Psicoanlisis en Mxico

Dra. Alejandra Plaza Espinosa.

La historia de cmo el Psicoanlisis lleg a

Mxico. Eventos clave en la evolucin de las ideas
psicoanalticas. Cul es el estatus del Psicoanlisis
Relacional.

Trabajo presentado en la Conferencia Anual de la IARPP

- El cambio del Psicoanlisis en una sociedad cambiante:
Perspectivas relacionales. En el 2011 en Madrid Espaa.
 Psicoanlisis en Mxico

Mxico es un caleidoscopio de culturas, razas y poblaciones. Generalmente

se comparte lenguaje, religin y antecedentes histricos, pero las diferen-
cias son notorias cuando miramos al sureste, al centro o al norte del pas.
El norte tiene un desarrollo mayor, ya que han basado su economa en la
industria y el comercio. Tiene mayor influencia de Estados Unidos por su
cercana geogrfica. Mientras que el Sureste haba basado la economa en
la agricultura, que ha recibido muy poco impulso, tanto de los gobiernos
como de las empresas privadas, por lo que la gente abandonaba el campo
para emigrar a las ciudades, desempendose en trabajos informales. El
centro recibe al apoyo federal, es el ncleo de las actividades econmicas,
culturales y administrativas del pas.

Las fuentes ms importantes de recursos econmicos son el petrleo, el

ingreso de dinero de los trabajadores que emigran a Estados Unidos en
busca de mejores oportunidades y envan dinero a sus familias y final-
mente el turismo. Los contrastes que se encuentran son muy marcados,
sin embargo podemos puntualizar caractersticas generales, que dan uni-
dad al mexicano.

