ngeles y demonios: los actores del mundo espiritual

Los ngeles y demonios son entidades espirituales que constituyen los principales actores que
interactan en el mundo espiritual. Lo que no significa que sean los nicos. El ser humano, por
cuanto es espritu, tambin puede interactuar en el plano espiritual, tanto como su cuerpo puede
interactuar en el plano fsico. Sin embargo, debido a que su espritu est dormido o en proceso de
ser despertado, su grado de incidencia es claramente menor. Por lo dems, hay otras entidades
espirituales que son parte del mundo espiritual.

Ahora bien, estas dos clases de seres espirituales (ngeles y demonios) se diferencias claramente
en relacin al reino al que pertenecen, y en sus funciones y actividades. Los ngeles pertenecen al
reino de la luz, al reino de Dios. En cambio, los demonios pertenecen al reino de las tinieblas, al
reino de Satans. Y a su vez, estos dos grupos de seres espirituales cumplen funciones y
actividades distintas. Los ngeles, al estar en el reino de Dios, sirven a Dios, obedeciendo fielmente
su voz. Por ejemplo en actividades tales como la alabanza y adoracin al Seor, en la proteccin de
las personas, en la lucha contra los demonios, y enviando los mensajes de Dios a los seres
humanos (de hecho ngel significa mensajero). Por su lado, los demonios, al estar en el reino de
las tinieblas, cumplen los deseos de satans. Por ejemplo, atormentando, esclavizando,
oprimiendo y generando enfermedades en la vida de las personas.

Esta diferenciacin no siempre fue tal, pues el origen de ambos bandos fue uno solo. Inicialmente
solo exista el reino de Dios, y solo existan los ngeles. Dios los cre, al parecer, en algn
momento antes de la creacin de la tierra.

Job 38:4-7 Dnde estabas t cuando yo echaba los cimientos de la tierra? Dmelo, si tienes
inteligencia. Quin puso sus medidas?, ya que sabes, o quin extendi sobre ella cordel? Sobre
qu se asientan sus bases, o quin puso su piedra angular cuando cantaban juntas las estrellas del
alba, y todos los hijos de Dios gritaban de gozo?
La aparicin del otro bando celestial surge con la rebelin de satans, uno de los ngeles ms
poderosos y hermosos que Dios tena. La escritura pareciera indicar que esta rebelin ocurri
luego de que la tierra ya existiera. Probablemente en algn punto entre el versculo 1 y 2 de
gnesis, pues no corresponde al carcter de Dios el crear algo para que de pronto este
desordenado y vaco. Es por esto que se ha entendido que la rebelin que satans produjo en el
cielo ocurri entre estos versculos, y que su cada fue como un rayo sobre la tierra, cada que
podra explicar la explosin y destruccin de los dinosaurios en la tierra.

Ezequiel 28:12-19 Hijo de hombre, eleva una elega sobre el rey de Tiro y dile: "As dice el Seor
DIOS: 'T eras el sello de la perfeccin, lleno de sabidura y perfecto en hermosura. 'En el Edn
estabas, en el huerto de Dios; toda piedra preciosa era tu vestidura: el rub, el topacio y el
diamante, el berilo, el nice y el jaspe, el zafiro, la turquesa y la esmeralda; y el oro, la hechura de
tus engastes y de tus encajes, estaba en ti. El da que fuiste creado fueron preparados. 'T,
querubn protector de alas desplegadas, yo te puse all. Estabas en el santo monte de Dios,
andabas en medio de las piedras de fuego. 'Perfecto eras en tus caminos desde el da que fuiste
creado hasta que la iniquidad se hall en ti. 'A causa de la abundancia de tu comercio te llenaste
de violencia, y pecaste; yo, pues, te he expulsado por profano del monte de Dios, y te he
eliminado, querubn protector, de en medio de las piedras de fuego. 'Se enalteci tu corazn a
causa de tu hermosura; corrompiste tu sabidura a causa de tu esplendor. Te arroj en tierra, te
puse delante de los reyes, para que vieran en ti un ejemplo. 'Por la multitud de tus iniquidades, por
la injusticia de tu comercio, profanaste tus santuarios. Y yo he sacado fuego de en medio de ti, que
te ha consumido; y te he reducido a ceniza sobre la tierra a los ojos de todos los que te miran.
'Todos los que entre los pueblos te conocen estn asombrados de ti; te has convertido en terrores,
y ya no sers ms.'"

