Talcott Parsons: Sistema Social

El sistema social expone las interrelaciones entre los subsistemas y es un modo de organizacin de
los elementos de la accin en el que se dan relaciones actor-situacin, siendo el protagonista el que
orientar sus acciones hacia el logro de sus metas, buscando gratificaciones y evitando privaciones.
La sociedad como sistema regula las actuaciones de los hombres manteniendo el equilibrio y el
orden.

El sistema general de la accin es un conjunto interrelacionado y jerarquizado de partes que

interactan produciendo un determinado comportamiento. Aqu se da la relacin actor-situacin.
Este sistema est integrado por 4 subsistemas:
1. Social: permite la integracin del individuo en la sociedad. Para del proceso de socializacin est
primero la familia y segundo la escuela. Aqu se hay Instituciones Jurdicas.
2. Personalidad: son los rasgos individuales, las orientaciones y motivaciones para que tiene para
logra sus objetivos y metas, relacionado tambin con las expectativas. Aqu se dan Instituciones
Polticas.
3. Cultural: son las normas y valores que regulan y guan la conducta del individuo, el cual va
internalizando y manteniendo pautas culturales. Este subsistema est compuesto de smbolos y aqu
se desarrollan Instituciones Educativas.
4. Biolgico: es una especie tipo organizada. Tiene como funcin la adaptacin del individuo y
ayudar a suplir las necesidades bsicas de l. Aqu se dan las Instituciones Econmicas.
En cuanto al marco de referencia de la accin es donde el individuo se va a mover, con fines y
objetivos, en un determinado lugar y donde cada individuo posee status y roles. Hay tres factores a
tener en cuenta dentro de la accin:
1. Cognitivos: son las alternativas que tiene el actor para realizar una determinada accin (inters) y
est relacionado con el conocimiento. Son Factores Racionales.
2. Catticos: son los deseos, impulsos, sentimientos que hacen que el actor realice una determinada
accin. Estos No Son Factores Racionales.
3. Evaluativos: son estndares ticos, religiosos a partir de los que el actor evala las alternativas
que tiene para realizar una accin. Son Factores Racionales.

El actor orienta sus acciones en un marco de ROL Y STATUS:

Rol: papel que el individuo desempea dentro del sistema social de acuerdo a su status y en
relacin con los otros. Es un Aspecto Procedimental.

Status: posicin que tiene el individuo dentro de la sociedad y determinado por ella, la cual
envuelve sus roles, y en relacin con el juego de expectativas, gratificaciones y recompensas. El
individuo puede tener diferentes status de acuerdo a la posicin que tendr dentro de la sociedad, y
por lo tanto tendr diferentes roles.
A partir de aqu se plantean expectativas de rol con respecto a los otros en una relacin EGO (actor
que se toma como referencia a si mismo, puede ser un solo individuo o un colectivo) ALTER
(actor que toma a otros como punto de referencia). Estas expectativas estn definidas por criterios
de valor institucionalizados. As el actor organiza sus conductas y orienta las del resto segn
expectativas, y con una motivacin adecuada por parte de ambos se producen relaciones, con
sanciones positivas o negativas que determinan si la relacin satisface o no las expectativas y lleva
o no al orden social. Cuando las expectativas de rol no son satisfechas correctamente se producen
tensiones que llevan a conductas lesivas o desviaciones, para esto la sociedad debe aplicar los
mecanismos necesarios para encarrilar dicha desviacin y para que el individuo se adapte. O bien
estas conductas lesivas pueden ser acumuladas y producir un cambio en la estructura, que no por
ello es ruptura.

Un individuo puede tener mltiples roles que al ser gratificados provocar optimismo y expectativas
de movilidad social ascendentes, logrando as mantener una integracin social.

La socializacin es la integracin del individuo en la sociedad, y para lograrlo se dan dos procesos:
Internalizacin: el individuo incorpora las pautas, normas y valores del sistema cultural, es decir
las hace suyas. Aqu los valores culturales del subsistema cultural se plasman e interiorizan en el
de la personalidad.
Institucionalizacin: valores y normas culturales convertidas en instituciones, las que permiten
mantener el orden social entre los individuos. Este proceso se da entre el subsistema cultural y el
subsistema social.

