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1 Corintios 15:45-50 As tambin est escrito: Fue hecho el primer hombre Adn alma viviente; el postrer
Adn, espritu vivificante. Mas lo espiritual no es primero, sino lo animal; luego lo espiritual. El primer
hombre es de la tierra, terrenal; el segundo hombre, que es el Seor, es del cielo. Cual el terrenal, tales
tambin los terrenales; y cual el celestial, tales tambin los celestiales. Y as como hemos trado la imagen
del terrenal, traeremos tambin la imagen del celestial. Pero esto digo, hermanos: que la carne y la sangre
no pueden heredar el reino de Dios, ni la corrupcin hereda la incorrupcin.
Hagamos ms clara esta escritura: 1 Corintios 15:45-50 As tambin est escrito: Fue hecho el primer hombre
(terrenal) Adn alma viviente; (dotado en vida) el postrer Adn, (espiritual) espritu vivificante. Mas lo
espiritual no es primero, sino lo animal; (se traduce, natural o naturaleza baja) luego lo espiritual. El primer
hombre es de la tierra, terrenal; el segundo hombre, que es el Seor, (Cristo) es del cielo. Cual el terrenal,
tales tambin los terrenales; (Los cuerpos de la tierra son como aquel hombre hecho de tierra) Y cual el
celestial, tales tambin los celestiales. (Y los del cielo son como aquel que es del cielo) Y as como hemos
trado la imagen del terrenal, traeremos tambin la imagen del celestial. (As como nos parecemos al hombre
hecho de tierra, as tambin nos pareceremos a aquel que es del cielo) (Tuvimos un cambio, de ser hombres
terrenales a celestiales) Pero esto digo, hermanos: que la carne y la sangre no pueden heredar el reino de
Dios, ni la corrupcin hereda la incorrupcin. Quiero decirles, hermanos, que lo puramente material no
puede tener parte en el reino de Dios, y que lo corruptible no puede tener parte en lo incorruptible.
INTRODUCCIN
Pablo habla de la naturaleza del hombre, y dice que es terrenal, hecho y formado del polvo.
No obstante, el propsito de Dios es hacer que el hombre se vuelva espiritual, que obtenga una
regeneracin, una transicin y un cambio de naturaleza.
El primer hombre es terrenal y se le llama Adn. El segundo Adn es Cristo, proviene del cielo.
Pablo seala un poderoso suceso en el cuerpo de Jess. Fue sepultado en cuerpo corruptible y levantado en
un cuerpo glorioso. Resucit con poder y gloria!
OBJETIVO
Experimentar el cambio que Dios hace en el hombre, de lo natural a lo espiritual
DESARROLLO DEL MENSAJE
NECESITAMOS A DIOS Y SU ESPRITU QUE DA VIDA, PARA ENTENDER LA PROFUNDIDAD DE LA PROMESA DE
LA TRANSFORMACIN, DE LO TERRENAL A LOESPIRITUAL.
Pablo no se refiere exactamente del hombre de Gnesis, aunque tom como referencia a Adn, para
ejemplificar la vieja con la nueva naturaleza.
Pablo est hablando de una nueva naturaleza, creada segn Dios.
Aunque el hombre fue formado por Dios mismo, y para que tuviera vida, sopl aliento de vida y fue un ser
viviente.
Aqu podemos ver, que fue creado el hombre por Dios. Gnesis 2:7 Entonces Jehov Dios form al hombre
del polvo de la tierra, y sopl en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente.
Form del hebreo, yatsr = a) da la idea de embutir en molde, b) moldear o dar forma; c) especficamente
hacer el trabajo del alfarero; d) dar forma, labrar, forjar y hacer.
VEAMOS LAS PALABRAS FORMAR Y CREAR.
Este es el hombre viejo, el formado. Efesios 4:22 En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del viejo
hombre, que est viciado conforme a los deseos engaosos.
Esto se refiere exactamente al hombre natural, a) al hombre del polvo, de la tierra, b) al que es fcil engaar,
c) al que es fcil hacerlo pecar, d) al que es fcil desobedecer a Dios.
Ahora veamos al hombre creado. Versos 23-24 Y renovaos en el espritu de vuestra mente, y vestos del
nuevo hombre, creado segn Dios en la justicia y santidad de la verdad.
Este es el hombre nuevo, renovado, al que ha recibido el soplo de vida por el Espritu Santo.
Creado del griego ktzo = Propiedad del fabricante.
Y ktomai, del verbo primario = conseguir, adquirir o poseer (por cualquier medio) Refirindoos a ganar al
hombre.
EL HOMBRE HECHO DEL POLVO SE SUBLEV, SE VOLVI DESOBEDIENTE Y PECADOR, SE HIZO IMPERFECTO.
Esto dio lugar a que Dios dijera: Gnesis 6:7 Y dijo Jehov: Raer de sobre la faz de la tierra a los hombres
que he creado, desde el hombre hasta la bestia, y hasta el reptil y las aves del cielo; pues me arrepiento de
haberlos hecho.
El pecado no confesado del hombre, a) como consecuencia lleva a la destruccin de lo creado, b) en la misma
naturaleza. c) Hoy hay mucha destruccin por causa del pecado y la rebelda del hombre. Gnesis 3:17Y al
hombre dijo: Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer, y comiste del rbol de que te mand diciendo: No
comers de l; maldita ser la tierra por tu causa.