Isaas 14:12-17 Cmo has cado del cielo, oh lucero de la maana, hijo de la aurora! Has sido
derribado por tierra, t que debilitabas a las naciones. Pero t dijiste en tu corazn: "Subir al cielo,
por encima de las estrellas de Dios levantar mi trono, y me sentar en el monte de la asamblea,
en el extremo norte. "Subir sobre las alturas de las nubes, me har semejante al Altsimo." Sin
embargo, has sido derribado al Seol, a lo ms remoto del abismo. Los que te ven te observan, te
contemplan, y dicen: "Es ste aquel hombre que haca temblar la tierra, que sacuda los reinos,
que puso al mundo como un desierto, que derrib sus ciudades, que a sus prisioneros no abri la
crcel?"

Gnesis 1:1-2 En el principio cre Dios los cielos y la tierra. Y la tierra estaba sin orden y vaca, y
las tinieblas cubran la superficie del abismo, y el Espritu de Dios se mova sobre la superficie de las
aguas.

Lucas 10:18 Y (Jess) les dijo: Yo vea a Satans caer del cielo como un rayo.

Mateo 25:41 que dice: Entonces dir tambin a los de la izquierda: Apartaos de m, malditos, al
fuego eterno preparado para el diablo y sus ngeles.
Entonces, desde su origen solo existan los ngeles, pero con la rebelin de satans se provoca
esta separacin. Pues l, despus de engaarse a s mismo con la pretensin de ser igual a Dios,
engaa a gran parte de sus compaeros, especficamente a una tercera parte de la totalidad de los
ngeles. Sin embargo, adems de aquella fraccin, no es claro el nmero exacto de ngeles que se
rebelaron, pues tampoco se conoce con claridad la cantidad definida de ngeles que Dios cre,
solo se sabe que son muchos millares y millones.

Apocalipsis 5:11 Y mir, y o la voz de muchos ngeles alrededor del trono, y de los seres vivientes
y de los ancianos; y el nmero de ellos era millares de millares y millones de millones.

Apocalipsis 12:3-4 Y apareci otra seal en el cielo: y he aqu, un gran dragn rojo que tena siete
cabezas y diez cuernos, y en sus cabezas, siete diademas. Y su cola arrastraba la tercera parte de
las estrellas del cielo, y las arroj sobre la tierra. Y el dragn se par delante de la mujer que
haba dado a luz, a fin de devorar a su hijo en cuanto naciese.

Apocalipsis 12:7-9 Y hubo una gran batalla en el cielo: Miguel y sus ngeles luchaban contra el
dragn; y luchaban el dragn y sus ngeles, pero no prevalecieron, ni fue hallado ms su lugar en
el cielo. Y fue lanzado fuera aquel gran dragn, la serpiente antigua, que se llama Diablo y Satans,
quien engaa a todo el mundo; fue arrojado a la tierra, y sus ngeles fueron arrojados con l.

Ahora bien, los ngeles pueden ser clasificados en distintas categoras. Tanto los ngeles de Dios
como los ngeles cados (o demonios) poseen distinta jerarqua, distinta autoridad y distintas
funciones. En el caso de los ngeles de Dios, la escritura muestra que existen serafines,
querubines, arcngeles (y ngeles).

Aunque no hay versculos que digan de forma directa y exacta cuales son las caractersticas que
distinguen entre s a estas categoras de ngeles, si es posible inferir algunas cosas. De acuerdo a
lo sealado en las escrituras, los querubines parecen ser seres espirituales muy poderosos que
tiene por funcin custodiar algo o ser protectores. As los vemos por ejemplo, como guardianes
custodiando en Jardn del Edn, y especialmente el rbol de la vida. De la misma forma en que los
vemos sobre el Arca, en posicin de proteger el Arca.