Parsons utiliza 5 variables pautas, que son parejas dicotmicas, para manifestar el paso de las
sociedades primitivas a la sociedad moderna. Ellas son:
1. Cualidad Realizacin: referido a si el rol o status es adscrito o adquirido, es decir se da el paso
de una sociedad donde los roles y status son impuestos por herencia a una sociedad donde se los
puede adquirir por medio del trabajo. La cualidad sera el rol/status adscrito y la realizacin el
rol/status adquirido.
2. Auto orientacin Orientacin colectiva: referido a como acta el actor dentro de la sociedad,
por intereses propios o por intereses de la comunidad. Lo primero, es decir la persecucin del
inters privado es propio de la sociedad moderna. Un ejemplo de auto orientacin sera un
comerciante, y un ejemplo de orientacin colectiva sera un mdico.
3. Universalismo Particularismo: refiere a las metas y fines a los cuales va a llegar el autor, hace
hincapi a si involucra o no al ego y tiene relacin con la orientacin cattica de la accin. En el
universalismo no se involucra al ego (es decir es una cuestin objetiva) y en el particularismo si (es
una cuestin subjetiva).
4. Especificidad Difusividad: referidos a los roles, donde el actor es proveedor de muchos
servicios o de servicios especializados. Un ejemplo de especificidad sera la relacin cliente-
vendedor, y un ejemplo de la difusividad sera el matrimonio.
5. Afectividad Neutralidad afectiva: hace referencia a las expectativas de rol que tiene un
individuo de otro. Aqu se habla de una perdida de afecto o el no tenerlo en consideracin para
ciertas cuestiones. Un ejemplo de afectividad sera una relacin de pareja, pero un efecto de
neutralidad afectiva sera la relacin entre un docente y sus alumnos, o bien el elegir a un
compaero de trabajo no ya por amistad sino por conveniencia.

En cuanto al problema del orden, surge de cmo integrar las motivaciones de los actores con
criterios normativos-culturales orientados hacia un valor. Por lo tanto se dan dos planos:
el de la adaptacin, la cual se obtiene por los mecanismos adecuados que permitan adaptar al
individuo con la sociedad, pero ste no siempre funciona.
el de la desviacin, para lo cul se deben usar mecanismos de control y ajustes, y se da cuando no
existe una motivacin adecuada en la relacin ego-alter, por lo que se producen conductas lesivas,
es decir se interfiere en el rol de la otra persona, por lo que se van acumulando tensiones que
pueden llevar al cambio.
La anomia para Parsons no es un problema, ya que se encuentra implcita, sta se da cuando no se
garantiza el orden social, y para salir de ella se precisa que las instituciones establezcan y
mantengan el orden. Dichas instituciones deben indicar lo que se puede o debe hacer y lo que no,
con el fin de garantizar el equilibrio dentro de la sociedad. Ellas forman parte del sistema de control
social dentro del sistema social, y son las que apalean el cambio, el cual para el autor es gradual.
El rol social es un concepto sociolgico que hace referencia a las pautas de conducta que la
sociedad impone y espera de un individuo (actor social) en una situacin determinada. El rol tiene
la funcin de separar lo que somos (identidad) de lo que representamos (rol).

Segn la primera acepcin del Diccionario de la lengua espaola, la palabra rol significa funcin
que alguien o algo cumple, y proviene del ingls role, papel de un actor, y este del francs rle
DEFINICION:
La teora del Rol, tambin denominada funcin social ha sido desarrollada principalmente en
Estados Unidos. Algunos de los primeros conceptos sobre ella son enunciados por William
James, aunque los pensadores Charles Cooley y George Herbert Mead son sus autores
directos. Esta teora establece que toda persona que participa en una determinada situacin
social se enfrenta a unas expectativas especficas que exigen de ella unas respuestas
concretas. Cada situacin posee importantes mecanismos de presin para asegurar que estas
respuestas sean apropiadas al igual que cada mbito de la vida en sociedad presenta
expectativas diferentes.
Los roles, por tanto, son creaciones sociales, la forma como se relacionan los individuos y
las instituciones, que tambin son otra creacin social. Las principales instituciones son la
familia, la educacin, la religin, la poltica (el estado) y la economa. Estas instituciones
sociales poseen unas normas implcitas (unas pautas de comportamiento) que los individuos
aceptan y asimilan, ya que si no siguen estas pautas, pueden ser rechazados o, incluso,
expulsados del grupo.
Es, por tanto, necesario explicar la relacin existente entre las normas y los roles: las normas
regulan el comportamiento de los individuos y hacen referencia tanto a prescripciones como a
proscripciones. Estas normas de comportamiento emanan de las instituciones y son los
individuos quienes legitiman su valor moral y quienes las respetan y cumplen para evitar el
rechazo del grupo y/o la exclusin. Tres tipos de comportamiento derivan de las normas:

Comportamiento exigido
Comportamiento permitido
Comportamiento prohibido
Los roles traducen a un nivel activo las llamadas instituciones, es decir, nos permiten entrar y
salir de las diversas realidades sociales que se nos presentan en el da a da y en general en
la vida. Para ello, cada individuo acepta la normativa y la aplica en cada una de estas
situaciones sociales. Es decir, la asuncin del rol la realizamos voluntariamente para
conseguir la aceptacin del grupo.
Por una parte, la existencia de roles es restrictiva debido a la necesidad de seguir un guion
establecido y/o asumido por el grupo, pero a la vez es tambin liberadora puesto que facilita
las herramientas sociales para desenvolvernos con facilidad por las diversas realidades
sociales.
El rol ejercido puede coincidir o no con el comportamiento que se espera por parte del
individuo. Cuando coincide se denomina rol esperado.
ROLR IDENTIDAD:
La asuncin de un determinado rol nos permite distanciarnos de nuestra identidad y nos posibilita,
asimismo, enfrentarnos a determinadas situaciones en la vida cotidiana.
Cabe indicar que, si definimos el rol como unas pautas de conducta impuestas de forma externa al
individuo y relacionadas con las expectativas de otros, el concepto de rol no tendra relacin con el
propio individuo; sin embargo, tanto el rol como la personalidad interactan y la forma de
desempear un rol depende directamente de la personalidad. Para Rodrguez Caamao (2001), el
rol est siendo definido siempre en trminos de las expectativas de los otros, nunca en trminos de
las caractersticas del sujeto.
Peter L. Berger dice que todo rol tiene su disciplina interior. El rol forma, determina y modela tanto
la accin como el actor. Normalmente nos convertimos en el rol que desempeamos. No solo
actuamos como el rol sino que nos sentimos como tal. Segn George H. Mead, dado que la mayora
de los roles nos han sido asignados socialmente, esto supone que el origen del descubrimiento del
propio yo es el mismo que el del descubrimiento de la sociedad. En otras palabras, la identidad no
es algo determinado, sino que se confiere en actos de reconocimiento social. Esto no significa la
negacin de la carga gentica con la que nacemos.
ROL Y STATUS:
Talcott Parsons define la sociedad como un proceso de interaccin entre individuos y
analiza esta interaccin desde la perspectiva del estatus y del rol. El estatus social hace
referencia a la posicin del individuo con respecto a otros en la estructura social, la cual se
suele determinar con base en la capacidad cultural o econmica del individuo y se
corresponde con una visin esttica del sujeto; mientras que el rol, el cul es dinmico, hace
referencia a las expectativas de comportamiento del individuo en sus relaciones con otros.
Podramos, por tanto, decir que el estatus es de carcter estructural mientras que el rol es de
carcter normativo.
Rol y estatus conforman la posicin social de los individuos y, por tanto, son conceptos
inseparables.
PRINCIALES MODELOS DE LA TEORIA DEL ROL:
Segn el socilogo Bruce Biddle (1986),2 los cinco principales modelos de la teora del rol son
los siguientes:

La aproximacin a la teora del rol en el funcionalismo proviene principalmente de la

antropologa. Define el rol como una serie de expectativas que la sociedad tiene sobre un
individuo. Se establecen una serie de consensos que determinan qu conductas son
apropiadas y cules no. A cada estatus social se le exige un rol determinado de
comportamiento.

Teora de rol en el interaccionismo simblico. Para el interaccionismo simblico,

mediante la interaccin permanente, se van construyendo la lgica de las situaciones
cotidianas que establecen lo que los dems esperan de nosotros y lo que nosotros
esperamos de los dems. Frente al conductismo, el interaccionismo estima que las pautas
del comportamiento de un sujeto no son una respuesta automtica a los estmulos de
origen externo, sino ms bien una construccin subjetiva sobre el mismo, sobre los otros y
sobre las exigencias sociales que tienen lugar durante la vida cotidiana.

