LA CERCANA DEL REINO DE JEHOV

(SEALES EN LA VEGETACIN)
Tambin les dijo una parbola: Mirad la higuera y todos los rboles. Cuando ya brotan, vindo- 1
lo, sabis por vosotros mismos que el verano est ya cerca. As tambin vosotros, cuando veis
que suceden estas cosas, sabed que est cerca el reino de Dios (Luc 21.29-31).

INTRODUCCIN:
Sin ninguna duda, era el fin de la opresin, del despotismo eclesistico, la esclavitud legalista,
la ruina del estado judo y el establecimiento firme del reino evanglico. Pero las palabras, pue-
den tener un significado mucho ms amplia y ms preciso. Acerca de este significado, los intr-
pretes no se han puesto de acuerdo. Pero as, como antes que viniera Cristo, para destruir a
Jerusaln; algunos eventos espantosos, fueron vistos en el aire, de forma impersonal; es pro-
bable, que algo similar fuera contemplado, aunque no se sepa su naturaleza. El AT frecuente-
mente, usa un lenguaje similar, para describir el Da del Seor. Ya sea de forma literal o figu-
rativa; pero es la descripcin, de un cambio muy violento (Abd 15).

I. PARBOLA DE LA HIGUERA Y LOS RBOLES.

Luc 21.29: Tambin les dijo una parbola: Mirad la higuera y todos los rboles. Cuando
ya brotan, vindolo, sabis por vosotros mismos que el verano est ya cerca. As tam-
bin vosotros, cuando veis que suceden estas cosas, sabed que est cerca el reino de
Dios. Los discpulos del Seor Jess, podan entender estas seales; para poder estar prepa-
rados, para la venida de los romanos. Es fcil saber que el verano est llegando, al ver la hoja
de la higuera. Igualmente los discpulos, podan ver las seales nombradas por el Seor Jess;
para saber, cundo estaba cerca la destruccin de Jerusaln y por lo tanto, podan estar preve-
nidos, para escapar de esa gran tribulacin, huyendo hacia los montes.
A. EL REINO DE JEHOV, EST CERCA.
Por lo que dijo el Seor, habr seales muy obvias, que anunciarn el establecimiento de su
reino. Esto es evidente, porque Juan el que bautizaba y el Seor Jess, lo predijeron. As que
sera fcil reconocer las seales, como ocurre con el cambio de las estaciones y el brote de las
hojas en la higuera; esto indica, que el verano se acerca (v.31). As que la palabra reino, es
empleada a veces, para mencionar el reinado de Jehov o como en este caso, la intervencin
de Jehov, para tomar venganza sobre los rebeldes judos. Tambin ha sido empleada, en lo
que sucedi, cincuenta das despus de la resurreccin del Seor Jess; el primer da de la
celebracin, de la fiesta de las Semanas.