Gnesis 3:24: Despus de expulsarlos, el Seor Dios puso querubines poderosos al oriente del
jardn de Edn; y coloc una espada de fuego ardiente que destellaba al moverse de un lado a
otro a fin de custodiar el camino hacia el rbol de la vida.

xodo 25:18-20 Hars igualmente dos querubines de oro; los hars de oro labrado a martillo, en
los dos extremos del propiciatorio. Hars un querubn en un extremo y el otro en el otro extremo;
hars el propiciatorio con los querubines en sus dos extremos de una sola pieza. Y los querubines
tendrn extendidas las alas hacia arriba, cubriendo el propiciatorio con sus alas, uno frente al
otro; los rostros de los querubines estarn vueltos hacia el propiciatorio.

Por su parte, los serafines parecen estar profundamente vinculados a la funcin de la adoracin y
alabanza constante a Dios, por lo mismo estn muy cerca de Dios. Adems Serafn significa fuego
abrasador.
Isaas 6:1-7 Yo, Isaas, vi a Dios sentado en un trono muy alto, y el templo qued cubierto bajo su
capa. Esto me sucedi en el ao en que muri el rey Ozas. Vi adems a unos serafines que
volaban por encima de Dios. Cada uno tena seis alas: con dos alas volaban, con otras dos se
cubran la cara, y con las otras dos se cubran de la cintura para abajo. Con fuerte voz se decan el
uno al otro: Santo, santo, santo es el Dios nico de Israel, el Dios del universo; toda la tierra
est llena de su poder! Mientras ellos alababan a Dios, temblaban las puertas del templo, y ste
se llen de humo. Entonces exclam: Ahora s voy a morir! Porque yo, que soy un hombre
pecador y vivo en medio de un pueblo pecador, he visto al rey del universo, al Dios
todopoderoso. En ese momento, uno de los serafines vol hacia m. Traa en su mano unas
tenazas, y en ellas llevaba una brasa que haba tomado del fuego del altar. Con esa brasa me
toc los labios, y me dijo: Esta brasa ha tocado tus labios. Con ella, Dios ha quitado tu maldad y
ha perdonado tus pecados.

Los arcngeles en tanto parecen estar vinculados a una funcin de gobierno, de autoridad y de
mando. De hecho arcngel significa ngel jefe. As vemos por ejemplo a Miguel, quien es llamado
prncipe, y cuida a la nacin de Israel. Adems parece tener un gran poder pues lider a los
ngeles de Dios, enfrentndose a satans y sus ngeles.

1 Tesalonicenses 4:16 Pues el Seor mismo descender del cielo con voz de mando, con voz de
arcngel y con la trompeta de Dios, y los muertos en Cristo se levantarn primero.

Daniel 12:1 En aquel tiempo se levantar Miguel, el gran prncipe que vela sobre los hijos de tu
pueblo. Ser un tiempo de angustia cual nunca hubo desde que existen las naciones hasta
entonces; y en ese tiempo tu pueblo ser librado, todos los que se encuentren inscritos en el libro.

Judas 1:9 Pero cuando el arcngel Miguel contenda con el diablo y disputaba acerca del cuerpo
de Moiss, no se atrevi a proferir juicio de maldicin contra l, sino que dijo: El Seor te reprenda.

Apocalipsis 12:7 Entonces hubo guerra en el cielo: Miguel y sus ngeles combatieron contra el
dragn. Y el dragn y sus ngeles lucharon, pero no pudieron vencer, ni se hall ya lugar para
ellos en el cielo.