Por qu motivo? La respuesta est en el verso 5de Gnesis 6. Y vio Jehov que la maldad de los hombres
era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazn de ellos era de continuo
solamente el mal.
Mientras el hombre sea vanidoso, orgulloso, va a desechar la gracia de Dios, la maldad del hombre tendr
sus consecuencias en l y en la tierra.
VOLVIENDO AL TEMA DE PABLO, L NO DEBATE LOS RELATOS EN GNESIS SINO QUE REALZA LA OBRA
REDENTORA DE CRISTO.
l entiende la grandiosa que es la obra de Dios en Cristo, a) Su entrega, b) Su obra redentora de salvacin, c)
Su santidad, d) su muerte y Su resurreccin.
Pero hace nfasis para que se entienda perfectamente, de donde, como y de dnde procede el pecado.
El primer hombre, adn, representa al hombre cado.
Que no tan slo es hecho de la tierra, sino que tambin todos sus actos y valores, se volvieron terrenales.
El segundo hombre que representa a Cristo, venido del cielo y no de la tierra, es el redentor.
CRISTO REPRESENTA TODA LA ESPERANZA PARA EL HOMBRE NATURAL.
Recuerde, el hombre fue hecho de barro, a) sin valor, b) fue hecho de la nada, c) Dios le da el verdadero
valor en Cristo Jess. Colosenses 2:9-10 Porque en l habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad,
(divinidad) y vosotros estis completos en l, que es la cabeza de todo principado y potestad.
Cristo tiene todos valores y toda la autoridad divina.
A l se le dio Nombre que es sobre todo nombre. Filipenses 2:9 Por lo cual Dios tambin le exalt hasta lo
sumo, y le dio un Nombre que es sobre todo nombre.
QU HOMBRE ES PROCEDENTE DEL CIELO? NINGUNO, SOLO L DESCENDI Y EL QUE ASCENDI.
Apocalipsis5:5 Y uno de los ancianos me dijo: No llores. He aqu que el Len de la tribu de Jud, la raz de
David, ha vencido para abrir el libro y desatar sus siete sellos.
Apocalipsis 22:16 Yo Jess he enviado mi ngel para daros testimonio de estas cosas en las iglesias. Yo soy
la raz y el linaje (descendiente, ascendencia) de David, la estrella resplandeciente de la maana.
Romanos 15:12 Y otra vez dice Isaas: Estar la raz de Isa, y el que se levantar a regir los gentiles; los
gentiles esperarn en l.
EN EL PECADO, TODOS LOS HOMBRES HAN SEGUIDO AL HOMBRE TERRENAL. PERO CON CRISTO EL
HOMBRE BUSCA LAS COSAS DE ARRIBA
Colosenses 3:1-3 Si, pues, habis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde est Cristo sentado
a la diestra de Dios. Poned la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra. Porque habis muerto, y
vuestra vida est escondida con Cristo en Dios.
PABLO SE METE A PROFUNDIDAD EN EL ESPRITU PARA EXPLICAR LOS DESIGNIOS DEL HOMBRE.
Ensea Pablo, a) que el hombre natural o terrenal no puede heredar el reino de Dios, b) es ms ni el
espiritual, c) o sea, nada fsico o de materia terrenal.
El hombre debe de experimentar un cambio espiritual, pero tambin fsico a un cuerpo glorioso.
1 Corintios 15:50-54 Pero esto digo, hermanos: que la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios,
ni la corrupcin hereda la incorrupcin. He aqu, os digo un misterio: No todos dormiremos; pero todos
seremos transformados, en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque se tocar
la trompeta, y los muertos sern resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados. Porque es
necesario que esto corruptible se vista de incorrupcin, y esto mortal se vista de inmortalidad. Y cuando esto
corruptible se haya vestido de incorrupcin, y esto mortal se haya vestido de inmortalidad, entonces se
cumplir la palabra que est escrita: Sorbida es la muerte en victoria. (DHH) Quiero decirles, hermanos, que
lo puramente material no puede tener parte en el reino de Dios, y que lo corruptible no puede tener parte
en lo incorruptible. Pero quiero que conozcan el designio secreto de Dios: No todos moriremos, pero todos
seremos transformados en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, cuando suene el ltimo toque de
trompeta. Porque sonar la trompeta, y los muertos sern resucitados para no volver a morir. Y nosotros
seremos transformados. Pues nuestra naturaleza corruptible se revestir de lo incorruptible, y nuestro
cuerpo mortal se revestir de inmortalidad. Y cuando nuestra naturaleza corruptible se haya revestido de lo
incorruptible, y cuando nuestro cuerpo mortal se haya revestido de inmortalidad, se cumplir lo que dice la
Escritura: La muerte ha sido devorada por la victoria.
LAS DOS PALABRAS CARNE Y SANGRE SE REFIEREN A PERSONAS VIVIENTES.
Se requiere un cuerpo resucitado para que forme parte del reino celestial.
La idea esencial, es que tanto los que hayan muerto como los que vivan, necesitarn experimentar una
transformacin y que se les d un nuevo cuerpo espiritual. Gracias a Cristo, al Segundo Adn al que vino del
cielo para ensearnos el camino al Padre, Cristo conoce el camino para llegar al Padre, porque nadie lo
conoce, pero l nos lleva de la mano para presentarnos ante el Padre.