Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
HONESTIDAD 4
El Pilar de La Honestidad
Primer Voto
Definicin De la Honestidad e Ideas.
GENEROSIDAD 9
El Pilar de Generosidad
Segundo Voto
Definicin De la Generosidad e Ideas.
TRABAJO DURO 16
El Pilar del Trabajo Duro
Tercer Voto
Definicin Del Trabajo Duro e Ideas.
HUMILDAD 19
El Pilar de la Humildad
Cuarto Voto
Definicin De La Humildad e Ideas.
PLANIFICACIN EFECTIVA 23
El Pilar de la Planeacin Efectiva
Quinto Voto
Definicin De La Planeacin Efectiva e Ideas.
SENTIDO COMUN 30
El Pilar del Sentido Comn
Sexto Voto
Definicin Del Sentido Comn e Ideas.
DOMINIO PROPIO 34
El Pilar del Dominio Propio
Sptimo Voto
Definicin Del Dominio Propio e Ideas.
2
INTRODUCCIN
Este trabajo es una recopilacin de los Siete Votos del xito, de Bernie Torrence Nestor
Ochoa, juntamente con definiciones de los conceptos de cada uno de los votos, as como
ideas de mi persona, que se centran en el da a da.
Los siete votos son pilares que deben ser aplicados en nuestro diario vivir, en cada una
de nuestras actividades que realizamos, para poder ser hombres y mujeres de bien y de
xito. Muchas veces pensamos errneamente que el xito no va de la mano con los
principios y valores, la cual estamos equivocados, ya que grandes empresas, sus
fundadores han tenido gran xito gracias a estos siete votos, los cuales han sido
levantadas sus empresas, juntamente con la bendicin de Dios.
3
EL PILAR DE LA HONESTIDAD
4
EL PRIMER VOTO
5
HONESTIDAD
Seora:
Gracias Nia por ser
honesta y honrada Te
lo agradezco mucho
Dios te bendiga por ello.
Nia:
Disculpe seora, usted
me dio vuelto de mas,
tenga le regreso lo
que me dio de mas
6
Una persona honesta no es hipcrita, al revs, emana una luz
especial gracias a esa autenticidad que surge de la apertura de corazn.
A veces, la honestidad tambin tiene un precio y es que existen personas
a las que no les gusta escuchar verdades incmodas. Ser honesto no
significa decir todo lo que uno piensa sino expresar lo importante con
sensibilidad buscando la empata en el contacto con el otro.
La honestidad debe de
empezar por nosotros
mismos Debemos de
Ganarla Nuestros triunfos
deben ser honestos
L
a mayor honestidad es la que surge del compromiso con uno mismo,
es decir, aquella que brota del deseo de ser feliz. Por tanto, una
persona honesta es aquella que persigue su vocacin para realizar su
verdadero camino profesional y vital. Una persona honesta muestra una lgica
interna entre pensamiento, sentimiento y accin.
7
L
as personas cometen errores y se equivocan. Por eso, tambin
es un gesto de honestidad pedir disculpas despus de un error y
reparar el dao cometido despus de una ofensa. La honestidad
es fruto del amor y del respeto hacia uno mismo y hacia el otro. Es decir, es
un valor fundamental de las relaciones personales.
Conozcmonos a nosotros
mismos
Expresmonos sin temor lo
que sentimos y pensamos...
No perdamos de vista la
verdad
Cumplamos nuestras
promesas
Luchemos limpiamente por
lo que queremos
8
EL PILAR DE LA GENEROSIDAD
9
EL SEGUNDO VOTO
10
GENEROSIDAD
GENEROSIDAD
L
a generosidad es un tipo de conducta orientada a la ayuda a los dems.
Quien acta normalmente de esta manera se dice de l que es una persona
generosa.
L
a generosidad se opone al egosmo, la actitud que busca el propio
beneficio. Esta oposicin entre los dos conceptos no siempre resulta
evidente, puesto que ser generoso produce una satisfaccin personal
y, por lo tanto, se trata de un comportamiento "egosta", pero un egosmo no del
beneficio sino de la propia gratificacin.
11
S
ocialmente la generosidad es una virtud bien valorada y suele tener el
reconocimiento general. Con cierta frecuencia se afirma que la
persona generosa acaba recibiendo algo a cambio (la gratitud de los
dems o el reconocimiento de alguna manera). En este sentido, la generosidad
perdera su valor si estuviera motivada por un inters oculto o por vanidad
personal.
Obras de Misericordia.