Teora de rol en el estructuralismo. Enfatiza el papel de la sociedad en la definicin de

los roles, en lugar del individuo. Presta poca atencin a las normas dadas y se enfoca en
las estructuras sociales concebidas como organizaciones estables de grupos de personas
que comparten los mismos esquemas de comportamiento.

Teora del rol organizacional. Examina cmo se desarrollan los roles en organizaciones
sociales. Se enfoca en sistemas sociales preestablecidos, orientados por el tipo de tareas
realizadas o por el sistema de jerarqua. En este tipo de organizaciones, los roles se
identifican con la posicin social y generan expectativas de carcter normativo.

Teora cognitiva del rol. Es aquella que establece la relacin entre las expectativas y los
comportamientos. Peter L. Berger considera que un papel puede definirse como una
respuesta tpica a una expectativa simblica y que la sociedad ha definido de antemano
el simbolismo fundamental.
"La teora del rol, cuando se lleva hasta sus conclusiones lgicas, hace mucho ms que
proporcionarnos una taquigrafa conveniente para la descripcin de las diferentes actividades
sociales. Nos proporciona una antropologa sociolgica, o sea, una visin del hombre basada
en su existencia en sociedad. Esta visin nos dice que el hombre desempea roles trgicos en
el gran drama de la sociedad [...] Se ve y se juzga a la persona como un repertorio de roles
cada uno provisto adecuadamente de una identidad determinada. [...] Lo cual pone en tela de
juicio una de las presunciones favoritas acerca del propio yo: su continuidad. [...] Por lo tanto,
hablando todava en trminos sociolgicos, si deseamos averiguar quin es "realmente" un
individuo en este calidoscopio de papeles e identidades, se puede contestar nicamente
enumerando las situaciones en que dicho individuo es una cosa y aquellas en la que es otra"
(Peter L. Berger3).
APRENDIZAJE DEL ROL:
El aprendizaje de los roles se realiza mediante la interaccin con otros seres humanos, es
progresivo y se da dentro del proceso de socializacin. Asumimos primeramente los roles de
las dems personas significativas, las que nos tratan ntimamente y cuyas actitudes son
decisivas para la formacin del concepto de nosotros mismos. Posteriormente, vamos
descubriendo las expectativas que toda la sociedad dirige hacia nosotros y, al adquirir esta
conciencia, aprendemos a desempear los roles correspondientes a los distintos mbitos en
los que se desarrolla nuestra vida, la adquisicin de esta identidad social se maneja de una
forma ms subjetiva, lo que permite al individuo ir adaptndose a los distintos roles con los
que habr de convivir.

CONFLICTO Y AMBIGEDAD ENTRE ROLES

Cuando las expectativas externas acerca del cumplimiento de la conducta asociada a un
determinado rol concuerdan con las propias expectativas, el papel se desarrolla
adecuadamente y es aceptado por todos; sin embargo, cuando esto no ocurre, aparece lo que
denominamos conflicto de rol.
Este conflicto puede ser interno cuando surge del propio individuo, externo o una
combinacin de ambos factores. Moreland y Levine (1982) diferencian entre:

Conflicto inter-rol:se origina cuando desempear un rol es incompatible con el

desempeo de otros roles.