Por otro lado, tambin podra pensarse que ngel no solo es un trmino para referirse a todas
estos seres angelicales, sino que por s mismo es tambin un tipo de ser angelical distinto. Esto se
debe a que parece haber efectivamente una diferencia en funciones, pues la palabra ngel
significa mensajero, y esa es precisamente la labor o uncin en la que vemos a los ngeles en la
biblia. Como por ejemplo el ngel Gabriel, que anuncia el nacimiento de Juan el Bautista y el
nacimiento de Jess, en cuyos pasajes se ve que Dios los enva a lugares y personas especficas,
para entregar un mensaje.

Lucas 1:19 Y respondiendo el ngel le dijo: Yo soy Gabriel, que estoy delante de Dios; y he sido
enviado a hablarte y a darte estas buenas nuevas.

Lucas 1:26-31 Y al sexto mes, el ngel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea
llamada Nazaret, a una virgen desposada con un varn que se llamaba Jos, de la casa de David; y
el nombre de la virgen era Mara. Y entrando el ngel a donde ella estaba, dijo: Salve, muy
favorecida! El Seor es contigo; bendita t entre las mujeres. Pero ella, cuando le vio, se turb por
sus palabras y pensaba qu salutacin sera sta. Entonces el ngel le dijo: Mara, no temas,
porque has hallado gracia delante de Dios. Y he aqu, concebirs en tu vientre y dars a luz un
hijo, y llamars su nombre Jess.

En la entrega de los mensajes y del cumplimiento de las rdenes de Dios, los ngeles se vinculan o
relacionan bastante con los seres humanos. La palabra parece dar cuenta de que hay ngeles que
estn encargados de resguardar a las personas desde pequeos, quizs asignados a las personas
desde que son concebidos, pues son sus ngeles. Sin embargo, tienen una especial vinculacin
con los hijos de Dios, debido a que los ngeles son enviados para ministrar y servir a los cristianos,
incluso guiarlos despus de la muerte. De este modo, los ngeles se relacionan considerablemente
con los seres humanos (protegindoles), pero mucho ms intensamente aun con los cristianos
(ministrando y sirvindoles).

Mateo 18:10 Mirad que no menospreciis a uno de estos pequeos; porque os digo que sus
ngeles en los cielos ven siempre el rostro de mi Padre que est en los cielos.

Hebreos 1:14 No son todos espritus ministradores, enviados para servicio a favor de los que
sern herederos de la salvacin?

Lucas 16:22 Y aconteci que muri el mendigo y fue llevado por los ngeles al seno de Abraham;
y muri tambin el rico y fue sepultado.

El hecho de que los ngeles nos sirvan, no debe llevarnos a confusiones. Los ngeles no nos sirven
porque nosotros seamos sus dueos y autoridades. Sino que lo hacen porque as cumplen la
voluntad de Dios, quien es realmente su autoridad, y a cuya voz obedecen fielmente. Incluso
pueden indicarnos que hagamos cosas de parte de Dios. Por ejemplo, un ngel le dio instrucciones
a Felipe, para ayudarlo a evangelizar. Esto tampoco debe llevarnos al otro extremo, pues no
significa que debamos hacer todo lo que nos diga un ngel, ni mucho menos venerarlo o adorarlo.
En efecto, Felipe supo que la instruccin del ngel vena de Dios porque tambin el Espritu Santo
le dio indicaciones coherentes con el mensaje anterior. Es necesario aprender a discernir los
espritus y la actividad angelical, para saber cules son de Dios y cuales no lo son. Pues satans
tambin puede disfrazarse de ngel de luz y engaar a las personas.