II. LA APARICIN DEL HIJO DEL HOMBRE.

Luc 21.32: De cierto os digo, que no pasar esta generacin hasta que todo esto acon-
tezca. Deban estar seguros, de que ese evento sucedera en esos mismos das, durante la
vida de muchos de ellos (en menos de 40 aos). Algunos maestros ensean, que la palabra
generacin, significa la raza judaica; es decir, que estas cosas iban a suceder, antes de que la
raza judaica dejara de existir; pero este argumento, no es correcto. No hay ninguna lgica. Se-
gn tal explicacin, el Seor Jess deca, que los judos iban a sufrir todas estas cosas; pero
nunca, que la raza dejara de existir, hasta que todas estas cosas acontecieran. La frase no tie-
ne sentido y el Seor Jess nunca habl as. El us la palabra generacin, como es usada en
Mat 1.17; Mat 11.16; Mat 12.38-45; Mat 16.4; Mat 17.17; Mat 23.36. En Mat 23.36, el Seor Je-
ss, no solamente dice: "esta generacin"; sino que tambin dice: "vosotros" (Mat 23.35). Por-
que, cuando termine la Gran Tribulacin, con las seales ya mencionadas; entonces se sabr,
que tambin est por establecerse el reino. La generacin que sobreviva a esa espantosa tribu-
lacin, ver la llegada del Rey (v.32).
A. DETALLES MUY SIGNIFICATIVOS
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1. Esta profeca explicada con detalles, por parte del Seor Jess; se cumpli, durante la vi-
da de muchos de sus oyentes. Sin duda alguna, haba personas que escucharon esta pro-
feca, de los labios del Seor Jess y las iban a recordar, cuando cayera Jerusaln. 2
2. Este evento pona fin, al tema, de cundo vendra el Mesas?; porque cuando Jerusaln
fue destruida, tambin fueron destruidos, todos los registros de la genealoga de la gente.
Despus de esa fecha, nadie podra probar, que era del linaje prescrito por las Escrituras:
de la simiente de Abraham (Gn 22.18), de la tribu de Jud (Gn 49.10) y de la familia de
David (2 Sam 7.10-16). Por eso, si el Seor Jess, criado en Nazaret, no era el verdadero
Mesas: nunca habra Mesas.
3. Este evento, puso fin al judasmo. Ya no habr tres fiestas solemnes anuales, a las cuales
todo varn debera asistir. Ya no habra templo, que era el lugar designado, para ofrecer
los sacrificios prescritos por la ley. Se acab el sacerdocio. Tambin el sanedrn. Adems,
las leyes y costumbres, que hacan a los judos un pueblo separado: quedaron ilegales.
4. De esta manera, se hizo una distincin muy clara, entre el judasmo y el evangelio del Se-
or Jesucristo. En el libro de los Hechos, la Iglesia del Seor Jesucristo, fue considerada
como otra secta de los judos (Hch 24.5; Hch 28.22); pero con la destruccin de Jerusaln,
la Iglesia queda, completamente separada del judasmo.
5. Es de suma importancia, la destruccin de Jerusaln; porque termin, con el poder perse-
guidor del judasmo. El libro de los Hechos revela, que al inicio de la Iglesia; la persecu-
cin principal, fue llevada a cabo por los judos (v.28).
6. Este evento, ayuda a entender el significado de algunos textos difciles, como: Heb 10.25:
no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhortndonos; y
tanto ms, cuanto veis que aquel da se acerca. Esta carta fue escrita, aproximadamente
en el ao 63; unos pocos aos, antes de la destruccin de Jerusaln. (Stg 5.7-9; 1 Ped
4.7).

III. LA CERCANA DE LA REDENCIN.

Luc 21.33: El cielo y la tierra pasarn, pero mis palabras no pasarn. 2 Ped 3.10; Heb 1.10-
12. Los discpulos estaban recibiendo las palabras profticas autorizadas, directamente de la
persona que controla todas las cosas. Por lo mismo, existe una garanta plena de que se cum-
plirn (v.33).

CONCLUSIN:
Los desconcertantes fenmenos que precedern el regreso del Seor infundirn terror en el
corazn de los inconversos, pero sern una fuente de expectacin y esperanza para los redimi-
dos. La manifestacin completa de la obra salvadora de Cristo, ser cuando el mundo de los
incrdulos reconozca, que los creyentes son los hijos de Jehov y los cuerpos de la gente de
Jehov, sean redimidos (Rom 8.1925). La descripcin de las persecuciones venideras y los
desastres naturales es sombra, pero al fin y al cabo, no son motivos de temor, sino de alegra.
Cuando los creyentes vean estos acontecimientos, sabrn que la venida del Mesas est cerca
y vislumbrarn el reino de justicia y paz. Antes de aterrorizarse por lo que sucede en nuestro
mundo, deberamos esperar confiadamente la venida de Cristo que traer justicia y restauracin
a su pueblo. El Seor Jess le dice a sus discpulos, que observen las seales de los tiempos,
para que juzgaran por ellos. Les encarga, que consideren cercana la ruina de la nacin juda.
Sin embargo, esta raza y familia de Abraham, no ser desarraigada; sobrevivir como nacin y
ser hallada segn fue profetizado, cuando sea revelado el Hijo del Hombre.
PerostassehanescritoparaquecreisqueJesseselCristo,elHijodeDios,yparaquecreyendo,ten
gisvidaensunombre (Juan 20.31).
Jessledijo:Yosoyelcamino,ylaverdad,ylavida;nadievienealPadre,sinoporm (Juan 14.6).

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