Conflicto intra-rol: refleja la colisin entre expectativas con distintos orgenes pero
aplicados al mismo rol. Pueden ser expectativas propias o de otros sujetos involucrados.
Por otra parte, hablamos de ambigedad de rol cuando no estn definidas las expectativas
externas y propias sobre las pautas de comportamiento asociadas al rol.
Tanto un conflicto de rol como una ambigedad de rol pueden provocar lo que Hackman y
Secord (1966) definen como tensin de rol: incomodidad experimentada por los individuos
cuando tratan de cumplir con las expectativas de comportamiento asignadas a un rol.
Para evitar este malestar psicolgico, los individuos tratan de desempear roles que
concuerden con sus creencias y valores aunque esto no siempre es posible.
Rizzo, House y Lirtzman (1970) elaboraron una escala para realizar una evaluacin acerca del
conflicto de rol y de la ambigedad de rol. Esta evaluacin se realiza desde dos perspectivas,
la de congruencia-incongruencia y la de compatibilidad-incompatibilidad de los requerimientos
de un rol.
EVOLUCION DEL CONCEPTO
Con las transformaciones sociales se han dado revalorizaciones y devaluaciones de ciertas
funciones y criterios propios de los roles. De los vnculos estrechos de afecto, reconocimiento
y admiracin, se ha pasado al intercambio de productos: dinero a cambio de un servicio o
conocimiento. Observamos que en el pasado la autoridad estaba ms vinculada al rol
desempeado que al mrito personal. Esta evolucin no ha sido igual en los distintos mbitos
de la sociedad, ha afectado de modo distinto o con distinto ritmo a las grandes ciudades y a
los ncleos rurales. Respecto a las profesiones unas se han visto potenciadas y otras
degradadas.
La percepcin que se tena de figuras como el sacerdote, el maestro, el mdico, el polica, y el
poltico, cuyos roles sociales tenan que ver con la construccin social, ha cambiado. A partir
de la modernidad sobreviene una transformacin de sus funciones, al valor social se le aade
un valor econmico que hace que cambie la percepcin que de ellos tenemos. Algunos de
estos cambios socioeconmicos afectan a instituciones tan arraigadas como la educacin,
donde en los ltimos aos el cambio en el rol de profesor ha sufrido una variacin enorme. Ha
pasado de ser una figura venerada como garante de la continuidad y transmisin cultural, a
manejarse en un terreno que le enfrenta a una diversidad social multicultural, y a una realidad
muy estresante en lo tecnolgico. Los padres solan tener al maestro en gran estima y hoy
vemos muy frecuentemente a los maestros quejarse de falta de respeto y apoyo de alumnos y
padres. Ha pasado de ser un rol respetado a un rol cuestionado.
ROLES DE GENERO
Los roles de gnero, de acuerdo con Philip Rice son expresiones externas de masculinidad o
femineidad en escenarios sociales; es decir, la forma en que nos comportamos dependiendo
de si somos hombre o mujer.
Estos roles dependen de tres tipos de influencias:

Biolgicas: diferenciacin entre hombre o mujer por los genitales.

Cognoscitivas: la diferenciacin sexual tiene lugar de manera gradual a medida que los
nios aprenden a ser hombres o mujeres dependiendo de su cultura y su interpretacin de
la misma.
Ambientales: los nios aprenden la conducta sexualmente tipificada de la misma forma
que aprenden cualquier otra conducta, esto es, mediante recompensas o castigos,
imitacin, adoctrinamiento, identificacin con el progenitor del mismo sexo, etc.
A pesar de la existencia de diferencias biolgicas entre hombres y mujeres, los roles de
gnero hacen referencia a aquellas diferencias elaboradas de forma sociocultural. La
comprensin del propio gnero se logra, aproximadamente, a los 7 aos de edad.
Existen estereotipos relacionados con los roles de gnero y hacen referencia a aquello que
hombres o mujeres deben ser o hacer en funcin de su sexo y de la cultura a la que
pertenezcan. Los estereotipos presentan problemas ya que no se ajustan a la realidad,
definen lo que significa ser hombre o mujer dentro de unos lmites muy marcados, tienden a
perpetuar caractersticas no siempre deseables y limitan los roles que hombres y mujeres
pueden desempear. Estos estereotipos pueden estar relacionados con las caractersticas
fsicas de hombres y mujeres, los juegos asociados a cada sexo, el tipo de trabajo, la
conducta esperada y tambin pueden ser de tipo cognoscitivo.
Paul Bohannan describe la reparticin de los roles de gnero como sigue: En todas las
sociedades, el gnero es un criterio primario para la asignacin de papeles sociales. Hay dos
cosas inequvocas: en primer lugar, los papeles procreadores y reproductores de los dos
sexos son diferentes (esto puede ser alterado o no en el futuro); en segundo lugar, la mayora
de las asignaciones de papeles econmicos, polticos y religiosos tiene un componente de
gnero que puede cambiar con las necesidades y demandas culturales.
INFLUENCIA DE LA RELIGUION EN LOS ROLES SOCIALES
La religin es una institucin que juega un papel fundamental en lo que respecta a los roles
sociales pues forma parte del mismo todo que las creencias, valores y actitudes que
constituyen la cultura de una sociedad y de la que es imposible desvincularla.
Como apunta L. Berger, las instituciones proporcionan mecanismos y formas de actuar
mediante los cuales la conducta se hace modelada, y se ve obligada a ir por unos canales o a
seguir unas pautas que la sociedad considera deseables.
La religin cumple funciones de:

Articulacin social al identificar a aquellos grupos que comparten unos mismos valores
determinando los roles de los miembros de acuerdo con el estatus del individuo en grupo.
Labor social de cohesin que garantiza la supervivencia cultural.
 Valor normativo de los cdigos morales y sistemas de valores que nos permiten juzgar
como correctas o incorrectas las acciones morales de los individuos de la misma
estructura ideolgica adquiriendo el derecho legtimo de coaccionar y reprimir.
ROL Y INSTITUCION DEL LENGUAJE
El lenguaje es una de las principales instituciones de la sociedad. Cada rol y estatus
tienen asociado un determinado lxico, coherente con la estructura social a la que pertenece
el individuo. As, el lenguaje y la variacin lingstica se convierten en elementos etiquetadores
y definidores de la posicin social.
La variacin lingstica depende de factores geogrficos, socioculturales, contextuales o
histricos:
Variedades diatpicas: determinados dialectos o vocablos particulares de una zona
geogrfica concreta.
Variedades diastrticas: distintos niveles de lengua dependiendo de la cultura del individuo.
Jergas: lenguas especiales en funcin de la profesin o edad del hablante.
Variedades diafsicas: diferentes registros de la lengua dependientes del contexto.
La adopcin de un rol no solo conlleva unas pautas de comportamiento especficas sino que
las personas aprenden a asociar determinados registros de la lengua a determinados roles y a
emplearlos en los contextos adecuados.
El lenguaje es transmisor de la cultura de un pueblo y est marcado por el modo de ver la
realidad por parte de dicha cultura; por ello, el lenguaje puede estar marcado por gnero,
relaciones de poder y estructura social. Es decir, adaptamos nuestro lenguaje al rol que
representamos en cada momento

Talcott Parsons (13 de diciembre de 1902 8 de mayo de 1979) fue

un socilogo estadounidense.
Curs estudios en el Amherst College, la London School of Economics y la Universidad de
Heidelberg (Alemania). Dio clases de sociologa en la Universidad
Harvard de 1927 hasta 1974 como director del Departamento de sociologa de dicha universidad
(1944). Ms tarde fue nombrado presidente del nuevo Departamento de Relaciones
Sociales 1946 y posteriormente presidente de la American Sociological Association en 1949
Es uno de los mayores exponentes del funcionalismo estructuralista en sociologa. Dicha teora
social sostiene que las sociedades tienden hacia la autorregulacin, as como a la interconexin de
sus diversos elementos (valores, metas, funciones, etc.). La autosuficiencia de una sociedad estn
determinadas por necesidades bsicas, entre las que se incluan la preservacin del orden social, el
abastecimiento de bienes y servicios, la educacin como socializacin y la proteccin de la
infancia.Podramos decir que su preocupacin estuvo centrada en lo que podramos llamar la
sociedad. Lo caracterstico de los autores de este siglo es que conciben a la sociedad como una
totalidad, como una unidad. La preocupacin ms caracterstica de los autores del siglo XIX era
analizar esta totalidad segn sus modos, segn sus tipos. Entonces, la sociologa del siglo XIX
construa tipologas, clasificaciones, de formas de ser de la sociedad.

Durkheim clasifica a las sociedades segn sus modos de solidaridad, sociedades de solidaridad
mecnica y orgnica.

Comte clasifica a las sociedades segn sus famosos estados como produccin de conocimiento,
sociedades biolgicas, sociedades metafsicas, sociedades positivas
 James clasifica a las sociedades segn el modo de ser de cada localidad ya sea, ms o menos,
cargadas de sentido subjetivos, o unidas por lazos emocionales, y a esto lo llamar comunidad, o
que se caracterice por lazos ms impersonales, ms fros, ms mecnicos, y a esto lo llamar
sociedad, as que clasifica a las sociedades en comunidad o sociedad.

