen esa
posicin y c) los efectos de estas prcticas en la personalidad, en la experiencia
corporal y en la cultura.
Para Connell (Connell, 1995) tambin existen varios tipos de conocimiento elaborados
sobre la masculinidad provenientes, por ejemplo, de la biologa desde donde se intenta
por explicar comportamientos a partir de la diferencia gentica; desde la religin donde
sus esfuerzos consiste en intentar traducir al lenguaje humano el orden establecido
por dios; y las ciencias humanas y sociales que exploran las construcciones culturales
de las relaciones de gnero.
Entonces, se puede pensar la masculinidad como una construccin cultural que se
reproduce socialmente y, por ello, no puede definirse fuera del contexto social,
econmico e histrico. Esa construccin se desarrolla a lo largo de toda la vida, con la
intervencin de distintas instituciones (la familia, la escuela, el Estado, la religin,
centros comunitarios, los medios de comunicacin, etc.) que moldean modos de
habitar el cuerpo, de sentir, de pensar y de actuar el gnero.

Educar con perspectiva de gnero

Cmo involucrar a varones, mujeres y jvenes en trabajos por la igualdad de gnero?
Los varones, mujeres y jvenes deben crear relaciones de gnero equitativas,
contribuir con el desarrollo de estructuras y normas sociales equitativas y generar los
cambios necesarios en la legislacin y las polticas de estado.

Marco Terico/Referencial
Formar parte de una sociedad sin violencia es un derecho humano. Para alcanzar una
sociedad sin violencia debemos erradicar al patriarcado y su legado, la masculinidad
hegemnica.
Los centros comunitarios deben ser considerados como sitios ptimos, gracias a su
capacidad, para hacer y rehacer el gnero, una institucin estratgica para la
socializacin de toda la comunidad, y medio clave para transmitir la cultura. Desde ah
se deberan hacer aportes para la construccin de una cultura de respeto por los
derechos humanos, en una sociedad comprometida en la bsqueda de la igualdad
entre hombres y mujeres.
Las relaciones de gnero deben ser fortalecidas con su rplica, pero sobre todo,
deber crecer a partir del desarrollo de polticas pblicas que promuevan la igualdad
de derechos entre hombres y mujeres, animndose a revisar aquellos aspectos de la
inequidad que parecen ms difciles de remover.
Fue Connell quien abri la va para la consolidacin acadmica de los estudios de la
masculinidad al aplicar la idea gramsciana de hegemona y desarrollar el concepto de
masculinidad hegemnica, para explicar la estructuracin de los distintos modelos
masculinos bajo el patriarcado predominante, y que lo presenta como un modelo
sustituible. Para Connell4 la masculinidad es una conducta que se construye y ejerce
bajo distintos grados de presin social.
El filsofo Harry Brod junto a otros acadmicos y activistas como Michael Kaufman,
Martin Acker, Shepherd Bliss, Sam Femiano, Martin Fiebert y Mike Messner, consigui
consolidar una dcada de activismo asociado a los estudios de la masculinidad con la
fundacin en 1991 de la American Mens Studies Association. Esta asociacin y otras
similares en pases como Australia, Gran Bretaa ven la necesidad de comprender la
masculinidad para mejorar la sociedad en general y rechazan de plano todo
oscurantismo patriarcal (Martn, Sara, 2007)
Las primeras reflexiones y teorizaciones sobre las inequidades entre hombres y
mujeres, a partir de una perspectiva de gnero en nuestra regin, son planteadas por
feministas latinoamericanas, especialmente acadmicas, que analizan las relaciones e
identidades como construcciones sociales, culturalmente especficas, histricas y
espacialmente situadas, antes que como datos naturales (Jos Olavarra, 2003).
En los aos 80 comienza en las ciencias sociales, de manera sistemtica y
acumulativa, la investigacin sobre los hombres. stos pasan a ser objeto de estudio.
Sus cuerpos, subjetividades, comportamientos y aquello denominado lo masculino es
sometido a escrutinio cientfico. Se comienza a de-construir la masculinidad, a
desnaturalizarla (Teresa Valds y Jos Olavarra, 1997).
En la segunda mitad de los aos 90 se despert el inters por los estudios de las
masculinidades, conformndose equipos de trabajo y de debate (Olavarra (2000),
Valds, Valds/Olavarra, y Viveros (2003)).
Las expresiones de Robert Connell (2001) donde nos dice: las masculinidades
tambin existen impersonalmente. Organizaciones como los ejrcitos y las
corporaciones muestran particulares patrones de gnero en su cultura organizacional,