U
n caso muy evidente de generosidad es la donacin de rganos o de
sangre. En ambas circunstancias hay un ofrecimiento realmente
altruista, hasta el punto de conseguir que alguien pueda sobrevivir
gracias a la accin desinteresada de una persona desconocida.
12
UN PERFIL DE LA PERSONA
GENEROSA
S
e podra hacer un retrato o un perfil
del individuo generoso. Es alguien al
que le gusta compartir lo que tiene.
Se mueve por un sentimiento de empata,
de tal forma que entiende las necesidades
de los otros. En consecuencia, es una
persona solidaria, dispuesta a ofrecer su energa y su tiempo a los que sufren o
tienen algn problema.
S
i es alguien con un alto poder adquisitivo o con una gran fortuna, es muy
probable que realice acciones filantrpicas (hay que tener en cuenta que la
filantropa es precisamente el amor a la humanidad).
13
EL PILAR DEL TRABAJO DURO
14
EL TERCER VOTO
15
TRABAJO DURO
16
El trabajo duro da sus frutos. Cuanto mayor sea tu capacidad de trabajo,
mayores sern las recompensas que estn a tu alcance. Cunto ms se puede cavar,
ms tesoro se puede encontrar.
El trabajo duro va mano a mano con la aceptacin. Una de las cosas que debes
aceptar son aquellas reas de tu vida que necesitas cambiar.
17
Caractersticas
Las personas que demuestren el Valor del Trabajo Duro muestran ciertas caractersticas.
1. Son diligentes. Evitan la procrastinacin y se enfocan en llevar a cabo. Buscan
oportunidades para contribuir hacia la meta.
2. Hacen sacrificios para ser lo mejor que pueden ser. No las satisfice el status quo.
Hacen ms de lo que se les pide y van ms all de la descripcin de trabajo. Saben
que si hacen menos de lo que son capaces de hacer, estn desperdiciando su tiempo
y reduciendo su valor.
3. No se dan por vencidas. Hacen lo que se tenga que hacer para completar el trabajo.
4. Son creativas. Se preguntarn, Cmo puede hacerlo mejor, ms rpido y ms
sabio? Su creatividad les permite buscar soluciones y hacer ms en menos tiempo.
5. Estas personas comprenden la importancia del trabajo y cmo este impacta su futuro.
Beneficios
18
EL PILAR DE LA HUMILDAD
19
EL CUARTO VOTO
20
HUMILDAD
Se denomina humildad a la
virtud mediante la cual una persona
es consciente de sus limitaciones. Por
esta circunstancia suele decirse que
la humildad es la base de las dems
virtudes, porque solo asumiendo los
defectos y las limitaciones es que
pueden superarse. La expresin
guarda relacin con la expresin
humus, es decir, propio de la tierra.
As, la persona humilde se mantiene
con un perfil bajo. La valoracin de la humildad se hace desde tiempos
inmemoriales, especialmente con la presencia del cristianismo. No obstante, los
tiempos presentes parecen haber olvidado sus beneficios, confundindola con la
falta de autoestima o la poquedad.
21
La humildad tiene una amplia
importancia dentro del cristianismo. En efecto,
la mxima expresin de esta circunstancia es
la encarnacin, en donde el bien sumo se hace
hombre y padece las miserias de la existencia
humana. Dada esta relevancia desde el punto
de vista religioso, no es de extraar que la
teologa se haya abocado a su reflexin en un
amplio sentido. Puede decirse que la humildad
busca la propia excelencia humana y esta solo
puede encontrarse en Dios. Es por ello que se
comprende la importancia de la humildad
desde el punto de vista religioso, es una virtud
que inclina al hombre a Dios en la medida en
que ste reconoce sus limitaciones y aspira a
superarlas.
En la actualidad,
esta virtud debera ser
difundida con mayor
vehemencia. En efecto,
existe una clara
incomprensin en lo
que respecta a la
humildad. Esta se
considera como una
falta de valoracin por
uno mismo, mientras
que la humildad consiste en la toma de conciencia tanto de nuestras capacidades
como de nuestras limitaciones. La humildad nos lleva a considerar que existen
muchos aspectos que pueden mejorarse. En efecto, mejorar en cualquier sentido
implica una consideracin de esta limitacin una consciencia de que una
determinada caracterstica puede ser desarrollada. Muchos problemas seran
resueltos as, si la humidad tuviese una mayor incidencia como valor en nuestras
vidas.
22
EL PILAR DE LA PLANIFICACIN EFECTIVA
23
EL QUINTO VOTO
24
PLANEACIN EFECTIVA
25
BENEFICIOS
Escriben un
Tienen
plan.
una visin.