Marx clasifica a las sociedades segn sus modos de produccin predominantes

Parsons para elaborar su teora se basa en varias fuentes. Principalmente toma a Durkheim,
utilizando su definicin de sociedad, pero considerada como un sistema y no un organismo, En
contraposicin a Marx considera al conflicto como disfuncin. Toma de Weber el concepto de
accin social, lo que es una conducta con significado referente a la cultura. Tambin retoma
cuestiones de autores externos a la disciplina sociolgica, como Freud, utilizando su segunda
tpica, que plantea a la personalidad compuesta por tres componentes, el Ello (deseos), el Supery
(restricciones) y el Yo (mediador realista). Con esto se basa en el libro de Freud El malestar de la
cultura que plantea a la sociedad como represor de nuestros instintos, ya que en el caso de las
represiones del Supery son todas de conformacin social. Por ltimo toma de Ludwing von
Bertalanffy, bilogo y padre de la teora general de sistemas, su propuesta de un modelo que
ample la visin cientfica bajo un nuevo aspecto de ordenamiento y relacin a travs del modelo de
sistema.

El tomo de la Teoria Parsoniana, es la accin, a la cual llama acto unidad. El acto unidad es una
accin producida por un agente o actor. Esta accin est limitada por la situacin, que son los
factores que el actor no puede controlar, pero que guan a la accin segn la orientacin que la
sociedad le quiere dar, esto puede hacer que la accin termine teniendo una funcin social. Una
cuestin muy importante es que una accin es un medio para cumplir un fin, el fin es lo que se
desea hacer con la accin, su meta. Pero debemos entender que el actor no siempre cumple lo que
quiere con su accin. Para buscar este fin, el actor debe estar motivado para que realice un
esfuerzo para llevar a cabo la accin ya que el actor no realiza su trabajo sin ningn fin o
retribucin.
Parsons llama a estas motivaciones orientaciones motivacionales, en las cuales define tres
categoras culturalmente determinadas:
La orientacin Catequtica, que es el significado que le da al objeto(s) en cuestin el actor y
lo que lo va gratificar.

La cognitiva, que son los intereses que motivan hacer la accin al actor.

La evaluativa, en donde el actor tiene el inters de minimizar conflictos y/o problemas.

El medio que va utilizar el actor, a la larga es la libertad que se puede dar a s mismo, pero siempre
se debe cumplir con las condiciones sociales dadas.

Un sistema social en general, un individuo dentro de un sistema social, siempre va tener un

estatus, que es su ubicacin en la sociedad y un rol que es la funcin que cumple dentro un
sistema social. Todo sistema social tiene siempre necesidades mnimas de satisfacer, estas son los
prerrequisitos funcionales, los cuales son necesidades del sistema social.
Los individuos funcionaran a travs de sus roles para cumplir con estos prerrequisitos, estos
prerrequisitos son:
Primero, los sistemas sociales deben estar estructurados de manera que sean compatibles con
otros sistemas
Segundo, el sistema social debe contar con el apoyo de otros sistemas

Tercero, debe satisfacer una parte significativa de las necesidades de los actores.

Cuarto, debe fomentar en sus miembros una participacin suficiente.

Quinto, debe ejercer control sobre las conductas potencialmente desintegradotas.

Sexto, si surge un conflicto lo debe controlar.

Sptimo, requiere un lenguaje para poder sobrevivir.

Estos prerrequisitos hacen los 4 subsistemas famosos de Parsons: desarroll el sistema del
funcionalismo estructural, para cuya comprensin es indispensable su esquema denominado
AGIL.Las siglas AGIL se corresponden con lo que Parsons consideraba cuatro imperativos
funcionales necesarios en todo sistema:

A: Adaptacin; todo sistema debe abarcar las situaciones externas. Debe adaptarse a su entorno
y adaptar el entorno a sus necesidades.-
G (Goal attainment): Capacidad para alcanzar metas; un sistema debe definir y alcanzar sus
metas fundamentales.-

I: Integracin; El sistema debe regular la interrelacin entre sus componentes. Tambin debe
controlar la relacin entre los otros imperativos funcionales; A, G y L-
L: Latencia (mantenimiento de patrones); un sistema debe proporcionar, mantener y renovar la
motivacin de los individuos y las pautas culturales que lo integran.