4
Robert William Connell es hoy una mujer, Raewyn Connell, paradjica situacin que ha complicado de manera harto interesante
su visin de la masculinidad y el gnero
interpreta el inters sobre los trabajos y actividades que se desarrollan en el CCM Los
Cisnes.
MacDonald (1997) expresa: hombres y mujeres conviven cotidianamente en
organizaciones que pueden estar atravesadas por relaciones de gnero de diversos
modos5
Es en los Centros Comunitarios, en principio, donde podemos observar relaciones
existentes en la comunidad, a travs del acceso que se tiene a la institucin, la
segmentacin de sus actividades, las exigencias para mujeres y varones, la
articulacin de responsabilidades, etc. Contemplar si se da alguna estigmatizacin de
las mujeres, si an sigue siendo para ellas una responsabilidad mayor que para los
hombres la atencin de sus familias y hogares, y si esta situacin podra estar
operando como freno para su desarrollo social-profesional.
Dado que las nuevas masculinidades estn relacionadas con valores como la igualdad
y el dilogo tratar de potenciarlas, a travs de trabajos y actividades, con el fin de
cambiar el modelo de hombre que est inserto en nuestra sociedad. Ser necesario
para ello identificar los actos comunitarios que puedan promuevan esas nuevas
masculinidades.
Los hombres que pertenecen a estas nuevas masculinidades trabajan constantemente
elaborando propuestas de cmo participar ms y con responsabilidad en las tareas del
hogar y en el cuidado de los hijos. Estas propuestas vienen avaladas por
investigaciones cientficas como las de Norma Fuller, (2001) quien en sus
investigaciones demuestra que la masculinidad no es una cuestin inamovible y que
depende de factores culturales, es decir que se puede transformar el modelo
dominante de masculinidad. El gnero y la creacin de identidad, viene definido desde
las esferas sociales y culturales, no por imperativos biolgicos (Connell, 2005;
Gilmore, 1990; Seidler, 1994; Kimmel, 2000; Fuller, 2001).
Jess Gmez (2004) demuestra que la atraccin es una cuestin social vinculada con
los procesos de socializacin que viven los individuos.

Los actos comunicativos

Los actos comunicativos tienen mucha importancia en la construccin de nuestra
percepcin del mundo, as lo plantea en sus investigaciones Austin (Austin, 1971).
Habermas (Habermas, 2001) nos dice que: es gracia a nuestra capacidad de
lenguaje que construimos sentido, evaluamos y por supuesto nos comunicamos

5
Mauricio Menjvar Ocho - Rev. Reflexiones 83 (1): 97-106, ISSN: 1021-1209 / 2004 SON POSIBLES OTRAS MASCULINIDADES?
SUPUESTOS TERICOS E IMPLICACIONES POLTICAS DE LAS PROPUESTAS SOBRE MASCULINIDAD
Por ello la importancia de los actos comunicativos para construir, visibilizar y promover
nuevas masculinidades igualitarias.
Cuando se hace referencia al concepto de actos comunicativos, no solo se hace
referencia a los actos del habla, sino tambin al lenguaje verbal y no verbal entre
personas que posiciones dentro de la estructura social.
El xito o fracaso conseguido a travs de los actos comunicativos, segn Habermas
(Habermas, 2001) dependen del buen o mal uso de los esfuerzos por dominar la
situacin en el mundo.
Jess Gmez (2004) nos dice que existe en la sociedad en general y en los medios de
comunicacin en particular una tendencia a imponer a hombres violentos (vinculados a
un modelo tradicional de masculinidad o de masculinidad hegemnica) como los
atractivos y adems como buenos amantes. Mientras que por otro lado, a los hombres
que poseen una masculinidad con valores democrticos no se les atribuye el atractivo
necesario para poder ser vistos como modelos a imitar, ni tampoco se los cataloga
como buenos amantes.
Para Gmez este modelo dirigido es posible transformarlo, pues la belleza y la
generacin de atractivo son cuestiones que se socializan y por lo tanto corregibles.
La base de la propuesta consiste en una socializacin preventiva de la violencia de
gnero, a travs del cambio radical en el modelo de atraccin, es decir, generar
atractivo hacia un nuevo modelo de hombres, hacia unas masculinidades igualitarias,
donde la base de la relacin sea el dilogo y no el poder.
Gmez propone establecer como principales elementos de la relacin el dilogo y el
consenso.

