Derecho Cannico Libro V

Cuestionario

1. En qu consiste el principio directivo nmero 3 de la reforma

judicial?
El libro V se dedica exclusivamente al tratamiento de los bienes temporales.
De este modo, se ha intentado alcanzar una sistemtica ms adecuada y
que responda mejor a los criterios conciliares y cientfico.

2. Describe brevemente la Estructura del libro V

Libro V. De los bienes temporales de la Iglesia
Ttulo I.- de la adquisicin de los bienes
Ttulo II.- de la administracin de los bienes
Ttulo III.- de los contratos y principalmente de la enajenacin
Ttulo IV.- de las pas voluntades en general y de las fundaciones pas

4. En qu consisten los reenvos en las legislaciones civil?

De modo indirecto a las normas de cada estado. es decir que, si bien no han
sido expresadamente canonizada, deben cumplirse.
El canon 22. establecen condiciones:
1). que las leyes civiles no sean contrarias al derecho divino.
2). que el derecho cannico no haya dispuesto algo en contra.

3. Qu es el principio de subsidiaridad?
La subsidiaridad es un principio de organizacin social. Es el principio por
el cual se sostiene en caso de necesidad, ayudndole a coordinar su accin
con los dems componentes sociales, con miras al bien comn.

5. Cul es el fundamento eclesiolgico del derecho patrimonial?

"La Iglesia es a la vez visible y espiritual. Comunidad de fe, de esperanza de
amor, y tambin, organismo visible. La iglesia terrestre y la celeste no han
de ser como dos cosas porque forman una realidad compleja, constituida
por un elemento humano y otro divino. LG 8

6. Los bienes temporales son medios para alcanzar los fines de la

Iglesia, cules son estos fines?
El c. 1254 cita a los fines propios principalmente a los siguientes: sostener el
culto divino, sustentar honestamente al clero y dems ministros, y hacer las
obras de apostolado sagrado y de caridad, sobre todo con los necesitados.

7. Explica el canon 1254 1 (enajenar, adquirir, retener)

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Por derecho nativo e independiente de la potestad civil, la iglesia catlica

puede adquirir, retener, administrar y enajenar bines temporales para
alcanzar sus propios fines:
a) Adquirir: obtener la titularidad de un derecho, tanto la propiedad
como cualquier otro derecho real sobre bienes temporales.
b) Retener: Es conservar la titularidad de un derecho y tambin
comprende el uso y disfrute del contenido del derecho mismo.
c) Administrar: indica la realizacin de los actos y operaciones idneas
para el cuidado, conservacin y mejora de los bienes, as como para
percibir, y asignar sus frutos y rentas.
d) Enajenar: Se entiende cualquier acto por el que se transmite la
titularidad de un derecho, de manera que el sujeto convierte ese
derecho en algo ajeno para si mismo y lo transfiere al patrimonio de
otro.

8. Explica el derecho nativo e independiente de la Iglesia.

Se trata de un derecho conforme con la naturaleza de la Iglesia, nacido con
ella por voluntad de su fundador.

9.- Cul es el fundamento jurdico del derecho de la Iglesia sobre la

posesin de bienes temporales?
1. El Magisterio eclesistico considera de derecho divino positivo este
derecho, consecuencia de la naturaleza misma de la Iglesia. Jess la
funda como sociedad autosuficiente e independiente.
2. Desde el punto de vista del derecho natural, se funda en otros dos
derechos:
D. asociacin: en cuanto institucin humana
D. propiedad: facultad de poseer y adquirir para su existencia.
3. Libertad religiosa; propia de personas individuales, morales o
jurdicas.
4. La negacin de este derecho es contraria al derecho internacional.

10. Por qu es necesaria la relacin de la Iglesia y el Estado?

Porque permite mediante acuerdo o mediante la tcnica del reenvo, la
canonizacin de la ley.
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11. Definicin de dominio, propiedad y posesin.

1) Dominio: es la plena propiedad reservada a los ciudadanos romanos
que inclua la propiedad propiamente dicha, la posesin y los dems
derechos reales de un bien.
2) Propiedad: es el derecho de gozar y disponer de una cosa, sin ms
limitaciones que las establecidas en las leyes.
3) Posesin: no es ni propiedad ni detencin, puesto que califica una
situacin de hecho, pero regulada por el derecho, con la intencin de
hacerla propia.

12. El concepto de patrimonio eclesistico como lo dice el cdigo de

1983.
Se retoma del concepto tcnico-jurdico de patrimonio, que se expresa as:
una entidad multiforme, compuesta por el conjunto de situaciones
subjetivas susceptibles de una valoracin econmica unificadas por la ley en
funcin de su pertenencia a un sujeto o de una finalidad

13. El CIC establece personas jurdicas que son sujetos con

capacidad patrimonial, cules son?
Son sujetos con capacidad patrimonial en el derecho cannico la Iglesia
universal y la Sede Apostlica y tambin las Iglesias particulares y cualquier
otra persona jurdica pblica o privada.