El sistema de la accin social de Parsons, muy influido por weber, se divide en cuatro subsistemas
que se corresponden con las partes del esquema AGIL:
1. Sistema social (Integracin)

2. Sistema cultural (Latencia)

3. Sistema de la personalidad (Capacidad para alcanzar metas)

4. Organismo conductual (Adaptacin)

En su anlisis, los sistemas inferiores proporcionan las condiciones que requieren los sistemas
superiores, y los sistemas superiores controlan a los que estn en un nivel inferior en la jerarqua.
El funcionalismo estructural se establece con los siguientes supuestos:

Los sistemas tienen como caracterstica el orden e interdependencia de las partes- Tienden hacia
un orden o equilibrio que se mantiene por s mismo- Los sistemas pueden ser estticos o entrar en
un proceso ordenado de cambio.- Un parte del sistema influye en la forma que adoptan las otras
partes.- Los sistemas mantienen lmites con sus ambientes.- La distribucin e integracin son
procesos fundamentales para el equilibrio de un sistema- Los sistemas tienden al
automantenimiento.
Parsons contempla el sistema social como un sistema de interaccin, como unidad bsica del
sistema utiliza el concepto rol-estatus. El estatus hace referencia a una posicin en el sistema
estructural y el rol a lo que hace el actor en esa posicin. Se considera al actor como un conjunto
de estatus y roles. Parsons defini una serie de prerrequisitos funcionales de todo
sistema social:

1. Los sistemas sociales deben estar estructurados de manera que sean compatibles con otros
sistemas
2. El sistema social debe contar con el apoyo de otros sistemas
3. Debe satisfacer una parte significativa de las necesidades de los actores
4. Debe fomentar en sus miembros una participacin suficiente
5. Debe ejercer control sobre las conductas potencialmente desintegradotas
6. Si surge un conflicto lo debe controlar
7. Requiere un lenguaje para poder sobrevivir

Para la integracin del sistema social es necesario que se internalice en el individuo una serie de
normas y valores, por medio de las cuales se realice un proceso eficaz de internalizacin que llegue
a convertirse en parte en la conciencia de los actores. De este modo, cuando los actores persiguen
sus intereses particulares, sirven a la vez a los intereses generales.

La socializacin se define como un proceso conservador en el que las disposiciones de necesidad

unen a los nios con el sistema social. Parsons considera esta socializacin como una experiencia
que dura toda la vida, aunque debe complementarse con experiencias socializadoras ms
especficas. Adems de la socializacin, el control social constituye un sistema de defensa
complementario del sistema social; aunque un sistema funciona mejor cuanto menos recurre al
control social. El sistema debe tolerar cierta desviacin para as proporcionar oportunidades de rol
que permita expresar una serie de personalidades sin amenazar la integridad del sistema.

Un sistema social muy importante es la sociedad, que para Parsons tiene cuatro subsistemas que
emanan de las unciones AGIL:

- La economa (A); es el subsistema que cumple la funcin de la adaptacin de la sociedad al

entorno mediante el trabajo, la produccin y la distribucin-

La poltica (G); busca el logro de metas mediante la persecucin de objetivos sociales y la

movilizacin de recursos para este fin -

La comunidad societal ( I ); realiza la funcin de integracin, se ocupa de coordinar las partes

de la sociedad.-

El sistema fiduciario (L); es decir, las instituciones socializadoras, cumple la funcin de latencia
al ocuparse de la transmisin de la cultura, las normas y los valores.Todos estos sistemas y
subsistemas conforman la sociedad, considerada como una colectividad relativamente
autosuficiente cuyos miembros pueden satisfacer todas sus necesidades individuales y colectivas y
vivir dentro de su marco

Parsons ve a la sociedad como una estructura inteligente y programada racionalmente para integrar
a sus partes complejas en un todo coherente.
Por otro lado la accin la ve como las diversas "partes" de la sociedad en donde realizan cada una
de ellas funciones determinadas que son indispensables al sistema o estructura.
La accin humana es cultural ya que es una accin producida por un agente o actor. Esta es
limitada por la situacin, que son los factores que el actor no puede controlar, pero que guan a la
accin segn la orientacin que la sociedad le quiere dar, esto puede hacer que la accin termine
teniendo una funcin social.

Para Talcott es muy importante la autosuficiencia de una sociedad ya que el sistema que lo engloba
todo es el sistema cultural, el cual es el que regula las orientaciones, adentro de este esta el
sistema social el cual es que engloba los medios y condiciones, adentro de este sistema esta el
sistema de la personalidad que es el que ubica al actor y sus necesidades individuales, tambin se
puede decir que dentro del sistema de la personalidad esta el biolgico. Un sistema social en
general un individuo dentro de un sistema social, siempre va tener un estatus, que es su ubicacin
en la sociedad y un rol que es la funcin que cumple dentro un sistema social.