Metodologa
El trabajo investigativo se realizara en el Centro Comunitario Los Cisnes que est
ubicado en Silvio Cristfani 1930 en la zona Sudoeste de la ciudad de Resistencia. All
se ofrecen actividades de diferente tenor, entre las que se destacan las deportivas y
los cursos de capacitacin que estn destinados a mujeres, nios y varones de la
comunidad.
La investigacin ser de carcter descriptivo y utilizar enfoques metodolgicos
cuantitativos y cualitativos.
El enfoque cuantitativo nos permitir recoger, comparar y analizar datos.
El enfoque cualitativo nos permitir hacer registros narrativos mediante tcnicas como
la observacin y entrevistas no estructuradas.
Bibliografia:
- Austin, J. (1971). Como hacer cosas con palabras: Palabras y acciones.
Barcelona: Paidos
- Habermas, J. (2001). Teoria de la accin comunicativa. Vol. I y II. Madrid:
Taurus.
- Gamba, Susana (coord): Diccionario de Estudios de Gnero y Feminismos. Bs.
As. Biblos. 2002.pp 269-70
- Guas 'La igualdad, un trabajo en equipo' y 'Sistema sexo/gnero' de la Junta
de Andaluca
- Montserrat Barba Pan (2009) en Guas 'La igualdad, un trabajo en equipo'
y 'Sistema sexo/gnero' de la Junta de Andaluca.

- Jos Olavarra Los estudios sobre masculinidades en Amrica Latina. Un punto

de vista Artculo aparecido en Anuario Social y Poltico de Amrica Latina y el Caribe
Nro. 6, Flacso / Unesco / Nueva Sociedad, Caracas, 2003, pp 91-98
- Teresa Valds y Jos Olavarra (1997) Masculinidad/es Poder y Crisis
- Connell, R. W., 2001 - Educando a los Muchachos: Nuevas Investigaciones
sobre Masculinidad y Estrategias De Gnero Para Las Escuelas - Universidad Central
Bogot, Colombia
- Kimmel, M. (2008). Los estudios de la masculinidad: una introduccin. En
Carab, A. & Armengol, M. (Ed.) La masculinidad a debate. Barcelona: Icaria.
- Lomas, C. (2004) Los chicos tambin lloran. Barcelona: Paids
- Fernandez, J. (2011). Un siglo de investigaciones sobre masculinidad y
feminidad: una revisin crtica Psicothema.
- Viveros, M. (2009). Teoras femeninas y estudios de varones y masculinidades.
- Campos Guadamuz, lvaro (2007): As aprendimos a ser hombres, San Jos
(Costa Rica)
- Gilmore, David (1994): Hacerse hombre. Concepciones culturales de la
masculinidad, Barcelona, Paids.
- R. W. Connel (1995) El imperialismo y el cuerpo de los hombres.
- R. W. Connel (2006) - La organizacin social de la masculinidad
- Raewyn Connell (2005) Masculinidades
- Padrs, M. (2012). Modelos de Atractivo Masculinos en la Adolescencia.
Masculinities and Social Change, 1(2), 1 65 - 1 83. doi: 1 0.4471 /MCS.201 2.1 0
- Mara Mercedes Gmez - Apuntes sobre masculinidad y violencia -
Departamento de Lenguajes y Estudios Socioculturales Facultad de Ciencias Sociales
Universidad de los Andes Bogot, Colombia.
- Mauricio Menjvar Ocho - Rev. Reflexiones 83 (1): 97-106, ISSN: 1021-1209 /
2004 Son Posibles Otras Masculinidades? Supuestos Tericos E Implicaciones
Polticas De Las Propuestas Sobre Masculinidad
- Mara Lucero Jimnez Guzmn y Olivia Tena Guerrero, coordinadoras -
Reflexiones sobre masculinidades y empleo - Cuernavaca: UNAM, Centro Regional de
Investigaciones Multidisciplinarias, 2007.
- Martn, Sara, 2007 - Los estudios de la masculinidad - Barcelona: Edicions UAB
- Sara Yaneth Fernndez Moreno - Varones y masculinidades en clave feminista:
trascendiendo invisibilidades, ausencias y omisiones Copyright 2016 Sexualidad,
Salud y Sociedad Revista Latinoamericana. Medelln Colombia
- Juan Pea Axt (2006) Construccin de masculinidades igualitarias atractivas