14. Cmo est constituida una persona jurdica publica y una

privada?
Persona jurdica pblica: est constituida material y formalmente por
la autoridad eclesistica competente (mediante decreto o ipso iure)
para actuar en nombre la Iglesia.
Persona jurdica privada: sujeto materialmente, nace de la iniciativa
de los fieles (asociaciones o fundaciones privadas) para actuar en
nombre propio.

15. Cmo se rigen las personas jurdicas pblicas y como se rigen

las personas privadas?
Para las personas jurdicas privadas: sus bienes se rigen por los
estatutos propios, salvo excepciones indicadas por el cdigo (1257
pargrafo 2).
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Para las personas jurdicas pblicas: sus bienes se rigen por el

derecho universal (libro V principalmente, completado por el derecho
particular y/o por los estatutos (c. 1257 p. 1)

16. Cmo clasifica el CIC los bienes temporales? (Da una pequea
definicin de estos)
La naturaleza de los bienes de las personas jurdicas privadas: No son
bienes eclesisticos, es decir, no son bienes pblicos de la iglesia (eclesiales).
En esencia son propiedad privada y se rige por los estatutos de la persona
jurdica titular (Privado).

17. Cul es la naturaleza de los bienes de las personas jurdicas

privadas?

18. El Obispo ejerce la funcin de vigilancia sobre los bienes de las

personas jurdicas, cmo lo realiza con las jurdicas y cmo las
privadas?
a) Cuando la persona jurdica es pblica: la vigilancia debe ser con
diligencia y tiene el derecho-deber de intervenir en caso de negligencia del
administrador y de tomar medida para ordenar la administracin de los
bienes en su conjunto, dando incluso instrucciones especiales dentro de los
lmites del derecho universal y particular.
b) Cuando la persona jurdica es privada: debe cuidar que se respeten las
disposiciones estatutarias en materia patrimonial, y que se destinen
efectivamente los bienes a los fines establecidos. Y si no respetan sus
estatutos y se alejen de la comunin eclesial, el obispo puede declarar que
tal ente no ya no lleva a cabo fines eclesiales o que no observa sus estatutos.
Tambin puede, retirar la aprobacin de los estatutos o reprobar el ente,
pero no podra disponer de sus bienes.
Si aquel ente cauda dao a la doctrina, a la doctrina eclesistica o causa
escndalo en los fieles, puede ser suprimida por la autoridad competente. El
obispo tambin debe de cuidar de las fundaciones privadas.
Corresponde tambin vigilar el cumplimiento de las cargas de misas en las
iglesias del clero secular.
En conclusin debe vigilar el orden moral de la naturaleza jurdica-
administrativa.

19. La articulacin entre bienes eclesisticos y civiles se encuentran

en el C. 1284, Explcalo:
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Todos los administradores estn obligados a cumplir su funcin con la

diligencia de un buen padre de familia:
1. Vigilar para que los bienes encomendados a su cuidado no perezcan
en modo alguno ni sufran dao, suscribiendo a tal fin, si fuese
necesario, contratos de seguro;
2. Cuidar de que la propiedad de los bienes eclesisticos se asegure por
los modos civilmente vlidos;
3. observar las normas cannicas y civiles, las impuestas por el fundador
o donante o por la legtima autoridad, y cuidar sobre todo de que no
sobrevenga dao para la Iglesia por inobservancia de las leyes civiles;
4. cobrar diligente y oportunamente las rentas y producto de los bienes,
conservar de modo seguro los ya cobrados y emplearlos segn la
intencin del fundador o las normas legtimas;
5. pagar puntualmente el inters debido por prstamo o hipoteca, y
cuidar de que el capital prestado se devuelva a su tiempo;
6. Con el consentimiento del Ordinario, aplicar a los fines de la persona
jurdica el dinero que sobre del pago de los gastos y que pueda ser
invertido productivamente;
7. Llevar con orden los libros de entradas y salidas;
8. Hacer cuentas de la administracin al final de cada ao;
9. Ordenar debidamente y guardar en un archivo conveniente y apto los
documentos e instrumentos en los que se fundan los derechos de la
Iglesia o del instituto sobre los bienes; y, donde pueda hacerse
fcilmente, depositar copias autnticas de los mismos en el archivo de
la curia.

20. Define que es cosa sagrada y cosa preciosa.

Cosa sagrada: Aquella que rene dos requisitos, 1) destinacin al
culto divino, 2) la dedicacin o bendicin litrgica.
Cosa preciosa: Son todos los llamados bienes culturales, como los
bienes de veneracin popular, de piedad o de culto, aunque no
respondan estrictamente al criterio codicial de valor por razones
histricas o artsticas.