Para entender la forma de pensar y actuar del mexicano, es indispensable

Artculo descargado de: conocer algunos aspectos de su historia.
http://dra-alejandraplaza.com.mx/
Mxico, como nacin, naci cuando los espaoles vinieron a Amrica y
conquistaros a los aztecas, guerreros que tenan un imperio y dominaban
gran parte de Amrica. Los espaoles trajeron una nueva cultura e hicier-
on una mezcla con la sociedad indgena que ya exista, as tanto espaoles
como indgenas construyeron un nuevo pas: Mxico.
Los espaoles tuvieron parejas indgenas, mientras esperaban a que sus
esposas espaolas llegaran a la Nueva Espaa, nombre con el que fuer-
on llamados los nuevos territorios al servicio de la corona espaola. Los
espaoles formaron familias y tuvieron hijos con las mujeres indgenas.
Cuando llegaron las mujeres espaolas, mantuvieron sus familias ind-
genas y establecieron familias espaolas que tenan todo el valor y las
preferencias .
1
Las nuevas generaciones de este pas que naca, form su personalidad
admirando la cultura espaola, porque tenan el poder y el bienestar
econmico.
De esta manera los mexicanos nacieron como una cultura que se llam
mestiza, lo que significa que tiene sangre Indgena y espaola. Algunas
caractersticas y contrastes tienen su origen en este momento.
Los mexicanos se sienten orgullosos de sus tradiciones y cultura, pero al
mismo tiempo paradjicamente, lo que viene de los indgenas es devalu-
ado, como si no fuera tan importante. Devaluacin que vienen desde la
conquista.
La unin de la familia es un ingrediente vital en la vida cotidiana, tal
vez como un mecanismo compensatorio, ante la posibilidad de la frag-
mentacin de la familia o del abandono paterno por la sombra de estas
primeras familias. Hasta la poca de los aos 50s aproximadamente, se
mantuvo lo que se llam la casa grande, que corresponda a la familia
1 Ramrez. S. (1977) El mexicano. Psicologa de sus motivaciones. Mxico: Ed.
Grijalbo.
establecida y la casa chica, que surga de la unin del hombre con alguna
amante2. Este tipo de organizacin cambi a partir de que la mujer trabaja
y han aumentado los divorcios.
Gran parte de los mexicanos han sido personas tradicionales, con una gran
influencia de la religin catlica, esa es la razn por la cual se ha tendido
a mantener un pensamiento clsico y ser un tanto reticente a las nuevas
ideas. La innovacin generalmente viene de fuera. La aceptacin de estos
cambios se incrementa por la admiracin que se tiene de extranjero. La
globalizacin, el contacto con el exterior, ha promovido que el mexicano
se haga ms plstico al cambio.
Los mexicanos son personas afectivas y serviciales. Lo afectivo le viene
de la relacin tan estrecha que han tenido con sus madres, relacin que
compensa la gran distancia que ha tenido el padre. La relacin con los
espaoles, ha mantenido una tradicin de ser serviciales. En contraste
con estos rasgos aparece ocasionalmente, una actitud paranoide que les
hace mostrar su mejor cara. Este rasgo proviene de la ambivalencia que
los indgenas sintieron por los espaoles, los admiraban y odiaban. Haba
un mecanismo de identificacin proyectiva con los espaoles, que tam-
bin haban sido conquistados por los rabes. Como un mecanismo de
compensacin, se mostraban los dos sentimientos de manera paralela,
ser superior y ser inferior. Ser superior se muestra cuando el mexicano
siente que puede enfrentar cualquier problema, aun los que implican que
su vida est en peligro. Con el tiempo, los mexicanos han ido superando
el sentimiento de ser conquistado, sin embargo, este sentimiento se ha
reproducido en la sensacin de estar bajo la hegemona de los Estados
Unidos.
Como consecuencia, el mexicano es ambivalente al Psicoanlisis en par-
ticular y a la Psicologa en general, teme decir sus problemas y sentirse
vulnerable. Al mismo tiempo, le admira el poder que puede tener alguien
que entiende las partes ms profundas de la personalidad.
2 Ibid
De esta manera, los mexicanos adoptaron las ideas psicoanalticas que
venan de otros pases, en realidad como sucede en la mayara de los ca-
sos. Inglaterra, Francia, Estados Unidos, son los pases en donde se da la
mayor produccin psicoanaltica y son los que aportan sus conceptos a
los dems. Los psicoanalistas mexicanos, escriben e investigan, pero hay
una tendencia a que sus conocimientos no trasciendan las fronteras. Este
es otro contraste, tomando en cuenta, la gran capacidad intelectual que
tenan los indgenas, los importantes logros culturales e intelectuales que
tuvieron en su poca. Por el otro lado, Espaa construy un imperio, que
influy la historia del mundo. Los mexicanos son la conjuncin de gente
que domin Europa y Amrica en su momento. Hay un fuerte potencial
afectivo e intelectual en los mexicanos, que los est llevando a resolver
paulatinamente el trauma histrico de la conquista.
Vamos a dar un gran salto hasta nuestros das. La forma en la que se vive
actualmente ha creado una necesidad social de satisfaccin instantnea.
El Neoliberalismo promueve una competencia econmica desgarradora,