Hechos 8:25 Ellos, despus de haber testificado y hablado la palabra de Dios, regresaron a
Jerusaln y anunciaban el evangelio en muchos pueblos de los samaritanos. Un ngel del Seor
habl a Felipe diciendo: Levntate y ve hacia el sur por el camino que desciende de Jerusaln a
Gaza, el cual es desierto. l se levant y fue. Y he aqu un eunuco etope, un alto funcionario de
Candace, la reina de Etiopa, quien estaba a cargo de todos sus tesoros y que haba venido a
Jerusaln para adorar, regresaba sentado en su carro leyendo el profeta Isaas. El Espritu dijo a
Felipe: Acrcate y jntate a ese carro. Y Felipe corriendo le alcanz y le oy que lea el profeta
Isaas. Entonces le dijo: Acaso entiendes lo que lees? Y l le dijo: Pues cmo podr yo, a
menos que alguien me gue? Y rog a Felipe que subiese y se sentase junto a l. La porcin de las
Escrituras que lea era sta: Como oveja, al matadero fue llevado, y como cordero mudo delante
del que lo trasquila, as no abri su boca. En su humillacin, se le neg justicia; pero su generacin,
quin la contar? Porque su vida es quitada de la tierra. Respondi el eunuco a Felipe y dijo: Te
ruego, de quin dice esto el profeta? Lo dice de s mismo o de algn otro? Entonces Felipe abri
su boca, y comenzando desde esta Escritura, le anunci el evangelio de Jess.

Apocalipsis 19:9-10 Y el ngel me dijo: Escribe: Bienaventurados los que son llamados a la cena de
las bodas del Cordero. Y me dijo: Estas son palabras verdaderas de Dios. Yo me postr a sus pies
para adorarle. Y l me dijo: Mira, no lo hagas; yo soy consiervo tuyo, y de tus hermanos que
retienen el testimonio de Jess. Adora a Dios; porque el testimonio de Jess es el espritu de la
profeca.

1 Juan 4:1 Amados, no creis a todo espritu, sino discernid entre los espritus para saber si son
de Dios; porque muchos falsos profetas han salido al mundo.

2 Corintios 11:14 Y no es de extraar, porque el mismo Satans se hace pasar por ngel de luz.

Por otro lado, en el caso de los demonios, ellos tambin poseen distintos grados de autoridad,
jerarqua y funciones. En efecto, efesios 6:12 muestran un complejo y organizado sistema de
gobierno y autoridad de las tinieblas. Los cargos, que parecen ir en orden de autoridad e
importancia, son los principados, potestades, gobernadores y huestes.

Efesios 6:12 Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra
potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de
maldad en las regiones celestes.

A travs de ese sistema de gobierno, las tinieblas intentan dominar y esclavizar la tierra y los seres
humanos. As vemos por ejemplo en el libro de Daniel a estos prncipes de las tinieblas, como el
prncipe de Persia y el prncipe de Grecia. El hecho que se les denomine de la misma forma que el
nombre de naciones e imperios da cuenta de que estas son entidades espirituales de gran poder,
que logran dominar sobre naciones completas y extensas reas geogrficas, ministrando tinieblas.
Otra muestra de ese poder, es que es de oponerse a un ngel enviado por Dios con una respuesta
para Daniel que estaba ayunando, de modo que este ngel no lograba ir hasta Daniel sino hasta
que aparece Miguel, un arcngel y tambin denominado como prncipe, es decir, una entidad
espiritual celestial del mismo rango, y en igual o mayor poder y autoridad, para contrarrestar el
poder del prncipe de Persia.

Dan 10:10-21 Y he aqu una mano me toc, e hizo que me pusiese sobre mis rodillas y sobre las
palmas de mis manos. Y me dijo: Daniel, varn muy amado, est atento a las palabras que te
hablar, y ponte en pie; porque a ti he sido enviado ahora. Mientras hablaba esto conmigo, me
puse en pie temblando. Entonces me dijo: Daniel, no temas; porque desde el primer da que
dispusiste tu corazn a entender y a humillarte en la presencia de tu Dios, fueron odas tus
palabras; y a causa de tus palabras yo he venido. Mas el prncipe del reino de Persia se me opuso
durante veintin das; pero he aqu Miguel, uno de los principales prncipes, vino para ayudarme,
y qued all con los reyes de Persia. He venido para hacerte saber lo que ha de venir a tu pueblo en
los postreros das; porque la visin es para esos das. Mientras me deca estas palabras, estaba yo
con los ojos puestos en tierra, y enmudecido. Pero he aqu, uno con semejanza de hijo de hombre
toc mis labios. Entonces abr mi boca y habl, y dije al que estaba delante de m: Seor mo, con la
visin me han sobrevenido dolores, y no me queda fuerza. Cmo, pues, podr el siervo de mi seor
hablar con mi seor? Porque al instante me falt la fuerza, y no me qued aliento. Y aquel que
tena semejanza de hombre me toc otra vez, y me fortaleci, y me dijo: Muy amado, no temas; la
paz sea contigo; esfurzate y alintate. Y mientras l me hablaba, recobr las fuerzas, y dije: Hable
mi seor, porque me has fortalecido. l me dijo: Sabes por qu he venido a ti? Pues ahora tengo
que volver para pelear contra el prncipe de Persia; y al terminar con l, el prncipe de Grecia
vendr. Pero yo te declarar lo que est escrito en el libro de la verdad; y ninguno me ayuda
contra ellos, sino Miguel vuestro prncipe.