27
Planear es similar a saber apuntar y a dar en el blanco. Al fijarnos metas
bien diseadas, practicamos, dirigimos y seguimos el curso del plan. Nuestra
mente, enfocada hacia el objetivo, alcanza entre el ochenta y cinco y noventa por
ciento de efectividad.
28
PASOS A SEGUIR:
29
EL PILAR DEL SENTIDO COMUN
30
EL SEXTO VOTO
31
SENTIDO COMUN
En las ciudades, por ejemplo, el sentido comn ofrece una serie de reglas y
prevenciones, que ayudan a sus habitantes a moverse con facilidad en entornos muy
poblados y ruidosos, adems de poco higinicos y seguros. Sin embargo, dichas normas no
necesariamente tienen validez fuera del terreno asfaltado: en un establecimiento rural, por
ejemplo, una paloma es un animal ms y la oscuridad puede ser la fuente de inspiracin
para un poema, mientras que en la ciudad se trata de un foco de infecciones y otro de
asaltos a mano armada.
Este sentido suele ser mencionado como una capacidad natural de las
personas que no requiere de estudio o investigaciones tericas, sino que surge en
la vida cotidiana a partir de las experiencias vividas y de las relaciones sociales,
aunque en gran parte se nutre del legado que recibimos durante la crianza.
La dinmica del sentido comn implica conocer las cualidades captadas por los
sentidos externos y compararlas con las experiencias recogidas previamente.
Dicho proceso es realizado por este sentido interno y configura la percepcin.
32
No pienses: usa el sentido comn
33
EL PILAR DEL DOMINIO PROPIO
34
EL SEPTIMO VOTO
35
DOMINIO PROPIO
Ejercer el dominio de
uno mismo es, en efecto, una
gracia extraordinaria y
admirable, la cual comunica su
bendita influencia sobre toda la
marcha, el carcter y la
conducta del individuo. Esta
gracia no slo afecta
directamente uno, dos o veinte
hbitos egostas, sino que
ejerce su efecto sobre el yo en
toda la gama y variedad de ese
tan amplio y odioso trmino. Ms de uno que mirara con orgulloso desdn a un
glotn o a un borracho, puede l mismo faltar a toda hora de manifestar la gracia
del dominio propio. Ciertamente, los excesos en la comida y la bebida deben ser
clasificados junto con las formas ms viles y degradantes de egosmo. Deben ser
considerados como parte de los frutos ms amargos de este rbol tan extendido
del yo. El yo, en efecto, es un rbol, y no solamente la rama de un rbol ni el fruto
de una rama, y nosotros no slo debemos juzgar el yo cuando est activo, sino
controlarlo para que no acte.
36
En una palabra, salvacin implica una plena aceptacin de Cristo con el
corazn, como mi sabidura para guiarme fuera de la oscuridad de la insensatez
y de los caminos torcidos, hacia los caminos de luz y de paz celestial; como mi
justicia para justificarme delante de un Dios santo; como mi santificacin para
hacerme prcticamente santo en todos mis caminos; y como mi redencin para
darme liberacin final de todo el poder de la muerte, y entrada en los campos
eternos de gloria (1. Corintios 1:30).
37
Pero cmo podemos controlar nuestros pensamientos? No ms de lo que
podramos borrar nuestros pecados o crear un mundo. Qu deberamos hacer?
Mirar a Cristo. ste es el verdadero secreto del dominio propio. l puede
guardarnos, no slo de que se alojen malos pensamientos, sino tambin de que
los tales surjan en nuestra mente. No podramos prevenir lo uno ni lo otro. l
puede prevenir ambas cosas. l puede evitar no slo que los viles intrusos entren,
sino que tambin golpeen a la puerta. Cuando la vida divina est en su actividad,
cuando la corriente de pensamiento y sentimiento espiritual es profunda y rpida,
cuando los afectos del corazn estn intensamente ocupados con la Persona de
Cristo, los vanos pensamientos no vienen a atormentarnos.
Slo cuando nos dejamos invadir por la indolencia espiritual, los malos
pensamientos vienen sobre nosotros. Entonces nuestro nico recurso es fijar
nuestros ojos en Jess. Podramos tambin intentar combatir contra las
organizadas huestes del infierno, as como contra una horda de malos
pensamientos. Mas nuestro refugio es Cristo. l ha sido hecho para nosotros
santificacin. Podemos hacer todas las cosas por medio de l. Slo tenemos que
llevar el nombre de Jess contra el diluvio de malos de pensamientos, y l dar
con toda seguridad una plena e inmediata liberacin.
38