una actitud consumista, esto va creando un supery social que da la orden
de obtener el goce inmediato, sin buscar relaciones estables y profundas.
Esto ocasiona nuevamente un conflicto entre las tradiciones ancestrales y
el nuevo mundo globalizado . 3
Los psicoanalistas mexicanos comprometidos con la salud mental tienen
un gran reto en este momento en particular, por la situacin difcil que se
vive por las drogas y el crimen organizado. El trfico de drogas entre Sur y
Norte Amrica se ha ido incrementando y ocasiona una guerra de carteles
entre s y con el Gobierno de Mxico. Este ha sido un gran problema, sin
embargo el Gobierno promueve estrategias para combatirlo.
Los cambios mundiales y la historia de Mxico han tenido un impacto
en la historia del Psicoanlisis. Los pioneros del psicoanlisis en Mxico
eran mdicos que fueron a formarse a Argentina, Estados Unidos y Fran-
3 Plaza, A. (2010) tica y afectos, motores para la transformacin social. Revista
Altheia. No. 29 Mxico: Ed. IIPCS.
cia. Cuando regresaron a Mxico empezaron a entrenar mdicos. La Aso-
ciacin Psicoanaltica Mexicana APM se fund en 1956, perteneciendo a
la Asociacin Psicoanaltica Internacional, era un grupo cerrado que no
aceptaba psiclogos, ni ninguna otra profesin, slo mdicos4.
La APM empez su formacin principalmente con una concepcin Freud-
iana, pero tambin se tuvo influencia de Erich Fromm que vivi en Mxico
y cont con el apoyo de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico
UNAM y tena un fuerte lazo con la Asociacin Psiquitrica Mexicana5.
Las influencias psicoanalticas ms importantes eran del Psicoanlisis eu-
ropeo clsico de Freud, la teora de las Relaciones objetales, con autores
como Klein, Fairbairn, tambin tericos como Winnicott. De Francia, La-
can, Joyce Mc Dougall, entre muchos otros. Tambin ha sido importante
la influencia de Estados Unidos con la Psicologa del Yo y la Psicologa
del Self de Kohut. De Argentina llegaron psicoanalistas en los aos 70s,
que emigraban por la dictadura militar6. Posteriormente, hubo un grupo
de psicoanalistas disidentes de la APM que empez a incluir psiclogos
en la formacin.
Alrededor de esa poca, hubo un boom conductista, por lo que no se acep-
taban psicoanalistas en las universidades, slo los frommianos permane-
cieron en la UNAM, hasta hace 5 aos que les suspendieron el apoyo. Esto
ocasion que haya disminuido su influencia en el mbito psicoanaltico7.
Como resultado de esta segregacin, el Psicoanlisis creci en las asocia-
ciones psicoanalticas como un tratamiento para una elite, que gradual-
mente se ha extendido a la clase media y recientemente a las clases con
4 Rodrguez, S. (2010)Freudismo Contemporneo en Mxico. Revista Carta
Psicoanaltica > Nmero 15 http://cartapsi.org/
5 Gonzlez Nez, J.J. (2011) Comunicacin personal
6 Breve cronologa del Psicoanlisis en Mxico http://www.cartapsi.org/mexico/
psimex.htm
7 Gonzlez Nez, J.J. (2011) Comunicacin personal
ms problemas econmicos8. En la actualidad, han crecido el nmero de
asociaciones y poco a poco se va aceptando ms el psicoanlisis, especial-
mente en las principales ciudades del pas. Las asociaciones psicoanalticas
van buscando una orientacin social, como el Instituto de Investigacin
en Psicologa Clnica y Social IIPCS, asociacin de la que soy miembro y
que forma psiclogos, psicoterapeutas y psicoanalistas. Cuenta con una
clnica de bajo costo para ayudar a la comunidad.
Los mexicanos mantienen sus races ancestrales, son personas afectivas,
espirituales y tradicionales, lo que les ayuda a ser empticos y a tener
un pensamiento profundo. La actitud convencional marca la tendencia a
mantener la prctica del Psicoanlisis clsico, sta es una de las razones
por las que el Psicoanlisis Relacional no ha tenido gran difusin en M-
xico. Otra razn es que a Mxico llegan pocos artculos relacionales en
espaol.
Sin duda, hay una gran oportunidad para que el Psicoanlisis Relacional
crezca en Mxico, lugar importante para su difusin, pensando que tanto
Argentina como Mxico, son las puertas ms importantes del Psicoanli-
sis en Latino Amrica.
BIBLIOGRAFA
Gonzlez Nez, J.J. (2011) Comunicacin personal
Plaza, A. (2010) tica y afectos, motores para la transformacin social. Re-
vista Altheia. No. 29 Mxico: Ed. IIPCS.
Ramrez, S. (1977) El mexicano. Psicologa de sus motivaciones. Mxico:
Ed. Grijalbo.
Rodrguez, S. (2010) Freudismo Contemporneo en Mxico. Revista Car-
ta Psicoanaltica > Nmero 15 http://cartapsi.org/ Marzo 2010[En lnea,
consulta 19 marzo 2010] Mxico.
Rodolfo lvarez del Castillo Luviano (2005) Breve cronologa del Psi-
coanlisis en Mxico http://www.cartapsi.org/mexico/psimex.htm[En
lnea, consulta 20 Septiembre 2011] Mxico.

Los mexicanos son personas relacionales, por lo que sta concepcin es

sintnica con el mexicano. El Psicoanlisis relacional puede ser una op-
cin integradora para los contrastes mestizos y las diferentes ideas psi-
coanalticas. Fundamentalmente, puede incorporar el estudio y ayuda a
los diferentes grupos socioculturales.

8 Ibid

Artculo descargado de:

http://dra-alejandraplaza.com.mx/