As mismo, aun cuando no hay mucha informacin que nos permita entender con mayor
profundidad, las potestades y gobernadores parecen ser entidades que tienen la misma funcin y
operan de manera similar, pero a un nivel territorial de menor grado e importancia.
Probablemente sobre comunidades ms pequeas, como regiones, provincias, ciudades y barrios.
Mientras que las huestes de maldad han de ser una suerte de ejrcito de las tinieblas que operan
en conjunto con las entidades anteriormente sealadas.

Adems, al igual que en el caso de los ngeles, aunque el trmino de demonio pueda ser
utilizada para englobar al conjunto de seres espirituales del reino de las tinieblas, tambin pueden
considerarse como una categora especfica y aparte. Los demonios, claramente, no poseen el
mismo nivel de poder y autoridad que las otras entidades, pero tambin funcionan
coordinadamente y con la intensin de esclavizar y ministrar muerte al ser humano llevndolo al
pecado.

Resulta relevante mencionar que, la comprensin de la existencia y funcin de estas entidades

espirituales territoriales nos permiten razonar sobre las causas espirituales de la presencia de
tinieblas en nuestras naciones, regiones, ciudades y barrios. Nos permiten entender porque hay
cierto conjunto de pecados que caracterizan a una zona o territorio, o porque las personas de ese
lugar piensan de una determinada forma, porque tienen una cultura alejada de los principios del
cielo, porque poseen instituciones y autoridades injustas, o porque suelen tener un corazn
esquivo e indiferente a Dios y al evangelismo.

En muchos casos, Dios nos llevar a confrontar primero ese mundo de maldad espiritual, a travs
de la dinmica de la guerra espiritual. Pues estas entidades espirituales afectan e influyen sobre
personas, autoridades, mentalidades, paradigmas, culturas, relaciones sociales, instituciones y
leyes. Es ah donde la iglesia necesita tener espritu de revelacin y sabidura para entender no
solo la esperanza y la gloria de Dios, sino tambin su poder. Ese poder que oper en Cristo para
resucitarlo y ponerlo por encima de todo principado, autoridad, poder y seoro, y que tambin
opera en su cuerpo que es la iglesia.
Efesios 1:16-23 no ceso de dar gracias por vosotros, haciendo memoria de vosotros en mis
oraciones, para que el Dios de nuestro Seor Jesucristo, el Padre de gloria, os d espritu de
sabidura y de revelacin en el conocimiento de l, alumbrando los ojos de vuestro entendimiento,
para que sepis cul es la esperanza a que l os ha llamado, y cules las riquezas de la gloria de
su herencia en los santos, y cul la supereminente grandeza de su poder para con nosotros los que
creemos, segn la operacin del poder de su fuerza, la cual oper en Cristo, resucitndole de los
muertos y sentndole a su diestra en los lugares celestiales, sobre todo principado y autoridad y
poder y seoro, y sobre todo nombre que se nombra, no slo en este siglo, sino tambin en el
venidero; y someti todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la
iglesia, la cual es su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo.